人咸谓板桥读书善记

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范文一:《桥下一家人》读书笔记

在冬日的寒风里,我再一次阅读了一遍美国作家纳塔莉.萨维奇.卡尔森的名作《桥下一家人》。读的时候,不禁想起了在街头曾遇到过的一些流浪的孩子,如果他们能读到这样一本书,褴褛衣衫包裹的心中,也会生出一些希望吧。

这个故事讲了:在巴黎生活着一个上了年纪的老流浪汉,他叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥底下,便是他的栖身之所。他最讨厌孩子。一天傍晚,当他返回住处时,发现自己的地盘,居然被三个陌生小孩和一只小狗给占了。他既吃惊又生气,要把他们赶走。后来,在与孩子们的接触中,他渐渐改变了自己原来的态度,甚至替他们白天在洗衣房工作的妈妈照顾他们,而这三个孩子也早已把他当作自己最亲爱的爷爷了。是阿曼德重新找到了家的感觉,与此同时,他也深知,孩子们,现在最渴望、最需要的就是一个真正的家,为了实现孩子们的愿望。于是,阿曼德重新振作起来,不再以乞讨为生,以崭新的面貌谋到了一份工作,将与孩子们的母亲,撑起一个真正属于他们自己的家。

这个故事告诉我们:只要一家人在一起,不管经历多少苦难与困难,都会感到丝丝温暖与感动。原来,我学习很不主动,妈妈让我做题的时候,我不想做题,别的同学都能高高兴兴地玩,而我总是在学习,有时甚至想离开家,独自去外面做自己想做的事情。可是,当我读了《桥下一家人》的时候,我明白了,一家人在一起比什么都重要,也明白了爸爸妈妈撑起这个家也十分不容易,这个故事还让我懂得了:我们要乐观地面对生活,即使遇到了困难,也不能逃避。在人生的道路上,要学会对有需要的人伸出援助之手,你关心了别人,当你也需要帮助的时候,别人也会来帮助你!

桥下寒冷的风,吹不散一家人温暖的爱,一家人在一起是多么重要,所以,请大家珍惜自己幸福的一家!

范文二:《桥下一家人》读书笔记

《桥下一家人》读书笔记

善良的真正意义。 今天我读完了《桥下一家人》这本书,读完这本书后,我才感受到

阿曼德是一个老流浪汉,住在巴黎的一座大桥下面。有一天,阿曼德出去回来的时候,发现那本属于自己的地盘儿被一个帐篷占据了,阿曼德生气得一把拉开帐篷,里面的三个孩子都害怕地缩进了被子里。后来阿曼德通过和孩子们的谈话改变了自己的态度,和孩子们友好相处,孩子们也都把阿曼德当成自己的亲爷爷。阿曼德在白天替在洗衣房工作的妈妈照顾他们。这使阿曼德重新找到了家的感觉,他也深知孩子们最想拥有一个真正的家。为了满足孩子们的愿望,阿曼德振作起来,不再以乞讨为生,用崭新的精神面貌找到了一份适合自己的工作,从此他、孩子们和孩子们的妈妈拥有了一个真正的、温暖的、属于自己的家。

流浪,是要与许多美好事物断开。可阿曼德,却要担负起一家人生活的重任。这是机灵的孩子们将他的心偷走了。被偷走的心有一个名字——善良,善良的心往往能创造出美好的境界。我很喜欢书封面的那句话:“桥下寒冷的风,吹不散一家人温暖的爱。”

2

×

2

=

4

20 × 20 = 400

范文三:桥林桂花咸板鸭

主 备 人 课 题

袁家萍 第十一课

使用人 桥林桂花咸板鸭

序号 课时 课型

总 课时 第 课时 新授课

教学内容

桥林桂花咸板鸭

课标要求:了解家乡的美食,在学习过程中体验情感。 学习目标: 1.了解桥林桂花咸板鸭名字的由来及制作工艺。 2.了解盐水鸭的制作工艺,并学做啤酒鸭。 教学重难点: 了解桥林桂花咸板鸭的制作工艺。

教学准备: (含预习要求) 观察街上卖的桥林桂花咸板鸭,亲口品尝它的味道。 板书设计: 桥林桂花咸板鸭 名字的由来 “咸板鸭”故事 制作工艺

盐水鸭

教 教 师 活 动 一、 “咸板鸭”的故事 1、老师讲故事

程 个 性 实 施

学 生 活 动

学生认真听。

2、学生自由读故事。 思考:你从中体会到桥林人民的什么? 学生自读、思考、交 (机智勇敢、 充满智慧、 军民团结„„) 流。 二、 “桂花鸭”美名的由来 1、认识“王老九”——王守道。 自读第一自然段。 谈谈他制作的美食。

学生自读、交流。

(www.wenku1.com)2、 “桂花鸭”美名的由来 (1)自读第二自然段。 (2)介绍“桂花鸭”美名的由来 可以复述。 可以以第一人称介绍, 如: 我是桥林 “桂 花鸭” ,你知道这个美名的由来吗?让 学生自读、介绍。 我来告诉你们吧。„„ 三、桥林桂花咸板鸭的制作工艺 1、自读第三自然段。 2、交流制鸭技艺:选料十分讲究,传 统方法要求: “鸭要肥,炒盐腌、清卤 泡、烘得干、捂得足。 ”而达到“皮白、 学生自读、交流桥林 肉红、骨头酥” 。 桂花咸板鸭的制鸭技 3、回去可以品尝一下桥林桂花咸板鸭 艺。 哦。 四、盐水鸭的制作工艺及特点 1、自读第 4~5 自然段。 思考: 盐水鸭的做工也很讲究体现在什 学生自读,交流。 么地方? 2、师点拨:咸板鸭蕴含着桥林的文化。 读一读第五自然段,加深体悟。 学生读一读第五自然 段,加深体悟。 五、美食链接。 1、介绍和鸭相关的美食。 (1)请你为大家介绍一下用鸭子做成 的美食,说说它的色香味形。可结合图 学生看着图片,集体 片来说。 交流。 (香脆烤鸭、多味鸭脖、五香鸭爪) (2)除了书上的,你还知道哪些用鸭 学生继续介绍。 子做成的美食? 2、学做啤酒鸭 (1)自读书上的做法。 (2)假如你是饭店的厨师,你怎样介 学生自读,把自己当 绍啤酒鸭的做法呢? 成厨师来谈谈啤酒鸭 自己练习说说。 的做法。

(www.wenku1.com)作业设计: 学做啤酒鸭 教学反思:

