人文与科技的看法

人文与科技的看法

【范文精选】人文与科技的看法

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【专家解析】人文与科技的看法

【优秀范文】人文与科技的看法

范文一:论文从人文角度看科学技术

政治:从人文角度看科学技术

姓名:仲从斌

学号:bj13011002

院系:计算机学院

摘要

科学是一种文化现象,体现了人类文明中的理性。现代科学的发展,特别是高科技的发展,使得整个世界在物质文明、技术手段方面发生了巨大的变化。科学技术作为人类社会进步的重要工具,在经历了近代以来的辉煌之后,其负面影响已显端倪。事实上,科技与人文是人类发展的外部工具和内在向导,二者缺一不可,科技与人文的融合是必然趋势,也是解决当今发展困境的重要途径。

关键词:人文 科学技术 融合 发展

引言

在当代中国,当人们高度重视科学技术,视“科学技术为第一生产力”的同时,有必要把科学技术视为一种精神文化现象来对它的意义和价值重新加以审视。科学与人文有不同的内涵,但有必然的内在联系。科学是探索事物的规律,是求真;人文是把握科学的方向,是“求善”,如何做人。科学不能解决方向问题,价值观问题;人文不能直接解决科技问题。科学与人文的结合便能产生最佳效应,推动社会和事物前进。

一、科技与人文的含义

(一)科技的含义

科学是一个具有社会历史性的概念,现代意义上的科学产生于19世纪,此时的科学定义为系统化的实证知识。将之看作关于自然界、社会和思维的知识体系。在现代,科学技术是利用“有关研究客观事物存在及其相关规律的学说”能为自己所用,为大家所用的知识。

科学技术包括科学和技术两个方面。“科学用逻辑和概念等形式反映世界,揭示事物发展的客观规律,探求客观真理”;技术是“务实”,根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能(还可包括相应的生产工具和设备,以及工艺过程)。科学由四个层面组成:科学事实、概念、定律、理论等科学知识构成的解释层面,器物技术表现的外化层面,科学知识独立认识价值的社会认同和体制依托表现的社会建制层面,以及科学精神、科学思想和科学方法代表的精神层面。

(二)人文的含义

人文是指人类社会的各种文化现象,其核心是求索人类生存的意义与价值。从概念上讲,可以这样认为,人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是,重视人,尊重人,关心人爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。人的生命包括自然生命和文化生命,人文是关于人的文化生命的学问,所以叫“人文”。

人文,首先是一种思想,一种观念,同时,也是一种制度,一种法律。人文思想是人文制度的理论基础,而人文制度又是人文思想的实现,人文思想的制度化,法律化。一般认为,人文兴起于文艺复兴运动,所以称之为“人文”。在某种意义上,文艺复兴运动就是人性的一次解放运动。从此以后,人是衡量一切的尺度,在人世间的各种权利,只有人权是天赋的,生来具有的,不可剥夺,也不可代替的。承认人的价值,尊重人的个人利益,包括物质的利益和精神的利益。优秀的人文精神来自中西方人类最宝贵的价值理念和理想,是人类得以生存和发展的最内在的思想与精神支撑。

因此,人文本质上讲是一种自由、自觉、批判的精神,它以包容性、开放性、批判性、创新独立为基本特征,崇尚人格独立、精神自由、社会责任,守护人类优秀的文化传统与精神资源。

二、科技与人文的关系

科学与人文的关系是现代人类面临的系一个基本的难题。有两个基本因素制约着人们的认识:一是人们是从一定的科学观或者人文观出发来认识科学与人文关系的,因而是受其局限的;二是科学与人文的关系本身表现出一定的层次性,人们往往是在不同的层次上谈论问题,结果是争论愈多距离愈远。

在远古,人类的文化发展是伴随着技术不断进步,生产力不断提高而进步和

发展的,在中古时期,人文(学科)和科学(萌芽状态的)相辅相成,在文艺复兴时期昌盛的人文主义反对蒙昧主义,崇尚理性和智慧,主张探索自然、研究科学、追求知识,从而成为近代科学的助产士,而科学的问世和蓬勃发展也为人文主义提供了强大的精神支持和物质资源。18世纪以来,科学主义的产生及发展客观上对人文主义构成某种挤压,而人文主义又盲目沉溺于对科学的无知,单方面强调某一种文化而过分贬低另一种文化,人为造成的两种文化“分道扬镳”的现象,使得人类文化发展失衡,从而导致出现了社会畸形的危险。

科学是人类整个文化系统中的子系统,因而,科学的发生和发展必然深受人类文化的其他各方面因素尤其是人文文化的影响。古今中外的历史事实都一再证明:科学的生长需要适宜的人文土壤.从社会环境来看,科学的发展和应用直接受社会中居主流地位的价值观念和道德规范的影响.就个人素质而言,科学的发明和创造与科学研究者的兴趣、激情、理想、信念和意志等人文涵养密不可分。

殷海光曾有过深刻的论述:“冰山上开不出玫瑰。同样在不利于科学发展的社会文化环境里,科学不容易结出能够再生的果实。要科学能够顺利地发展,必须社会文化环境与它融合。” “科学真正能够良好发展的社会文化环境,是把追求真理当作基本价值的社会文化环境,只有唯真时尚成了一个社会文化中大多数知识分子坚持的态度,科学的发展才会得到真正广大的支持。” [1]

科学本身是理性的,但科学研究活动中又不能排除非理性的因素,或者说,科学归根到底是人的活动,有其人文的基础,,而人性是复杂的,人类文化在一定意义上又是统一的。李醒民教授的观点是很有见地的:“没有科学人文情怀关照的科学主义是盲目的和莽撞的,没有科学精神融入的人文主义是憋足和虚浮的” [2],近代科学与人文事实上存在着双重的关系:一方面随着专业化和学科分化愈演愈烈,人文学科的阵地激剧萎缩;另一方面,以唯人主义为标志的近代人文传统和以技术理性为标志的近代科学传统事实上紧密的结合在一起,共同构成“现代性”的基础。正是现代性所要求的专业分工和力量意志,导致了科技与人文科学的分裂,以及人文的严重危机。

三、科学技术的人文化

科技的巨大力量使20世纪的人类发生了翻天覆地的变化,科技也成为20世纪人类的图腾。对科技的崇拜导致人们对于科技力量的误解,以为享用那些作用于人的感官的最新科技产品,就能获得莫大的快乐,但事实上,享受科技与获得幸福之间并不能划等号。“科技产品的确能够带来感官快乐,但人的幸福观的真正来源还是他本人的人文素养,也就是他所接触的人文文化的熏陶。对于人类的幸福而言,科技与人文,二者缺一不可。如果只重视科技发展,忽视人文建设,必然会带来非常严重的后果”。[3]

科技与人文有可能出现冲突绝不意味着二者必然发生冲突。相反,从内在本性上看,科技与人文是统一的,是相互渗透与相互促进的。科技和艺术都包含着人性的因素。从本质上说,科技的进步和人文的发展都有着共同的目的,那就是使人类的生活环境更加美好,物质享受更加舒适,精神生活更加丰富。对科学家而言,自然科学是一种人为的事业;对艺术家而言,人文科学是一项为人的事业。从社会学角度来看,“科学技术是社会系统中的系统,科学技术的发展要受到社会诸因素的制约,而且科学技术的发展又会对社会生活的各个重大领域产生重大影响(包括负面影响),作为社会人的科学技术工作者及其从事的科学技术活动,负有重要的社会责任,迫切需要人文精神的引导”,[4]因此,科学技术与人文精神相融合具有必要性和迫切性。

但是“当代科技的发展日益表明,仅通过科学文化并不能把人类带向美好的未来”[5]。近代以来出现的科学文化和人文文化的分裂,给人类自身带来严重的负面影响。需要我们在尊重科学的前提下,坚持科学文化与人文文化的统一。实现科技的人性化,是当代众多科学家和艺术家的共识。20世纪初流行于美国文学界和大学讲坛的“新人文主义”美学思潮,就打出过用“人的法则”反对“物的法则”的旗号。新人文主义的代表人物之一、著名科学史家乔治·萨顿(George Starton)大力倡导这种以科学为基础的人文主义,目的就是要把科学和人文结合起来,使科学人文主义化,进而使科学“更有意义,更为动人,更为亲切”[6]。他主张既要重视科学的物质价值,更要重视科学的精神价值。这种新人文主义的

实质,是使自然科学与人文科学协调发展,使科学精神与人文精神有机地统一起来。

在现代科技高度发达的今天,人是科学技术化了的人,科学技术是人化了的科学技术。人文的主体和对象是科学技术化了的人。科技的力量在于取消个别,发现、寻找、重塑一般,而人文正好相反。科技强调实用性,而人文正是要抵御现实中的这种实用性。科技的发展,使人的日常生活越来越技术化、秩序化、条理化,而技术化、秩序化、条理化的日常生活毫无新意,使人丧失快乐,是人文之大敌。人文正是要在技术中挖掘美,在秩序中寻找新意,在标准中塑造个性。所以 ,我们既要反对那种只知单纯发展科技而 “忘记” 了人文关怀的倾向 ,又要反对那种假借人文关怀的名义而否认科技发展重要性与必要性的倾向。

吸收了最新科技手段的艺术作品,可以在塑造真与美统一的健康人格方面发挥更大作用。人格是人的主体性和自我意识的内在凝聚,是人的精神力量的最高体现。好的艺术品,恰恰可以用真善美塑造人的灵魂,陶冶人的感情,养成高尚、纯洁的人格,从而弘扬人文理想,为实现科技的人性化发挥更大作用。

由此可见,科技创新需要良好的人文环境,其显著特征是科学与人文的融合。科学与人文在深层底蕴和价值取向上是相互融合、相互补充、相互促进的,其共同的目标指向是人类真善美的崇高理想境界。科学技术工作者只有拥有深厚的科学文化和人文文化底蕴,才能有重大的科学创造和技术发明。因此,我们应该在科技与人文相结合的层面上,重新反思时代发展所带来的弊端,重新审视自由和理性,为人的自由全面发展提供有力的保障,最终全面实现科学技术的人文价值。

结语

科学技术是一把把钥匙,既可以开启天堂之门,也可以开启地狱之门,究竟开启哪扇门,有赖于人文精神的指导。科学技术只有在人文精神的指导下,才能向着最利于人类美好发展的方向前进。人文精神也离不开科学精神。只有自觉地

把科学精神内蕴于宏大的人文精神之中,人文精神才更富于清晰性、准确性,才能更好地指导人类实践。人文精神本身就是一种科学精神,即科学的人文精神;而科学世界本身也具有丰富的人文内涵;科学在追求知识和真理的同时也在追求着人类自身的进步与发展,在创造物质文明的同时也在创造着精神文明,赋予人类以崇高的理想精神,激励人们超越自我、追求更高的人生境界。

参考文献:

[1]中国文化的展望(1966年)[M].殷海光.中国和平出版社.

[2]走向科学的人文主义和人文的科学主义-两种文化的汇流和整合(2013)[J].李醒民.中国政法大学学报.

[3]明天的我——生物和医学技术的发展与人类未来(2001)[M].李恩来.广东教育出版社.

[4]现代科技革命推动着科技与人文的融合(2002)[J].彭纪南.华南理工大学学报.

[5]发现灵魂——知识时代的人性与诗意(2001)[M].吴国林.广东教育出版社.

[6]真实的“科学史之父”乔治·萨顿——读《乔治·萨顿的激情》(2009)[J].邱龙虎.广西名族大学学报.

