丰收的季节

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【专家解析】丰收的季节

【优秀范文】丰收的季节

范文一:丰收的季节

丰收的季节 秋天,是一个丰收的季节。 我们来到了果园,哇,有好多果子啊!有梨、石榴、苹果、柿子&&多得数都数不清。地上的花最引人注目的就是菊花啦,有紫红的、淡黄的、雪白的&&美丽的菊花正在向我们频频点头。我们开始摘果子了。果树好高啊!我踮起脚尖,跳起来都没摸到果子,幸好妈妈拿来梯子,不然我们的果篮里就没有我的劳动成果了。 走过果园,我们来到了一片金黄色的稻田,刚好一阵风吹过,稻田就翻起了金黄色的稻浪,好美啊!我还看到农民伯伯在收稻谷,有的弯着腰在割稻谷,有的捡着割下来的稻谷,还有的往篮子里塞稻谷,他们的劳动让我明白了一首诗的意思:锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 秋天果然是丰收的季节。 【扩展阅读:小学生写作指导,命题作文怎么写】 命题作文也就是全命题作文,它的标志是有一个完整的题目,学生必须以这个题目为作文的标题,一个字都不能改动。命题型作文可以由三个部分组成:一是题目;二是提示语,为考生打开写做思路做导引;三是要求,做字数和内容上的规定。那么怎样写好命题作文呢? 首先,一个题目拿到手,我们需要明确它的体裁和人称。是记叙文?议论文?应用文?第一人称?第三人称? 如果是记叙文,在题目中经常出现记&&、&&的事、&&的人等。如《记我的老师》、《一件有趣的事》。如果是说明文,题目中经常会出现介绍&&、&&的自白、&&的话等。如《介绍我的书包》、《小风车的话》。 其次要审好题。不管遇到什么样的题目,都要咬文嚼字,仔细琢磨,找出题目的关键字眼在哪儿?找准它,根据它弄清题目的要求、重点和范围,确定文章的中心。确定好文章的中心之后,就需要围绕中心选取最能表达中心的材料。确定中心,选好材料以后,就需要列出一个简要的提纲,确定先写什么,再写什么,后写什么。哪些地方详写,哪些地方略写? 目前,在小学阶段的命题作文主要是记叙文,其中又以写人类记叙文和记事类记叙文为主。 如果是以写人为主的记叙文,就要把这个人最独特的、最与众不同的地方写出来,使其成为一个独特的人。一般来说,我们要描写一个人,要调动各种的描写手段,这些手段是要综合运用的,我们最常用的主要有四大类,就是神态描写、语言描写、行动描写、心理描写。 如果是以记事为主的记叙文,就要把时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果写清楚。并且要安排文章的详略,重点地方要不惜笔墨,详细叙述。

范文二:丰收的季节

丰收的季节

夏姑娘走了,秋姑娘来了。秋姑娘带来了凉爽和温柔。

秋天是最可爱的。早上,秋高气爽、晴空万里,比春天还要美丽。秋天的枫叶像一枚枚邮票,飘啊飘啊,飘来了秋的凉爽。

秋天,菊花最美,在公园里一朵朵傲然怒放的菊花是公园里最迷人的地方,也是公园里最美的地方。菊花拥有的颜色可多了:有紫红的,有淡黄的,还有雪白的。有些菊花红的似火,也有些白的如玉,美丽极了。

在茶花林里,美丽的茶花让人心旷神怡、沁人心脾。茶花色泽鲜艳,长得千姿百态、多姿多彩,令人陶醉,真像世外桃源啊!

秋天,一串串金黄的玉米挂在树上,就像一条条黄金。苹果红红的脸蛋像一个个孩子的笑脸。田野里一棵棵绿绿的大白菜,就像一朵朵绿色的大花朵。

秋天的傍晚,蓝蓝的天空像太平洋一样,那白云就是太平洋上的波浪。看,天上的星星一闪一闪地,像小娃娃的眼睛一眨一眨的。

你瞧,那星星旁边还有一条“月牙”呢。秋天的夜晚是多么的宁静啊,花园里只有几个小朋友在一起玩耍。

啊!我爱秋天,但我更爱秋天的夜晚!