范文四:这个,我所谓的读书笔记

读书笔记

我一直对一句话耿耿于怀,塞穆尔·斯迈尔斯在《自助》中说:“人如其所读”。

自从我读到这句话并觉得它有一定道理开始,我就在探寻我是一个怎样的人。

回想从小到大的阅读,似乎也能从看似杂乱无章的各种书籍中找到一些共性。我始终觉得,读的书越杂的人,反而对自己的文学方面的喜恶观表现的更明显。举个例子,远的不说,就说现在争议最大的两位80后作家,哦,不,一位作家,一位商人,对于郭敬明,我已经不想发表任何评论,虽然我承认他是一个很成功的,商人,喜欢他的人我不会和他吵,不喜欢他的人大家心里都明白,不知道他的人,你还是不要知道比较好。韩寒,从小什么都读甚至包括八卦杂志的一个人,写文章的风格再明显不过了,反而,那些只读八卦杂志的人,写出来的东西却诡异难辨。当然,我在这里只是说我觉得书读的杂一点比较好,并不是觉得自己文学素养高,毕竟读不到的好文章太多了,伟大的共产党和谐了这个社会,我们只能45度仰望天空,扭曲自己的什么和什么,随便什么,虽然我不知道没有郭敬明那样诡异的身高,抬头的时候能不能达到那种效果。

回正题,读书笔记,不知道可不可以这么写,我就整理下从小到大喜欢的书和人物好了:

记得小学的时候,不懂事,在老师的教导下一向比较好学生,读的书当然是老师们推荐的各国名著,也许是小学真的很闲,也或许是我真的不喜欢和同学出去做这样那样奇怪的事。有幸比同学多读几本书,不过清一色是名著,记得当时家里书架上一长排名著,不知道的大人们或许觉得我很乖,其实只要稍微读几本我的书就知道多读那几本书绝对和好孩子没关系。第一次被一本书震撼,感觉到文学的神奇要从查尔斯·狄更斯的《双城记》开始,说实话,第一遍读的时候太小,没看懂,一次无聊重新拿起,我之前一直觉得狄更斯的书挺无聊的,就算是《雾都孤儿》《孤星血泪》《大卫·科波菲尔》这些被大家公认的好书,我也觉得一般般,现在想想,小学的时候估计只会看故事情节,对语言不敏感。而恰好,《双城记》故事情节更胜一筹,我当时特别崇拜书中的卡顿,他让我眼前一亮,原来伟大也可以这样,无法形容他的奉献是什么,却让所有认识他的人永远叹服。在狄更斯的《双城记》之后,又一一认识了很多外国作家,雨果,夏洛蒂·勃朗特,小仲马,马克·吐温,霍桑,塞万提斯,高尔基,莎士比亚等等,却因为我真的只是一个小学生,他们都没给我留下多少深刻的印象,不过,也有喜欢的像《野性的呼唤》《老人与海》《福尔摩斯探险》等书。

初中,一个过渡期,很少长时间看书了,一来天杀的这个学校作业很多,二来很少有一个人安静的时候,长篇小说越看越少。不过,似乎看到的都很精彩。玛格丽特·米切尔的《飘》,是我至今看过的最难忘的一本爱情小说,已经记不清看了多少遍了,我很喜欢斯嘉丽,因为她不是伟人,不是英雄,有时候很坏,但是她的好,她的坏都很真实。还有歌德的《浮士德》,一本写了60年的书,不用我多说什么。初三的时候,被提前录取,不用考中考,但是又居然因为伟大的九年制义务教育必须完成,被强留在学校,安排在最后一排。度过了或许是我这辈子最遭人恨的一段时间,由于真的除了帮老师批批作业,去办公室打打牌(我还不怎会)之外没事可做,便到处借书,从那个时候开始什么书都看,也是从那个时候开始喜欢鲁迅,喜欢韩寒这样的作家。

高中,不看小说了,开始对中国作家刮目相看,除了鲁迅韩寒之外,周国平,王小波,钱钟书,毕淑敏等等,都是很喜欢的作家,也会被一些无名作家的小文章感动,并注意到一些很有意思的句子。不过,阅读量越来越小了。

大学,很纠结的一年,几乎什么书都没看,越长大反而越不容易接受别人的东西,是要被现实社会同化了吧。从篇幅就能看出这过程了。

大家都是这么长大的吗,从对什么都好奇,到对什么都不感兴趣,什么都无所谓,遇到决定都说随便。我不知道往下可以对这样的现象发表些什么评论,对之前像探寻我自己是一个怎样的人也没有准确结论,回忆的人事离现在越近越觉得无趣。

年轻人就趁年轻多读点东西吧,就这样。

范文五:郑板桥的读书观

21 0 1年 5月

胜 利油 田党 校学报

J u n lo h   a t   c o lo  h n l Oi ed o r a ft eP ry S h o  fS e gi l l      f i

M a 2 1 v. 01

第 2 4卷第 3 期

Vo _ 4 NO 3 l2   .

郑 板 桥 的读 书 观

李 同旭

( 利 石油 管理局 教培处 , 东 东营 27 0 ) 胜 山 5 0 0

我喜 欢郑 板桥 , 半是 因为 他 的字 和 画 。他 的  多

二 日 : 书 要 有 特 识 。古 人 有 一 种 说 法 , 读 叫做  “ 信书 不如无 书 ” 说 的是 , 书如 为 书 所 困 , 了  尽 , 读 成

字 , , 同于 任何 人 , 模 仿 任何 人 , 奇 不 不 自成 一 家 ; 他

的 画 , 繁 就 简 , 力 雄 劲 , 了神 清 气 爽 , 删 笔 看 回肠 荡

书 的俘虏 , 书又 有 何 益 ?他 以为 “ 知 书 中有 书 , 读 诚   书外 有 书 , 心空 明而 理 圆湛 , 则 岂复 为 古 人 所束 缚 ,

而 略无 主张乎 ? 岂复 为 后 世 小儒 所 颠 倒 迷 惑 , 反失

气 !但 最 近我 发现 , 的“ 我 喜欢 ” 实很 窄 , 板桥 还  其 郑

有一 绝 , 就是 : 的文 。 那 他   我 的手头有 一 部《 板 桥 文 集 》 此 书是 巴蜀 书  郑 , 社 19 9 7年 1月 发 行 的 。大 3 2开 的大 字 本 , 在 手  拿

古人 真 意乎 !“ 书要有 特识 , ”读 依样 葫芦 , 无有 是处 。

而特 识 又 不 外 乎 至 情 至 理 , 扭 乱 窜 , 有 是 处 ” 歪 无   ( 范县署 中寄舍弟 墨第 三 书》 。 《 )  看来 , “ 这 特识 ” 是 既不 “ , 依样 葫芦 ” 又 不“ , 歪扭  乱 窜” 其 标 准 是 什 么 呢 ? “ 情 至 理 ” , 至 。拘 泥 于 书

