中国与韩国

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【专家解析】中国与韩国

【优秀范文】中国与韩国

范文一:中国的都是韩国的

中国的都是韩国的

《意林》08年15期发表了本人的《我们学习韩国的什么》,此文已经收入《生活的勇气》,北大内外,好评如潮。但孔老师的勇气再大,跟韩国朋友一比,顿时烟消云散,欲仙欲死了。

据韩国《朝鲜日报》(中文版)报道,韩国成均馆大学历史学系教授朴芬庆经过对孙氏家族族谱仔细发掘研究,包括对中国姓氏文化古籍的研究,已经发现中华民国的创始人、一直被认为是中国人的孙中山,实际上具备韩国血统。 韩国学术界文化界在韩国政府的巨额资助和韩国人民的浴血鼓励下,十余年来,已经一丝不苟地按照孔老师指点的思路,将被中国人篡夺和歪曲千百年的文明标志,逐项收复。目前韩国已经铁证如山地证明,孔子、西施、李时珍是韩国人,孙中山、毛泽东、姚明是韩国人后裔,大熊猫的发源地在韩国,端午节起源于韩国,一直被中国人吹捧为印度人的释迦牟尼,还有一直被中日两国合伙吹捧为日本人的日本天皇,都是韩国血统。老子和庄子,至少有一半韩国血统。中国人自我吹嘘的“四大发明”,有两个是韩国的,一个是中韩合资的。中医本来是“韩医”,被中国人篡改为“汉医”。中文本来是“韩文”,被中国人篡改为“汉文”。围棋是商朝大臣箕子发明的,而箕子在商朝灭亡后被周武王封在朝鲜那疙瘩,开创了“朝鲜文明”,所以围棋也是起源于韩国。韩国首都“汉城”本来在长江中游,由汉口、汉阳和武昌三镇组成,那条世界第三大河本来叫“汉江”,但中国人狡诈地改为“武汉”,把汉城和汉江都弄到了三八线附近。所以韩国人民毅然将首都改名为“首尔”,坚决粉碎了中国狭隘的民族主义殖民梦想。 作为孔子的后人,孔庆东老师怀着对大韩民国的无比热爱,高度赞扬了韩国学术界四两拨千斤的光辉成就,并高瞻远瞩地继续指出,应该把汉江、仁川、大田、釜山、江陵、光州、水原、庆州、济州岛等一系列充满中华殖民地色彩的名字统统加以更改。每个韩国人的姓名也要改,姓李的改为玛丽,姓金的改为克木,姓崔的改为茨威格,姓朴的改为皮袄,彻底跟一部痛苦屈辱的中国殖民史分道扬镳。还有,中国的武术、气功,很可能起源于韩国的“跆拳道”;中国的八大菜系,绝对起源于韩国烧烤;中国的各地方戏曲,起源于韩流歌舞;中国的甲骨文金文,就是对韩国文字的拙劣模仿。另外,中国的黄帝、伏羲、女娲、尧舜禹汤、盲左腐迁、李杜韩柳,还有一吕二赵三典韦、四关五马六张飞,直到刘翔于丹易中天、王朔韩寒阎崇年,都具有挖掘证明为韩国人的极大可能性。而中国历史上的封建朝廷多次偏安江南一隅的事实也有力地证明了,中韩两国的边界,应该是扬子江。

由于中国几乎所有的文明符号其实都是韩国的,所以,韩国媒体偷拍泄露北京奥运会开幕式之事,根本不值得一提,这是我们中韩共荣圈的“内政”,中国网民因此大惊小怪,甚至破口大骂,实在是“忘恩负义,数典忘祖”也。孔老师强烈要求韩国政府奖励本人的学术创意,颁发非山东进口的纯高丽泡菜一坛,以壮我大韩国威也。

本期博客思考题:

1、 奥运会真的跟政治没关系吗?

2、 当中国的一切“好东西”都成了韩国的之后,就证明了真正的文化穷光蛋是谁?

3、 你觉得怀着最阴暗的心理企图破坏北京奥运会的,是欧美国家吗?

今天看文章排名如此靠前?

1.体育、文化……从来都是和政治有着千丝万缕的联系的。

2.真正的穷光蛋就是大韩!不知道自己几斤几两。

3.散布中国威胁论的,从来就不局限在欧美国家。

博学识,幽默诙谐,英雄本色,真名士自风流,腹有诗书气自华,刚猛勇敢,柔情似水,侠肝义胆,爱国爱民的深沉情怀,宽容包容。

孔老师爱国爱民的深沉情怀,为国为民的侠肝义胆,都令人感动敬佩。真是为国为民平生愿,无私无畏天下歌。

中国的都是韩国的

《意林》08年15期发表了本人的《我们学习韩国的什么》,此文已经收入《生活的勇气》,北大内外,好评如潮。但孔老师的勇气再大,跟韩国朋友一比,顿时烟消云散,欲仙欲死了。

据韩国《朝鲜日报》(中文版)报道,韩国成均馆大学历史学系教授朴芬庆经过对孙氏家族族谱仔细发掘研究,包括对中国姓氏文化古籍的研究,已经发现中华民国的创始人、一直被认为是中国人的孙中山,实际上具备韩国血统。 韩国学术界文化界在韩国政府的巨额资助和韩国人民的浴血鼓励下,十余年来,已经一丝不苟地按照孔老师指点的思路,将被中国人篡夺和歪曲千百年的文明标志,逐项收复。目前韩国已经铁证如山地证明,孔子、西施、李时珍是韩国人,孙中山、毛泽东、姚明是韩国人后裔,大熊猫的发源地在韩国,端午节起源于韩国,一直被中国人吹捧为印度人的释迦牟尼,还有一直被中日两国合伙吹捧为日本人的日本天皇,都是韩国血统。老子和庄子,至少有一半韩国血统。中国人自我吹嘘的“四大发明”,有两个是韩国的,一个是中韩合资的。中医本来是“韩医”,被中国人篡改为“汉医”。中文本来是“韩文”,被中国人篡改为“汉文”。围棋是商朝大臣箕子发明的,而箕子在商朝灭亡后被周武王封在朝鲜那疙瘩,开创了“朝鲜文明”,所以围棋也是起源于韩国。韩国首都“汉城”本来在长江中游,由汉口、汉阳和武昌三镇组成,那条世界第三大河本来叫“汉江”,但中国人狡诈地改为“武汉”,把汉城和汉江都弄到了三八线附近。所以韩国人民毅然将首都改名为“首尔”,坚决粉碎了中国狭隘的民族主义殖民梦想。 作为孔子的后人,孔庆东老师怀着对大韩民国的无比热爱,高度赞扬了韩国学术界四两拨千斤的光辉成就,并高瞻远瞩地继续指出,应该把汉江、仁川、大田、釜山、江陵、光州、水原、庆州、济州岛等一系列充满中华殖民地色彩的名字统统加以更改。每个韩国人的姓名也要改,姓李的改为玛丽,姓金的改为克木,姓崔的改为茨威格,姓朴的改为皮袄,彻底跟一部痛苦屈辱的中国殖民史分道扬镳。还有,中国的武术、气功,很可能起源于韩国的“跆拳道”;中国的八大菜系,绝对起源于韩国烧烤;中国的各地方戏曲,起源于韩流歌舞;中国的甲骨文金文,就是对韩国文字的拙劣模仿。另外,中国的黄帝、伏羲、女娲、尧舜禹汤、盲左腐迁、李杜韩柳,还有一吕二赵三典韦、四关五马六张飞,直到刘翔于丹易中天、王朔韩寒阎崇年,都具有挖掘证明为韩国人的极大可能性。而中国历史上的封建朝廷多次偏安江南一隅的事实也有力地证明了,中韩两国的边界,应该是扬子江。

由于中国几乎所有的文明符号其实都是韩国的,所以,韩国媒体偷拍泄露北京奥运会开幕式之事,根本不值得一提,这是我们中韩共荣圈的“内政”,中国网民因此大惊小怪,甚至破口大骂,实在是“忘恩负义,数典忘祖”也。孔老师强烈要求韩国政府奖励本人的学术创意,颁发非山东进口的纯高丽泡菜一坛,以壮我大韩国威也。

本期博客思考题:

1、 奥运会真的跟政治没关系吗?

2、 当中国的一切“好东西”都成了韩国的之后,就证明了真正的文化穷光蛋是谁?

3、 你觉得怀着最阴暗的心理企图破坏北京奥运会的,是欧美国家吗?

今天看文章排名如此靠前?

1.体育、文化……从来都是和政治有着千丝万缕的联系的。

2.真正的穷光蛋就是大韩!不知道自己几斤几两。

3.散布中国威胁论的,从来就不局限在欧美国家。

博学识,幽默诙谐,英雄本色,真名士自风流,腹有诗书气自华,刚猛勇敢,柔情似水,侠肝义胆,爱国爱民的深沉情怀,宽容包容。

孔老师爱国爱民的深沉情怀,为国为民的侠肝义胆,都令人感动敬佩。真是为国为民平生愿,无私无畏天下歌。

范文二:韩纳的“中国经”

由德国蒂森・克虏伯投资兴建的2001年世界第一个磁悬浮高速列车项目(连接上海浦东和陆家嘴的30公里磁悬浮高速列车)破土动工。韩纳说,“中国人真的下决心去做某件事的话,那么从谈判到签约再到执行,速度都快得惊人”。

1993年的时候,每当蒂森・克虏伯的老总飞抵北京,都会由一位身穿笔挺制服,戴者白手套的专职司机去接机。那位仪表整洁的司机会恭敬地绕过车头为自己的德国老板打开车门。而现在情况完全不同了,即便是临时派驻中国的德籍员工都会在蒂森・克虏伯集团的总部里接受为期一周的“文化基础”课培训,其内容甚至包括按照中国人的商业礼仪双手递送名片,以及用“一对纤细的木棒”熟练地摄取食物。

与许多新近才来华的德国人不同,韩纳初到北京时,对中国的印象是非常“灰色”的。那时,满街的中国人还在用冒着浓烟的小煤炉子做饭。20多年“弹指一挥间”,现在私下里他已习惯于把北京称为自己的“基地”。尽管这个高个子的德国人留着一副普鲁士式的大胡子,嘴里时常叼着短短的雪茄,神态就像一个旧时的容克贵族。但华夏文明的“隐形之手”已在他身上涂抹了一层模糊的中国人的色彩,“我一年的全部时间都在中国。一般而言,我会在国内的城市间飞来飞去。”韩纳这样介绍自己。

