中河失船一壶千金

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【范文精选】中河失船一壶千金

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【专家解析】中河失船一壶千金

【优秀范文】中河失船一壶千金

范文一:河南翻船事故千余人搜救8名失踪者仍未找到

中新网驻马店9月29日电 (记者 杨大勇)9月28日,河南省驻马店市境内的汝河故道发生一起渡船侧翻事故,27名群众落水,当地组织千余人展开联合搜救,因上游泄洪,河流湍急,救援较为困难,截至29日下午3时许,时间已经过去20余小时,8名失踪者仍未找到。 事故发生地位于驻马店市新蔡县与正阳县交界处的汝河故道。28日16时50分,27名群众从正阳县汝南阜镇岳城村搭乘渡船(其中,有7名小学生系在岳城小学就读),过汝河至新蔡县佛阁寺镇展吴庄村河上沿渡口。行至汝河河面三分之一处,渡船发生侧翻,27人全部落水。经初步核查,共有19人得救,8人下落不明,其中未成年人4名。 28日晚11时,新蔡县委、县政府在佛阁寺镇召开现场搜救紧急会议,成立了“9·28”翻船事故应急救援指挥部。新蔡县在组织搜救的同时,集结省、市、县各方力量,已于29日拂晓展开了更大规模的搜救;事故地点至下游河坞大闸之间,设置5道拦截线,昼夜值防,并组织冲锋舟沿河搜救;织消防干警、专业搜救团队,并请求驻马店市海事局进行搜救。同时,还组织沿岸6乡镇共计1000余人,对沿河岸进行拉网式搜救。 据当地群众介绍,目前河面上有快艇、皮艇,是专业搜救人员在搜救,河两岸两侧也有人员在查找,但不清楚搜救结果,也没得知失踪人员被找到的消息。 虽然当地政府集聚各种力量联合搜救,由于上游泄洪,河流湍急,救援较为困难。据现场的一位姓赵的工作人员介绍,今天已经加大搜救范围和力度,但截至29日下午3时许,8名下落不明者仍未找到。 作者:杨大勇

中新网驻马店9月29日电 (记者 杨大勇)9月28日,河南省驻马店市境内的汝河故道发生一起渡船侧翻事故,27名群众落水,当地组织千余人展开联合搜救,因上游泄洪,河流湍急,救援较为困难,截至29日下午3时许,时间已经过去20余小时,8名失踪者仍未找到。 事故发生地位于驻马店市新蔡县与正阳县交界处的汝河故道。28日16时50分,27名群众从正阳县汝南阜镇岳城村搭乘渡船(其中,有7名小学生系在岳城小学就读),过汝河至新蔡县佛阁寺镇展吴庄村河上沿渡口。行至汝河河面三分之一处,渡船发生侧翻,27人全部落水。经初步核查,共有19人得救,8人下落不明,其中未成年人4名。 28日晚11时,新蔡县委、县政府在佛阁寺镇召开现场搜救紧急会议,成立了“9·28”翻船事故应急救援指挥部。新蔡县在组织搜救的同时,集结省、市、县各方力量,已于29日拂晓展开了更大规模的搜救;事故地点至下游河坞大闸之间,设置5道拦截线,昼夜值防,并组织冲锋舟沿河搜救;织消防干警、专业搜救团队,并请求驻马店市海事局进行搜救。同时,还组织沿岸6乡镇共计1000余人,对沿河岸进行拉网式搜救。 据当地群众介绍,目前河面上有快艇、皮艇,是专业搜救人员在搜救,河两岸两侧也有人员在查找,但不清楚搜救结果,也没得知失踪人员被找到的消息。 虽然当地政府集聚各种力量联合搜救,由于上游泄洪,河流湍急,救援较为困难。据现场的一位姓赵的工作人员介绍,今天已经加大搜救范围和力度,但截至29日下午3时许,8名下落不明者仍未找到。 作者:杨大勇

范文二:河中的小船

河中的小船

同学们,你们了解家乡的环境吗?比如,空气和水是不是受到了污染?花草树木是增多了还是减少了?人们为保护环境做了些什么?让我们开展一次调查周围环境的活动,以小组为单位,搜集与周围环境有关的资料,然后把搜集到的资料在班上进行一次交流和展示。让我们赶快行动起来吧! 清晨,当第一束阳光穿过垂柳柔美的枝条时,河中那摇橹的声音便把我从睡梦中叫醒。推开窗,清新的空气扑鼻而来,河水波光粼粼,好像被抚平的缎带。 摇橹声究竟是从哪儿来的呢?循声望去,你会发现,这是一条并不太大的小船,船上堆放着垃圾。船头站着一位背微驼的老人,他正在吃力地摇着橹,他呵出的热气马上融入秋日早晨清冷的空气中。船尾呢,则是一位40来岁的中年人,他用又长又细的竹竿伸向河面,轻轻一捞,一袋裹着西瓜皮的垃圾便进入了网兜。突然间,扑的一声打破了这时的沉寂,船上两人抬头一瞧,是一个身强力壮的小伙子把一袋垃圾丢进了河中。三人的目光刚好相遇,小伙子尴尬地笑了笑,逃也似的转身溜了。两位工人叹了口气,无声地把这袋时沉时浮的垃圾捞上了船︹ 阳光仍从垂柳的枝条中穿过,空气依旧清新,只是摇橹声渐渐远去︹ 三(4)班 何玉佳