范文三:丰收的季节

丰收的季节            每年的九月丰收的季节,回报的季节,老师在这个季节里您是主题。即将到来的教师节对我们来说不再普通,因为这是我们在小学的最后一个教师节了,我们即将与您分离,在您的谆谆教导下,离开您展翅翱翔。花儿感谢阳光,雄鹰感谢蓝天,鱼儿感谢大海,而我们这些花朵感谢您这个无私的太阳,感谢您为我们的付出,我们是花将回报于您我们的芬芳,我们是树将为您遮风挡雨。今天我漫步在校园里,秋风带来了金色,带来了丰收,我们在您的教导下茁壮成长,虽然还不是参天大树,但也在小学的6年里打下了坚实的基础,这是您带给的丰收,也是我们的丰收。看见天上一行行南飞的大雁,排着整齐的一字型,使我想起了我们的冷老师在一年级时为了让我们挺胸做人,就算是烈日炎炎也要训练我们的队列,使我们的动作整齐划一,您就是那个领头雁,带着我们飞翔了6年。走到台阶上时,不由得想起您说过,一个人要学会自立,如果不能自立就会输在起跑线上,在一个人的心中要有目标,每天前进一步。使我们明白了做人的道理。看到操场上玩耍的同学,使我想起了每天的晨练,想起了冷老师和我们一起为我们班级的足球小子加油、一起在操场上铲雪的场景,我们一起锻炼、一起呐喊、一起快乐、一起劳动。在我们的校花紫丁香树下,看着随风飘落的紫丁香树叶,想起春天紫丁香为我们带来的清香,现在落叶又回到土壤中滋润明年的花朵,我也要学做紫丁香一样,回报我的母校。我们的数学程老师,她有着天生的幽默,当我们犯错误时她会耐心的教导我们,每当我们有不会的数学题时她都会和蔼可亲的给我们讲解,一遍又一遍直到我们完全理解,从不厌烦。我们为有这样的两个老师而骄傲,老师您也会因有我这样的学生而自豪。有人说您是黑夜中的北极星,为晚归的人指路;有人说您是白天的太阳,无私的散发着热量;有人说您是山中的清泉,为路人解渴、消暑;有人说您是茂盛的枝叶,为我们遮挡阳光。老师您培育了我们,在我们的心中您永远是那么和善,那么可亲。

范文四:又到了一个丰收的季节

又到了一个丰收的季节,我们又在这里分享青年人的快乐,分享他们的喜悦和宁静。同时,我们也在回味教书育人的辛劳和幸福。每一个人都有过毕业的经历,但只有大学毕业在个人的生活经历中是最具特殊性的,因为我们从知识走向思想,从有限走向无限,都是从这里出发的。而且,我们一生中最宝贵的友谊和爱情也最容易在这一时期发生。当时光流逝,十年之后,二十年之后,我们想重聚的不是小学的同学、中学的同学,而是大学的同学。与硕士、博士比起来,大学的班级也是最让我们具有归属感的组织。这一切都让我们在即将走出大学校门的时候最容易百感交集。

四年来,同学们逐渐熟悉了一个专业的世界,逐渐形成了个人的精神家园。你们的青春不仅保持着活力,还增加了深度和厚度。也许你已经选择了未来的道路,甚至你已经知道自己应该怎样生活,但即使你仍然迷惘,即使你看似玩世不恭,你们的心灵已经足够成熟了。

然而,我要告诉你们,成熟的心灵还需要继续的磨砺,因为人生需要我们的不仅仅是成熟,还需要我们坚强。时代变化了,时代新了,但这个时代也的确给你们出了一道道我们不曾面对的难题。比如一个吃饭的岗位就需要你们亲自寻找,而我这个年龄的人,曾经是国家给饭吃的。不过,同学们切不可以为这是一种不幸。我们曾经的国家待遇是以牺牲主动探求和自由选择为代价的。

我经常在想,我固然是一个幸福的教育学老师,但我真的只能是一个教育学老师吗?我想过做诗人、做警察、做将军,现在这一切对我来说都只是梦想。而你们不一样,未知的可能性恰恰是你们人生的财富。

你也可以说未知的未来,带给你更多的是惶恐不安,那也得欣然领受。青春本该不安,过早的坦然谁敢肯定不是一种有意义生命的终结?