为了向我们传达出对国情的认知,带着一丝骄傲的神情,他谈起了“关系学”。“在中国,关系这个词很微妙,它是一条关键的开启大门的钥匙。你当然可以用钥匙去开前门,有时候要是前门开不了,你还可以拿着钥匙去开后门。”

“在中国,令我比较自豪的事情是:我有一个很好的关系网络。其中包括私人朋友和客户。有些是我来中国的第一年就认识了,友谊已持续了多年。从一个外国人的角度来看,来到一个陌生的国家,需要和建立一种信任,有了相互的信任,就相当于拿到了一张通行证,由此你就可以把生意和事情做好。”韩纳说和朋友不一定经常见面,但办起事情来,只要电话一沟通就可以了。“要是换了别人就不行,他们认的是我,这种认同也让我感到非常自豪。”

民族的性格

歌德曾经说过:德国无足轻重,只是每个德国人才有意义。凡是和德国人打过交道的人都不难做出这样的判断。“德国人的性格特点是:严肃、保守、自省,在做生意时小心谨慎。在合作前期,会对合同中所有的细节进行讨论,中国人也是这样。”韩纳客观地评论说。

“中、德两国企业家的不同之处在于其所处的环境。在中国,企业家精神得到鼓励,甚至存在更多的可能性去发挥创造力。

“无论是中国人还是德国人,两者之间没什么本质的差别。也许在谈判、沟通方面会存在一些不同。说到底,最基本的一点还是‘信任’。以谈判为例,在中国只要合同签定了,就意味着完全达成了一笔交易,双方都会很真诚地把合同执行下去。但是像在一些阿拉伯或非洲国家,有时候即使合同已经签定了,还不知道能否得到执行。一个先进的国家首先要建立信用体制,这是很基本的。”

韩纳喜欢举例说明自己的观点,他讲了个故事。

那还是在80年代初期,一天,一位骑自行车的厨子撞坏了他开的奔驰车。韩纳下车看了看说:“没事的,你走吧。”那人显得很不好意思,于是韩纳说:“这样吧,这是我的名片,你可以明天到我办公室,赔偿我修车的损失。”韩纳说:“当时我连他的名字都不知道,根本没指望他会来找我。那次修车花了300块钱,那时300块对于普通中国人来说,还是很大一个数目。他完全可以当什么事都没发生,就像在我面前失踪了一样。”但出乎他的意料,第二天早上,那个厨师来了,把钱放到了他的办公桌上。回忆当时的情景,韩纳脸上还带着钦佩。

工作的风格

作为世界百强企业之一的蒂森・克虏伯集团在去年的销售收入为378亿欧元,这家“百年老店”在全球70多个国家有700多家子公司、办事处和合资企业,员工19.3万人。

以往,德国人的产品销售作风总是刻板而保守的,但是进入中国市场后,面对本地的品牌和国际大集团的激烈竞争,矜持的德国人也改变了路线。汉思咨询在与国内的大型钢厂进行合作过程中,也会邀请有关人员去总部参观学习,中方领队的普通员工像走进自己家一样,带着一群客人在总部各部门进去时,他们常常和相熟的德国同事打个招呼,丝毫不会让人觉得身处异国。更有甚者,一些平时总端着架子的德国管理者已经开始适应本土化的模式,他们为业务人员定下的营销底线是――触犯法律的“暗箱操作”不要搞,但与客户相处时,“请吃个饭、唱唱歌、跳跳舞还是可以的。”

汉思咨询大中国区的总裁谢少毅就对德国人办事认真、一丝不苟的制度化管理颇有感触。今年6月,由于公司同仁的努力,在短期内,汉思的业务有了大幅度的提高。但是出人意料的是,在此后的三个月里,谢总连续收到了集团总部要求他们解释这一现象的信件。尽管汉思及时提供了具体业务增长的财务报表,但总部方面显然还不放心,后来财务总监亲自跑了过来,针对某些细节数据又仔细加以审核。

“这就是典型的德国公司的制度化管理。公司的业务发展完全遵照年初制定的计划,有序地推进,业绩上的增长和减少都会引起相应的重视,集体发展不希望被突发的市场打乱全盘部署。”

只要主义真

韩纳在总结改革开放成果时,进一步表达了在“意识形态”领域“求同存异”的必要性。

“不同的国家有不同的国情,不同的价值趋向。政治存在的必要性,就在于把需求与各种发展的可能性很好地结合起来,选择最优的发展方式。

“从微观经济学的角度来说,市场经济是自由经济,但是从宏观经济学的角度来说,经济体制仍然会或多或少地受到政府的控制。中国正在向着市场经济的方向发展,政府当然需要调控以保证经济的稳定增长。

“目前中国的制度是非常出色的。政府对物价的调控,外汇体制的改革,零售业的指导以及对银行坏账问题的处理,使经济的发展更稳定。这些都表明,中国政府能够把握住经济发展的方向和步伐。现在,外国对中国投资的质量和数量都在不断上升。假如没有宏观调控的话,也许经济就崩溃了。”

在一出德国历史剧中,有这样的经典台词:“官吏们既已做出决定,皇上也已首肯,服从就是我们的天职。贯彻帝王圣旨,想必无上荣耀。”这种无条件服从的意识,在某种程度上也限制了社会的发展。在德国法律规定商店只能开到晚上6点,店主的营业时间绝对不能超过。而在中国,你开商店开通宵,谁会去管呢?

蹉跎岁月

提起自己职业生涯中最艰难的一段时间,韩纳觉得还是在刚来中国的时候。“那时候,外国人在中国的生活受到很大的限制,只能住在酒店。假如要到其他城市去,还需要领取通行证。在当时的中国,外国人办事是很不容易的。”

在最初的岁月里,韩纳每一次的商业谈判都会面对“一群人”,“从1980年到现在,中国人谈生意的方式、思维都没有发生大的改变,真正发生改变的是谈判的主角。今天我们只跟少数几个关键人物打交道。”

尽管在“入乡随俗”方面韩纳做得还不错,但是在中国,还是有让这个德国人觉得最不可思议的事情。

“有三件,”韩纳笑着说:“首先是中国人办事的方式。如果他们真的下决心去做某件事的话,那么,从谈判到签约再到执行,速度都快得惊人。其次,在德国,政策规定自行车前都必须装设车头灯,这样晚上骑车的时候就会避免发生事故。但是这里,自行车和许多道路一样都是不发光的,政府也没有这方面的规定。第三,我记得刚到北京的时候,整个环境都很糟,空气污染非常严重。现在发生了多么大的变化!最近我去了鞍山,那里随处可见花草树木,环境和德国的城市没有太大的差别。”

表面上看,韩纳有点不苟言笑,像大多数德国人一样严肃,但是从公司的层面上,韩纳却宣称自己不是一个低调的人:“公司的发展需要营销工作,出头露面的机会很多。但是,我也不喜欢夸大自己。”

问题回到了开头部分,什么使他改变的呢?韩纳想了想说:“我留在中国的原因的因为这里的一切都在不断的向前发展,很多事情都在朝积极的方向发生转变,人民热爱他们的工作,享受他们的工作。这是个美丽的国家,我喜欢这里的环境,尽管还没有决定留在这里多长时间,但是我会在中国继续我的事业,就这样继续下去,继续下去。”韩纳的一番回答充满了感情色彩,非常的“本土化”。

范文三:我眼中的韩国

我眼中的韩国

08级外国语学院 肖霜霜 20080510987

对鲜有机会出国旅游或留学的人来说,看韩剧是了解韩国的最主要的途径,下面就说说通过韩剧所了解到的我眼中的韩国。

一提到韩国,大多数人特别是80、90后的年轻一代,首先想到的肯定是各种催人泪下,青春浪漫,时尚热播的韩剧。现如今电视剧不仅仅是大众娱乐消遣的重要方式,也是各国跨文化交际,传播本国文化的一个重要途径。个人觉得在充分利用电视剧的传播力度和感染力来扩大本国文化影响力方面,没有哪一个国家比得过韩国。电视剧好比一个窗口,透过这个窗口我们可以了解到该国的文化历史、饮食娱乐、风土人情等等,在配上一段俊男靓女之间感人浪漫的爱情,自然是引人入胜,让人经不住产生阵阵遐想和满心的向往。这便很好的解释了为何这样一个小小的国家能掀起一场席卷整个亚洲甚至全球的“韩流”。

就这样我们或被动或主动的开始了解韩国这样一个国家。作为80后的我当然也不例外是在韩剧的“熏陶”下成长起来的,但说不上有多么痴迷。幼时因情窦初开,懵懵懂懂,总是羡慕剧中女主角和男主角的浪漫爱情。但随着年龄的增长,觉得韩剧总结起来也不过如此,都是些千篇一律,王子与灰姑娘式的爱情故事,缺少几分现实感也没什么深度。相比之下,个人更偏爱日剧,更加写实、励志以及日本人独特的思维方式(绝没有冒犯韩剧爱好者以及爱国主义者的意

思)。

除了剧中的浪漫、纠结爱情,让我印象最深刻的要数韩国人的礼数。咱们国家号称是有着五千年悠久历史的文明大国,但相比人家的礼数功夫,实在是自惭形秽。同日本语一样,韩国语有敬语和平语之分,见了长辈点头鞠躬甚至行跪拜礼,坐立谈吐无不彰显着他们的礼貌与尊敬。相比之下,素以礼仪之邦自居的我们国家,在对传统礼数的继承发扬上实在是不能相提并论。

似乎每个国家都有本人觉得正常而外来人看来不可思议的现象。就好比泰国“盛产人妖”,而韩国却流行整容。男男女女,从普通人到明星到政客,都好整容,而从韩剧的众多俊男靓女看来,我还不得不赞叹一句技术还不赖嘛。

我一直觉得要是谁把三个分别来自中、韩、日三国的三个女孩放在我面前让我来猜谁是哪国人,这肯定难不倒我。因为三国女孩气质真的是各不相同,特别是韩国女孩,他们散发出来的美内外兼具。内在美来自他们的教养,韩国的礼数;而外在美则得益于韩国令人惊叹的整容技术,当然还有不得不提的化妆技术,还有时尚新潮的服饰。“韩版”、“韩式”几乎成了时尚的代名词,许多商家也纷纷以它作为商品卖点。