范文三:一诺千金,失信不立

成功不可能在谎言中开出灿烂之花。

18世纪,富有的英国绅士的住宅坐落在漂亮的花园内,福克斯的花园里有一座旧亭子,他的父亲想将其拆除,并在一处较为开阔的地方另建一座亭子。福克斯从寄宿学校回家度假,正好赶上工人在拆迁亭子。孩子当然很想亲眼看一看亭子是怎样被拆除的,所以他打算迟些天返校。父亲却要他准时到校上课,为此父子间颇有嫌隙。他的母亲见此情况便替福克斯说情。末了,父亲决定到来年假期再拆亭子。于是福克斯就离家返校了。

父亲想,学校里儿子忙于学习,慢慢地会把此事忘掉。于是,福克斯一走,他就让人把亭子拆了,在另一处盖了一座新的。谁想到儿子却一直把亭子这件事记在心头。假期又到了,福克斯一回家,就朝旧亭子走去,他当然看不到旧亭子了。早餐时,他郁郁不乐地对父亲说:“你说话不算数!”年迈的英国绅士听后大为震惊,严肃地说:“孩子,你说得对,我错了,我就改。言而有信比财富更重要。纵有万贯家产也不能抵销食言给心灵带来的污点。”说罢,父亲随即让人在原地盖起了一座亭子,再当着福克斯的面将亭子拆除了。

后来,福克斯成为了英国18世纪着名的政治家。

想起了《论语》中的一则故事。

曾子的妻子到街上去,儿子哭着要跟她去,她安慰儿子说:“你别哭,回来后杀猪给你吃。”她从街上回来后,见曾子正在准备杀猪,就劝阻说:“我不过是哄孩子,何必当真呢?”曾子却说:“如果不杀猪的话,那是欺骗孩子,实际上是教孩子说谎。”曾子坚持把猪杀了。

失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。诚信即诚实、诚恳、信用、信任,它是一种人格境界,是一种个人修养,是一种道德行为,是一个人的立身之本、成功之源。它要求人们真实无妄,诚实无欺。也只有诚实的人才能心智清明,择善而从。

为了诚信,苏格拉底被迫吞下毒人参,舍弃生命;为了诚信诸葛亮失街亭后毅然挥泪斩马谡,忍痛割爱。因为“一诺千金,失信不立”是亘古不变的人生哲理。

范文四:壶口的黄河

在中国看水,看中国的水,最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀,稍微有些西方的味道;太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的装饰物。也许,中国的水应是黄色的,和中国人的皮肤一样;而黄河也只有到了这儿,才成了真正的黄河!

车行山谷中,远远便听见阵阵低沉的轰鸣,在左右山壁间碰撞,心也随之律动,未见其影,先闻其声,知道壶口到了。

天渐渐成了黄色,水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。

等真正站在她的旁边,所有的人都惊呆了。地竟陷下一层,天也高了一尺,山谷形似壶嘴,水若浊酒,倾泻而下,一饮难尽的气势,充溢胸口,心跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了,只能看见对方开口,却听不见声音;眼也花了,弥漫着的皆是黄色的漩涡,像是从河里蒸腾地上升,又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾,天宇间充涨着黄色带水的颗粒,碰撞在脸上,散发在天上。脑子里一片空白,什么也不敢想,只看着山被水层层劈开,天也被这股黄流斩断。水从天而降,拍打在谷底,响遏在云里。

想黄河从巴颜喀拉山流下的时候,水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集,是上天的洗礼;下游也会清些,因为地势渐平,流速渐缓,黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河,刚刚从黄土高原的千沟万壑流过,厚重得带着大地的表皮,圣水也染上了中国的颜色,水里一定还有与大地摩擦而生的余热,当然还有陕北的信天游溶在里面,歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄,金黄得如同太阳也落在里面。

黄河之水天上来,如果说往前往后的黄河都是平面的话,到了壶口,黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了,像猴子站立起来是人进化的重要标志,黄河站立起来也是一个飞跃,就像个顶天立地的人活了。活了便要说话,那浪涛卷起雷鸣般的吼声,便是她第一声啼哭,第一声就不同凡响。注视着从上而下的水,第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑,真正的快感,真正的淋漓尽致。看久了,心也会溶进那飞溅的黄色水流里。

抬起头,极目四望,北方,阳光打过去,一片白色,水和天连在一起,汪洋恣肆在那里;下游,水会渐渐宽阔,毕竟快到海了,快到生命终结抑或是升华的地方了,便也心平气和。只有在这里,给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口,考验也就在这里了。过去了,黄河便拐了一直角,再往后便没有什么能挡住她的了,一泻千里,奔流到海不复还。看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决心。跃过去,一跃就是五千年,或七十万年,或是一百七十万年,肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞,而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧,要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?

这才是中国的河。西南就是周文王的岐山,就是周武王的丰镐,就是大秦的咸阳,就是盛唐的长安。半坡人该在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水,还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?