里得 劲 , 读起来 爽 目 , 加 上那 极 其 精 辟 的 见 地 、 再 优

美 的文笔 和有趣 的语 言 , 读三 遍五遍 , 不想 放下 。 绝   郑板 桥 的真知 灼 见 很 多 , 比如 谈读 书 , 作 文 , 谈

谈女 人 , 居住 , 书法 , 绘 画 , 教育 , 谈 谈 谈 谈 谈做 官 , 谈

鉴赏 , 山水 , 吃 , 谈 谈 谈友 …… 都有 新 鲜 而不 俗 的见  解 。我这 里说 说他 的读 书观 。

内, 不行 ; 离谱 , 不行 , 也 如此 方 能 “ 不失 古 人 真 意 ”  ,

而 真有所 得 , 才不 至于变 成 书虫子 、 书呆 子 。他在 一

封 给学 生 的信 中, 阐述得 更 明确 : 读 书不 可 囫囵 吞  “

枣, 不求 甚解 ; 不可 信 古 太 过 , 古人 用 事 必 不错  也 谓 误 ” 《 宋生 思景 》 。世 人 多有 以不求甚 解 为然者 , (答 )   其 实 , 求甚解 不 过 是 陶渊 明 的 闲适 读 书 法 。于 经  不

日 : 书宜 细不

宜 粗 。读书 先要 选定 书 目, 读 书

目选 定之 后 , 如何读 呢 ?郑板 桥 的观点 是 : 细不 宜  宜 粗 。他最 不屑 于那 些 所谓 “ 目成诵 ” , 道 : 读  过 者 言 “ 书 以过 目成诵 为能 , 最是 不济 事 。眼 中 了了 , 心下 匆  匆, 方寸无 多 , 往来 应接 不暇 , 如看 场 中美色 , 眼 即 一   过 , 我何 与也 。千 古 过 目成 诵 , 有 如孑 子 者 乎? 与 孰 L   读《 》 韦 编 三 绝 , 知 翻 阅 过几 百 遍 来 , 言 精  易 至 不 微 义, 愈探 愈 出 , 愈研 愈人 , 愈往 而不 知其 所穷 ” 《 县  (潍 署 中寄舍 弟 墨第一 书 》 。 )  这是 极有 道理 的 , 因为人 在读 书 中 , 如果 过分 追

世致 用 , 于做 学 问 , 满足 于不 求甚解 是不 行 的 。   三 日 : 书 当痴 不 当迷 。郑板 桥 曾 自述 其 读 书  读 之 “ :板桥 每 读 一 书 , 千 百遍 。舟 中 、 上 、 痴” “ 必 马 被

底 , 当食忘 匕箸 , 或 或对 客不 听其语 , 皆记书 默诵也 ”   ( 板桥 自叙 》 。吃饭 时忘 了筷 子 , 客 时忘 了听 客  《 ) 见 言, 皆因诵 书所致 , 痴” 什么 ?这种 “ ” 不“ 是 痴 是读 书  的化境 , 书与 我两 忘 , 畅想神 游 , 知有 人 , 不知 有  不 亦 我, 达到 一种 美妙 的 阅读 状 态 。   但 到 了“ 的程 度 就 不 行 ,若 一 入 迷 , 受 古  迷” “ 便

求过 目成 诵 , 往 会 导 致 浮躁 , 往 求快 而 不 求 精 , 表  重 而不 求里 , 喜粗 而 不求 细 。其 结果 , 然要忽 视作 品  必

的微 言精 义 , 和作 品 的内在 之美 。

人 之欺 ” 《 宋生 思景 》 。郑板桥 所说 的“ ” 是 指  (答 ) 迷 ,

读 书 时没 有 判 断 , 有 理 智 , 任 书本 所 左 右 。所  没 一

他 曾说 : 凡 经 史 子 集 , 宜 涉 猎 , 须 看 全 一  “ 皆 但 种 , 易 他 种 , 不 可 东 抓 西 拉 , 意 翻 阅 , 耗 光  再 切 任 徒 阴, 毫无 一得 ” 《 县 署 中谕麟 儿 》 。这 种 读 书 法 , (潍 )   有 点像 毛 泽 东 的 用 兵 方 略 , 伤 其 十指 不 如 断 其 一  “ 指 ” 是 的确 容易 奏效 的 。 ,

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以 , 书仅有 情感 体 验 还 不 够 , 需有 理 性 的分 析 。 读 还   王 国维 说 :诗人 对 自然人 生 , 入乎 其 内 , “ 须 又须 出乎  其外” 《 间词话 》 , (人 ) 我看 对于读 书 , 也可 以“ 乎其  人 内” 出乎其 外” “ 。郑板 桥 的可“ 不 可“ ” 实 际上  痴” 迷 ,

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J u n lo h   ry S h o  fS e gi l ed o r a ft ePat   c o l   h n l Oi

l    o   f i

就 是读 书 的“ 出 ” , 乎其 内 , 能 赏之 ; 乎其  人 说 人 故 出 外 , 能评 之 。入乎 其 内 , 能领 略其 美 ; 故 故 出乎其 外 ,   故 能鉴 赏其 意 。这 是读 书 的辩证 法 。   四 日 : 书须 由浅人 深 。在《 读 板桥 自叙 》 文 中 , 一   郑 板桥谈 到 自己的读 书 经历 , 他说 :读 书 能 自刻 苦 , “   自激 愤 , 自竖 立 , 苟 同俗 , 自屈 曲委 蛇 , 不 深 由浅 人  深, 由卑 及 高 , 由迩 达远 , 以赴 古人 之奥 区 , 自畅其  以 性情 才力 之所 不尽 。 读 书不 可好 高骛 远 , 深鹜 博 , ” 求

须 由浅入 深 , 由低 到 高 , 由近及 远 , 才容 易登 堂入 室 。

有鲦 鱼数 十 头 自池 中溢 出 , 游戏 于竹 根短 草之 间 , 至

足 乐也 ” 《 县 署 中再 寄李 复 堂 》 。环 境 与读 书 的  (潍 )

关 系 , 没有 直接 论 述 到 , 已深 切 地感 悟 到 , 以  虽 却 所

长 久地 留在 他 的脑 海 中 , 了美好 的记 忆 。美 的环  成

境 与读 书是极 有益 处 的 , 现在 许 多 学 校 也 重视 环境  育人 , 可惜 热衷 于 到 处 立标 语 牌 , 名 人 像 , 当  只 挂 这 然也 重要 , 岂不知 优 美 优 雅 的环 境 , 于育 人 , 为  对 更 有益 。只有那 些有 远见 的 、 见识 的领 导 , 有 才肯 去做

这件 事 。

口吃不 成胖 子 , 心不 静 , 能读 书 , 然 ! 不 信   五日: 要读 书 外 之 书 。书 内有 书 , 外 亦 有 书 。 书

七 日 : 书 不 可无 友 朋 。有 三 五 好 友 , 切 如  读 如

磋 , 琢 如 磨 , 相争 论 , 相 探讨 , 相激 励 , 于  如 互 互 互 对

书本 是 书 , 生 、 会 、 人 社 自然 也 是 书 。读 书如 不 和 人  生社会 自然 相 联 系 , 是 死 读 书 , 是 真 正 的 读 书  便 不 者 。郑板 桥 于此深 有体 会 , 他说 : 板 桥 非 闭 户 读 书  “ 者, 常游 于 古松 、 荒寺 、 沙 、 平 远水 、 峭壁 、 墟墓 之 间 。