韩国的饮食也是别具特色,其中韩国泡菜更是风靡全亚洲。韩国菜式精致、小巧、简单却不失大方,相比中国菜式的华丽,显得另有一番风味。

关于韩国远不止这些,综合饮食、风土人情、名胜等种种因素,

韩国无疑是一个度假休闲的好去处。但总的来说,在我看来韩国就好比一个衣着光鲜亮丽少女,始终还是少了那么一点文化沉淀。

范文四:我眼中的韩国

我眼中的韩国

知道韩国的一些知识是从课堂上以及平时看过的课外书上,韩国是距中国地理位置上很近的国家之一,学过韩语之后知道,韩文名称是대한민국。韩国的中文全称是大韩民国,历史上曾叫做朝鲜,位于朝鲜半岛,如今以三八线为界分为朝鲜和韩国,在20世纪60年代以亚洲四小龙的姿态为世界所关注,成为亚洲经济发展较为迅速的国家之一。

我们中国文的化受到韩国文化影响主要在音乐电视剧方面,俗称韩流,大概在我上小学的时候,班里有同学喜欢韩国的一个叫H.O.T的组合和韩国的一些明星,虽然那是不是很了解不过现在看来那是应该算韩流第一次大规模进驻我国。

之后韩国的电视剧音乐饮食更是以一种势不可挡的姿态进入中国市场,后来在同学的影响下我开始了解韩国流行文化,并且接触到韩剧韩国音乐以及韩国饮食,不能否认韩国文化在我国大肆传播,一方面是我们对外来文化抱有好奇心,并且当韩剧流行的那几年,我们确实拿不出一些好的影视剧来阻挡这种趋势,当我们中的许多人抱着纸巾看《蓝色生死恋》,《冬季恋歌》哭的死去活来的时候,当很多人每天耐着性子坐在电视机前看《黄手帕》,《看了又看》这些几百集的韩剧的时候,我们的国产剧的优秀作品却寥寥无几,所以韩剧这么流行是无可厚非的。 再则,这些韩剧为我们了解韩国文化的其他方面也提供了有效途径,一部《大长今》火了李英爱,也让我们了解了韩国的饮食文化,所以现在我们有很多韩国料理的餐厅,无论好吃与否,韩国料理在中国已经安家落户。还有一点,韩国文化确实有其本身无可阻挡的魅力,爱美之心人皆有之,韩国的男明星几乎个个都是花美男,女明星也都各有各的美,虽然韩国整容之风盛行,但是不能阻挡

韩国的时尚潮流的趋势。

我眼中的韩国其实是由韩剧、音乐、饮食以及电子产品组成的,虽说不全面,但是毕竟接触有限,首先说电子产品,不得不提三星和LG,最近几年的韩剧中剧中人物几乎人手一部三星或LG最新型号的手机,一方面可以为之打广告,另一方面也是韩国电子产品高度发展的体现。我周围很多同学都在使用三星手机,是因为其外观及功能确实比某些国产手机好上很多,但是受到韩国文化的影响,有些人同时也走入了误区,认为国产机比不上非国产机。这点也是我们需要努力改进的地方。

其次是饮食,其实一提起韩国饮食我头脑中冒出来的就是泡菜,因为泡菜在韩国人生活中占据非常重要的地位,听同学说,韩国留学生到中国学习期间,也会从韩国携带泡菜,可见其对韩国人的影响。其次是肉,感觉韩国人吃肉是一件非常奢侈的事情,而事实也是这样,韩国的畜牧业不发达,很多都是需要从国外进口,所以价格很高,是一般人家负担不起的。所以相比之下我们还是很幸运的,不过韩国人身材好也是不争的事实。

再来是韩国的流行音乐,其实我个人认为韩国的流行音乐不如中国,这与韩国对艺人的包装也有关系,韩国有很多音乐组合,像东方神起、super junior、big bang、少女时代、2AM以及2PM等等,让人眼花缭乱,而且组合中人物众多,经常让人分不清谁是谁,这让我很不能理解,难道组合成名比较快?据说是韩国的经纪公司先确定组合人数,以及歌曲类型,然后按照要求来寻找组合人员,所以韩国的男子窜红速度很快,但是更新速度也很快,可见韩国的娱乐圈竞争非常残酷,一不留神就会被新人取代,导致了艺人与经纪公司纷争不断,反而影响了高品质的作品产生。所以说,相比韩国的音乐我更倾向于我们自己的音乐。

还有韩剧,必须承认韩剧对我们的影响是很大的,通过韩剧我们了解韩国文化,可以说我们对韩国的了解除了从课本就是从韩剧,韩剧是我们了解韩国的一把钥匙,毕竟能亲自去韩国了解的人不会很多,所以韩剧为我们提供了有效途径,虽然电视剧中的不一定全是真的但是也可以从一个侧面来反映韩国国民的生活。

还有韩国的社会状况,从新闻报道上我们能了解一些,比如韩国美国举行联合军演,韩国与朝鲜之间剑拔弩张,以及韩国与日本之间对独岛之间的主权归属问题的争论等等。

而最近几年中国与韩国的交流更加频繁,越来越多的中国人去往韩国,而很多韩国人也来到中国工作学习,虽然两国之间在众多问题上仍存在分歧,但是中韩友好的进程也在日渐加快,韩国不仅是我们的邻国也是我们非常重要的战略合作伙伴,作为新世纪的大学生,我们理应为加强两国之间友谊而努力。

我眼中的韩国虽然不全面,但毕竟也是我能了解的全部,如果今后有机会,希望可以亲自到韩国去看看,用自己的亲身体会丰富对韩国的理解。

范文五:我眼中的韩国

关于韩国的文化

近年来,一股股“韩流”不可阻挡地向我们袭击,我们看韩剧,穿韩版服装,吃韩国料理……有关韩国的问话或产品在我们身边无处不在,街上走过的一个个“哈韩”的学生代表着一种年轻的文化。然而,究竟这些现象的背后隐藏了韩国人的何种文化背景与生活态度呢?看了李御宁先生的《韩国人的心——这就是韩国》,我似乎有了一点头绪。

吃的文化——韩国料理

李先生笔下的60年代的韩国是一个食不果腹的韩国,他写道“我们的悲哀和眼泪大部分都是因为贫困和饥饿的缘故”,然而,半个世纪不到,韩国的料理却以征服了很大一部分人的胃。泡饭泡菜是韩国特有的用不特别的材料做出来的特别的饭菜,在资源匮乏的韩国,他们学会了用最简单的材料去细心地做出一份自然又美味的、具有韩国特色的料理,这就是韩国人,善于调整自己去适应大自然。

穿的文化——韩服

衣服,是最贴近生活得,没有哪种东西像衣服那样可以如此完美地表现民族特征。李先生在书中通过对比西服、和服与韩服,完美地刻画了大韩民国这一民族特征。相对于西服的非自然与非人性的缺陷和和服的繁琐,韩服(特别是女性的服装)则展现出肉体美、衣服美与自然美,穿着美丽的轻薄的衣衫宛如蝴蝶在飞舞,这是韩国人对美好未来的憧憬。而现在引起年轻一代潮流的韩版服装既融合了韩国的民族化与西方现代化,将服装与韩国的发展紧密地结合了起来。

泪的文化——韩剧

提起韩剧,很多人都会联想到那一步步赚人眼泪的爱情片。要谈论韩国的文化绝不可不谈“哭泣”和“眼泪”,而韩剧,正是这一文化鲜明的例证。李先生在书中写到“这个民族“泪流成溪”,哭泣淹没了这个国家”。是什么导致韩国人这么爱哭呢?也许我们需要从历史来寻找原因了。韩国的历史可以简化为一部受欺辱史。自古以来便成为中国的附属国,有自己的国王却要听从另一个更强大的国王(中国的皇帝)的摆布,到了近代,被一个更可怕的大和民族统治,世界大战后仍不得安宁,不幸地成为了美苏冷战的主战场之一,将国家一分为二。在受压迫时,韩国人没有学会如何去反抗,而是将自己不满的情绪倾注于泪水,想让之一泄而尽。这是一种消极的方法,而韩国人的泪水中也蕴含了对现实的无奈。或许,对于韩国人来说“哭能解决一切困难”。

韩国工业化——21世纪的韩国

当韩国拥有着“三星”“LG”“现代”等国际大品牌而我们国家依然靠进口来消费高科技高技术电器或其他工业产品是,我们一方面感叹韩国发展的神速,另一方面却不得不对我们国家的民族企业感到惭愧。60年代的那个食不果腹,到处充满饥饿与死亡的连埃塞俄比亚都不如的国家何以在几十年间便成为一个能在国际舞台上占有明显地位的现代化国家?也许我们不可否认美国对韩国的帮助,但更多的是韩国人的那股爱国的热情与不懈的奋斗。

很久以前听过这样的一则消息——有一韩国公民因购买外国汽车而遭别人白眼,甚至该汽车也被砸成废铁。这是怎样的一种现象?如果不分析当时的背景,我们很难得到一个合理的解释,而当时的解释就是韩国要发展民族工业就要靠本国人民的支持消费。那件事深深地印在了我的脑子里,因为到后来,我们看到了“现代”汽车,看到了韩国工业的发展,而这发展的背后正是韩国人团结一致的民族情怀,这样的民族情怀也正是我们国人所缺少的,这也就是为什么中国这个地大物博的国家里竟没有几个可以享誉世界的品牌。

节日的文化——韩国端午祭

一个国家的节日文化代表着这个国家的人民的生活与愿望,每一个节日的背后都有一段道不尽的源远流长的故事。当韩国“端午祭”申遗成功是,我国举国上下的人民被震惊了。

这时候的我们才如梦初醒——我们老祖宗的东西要被别人“抢”走了,而这个人也正是在我们眼中不起眼的小韩国。有些人一直不明白韩国为什么会申遗成功,也许我能了解一下原因:韩国人向来很注重节日文化,过节的当天气氛浓厚,而端午祭当天,他们更大肆庆祝,将端午祭所要传达的精神表现得淋漓尽致。韩国是一个“敬老”的社会(从韩语里繁琐的敬语里可以看出),他们尊重历史,崇拜历史,而历史的浓缩——节日更是他们的头等大事。在联合国宣扬要保护各国文化多样性时,韩国人的做法得到了认同。这也给了我们一个很重要的教训——要保护好、珍惜好本国的文化。