我们学习教育学、心理学的人,对于人类的精神和灵魂可以捷足先登。从而,我们最容易成为有精神的人,更准确地讲,我们最容易成为自觉的有精神的人。

同学们就要毕业了。

范文五:秋是我们丰收的季节

秋是我们收获的季节

秋是我们收获的季节,因为在秋天,收获者不只是成功者,也不只是欢乐的果实。但是,每一个人都会有自己的收获,是每一个秋天的收获。秋天像不会漏过那怕最小的角落一样,每一次、每一个秋天都不会忘记任何人。(www.wenku1.com)

成功者是秋天最幸福的人。收获成功的喜悦,那是秋天最美的一道风景线。(www.wenku1.com)

耕耘与勤劳,农民会收获丰收,收获富裕。家家院的笑声欢声,是最真实、最具体的收获,走近秋天的农家,才会真正感觉到这份收获的喜悦。(www.wenku1.com)

不种田的人,像我们,上班族们的收获当然与农家的收获不同,但收获的喜悦却是一样的。我们的收获不只是物质,不只是有形的,也包含着无形的收获!当然,秋天也没有忘记那些失意的人。其实,对于生活,是没有失败者的。天高云淡的秋,应该让人振奋,应该催人奋进。失败,再大的失败,都只是一次努力的终结,只要生命还在,就没有失败的人。跌倒了,站起来,就能够继续自己的路。没有成功的人,在秋天,依然在收获,收获经验、收获教训、收获成长……(www.wenku1.com)

收获,也让我们懂得了,即使失去再多,只要拥有属于自己的生命,人,就依然会期待一个能够创造奇迹的明天。秋天总有落叶,秋天会让成熟做出放弃,来准备下一次生长。春天的花美,如果秋天不结出累累果实,下一个春天,美丽的花是不是依然能够绚烂?失去的,并不需要耿耿于怀,追求属于自己的明天,放弃,也是一种收获。因为秋天,属于每一个人,收获,属于每一个人。(www.wenku1.com)

只有放弃秋天的人,才会没有自己的秋天;只有放弃收获的人,才会没有属于自己的收获——(www.wenku1.com)

收获,在每一个秋天,属于每一个人……

技术中心:陈思敏

范文六:散文:丰收的季节

作者:林非李晓虹王兆胜

文艺报 2003年01期

当我们的祖国正意气风发地走向21世纪的时候,散文创作从题材和主题直至它的表现 形式,都在发生着深刻的变化。最突出的特点是:创作的模式化已经被彻底打破,多元 化的趋向基本形成。在内容上,已经使更多的素材进入创作,社会历史的演进变化过程 、人们生存的大大小小的方面、山水风光的旖旎壮丽和都市景观的日新月异,都进入了 很多作家创作的视野,使得散文作品真正成为一本生活的“大书”,广阔和深邃地展示 着生活的天地。

90年代以来,散文创作变得异常的活跃。作家队伍浩浩荡荡,作品数量也为百年之最 。小说家写散文,诗人写散文,编辑记者、电视电影人……大家都涌向散文,在这个似 乎可以无限扩展的领域里纵横驰骋。披露散文的园地也不断扩大,除了原有的几家散文 刊物之外,几乎所有的文学刊物也都为散文创作留出了越来越多的版面。散文的繁荣成 为九十年代以来文学领域中最为引人注目的现象。