然无 之非 读 书也” 《 桥 自叙 》 。 (板 )

读 书 的好 处不 可估 量 。郑 板 桥 曾十分 怀念儿 时 的一  段 读 书经历 :尔 时读 书古 庙 , “ 深更半 夜 , 谈文 娓娓 不

去, 虽天 寒 风 劲亦 不 顾 。有 时 一人 烧 粥 , 人 斧 薪 , 一   以豆子 下 粥 , 啖大 笑 , 饱 身暖 , 灯 再读 , 大 腹 剔 如是 其

乐 。或 短 衣 骑 狮 子 背 上 , 谈 天 下 事 , 可 将 十 万  纵 谁 兵 , 可立 功边徼 , 异 国版 图献 天 子 者 , 如 是 其  谁 以 有 乐 ”《 ( 范县 署 ・中寄 陆伯仪 》 。 )

读 至 此 , 然想 起 毛 泽 东那 “ 忽 携来 百 侣 曾 游 , 忆

叫我想 起 那 句 老话 :读 万 卷 书 , 万 里 路 ”  “ 行 , 人 们往 往 把 它 解 为两 件 事 , 实 本 质 上 是 一 件 事 。 其

读 书 与行路 , 一 个 事 物 相 辅 相 成 的 两个 方 面 。人  是

在 游历 中 , 加深 了对 自然 的感 悟 , 对社 会 的 了解 , 对  人 生 的洞察 , 当然 对 读 书会 大有 助益 ; 反过 来 , 书  读 又 会使 人对 自然 社会 人 生有 了更 理性 的认 知 。   六 日 : 书 当选 择 环 境 。环 境 与 读 书有 什 么关  读 系 ?郑 板桥 讲 过 他 少 年 时代 的 一 个 体 验 : 板 桥 少  “ 时 , 书真 州毛 家 桥 , 读 日在 竹 中 闲 步 , 去 则 湿 泥软  潮 沙 , 来 则 溶溶 漾 漾 , 浅 沙 明 , 荫 橙鲜 可 爱 。时  潮 水 绿

往 昔 , 嵘 岁月 稠 。恰 同学 少年 , 峥 风华 正 茂 , 生 意  书 气, 挥斥 方遒 ” 的名 句 , 友 读 书 , 友 论 书 , 与 与 岂止 是

件美事 !这实 在是 人生 中 的一大幸 事 !

( 者 系胜 利 石 油 管理 局 教 培 处 退休 职 工 。 曾 作   任 胜利 师 专副教授 , 黄 河学报 》 编 , 胜利教 育 》 《 主 《 常

务 副主 编 。 )

( 任 编辑 责

京)

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范文六:古代读书人的称谓

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古 代 镍  人 的 籀 谓

河 北 安 新 中学  刘 玉 海

书生 读 书人 的通 称 。《 国 志 ・ 书 ・ 三 吴

书 全 抄 下 来 。 们 因 此 称 他 为 “ 迷 ”  人 书 。 学究 古 代 对 儒 生 的 泛 称 。 来 专 用 为  后

孙 权 传 》 云 : ( ) 日 : 吴 王 …… 虽 有  注 “赵 咨 ‘

余 闲 博 览 书 传 , 采 奇 异 , 效 书 生 寻 章 摘  籍 不 句 而 已 。” ‘ 面 书 生 ” 年 轻 、 历 浅 的 文  “白 指 阅

弱书生。

讽 刺腐 儒 的称 呼 。 延 世《 公谈 圃》 “ 刘 孙 : 艺祖

( 匡 胤 ) 西 京 夹 马 营 , 前 陈 学 究 聚 生  赵 生 营 徒 为 学 , 祖 ( 弘 殷 ) 艺祖 从 之 。” 宣 赵 遣

书痴  即书 呆 子 , 有贬 义 。《 含 旧唐 书 ・   窦 威 传 》: 威 家 世 勋 贵 , 兄 弟 并 尚 武 艺 , “ 诸

而 威 耽 玩 文 史 , 然 自 守 , 史 晒 之 , 为  介 诸 谓

白衣 秀 士  指 没 有功 名 的读 书 人。马致  远 《 阳 楼 》: 至 如 吕严 , 岳 “ 当初 是 个 白衣 秀  士 , 流书生 , 朝 求官, 邯郸道 、 末 上 在 王化 店  遇着 钟 离 师 父 , 三 点 化 , 得 成 了道 。” 再 终   掉 书 袋  即掉 书 的 口袋 , 贬 义 , 用  含 常

来 讽 刺 那 些 爱 广 征 博 引 炫 耀 自 己 学 问 的

书 痴 。” 是 古 代 读 书 人 也 有甘 当 书 痴 的 , 但

如 陆 游 《 范 西 叔 赴 召 》: 送 “白 头 尚 作 书 痴

在 . 乞 朱 黄 与校 雠 。 ” 剩

书 簏  “ ” 簏 的本 义是 用 藤 条 或 柳 条 编  的 圆 形 盛 器 。 书 簏 ” 喻 那 些读 书 虽 多但  “ 比

人 。《 唐 书 ・ 利 用 传 》: ( 南 彭 “ 彭利 用 ) 家  对 人稚 子 , 下逮 奴隶 , 必 据 书 史 , 章 破 句 , 言 断

以代 常谈 , 谓 之 掉 书 袋 。 ” 俗   蠹 书 虫  字 面 意 思 为 咬 书 的 害 虫 , 喻  比

获益甚少的人。 晋书 ・ 《 刘柳 传 》: 刘 柳 为 仆  “

射 。 迪 为 右 丞 相 。 迪 好 广 读 书 而 不 解 其  傅 傅

义 , 唯 读 《老 子 》 已 , 每 轻 之 。柳 云 : 柳 而 迪

‘ 卿读 书 虽 多 , 无 所解 , 而 可谓 书 簏 也 。 ”  ’ 书库  喻博 学 之 士 。《 书 ・ 林 传 》 隋 儒 记  载 , 孙 景 茂 “ 好 学 , 涉 经 史 ” 时 人 称  公 少 博 ,

其 为 “ 库 ”  书 。

读 死 书 的 人 。唐 代 韩 愈 主张 “ 袭 蹈 前 人 一  不 言一句 ” 反对读 死书。 的《 , 他 杂诗 》 : 古  云 “ 史 散 左 右 , 书 置 后 前 。岂 非 蠹 书 虫 , 死  诗 生