感情文化——韩国的爱与恨

同样受儒教与佛教思想的影响,韩国人对表达自己的感情表现得比较含蓄。李先生在书中很透彻地分析了韩国人的爱与恨,并得出结论:韩国人的爱不是现在进行时,而大部分都是过去时,韩国人的爱是对“无”的爱恋。这或许是整个东方的受儒教与佛教思想影响的国家的普遍现象,过于谨慎腼腆使我们失去了所爱之人,到最后只剩下心中无法割舍的爱与惆怅。韩国人的恨是与爱连结在一起的,这种恨是一种心情,这种心情是当自己有某种愿望或具备某种能力时因为遭遇挫折使其愿望不能达成而产生的,这种恨是即使在毫无希望的痛苦中仍对此一往情深,这种恨是对未来充满希望的恨。

或许就像李先生所说的“我们的秘密,我们的心结都藏匿于何我的肤色完全一样的那片片土壤、缕缕清风之中……”

感谢这个学期的公选课,让我对韩国有了一定的了解。

By Chloe

2010年12月30日

范文六:韩国梦在中国

【摘 要】“韩国梦”现今作为我们不可忽视的一个现象存在着。不同于“中国梦”浓郁的政治风色,不同于“美国梦”所具有的强势调性,韩国以其独具的魅力,将“梦”快速植入中国青少年心中,甚至对于中年人群也存在一定影响。

【关键词】韩国梦;中国梦;文化影响;价值观

近来随着“中国梦”的提出,“梦”——这个生物正常的形态,同时作为人类追求的拔高点,一直处于备受关注的话题行列,而在中国梦提出之前,借“梦”造势的方法一直被美国人所应用,美国文化、美国经济、美国历史...... 美国以其强国之势,从各方面都传播包装着这个“美国梦”的思想——“美国,一个实现梦想的地方”。然而在中国梦与美国梦之外,“韩国梦”现今作为我们不可忽视的一个现象存在着。不同于“中国梦”浓郁的政治风色,不同于“美国梦”所具有的强势调性,韩国以其独具的魅力,将“梦”快速植入中国青少年心中,甚至对于中年人群也存在一定影响。

前几年备受关注的“哈韩风”现在已经很少被提起了,但是韩国文化对中国的影响却并没有随着这个词语的消失而渐渐淡漠,甚至随着大众思想的日益开放,其影响力正在逐渐加大,尤其对80、90后一代影响力更是不容小觑。同属亚洲国家,中国受韩国文化的影响较美国来说更为严重。而且与美国比起来韩国潮流似乎更贴近中国人的喜好。

一、解析韩国梦

(一)影响群体

1、一类人群:80、90后

韩国文化的影响的主要群体集中在80、90后的一代,此类人群对新鲜事物充满好奇感,同时容易接受新的思想或事物,具有很强的群体性特征:独立、自我、对生活有自己的理解;此类人群在中国社会改革开放后的大包容环境中及社会经济条件快速转好的时代中成长、生活,更容易接触较多的外来文化,而且在此群体成长的过程中,互联网快速普及,传播手段工具日益增多,尤其是随着微博、人人等社交类网站兴起,快速文化消费成为时代的一大特征。

2、二类人群:70、00后

受韩国文化影响的二类人群主要集中在70后和00后,韩文化70后的受众群大多集中在家庭主妇身上,这类人群大多时间呆在家里,追剧成为其生活中的一大乐趣,而00后属于成长中的一代,基本属于伴着手机、电脑、等科技产物成长的一代,对于潮流资讯具有先天的优势;而随着各类文化的融合,这类群体所接触到的文化差异性较少,越为年轻的群体越容易受到外来文化的影响,越容易被所谓的潮流所动。

(二)产生原因

1、“影视入侵”

“影视入侵”是韩文化在中国爆火的重要原因之一,谈到韩国的影响力,在政治之外不能不谈的就是韩国的影视业发展。从“车祸、癌症、死得早”的悲剧,到“美女、大叔同欢笑”的喜剧,韩国的影视业可以说是发展较好的,不管是从其剧情、拍摄技巧还是演员演技上,都具备很强的吸引力,外加韩国与中国都属于东方面孔,关于“东方美”的共同定义是使我们在观看过程中更容易产生共鸣之所在。

2、“明星注力”

韩国明星在中国的影响力现在基本与中国本土明星在中国的影响力不相上下,韩国明星以其精致的面容备受观众喜爱,“美女、花美男”等众多韩星标签对大众构成难以抵制的诱惑力。不过在这里不能不提的是韩国的整形行业,在韩国整形似乎已成为一种趋势,以至于前些日子韩国选美大赛有撞脸一说。但是这反而成为韩国梦的助推力。

3、硬件跟进

20世纪60年代后,韩国开始推行外向型的经济发展战略,用了40多年的时间,把人均国民收入从60多美元提高到2005年的16290美元,成为令世人瞩目的新兴工业化国家,与新加坡、香港和台湾并称为“亚洲四小龙”,并创造了举世瞩目的“汉江奇迹”。目前韩国经济发展逐步向第三产业倾斜,韩国影视娱乐业占领国内外的众多市场空间,同时在一定程度上带动了其他行业的发展。“韩国产”一时间备受中国消费者追逐。韩国服务业已逐步形成以交通运输、工程承包等传统服务业为支撑,现代服务业为首,金融保险、电子信息服务等高附加值服务行业为对象的发展格局。而与影视业相呼应的硬件设施跟进有效的提高了韩国的吸引力,同时为韩国的发展奠定了良好的基础。

4、经济对外依赖性

经济对外依赖性是韩国文化向外发展的又一重要原因。韩国国土面积较小,经济发展对国外市场和资源依赖程度高,贸易依存度高达6%以上,随着多年发展国内市场接近饱和,中国作为韩国最直接有力的海外市场,韩国国内劳动力密集型产业正逐步向中国转移,韩国这种对外的高度依赖性也成为促进韩国迫切占领中国部分市场的强大动力。而“韩国梦”在此过程中,扮演着重要的角色,在独具特色的韩国传播的运营中,韩流文化在中国的影响力日益加大,并且在此过程中有效的提升了中国大众对于韩国文化、韩国产品的好感度。

于是韩国向中国人描述一个时尚的梦想,一个明星梦,在不知不觉间加大韩文化对中国大众的影响程度。而在韩国影视娱乐类行业的带领下,其饮食、旅游、服装等众多行业都成为中国消费者手中的宠儿。

二、中国人喜欢韩国梦的表现

(一)韩语热

1992年,中韩两国建交时,我国开设韩国语专业的大学只有6所,在校学生仅300余人随着两国政治、经济、文化关系的飞速发展,社会对韩国语人才的需求逐年增加,我国高校纷纷开设韩国语专业。2005年,开设韩国语专业的国内大学达到了53所,在校学生7000余人。2006年11月,教育部又批准了21所院校开设韩国语本科专业。现在,全国韩国语专业的在校生已超过了1万人,在开设韩国语专业的高校中,“211工程”大学达到了15所。而在中国普通人群中,学习韩语的人口比例也在逐渐增多。全国各地开设了韩国文化院和世宗学堂,方便更多的人去学习韩语,了解韩国文化。

(二)影视综艺热

韩剧及其综艺节目在中国的高人气令人咋舌。 据中国最大的门户网站新浪网调查,在接受调查的网民中,有83.12%的人喜欢“韩剧”。在问到你最喜欢哪个国家或地区的影视时,有54.55%的人选择了“韩剧”。从90年代中期到目前,“韩流”在中国持续升温,热了十几年时间,作为一种外来文化在中国有这种影响力是比较稀奇的。 并且“韩流”几乎得到中国内地各阶层各年龄段的喜爱。 客观地说,对“韩流”文化最着迷的是中国大城市具有一定经济实力和文化素质的青年人,其中多半是高中生和低年级的大学生。他们穿韩国青年爱穿的流行服装,听韩国歌曲,看韩国最新的电影,像韩国青年那样化妆、做发型。家庭主妇尤其是中老年妇女比较喜欢集数较长的系列韩国电视剧。从风行于中国内地多个电视频道的“韩剧”中,女观众会在泪水涟涟的同时,发现老祖宗的传统在东邻继承和保存尚好,在文化上认同的瞬间,产生了心灵的反省。   (三)时尚热

中国人对韩国文化的热衷,还集中与穿着与生活中的装饰上,以淘宝网为例,淘宝服装市场中韩系服装店,占有很大比例。而且从其销售情况上来看。韩系服装的销售量远超其他系列,并且搜索饰品一类商品,出来的十有八九是韩范饰品,在目前国内市场上,饰品从产地上来讲主要有3大类,即国产、欧美和韩国饰品。从市场反应来看,韩国饰品似乎更容易获得国内女孩们的青睐,不少小店都打着韩国饰品的招牌,其魅力可见一斑。

韩国饰品在中国之所以如此风靡,原因是:韩国自古受中国文化影响,其审美观和消费习惯最接近中国人,因此其首饰的款式风格更容易被中国人所接纳。韩饰款式新颖、时尚、简约、易于搭配,消费者选择范围大。韩饰做工考究、设计独特,加上精良的制造工艺,适合多层次消费者的需求。韩饰将消费群体锁定在18岁至40岁的女性,是根据其特有的消费习性而设计,更能获得她们的青睐。可以说韩饰迅速风靡中国,韩剧功不可没,因为韩剧的受众群体与韩饰的消费群体惊人的切合,因此,韩剧中主要角色的配饰无疑会成为消费者追捧的对象。

(四)旅游观光热

中韩双方共建立了91对友好省市关系,并分别成立中韩友好协会、韩中友好协会、韩中文化协会、韩中交流协会、等友好团体。随着外资企业的不断增加,商贸往来更加频繁,这些都为两国发展双边旅游建立了良好的基础。2000年中国政府把韩国列入中国公民出国旅游目的地国家,极大地推动了两国跨国旅游的发展。中韩旅游是建立在理相邻、文化相通、民间交往历史悠久的基础上的,中韩旅游是与双方不断密切的经贸、文化、教育等合作领域的发展密切相关的。中韩旅游市场有持续增长的潜力。

(五)留学热

2003年以前,在韩中国留学生并不多,全国仅有5000多名。当时在全韩国,有几十名中国留学生的大学并不多。到了2004年以后,这一局面发生了重大变化,赴韩中国留学生迅猛增加。例如圆光大学的中国留学生就由初到时的20多名猛增到200多名,全罗北道的中国留学生也由最初200多名猛增到了近1000名。韩国国立国际教育院则表示,来韩读书的中国留学生从2003年的5607人增加到去年的53461人,6年期间增加近10倍。部分学校中国学生占留学生总数的比例高达90%以上。