政治:从人文角度看科学技术

姓名:仲从斌

学号:bj13011002

院系:计算机学院

摘要

科学是一种文化现象,体现了人类文明中的理性。现代科学的发展,特别是高科技的发展,使得整个世界在物质文明、技术手段方面发生了巨大的变化。科学技术作为人类社会进步的重要工具,在经历了近代以来的辉煌之后,其负面影响已显端倪。事实上,科技与人文是人类发展的外部工具和内在向导,二者缺一不可,科技与人文的融合是必然趋势,也是解决当今发展困境的重要途径。

关键词:人文 科学技术 融合 发展

引言

在当代中国,当人们高度重视科学技术,视“科学技术为第一生产力”的同时,有必要把科学技术视为一种精神文化现象来对它的意义和价值重新加以审视。科学与人文有不同的内涵,但有必然的内在联系。科学是探索事物的规律,是求真;人文是把握科学的方向,是“求善”,如何做人。科学不能解决方向问题,价值观问题;人文不能直接解决科技问题。科学与人文的结合便能产生最佳效应,推动社会和事物前进。

一、科技与人文的含义

(一)科技的含义

科学是一个具有社会历史性的概念,现代意义上的科学产生于19世纪,此时的科学定义为系统化的实证知识。将之看作关于自然界、社会和思维的知识体系。在现代,科学技术是利用“有关研究客观事物存在及其相关规律的学说”能为自己所用,为大家所用的知识。

科学技术包括科学和技术两个方面。“科学用逻辑和概念等形式反映世界,揭示事物发展的客观规律,探求客观真理”;技术是“务实”,根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能(还可包括相应的生产工具和设备,以及工艺过程)。科学由四个层面组成:科学事实、概念、定律、理论等科学知识构成的解释层面,器物技术表现的外化层面,科学知识独立认识价值的社会认同和体制依托表现的社会建制层面,以及科学精神、科学思想和科学方法代表的精神层面。

(二)人文的含义

人文是指人类社会的各种文化现象,其核心是求索人类生存的意义与价值。从概念上讲,可以这样认为,人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是,重视人,尊重人,关心人爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。人的生命包括自然生命和文化生命,人文是关于人的文化生命的学问,所以叫“人文”。

人文,首先是一种思想,一种观念,同时,也是一种制度,一种法律。人文思想是人文制度的理论基础,而人文制度又是人文思想的实现,人文思想的制度化,法律化。一般认为,人文兴起于文艺复兴运动,所以称之为“人文”。在某种意义上,文艺复兴运动就是人性的一次解放运动。从此以后,人是衡量一切的尺度,在人世间的各种权利,只有人权是天赋的,生来具有的,不可剥夺,也不可代替的。承认人的价值,尊重人的个人利益,包括物质的利益和精神的利益。优秀的人文精神来自中西方人类最宝贵的价值理念和理想,是人类得以生存和发展的最内在的思想与精神支撑。

因此,人文本质上讲是一种自由、自觉、批判的精神,它以包容性、开放性、批判性、创新独立为基本特征,崇尚人格独立、精神自由、社会责任,守护人类优秀的文化传统与精神资源。

二、科技与人文的关系

科学与人文的关系是现代人类面临的系一个基本的难题。有两个基本因素制约着人们的认识:一是人们是从一定的科学观或者人文观出发来认识科学与人文关系的,因而是受其局限的;二是科学与人文的关系本身表现出一定的层次性,人们往往是在不同的层次上谈论问题,结果是争论愈多距离愈远。

在远古,人类的文化发展是伴随着技术不断进步,生产力不断提高而进步和

发展的,在中古时期,人文(学科)和科学(萌芽状态的)相辅相成,在文艺复兴时期昌盛的人文主义反对蒙昧主义,崇尚理性和智慧,主张探索自然、研究科学、追求知识,从而成为近代科学的助产士,而科学的问世和蓬勃发展也为人文主义提供了强大的精神支持和物质资源。18世纪以来,科学主义的产生及发展客观上对人文主义构成某种挤压,而人文主义又盲目沉溺于对科学的无知,单方面强调某一种文化而过分贬低另一种文化,人为造成的两种文化“分道扬镳”的现象,使得人类文化发展失衡,从而导致出现了社会畸形的危险。

科学是人类整个文化系统中的子系统,因而,科学的发生和发展必然深受人类文化的其他各方面因素尤其是人文文化的影响。古今中外的历史事实都一再证明:科学的生长需要适宜的人文土壤.从社会环境来看,科学的发展和应用直接受社会中居主流地位的价值观念和道德规范的影响.就个人素质而言,科学的发明和创造与科学研究者的兴趣、激情、理想、信念和意志等人文涵养密不可分。

殷海光曾有过深刻的论述:“冰山上开不出玫瑰。同样在不利于科学发展的社会文化环境里,科学不容易结出能够再生的果实。要科学能够顺利地发展,必须社会文化环境与它融合。” “科学真正能够良好发展的社会文化环境,是把追求真理当作基本价值的社会文化环境,只有唯真时尚成了一个社会文化中大多数知识分子坚持的态度,科学的发展才会得到真正广大的支持。” [1]

科学本身是理性的,但科学研究活动中又不能排除非理性的因素,或者说,科学归根到底是人的活动,有其人文的基础,,而人性是复杂的,人类文化在一定意义上又是统一的。李醒民教授的观点是很有见地的:“没有科学人文情怀关照的科学主义是盲目的和莽撞的,没有科学精神融入的人文主义是憋足和虚浮的” [2],近代科学与人文事实上存在着双重的关系:一方面随着专业化和学科分化愈演愈烈,人文学科的阵地激剧萎缩;另一方面,以唯人主义为标志的近代人文传统和以技术理性为标志的近代科学传统事实上紧密的结合在一起,共同构成“现代性”的基础。正是现代性所要求的专业分工和力量意志,导致了科技与人文科学的分裂,以及人文的严重危机。

三、科学技术的人文化

科技的巨大力量使20世纪的人类发生了翻天覆地的变化,科技也成为20世纪人类的图腾。对科技的崇拜导致人们对于科技力量的误解,以为享用那些作用于人的感官的最新科技产品,就能获得莫大的快乐,但事实上,享受科技与获得幸福之间并不能划等号。“科技产品的确能够带来感官快乐,但人的幸福观的真正来源还是他本人的人文素养,也就是他所接触的人文文化的熏陶。对于人类的幸福而言,科技与人文,二者缺一不可。如果只重视科技发展,忽视人文建设,必然会带来非常严重的后果”。[3]

科技与人文有可能出现冲突绝不意味着二者必然发生冲突。相反,从内在本性上看,科技与人文是统一的,是相互渗透与相互促进的。科技和艺术都包含着人性的因素。从本质上说,科技的进步和人文的发展都有着共同的目的,那就是使人类的生活环境更加美好,物质享受更加舒适,精神生活更加丰富。对科学家而言,自然科学是一种人为的事业;对艺术家而言,人文科学是一项为人的事业。从社会学角度来看,“科学技术是社会系统中的系统,科学技术的发展要受到社会诸因素的制约,而且科学技术的发展又会对社会生活的各个重大领域产生重大影响(包括负面影响),作为社会人的科学技术工作者及其从事的科学技术活动,负有重要的社会责任,迫切需要人文精神的引导”,[4]因此,科学技术与人文精神相融合具有必要性和迫切性。

但是“当代科技的发展日益表明,仅通过科学文化并不能把人类带向美好的未来”[5]。近代以来出现的科学文化和人文文化的分裂,给人类自身带来严重的负面影响。需要我们在尊重科学的前提下,坚持科学文化与人文文化的统一。实现科技的人性化,是当代众多科学家和艺术家的共识。20世纪初流行于美国文学界和大学讲坛的“新人文主义”美学思潮,就打出过用“人的法则”反对“物的法则”的旗号。新人文主义的代表人物之一、著名科学史家乔治·萨顿(George Starton)大力倡导这种以科学为基础的人文主义,目的就是要把科学和人文结合起来,使科学人文主义化,进而使科学“更有意义,更为动人,更为亲切”[6]。他主张既要重视科学的物质价值,更要重视科学的精神价值。这种新人文主义的

实质,是使自然科学与人文科学协调发展,使科学精神与人文精神有机地统一起来。

在现代科技高度发达的今天,人是科学技术化了的人,科学技术是人化了的科学技术。人文的主体和对象是科学技术化了的人。科技的力量在于取消个别,发现、寻找、重塑一般,而人文正好相反。科技强调实用性,而人文正是要抵御现实中的这种实用性。科技的发展,使人的日常生活越来越技术化、秩序化、条理化,而技术化、秩序化、条理化的日常生活毫无新意,使人丧失快乐,是人文之大敌。人文正是要在技术中挖掘美,在秩序中寻找新意,在标准中塑造个性。所以 ,我们既要反对那种只知单纯发展科技而 “忘记” 了人文关怀的倾向 ,又要反对那种假借人文关怀的名义而否认科技发展重要性与必要性的倾向。

吸收了最新科技手段的艺术作品,可以在塑造真与美统一的健康人格方面发挥更大作用。人格是人的主体性和自我意识的内在凝聚,是人的精神力量的最高体现。好的艺术品,恰恰可以用真善美塑造人的灵魂,陶冶人的感情,养成高尚、纯洁的人格,从而弘扬人文理想,为实现科技的人性化发挥更大作用。

由此可见,科技创新需要良好的人文环境,其显著特征是科学与人文的融合。科学与人文在深层底蕴和价值取向上是相互融合、相互补充、相互促进的,其共同的目标指向是人类真善美的崇高理想境界。科学技术工作者只有拥有深厚的科学文化和人文文化底蕴,才能有重大的科学创造和技术发明。因此,我们应该在科技与人文相结合的层面上,重新反思时代发展所带来的弊端,重新审视自由和理性,为人的自由全面发展提供有力的保障,最终全面实现科学技术的人文价值。

结语

科学技术是一把把钥匙,既可以开启天堂之门,也可以开启地狱之门,究竟开启哪扇门,有赖于人文精神的指导。科学技术只有在人文精神的指导下,才能向着最利于人类美好发展的方向前进。人文精神也离不开科学精神。只有自觉地

把科学精神内蕴于宏大的人文精神之中,人文精神才更富于清晰性、准确性,才能更好地指导人类实践。人文精神本身就是一种科学精神,即科学的人文精神;而科学世界本身也具有丰富的人文内涵;科学在追求知识和真理的同时也在追求着人类自身的进步与发展,在创造物质文明的同时也在创造着精神文明,赋予人类以崇高的理想精神,激励人们超越自我、追求更高的人生境界。

参考文献:

[1]中国文化的展望(1966年)[M].殷海光.中国和平出版社.

[2]走向科学的人文主义和人文的科学主义-两种文化的汇流和整合(2013)[J].李醒民.中国政法大学学报.

[3]明天的我——生物和医学技术的发展与人类未来(2001)[M].李恩来.广东教育出版社.

[4]现代科技革命推动着科技与人文的融合(2002)[J].彭纪南.华南理工大学学报.

[5]发现灵魂——知识时代的人性与诗意(2001)[M].吴国林.广东教育出版社.

[6]真实的“科学史之父”乔治·萨顿——读《乔治·萨顿的激情》(2009)[J].邱龙虎.广西名族大学学报.