文字 间 。”   不栉进士 栉 乃 男 子 束 发 的 梳 篦 。“ 不

书 癫 文 漫 谈 书 入J 、 暮

似 r 之人 。 . 喻指 读 . I 忘 形 癫 z   语   迷 z  z 1   霉  I

陆游 : 韦 编屡 绝 铁 砚 穿 , “ 口诵 手 钞 那 计 年 ,

栉 进 士 ” 称 有 文 才 的 女 子 。 讷 言 《 噱  噱 刘 谐

录 ・ 栉 进 士》 “ 图有 妹 能 文 , 不 :关 每语 人 日 :

‘ 一 进 士 , 恨 不 栉 耳 。 ”  有 所 ’ 尺 二 秀 才  旧 时 用 以 讥 讽 使 用 俗 字 的  书 生 。 尽 ” 由尺 下 加 两 点 构 成 , 而 戏 称  “ 宇 故

不 是爱 书 即欲 死 , 从 人 笑 作 书癫 。” 任

书 橱   “ 橱 ” 两 义 , 是 比 喻 学 问 渊  书 有 一

博 之 人 。 代 的 李 纲 以 博 览群 书 、 学 强 记  宋 博 闻名 。 称 书 橱 。二 是 用 来讽 刺那 些 读 书 多  人

使 用 俗 字 的读 书人 为 “ 二 秀 才 ” 孙 奕 《 尺 。 履  斋 示 儿 编 ・ 画 押 韵 贵 平 审 》: 初 , 斋 先  声 “ 诚

生 杨 公 考 校 湖 南 漕 试 , 寮 有 易 义 为 魁 。先  同 生 见 卷 子 上 书 ‘ ’ ‘ ’ 必 欲 摈 斥 , 官  鑫 为 尽 , 考

却不能应用的人 , “ 簏” 义。 南齐书 ・ 与 书 近 《   陆 澄传 》: 澄 当时 称 为 硕 学 , 《 》 年 , “ 读 易 三

不 解 文 义 , 撰 《 书 》 不 成 , 俭 戏 之  欲 宋 竟 王

日 : 陆 公 , 橱 也 。 ”’ 、 ‘ 书     书 迷  心 迷 恋 于 书 的 人 。元 末 的 宋 濂 因

乃 上 . 人 力争 不 可 。先 生 云 : 明 日揭 榜 , 庠 ‘

有 喧 传 以 为 场 屋 取 得 个 尺 二 秀 才 , 吾 辈  则 将 胡 颜 ? ’ 黜 之 。” 竟

家 贫 而 无 力购 书 , 好 到 处借 阅 , 后 还 把  只 读

5 .

范文七:桥声读书笔记

桥声读书笔记

我是带着一种释然的心情翻开这本书,随着作者的笔画高低,我的心情也跌宕起伏,那是如此冷酷,却背后又带有一丝柔情的一本书,至今我还是很赞美吴忠全的文字,他笔下的故事少有修饰,没有矫揉造作,凶狠到让人不忍直视。他的才华和勇气让人羡慕和佩服,难能可贵地是他还有极高的文字辨识度。

《桥声》内容大致是:陆成安与其他赶在春节前返乡的人一样,踏上了归家的路途。他本不想回家,父亲的一通电话却带来了母亲的噩耗,使他不得不作出这个决定。可回到家后的陆成安发现,一切变化都出乎他的意料,物是人非的背后,有太多隐秘不清的东西正在窥视着他。无数个陌生人走进他的生活,有太多他不知道的和当时无法触及的秘密,正向他席卷而来。孤独、无助、迷惘、无能为力,生活裹挟着他,正朝着未知的方向疾驰而去

在这里,我不由得感叹生活就像是一座人来人往的桥,它承载着来往的路人的命运与悲喜,却唯独发不出属于自己的声音。人人都知道这是如此虚无缥缈的世界,却又不得不耗尽一生,哭笑忐忑。

范文八:《桥声》读书笔记

我是带着一种释然的心情翻开这本书,随着作者的笔画高低,我的心情也跌宕起伏,那是如此冷酷,却背后又带有一丝柔情的一本书,至今我还是很赞美吴忠全的文字,他笔下的故事少有修饰,没有矫揉造作,凶狠到让人不忍直视。他的才华和勇气让人羡慕和佩服,难能可贵地是他还有极高的文字辨识度。

《桥声》内容大致是:陆成安与其他赶在春节前返乡的人一样,踏上了归家的路途。他本不想回家,父亲的一通电话却带来了母亲的噩耗,使他不得不作出这个决定。可回到家后的陆成安发现,一切变化都出乎他的意料,物是人非的背后,有太多隐秘不清的东西正在窥视着他。无数个陌生人走进他的生活,有太多他不知道的和当时无法触及的秘密,正向他席卷而来。孤独、无助、迷惘、无能为力,生活裹挟着他,正朝着未知的方向疾驰而去……

在这里,我不由得感叹生活就像是一座人来人往的桥,它承载着来往的路人的命运与悲喜,却唯独发不出属于自己的声音。人人都知道这是如此虚无缥缈的世界,却又不得不耗尽一生,哭笑忐忑。

范文九:钢桥读书笔记

《钢桥》读书笔记

土木与交通学院 2010级土木工程4班

钢桥的特点与类型

钢桥,指桥梁上部结构的主要承重部分用钢材制成。钢材因材料匀质,在营运中钢构件的实际应力与计算值较接近,所以长期来看,钢桥较混凝土桥梁更为安全可靠,另外钢桥还有建桥速度快,使用寿命长,易于更换和修复等优点;与此同时,钢桥对温度以及动载都较为敏感,在长期可变荷载作用下,可能导致结构部分构件发生疲劳破坏;此外,钢材易受大气侵蚀,易生锈,所以钢桥的养护费用较其他材料的桥梁多。总体来说,钢桥具有较多优点可以应用于大中小跨径桥梁中,并且是特大桥梁的不二之选。

钢桥按照力学体系分类分为梁、拱、索三大基本体系。梁式体系以承受弯矩为主,拱式体系以承受压力为主,悬索体系以承受拉力为主。将梁、拱、索三大基本体系进行结构的组合,又出现有组合特点的其他桥型,如斜拉桥等。

钢梁桥

钢梁桥的基本力学体系有简支梁桥、连续梁桥、悬臂梁桥;钢梁常用的截面形式有:钢板梁、钢桁梁和钢箱梁。

普通焊接钢板梁一般由上翼板、腹板和下翼板三块钢板焊接而成,为防止腹板失稳,一般需要设置横向加劲肋和纵向加劲肋。主梁要求有足够的强度和刚度,通常主梁以截面应力控制设计时的用钢量比以刚度控制设计的用钢量要省,为了有效地发挥钢材的作用和节省钢材,主梁设计应该尽可能采用以截面应力控制设计。

钢桁梁桥的主梁是由位于多个平面内的钢桁架连接形成整体空间结构,来承受荷载作用的空腹式受弯结构。同实腹梁相比,当跨径较大时,桁式主梁具有刚度大、通透性好、用钢量省、制造运输及拼装方便等特点。桁梁桥由主桁、联接系、桥道系组成。