自从韩国政府实施“来韩国学习项目”以来,从2005年到2007年,来韩国学习的外国留学生迅速增加,增速分别达33.8%、44.5%和51.3%。然而从2008年开始这一速度逐步放缓,2008年和2009年分别降至29.8%和19.1%。同一时期中国学生在全部外国留学生中的所占比例,从45.5%跃升至70.2%。尤其是部分地方大学的中国学生比率高达90%以上。近来有意向到韩国留学总体咨询量增长近三成,明显呈升温状态。其中,报读韩国名牌大学开设的英文授课商科研究生课程(GSIS)的人数明显增加。

三、由韩国梦看中国梦

韩国梦与美国梦比起来似乎显得更接地气儿,美国梦支撑着美国从最初的十三块殖民地一步步发展成为当今唯一的超级大国。美国力图打造一个奋斗者的梦想之地,而韩国力图打造梦想者得梦想之地,韩国通过影视传播向我们展示的是这个世界中各种温馨的小浪漫,把那个韩国梦向我们娓娓道来。想奋斗的时候,美国人会告诉你:“everything is possible。”想休息的时候,韩国人告诉你:“邂逅浪漫。”韩国的发展是以第三产业为基础带动第一二产业发展,让社会大众因为爱这个国家的环境、人物、精神而爱上这个国家的产品,我想这应该是这个韩国梦的最终目的。由韩国梦想到我们的中国梦,什么是中国梦,中国梦给我们带来了什么,我们又能从韩国梦中汲取什么营养?

中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。五千年我们的祖国历尽沧桑,有过辉煌也受过屈辱。但从未放弃前行的脚步,因为在每个中国人心中都有一个人中国梦。韩国梦固然美丽,但是并不完全适合中国国情,由韩国梦我们可以发现,实现中国梦必须走中国道路,这条道路就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。

实现中国梦必须弘扬中国精神 ,实现中国梦必须凝聚中国力量,这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦。也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结,万众一心,为实现共同梦想而奋斗,实现梦想的力量就无比强大,我们每个人为实现 自己梦想的努力就拥有广阔的空间。韩国梦在中国发展也需要中国梦的大背景,世界发展就在此产生互利双赢。

参考文献

[1] 汪慧.“韩流”与中国青年文化建设[J].山西青年管理干部学院学报,2006(2).

[2] 禹英兰.中国的韩国语教育现状与展望——以山东省的韩国语教育为中心[J].(韩)新国语教,2006(8).

[3] 徐璡昱,刘力,吴慧.中国的韩国旅游研究进展与展望[J].地理科学进展,2009(01).

[4] 楚卫华,刘朝霞,王怡琳.中国大学生与“韩流”——关于“韩流”的调查分析报告[J].中国青年政治学院学报,2003(4).

[5] 郑小红.“韩流”成因及对我国青少年的影响[J].中国青年研究,2008(2).【摘 要】“韩国梦”现今作为我们不可忽视的一个现象存在着。不同于“中国梦”浓郁的政治风色,不同于“美国梦”所具有的强势调性,韩国以其独具的魅力,将“梦”快速植入中国青少年心中,甚至对于中年人群也存在一定影响。

【关键词】韩国梦;中国梦;文化影响;价值观

近来随着“中国梦”的提出,“梦”——这个生物正常的形态,同时作为人类追求的拔高点,一直处于备受关注的话题行列,而在中国梦提出之前,借“梦”造势的方法一直被美国人所应用,美国文化、美国经济、美国历史...... 美国以其强国之势,从各方面都传播包装着这个“美国梦”的思想——“美国,一个实现梦想的地方”。然而在中国梦与美国梦之外,“韩国梦”现今作为我们不可忽视的一个现象存在着。不同于“中国梦”浓郁的政治风色,不同于“美国梦”所具有的强势调性,韩国以其独具的魅力,将“梦”快速植入中国青少年心中,甚至对于中年人群也存在一定影响。

前几年备受关注的“哈韩风”现在已经很少被提起了,但是韩国文化对中国的影响却并没有随着这个词语的消失而渐渐淡漠,甚至随着大众思想的日益开放,其影响力正在逐渐加大,尤其对80、90后一代影响力更是不容小觑。同属亚洲国家,中国受韩国文化的影响较美国来说更为严重。而且与美国比起来韩国潮流似乎更贴近中国人的喜好。

一、解析韩国梦

(一)影响群体

1、一类人群:80、90后

韩国文化的影响的主要群体集中在80、90后的一代,此类人群对新鲜事物充满好奇感,同时容易接受新的思想或事物,具有很强的群体性特征:独立、自我、对生活有自己的理解;此类人群在中国社会改革开放后的大包容环境中及社会经济条件快速转好的时代中成长、生活,更容易接触较多的外来文化,而且在此群体成长的过程中,互联网快速普及,传播手段工具日益增多,尤其是随着微博、人人等社交类网站兴起,快速文化消费成为时代的一大特征。

2、二类人群:70、00后

受韩国文化影响的二类人群主要集中在70后和00后,韩文化70后的受众群大多集中在家庭主妇身上,这类人群大多时间呆在家里,追剧成为其生活中的一大乐趣,而00后属于成长中的一代,基本属于伴着手机、电脑、等科技产物成长的一代,对于潮流资讯具有先天的优势;而随着各类文化的融合,这类群体所接触到的文化差异性较少,越为年轻的群体越容易受到外来文化的影响,越容易被所谓的潮流所动。

(二)产生原因

1、“影视入侵”

“影视入侵”是韩文化在中国爆火的重要原因之一,谈到韩国的影响力,在政治之外不能不谈的就是韩国的影视业发展。从“车祸、癌症、死得早”的悲剧,到“美女、大叔同欢笑”的喜剧,韩国的影视业可以说是发展较好的,不管是从其剧情、拍摄技巧还是演员演技上,都具备很强的吸引力,外加韩国与中国都属于东方面孔,关于“东方美”的共同定义是使我们在观看过程中更容易产生共鸣之所在。

2、“明星注力”

韩国明星在中国的影响力现在基本与中国本土明星在中国的影响力不相上下,韩国明星以其精致的面容备受观众喜爱,“美女、花美男”等众多韩星标签对大众构成难以抵制的诱惑力。不过在这里不能不提的是韩国的整形行业,在韩国整形似乎已成为一种趋势,以至于前些日子韩国选美大赛有撞脸一说。但是这反而成为韩国梦的助推力。

3、硬件跟进

20世纪60年代后,韩国开始推行外向型的经济发展战略,用了40多年的时间,把人均国民收入从60多美元提高到2005年的16290美元,成为令世人瞩目的新兴工业化国家,与新加坡、香港和台湾并称为“亚洲四小龙”,并创造了举世瞩目的“汉江奇迹”。目前韩国经济发展逐步向第三产业倾斜,韩国影视娱乐业占领国内外的众多市场空间,同时在一定程度上带动了其他行业的发展。“韩国产”一时间备受中国消费者追逐。韩国服务业已逐步形成以交通运输、工程承包等传统服务业为支撑,现代服务业为首,金融保险、电子信息服务等高附加值服务行业为对象的发展格局。而与影视业相呼应的硬件设施跟进有效的提高了韩国的吸引力,同时为韩国的发展奠定了良好的基础。

4、经济对外依赖性

经济对外依赖性是韩国文化向外发展的又一重要原因。韩国国土面积较小,经济发展对国外市场和资源依赖程度高,贸易依存度高达6%以上,随着多年发展国内市场接近饱和,中国作为韩国最直接有力的海外市场,韩国国内劳动力密集型产业正逐步向中国转移,韩国这种对外的高度依赖性也成为促进韩国迫切占领中国部分市场的强大动力。而“韩国梦”在此过程中,扮演着重要的角色,在独具特色的韩国传播的运营中,韩流文化在中国的影响力日益加大,并且在此过程中有效的提升了中国大众对于韩国文化、韩国产品的好感度。

于是韩国向中国人描述一个时尚的梦想,一个明星梦,在不知不觉间加大韩文化对中国大众的影响程度。而在韩国影视娱乐类行业的带领下,其饮食、旅游、服装等众多行业都成为中国消费者手中的宠儿。

二、中国人喜欢韩国梦的表现

(一)韩语热

1992年,中韩两国建交时,我国开设韩国语专业的大学只有6所,在校学生仅300余人随着两国政治、经济、文化关系的飞速发展,社会对韩国语人才的需求逐年增加,我国高校纷纷开设韩国语专业。2005年,开设韩国语专业的国内大学达到了53所,在校学生7000余人。2006年11月,教育部又批准了21所院校开设韩国语本科专业。现在,全国韩国语专业的在校生已超过了1万人,在开设韩国语专业的高校中,“211工程”大学达到了15所。而在中国普通人群中,学习韩语的人口比例也在逐渐增多。全国各地开设了韩国文化院和世宗学堂,方便更多的人去学习韩语,了解韩国文化。

(二)影视综艺热

韩剧及其综艺节目在中国的高人气令人咋舌。 据中国最大的门户网站新浪网调查,在接受调查的网民中,有83.12%的人喜欢“韩剧”。在问到你最喜欢哪个国家或地区的影视时,有54.55%的人选择了“韩剧”。从90年代中期到目前,“韩流”在中国持续升温,热了十几年时间,作为一种外来文化在中国有这种影响力是比较稀奇的。 并且“韩流”几乎得到中国内地各阶层各年龄段的喜爱。 客观地说,对“韩流”文化最着迷的是中国大城市具有一定经济实力和文化素质的青年人,其中多半是高中生和低年级的大学生。他们穿韩国青年爱穿的流行服装,听韩国歌曲,看韩国最新的电影,像韩国青年那样化妆、做发型。家庭主妇尤其是中老年妇女比较喜欢集数较长的系列韩国电视剧。从风行于中国内地多个电视频道的“韩剧”中,女观众会在泪水涟涟的同时,发现老祖宗的传统在东邻继承和保存尚好,在文化上认同的瞬间,产生了心灵的反省。   (三)时尚热

中国人对韩国文化的热衷,还集中与穿着与生活中的装饰上,以淘宝网为例,淘宝服装市场中韩系服装店,占有很大比例。而且从其销售情况上来看。韩系服装的销售量远超其他系列,并且搜索饰品一类商品,出来的十有八九是韩范饰品,在目前国内市场上,饰品从产地上来讲主要有3大类,即国产、欧美和韩国饰品。从市场反应来看,韩国饰品似乎更容易获得国内女孩们的青睐,不少小店都打着韩国饰品的招牌,其魅力可见一斑。