思想文化散文的深度追求

90年代以来,有较大思想文化含量的散文不断出现,并且越来越引人注目,成为一个 很值得关注的现象。

以历史文化散文而言,较之“五四”时代以小品创作为主的情况,近些年来历史文化 散文的出现并且逐步形成影响,确乎是分外地引人注目。其中的多数作品是作家在游览 历史遗迹,或阅读古人、近现代历史名人留下的文本时,获得了一些精神的体验,以敏 锐的现代眼光去观照和思考,给予历史人物、历史事件与历史生活以新的认识和新的诠 释,体现创作主体因历史而触发的现实的感悟、渴望与追求,努力使作品获得比较博大 的历史意蕴和延展活力。出现了一批引人注目的作家和作品,如余秋雨的《文化苦旅》 、王充闾的《沦桑无语》、卞毓方的《长歌当啸》、梁衡的《秋水华章》、刘长春的《 墨海笔记》、夏坚勇《湮没的辉煌》等。

由于历史文化散文涉及的内容大都是名家大事,而其中一些优秀之作也表现出了一种 宏大的气象,他们喜欢饱蘸历史的浓墨,在现实风景线的长长画布上去着意点染与挥洒 ,使自然景观烙上强烈的社会和人文印迹,努力反映出了历史和时代所固有的那种纵深 感、凝重感、沧桑感。由于喜爱结合现实风物的描述对历史背景作审美意识的同化,故 得以笼罩古今,吞吐思想,所以有“大散文”之称。

以哲理散文而言,近年来一些优秀的篇章,以其对于心智的思索,受到一些有较高文 化层次的读者的欢迎。他们有的直接切入“生与死”、“爱与孤独”、“幸福和痛苦” 、“活着的意义”、“时间和永恒”等问题,把形而上的哲思文学化,以诗性的语言表 述自己的生命意识,如由哲学研究转而进入文学创作的周国平;有的用独特的感悟和表 达,以生命的体验不断咀嚼人生问题,从人生痛苦中发出追问,思考生命的超越如何可 能,表现出对审美人生的孜孜追求,如在人生困境中认真思考着的史铁生;有的对现代 文明破坏原始诗意生活的提出质疑,希望回归那种澄明的、诗意的人生状态,如希望远 离城市喧器的张炜、韩少功。这些作品以对于一些终极问题的追问,带领读者进入较大 的思索的空间,在冥思中给人以启发。

以学者智性散文而言,有一批著名的学者在近年来创作了大量的散文,并且受到了读 者的喜爱。季羡林、金克木、潘旭澜等学者的作品大多凝重深沉,有丰富的容量和苍凉 的生命情调,显示了才、学、识、趣相融合的特质。他们的共同特点是将理性、知性、 悟性相融合,质先于文的深广内涵,深沉的文化使命感和现实关怀,对精神自由的迫切 追求与创作的鲜明个性特征,以才、学、识、趣把读者引向一个经“深心明眼”提炼过 的世界,有较高的审美价值。由于这些作家是以散文的形式表现自己对社会的思考,以 生动丰富的形象和审美的直观性方式言说中国的问题,与时代对话,与民间对话,使相 对远离大众的经院式文化研究,得以与社会更大多数的读者沟通,因此,这些作品比作 家本人的学术专著拥有更多的读者。

直面社会人生的现实关怀

“五四”文学传统以关心社会现实问题、关心民众疾苦为作家崇高的责任。近年以来 ,这种对社会问题的关注正以崭新的方式表现出来。

首先是表现为平等地对待每一个生命的视角,有些作家自觉地回归到乡土与荒原,与 生活底层的普通人对话。但言说的姿态与“五四”时期那一代启蒙主义文学家已经有了 很大不同,在他们的作品中体现的已经不是那种“哀其不幸,怒其不争”的沉重,不是 居高临下地用“精神贵族”的怜悯之心抚慰他们,而是珍重地对待他们,感受每一个生 命鲜活的独特的生存状态,感受他们的喜怒哀乐,他们对于生活的合理性的要求。这些 作家已经不再把自己的作品看作是唤醒民众的“呐喊”,而是运用理解和欣赏的态度, 感受那些还未遭到现代工业社会解构的处于自然状态的生活,从中发现那些让人心动的 东西,在这种全身心投入的表现中,使自己的心灵得以安置和张扬。这些作家的努力将 会给文坛带来什么,无疑是值得我们密切关注的。如张承志的《与草枯荣》,在草原上 没有记录的历史中寻找历史,在像茫茫的野草生长一样平常的生活中,寻找并且记录它 的悲壮与豪迈,牧民所遭受的命运的不公和沉默的抗议,在草原的历史与文化,在平凡 的生死之间,体会沉默中蕴含的悲剧意味。