桁梁桥的计算方法主要分为两大类:空间桁架计算方法和平面桁架计算方法。其中空间桁架的结构分析,主要分为两类:第一类是把桁架作为空间杆系结

构、按结构矩阵分析的方法进行;第二类是把空间桁架转换成具有等价板厚的薄壁闭口截面梁,按弯曲扭转理论进行计算。目前国内外工程界比较普遍采用的方法是利用电算软件进行整个上部结构的空间内力计算,这样,不仅主桁架,而且被认为次要的中间横联和上下平联也能够获得比较合理的设计,有利于促进结构设计的合理化。

平面桁架计算是一种简化计算方法,是将钢桁梁的杆件内力分析分为两步进行:第一步,将空间桁架分成若干个平面,按纵梁、横梁、主桁架、上下平联、横向联结系等结构分别进行计算,将平面桁架内各杆件轴线形成的几何图形作为该桁架的计算图式,并假定各节点为铰接。第二步,采用近似方法计算在第一步中没有考虑的节点刚性和结构空间作用的影响。在设计杆件截面时,根据其影响的大小,有区别地将这部分加以考虑。一般把第一步按铰接平面结构计算出的应力称为主要应力而把第二步考虑节点刚性和结构空间作用影响算出的应力称为次要应力。

箱形截面梁桥指其主梁为薄壁闭合截面形式的梁桥。当跨径较大,采用箱型梁梁桥的形式较为合理。钢箱梁的组成部分主要是:顶、底板,腹板和加劲构件。箱形截面梁的顶板用作钢桥面板,如仅按强度计算,所需厚度仅为5~6mm厚的钢板即可,但薄钢板刚度过小,在轮重作用下易产生过大的变形,因此一般用厚度不小于10mm的钢板,同时钢板下面还要用密布的纵肋及垂直于纵肋的、分布较疏的横肋来加劲。这种顶板称为正交异性钢桥面板,其具有很高的承载能力。

钢箱梁在力学分析中属于弹性薄壁杆件,箱梁在偏心荷载作用下的变形与位移,可分成四种基本状态:纵向弯曲、横向弯曲、扭转及畸变。一般来说,箱梁对称挠曲的纵向弯曲应力是主要的,而偏心荷载引起的扭转应力是次要的。如果箱壁较厚,并沿梁的纵向布置有足够数量横隔板,能够限制箱梁的歪扭变形,则畸变应力也不大。

钢拱桥

钢拱桥由于自重轻、水平推力相对较小,结构表现力丰富;同时,强度相对高,而刚度相对较弱,所以结构形式多样,构造各有差异,有上、中、下承式桥,拱梁组合,提篮拱,单片拱,管拱等。

钢拱桥一般均属于肋拱桥。拱肋是结构的主要承重构件,一般都需要承受

较大的轴向压力。钢拱肋的截面形式有桁架式、管形和箱形。桁架式拱肋的特点在于能够采用较小的材料截面取得较大的纵横向抗弯刚度,且杆件以受轴向力为主,能够发挥材料的特性。与箱形拱肋相比,桁架式拱肋减轻了自重,使拱桥具有更强的跨越能力,而且桁架式拱肋具有每个节间杆件能够灵活地改变截面和钢种的特点。

钢桁拱桥的桁架布置形式是丰富多彩的,在大跨度拱桥中,常见的形式有P、W、K式和再分式桁架等。总的来说,三种布置形式对上下弦杆的受力基本上没有影响,但腹杆受力差异较大:K式桁架与P式桁架相比,竖杆和斜杆的自由长度均减半,有利于受压杆件的稳定,同时竖杆和斜杆的轴力也相应减小;W式桁架的竖杆分担到的轴力很小,其作用仅是在节间较宽时将吊杆力传递给上弦杆和斜杆的相交的节点上,因此不同于P式桁架,其界面尺寸可以尽量降低,杆件发生失稳的可能很小。对斜杆受力而言,三种形式中K式桁架的斜杆受力最小,P式和W式相差无几。综上所述,单从力学性能来讲,K式桁架是大跨桁架拱桥的最好选择,毕竟大跨桁架桥中单根杆件的长度均很大,受压杆件的稳定往往控制设计。

总的来看,在力学性能方面,K式桁架为最好的选择;从经济性能方面,W式桁架用钢量最小;在构造、施工、及美学方面,P式桁架最具有优势。

悬索桥

传统外锚式悬索桥的上部结构,有主缆、索塔、加劲梁和吊索组成,下部结构由支撑索塔的桥墩、锚固这主缆的锚碇组成。外锚式悬索桥具有合理的受力形式,其传力顺序为:各类荷载作用效应直接作用与加劲梁,由吊索传递给主要承重结构——主缆,再传至锚碇级桥墩。传力途径简捷,明确。作为悬索桥主要承重结构的主缆只承受拉力,并且全截面受力均匀,可以充分发挥钢材的特性,因而跨径越大,利用效率越高,材料耗费越少,造价越低,并且主缆不会受疲劳应力控制。

悬索桥的结构特性要点主要有:跨度比,主缆矢跨比,宽跨比,加劲梁高跨比与高宽比等。悬索桥主缆的矢跨比,是指主缆在主孔内的垂度和主孔跨度的比值。主缆的矢跨比一般都在1/9—1/12之间。矢跨比与主缆拉力和塔承受的压力呈反比。矢跨比与塔的高度有直接影响,它们呈正比关系。钢桥塔的用钢量随

矢跨比的增加而增加,但全桥总用钢量将随矢跨比的加大而略有降低。

梁体越宽,梁体横向挠曲刚度越大,可以非常有效地较少边跨梁体的横向最大挠角,以及减少主跨梁体的横向最大挠角,但对主梁的横向最大挠度减小不是很显著。目前的大跨径桥梁,尤其是采用扁平钢箱梁的大跨悬索桥和斜拉桥,为增加抗风稳定性,在箱梁风嘴外侧再增加挑板或在中央分隔带加宽并透风,从表面上来看是增加了梁宽和结构的横向刚度,但实际上主要目的是改善加劲梁的气流条件,增加结构的抗风稳定性。

作用在悬索桥上的荷载,有静载、活载、风荷载、地震力、温度变化等。设计计算时,一般把它们分成三个方向独立的荷载,即铅直面内荷载、横向荷载和扭转荷载。对包括塔、缆索、桥台、加劲梁等整个结构组成的计算模型的动力设计计算,一般采用以有限位移理论为基础的空间非线性有限元程序计算。