赏析

本文是一篇极富特色的写景抒情散文。文章的开头作者先以对比手法突出了黄河的与众不同。把黄河的水与九寨沟的水和太湖的水作对比,突出了黄河水的颜色和中国特征。吊足了读者的胃口,引发了读者的阅读兴趣。

然后作者从多方面、多角度对壶口的黄河水作了全面的描写,突出了黄河水水若浊酒的色彩和倾泻而下的气魄。如“耳朵渐渐聋了,只能看见对方开口,却听不见声音;眼也花了,弥漫着的皆是黄色的漩涡,像是从河里蒸腾地上升,又像是奋不顾身地下降”。作者从自己看壶口黄河的感觉入手,间接突出了黄河水奔腾而下时震天的响声和惊天动地的气势,读来让人有身临其境之感。

在写足了黄河水的特征之后,最后的抒情“有这样的水,还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?”显得真切自然,水到渠成。这种建立在充分描写之上的抒情写法非常值得一学。

范文五:壶口的黄河

壶口的黄河

作者:肖铁

来源:《学苑创造·C版》2014年第04期

在中国看水,看中国的水,最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀,俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的装饰物。也许,中国的水应是黄色的,和我们中国人的皮肤一样;而黄河也只有到了壶口这儿,才成了真正的黄河!

车行山谷中,我们远远便听见阵阵低沉的轰鸣,在左右山壁间碰撞,心也随之律动,未见其影,先闻其声,就知壶口到了。

渐渐地,天成了黄色,水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。

等真正站在她的旁边,所有的人都惊呆了。地竟陷下一层,天也高了一尺,山谷形似壶嘴,水若浊酒,倾泻而下,一仰难尽的气势充溢胸口,心跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了,只能看见对方开口,却听不见声音;眼也花了,弥望皆是黄色的旋转,像是从河里蒸腾地上升,又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾,天宇中充涨着黄色带水的颗粒,碰撞在脸上,弥漫在天里。脑子里一片空白,什么也不敢想,只看着山被水层层劈开,天色被这股黄流斩断,生命,真正的生命在这里嚣张。水从天而降,拍打在谷底,响在云里。

想她从巴颜喀拉山流下的时候,水也应该是清的吧?毕竟是雪水的汇集,是上天的洗礼;下游也会清些,因为地势渐平,流速渐缓,黄沙会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河,刚刚从黄土高原的千沟万壑流过,厚重得带着大地的表皮,圣水沾染上了中国的颜色,水里一定还有与大地摩擦而生的余热,当然还有陕北的信天游溶在里面,歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄,最有中国人从里到外的颜色。金黄得如同太阳也落在里面,夸父该是在这儿饮过水吧? 黄河之水天上来,如果说往前往后的黄河都是平面的话,到了壶口,一下子黄河像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了。像猴子站立起来是人进化的重要标志,黄河站立起来也是一个飞跃,就像个顶天立地的人活了。活了便要说千言万语,那浪涛卷起雷鸣般的吼声,便是她第一声啼哭,第一声就不同凡响。注视着从上而下的水,第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那“啪啪”的水声便是欢笑,真正的快感,真正的淋漓尽致。看久了,心也会溶进那飞溅的黄色水流里。

抬起头,极目四望,北方,阳光打过去,一片白色,水和天连在一起,汪洋恣肆在那里;下游,水会渐渐宽阔,毕竟快到海了,快到生命的终结抑或是升华的地方了,便也心平气和。只有在这里,给予黄河的天地竟小到仅仅一个壶口,考验也就在这里了。过去了,黄河便拐了一个直角,再往后便没有什么能挡住她的了,一泻千里,奔流到海不复还。看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决心。跃过去,一跃就是五千年,或是七十万年,或

是一百七十万年,肯定还要久远。司马迁会不会是从这里受到了鼓舞,而将那汉代的竹简写尽写穿;易水该是黄河的分支吧,要不荆轲怎么会有和她一样的壮士一去不复返的气概和性格? 这才是中国的河。西南就是周文王的岐山,就是周武王的丰镐,就是大秦的咸阳,就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水,还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?

路德维希为尼罗河作传,也该有人为黄河作传的——那应是中国人的自传。

赏析:

本文写景,非常值得我们学习与借鉴:作者先是将九寨沟之水、太湖之水与黄河之水相比较,用意不言自明——强调只有壶口的黄河最具“中国味”,才真正算得上中国的水。

紧接着,作者调动多种感官,对黄河的具体形象进行描写,突出壶口黄河的特点。如从听觉“低沉的轰鸣”、视觉“水若浊酒,倾泻而下”、触觉“碰撞在脸上”,以及内心的感受“脑子里一片空白”等方面着笔渲染,突出了壶口黄河落差大、水声震耳欲聋、水流汹涌、气势磅礴的特点,读来使人恍如身临其境,很好地表现出壶口黄河的气势与生命力。

然后,文章又运用比喻、拟人、夸张、排比等多种修辞手法,如“黄河站立起来也是一个飞跃,就像个顶天立地的人活了。活了便要说千言万语,那浪涛卷起雷鸣般的吼声,便是她第一声啼哭,第一声就不同凡响”,使描写生动形象,使黄河有了人一样的情感和性格。

最后,文章把对黄河的赞美之情融于景物描绘之中,再向历史的纵深拓展,意韵更为丰厚。在作者笔下,黄河见证了中华民族的历史与文明,从而升华成为中华民族的精神图腾,字里行间,处处流露出对黄河的敬仰与赞美之情。

范文六:壶口的黄河

的黄河

肖铁

①在中国看水,看中国的水,最好到黄河。九寨淘的水显得太清秀,俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的装饰物。也许,中国的水应该是黄色的,和我们中国人的皮肤一样;而黄河也只有到了这儿,才成了真正的黄河!