在地域性散文的写作中,也充分表现出对于社会人生的深切关怀。这是因为任何一种 地域文化都有着丰富的精神源流,都是人生的出发点,从地域文化深入进去,探究更丰 富的历史内容,成为新时期尤其是近年来许多作家写作的内容。而近年来这一类作品的 发展则在于:由对于地域生活的一般描写,逐渐发展到对地域文化所具有的深层寓意世 界的探寻,对某一地区独特的地理人文环境的历史理解和深度开掘,更重要的还在于对 这种特定历史氛围中生活着的人的气质、情感、思维方式,进行更为深入的探究与描绘 。一些摹写乡土文化的作家已逐渐具备了这种自觉,他们笔下的地域相对落后、闭塞、 稳定,但又十分顽强和犷悍,由许多丰富多彩的历史文化圈围所组成,每一个圈围都体 现着这片土地的昨天、今天、明天,并深藏着人类生活的无穷的奥秘,以及那种人与自 然、人与历史的、充满神秘感的物质关系及精神牵连。如周涛笔下的大西北、马丽华眼 中的西藏、素素独自在东北大地上的行走和探寻、贾平凹对于黄土高原的体味、冯秋子 心中的内蒙古、刘亮程的文学出发地新疆沙湾等等。广袤无垠的空间和漫无边际的时间 过程,孕育了人与自然、人与历史的物质关系与精神联系,当西藏的神秘莫测、新疆的 辽远开阔、黄土高原的贫瘠,和蕴含于其中的生之意识、生之抗争,被灵动地表现出来 之后,就为我们提供了一种洞察与感受此种文化的可能。而特定的地域文化,还有可能 直接地塑造或影响作家的精神面貌、气质构成、情感底蕴、乃至他们的思维逻辑或艺术 表达方式,使得读者从作品的阅读中感受浮现出来的作家的灵魂。

人与自然的关系一直是文学关注的内容。人与自然的关系在悄然变化,人对自身的反 省也在日益深化。在以往的作品中,被关注者是人,是人的神圣的位置。人是自然的和 万物的主宰。人与万物相对立,在征服对象世界中获得满足。但近年以来,随着人类对 自身的这种占有欲、攫取欲和它所带来的破坏性的反思,有些作家也开始在作品中自觉 地采取一种新的视角。人在自然面前要有所敬畏,有所思考,要平等地对待我们生存空 间中的万物。人对自然万物的视角的变化,正体现在当前的散文创作中,表现为对于自 然万物的尊重。对那些从来不被我们放在眼里的小动物,进行了生存得轰轰烈烈的壮歌 式的礼赞,对那些被人类欺侮追杀的可怜的动物的同情,对自身残忍性的反躬、愧疚与 自责,都表现出了人类态度的一种转变,让我们不再沾沾自喜地以老大自居,这是一种 思想上的巨大进步。

批判现实中不良现象的作品也不断出现,譬如对于腐败的批判,对于百姓疾苦和生存 困境的揭示等等,但这类作品的数量与质量还有待更好的提高。因此有的作家呼吁,我 们应当再多一些人生现实的关怀,这是一种充满良知的呼声。

理论的论争推动创作的发展

近年以来,散文理论研究也有了很大的发展。像对于当代散文发展史的集中关注,就 使得散文研究由单篇作品的赏析,逐步向着总体研究的宏观俯视与审美规律的切实把握 推进。徐治平和张振金的两本当代散文史专著的问世,以及傅德岷、吴周文和曾绍义在 这方面的有关论著,都是相当可喜的收获。