竖直荷载下分析方法主要有:(1)弹性理论,其核心是:不考虑结构体系变形对内力的影响,通过建立结构力学方法方程来求解超静定结构的各项内力。其在加劲梁内力方面的计算误差就无法忽略,往往跨径越大、加劲梁内力计算值就越大。弹性理论只适用于跨度小于200m的悬索桥设计之用,因为它不能考虑恒载初内力及位移非线性影响。(2)挠度理论:其先进性体现于考虑了主要承重结构主缆的变形对结构内力的影响。(3)有限位移理论:应用有限位移理论的矩阵位移法,可综合考虑体系节点位移影响、轴力效应,把悬索桥结构非线性分析方法统一到一般非线性有限元法中,是目前普遍采用的方法。此理论无需挠度理论那些假设,其可处理任意的结构形式和边界条件及任意的初始条件,计算精确。

水平荷载下分析方法:横桥向的水平荷载作用于悬索桥时,荷载分配在主缆与加劲梁上,再传到塔及支点。在水平荷载作用下,主缆与加劲梁的荷载分配情况,决定于主缆的刚度与纵向联结系的刚度。主缆的刚度与主缆的拉力成正比,与主缆长度的平方成反比。而纵向联结系桁架的刚度与水平弯曲的惯性矩成正比,在简支桁架的情况下与跨长的4倍成反比。

钢斜拉桥

钢斜拉桥静力分析基本过程大致可分为以下四步:

第一步:选择主梁、索塔的形式以及构造尺寸,确定恒载的大小。

第二步:确定成桥的理想状态,即确定成桥阶段索力、主梁的内力、位移和

桥塔的内力。在这一步骤中,必须选择恒载弯矩的初步分布,即给出最小恒载弯矩分布,并根据初步计算的轴力,确定各控制截面所能承受的正、负弯矩。通过对恒载弯矩分布与截面所能承受的正、负弯矩比较,调整结构尺寸,给出修正后的最大、最小弯矩曲线。

第三步:按照施工过程、方法和计算的需要划分施工阶段,确定计算图式。 第四步:计算确定施工阶段的理想状态,经过多次反复试算,确定斜拉索的初始张拉力,才可以达到成桥阶段的理想状态。

斜拉桥在设计方面的自由度很大,其荷载主要是依靠主梁,桥塔和斜拉索分担,合理地确定各构件分担的比例是十分重要的,直接关系到斜拉桥的经济性能。

斜拉桥的动力问题:由于斜拉桥结构轻巧纤细,在车辆运行、地震和风力作用下,必然会引起种种振动现象。一般来讲,对斜拉桥进行动力分析有三方面问题:一是抗风,二是抗地震,三是行车行人的不适感。

所谓抗风,就是尽力提高结构的动力性能,使其发生危害的临界风俗大于桥址处可能出现的最大风速,从而避免斜拉桥被风摧毁。风力对斜拉桥抗风设计影响最大的是竖向弯曲振动和弯扭联合振动。横向振动是空气作用力和结构物反应间存在相位差而产生的一种发散性振动,常易导致桥梁破坏。为避免出现这种情况,应使结构物的临界风速高于设计风速。

斜拉索的振动问题,斜拉索的振动,严重影响到桥梁的安全运营。拉索振动会引起拉索端部接头部分出现疲劳现象,在索锚结合处产生裂纹,破坏拉索的防腐系统,严重的还会引起拉索的失效。拉索的疲劳和腐蚀是两个联系密切的现象,拉索的频繁振动会引起拉索中单根钢丝之间的相对运动,而钢丝相互之间是摩擦会损坏钢丝表面的防腐材料,而拉索的腐蚀则会使其疲劳强度大大降低。

显然,斜拉索的钢丝是设计用来抵抗周期性拉应力而非弯曲应力的。拉索的振动所引起的弯曲应力,会明显地降低钢丝的预期疲劳寿命。振索达到一定的次数后,锚固区的钢丝就会疲劳和损伤而断裂。因此,拉索的风致振动会影响拉索的使用性能和耐久性能。由此自然也影响了桥梁整体结构的安全性。

范文十:金庸剑桥读书记

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白 令

他是 作家 . 笔生 花 妙 侠情 打 动 千 万 人心

横 针 砭 时弊

激扬 文字

要 员 等 在 钟 声 由 陆 续 来 到 议 事 堂  英

国 女 三 的 丈 夫  剑 桥 大 学 校 长 爱 丁 堡

谦 虚地 说  剑 桥 大学 援 予 他博 士学 位 是

非常高的荣誉 他 觉 得 自 己 的 学 还 够

也是报人

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一 支笔 论尽 风 云变 幻 .耄

公 爵 身 着 金 鱼 恕 纹 的 礼 袍 亲 自 向 金 庸  授 予 荣 誉 文 学 博 士 学 位  司 时 接 受 荣

誉 博 工的 共有 6 位 其 由4位英 国人 . 一

不上

得 知将 被 授 予 这 一 荣誉 后 .鱼 膺

耋之年

他 喜 获剑 桥 大 学 荣 誉 博 士  他

提  还 要 在 剑 桥 攻 读 博 士 学 位  对 金庸 读 博 豹 申 请 . 剑桥 大 学 一 开

始 也 认 为 没 这 个 必 要  但 最 终 还 是 应

就 是 著 名武 侠 小说 作 家 至 良 镛 即 金 庸 先

位 中 ^ 和 一 位 美 国 人 : 金 先 生 穿 着    西装 很堵砷 看 不 出 夹 已经 8 多岁 . 0   ,

允 .并 安排 D vd M Mu e 等剑 桥 著名  ai c lr   l, 教 授 担 任 佥 庸 的博 士 生 导 师  这样 金 庸  得 以A 读 已 经聘 任 他 为 院 士 的割 桥 大 学  圣 约 鞫 学 院  圣 约 翰 学 院 久 负盛 名  著  名 诗 人 沃兹 沃 斯 数 学 家 亚 当斯 、 计 算