②车行山谷中,远远便听见阵阵低沉的轰鸣,在左右山壁间碰撞,心也随之律动,未见其影,先闻其声,知道壶口到了。

③天渐渐成了黄色,水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。

④等真正站在她的旁边,昕有的人都惊呆了。地竞陷下一层,天也高了一尺,山谷形似壶嘴,水若浊酒,倾泻而下,一仰难尽的气势,充溢胸口,d跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了,只能看见对方开口,却听不见声音;眼也花了,弥漫着的皆是黄色的漩涡,像是从河里蒸腾地上升,又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾,天宇间充涨着黄色带水的颗粒,碰撞在脸上,散发在天上。脑子里一片空白,什么也不敢想,只看着山被水层层劈开,天也被这股黄流斩断。水从天而降,拍打在谷底,响遏在云里。 ⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候,水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集,是上天的洗礼;下游也会清些,因为地势渐平,流速渐缓,黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河,刚刚从黄土高原的千沟万壑流过,厚重得带着大地的表皮,圣水也染上了中国的颜色,水里一定还有与大地摩擦而生的余热,当然还有陕北的信天游溶在里面,歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄,金黄得如同太阳也落在里面。

⑥黄河之水天上来,如果说往前往后的黄河都是平面的话,到了壶口,黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了,像猴子站立起来是人进化的重要标志,黄河站立起来也是一个飞跃,就像个硕天立地的人活了。活了便要说话,那浪涛卷起雷鸣般的吼声,便是她第一声啼哭,第一声就不同凡响。注视着从上而下的水,第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状志下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑,真正的快感,真正的淋漓尽致。看久了,o也会溶进那飞溅的黄色水流里。 ⑦抬起头,极目四望,北方,阳光打过去,一片白色,水和天连在一起,汪洋恣睢在那里;下游,水会渐渐宽阔,毕竟快到海了,快到生命的终结抑或是升华的地方了,便也o平气和。只有在这里,给予黄河的天地竞仅仅小到一个壶口,考验也就在这里了。过去了,黄河便拐了一个直角,再往后便没有什么能挡住她的了,一泻千里,奔流到海不复还。看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决o。跃过去,一跃就是五千年,或七十万年,或是一百七十万年,肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞,而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧,要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格? ⑧这才是中国的河。西南就是周文王的岐山,就是周武王的丰镐,就是大秦的成阳,就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水,还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?

⑨路德雏希①为尼罗河作传,也该有人为黄河作传的,那应是中国人的自传!

(选自《散文选刊》,有改动)

【注】①埃米尔•路德维希(1881~1948).德国著名传记作家,著有《地中海传》《尼罗河传》等。

29.第①段写九寨沟的水和太湖的水,有什么用意?(2分)

答:

30.第④段描写了壶口黄河的景色,语言特点是什么?作简要分析。(3分)

答:

31.第⑦段的写作顺序是什么?这样写有什么好处?(3分)

答:

32.第⑧段“这才是中国的河”有什么含义?结合全文,谈谈你的理解。(6分)

答:

29.【答案】(1)用九寨沟的水和太湖的水来衬托黄河的水。(2)中国水的颜色就应该是黄河

的颜色,黄河水才能真正体现中华民族的精神。

【评分】意思对即可。每一点1分,共2分。

30.【答案】(1)用词生动形象,富有感染力。(2)句式整齐,写出了黄河的气势。(3)运用了

比喻、夸张的修辞手法,写出了“我”面对黄河的主观感受。

【评分】意思对即可。每一点1分,共3分。

31. 【答案】(1)顺序:由远及近,由近及远;由现实到历史。(2)好处:营造了一个宽广的时空,增加了内容的厚度。

【评分】意思对即可。“顺序”2分,“好处”1分,共3分。

32,【答案】(l)壶口的黄河弥漫着黄色的漩涡,带有中国人的肤色。(2)壶口的黄河激流澎 湃,充分体现了中华民族勇往直前、不屈不挠的精神。(3)壶口的黄河是中华文明的发祥地。的黄河

肖铁

①在中国看水,看中国的水,最好到黄河。九寨淘的水显得太清秀,俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的装饰物。也许,中国的水应该是黄色的,和我们中国人的皮肤一样;而黄河也只有到了这儿,才成了真正的黄河!