韩国饰品在中国之所以如此风靡,原因是:韩国自古受中国文化影响,其审美观和消费习惯最接近中国人,因此其首饰的款式风格更容易被中国人所接纳。韩饰款式新颖、时尚、简约、易于搭配,消费者选择范围大。韩饰做工考究、设计独特,加上精良的制造工艺,适合多层次消费者的需求。韩饰将消费群体锁定在18岁至40岁的女性,是根据其特有的消费习性而设计,更能获得她们的青睐。可以说韩饰迅速风靡中国,韩剧功不可没,因为韩剧的受众群体与韩饰的消费群体惊人的切合,因此,韩剧中主要角色的配饰无疑会成为消费者追捧的对象。

(四)旅游观光热

中韩双方共建立了91对友好省市关系,并分别成立中韩友好协会、韩中友好协会、韩中文化协会、韩中交流协会、等友好团体。随着外资企业的不断增加,商贸往来更加频繁,这些都为两国发展双边旅游建立了良好的基础。2000年中国政府把韩国列入中国公民出国旅游目的地国家,极大地推动了两国跨国旅游的发展。中韩旅游是建立在理相邻、文化相通、民间交往历史悠久的基础上的,中韩旅游是与双方不断密切的经贸、文化、教育等合作领域的发展密切相关的。中韩旅游市场有持续增长的潜力。

(五)留学热

2003年以前,在韩中国留学生并不多,全国仅有5000多名。当时在全韩国,有几十名中国留学生的大学并不多。到了2004年以后,这一局面发生了重大变化,赴韩中国留学生迅猛增加。例如圆光大学的中国留学生就由初到时的20多名猛增到200多名,全罗北道的中国留学生也由最初200多名猛增到了近1000名。韩国国立国际教育院则表示,来韩读书的中国留学生从2003年的5607人增加到去年的53461人,6年期间增加近10倍。部分学校中国学生占留学生总数的比例高达90%以上。

自从韩国政府实施“来韩国学习项目”以来,从2005年到2007年,来韩国学习的外国留学生迅速增加,增速分别达33.8%、44.5%和51.3%。然而从2008年开始这一速度逐步放缓,2008年和2009年分别降至29.8%和19.1%。同一时期中国学生在全部外国留学生中的所占比例,从45.5%跃升至70.2%。尤其是部分地方大学的中国学生比率高达90%以上。近来有意向到韩国留学总体咨询量增长近三成,明显呈升温状态。其中,报读韩国名牌大学开设的英文授课商科研究生课程(GSIS)的人数明显增加。

三、由韩国梦看中国梦

韩国梦与美国梦比起来似乎显得更接地气儿,美国梦支撑着美国从最初的十三块殖民地一步步发展成为当今唯一的超级大国。美国力图打造一个奋斗者的梦想之地,而韩国力图打造梦想者得梦想之地,韩国通过影视传播向我们展示的是这个世界中各种温馨的小浪漫,把那个韩国梦向我们娓娓道来。想奋斗的时候,美国人会告诉你:“everything is possible。”想休息的时候,韩国人告诉你:“邂逅浪漫。”韩国的发展是以第三产业为基础带动第一二产业发展,让社会大众因为爱这个国家的环境、人物、精神而爱上这个国家的产品,我想这应该是这个韩国梦的最终目的。由韩国梦想到我们的中国梦,什么是中国梦,中国梦给我们带来了什么,我们又能从韩国梦中汲取什么营养?

中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。五千年我们的祖国历尽沧桑,有过辉煌也受过屈辱。但从未放弃前行的脚步,因为在每个中国人心中都有一个人中国梦。韩国梦固然美丽,但是并不完全适合中国国情,由韩国梦我们可以发现,实现中国梦必须走中国道路,这条道路就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。

实现中国梦必须弘扬中国精神 ,实现中国梦必须凝聚中国力量,这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦。也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结,万众一心,为实现共同梦想而奋斗,实现梦想的力量就无比强大,我们每个人为实现 自己梦想的努力就拥有广阔的空间。韩国梦在中国发展也需要中国梦的大背景,世界发展就在此产生互利双赢。

参考文献

[1] 汪慧.“韩流”与中国青年文化建设[J].山西青年管理干部学院学报,2006(2).

[2] 禹英兰.中国的韩国语教育现状与展望——以山东省的韩国语教育为中心[J].(韩)新国语教,2006(8).

[3] 徐璡昱,刘力,吴慧.中国的韩国旅游研究进展与展望[J].地理科学进展,2009(01).

[4] 楚卫华,刘朝霞,王怡琳.中国大学生与“韩流”——关于“韩流”的调查分析报告[J].中国青年政治学院学报,2003(4).

[5] 郑小红.“韩流”成因及对我国青少年的影响[J].中国青年研究,2008(2).

范文七:德国与日本之比较中国与韩国之比较

德国与日本比之  较国中与韩国之较比

一直现在,到国德年都每为二要对战占被领道国歉对,太人犹以和列赔色大量付项。但款本日对于侵战略争犯所下的误,错中国与韩虽国都烈要强求本反日与思歉道。日本人在作深刻的了思反,反思后的果是结“们我动的发这场战争错。了什为错了么我们在?一个错的时误间发了这动场争,所以我战错们。了次下战要争时把选间择正,打赢确了就不会再有人求我要为战们道什争歉了么。   外听到海一日些本讲人这一个样污中国辱人故事的:美国在,一中国人个一、日个人和本个韩国一碰到了人起一中国人。韩与人国要都日本人求为略战侵道争和歉赔偿日,本人暗带很了钱多,出一美元抽来中给人国,国人中接过钱对日后本讲“以人要后和相睦处,世代友!好”日。本转过人身又出抽美元给一韩国,韩人国人不要日本人又,抽出十圆给韩美人,韩国国又人不,要本日人再出抽一美圆百来,国韩人还不是要,一到直日本拿人一万美出圆,来韩国接过人一美圆转身万进冲家武一器店买了支一,走回枪来枪用对着本人“日歉道!偿!”。所赔有海外在呆的人都知过:近道两人亿的口本日人对四千万国韩人直一很头(韩国疼处人处日与作本对),根本不却十三把亿中人国放眼中在中国(人无对反日人)本我。尊敬和很佩服韩国人在。韩国谁要是日本开,车转身车一就被人了砸韩。人国能不日用本,但可用货日本技术生的产产。日品为本联了韩国牵合中国,又制经是济是又技术的支倔持的强国韩,韩人人就是不国帐卖,处与处日本作对日本,是要还讨好,赔它了金钱要还笑陪,脸对一面个大强的国总小比面对个一大强的中来国安得稳   。其,日实本产品中国的利在润比它率在其它任一个国家何高都,为因本日一人直采用个产品策略一一:流的产品去欧美拿争,二竞流产的品本国国享用民三流,产的卖给品国人,中而价格没有比又美欧便(宜的有更贵)还中国,还人买很得心。开日产本在品国的高中润率使利它不能有中没国但今,日的国中可以有日本(过去欧美对中国没封锁,时日独本自享受中着庞国大市场同时,的贪又婪的掠中国廉夺价的油、煤石等不炭再可能源)。生中日易贸一是不个对等易,中贸日之不间贸作易来往破产是日的,因本如果日本不为中国买优质价的日用品,就廉意着人味们要花高更钱买的日用品,人生活质量降们低了。果日本如不中买国廉价的生产源资意,着味品成产本高增降低竞了力争但。是,日今中国的果如买不“本三日流的品产,”可以用以用可更高的钱价欧从美买

最好的产品。

十年几来中,百分国之八的十车和电汽器品产都有本“几日十年前淘汰技”的术印烙。对中面国庞大市的场,诚的实美欧人带来适应了国中最好技的。然而术可恶的可的小恨本马上日开召紧会急商讨“议面对现状日本么怎办?如把果的技术好拿到中国,中去人国会学了对们的市我是场个大很冲击;的果如不好把的技拿到中术去,又国不过这争欧些美傻瓜来带最的技好,何术还况捣有乱的国韩”人么怎?怎办么?怎么办办?于是小日本,把欧“美 呆X 恨得咬”牙切齿:干“要来吗跟我争市场?干吗要这么让愚早的中国蠢人小康奔干?不吗让们再控制中我国贫五穷十?……年 ” 亲爱 聪的的醒过来的明胞们同既然现在,我能从欧们美买以到前日本供提的任何产品为,么什不(向对日相本言而)更实诚爱可的欧美购人买品呢?我们有什产理么由用把鞋子服、装玩具、手、工艺品等欧美从来的利换又让润狡的小日诈本走赚?呢然我虽们要欧对美付比对日本更高的价出钱但,来的是换界一流世的技,术使我们以快的更间时缩了与世短的差界距为什么不呢?为,么不呢? 什

中没有日本,只不国过付是更多的出,钱换但来的是以更少的时间缩与短世界的距。差果如日本失去中国不仅仅,是失庞大去市场和丰厚的利的润更重,的是没有要了来中自的国廉的矿产资价源和原材料,意味它着产成品的本增加,失去更了多与欧竞争的美势优使,很本多来中国在赢利在而美亏欧的损业破产企,就也意着味泉先小生了国为民饭吃空去没国神社靖意,味企着业没有钱给本激日进分买子游去艇们的我鱼岛钓上“么什干的活,有“”什么的居” 心

多么的希望我们的同我都象韩胞人国看到开,本车日老的板故意开,车堵他,他走一就把开他车掉砸用,石悄悄扔那些用日货头的板老 。

范文八:中级韩国语(一)

黑龙江省高等教育自学考试

韩国语 (050224)专业(基础科段)(专科)

中级韩国语考试大纲

(课程代码 1105)

黑龙江省高等教育自学考试委员会办公室

二○○九年十月

中级韩国语(一)自学考试大纲

一、本课程的设置目的和性质

本课程是在《初级韩国语》基础上继续开设的一门韩国语自考主干课形。在学习者基本掌握了基础韩国语语言知识基础上,进一步加强并巩固所学的韩国语知识,提高学习者的实际运用能力(包括听,说,读,写,译五项技能),并为应考者学习其他相关课程奠定更加牢固的基础。