范文二:科技文阅读的“三步”、“四看”法

摘要:自然科学、社会科学类似文章多为前沿科技文,理论性较强,学生阅读有一定的难度,但解答这类题目也并非无法可循,其具体阅读过程可分为“三步”、“四看”。

关键词:科技文阅读 三步 四看

多年来,高考语文试卷第二大题考现代文阅读,文体固定,为自然科学、社会科学类的文章。其表现形式常为选择题。目的是检测考生对文章中概念的理解、文章的把握、句子的分析和信息的筛选能力以及根据文章内容合理推断的能力。虽然这类文章多为前沿科技文,理论性较强,学生阅读有一定的难度,但解答这类题目也并非无法可循,其具体阅读过程可分为“三步”、“四看”。

第一步:通读材料,明确各段说明的要点,把握全文的中心。

这一步是做题成败的前提,要求学生整体阅读文章,读时要全神贯注,一气呵成,把材料读完,获取整体印象。在阅读中要明确材料说明的是什么概念?研究要达到什么目的?都是由什么人做的,实用上有什么利弊?这样,把握了文章的大意,答题时就能做到游刃有余了。

第二步:看懂题意,明确发问角度,找准阅读区域。

这一步是做题成功的保证,因为题目往往具有限制性和提示性,既限制了答案的唯一,又提示考生从什么角度或区域去寻找相关信息。

第三步:根据题目要求,比较题意和文意,作出判断,确定答案。

这时我们就可以根据题目要求,拿选项对照原文中的相关信息进行判断。判断时最大的困难是排除错误信息的干扰,为此,还须“四看”。

一看是否偷换概念、变换说法

理解了概念,也就掌握了文章的钥匙。所有概念的理解和判断最受出题人的青睐,科学的概念都含义丰富,内涵固定,不容更改,一旦偷换概念必将导致错误的产生;概念的表述必须抓住事物的特征,采用肯定的语气进行陈述。

二看是否本末倒置,关系弄错,源流不清

科技文的材料多为译文,句子长,概念多,因此考查学生对特定句子的理解能力,也备使出题人钟情,考生要善于找出句子主干,把握句子的整体意义。句子中如果有代词,要找准其指代的内容,这样在做题时,考生就会注意句子中的信息照应,不会无中生有、张冠李戴。另外,还要细心分析句子的结构,特别是句子中有因果、承接、递进等关系时,不能弄错句子的关系。

三看有无扩大或缩小,超前或拔高等问题

对全文的总体考查是为了检测考生对信息的筛选能力。在观察选项时,不能夸大或缩小文章中的数据、功效、作用;不能把局部当作整体;不能把可能说成现实;不能把未然当时已然,把偶然当成必然。还要把握表述的分寸,切忌说法绝对化。

四看推进是否恰当,有无依据

解答推理题的方法是拿题中的各选项返回到原文中对照相关的信息,然后进行合乎逻辑的推理,看能否得出选项中的推断。在推理时不能凭空想象、断章取义、以偏概全。

总之,在做科技文选择题时,只要按照以上所述,细心感悟、寻找、就能掌握打开科技文的金钥匙。

范文三:科技与人文的辩证法

TheoryResearch

科技与人文的辩证法

白春民

(武警工程学院,陕西

西安710086)

摘本文分析了科技和人文的辩证关系,强调了加强人文素质教育的重要性,提出了教育应培养既有科学素养又有要:

人文关怀的合格人才。科技;人文;辩证关键词:

中图分类号:B02文献标志码:A文章编号:1002—2589(2009)27—0112—02

随着21世纪的到来,以科学技术为核心的知识经济已初显端倪,科学技术成为推动人类社会发展的最强大动有人乐观地预言,在知识经济时代,科学技术将给人类力。

社会带来前所未有的福祉,人类所面临的诸多难题(环境污染、生态危机、贫困、饥饿、战争,甚至道德、信仰问题),都将迎刃而解。科学技术果真有如此强大的威力吗?

一、面临的问题

我们发现20世简单地回顾一下20世纪人类的历史,

纪是科技突飞猛进的时代,科学技术以其强大的力量,推动着人类社会的进步,创造出了人类社会前所未有的物质财富,成为人类发展史上的奇迹。但是,20世纪也是人类历史上灾难深重的世纪,两次世界大战,无数生灵惨遭涂炭,至今核恐怖的威胁仍然挥之不去。更令人担忧的是,由于生态危机以及社会科学技术的滥用,而引发的环境灾难、伦理道德问题(克隆人技术)已经日益严重威胁到人类自身的生存。同时,被人们所痛斥的社会贫富的两极分化现象,并没有因为科学技术所创造的巨大的物质财富而被弱化,反而进一步强化。当今排名个人财富世界前三强的三个人,其财富总和,相当于世界上48个最不发达国家GDP之合。贫穷、饥饿、疾病以及由此而引发的冲突、战争和犯罪像恶魔一样,时刻折磨着人们的肉体和心灵,科学技术的发展日益成为少数人攫取社会财富、掠夺自然资源的工具,人类并没有从科学技术的巨大进步中获得内心的普遍幸福感和安全感。科学技术在给人类带来巨大的物质财富时,也带来毁灭人类自身的力量,如何解决科学技术存在

的这一矛盾,科技与人文的有机结合是最好的医治良方。人类社会的健康发展,并不是科技一枝独秀,而应该是科技和人文比翼双飞。二者尤如人类文明进步的两个轮子,缺一不可,其互补性是人类文明发展的必要前提。“一阴一阳谓之道”,二者的偏颇必然会造成人类文明发展的误区,使人类文明发生灾变。

二、学什么样的知识、培养什么样的人

科技知识和人文知识共同构成了人类的文化知识体系,作为人类文明传承途径的教育,在发挥其作用时,应该如何正视科学主义教育和人文主义教育之间存在的矛盾和冲突,处理好二者之间的关系,是事关人类社会健康发展的重大问题,值得每一位教育工作者的深思。在现实的教育实践过程中,“重理轻文”的教育怪象时有发生,剖析产生这种现象的根源,则是对科技知识的过分崇拜,而对人文知识的无意贬损。使得我们的教育进入了一个怪圈,一方面,我们强调培养身心健康、全面发展的人;另一方面,我们却陷入应试教育的深渊,不能自拔,培养出了大量的应受教育者把对知识与分数的功利性追求,作为了学试高手。

习的最终目标,把知识和学历可以给人带来的世俗的荣誉与功利,作为自己的价值取向。泯灭了对学生的人文和伦理教育,抹杀受教育者对人性、生命和人类命运的关怀,其结果必然是人格的残缺,由此带来的恶果触目惊心。

我们培养的受教育者,不应该仅仅是一个数理化高手或计算机高手,同时也应该是一个身心健康、热爱生活、珍惜生命、全面发展的人。我们学习的知识,也不仅仅是狭义

112

(1971—),男,陕西长安人,现为武警工程学院政治理论教研室讲师,研究方向为马克思主义哲学。作者简介:白春民

KeXueZheXuFeaYZahnaJnigu

学发展☆科☆哲研究

的科技知识,更不能局限于数理化知识。知识作为一个体三、对待科技和人文关系的正确态度

系,既包括实证科学知识、非实证科学知识,还包括非科学在现实的教育中,教育者不能因为科技知识的功用知识,三者共同构成了人类的文化知识系统。实证科学即性,而只强调科技知识或以科技知识代替人文知识,犯“重通常所讲的科学知识,它只研究对象本身的内在规律,并理轻文”的错误。以为科技可以解决人类的一切问题,而人根据这些规律,分析对象的行为,预测对象的趋势,回答文知识则无足轻重。

其实,科学技术是一把双刃剑,既有同“是什么,为什么”的问题,一般不包含价值判断。而对科学人的需要和发展相和谐的一面,也有同人的需要和发展相知识在生产实践中实际应用,则构成了技术知识,二者合冲突的一面。人类当今所面临的许多问题,都和科技滥用称为科技知识。而非实证科学,是以一定价值判断为基础,有着相关的联系,恩格斯早在100多前就告诫我们:“我们分析什么样的对象符合这些标准,以及如何才能符合这些不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。

对每一次这样的胜标准,回答“应当是什么,应当如何做”的问题,给人们提利,自然界都报复了我们。每次胜利,在第一步确实取得了供一种规范性知识,主要指社会科学知识。非科学知识则我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同

包括艺术、宗教、神话等知识。前者,即科技知识,象征着的、出乎预料的影响,常常使第一个结果又取消了。”[1]

这是

理性与秩序,它的终极目标是为人类所处的表面纷乱复多么准确而深刻的预言!

杂的世界寻求合理的规律性解释,并努力使人能够理解在对待科技和人文的关系上,我们始终应本着辩证的和掌握它们。

而后两者构成了人文知识,其内涵主要是对观点认识问题,既要看到两者之间的区别,又要看到二者人内心世界的关怀,人性的完善、和谐和全面是它的目之间的联系,不能把两者隔裂开来,在科技和人文之间划标,自由、平等、公正、和谐是它的最高理想,求真、从善、一条鸿沟。也不能厚此非彼,

以人文知识代替科技知识或审美则是其精神所在。

以科技知识代替人文知识,这都是不对的,科技和人文是我们从来没有像今天这样强调:“知识就是力量”。但相互渗透、相互支撑的。科技活动的全部过程应该始终贯实际上,我们只是强调科技知识是力量,已经把科技知识穿着人文精神,贯穿着对人类命运的关怀,贯穿着对“真、和人文知识生硬的剥离。此时的知识,变成了一种纯粹的善、美”的追求,否则,科技可能变成人类社会进步的异己工具,知识被利益所包围,被钞票所驱使,知识实际已孤立力量,威胁人类自身的健康发展(克隆人、制造核武器、细于文化系统之外,或在文化系统内过度膨胀,科技知识排菌武器等等)。在这一点上,爱因斯坦的1937年9月的一斥其他知识。我们的受教育者每天被压在无穷的演算和背封信中告诫科学家们说:

“我们切莫忘记,仅凭知识技巧并诵之中,知识对于他们亦失去了乐趣。也许他们会在各种不能给人类的生活带来幸福和尊严。

人类完全有理由把高新式技术(网络技术)和定理中获得满足,但是判断是非、尚的道德标准和价值观的宣道士置于客观真理的发现者

善恶的道德标准则日益消退。很多被他们认为无用的知识之上。”[2]而同时,人文知识在关心人性完美,人类的命运和

(哲学、艺术等)都被排斥,或者工具化了,失去其启真、启尊严时,在对科学技术进行反思和批判时,切莫贬损科技善、启美的功能。我们的受教育者只学到了知识,而没有学对人类进步的巨大贡献,只有这样,科技和人文才能融合会怎样做人。

贯通、相得益彰。

事实上,由科技知识和人文知识共同构成的人类文一个丧失了人文精神的社会,不可能指望它有发达的化知识系统是一个整体,两者不可偏颇,是相互渗透科技水平。同样,一个科学精神尚不能深入人心的社会,等的。科学知识其本身在于探求客观世界的规律性,具有待它的只能是迷信和愚昧,也不要指望它有发达的人文。求“真”性的特点,技术知识是对科学知识在生产中应我们的教育应该始终坚持以人为本的思想,把科学精神用,其目的在于求“用”性,满足了人类进步文明的需和人文精神贯穿于教育的全过程,着力培养既有扎实的要,则表现为“善”。因此科技活动本身渗透着对“真”和科技知识,又具有丰富人文情怀的新一代公民,这样才能“善”的追求,对人类社会发展的关怀。人类社会的发展从根本上解决我们当前教育中存在的问题,提高整个民就是在实践中追求合规律性和合目的性的统一。其本质族的素质。就是最终达到

“真、善、美”的统一。在人类的一切活动参考文献:

中,科学精神的求真性,求善性和人文精神所崇尚的[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第三卷[M].北京:人民出版“真、善、美”是相互融通、不能分离的。我们的教育必须社,1972:517.

使受教育者建立起比较完善的知识结构,获得科学的思[2]美,杜卡斯,霍夫曼编,高志凯译.爱因斯坦谈人生[M].北京:世界维方法和正确的价值观念,成为一个身心健康、全面发知识出版社,1984:36.