②车行山谷中,远远便听见阵阵低沉的轰鸣,在左右山壁间碰撞,心也随之律动,未见其影,先闻其声,知道壶口到了。

③天渐渐成了黄色,水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。

④等真正站在她的旁边,昕有的人都惊呆了。地竞陷下一层,天也高了一尺,山谷形似壶嘴,水若浊酒,倾泻而下,一仰难尽的气势,充溢胸口,d跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了,只能看见对方开口,却听不见声音;眼也花了,弥漫着的皆是黄色的漩涡,像是从河里蒸腾地上升,又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾,天宇间充涨着黄色带水的颗粒,碰撞在脸上,散发在天上。脑子里一片空白,什么也不敢想,只看着山被水层层劈开,天也被这股黄流斩断。水从天而降,拍打在谷底,响遏在云里。 ⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候,水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集,是上天的洗礼;下游也会清些,因为地势渐平,流速渐缓,黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河,刚刚从黄土高原的千沟万壑流过,厚重得带着大地的表皮,圣水也染上了中国的颜色,水里一定还有与大地摩擦而生的余热,当然还有陕北的信天游溶在里面,歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄,金黄得如同太阳也落在里面。

⑥黄河之水天上来,如果说往前往后的黄河都是平面的话,到了壶口,黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了,像猴子站立起来是人进化的重要标志,黄河站立起来也是一个飞跃,就像个硕天立地的人活了。活了便要说话,那浪涛卷起雷鸣般的吼声,便是她第一声啼哭,第一声就不同凡响。注视着从上而下的水,第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状志下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑,真正的快感,真正的淋漓尽致。看久了,o也会溶进那飞溅的黄色水流里。 ⑦抬起头,极目四望,北方,阳光打过去,一片白色,水和天连在一起,汪洋恣睢在那里;下游,水会渐渐宽阔,毕竟快到海了,快到生命的终结抑或是升华的地方了,便也o平气和。只有在这里,给予黄河的天地竞仅仅小到一个壶口,考验也就在这里了。过去了,黄河便拐了一个直角,再往后便没有什么能挡住她的了,一泻千里,奔流到海不复还。看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决o。跃过去,一跃就是五千年,或七十万年,或是一百七十万年,肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞,而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧,要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格? ⑧这才是中国的河。西南就是周文王的岐山,就是周武王的丰镐,就是大秦的成阳,就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水,还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?

⑨路德雏希①为尼罗河作传,也该有人为黄河作传的,那应是中国人的自传!

(选自《散文选刊》,有改动)

【注】①埃米尔•路德维希(1881~1948).德国著名传记作家,著有《地中海传》《尼罗河传》等。

29.第①段写九寨沟的水和太湖的水,有什么用意?(2分)

答:

30.第④段描写了壶口黄河的景色,语言特点是什么?作简要分析。(3分)

答:

31.第⑦段的写作顺序是什么?这样写有什么好处?(3分)

答:

32.第⑧段“这才是中国的河”有什么含义?结合全文,谈谈你的理解。(6分)

答:

29.【答案】(1)用九寨沟的水和太湖的水来衬托黄河的水。(2)中国水的颜色就应该是黄河

的颜色,黄河水才能真正体现中华民族的精神。

【评分】意思对即可。每一点1分,共2分。

30.【答案】(1)用词生动形象,富有感染力。(2)句式整齐,写出了黄河的气势。(3)运用了

比喻、夸张的修辞手法,写出了“我”面对黄河的主观感受。

【评分】意思对即可。每一点1分,共3分。

31. 【答案】(1)顺序:由远及近,由近及远;由现实到历史。(2)好处:营造了一个宽广的时空,增加了内容的厚度。

【评分】意思对即可。“顺序”2分,“好处”1分,共3分。

32,【答案】(l)壶口的黄河弥漫着黄色的漩涡,带有中国人的肤色。(2)壶口的黄河激流澎 湃,充分体现了中华民族勇往直前、不屈不挠的精神。(3)壶口的黄河是中华文明的发祥地。

范文七:邮票中的黄河壶口瀑布

邮票中的黄河壶口瀑布

黄河壶口瀑布金箔小型张是十六大纪念邮票以特种邮票形式发行,开创了纪念邮票特发的先河。发行以来,以其特别的创意和恢弘的设计,成为收藏精品。壶口瀑布,2002年发行,发行量1150万,影写版。该张自面市以来以其稳健的升值步伐为整个编年票张版块树立了榜样,做为编年型张的一面旗帜,目前65元的价位市场依然难觅其踪影,为什么该张在当前如此低迷的世道中大放异彩,我想主要是因为该张独特的题材和巨大的需求消耗所致。下面,就从该张的题材和需求两个方面进行分析。

1、题材为王,在此张上尽揽无余。该张是为纪念党的16大,采用纪票特发的形式,壶口瀑布磅礴的气势洽到好处的展现出,给人一种强烈的视觉冲击,特别是“与时俱进、一往无前”八个字其美好的喻意反映、向征了中华民族自强不息、勇往直前的精神和博大、宽阔的胸怀,同时该张防伪也可堪称经典,“与时俱进、一往无前”采用了金箔压凸方式,铸就了壶口张设计与防伪的双重经典。

2、消耗为帝,发挥的淋漓尽致。从03年开始,壶口瀑布由于上佳的设计、良好的寓意成为各级集邮公司开发形象册,开发企业宣传册首选,各地企业做产品时也看中了这一点,指名要这个型张。同时,邮政库存因没有这个型张(如果邮政有库存,他才不会用高价去市场购买呢?!),开发产品只有去市场委托邮商进行收购,由于持续不断的消耗、使用,造成了壶口瀑布型张供不应求,自然价格也节节攀升!