二、教学内容

本课程的教材为《标准韩国语》第2册(国内25所高校共同编写,北京大学出版社出版)。2002年8月3版

本教材共包含20篇课文。每课由两段课文、生词、五条基本语法、八道练习、以及适量补充单词等5部分组成,难度适中,除了中级的韩国语语言知识外,还向学习者介绍韩国的社会、文化及中韩交流等学生感兴趣的内容。

三、课程的基本要求与考核目标

正确掌握所学韩国语单词的语音,语调。能用正确和比较自然的语音和语调朗读课文以及与课文同等程度的短文。本教材共有基本词汇1000个左右,作为认知词汇必须会读并能理解词义。

较好地掌握教材中出现的语法规则,特别是助词、连接词尾、终结词尾、副词等在句子中的用法。要求能运用语法规则,惯用句型以及有关句子结构的知识完成选择、填空、造句、翻译句子等试题。要求了解其中心思想,并能正确回答出根据文章提出的有关问题。能运用所学的词汇和语法规则,将中等难度的汉语句子译成韩国语,无重大语法错误。

四、 命题原则

题目难易程度分为易、较易、较难、难四个等级。难易程度所占比例为:易占20%,较易占30%,较难占30%,难占20%。在每个能力层次的项目中,都包含难易程度不同的问题。两者之间所占分数的比例为主观题占40%,客观题占60%。试卷考核教材内容的分数应在70%左右,考核综合运用能力的分数应在30%左右。

五、 考试内容与试题类型

本课程考试内容主要分为四大部分:词汇、语法、阅读理解、翻译。

题型举例

一、翻译下列单词或词组

나이를 먹다( ) (答案:长岁数)

二、在下列空格内填上适当的助词

끝까지 못 봤습니다. 한 20분 정도 보( ) 잤습니다.(答案:다가)

三、单项选择题

대학을 졸업한 후 한국에 유학( ) 좋겠어요. A 했어 B 했으면 C 해서 D 했는데 (答案:B)

四 、在括号内填入适当的副词

이 책의 내용을 ( ) 이해하려면 학자들의 연구서를 보아야 한다. (答案:제대로)

五、选出错误内容

이 일이 너무 어렵고 내가 혼자서는 도저히 못 하겠습니다.

A B C D (答案:B)

六、将下列韩国语译成汉语。

처음에 한국에 왔을 때 김치가 얼마나 매운지 못 먹었어요.

(答案:刚来韩国时因为泡菜很辣,所以不敢吃。)

七、将下列汉语译成韩国语。

多亏你的帮助,我顺利地搬了家。

(答案:도와 주신 덕분에 이사를 잘 했습니다.)

八、阅读理解

옛날부터 사람들은 “금강산을 가 본 사람은 죽어도 지옥에 가지 않는다”고 믿었습니다. 금강산에 가 본 사람들은 세계에서 가장 아름다운 산이 바로 금강산이라고

말합니다. 1만2천 개의 봉우리들로 이루어진 금강산은 그림처럼 아름답습니다. 금강산에는 웅장한 봉우리들과 여러 가지 모양을 한 바위들, 웅장한 폭포와 호수, 온천과 약수터들이 있습니다. 금강산의 비로봉에서 보는 해돋이는 특히 유명합니다. 금강산은 또 별명이 많기로 유명합니다. 계절마다 이름이 다른데, 봄에는 금강산, 여름에는 봉래산, 가을에는 풍악산, 겨울에는 개골산이라고 합니다.

1. 금강산에는 봉우리가 몇 개 있습니까?

2. 금강산에는 웅장한 봉우리 밖에 또 무엇이 있습니까?

3. 어디에서 보는 해돋이가 유명합니까?

4. 금강산은 계절마다의 이름이 무엇입니까?

范文九:韩国中秋节

韩国中秋节

韩国中秋节是他们国家的传统节日

中秋这一天的清晨,身着节日盛装的家庭成员便在家中或者祖宗的陵前举行简单的纪念活动。家中的女性成员会把精心制作的各种精美食品摆在祖先的墓碑之前。

和大多其他国家一样,食品在各种节日的庆祝活动中起着非常重要的作用。韩国人用酿酒、牛肉、鱼和蔬菜烹饪出各种美味佳肴,柿子、大枣、坚果和新产的苹果、梨作为供品。各种美味食品首先贡献祖先,然后家庭成员们分享。

然而,没有松糕,将不成为中秋节。上等的米碾成米粉后,用滚开的热水和成面,中间放入芝麻,红豆或者核桃仁制成松糕。全家一起制作松糕,甚至孩子们受到阵阵香味的吸引也跟着大人一起忙碌

申请中秋节没有听说好象没有成功不过韩国端午祭申遗成功

韩国端午祭申遗引发国人思考 韩国申报的“江陵端午祭”近日被联合国教科文组织正式认定为“人类口头和非物质遗产代表作”。“申遗”成功

我在韩国生活了一年多,逢年过节的时候,常有国内的亲朋好友问:“韩国也过某某节吗?他们都是怎么过的?” 其实,韩国和中国一样,也有同样的阴历算法,所以中国的那些传统节日,韩国大部分都有。但毕竟地域和民族文化不同,过节的具体内容亦各有差异。

韩国阴历的八月十五称为“秋夕”(추석),也就是中国的中秋节。秋夕可以说是韩国人一年中最重要的传统节日,是一个丰收和感恩的节日,甚至比春节(阴历新年)更隆重。

祭祖和扫墓

韩国的秋夕源于中国,但漫长的历史长河中发生了变化。中国人过中秋,主要是家人团聚,不能团聚的也讲究千里共婵娟。韩国人过秋夕,除了全家团聚之外,更为重要的是祭祖和扫墓。

秋夕的清晨,韩国家家户户都会摆好新谷、水果酒、松饼、芋头汤和各式各样的水果祭拜祖先。韩国传统上是由长子继承家族的正统,因此秋夕祭拜祖先时,均是兄弟们到大哥家里祭祖。祭典开始时,男人们都要恭敬地站立在祭桌前,主祭的转载自百分网http://www.oh100.com,请保留此标记家族长子要先把家里的大门打开,意指请老祖宗进到家里来。然后回到祭桌前,烧香、献花与献酒,率领家庭成员行叩礼。在祖宗们享用祭品的时候,主祭者要向家人介绍祖宗的光荣事迹,然后卜问祖宗是否已享用完祭品。完毕后,主祭者再率领家族成员对祖宗行叩礼,恭送祖宗。祭祖仪式完毕后,大人们将祭酒喝掉,然后开始吃团圆早饭。

除了祭拜祖先外,秋夕还有扫墓的习俗,一般是在秋夕前一天或前两天举行,近代则多在当天举行。因为韩国人的祖坟一般都在山上,所以祭扫祖坟被称为“上山”。秋夕“上山”是一年中最重大的事情,即使有天大的事,也不能耽误了“上山”。

民族大迁移

韩国的秋夕节每年都放三天假,如果遇上连着周末两天,一般可以放五天假。韩国很多家庭成员平时都分散在全国各地工作,很难有机会聚到一起,由于秋夕的习俗要回乡祭祖扫墓,秋夕也就成了家族团聚最好的日子。因此,每年的秋夕假期,韩国都会上演“民族大迁移”的壮观场面,就像中国的春运一样。火车票和大巴票很难买,对于平均每家有1.5辆车的韩国来说,很多人都是开私家车回乡的,所以高速公路上堵车十分严重,从空中往下看,高速公路如同一个巨大的停车常首尔到釜山平时只需4-5个小时,此时就需要15个小时左右。考虑到堵车时间会很长,妈妈们带齐了故事书、水、主食、小零食、游戏机等,应有尽有。看来选择在这一天出行,大家早有心理准备,并且也已经习惯了。而繁华喧闹的首都首尔在这一天也会上演“空城计”。韩国人口算不上多,但有近四分之一的人口都挤在首尔,所以首尔的拥挤程度,确实不输给中国的那些大中城市。然而秋夕期间,人们纷纷赶着回老家去团聚和扫墓,人少车也少,秋夕当天几乎所有的商场和店铺都不营业,显得异常安静,和平日的热闹嘈杂形成鲜明对比。记得去年我和丈夫刚来首尔不久,便赶上秋夕节,不知情的我们还打算在外面美美地吃个晚餐,然后去汉江边赏月。谁知街上营业的店铺屈指可数,最后好不容易找到一家营业中的小餐馆,随便打发了这顿“秋夕大餐”。

范文十:中老年韩国

14 한국 "서울 월드컵"음악, 무용, 기악 그랑프리 금메달에 올드 월드 第十四届韩国世界中老年“首尔杯”音乐、舞蹈、器乐金牌

大 奖 赛

Old World in the Fourteenth South Korea "Seoul Cup" music, dance, instrumental music Grand Prix gold medal

一、主办单位:韩中文化艺术教育国际交流总会 亚洲音乐舞蹈总会 国际老龄工作委员会 国际教育工作委员会 世界文化教育交流联盟会

世界华人艺术协会 中华民族文化艺术国际联合会(香港) 澳门宋庆玲基金会 新加坡文化艺术总会

二、协办单位: 韩国仁川电影协会 韩国海赛德不动产 韩国文化促进协会 韩国国家艺术学院 河南洛阳舞蹈家协会 武汉市文联

银川市舞蹈家协会 杭州市舞蹈家协会 新加坡舞韵协会 新加坡木兰拳协会 广州市文化宫 香港创绪艺术团

新加坡东风文苑 湖北中华民族文化促进会 四川成都东方神韵传媒公司 山西省群众艺术馆 湖南新舞舞蹈工作室

海南省海口海星舞蹈文化艺术培训中心 内蒙古蔷微艺校 大连市群艺馆 大连市国标舞协会 包头中视文化传播中心

台湾瘳琼芝基金会 陕西省西安蓬者文化产业开发公司 云南省老年人事业服务中心

三、承辦單位:中華民族文化藝術國際聯合會(香港) 上海亢志军文化藝術傳媒公司 深圳国际旅行社

媒体单位:中央电视台 泰國中文電視臺 香港大公报 中国舞蹈家协会杂志社 中國藝術报 中国少年报

支持单位:韩中文化艺术教育国际交流总会 仁川文化会馆

网络单位:音乐舞蹈大赛http://www.yywd158.com 博客: http://cncaif.blog.sohu.com/

四、世界大賽剪彩嘉賓(含歷屆大賽嘉賓):