展的人,这才是教育的根本。

(责任编辑/陈雅莉)

113

范文四:对人文学科研究的两点看法

光明日报/2005年/11月/22日/第008版

理论周刊

对人文学科研究的两点看法

叶朗

在人文学科领域,中国学者必须有自己的立足点,这个立足点就是我们自己民族的文化和精神。因为人文学科的研究对象是人的精神世界和文化世界,人的精神世界和文化世界,从内容来说,就是人的价值世界和意义世界。

所以人文学科和一个民族的社会、心理、文化、传统有极为密切的关系。再扩大一点说,一个国家,一个民族,要想在世界上立足,当然要靠经济实力,但是立足点是自己的文化。拿我们中国来说,如果没有自己的语言、文字,如果没有自己的哲学、文学、艺术、风俗习惯,如果没有老子、孔子,没有王羲之、颜真卿、张旭、怀素,没有李白、杜甫,没有《水浒传》、《红楼梦》,没有昆曲、京剧,没有剪纸、皮影戏,没有端午节、中秋节,那中国就不是中国了。我们现在已进入21世纪,21世纪的中国学术,应该充分体现中国的文化和精神,应该为中华文明的伟大复兴而奋斗。为中华文明的复兴奋斗,这是体现我们的民族精神,同时也是体现我们的时代精神。 为中华文明的复兴奋斗,并不意味着排斥外来文化。因为中华文明从来就具有一种开放性和伟大的包容性。唐代就是突出的例子。唐代的长安是一个国际性的大都会。唐代的九部乐、十部乐,不仅包含汉族乐舞和新疆地区少数民族乐舞,而且包含印度、缅甸、柬埔寨等许多外国的乐舞。基督教最早传入中国就是在唐太宗的时候。那是基督教的一个派别,叫聂斯托利派,当时他们自称景教。贞观九年,他们的一位主教阿罗本带一行人到长安,唐太宗派宰相房玄龄接待他们,让他们在皇帝藏书楼翻译经典,并由政府资助他们在长安建了一座教堂。唐太宗的这种宽大的胸襟,充分体现了中华文明的开放性和包容性。这种包容性,就是吸收、融合异质的文化,充实、丰富和发展我们自己民族的文化。我们改革开放这20多年是一个突出的例子。这20多年,我们打开大门,欢迎西方文化中一切好的东西进入中国。我们的舞台经常上演西方的芭蕾舞和交响乐。西方的建筑师大批跑到中国设计各种各样的时兴的建筑。我们还大量翻译出版西方的各种学术著作。我举一个例子,海德格尔的《存在与时间》中译本第一次出版就印了两万册,一本非常艰深的哲学著作却有这么大的印数,在世界上哪个国家都是没有的。从这个小例子也可以体现中华文明的开放性和包容性。所以,为中华文明的伟大复兴而奋斗,决不意味着封闭、保守,狂妄自大。反过来,我们以最大的热情吸收国外一切好的东西,也不意味着可以抛弃自己的立足点。宗白华先生1921年从德国给国内的朋友写了一封信,信中说,他到西方,在西方文化的照射下,更加认识到中国文化的独特的价值和光彩,更加认识到中国文化中“实在有伟大优美的,万不可消灭”。宗先生说,他“极尊崇西洋的学术文化”,并主张“几十年内仍是以介绍西学为第一要务”,但是他特别强调,不能用模仿代替自己的创造。他说:“我以为中国将来的文化决不是把欧美文化搬了来就成功。”又说:“中国以后的文化发展,还是发挥中国民族文化的个性,不专门模仿,模仿的东西是没有创造的结果的。”宗先生80多年前这些充满智慧的话启示我们,吸收异质的文化,是为了充实自己,更新自己,发展自己。我们不能抛弃我们自己的文化,不能藐视自己,不能脱离自己,不能全盘否定自己,不能把照搬照抄西方文化作为中国文化建设的目标。在学术、文化、教育领域,全盘西化(或全盘美国化)在任何时候都是不可取的。

我国从“五四”以来,在人文学科领域出现了一批大学者。这批大学者有几个共同的特点:第一,他们都有深厚的中国学术的根底;第二,他们在西方文化方面也有深厚的学养;第三,他们都力图把中国文化和西方文化加以沟通、融合,在中西文化的融合方面作不同程度的贡献。我们北大包括我们哲学系就有一批这样的大学者。张世英先生说,当年在西南联大哲学系,汤用彤、

金岳霖、冯友兰、贺麟这四位先生台上一站,气象就不一样了。张先生所说的不一样的气象,就是大师的气象。美学领域,朱光潜、白宗华也是这样的大师。但是有很长一段时间,我们对这批前辈学者的学术成果或者不够重视,或者完全把他们撇在一边。当时我们的思想是一切要从头做起。一切从头来起怎么行?冯友兰先生说过,人文学科必须从历史上的大学者“接着讲”。拿美学来说,就必须从朱光潜、宗白华“接着讲”。“接着讲”不是“照着讲”。“接着讲”是突破,是扬弃,是创造,是发展。所以我从90年代开始,在各种场合多次提倡要细读这些前辈学者的著作。我们要细读汤用彤,细读冯友兰,细读朱光潜,细读熊十力。细读这些前辈学者的著作,可以读出许多新的东西,可以读出许多对我们今天仍然很有启发的东西,而且可以把我们自己的品味提上去,可以使我们自己更快地成熟起来。张岱年先生曾说过,熊十力的哲学思想就其深刻性来说,和西方当代像海德格尔这样一些大哲学家比起来毫不逊色。张岱年先生的话也启示我们要去细读这些前辈学者的著作。我认为,这可能是我们推进人文学科发展的一条重要的途径。 (本文系作者在《北京大学学报(哲学社会科学版)》创刊50周年庆祝活动上的讲话,发表时有删节)

范文五:对科学人文精神的看法

对科学人文精神的看法

人们在认识科学精神与人文精神时普遍存在认识误区,长期以来,由于自然观与历史观的分离,社会科学与自然科学的分离,科学与道德的分离,科学精神与人文精神往往被认为是完全不同的。“科学价值中立”、“为科学而科学”等观点又为这种分离提供解释和理论支持,以至这种分离成为一种传统。

当代大学精神在我看来就是科学精神和人文精神的协调及融合。只具备科学精神而忽视人文修养的将缺乏探索学问的方向感,也就是说你不会清楚你所要从事的职业和研究的领域到底将朝着怎样的趋势发展,那么必然导致对其应用价值的怀疑,那么必然导致盲目和无措感。

首先,自然科学基本上属于非社会意识形态的那部分,所谓非社会意识形态,它没有阶级性,也不具备政治性,它只是研究人与物之间关系的表现方式,既然是研究人与物,那么它就必然会忽视人和社会、物质与社会的关系,我们还知道,人是一定社会形态下的人,如果他竟毫不犹豫的割断自己与与社会联系,那么他必然会被社会所抛弃!其次,虽然生产方式在社会历史发展过程中起着决定作用,但我们也知道,一定社会状态下的生产方式是成长在与其适合的社会关系的前提下的,自然科学曾经的成果光辉灿烂,然其中被淘汰和丢弃的也浩瀚如海焉!人文精神的关键作用之一就是不断怀疑当前的社会关系并使之朝着有利于社会生产的方向发展。文艺复兴、启蒙运动、改革开放战略等都是人文主义怀疑精神的巨大胜利!第三,当前的时代特征也决定了科学精神是难以抛却人文关怀而独步行进的。科学的良性发展必须依赖于和平的环境,而一个和平环境的锻造必须得依靠人文主义光芒,人文主义光芒的表现之一是具有理智的创造动机,也就是说我们要创造的科学是得利于整体社会和人民进步的,朝着理性方向发展的。时代呼唤创新,创新呼唤理性,理性又无法缺少人文的关怀,它们是矛盾的两个方面,抱有躲避和讨厌其中一方思想的同学得好好反思一下了。社会科学中的语言学和逻辑学也属于非社会意识形态的部分,故而足见语言和逻辑对于我们的重要性,说以我一定得更加的好好学数学和英语。

从出生开始记事时开始,我们首先接受的是家庭教育,爸爸妈妈或者爷爷奶奶告诉我们应该怎么样,不应该怎么样,能做什么,不能做什么;之后是我们的幼儿园教育和小学教育,老师教什么就是什么,当时的老师就是心目中的神,老

师怎么可能会错呢?!一直到中学大学,我们的考试是什么?老师教,学生学、背,完全的圈养式教育,我们的考试就是为了升学(对于绝大多数),就是为了得高分,只重视了分数,然而却忽视了能力和素质:重视实证性,缺乏创新性;科学教育缺乏人文性,人文教育也缺乏人文性。科学教育,实证、证明、推导、分数,艺术教育也是一样,人文教育也是一样。这种教育触及不到科学精神和人文精神。我们教育里面理性、激情、直觉、想象可能是更重要的。缺乏创新和想象力,更谈不上人文精神。人文有利于情感修养,科学有利于理智发展。科学家并不全靠理性思维,更重要的是有想象力。只要我们看一看科学发现的具体过程,就可以知道科学家们之所以能作出科学发现并非完全依赖理性,他们同样需要激情和想象,一个没有激情和想象的科学家是不可能有什么成就的。

而人文精神是城市的根基,是城市文明的核心,是城市发展的精神支柱。无论是专家学者还是普通百姓, 而人文科学一般都是属于社会意识形态的,所以它带有很强的政治性与阶级性,如果哪个文科生不关注时政或者没有坚定的阶级立场,那么就可以把他排除在文科生范畴了。像艺术(文学、美术、音乐、、、)、道德、宗教、法律、思想等都是社会科学所包含的领域,都是社会存在的反映而已,社会存在很多情况下是由于科技的推动而不断产生变化的,由此便可以看出科学精神和人文精神在历史上的不断结合,可以看出两种精神相辅相成的关系。

科学精神和人文精神是一种互补的关系。科学精神和人文精神是人类精神的两种不同形态,他们对人类文化的创造分别起着不同的作用,因而仅有其中的一种是不行的,只有这两种思维方式的互补才构成完整的人类思维和文化。

将人文精神与科学精神结合,使我们的精神世界更加完整,既有理性,又有感性。科学往往让人追求一种真,人文让人追求一种爱。我们要懂得按规律办事,又要懂得规律核心的问题,就是要是人类得到很好的发展,这样我们的社会就会走向美好的未来。

姓名:

学号:

范文六:对文理分科的看法

应不应该文理分科呢?现在是众说纷纭,有极力赞成的,文理分科,降低了民族的整体

素质,中国出不了诺贝尔奖,高中文理分科导致人才培养水平下降的一个很重要的原因等等;

也有并不这么认为,说是业术有专攻,能使学生对自己感兴趣的专业集中精力,提高学生的

学习兴趣等。

目前多数的教育家、学者及部分教师、家长对文理分科表示反对。他们认为文理

分科让学理科的学生不再学习政治、历史、地理,更少阅读文学经典等,使理科生知

识面偏窄,致使缺乏人文精神,有时甚至连基本的文学常识都不懂,如理科生不知巴

尔扎克或雨果是何人;而同时这也导致文科生对物理、化学、生物的陌生,不知道基

本的自然学科知识,导致科学思维与科学精神缺乏,如一些文科生不知光年表示的是

长度。文理分科将阻碍学生的全面发展和综合素质的提升。也有部分人甚至指出文理

分科将对中华民族的复兴造成负面影响,将其视为大毒瘤。

我们国家文理分科已有近30年的历史,其间,为高中该不该分科考试,教育系统及社

会各界也进行过多次论争,但最后还是维持了现状。人大常委朱永新认为,“太早地分科,

可能让我们损失了一大批像苏步青、钱伟长一样文理兼容的大师”。他举例说,著名科学家

钱伟长可以从文科生转学物理,并取得巨大的成就,可现在,还有哪个文科生可以转学物理

的?