从去年的23元到上半年的30元一直到今天70元,正是产品消耗(沉淀)推动了价格的持续上涨。

既然壶口瀑布给我们树立了一面旗帜,那我们为何不团结一心、振奋精神,齐心协力挖掘打造出更多的时代精品,共同撑起邮市美好的明天!

范文八:紫玉金砂,壶中看乾坤

每年春天,杂志都会推出和茶相关的选题。

今年,依然是茶做了引子,却寻出了紫砂在武汉的源头。

去来自紫砂故乡鼎蜀,却在武汉扎根十多年的商家张杏娟店里喝茶,她搜罗出紫砂在武汉的完整线索。

与紫砂收藏者宋鹤峰攀谈,他寻找紫砂的经历,或多或少代表了所有追随过,或是正在爱上紫砂人的心境。

巧的是,这两个人竟然坐在一张茶桌上,把玩过同一把壶。所以,我们今天要讲的武汉紫砂故事,与他们有关。

药厂里的杯子

1986年,你若是问一个走在大街上的武汉人,紫砂是什么?他肯定茫然摇摇头。再问个懂些门道的,他也只能说,“不就是药厂装山楂冲剂的杯子嘛。”

而这杯子的出厂价,不过几角钱。宜兴鼎蜀镇人张杏娟便在宜兴紫砂二厂做活儿,除了少数几个工艺大师的作品,其他人做的紫砂器都是寻常玩意。

在鼎蜀的山前屋后,紫砂处处可见。它是孩子们手中的玩物,手工作坊里最寻常的原料。家里的粗器,多是紫砂制成。

张杏娟的爱人杨南君和她在同一个厂工作,但分工不同。他的任务是把紫砂制品运到武汉来卖掉,他的最佳业绩是“用2.5吨的卡车送了一车日用紫砂壶未了,为厂里赚回去五千元。”

此时的紫砂,在武汉与任何一种日用品原料无太大区别,更和收藏搭不上半点关系。

因而,迷恋收藏的楚地少年宋鹤峰压根就没注意过它。他的爱好,当时是一张张斑斓的火花。他用镊子一张张存进册子里,闲了就翻出来看。这项爱好,延续了十多年。

业务员开店做收藏

1990年代,杨南君在家乡鼎蜀发现了变化。不少港澳台、甚至是从东瀛远道而来的游客一趟趟跑去他们的邻居,几位紫砂工艺大师的家里。放下一沓钞票后,捧起壶欢天喜地的离开。有时候面对面遇上了,他还被人追着问,“你那儿有老壶吗?”

几乎是同时期,在武汉做销售时他又新增了中南商业大楼、武汉友谊商店、机场和车站的订单,而且进货价大涨。随着港澳台航线的开通,许多来大陆探亲的人除了字画之外,还允许带两把紫砂壶回去。

越来越大的需求让紫砂壶身价飞涨,武汉也渐渐有了玩赏紫砂的个人。杨南君和夫人张杏娟索性辞去公职,在汉口江滩花鸟市场盘下一个店,专卖名家紫砂。

两口子的紫砂生意,在武汉是第一家,也是独领风骚的一家。原因很简单,身在紫砂之乡鼎蜀,占尽地利人和。“大师和名家都是我们的邻居、亲友和同学。当代紫砂大师徐汉棠、徐秀棠和杨南君是前后院,徐秀棠的儿子、青年紫砂艺术家徐立是杨南君的娃娃朋友。”别人去拿壶是做生意,这两口子去拿壶,却是探朋友,走人情,最后才订壶。张杏娟到现在也不愿意把每月一次回鼎蜀称作“进货”,“回到朋友家里,先喝杯茶,再拿出新壶品鉴下,就是久不见面的朋友之间的交流。”

自然,因为这种情分,武汉的藏友希望拿到谁家的壶,张杏娟的渠道自然会更便捷。

以茶留人,以壶会友

在火花世界里盘恒了10年的宋鹤峰,因为火柴退出市场,而不得不放弃了原有的收藏。他仍然保持着周末来花鸟市场溜达的习惯。有一阵子,附近农民带来的“下山草”吸引了宋鹤峰,他花大本钱买了十多株。但兰花毕竟太精贵,需要细心伺弄,不适合工作太繁忙的他。他在市场里寻寻觅觅,终有一天,眼睛落在紫砂壶上。

“人与器物是讲缘分的。它不张扬,温润,古拙,几乎是一眼就喜欢。”从香港路古玩市场买下第一把壶后,他从圈中朋友口中听说了张杏娟夫妇,寻觅而未。

最初是因为爱茶,想买紫砂壶自用。买回家后仔细琢磨,对造型和泥料产生了莫名的迷恋。“紫砂与任何一种收藏一样,要进到一个圈子,跟对几个人,自己再有悟性。”

张杏娟和杨南君夫妇的店几乎能串起武汉的紫砂圈子。她家的茶盘上,总是齐溜的摆着一排杯子。你任何时候去,店里都不缺客人。有的仅仅是走在附近累了,进去歇歇脚。

如今杨南君离开,张杏娟继续掌舵。每逢有客人进门,张杏娟从不先搭话,她安静坐着,养壶、泡茶、沏茶,最后才会对他说,“请用茶。”