当前探讨的问题主要涉及的有:散文的本质特征究竟是什么?散文应不应当有一些内在 的规定性?散文究竟是孕育其他文体的母体,还是一种应该独立发展的文本?散文应当包 罗万象还是清理门户?如何重新界定散文文体的内涵与外延?散文艺术的美质究竟有哪些 关键之所在?散文创作如何更好适应大众的阅读以及升华整个民族的精神境界?这其实都 涉及到了散文的范畴和本体论这一课题。从总结整个世界散文发展史的经验而言,决不 应该摈弃以丰富多彩的手法展开叙述与议论的广义散文,而要在从中吸收营养的基础之 上,向着狭义散文的更高的境界攀登,这就是要运用更大的努力去追求形象的逼肖、哲 理的体悟和文字的优美。最重要的还在于怎样能够做到将这三者,与作家内心中震荡和 迸发出来的情愫,水乳交融般地凝结在一起。离开了发自内心的至情与至性,散文作品 怎么能够具有深层意义上的冲击力量呢?而像这样交融了形象、哲理与文采的情感,自 然就会形成生动、深邃和绚丽的篇章,自然就最能够引起许多读者强烈的共鸣,并且永 远铭记在心中了。

至于在散文创作中间,究竟应当继承古典还是学习西方,如何将二者完美地融合在一 起?这也是大家经常考虑的相当重要的问题。我们历来更多的是强调在艺术手法上要继 承与发扬自己民族的优秀传统,这无疑是十分正确的,因为这是永远都无法割弃的血脉 之所在,关键的问题是在于淬砺和升华此种艺术技巧,使它得以完美与贴切地抒写出21 世纪的宇宙人生。至于西方文学中的艺术表现手法,以及它的种种流派和风格,自然也 是值得在认真地分析和思辨中间,积极主动地加以吸取的,从稍显怪异而逐渐变得顺畅 与和谐,融化于自己的格调中间,丰富艺术表现的能力,这是必然要经历的过程。而封 闭与拒斥,或照搬和照抄,则都是极不可取的。

上述这些引起了许多散文理论家和散文作家关切和注意的问题,在近年以来所发表的 文章里面都得到了明显的体现,这恰巧是推动大家在不断的思考和切磋中间,走向高旷 和深邃,因而就保证了散文创作健康发展的前景。问题的提出就是一种发展和进步,我 们深信在不断的讨论中,在思想的碰撞中,散文创作与理论研究一定会得到新的更大发 展。

归根结底说来,散文创作必须尽作者最大的努力,充分展示其真挚动人的情怀、高旷 深沉的哲理、灵动多姿的形象、绚丽的文字以及变幻的技巧,这样去获得更多读者兴致 勃勃的阅读,与洋溢着一种知音之感的认同和共鸣,这自然也就水到渠成般地完成了提 升整个民族精神境界的使命与责任了。

范文七:丰收的季节作文

秋风带走夏季最后一抹炎热,秋天来了!秋风是个理发师,她为枫叶染红了头发,为菊花烫了个卷发,一不小心把大树爷爷剃了个光头,乐得稻谷弟弟笑弯了腰。 道路两旁的树叶随风片片飘落,稀稀朗朗的铺在地上,在阳光的照耀下美极了。远处一望无际的麦田,在阳光下闪烁者点点金光,麦穗害羞地低着头,好像在给大地深深地致谢。不知不觉我来到家门口,推门走了进去,映入眼帘的是一幅热火朝天的劳作景象。妈妈和奶奶在剥玉米,把他们放在布袋里,准备放进粮仓里。弟弟正在把串好的玉米递给爸爸,阿姨正在和邻居们谈论一年的大好收成。看到这欢快的景象,我也情不自禁地加入了他们。我帮弟弟串玉米,爸爸开心地对我们说:"你们看!一个一个金色的玉米多象一个个金娃娃呀!准能买个好价钱。”这喜悦的气氛也感染了家里的小动物;小鸡啄着玉米粒在院子里走来走去,小松鼠在准备过冬的食物呢! 经过春天辛勤的播种,夏天精心的呵护,我们收获了沉甸甸的秋天。