全国政协委员、北京师范大学校长钟秉林做客新华网两会访谈中说到不支持文理分科,

文理分科造成学生知识结构不完善,学生负担加重。首先,我们要了解文理分科的弊端在什

么地方,其次就是寻求解决的思路或者解决的办法。弊端首先就是现在中学阶段的过早分科

造成了知识结构的不完善,文理偏科对于科学精神和人文精神的形成多多少少都造成了影

响。另一方面,过早的分科对于年轻人、对于即将进入大学的高中生来讲,他们的思维可能

会造成一定的缺陷。我们现在要提倡培养创新人才,创新人才就是要完善地把形象思维能力

和抽象思维能力比较完美地结合起来,这是将来出成果的重要基础。

无论是人文社科还是自然学科,创新的思路不仅仅是单纯凭一种思维能够解决的。我们

关注最近一些诺贝尔经济奖的获得者,大部分都是有着深厚的数学底子的人,用现在的方法

去解决传统的问题,这种文理分科对思维方式是有影响的。

取消文理分科有明显的好处。第一,扩大了考生的知识面,更好地为他们的未来作准备。

我本人就是在文理分科的制度下考进了北大中文系,后来学了历史,虽然是严格的文科,但

因为研究领域涉及经济史的内容,文理分科所留下的数学训练不足已经成为专业发展的重大

障碍,尽管我当年高考的数学分数在文科学生中高得罕见。而中文系前后班的许多学生,好

几位如今已经成为计算机工程师或从事其他需要数学的工作。从这个角度看,文理分科对考

生的未来不负责任,必须取消。第二,给学生更多的选择,使高考复习更有建设性。在文理

分科的条件下,考生只能在几门课上重复劳动、死记硬背。文理分科取消后,如果一个考生

必须准备十门课,就谁也不可能在一门课上没完没了地重复。而且,某门课较弱的考生,用

其他强项对弱项进行弥补的空间也大一些。第三,从选拔人才的角度看,取消文理分科更有

助于选拔最优异的人才。

如今的世界知识发展日新月异,知识没有边疆,考生的一个重要素质,就是在于能否在

短时间内吸取纷繁庞杂的知识。所以,高考要给考生创造一个知识的大世界,而不是把他们

变成井底之蛙,要把那些什么都学得进去、学什么都快的考生选拔出来。

也有不少老师和家长赞成文理分科。“文理分科是大势所趋。因为到了高中阶段,学

生的学习特长、兴趣倾向已经显现,他们有的擅长文科,有的擅长理科。根据自身的特点和

今后的发展方向,学生选择侧重文科或理科,有利于他们集中精力,为今后的发展奠定基

础。”琼山中学王老师说:“现在的绝大多数高校都是分科招生,所以高中分科也是为了与

大学接轨。”

对于学习的知识分科后势必会细化.不会像之前没分科那么笼统性的.

学生家长宋先生说:“社会分工越来越细,而学生的时间是有限的,分科有利于发展

学生的特长,并符合因材施教的原则,也有利于高校择优录取新生,真正做到‘术业有专

攻’。文理分科创造了最佳的学习环境,让学生在学习上能有最大的收获。”

需要应对的考试科目少了,对于偏科的学生可以选择自己擅长的科目进行学

习,可以提高学习热情.

海南师范大学张老师说:“我认为还是要分科。人有不同的性格和脾气,各有所好。

再者现在高中生已经很辛苦。还眉毛胡子一把抓吗?真正的补偿应该是进大学后,文科生要

求必须选修理科的课程,而理科生必须选修文科的课程。”

海南大学大三学生林珂说:“我赞成文理分科。如果科目太多,复习面太广,学生的

压力太大了。分了文理科可减轻学生很多负担,从而不会因为要应付高考(论坛),花时间在

自己不擅长或是不喜欢的科目上了。”

高中文理分科实际上解除了相当多学生的厌学感,让他们重新认识了学习的必要性,进

而“术业有专攻”。正是对文科与理科的正确认识,有的学生很早就放弃了自己不想学又学不

好的科目。如果强制性地不分科,真不知道有多少人知难而退,中辍学业。

高中文理分科有利于减轻学生的学习压力。看看在读的高三学生是怎样度日的!一天数

学、英语、物理、化学、生物一科一章试卷,我们狠不得把一秒钟分成60分。这是文理分

科后的状况,要是文理不分呢?再加三张试卷总共八张,怎么让我们受得了呢!不妨让我们

专心地去学理或文吧!

有专家这样认为从目前来看,无论分科也好,不分科也好,应试教育也好,素质教育也

好,最主要的问题是解决培养目标的问题,我们可以先借鉴外国教育改革的经验。

1)设置综合化课程。当今的时代是以综合取胜的时代,美国在中提出注重

自然科学,社会科学和教学综合。这个计划把中小学课程分为12大类:科学、数学、技术

的本质(以上属于总论);自然界构成、生存环境、人体机能、人类社会、技术的世界、数

学世界、科学史现,共同主题和思维习惯。

2)强化全国统一设置的必修课程和核心课程。英国规定了人门核心课程(数学、语文、科

学),7门基础课程(历史、地理、技术、音乐、美术、体育、现代外语)。并得出全国统一

课程应注重平衡性和宽广性,以促进学生精神、道德、智力等方面的发展。

3)加强科学教育和职业技术教育。许多国家,从幼儿园起就对他们进行科学启蒙教育,还

注意由浅入深地进行科学方法论的教育,培养学生的科学态度和科学思维能力,在发展中国

家和国家都要求加强职业技术教育,以增强学生的经济和职业意识与能力。

4)注意吸收最新科学成就和本国民族文化传统相结合。瑞典政府提出对于体现本国传统文

化课程任何时候都不能削弱,而在此基础上去适当吸收最新科学成果。

在文理分科这件事上,我觉得“公说公有理,婆说婆有理”,还真不好轻易给下结论。

但我觉得,起码在目前,取消高中文理分科,还有些操之过急,需要三思而慎行.

从学生全面发展的角度来看,不分科,文理兼修,培养“全才”,无疑更好。但问题

是,三年高中学期是不会改变的,不分科,则意味着学生课业要增加。人的精力是有限的,

数量多了,质量势必要下降。培养的结果,很可能是方方面面都懂点,但方方面面却都只知

皮毛,不知血肉,是个“懂行的门外汉”。

但分科,确实会如有些人担心的那样,培养出大量偏科人才来。但仔细想想,从古到

今,世界上的所有人才哪一个不都是“专才”而非“通才”?放眼高校,哪一个学校又不分

院系,不分专业?如此看来,分科是大势所趋,是时代潮流;而不分科,是理想,却不现实。

合宜之策,不是盲目取消文理分科,而是应该让学科分得更科学合理。“闻道有先后,术业有专攻”。不管分给孩子啥样的课,一定要让他们学之有用,而且能学精学深,学成专才、人才。千万不能培养出机械呆板,死背书目,一做变通便立马不适应的“高分低能”人才。三百六十行,行行出状元。要想出人头地,实际上不需门门精,只需精一门—这个道理恐怕大家都不难懂吧?

我个人是赞成不分科的,赞成文理兼容,有利于提高学生的整体素质。但是不分科不等于学生都学习一样的课程,要减少必修课,增加选修课,给学生选择的自由空间。如果一定要分科,那也不能简单地分为文理两科,而是要多种分科,同时加强文理基础知识教育,真正打好人生发展的基础。

所谓萝卜青菜各有所爱,因此我们不能盲目地判断哪个好,哪个坏。每个人的看法都是不同的。当你喜欢文科时而却强迫你去学理科,这样只会越学越糟,相反也如此。而对这些问题,不仅教育体制要改革,培养目标,课程也要相继变化,而我们并无力解决,只有靠国家对教育进一步深化了!应不应该文理分科呢?现在是众说纷纭,有极力赞成的,文理分科,降低了民族的整体

素质,中国出不了诺贝尔奖,高中文理分科导致人才培养水平下降的一个很重要的原因等等;

也有并不这么认为,说是业术有专攻,能使学生对自己感兴趣的专业集中精力,提高学生的

学习兴趣等。

目前多数的教育家、学者及部分教师、家长对文理分科表示反对。他们认为文理

分科让学理科的学生不再学习政治、历史、地理,更少阅读文学经典等,使理科生知

识面偏窄,致使缺乏人文精神,有时甚至连基本的文学常识都不懂,如理科生不知巴

尔扎克或雨果是何人;而同时这也导致文科生对物理、化学、生物的陌生,不知道基

本的自然学科知识,导致科学思维与科学精神缺乏,如一些文科生不知光年表示的是

长度。文理分科将阻碍学生的全面发展和综合素质的提升。也有部分人甚至指出文理

分科将对中华民族的复兴造成负面影响,将其视为大毒瘤。

我们国家文理分科已有近30年的历史,其间,为高中该不该分科考试,教育系统及社

会各界也进行过多次论争,但最后还是维持了现状。人大常委朱永新认为,“太早地分科,

可能让我们损失了一大批像苏步青、钱伟长一样文理兼容的大师”。他举例说,著名科学家

钱伟长可以从文科生转学物理,并取得巨大的成就,可现在,还有哪个文科生可以转学物理

的?

全国政协委员、北京师范大学校长钟秉林做客新华网两会访谈中说到不支持文理分科,

文理分科造成学生知识结构不完善,学生负担加重。首先,我们要了解文理分科的弊端在什

么地方,其次就是寻求解决的思路或者解决的办法。弊端首先就是现在中学阶段的过早分科

造成了知识结构的不完善,文理偏科对于科学精神和人文精神的形成多多少少都造成了影

响。另一方面,过早的分科对于年轻人、对于即将进入大学的高中生来讲,他们的思维可能

会造成一定的缺陷。我们现在要提倡培养创新人才,创新人才就是要完善地把形象思维能力

和抽象思维能力比较完美地结合起来,这是将来出成果的重要基础。

无论是人文社科还是自然学科,创新的思路不仅仅是单纯凭一种思维能够解决的。我们

关注最近一些诺贝尔经济奖的获得者,大部分都是有着深厚的数学底子的人,用现在的方法

去解决传统的问题,这种文理分科对思维方式是有影响的。

取消文理分科有明显的好处。第一,扩大了考生的知识面,更好地为他们的未来作准备。

我本人就是在文理分科的制度下考进了北大中文系,后来学了历史,虽然是严格的文科,但

因为研究领域涉及经济史的内容,文理分科所留下的数学训练不足已经成为专业发展的重大

障碍,尽管我当年高考的数学分数在文科学生中高得罕见。而中文系前后班的许多学生,好

几位如今已经成为计算机工程师或从事其他需要数学的工作。从这个角度看,文理分科对考

生的未来不负责任,必须取消。第二,给学生更多的选择,使高考复习更有建设性。在文理

分科的条件下,考生只能在几门课上重复劳动、死记硬背。文理分科取消后,如果一个考生

必须准备十门课,就谁也不可能在一门课上没完没了地重复。而且,某门课较弱的考生,用

其他强项对弱项进行弥补的空间也大一些。第三,从选拔人才的角度看,取消文理分科更有

助于选拔最优异的人才。

如今的世界知识发展日新月异,知识没有边疆,考生的一个重要素质,就是在于能否在

短时间内吸取纷繁庞杂的知识。所以,高考要给考生创造一个知识的大世界,而不是把他们

变成井底之蛙,要把那些什么都学得进去、学什么都快的考生选拔出来。

也有不少老师和家长赞成文理分科。“文理分科是大势所趋。因为到了高中阶段,学

生的学习特长、兴趣倾向已经显现,他们有的擅长文科,有的擅长理科。根据自身的特点和

今后的发展方向,学生选择侧重文科或理科,有利于他们集中精力,为今后的发展奠定基

础。”琼山中学王老师说:“现在的绝大多数高校都是分科招生,所以高中分科也是为了与

大学接轨。”

对于学习的知识分科后势必会细化.不会像之前没分科那么笼统性的.