店里放置紫砂壶的柜子顶,码着一排普洱茶饼。圈里的朋友路过,都会来讨茶吃。张杏娟总是有点害羞的说,“我不懂茶,说紫砂就没问题。”

但愿意留下来喝茶的人多数成了她的顾客。“修己以清为要,可品茶涉世以容为本,可赏壶。”古人的这句话,这夫妻俩比谁都悟得透。

许多初次买壶的人问张杏娟,怎么才能分辨壶的好坏?张杏娟心想他太急。但也送他一句话。“最简单就是看砂的润泽度,每把壶的精气神完全不同,就像衣服的布料,要多看才知道高下。”

屯起来的紫砂能再用100年

宋鹤峰是众多留下来喝茶的人之一。他在杨南君和张杏娟的店里见识了很多当代名家壶。“中国紫砂大师十个,我这里有七位,他们是蒋蓉、徐汉棠、徐秀堂、鲍志强、李昌鸿、谭泉海、汪寅仙。”这是杨南君当初给别人的介绍。轮到张杏娟,她的更多精力,是用来发掘中青年紫砂艺术家。

店里放着很多本每年紫砂工艺品展的画册,那都是张杏娟参加完展览后带回来的。她从中选择自己喜欢的青年艺术家作品,带回店里卖。“很简单的道理,大家的作品一年出不了几只,价格动辄几十万,一般收藏者无法收入囊中。但这贵出来的很大一部分,都是名气。青年艺术家的功力不一定会输,但价格却没涨起来。”

我问张杏娟,“鼎蜀不是封矿了吗?紫砂从何而来?”她笑笑,“在那之前,大家都在作坊里屯满了紫砂。鼎蜀有多大?紫砂不像其他行业,几乎都是家族传承。那些屯起来的紫砂够鼎蜀用100年。”

张杏娟对紫砂的未来丝毫不担心。宋鹤峰却在收进许多名家壶后,兴趣渐渐发生变化。

老紫砂,养眼易流通

“能经得起时光考验的壶更值得收藏。很多传统壶之所以养眼,也是因为延续了古人的做法。老壶只要认对了,流通也相对容易。”

他家中二楼的书房里,不仅摆着紫砂壶,还有紫砂制的花盆、花插、墨斗、茶罐。最初,宋鹤峰也为自己的兴趣付过学费。“对方在网上给我看了个老壶的图,我激动不已,马上打钱过去。只要眼光放远一点,就不会上当,因为他给我看的是一件博物馆藏品,怎么可能有第二件。”

“而把玩的过程,也是重新培养审美的过程。”几年前,宋鹤峰在一家古玩店买到一个紫砂印盒,外形温润,宋鹤峰立马拿下。几天后,店家又到了一只民仿松笔筒。宋鹤峰兴致勃勃跑去看,却对它拙朴灰暗的外形十分失望,尽管店家以同样的价格出让,他当时就放弃了。

一个月后,宋鹤峰在读一本紫砂收藏书时,看到一只外形十分类似的笔筒。再回去看,却已经被另一个藏家收走了。他想尽办法找到藏家的联系方式,连续跟了几年后,去年终于以10倍的价格又把笔筒买了回去。“真是越看越喜欢,而且看到它的心境,和几年前又不同了。”

在他所有的藏品中,他最得意并非是紫砂壶。“武汉起步晚,资源少。江浙、北京、广州还有老壶可拿,在武汉的藏家只好把手伸到外面。”

反倒是一只花十几万元买来的明末搅胎笔筒是他的心头好。“搅胎是紫砂中的上品,买的过程就十分谨慎,在网上看过图后我们约在中间点合肥见面。后来还得过一个现代的搅胎花盆,但明显不如那个。”

“清代以后出现雕刻和堆塑工艺,在花盆上也得到很大应用。你看,我收的这只就是无锡的锡惠公园盆景定制盆。”

宋鹤峰指指柜顶,几只刻工异常精美的花盆已经抛下了往日的功能,艺术品般束之高阁。这些刻工在现代人来看并不是很难,但为什么没法仿出来呢?他自问自答,“即使仿得出工艺,也仿不出当时的心境。所以整个画面的意境就变了,仿制老紫砂是很难的。”

[收藏Tips]

壶分三等:粗货,细货,特别工艺品。所谓粗货,指的是日用品大路货,这类产品为普通工匠所做,一个款式大批量生产;所谓细货,指的是实用工艺品,多为技艺娴熟的工匠所做,一个款式做几个或小批量不等;特别工艺品,是紫砂工艺大师的作品,一款一个,量少质精。

选壶送人,要知道一点壶与茶的关系,如果对方喜欢喝红茶,你就选送高壶,如果对方喜欢喝绿茶的,那么你就选送扁壶;如果是收藏精品壶,一定要了解、懂得紫砂以及紫砂近代史、壶的变迁。

范文九:4金壶丹书

4金壶丹书

原文 景公游于纪,得金壶,乃发视之,中有丹书,曰:“食鱼无反,勿乘驽马。”公曰:“善哉,如若言!食鱼无反,则恶其鳋也;勿乘驽马,恶其取道不远也。”晏子对曰:“不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于侧乎!”公曰:“纪有书,何以亡也?”晏子对曰:“有以亡也。婴闻之,君子有道,悬于闾;纪有此言,注之壶,何鄙也,不亡何待乎?”