穿上博士袍 ,还要再上学

剖 桥 大 学 授 予 荣 誉 学 位 的 传统 已延  续 5 0 多年   0 王要 授 予 那 些 对 虽家 或 大

在 学 位 授 予 仪 砖 上  剑 桥 大 学  校 长  做 了 演讲 .称 他 自 己读 迁金 庸 的 书 认

为 很 好 看 . 还 太 讲 自 己对 中 国 的 良 好   印象 随后 垒 庸 也 用英 语 表 示 自己

学 做 出 突 出 贡 献 的英 国人 和 杰 出 的 外 国   人 这 隆 重仪 式 年 发 在 大 学 议事

从 小 就 想 在 剑 礴 拿 学 位  遮 回 梦 想 成  真 了 金 庸说 话 的 声音 有 些 抖 显得 挺

苍老约。   仪式 结 束 巨 身穿 红 色 学袍 的金 庸

机 科 学 奠基 人 雏 尔 克新 等 名 人 都 曾 在 这

里学习 .   剑桥历 采有招收社 会名人 就读 的

堂基行=   剑 桥大 学 均 钟 声连 续 敲 响 i 分 钟    j

身 穿黑 色

红 色 学携 的 大学 校 长  院长

传统  世 界 乒 坛 名宿 邓 亚 萍 不 仅 以一 本

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海外 连 线

0ver seas Chi   nese St i     ores

英 文专 著 《 小 脚 女人 到 世 界冠 军 》 顺  从 利 拿 到 了英 国诺 丁 汉 大 学 的 硕 士 学 位 ,   并 在

金 庸 之 前 已经 进 入 了 剑 桥 大 学 经  济 系攻 读 博 士学 位 。

长 期 以 来 .香 港 知 名 人 士 李 国 宝

年 逾 八 旬 的 金 庸 已 经 偕 太 太 , 离

开 香港 .飞 赴英 国 ,开始 在剑 桥 大学 的  读 博 计 划 。 为 了 专心 求 学 ,在 读 博 期

京 大学 、南 开大 学 、 中 山大 学等 多所 名   校 荣 誉 学 位 获 得 者 及 牛 津 大 学 荣 誉 院

士 。 尽 管 剑 桥 大 学 已 经 授 予 金 庸 先 生  荣 誉 博 士 学 位 .他 仍 执 意 要 留 在 剑 桥  完 成 正 规 的 两 年 学 位 课 程 .拿 到 名 副  其实的博士学位 。

间 .他 谢 绝 一 切 与 学 业 无 关 的社 会 活  动 邀 请 。 金庸 就 读 的是 剑 桥 大 学 的 圣  约翰 学 院。 为 了方便 学 习生 活 .金 庸 夫  妇 和 许 多 留学 生 一 样 .也 租 了 一 套 住

房 。与 金庸 先 生在 香 港 的住所 相 比 ,他  在 剑 桥 的 住 所 显 得 十 分 简 陋 。他 们 甚  至 没 有 打 算 请 保 姆 .金 庸 先 生 的 饮 食

先 生屡 屡 向剑 桥大 学推 荐 金庸 先 生 。   剑 桥 名 誉 文 学 博 士 学 位 推 荐 委 员 会 主

读博 不 轻松 .要 在 规定 时间 内修 完  世界 史  中 国唐 代 史 、考 古 学  历 史 学

等 硕 士 、博 士 课程 .并 不像 我 们 读 《 鹿

席理查 德女 士阅读 了金庸撰 写的 《 鹿

鼎 记 》 英 译 本 ,赞 叹 不 已 ,也 力 荐 金  庸 ,并 得 到 剑 桥 都 得 斯 学 院 院长 、 曾

鼎 记》 那样 轻 松惬 意 。 尤 其 .对 一位 成

名 的 耄 耋 老 人 来 说 .他 还 需 要 忍 受 老  人易 有的孤独 感 .以及 生活上 的诸 多   不便 。 即便 如 此 ,金庸 还 是 选择 来 到 剑  桥 求学。   对 金 大侠 而 言 ,他 近 两 年被 媒 体 炒  得 实 在 头 疼 ,受 关 注 已 经 成 为 一 种 负   担 :来 到 剑 桥 校 园 ,让 自 己 多 一 份 清

任 港 督 的卫 奕 信 勋 爵 .剑 桥 罗 宝 森 学

院 院 长 叶 慈 爵 士 等 的 支 持 。 牛 津 大 学  圣 安 东 尼 学 院 院 长 高 亭 、 牛 津 慕 莲 学  院 院长 史 密 斯 教 授 、 牛 津 中 国 研 究所  所 长 杜 得 桥 教 授 也 表 示 支 持  我 国 北

由夫 人 自 己料理 。 金庸 先 生表 示 ,既 然

到剑桥 读 书 ,就 应该 像 个读 书人 .读 书   生活应该过得清苦一些 。   有 人 说 ,有 华 人 的 地 方 就 有 金 庸

的 书 。 金庸 毕 竟 是 拥 有 3 亿 读 者 的名

人 。 因此 .金 庸在 剑桥 上学 途 中 常常会

京 大学 严 家炎 .南 开大 学 陈 洪 .复 旦 大

学章 培 恒  浙 江 大学 徐 岱 、吴 秀 明 、沈

遇 到 这 样 的 情 况 :有

中 国 留 学 生 希 望

金 庸 先 生 为 他 们 题 词 签 名 或 者 合 影 留

坚 、毛 丹 等 教 授 也 写 信 推 荐 。 剑 桥 大

学 教 授 委 员 会 即 予 通 过 .按 剑 桥 大 学

规 定 ,该 校 数 万 名博 士 、 硕 士 中 只 要

逸 .不能 说 不是 一 种享 受 。 近 年 来 .高  考 年 龄 不 限 .许 多儿 孙 满 堂 者 不 辞 辛  苦 、 不 计 舆 论 ,与 孙 辈 少 年 同 场 竞 技 .

念 。每次 遇 到这样 的情况 .金庸 先 生总  会 重 复 同 样 的表 态 :我 现 在 的 身 份 是

学 生 .上 学路 上 我 不 给 别 人 签 名题 词 。   并 补 充 一句 :我 在 散 步 或 者 在 喝 咖啡 ,   可 以给 你 们 签 名 。   金 庸 将 在 剑 桥 大 学 用 近 两 年 的 时

有 8人 反 对 .则 推 荐 无 效 。 然 而 . “ 公

示 ” 的 结 果 是 全 票 通 过 了有 关 金 庸 的  提名推 荐。

幸运 者 也 几乎 是 拼 了 “ 命 ” 才考 进 二  老

流 甚 至 不 入 流 的 高 校 。 而 金 庸 先 生 能  进 人 世 界 著 名 学 府 直 接 攻 读 博 士 . 师  从 世 界 著 名 学 者 .相 形 之 下 . 岂不 快

哉 !

不求学位高

只求学问深

间 攻 读 学 位 课 程 .他 主 要 学 习 的 是 历

既 已获授 博 士 名衔 ,何必 还 要 再去

同 一 所 大 学 攻 读 博 士 学 位  对 此 .金  庸 的解释 是 .这次 人 剑桥 读 博 .志在 求  学 。他说 .将 追 随前 辈 .明志 求学 .广

史 .如世 界 史 、中 国唐 代史 、历史 学等

方 面 硕 博 课 程 。 金 庸 具 有 非 常 丰 富 的  知 识 .不 仅 是 一 个 很 好 的 武 侠 小 说 作  家 .而且 他在 法律 、新 闻 、历 史等 方面  都 有 非常 深入 的研 究 .同 时 .他也 是北

金 庸 先 生 在 接 受 记 者 采 访 的 时 候  则 表 示 : ” 是 不 求 学位 .只 求学 问 。  我 “ 对 于 一 个 声 名 远 播 的 大 家 . 还 有 如 此  强 烈 的 求 知 动 力 。 金 庸 剑 桥 读 书 记 必

学 博 闻 以增 见 识 。

将 成 为 文 坛 一段 佳 话 !圈

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