学生家长宋先生说:“社会分工越来越细,而学生的时间是有限的,分科有利于发展

学生的特长,并符合因材施教的原则,也有利于高校择优录取新生,真正做到‘术业有专

攻’。文理分科创造了最佳的学习环境,让学生在学习上能有最大的收获。”

需要应对的考试科目少了,对于偏科的学生可以选择自己擅长的科目进行学

习,可以提高学习热情.

海南师范大学张老师说:“我认为还是要分科。人有不同的性格和脾气,各有所好。

再者现在高中生已经很辛苦。还眉毛胡子一把抓吗?真正的补偿应该是进大学后,文科生要

求必须选修理科的课程,而理科生必须选修文科的课程。”

海南大学大三学生林珂说:“我赞成文理分科。如果科目太多,复习面太广,学生的

压力太大了。分了文理科可减轻学生很多负担,从而不会因为要应付高考(论坛),花时间在

自己不擅长或是不喜欢的科目上了。”

高中文理分科实际上解除了相当多学生的厌学感,让他们重新认识了学习的必要性,进

而“术业有专攻”。正是对文科与理科的正确认识,有的学生很早就放弃了自己不想学又学不

好的科目。如果强制性地不分科,真不知道有多少人知难而退,中辍学业。

高中文理分科有利于减轻学生的学习压力。看看在读的高三学生是怎样度日的!一天数

学、英语、物理、化学、生物一科一章试卷,我们狠不得把一秒钟分成60分。这是文理分

科后的状况,要是文理不分呢?再加三张试卷总共八张,怎么让我们受得了呢!不妨让我们

专心地去学理或文吧!

有专家这样认为从目前来看,无论分科也好,不分科也好,应试教育也好,素质教育也

好,最主要的问题是解决培养目标的问题,我们可以先借鉴外国教育改革的经验。

1)设置综合化课程。当今的时代是以综合取胜的时代,美国在中提出注重

自然科学,社会科学和教学综合。这个计划把中小学课程分为12大类:科学、数学、技术

的本质(以上属于总论);自然界构成、生存环境、人体机能、人类社会、技术的世界、数

学世界、科学史现,共同主题和思维习惯。

2)强化全国统一设置的必修课程和核心课程。英国规定了人门核心课程(数学、语文、科

学),7门基础课程(历史、地理、技术、音乐、美术、体育、现代外语)。并得出全国统一

课程应注重平衡性和宽广性,以促进学生精神、道德、智力等方面的发展。

3)加强科学教育和职业技术教育。许多国家,从幼儿园起就对他们进行科学启蒙教育,还

注意由浅入深地进行科学方法论的教育,培养学生的科学态度和科学思维能力,在发展中国

家和国家都要求加强职业技术教育,以增强学生的经济和职业意识与能力。

4)注意吸收最新科学成就和本国民族文化传统相结合。瑞典政府提出对于体现本国传统文

化课程任何时候都不能削弱,而在此基础上去适当吸收最新科学成果。

在文理分科这件事上,我觉得“公说公有理,婆说婆有理”,还真不好轻易给下结论。

但我觉得,起码在目前,取消高中文理分科,还有些操之过急,需要三思而慎行.

从学生全面发展的角度来看,不分科,文理兼修,培养“全才”,无疑更好。但问题

是,三年高中学期是不会改变的,不分科,则意味着学生课业要增加。人的精力是有限的,

数量多了,质量势必要下降。培养的结果,很可能是方方面面都懂点,但方方面面却都只知

皮毛,不知血肉,是个“懂行的门外汉”。

但分科,确实会如有些人担心的那样,培养出大量偏科人才来。但仔细想想,从古到

今,世界上的所有人才哪一个不都是“专才”而非“通才”?放眼高校,哪一个学校又不分

院系,不分专业?如此看来,分科是大势所趋,是时代潮流;而不分科,是理想,却不现实。

合宜之策,不是盲目取消文理分科,而是应该让学科分得更科学合理。“闻道有先后,术业有专攻”。不管分给孩子啥样的课,一定要让他们学之有用,而且能学精学深,学成专才、人才。千万不能培养出机械呆板,死背书目,一做变通便立马不适应的“高分低能”人才。三百六十行,行行出状元。要想出人头地,实际上不需门门精,只需精一门—这个道理恐怕大家都不难懂吧?

我个人是赞成不分科的,赞成文理兼容,有利于提高学生的整体素质。但是不分科不等于学生都学习一样的课程,要减少必修课,增加选修课,给学生选择的自由空间。如果一定要分科,那也不能简单地分为文理两科,而是要多种分科,同时加强文理基础知识教育,真正打好人生发展的基础。

所谓萝卜青菜各有所爱,因此我们不能盲目地判断哪个好,哪个坏。每个人的看法都是不同的。当你喜欢文科时而却强迫你去学理科,这样只会越学越糟,相反也如此。而对这些问题,不仅教育体制要改革,培养目标,课程也要相继变化,而我们并无力解决,只有靠国家对教育进一步深化了!

范文七:自然辩证法论文--从机械学科角度看科学技术...

从测绘学科角度看科学技术的第一生产力功能

The function of science and technology is the first

productiveforces from the perspective ofsuvrying&mapping

engineering

河南理工大学测绘与国土信息工程学院 贾文祥

【摘要】自工业革命以来,测绘科学发生了翻天覆地的变化,特别是第三次工业革命以来至现在!科学技术的长足进步,推动了包括测绘科学与技术在内的各个学科的发展,加深了对地球形状及其物理化学性质的了解及对固体地球、大气、海洋环流的动力学机理的认识。利用对地观测新技术,不仅开展了气象预报、资源勘探、环境监测、农作物估产、土地利用分类等工作,还对沙尘暴、旱涝、火山、地震、泥石流等自然灾害的预测、预报和防治展开了科学研究,有力地促进了的科技发展,提高了人们的生活质量,为人类社会的可持续发展做出了它的贡献!

【关键词】测绘;科学技术;全球定位系统;遥感图像;生产力

【Keywords】Productive forces

一、测绘在国家建设和提高生产力方面的作用

测绘科学是一门有着悠久历史的学科,是国家建设和社会发展的服务学科之一。

测绘是第三产业的重要组成部分,是国家经济体系的重要支撑基础和国民经济各部门的服务支撑。测绘科学与技术水平的提高与进步对整个国民经济的发展,以及科技、国防实力的提高有着直接的重要的影响,是衡量一个国家科技水平和综合国力的重要标志之一。

在相当长的时期里,中国经济还得靠测绘科学提供服务。包括测绘在内的第三产业国内生产总值中所占的比重一直维持在30%以上;测绘科学提供地理位置、方位,提供精确坐标以及决策地图等等。这些要求在之前还是幻想。但随着经济的发展特别是计算机技术的发展,作为我国建设行业的尖兵——测绘,取得了很大的发展。测绘科学越来越提供更为广泛、强大、精确、人性化的服务。深

入到人们的生活中为人民生活提供更加便利的服务,更为我国各大企业决策提供服务。

1988年9月,邓小平同志根据当代科学技术发展的趋势和现状,提出了“科学技术是第一生产力”的论断。邓小平同志的这一论断,体现了马克思主义的生产力理论和科学观。“科学技术是第一生产力”,既是现代科学技术发展的重要特点,也是科学技术发展必然结果。社会生产力是人们改造自然的能力。作为人类认识自然、改造自然能力的自然科学,必然包括在社会生产力之中。科学技术一旦渗透和作用于生产过程中,便成为现实的、直接的生产力。现代科学技术发展的特点和现状告诉我们,科学技术特别是高技术,正以越来越快的速度向生产力诸要素全面渗透,同它们融合。

目前,我国企业的决策依据主要依靠气象、测绘等产业的强有力的服务作为支撑。特别是以测绘科学技术作为地理位置。

面对国际经济、科技竞争的严峻挑战和人口多、底子薄、人均资源相对短缺、环境污染日趋严重的国情,这种高消耗、低效益的粗放型增长方式将是难以为继的,加速经济增长方式从粗放型向集约型的战略转变已迫在眉睫。实现这一战略转变必须依靠科学技术,大力解放和发展第一生产力,加速科技成果向现实生产力的转化,切实把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,从而为科技的发展提供广阔的天地。

二、从机械行业看科学技术直接推动了生产力的发展

科学是人们关于自然、社会和思维的知识体系,技术则是自然科学知识在生产过程中的应用。科学技术虽不是生产力的独立要素,但当它渗透到生产力的三个基本要素之中,就会引起生产工具、劳动对象、劳动者发生重大变化,并转化为直接生产力,从而推动社会生产迅速发展。

在现代社会中,科学技术不仅是一般的生产力,而且是第一生产力。因为:

(一)科学技术已经成为生产力发展中最重要的因素。在古代,生产的发展和经济的增长,主要依靠人们体力劳动;在近代,劳动生产率的提高和经济的增长,主要因素仍然是资金、劳动力和资源的投入;而当代,科学技术因素在发达国家经济增长的比重中超过一半,有些地区和部门甚至高达60%~90%。从而,科学技术因素成为与古代和近代生产力相区别的基本特征之一。(二)科学技术已全

面渗透到生产力诸要素之中。无论是劳动者技能的提高,劳动工具的变革和创新、劳动对象的开拓,还是生产力诸要素的合理配置,生产活动最优化的组织管理,都是通过科学技术的作用来实现的。科学技术与生产已经一体化了,已经成为推动生产力发展的重大杠杆。(三)科学技术对现代社会生产的发展具有主导作用和超前作用。科学技术在经济、社会发展中的地位和作用越来越重要,从一定意义上说,它已经成为制约经济、社会发展的“决定性因素”。

(一)高铁技术彰显科学技术是第一生产力

从目前中国高铁技术来看,美国的铁路技术逐渐落后,早已比不上法国、日本甚至中国,成为世界上唯一没有高铁的发达国家。令中国人自豪的是,今天的中国不但能依靠自己的力量兴建高铁,还可以出口高铁技术。最近,美国曾与中国探讨中国为美建高铁的可能性;俄罗斯总理普京访华达成的众多协议中,赫然有中国铁道部和俄国运输部关于在俄境组织和发展快速及高速铁路的备忘录,核心内容就是中国将帮助俄罗斯建设高铁。所以中方不排除输出技术的可能性。

中国的高铁建设虽起步较晚,但发展很快,经过多年的铁路改造和提速,尤其是新铁路的兴建,中国的高铁和高速火车技术渐趋成熟。去年4月开工、投资逾2200亿元的京沪高速铁路,跻身世界先进行列,铁路长1318公里,预计2012年完成,其设计时速350公里,初期运营时速300公里,最高车速可达380公里,超过日本现有水平。铁路完成之时,人们乘高速列车,从北京到上海只需5小时。京沪高速铁路无疑将成为中国高铁建设的示范项目。

中国铁路坚持原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新相结合,“系统掌握了时速250公里和时速350公里及以上速度等级的高速铁路成套技术,构建了具有自主知识产权和世界先进水平的高速铁路技术体系。目前,中国已经成为世界上高速铁路发展最快、系统技术最全、集成能力最强、运营里程最长、运行速度最高、在建规模最大的国家”。

(二)枭龙战机彰显科学技术是第一生产力

从中国的国防力量上来看,机械学科也是首屈一指!枭龙飞机是针对21世纪作战环境,由中国和巴基斯坦按照“共同投资、共同开发、共担风险、共享利益”的原则开发研制的先进多用途轻型战斗机。其研制构想始于20世纪80年代后期。1999年由中国航空工业第一集团公司组织所属的成飞(集团)公司、成

都飞机设计研究所、中航技总公司等单位,在项目管理委员会的领导下全面展开研制。

一般情况下,现代新型战斗机的研制周期(从方案论证到交付使用)在20年左右。而枭龙飞机的研制单位于2001年完成了详细初步设计;2002年完成了详细设计结构和系统发图;2003年8月25日枭龙01架首飞成功。在每一位参研人员勇克难关、望我拼搏的努力工作下,枭龙飞机从冻结技术状态到01架首飞成功,仅用了23个月的时间,创造了中国航空工业发展史上的奇迹。