注释

发:打开

驽马:劣马

恶:讨厌

何:为什么

道:按照

若:有

译文

齐景公在原纪国的土地上游歷时,捡到一个金壶,打开来,里面有一张用红笔写的纸条:“吃鱼不要翻面,不要乘坐劣马。”景公说:“有道理!吃鱼不要翻面,是因为不喜欢它的腥味。不乘坐劣马,是不喜欢它走不了远路。”晏子说:“不是这样啊!吃鱼不要翻面,是说不要用尽老百姓的力气。不要乘坐劣马,是说不要放不肖之人在国君身边。”齐景公说:“纪国有这样深刻的言语,为什么会亡国呢?”晏子说:“有这样的言语也会亡国。我听说:君子有治理国家的好策略,一定会公行于天下。纪国有这样的言语,却藏在金壶里,怎能不亡国呢?” 练习 1发( ) 2驽马( )3若( )4反( )5恶( )6道( )

1勿乘驽马,则无置不肖于侧乎!

2纪有书,何以亡也?

3写出这则故事所蕴含的一个道理。

答案

1发(打开) 2驽马(劣马)3若(有)4反(翻)5恶(讨厌)6道(治国的道理) 1勿乘驽马,则无置不肖于侧乎!不要乘坐劣马,是说不要放不肖之人在国君身边。 2纪有书,何以亡也?纪国有这样深刻的言语,为什么会亡国呢? 3写出这则故事所蕴含的一个道理。一个人如果只是将修身的格言置于座右,却又不打算践行,他就不可能获得长进;一个国家如果不能将治国良策付诸实践,那么再好的国策也只能是一句空话。

范文十:紫砂壶-一壶值万金

“紫砂壶”价格一路飙升的原因

是什么竟让“一壶值万金”?

紫砂壶自古以来倍受达官贵人、文人骚客所喜爱,清朝时期一度成为皇宫贵族上贡珍品,在当时不仅畅销国内,还远销日本、东南亚、欧洲等地。一时间,“千金易得,一壶难求”。 现代人们对紫砂壶的喜爱依然不减,著名艺术大师顾景舟作品石瓢壶拍卖成交价高达1495万,不禁令人瞠目结舌,疑问到底是什么让一把小小的“紫砂红壶”这般招人喜爱,又是什么让一个小小的“紫砂红壶”竟能够拍出如此天价?

1.【历史悠久 代代相传】

据考证,宋元时期日用和军用陶器生产规模空前,开始出现精美紫砂陶。明代万历年间,紫砂名家辈出,壶式千姿百态,紫砂壶艺术走向成熟。清初紫砂壶品种日益增多,泥料愈加丰富,窑烧技艺也愈发精进,为宫廷皇室所器重。清末的陶器商业化更是推动紫砂壶艺术达到鼎盛。由此可见,紫砂壶的历史悠久,自古以来就极具收藏价值,倍受喜爱。

2.【质地优良 托物言志】

另外紫砂作为我国特有的珍稀泥料品种,其结构致密,接近瓷化,强度较大,颗粒细小。窑烧成器后,色泽温润,典雅可爱,古朴纯厚,不媚不俗,与文人雅士气质十分相似。以其坯当纸,或撰壶铭,或书款识,或刻以花卉,刻以印章,托物寓意,每见巧思。这也是其备受文人雅士喜爱的原因。

3.【泡茶“神器” 历久弥香】

不得不说的是,紫砂壶除了观赏把玩极具艺术美感,沏水泡茶更是绝佳“神器”。由于紫砂特有的多孔性材质,使沏出来的茶不仅不失原味,而且香气持久不涣散,能够在悠闲时间,品味茶的真香真味。《长物志》说它

4.【寓意吉祥 鸿运满门】

然而其名“紫砂壶”,窑烧后成“棕红”色,又有“紫气东来”“鸿运当头”的吉祥寓意,这也是其它在收藏市场上备受追捧,价格不断走高的又一原因。)(可以去掉)

5.【举例分析 事实佐证】

近日市面上出现一套精美绝伦的悲鸿大师壶,共包含1壶+12杯。此壶一上市就倍受瞩目,成为文人雅士、集藏爱好者争相追逐的收藏焦点,一度出现供不应求的局面。据发行机关可靠消息称,为缓解供不应求趋势,预计将在其原价基础上涨至6000元左右。

专家分析称,此套大师壶以“天下画马第一人”徐悲鸿“六骏图”为画,以其妻子廖静

文题字“马到成功”为书。是史上首次以书法绘画珠联璧合,再现夫妻情深,寓意十分深刻!

大师壶由“徐悲鸿纪念馆”监制出品,江苏省徐悲鸿研究会紫砂艺术委员会副会长、现代紫砂工艺大师、顾景舟再传弟子沈卫光打造,具有权威保障。

大师壶以顾景舟“石瓢壶”为原型,利用江苏宜兴上等泥料原矿底槽清烧制,由再传弟子沈卫光亲手打造,彰显了此壶“泥、形、工、款”的完美神韵,制作难度极大,这就是为何以悲鸿大师壶为例的“壶”身价不菲,千金难换的原因。