秦 怡 著名電影表演藝術家 馬玉濤 著名歌唱家 才旦卓玛 著名歌唱家 梁波羅 著名電影演员 多吉才让 著名臧族歌唱家

金贵女 韩国仁川情报通信事物局副局长 尹东烈 韩国观光公社中国语科教授 朴在鹤 韩国“首尔杯”艺术大赛名誉主席

徐丙坤 韩国观光公社社长 金花子 韩中友好合作协会会长 朴正夏 韩国观光公社青岛分社社长大赛副主席 林福海 韩中友好合作协会副会长 宋春江 韩中友好合作协会中国代表 吴家萍 香港舞一协会总监

吴日章 香港太平绅士 欧阳小萱 国际教育工作委员会会长 张永毅 韩中文化艺术教育国际交流总会会长

宋 涛 澳门宋庆龄基金会主席 林 江 泰国华娱协会主席 陈俊宏 台湾超越舞蹈学院留英、日名师 圣 文 泰中艺术家联合会理事长 蔡曙鹏 世界舞蹈联盟新加坡分会会长 尚自民 香港蓝阑歌舞协会会长

杨昌雄 台湾舞蹈杂志社主编 曾燕云 加拿大华人总会副会长 谢纬武 香港政治经济文化学会副会长

李慧东 香港慧东曲艺术苑主席 朴胜喜 韩国仁川广城市议员 金昌浩 韩国青少年文化艺术交流代表

杨荣华 香港华夏艺术促进会会长 李 嵩 中国留学生联合会副秘书长 李建新 韩国威东航运总部副董事长

翁宗周 泰中艺术家联合会副会长 方百成 新加坡莱佛士音乐学院执行董事 帕斯卡尔 印度著名舞蹈家 印度舞蹈学院院长

林道良 印度尼西亚08年六国歌唱大赛执行主席 黄秀梅 新加坡文化艺术总会会长 世界文化教育交流联盟会会长

五、组委会成员:

李重石 韩国仁川电影协会会长 朴在鹤 艺术大赛组委会执行官 申良均 韩国著名电影演员 太 显 韩国仁川电影协会著名电影导演 李承民 韩国海赛德不动产代表 黄秀梅 世界文化教育交流联盟会会长

李泽浩 韩国旅行社经理 赵春玲 香港和平促进会理事 张永胜 亚洲音乐舞蹈总会会长 张永毅 韩中文化艺术教育国际交流总会会长 金花子 艺术大赛组委会干事 邹 捷 亚洲音乐舞蹈总会副会长

欧阳小萱 国际教育工作委员会会长 李汉同 韩国韩中文化艺术教育国际交流总会 姜熙锺 韩国任川艺术社长

郭文发 世界文化教育交流联盟会副会长 亢志军 中华民族文化艺术国际联合会会长(香港)

吴志鸿 香港先进舞蹈学会会长 李承民 艺术大赛组委会干事 曾燕云 加拿大华人总会副会长

金熙中 韩中文化艺术教育国际交流总会副会长 倪玉珍 新加坡木兰拳协会会长 罗杏冰 澳门艺术总会会长 周晋仲 台湾音乐舞蹈艺术家 韩起祥 中国打击乐协会常务理事 山西协会副主席、秘书长

六、世界籌委會成員:

新 加 坡 :倪玉珍 林秀君 歐陽小萱 高 嵐 曾俊祥 印 度: 巴斯卡 沙麥特 印 尼:馬詠南 林道良

中 國 香 港 :尚自 民 黄月娥 张丹丹 亢志軍 華永康 林振国 楊榮華 張永勝 鄒 捷 乔中亮 杜 亮 李玉瓊 陈 璐

韩 国 :张永毅 金花子 金熙中 宋春江 李重石 朴在鹤 申良均 李承民 太 显 泰 国:翁宗周 圣 文 周均融 方 舫 中 國 :聶 昕 張繼德 王曉梅 秦綏武 吳健華 曼德爾娃 陳劍林 王 珍 劉 洋 熊 亮 張建海 董其海 張 森 张 帅 王惠云 张居云 崔玉芬 刘月兰 严成萍 陳金偉 陈思捷 田梅真 喬冠超 郭积栋 寇蓬者

七、评委会成员:

太 显 韩国仁川电影协会著名电影导演 李泽浩 韩国旅行社经理 张永胜 亚洲音乐舞蹈总会会 邹 捷 亚洲音乐舞蹈总会副会长 欧阳小萱 国际教育工作委员会会长 金花子 艺术大赛组委会次干事 金美花 朝鲜族舞蹈家 金熙中 韩中文化艺术教育国际交流总会副会长 韩起祥 中国打击乐协会常务理事 李重石 韩国仁川电影协会会长 朴在鹤 艺术大赛组委会执行官 申良均 韩国著名电影演员 张永毅 韩中文化艺术教育国际交流总会会长 李承民 韩中文化艺术教育国际交流总会副会长 黄秀梅 世界文化教育交流联盟会会长 郭文发 世界文化教育交流联盟会副会长 圣 文 泰国泰中文化艺术联合会理事长 曾燕云 加拿大华人总会副会长

裴永植 朝鲜族舞蹈家 洪丽文 美国华侨协会画家 韩贤杰 朝鲜族舞蹈家 谭宝硕 香港乐团演奏家 亢志军 中华民族文化艺术国际联合会会长(香港)粱建平 马来西亚舞蹈编导、舞蹈家 严惠琼 香港华侨华人总会宣传部及青年部副主任 周均融 泰国国家艺术学院院长 韩洛夫 香港新界北区协会艺术团团长 刘佩红 香港舞蹈团体联会副主席 华永康 香港创绪艺术团团长 菁华舞蹈艺术中心主席 陈 轶 香港中国舞蹈团艺术总监 张 丹 香港丹丹艺术团团长 赵春玲 香港和平促进会理事 尚自民 香港尚自明歌舞团团长 周晋仲 台湾音乐舞蹈艺术家 郑玉玲 香港丽韵歌咏社社长 马咏南 印度尼西亚华人协会主席 张柏妍 香港中华民族艺术团团长声乐导师 朴正夏 韩国旅游发展局山东代表处部长 余小萍 深圳星光艺术中心副主任

尹东烈 韩国安山1大学教授博士 李在哲 韩国仁荷大学教育主任

杨荣华 香港华夏艺术促进会会长 帕斯卡尔 印度资深舞蹈家 印度帕斯卡尔舞蹈学院院长

八、網路支持:音乐舞蹈大赛网www.yywd158.com/ 博客 http://cncaif.blog.sohu.com/

九、参赛资格:所有国家年龄在20岁-70岁皆可组队报名参赛。

十、大赛内容:

1、各国民族、民间舞、韩国宫廷舞、韩国民间舞(包括新创作的舞蹈)。

2、 全民健身操舞:健身球、健身圈、健身器件等。

3、国标舞:拉丁舞、摩登舞、踢踏舞。

4、 声乐: 独唱、合唱:二重唱、通俗组、美声组、民歌组、歌伴舞均可。

5、器乐演奏(包括鼓乐、打击乐)

6、 服饰风采:要求每个节目有两人以上(含两人)的服装表演.

7、传统戏曲:剧种不限,文武戏均可,可独唱、清唱、伴唱。

8、 武术、太极拳、木兰拳等节目。

9、 美术、书法作品参展

十一、具体要求:

3、参赛作品具有一定影响力,不含任何政治倾向健康向上。 4、参赛队节目简介须交组委会审查后方可参赛。

十二、评奖方案:获奖作品由主办单位颁发奖杯、奖牌,证书。(青年组、中年组、老年组)

1、首尔杯最高奖 2、首尔杯大金奖 3、首尔杯金奖(设集体、个人)4、首尔杯大银奖 5、首尔杯组织金奖

評選委員會由大會組委會聘請韩国、東南亞及大陸有關專家、藝術家學者組成、評選結果最後由組委會審定後生效。 組織機構:

1、由韩国和大陸共同組成組織委員會,該組委會是最高權力械構。

2、組委會設籌委會,秘書處負責日常工作,下設辦公室、賽務部、宣傳部、廣告部、財務部、大賽報名部、服務部等部

門,負責大會的具體業務工作。

參演注意事項:

裁判評分主要方面:內容充實、風格明確、特點突出、動作整齊、表演生動有創意等。 1、演出时间以5至10分钟为限。 2、 自备演出服装、道具、音乐。(基本灯光组委会提供)

十三、报名缴费:1、 七天六晚行程费用:每人人民币 4998元,成人两人标准间、小童四人一间标准间(两床),(以上行程包括往返船票、船上用餐、韩国四花级酒店、豪华空调车、餐费、景点第一门票、签证费、出境名单费、往返燃油税、中文导游费、司机导游小费、港口费、卫检费、会务管理费、报名费、责任险)。节目参赛费380元/个。(集体时装480元/个,个人时装180元个),为了使大赛顺利进行,保证安全,凡参赛及观摩人员须每人交50元境外意外保险费,报名时交组委会,组委会将个人保险保单交予领队。郑重说明:不含各地至青岛往返车费。此次大赛所交纳的费用为行程中所有费用,不同于其它旅游团须强迫自费和小费的项目支出。

2、 报名后请将预付款人民币1500元/人在大赛前25日前汇到大赛指定账号,以便组委会为参赛队办理食宿,演出观光、学习,担保事宜剩余款项报到时一次交清。报到时并出示汇款凭证以便核实,如没有汇款凭证,大会不予承认此项付款。(如不能参加大赛,将从预付款中扣除通关费、预订酒店费用。)

3、 汇款银行:中国工商银行青岛分行 户名:亢志军 卡号: 6222 0238 0300 4153 791 十四、重要注意事项:

1、 决定参加比赛的队伍要提前办理个人护照(办证时间:预计20天)。如遇特殊情况,请与大赛组委会联系。

2、 将参赛节目单独录制在CD第一个节目上。

3、 需要返程票的团队和个人,将准确的返程地点、票数、日期款额提前十日交到报到处以便预订,

一经确认,出票后不可以更改、签转、退票,否则所交纳的费用将不予退还。

4 、护照及照片2張(2寸彩照)劇照及參賽觀摩人員名單須於2011年1月初 前交於大賽籌委會: 联合会总部:香港屯门兆康苑兆豪阁35字5室 邹捷 0852-31186934 传真:00852- 31706929 68889392 秘書處電話;送资料、办手续: 黄小姐0755-25602697 13798529991 QQ:798873961

5 、報名電話:覃程13544806616

韩国大奖赛精品团;日程安排