2004年4月9日,枭龙03架在成都首飞成功,标志着我国已经具备了连续批量生产枭龙飞机的能力。从枭龙01架首飞成功,到4月9日03架首飞成功,仅用了8个月的时间,创造了中国航空工业发展史上的又一个奇迹。

由于采用了当代先进的设计和制造技术,枭龙达到了第三代战斗机的综合作战效能。枭龙飞机采用中等展弦比梯形机翼的正常式布局,先进的气动布局使飞机具有较好的升力特性,较大的升阻比及良好的大迎角特性,同时具有一定的隐身能力。

枭龙飞机装一台推力大、耗油省的高推重比涡扇发动机,采用两侧肋下进气,机头可容纳大口径雷达天线。全机共有7个外挂点,可悬挂多种空空、空地武器,并可外挂3个副油箱,总外挂能力3600千克,正常起飞重量为9100千克,最大航程为3500公里,作战半径大于1200公里,已经达到了第三代战斗机的综合作战效能,具备了与当今先进战斗机抗衡的能力。

三、结束语

邓小平提出科学技术是第一生产力,这是对历史唯物主义理论与时俱进的重大贡献;科学技术是第一生产力,我国实现现代化的关键是科学技术现代化,这就要求我们必须把发展科学技术提高到战略性地位,认识“科教兴国”的重要性;现代科学技术对发展生产力的巨大推动作用,要求我国经济建设必须依靠科学技术,发挥科技人员的作用,把科技成果应用于生产,转化为现实生产力;科技是第一生产力,要求我国必须发展高科技的知识经济,从而使我国社会主义现代化宏伟目标早日实现。

参考文献

[1]刘大椿. 自然辩证法概论[M],中国人民大学出版社2004:28

[2]刘艳.《论述装备制造业在国民经济发展中的作用》,科技创新导报2010年34期

[3] 邓小平.《在全国科学大会开幕式上的讲话》,《邓小平文选》第二卷第86—90页,北京人民出版社1994

[4] 周伟.《我国高铁独占六项世界之最》,中国青年报2010.12.08

[5] 东方网.《枭龙战斗机性能简介》,东方新闻2005.9.29

[6] 鲁晓冬.

04内幕故事》,《国际展望》2006第10期,总第541期

《枭龙

范文八:自然辩证法论文--从机械学科角度看科学技术...

从机械学科角度看科学技术的第一生产力功能

The function of science and technology is the first productive

forces from the perspective of mechanical engineering

河南理工大学机械与动力工程学院 张金亮

【摘要】自工业革命以来,机械行业发生了翻天覆地的变化,特别是第三次工业革命以来至现在!科学技术的长足进步,推动了包括机械行业在内的各个学科的发展;机械行业的发展推进了国家各项工程项目的顺利进行,如神州飞船、高速列车、枭龙战机的制造等等。这些项目的顺利实施彰显了“科学技术是第一生产力”这一科学论断。所以,机械行业的发达一定程度上提高了国家的综合实力和国际竞争力,为经济发展做出了很大贡献!

【关键词】机械;科学技术;高铁技术;枭龙战机;生产力

【Keywords】Mechanical engineering;Science and technology;High-speed rail technology;XiaoLong fighter;Productive forces

一、机械在国家建设和提高生产力方面的作用

机械科学是一门有着悠久历史的学科,是国家建设和社会发展的支柱学科之一。

机械制造业是制造业的重要组成部分,是国家工业体系的重要基础和国民经济各部门的装备部。机械制造技术水平的提高与进步对整个国民经济的发展,以及科技、国防实力的提高有着直接的重要的影响,是衡量一个国家科技水平和综合国力的重要标志之一。

在相当长的时期里,中国经济还得靠制造业牵引。制造业增加值在国内生产总值中所占的比重一直维持在40%以上;中国财政收入的一半来自于制造业;制造业吸引了一半的城市就业人口,农村剩余劳动力转移也有将近一半流入了制造业;20世纪90年代以来, 我国制造业出口额一直维持在总出口额的80%以上,创造了接近3/4的外汇收入。

1988年9月,邓小平同志根据当代科学技术发展的趋势和现状,提出了“科

学技术是第一生产力”的论断。邓小平同志的这一论断,体现了马克思主义的生产力理论和科学观。“科学技术是第一生产力”,既是现代科学技术发展的重要特点,也是科学技术发展必然结果。社会生产力是人们改造自然的能力。作为人类认识自然、改造自然能力的自然科学,必然包括在社会生产力之中。科学技术一旦渗透和作用于生产过程中,便成为现实的、直接的生产力。现代科学技术发展的特点和现状告诉我们,科学技术特别是高技术,正以越来越快的速度向生产力诸要素全面渗透,同它们融合。

目前,我国企业的技术装备水准很多处于世界70-80年代的水准,工业企业设备近20%老化,超期服役率达40%。资源消耗高,有效利用程度低。单位国民生产总值消耗的能源是日本的6倍、韩国的4.5倍、美国的3倍;钢材、木材、水泥的消耗强度分别为发达国家5-8倍、 4-10倍和10-30倍。能源利用效率仅为30%,比发达国家低20%。我国人均占有资源贫乏,人均耕地不及世界水准1/2,人均森林面积为世界水准的11.7%,人均水的占有量为世界水准的1/4,人均矿产资源为世界水准的1/2。铁、铜、石油、天然气、钾、硫、磷、铀等国家建设所需的大宗支柱性矿产资源明显不足。

面对国际经济、科技竞争的严峻挑战和人口多、底子薄、人均资源相对短缺、环境污染日趋严重的国情,这种高消耗、低效益的粗放型增长方式将是难以为继的,加速经济增长方式从粗放型向集约型的战略转变已迫在眉睫。实现这一战略转变必须依靠科学技术,大力解放和发展第一生产力,加速科技成果向现实生产力的转化,切实把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,从而为科技的发展提供广阔的天地。

二、从机械行业看科学技术直接推动了生产力的发展

科学是人们关于自然、社会和思维的知识体系,技术则是自然科学知识在生产过程中的应用。科学技术虽不是生产力的独立要素,但当它渗透到生产力的三个基本要素之中,就会引起生产工具、劳动对象、劳动者发生重大变化,并转化为直接生产力,从而推动社会生产迅速发展。

在现代社会中,科学技术不仅是一般的生产力,而且是第一生产力。因为:

(一)科学技术已经成为生产力发展中最重要的因素。在古代,生产的发展和经济的增长,主要依靠人们体力劳动;在近代,劳动生产率的提高和经济的增长,

主要因素仍然是资金、劳动力和资源的投入;而当代,科学技术因素在发达国家经济增长的比重中超过一半,有些地区和部门甚至高达60%~90%。从而,科学技术因素成为与古代和近代生产力相区别的基本特征之一。(二)科学技术已全面渗透到生产力诸要素之中。无论是劳动者技能的提高,劳动工具的变革和创新、劳动对象的开拓,还是生产力诸要素的合理配置,生产活动最优化的组织管理,都是通过科学技术的作用来实现的。科学技术与生产已经一体化了,已经成为推动生产力发展的重大杠杆。(三)科学技术对现代社会生产的发展具有主导作用和超前作用。科学技术在经济、社会发展中的地位和作用越来越重要,从一定意义上说,它已经成为制约经济、社会发展的“决定性因素”。

(一)高铁技术彰显科学技术是第一生产力

从目前中国高铁技术来看,美国的铁路技术逐渐落后,早已比不上法国、日本甚至中国,成为世界上唯一没有高铁的发达国家。令中国人自豪的是,今天的中国不但能依靠自己的力量兴建高铁,还可以出口高铁技术。最近,美国曾与中国探讨中国为美建高铁的可能性;俄罗斯总理普京访华达成的众多协议中,赫然有中国铁道部和俄国运输部关于在俄境组织和发展快速及高速铁路的备忘录,核心内容就是中国将帮助俄罗斯建设高铁。所以中方不排除输出技术的可能性。

中国的高铁建设虽起步较晚,但发展很快,经过多年的铁路改造和提速,尤其是新铁路的兴建,中国的高铁和高速火车技术渐趋成熟。去年4月开工、投资逾2200亿元的京沪高速铁路,跻身世界先进行列,铁路长1318公里,预计2012年完成,其设计时速350公里,初期运营时速300公里,最高车速可达380公里,超过日本现有水平。铁路完成之时,人们乘高速列车,从北京到上海只需5小时。京沪高速铁路无疑将成为中国高铁建设的示范项目。

中国铁路坚持原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新相结合,“系统掌握了时速250公里和时速350公里及以上速度等级的高速铁路成套技术,构建了具有自主知识产权和世界先进水平的高速铁路技术体系。目前,中国已经成为世界上高速铁路发展最快、系统技术最全、集成能力最强、运营里程最长、运行速度最高、在建规模最大的国家”。

(二)枭龙战机彰显科学技术是第一生产力

从中国的国防力量上来看,机械学科也是首屈一指!枭龙飞机是针对21世

纪作战环境,由中国和巴基斯坦按照“共同投资、共同开发、共担风险、共享利益”的原则开发研制的先进多用途轻型战斗机。其研制构想始于20世纪80年代后期。1999年由中国航空工业第一集团公司组织所属的成飞(集团)公司、成都飞机设计研究所、中航技总公司等单位,在项目管理委员会的领导下全面展开研制。

一般情况下,现代新型战斗机的研制周期(从方案论证到交付使用)在20年左右。而枭龙飞机的研制单位于2001年完成了详细初步设计;2002年完成了详细设计结构和系统发图;2003年8月25日枭龙01架首飞成功。在每一位参研人员勇克难关、望我拼搏的努力工作下,枭龙飞机从冻结技术状态到01架首飞成功,仅用了23个月的时间,创造了中国航空工业发展史上的奇迹。

2004年4月9日,枭龙03架在成都首飞成功,标志着我国已经具备了连续批量生产枭龙飞机的能力。从枭龙01架首飞成功,到4月9日03架首飞成功,仅用了8个月的时间,创造了中国航空工业发展史上的又一个奇迹。

由于采用了当代先进的设计和制造技术,枭龙达到了第三代战斗机的综合作战效能。枭龙飞机采用中等展弦比梯形机翼的正常式布局,先进的气动布局使飞机具有较好的升力特性,较大的升阻比及良好的大迎角特性,同时具有一定的隐身能力。

枭龙飞机装一台推力大、耗油省的高推重比涡扇发动机,采用两侧肋下进气,机头可容纳大口径雷达天线。全机共有7个外挂点,可悬挂多种空空、空地武器,并可外挂3个副油箱,总外挂能力3600千克,正常起飞重量为9100千克,最大航程为3500公里,作战半径大于1200公里,已经达到了第三代战斗机的综合作战效能,具备了与当今先进战斗机抗衡的能力。

三、结束语

邓小平提出科学技术是第一生产力,这是对历史唯物主义理论与时俱进的重大贡献;科学技术是第一生产力,我国实现现代化的关键是科学技术现代化,这就要求我们必须把发展科学技术提高到战略性地位,认识“科教兴国”的重要性;现代科学技术对发展生产力的巨大推动作用,要求我国经济建设必须依靠科学技术,发挥科技人员的作用,把科技成果应用于生产,转化为现实生产力;科技是第一生产力,要求我国必须发展高科技的知识经济,从而使我国社会主义现代化

宏伟目标早日实现。

参考文献

[1]刘大椿. 自然辩证法概论[M],中国人民大学出版社2004:28

[2]刘艳.《论述装备制造业在国民经济发展中的作用》,科技创新导报2010年34期

[3] 邓小平.《在全国科学大会开幕式上的讲话》,《邓小平文选》第二卷第86—90页,北京人民出版社1994

[4] 周伟.《我国高铁独占六项世界之最》,中国青年报2010.12.08

[5] 东方网.《枭龙战斗机性能简介》,东方新闻2005.9.29

[6] 鲁晓冬.《枭龙04内幕故事》,《国际展望》2006第10期,总第541期

范文九:自然辩证法论文--从测绘学科角度看科学技术...