范文八:秋天——丰收的季节

秋天——丰收的季节重庆市巴南区鱼洞二小三(1)班刘雁豪秋天是丰收的季节,也是成熟的季节。

秋天就像一把金贵的钥匙,打开了丰收的大门。你看,满山遍野都是金色的,像是铺了一层金色的地毯。田野里,高粱涨红了脸,稻子笑弯了腰,好像在说“农民伯伯,我们长大了!”农民伯伯笑哈哈,忙着去收割了。果园里,苹果红通通的像小朋友的脸蛋,惹人喜爱!葡萄一串串的挂在枝头上像五颜六色的珍珠,晶莹剔透;橘子、柿子你挤我碰,争着要人们去摘呢!

秋天多美啊!如果每一个季节都是秋天,那我们就像过着神仙般的生活,可以吃到各种各样的水果,可以欣赏到美丽的景色,这多好啊!我爱秋天。

指导教师:田老师

投稿:2004-10-1720:37:46

范文九:作文:丰收的季节

秋天是一个多姿多彩的季节,秋天是一个诗情画意的季节,秋天更是一个硕果累累充满丰收的季节。

田野里,黄橙橙的稻谷笑弯了腰。一眼望去,整个田野成了金色的海洋。一阵风拂过,金色的海洋随风舞动,涌起一片片金色的海浪。远处,传来了“轰轰轰”的声音,那是农民伯伯正在热火朝天地收割稻谷呢!

农民伯伯有的弯着腰挥舞着镰刀,把稻谷一株株地割下来,有的搬运着割好的稻谷,麻利地递给打谷的伯伯,还有的把打谷机里的谷子往袋子里装……虽然他们的衣服都被汗水侵湿了,可是他们脸上却充满喜悦的神情,满脸微笑着,好像在说:“太好了,太好了,今年又是一个丰收年,我们的日子越过越红火!”

果园里,桔子树上结满了又大又圆的桔子,这些桔子像一个个小皮球,多么惹人喜爱呀!这时,你会看见一些叔叔阿姨带着他们的孩子来采摘桔子。他们走在树下,只见小孩像猴子一样三两步就爬上了树,敏捷地摘着一个个桔子,有时还情不自禁地说:“哇,这个桔子真大呀,我们家又要丰收啦!”桔树园里传来了一阵阵欢笑声。不一会儿,他们就采摘了两筐诱人的桔子,说说笑笑地往家里运。

农民伯伯的院子里更是一片丰收的景象。过道的墙壁上挂满了红艳艳的辣椒,水泥塔上晒着厚厚的稻谷,稻谷旁边还摆放着金灿灿的玉米棒子。在太阳光的照射下,玉米就像一颗颗镶嵌在玉石上的金子。农民伯伯们看着这丰收的果实,心里乐开了花。

秋天,不仅给人们带来了迷人的景色,还给农民伯伯带来了丰收的喜悦。我爱你,这丰收的季节。

范文十:丰收的季节_300字

E度网专稿 未经允许不得转载  秋天,是一个丰收的季节。  我们来到了果园,哇,有好多果子啊!有梨、石榴、苹果、柿子……多得数都数不清。地上的花最引人注目的就是菊花啦,有紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花正在向我们频频点头。我们开始摘果子了。果树好高啊!我踮起脚尖,跳起来都没摸到果子,幸好妈妈拿来梯子,不然我们的果篮里就没有我的劳动成果了。  走过果园,我们来到了一片金黄色的稻田,刚好一阵风吹过,稻田就翻起了金黄色的稻浪,好美啊!我还看到农民伯伯在收稻谷,有的弯着腰在割稻谷,有的捡着割下来的稻谷,还有的往篮子里塞稻谷,他们的劳动让我明白了一首诗的意思:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”  秋天果然是丰收的季节。     三年级:刘浩