从测绘学科角度看科学技术的第一生产力功能

The function of science and technology is the first

productiveforces from the perspective ofsuvrying&mapping

engineering

河南理工大学测绘与国土信息工程学院 贾文祥

【摘要】自工业革命以来,测绘科学发生了翻天覆地的变化,特别是第三次工业革命以来至现在!科学技术的长足进步,推动了包括测绘科学与技术在内的各个学科的发展,利用传统测量技术证实了对我国基础设施建设提供了技术支撑。利用遥感、全球定位系统,开展了气象预报、资源勘探、环境监测、农作物估产、国防建设等工作的第一生产力功能,提高了人们的生活质量,为人类社会的可持续发展做出了它的贡献!

【关键词】测绘;科学技术;全球定位系统;遥感图像;生产力

1科学技术是第一生产力

科学是人们关于自然、社会和思维的知识体系,技术则是自然科学知识在生产过程中的应用。科学技术虽不是生产力的独立要素,但当它渗透到生产力的三个基本要素之中,就会引起生产工具、劳动对象、劳动者发生重大变化,并转化为直接生产力,从而推动社会生产迅速发展。

在现代社会中,科学技术不仅是一般的生产力,而且是第一生产力。因为:

(1) 科学技术已经成为生产力发展中最重要的因素

在古代,生产的发展和经济的增长,主要依靠人们体力劳动;在近代,劳动生产率的提高和经济的增长,主要因素仍然是资金、劳动力和资源的投入;而当代,科学技术因素在发达国家经济增长的比重中超过一半,有些地区和部门甚至高达60%~90%。从而,科学技术因素成为与古代和近代生产力相区别的基本特征之一。

(2)科学技术已全面渗透到生产力诸要素之中

无论是劳动者技能的提高,劳动工具的变革和创新、劳动对象的开拓,还是

生产力诸要素的合理配置,生产活动最优化的组织管理,都是通过科学技术的作用来实现的。科学技术与生产已经一体化了,已经成为推动生产力发展的重大杠杆。

(3)科学技术对现代社会生产的发展具有主导作用和超前作用

科学技术在经济、社会发展中的地位和作用越来越重要,从一定意义上说,它已经成为制约经济、社会发展的“决定性因素”。

2、测绘在国家建设和提高生产力方面的作用

测绘科学是一门有着悠久历史的学科,是国家建设和社会发展的服务学科之

一。是第三产业的重要组成部分,是国家经济体系的重要支撑基础和国民经济各部门的服务支撑。测绘科学与技术水平的提高与进步对整个国民经济的发展,以及科技、国防实力的提高有着直接的重要的影响,是衡量一个国家科技水平和综合国力的重要标志之一。

在相当长的时期里,中国经济还得靠测绘科学提供服务。包括测绘在内的第三产业国内生产总值中所占的比重一直维持在30%以上;测绘科学提供地理位置、方位,提供精确坐标以及决策地图等等。这些要求在之前还是幻想。但随着经济的发展特别是计算机技术的发展,作为我国建设行业的尖兵——测绘,取得了很大的发展。

1988年9月,邓小平同志根据当代科学技术发展的趋势和现状,提出了“科学技术是第一生产力”的论断。邓小平同志的这一论断,体现了马克思主义的生产力理论和科学观。“科学技术是第一生产力”,既是现代科学技术发展的重要特点,也是科学技术发展必然结果。社会生产力是人们改造自然的能力。作为人类认识自然、改造自然能力的自然科学,必然包括在社会生产力之中。科学技术一旦渗透和作用于生产过程中,便成为现实的、直接的生产力。现代科学技术发展的特点和现状告诉我们,科学技术特别是高技术,正以越来越快的速度向生产力诸要素全面渗透,同它们融合。

目前,我国企业的决策依据主要依靠气象、测绘等产业的强有力的服务作为支撑。测绘科学越来越提供更为广泛、强大、精确、人性化的服务。深入到人们的生活中为人民生活和我国各大企业决策提供服务。

面对国际经济、科技竞争的严峻挑战和人口多、底子薄、人均资源相对短缺、

环境污染日趋严重的国情,这种高消耗、低效益的粗放型增长方式将是难以为继的,加速经济增长方式从粗放型向集约型的战略转变已迫在眉睫。实现这一战略转变必须依靠科学技术,大力解放和发展第一生产力,加速科技成果向现实生产力的转化,切实把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,从而为科技的发展提供广阔的天地。

3从测绘行业看科学技术直接推动了生产力的发展

3.1传统工程测量技术彰显科学技术是第一生产力

传统的测绘学以地球和地球表面上的实体为研究对象,是研究对实体进行测量和描绘的科学。测绘学包括了测量和描绘两个方面。测量就是利用测量仪器测定物体的形状、大小和空间位置。描绘就是将测定的物体用地图的方式表达出来。现代测绘学研究范围已扩大到外层空间,是研究与地理空间分布有关的信息的采集、处理、管理、表达和利用的科学与技术。

从目前中国测量技术来看,中国的基础设施建设能力已经今非昔比。令中国人自豪的是,今天的中国不但能依靠自己的力量兴建高铁、特高、特大工程还可以走出国门承接国外基础设施建设。

中国的工程测量技术起步较晚,精确度不高,但凭借自身不懈努力奋发图强,奋勇赶超,现在已是测量技术强国定位精度显著提高,建筑工程的安全性能大幅提高,特别是以“北斗”系统逐步完善的今天更为我国的工程测量技术的发展有了质的推动。打破了以美国“GPS”为主导的垄断地位。经过多年的积累和发展,尤其是核电站、高速铁路、跨海大桥、鸟巢、上海中心等特大型精品工程的兴建,中国的工程测量技术渐趋成熟。去年4月开工、投资逾2200亿元的京沪高速铁路,跻身世界先进行列,这些成就的取得无不彰显测绘技术在工程中的独特服务地位。更是为我国经济发展的强有力的第一生产力。

3.2遥感科学技术彰显科学技术是第一生产力

在信息化建设不断推进的今天,国家经济建设的各方面对测绘保障提出了越来越高的要求。要求测绘提供精确、实时的数据资料,并要求提供的地理空间信息数据和专业数据结合,来推进信息化进程。面向社会公众服务的相关公司和政府部门,也可以通过基于地理空间位置信息的指挥运作系统,来实现及时的服

务和最大效率的发挥,如出租车公司的车辆管理,如急救、消防的调度管理等。如在物流管理中,地理空间信息数据和相关自动识别技术等结合,来构建零库存和最低物流成本的现代物流管理系统。基于地理空间信息建立的各种专业信息系统,进行信息共享平台的建设,来构建数字城市、数字区域和数字国家。利用GIS技术建立农田土地管理、自然条件、作物产量的空间分布等的空间数据库;对作物苗情、墒情的发生发展趋势进行分析模拟,为分析农田内自然条件、资源有效利用状况、作物产量的时空差异性和实施调控提供处方信息。以现代测绘技术及自动化控制技术为支撑的精确农业将促进现代农业的发展。它能够收集土地利用现状、植被分布、农作物的生长情况、农作物的灾情分布、土壤肥力等多种信息,将信息技术与农艺、农机有机地结合起来,最大限度地优化各项农业资源与生产要素的合理分配,获取高产量和最大经济效益,同时又能有效地保护生态环境和农业自然资源,有利于农业的可持续发展。

(1)遥感技术在矿山测量中的应用。已经历了较长的时间,并积累了丰富的经验。应用遥感资料,可获取矿区实时、动态、综合的信息源,对矿区环境进行监测,为矿区环境保护提供决策支持。遥感资料用于找矿、矿区地质条件研究、煤层顶底板研究等方面都已得到应用,所有这些,都说明遥感技术应用于矿山测量是矿山测量实现其现代任务的重要保证。利用GPS技术进行矿区地表移动监测、水文观测孔高程监测、矿区控制网建立或复测、改造等。其应用于矿山测量工作的地面部分已成为现代矿山测量的一项重要支撑技术。以矿区资源环境信息系统为平台,以各种测量技术为数据获取的途径,可以建立集数据采集、处理、管理、分析、输出于一体的自动化、智能化的技术系统,作为矿山可持续发展的决策支持系统。

(2)利用遥感技术对湿地生物资源的分布、生长状况及其变化进行估测。利用遥感技术多层次、多时相的动态监测功能获得及时可靠的数据,通过地理信息系统技术进行相关数据的实时更新,并对这些数据进行空间分析,可得到湿地的动态变化情况。应用遥感和地理信息系统技术,获取湿地生态环境质量分析评价所需要的数据,借助GPS技术进行水质采样调查、植被样方调查、土壤采样等常规野外调查。根据湿地信息系统的功能,可将其划分为两大类:查询服务型信息系统和决策支持型地信息系统。

(3)遥感技术能够实时地对大江、大河和湖水水位进行监测,可实时监测洪水灾害面积。RS和GIS集成能及早预报洪水淹没范围和干旱灾情范围,为防灾、抗灾提供准确信息。在水利枢纽工程竣工后,需对水库大坝、大型桥梁等进行连续的、精密的监测。现代测绘技术提供了连续、实时的安全运行监控手段。利用全数字摄影测量或数字测图技术建立数字地面模型,应用GIS的分析决策功能,可以方便快速地进行水库大坝选址、库容计算、引水渠修建、受益范围等设计工作,为开发利用水资源提供科学依据。目前,大中城市都有由数字测图技术或全数字摄影测量技术建立的城市数字地形图,给排水管线的规划、设计可在数字地形图上进行。

(4)精确农业中,利用GPS技术对采集的农田信息进行空间定位;利用RS技术获取农田小区内作物生长环境、生长状况和空间变异的大量时空变化信息;利用GIS技术建立农田土地管理、自然条件、作物产量的空间分布等的空间数据库;对作物苗情、墒情的发生发展趋势进行分析模拟,为分析农田内自然条件、资源有效利用状况、作物产量的时空差异性和实施调控提供处方信息。GPS、RS、GIS技术及自动化控制技术为支撑的精确农业将促进现代农业的发展。它能够收集土地利用现状、植被分布、农作物的生长情况、农作物的灾情分布、土壤肥力等多种信息,将信息技术与农艺、农机有机地结合起来,最大限度地优化各项农业资源与生产要素的合理分配,获取高产量和最大经济效益,同时又能有效地保护生态环境和农业自然资源,有利于农业的可持续发展。

遥感技术这些需求也大大拓宽了以遥感技术为首的测绘学科的应用服务范围,也更为经济的发展做出了强大的支撑,称为发展经济的不可或缺的第一生产力。

3.3 全球定位技术在军事中的应用彰显科学技术第一生产力

从中国的国防力量上来看,测绘学科也是首屈一指!信息作战是针对21世纪作战环境,测绘是不可或缺的获取地表信息的强有力的手段。特别是以侦察卫星、侦察飞机来获敌方信息情报的遥感图像作为第一手珍贵资料。测绘还提供准确、及时的定位和相关保障,其作用也在不断的发挥。现代化战争中的精确打击,需要提供高质量的测绘保障,提供实时的、足够精度的定位数据。战前作战方案的优化制订,作战过程中的战场态势评估及作战指挥,战后评估都需要基于测绘

获得的地理空间信息的基础上,建立作战指挥系统。人造地球卫星、航天器、远程导弹的发射等,都要随时观测、跟踪、校正飞行轨道,保证它们精确人轨飞行。在国界勘测中,通过测绘提供的国界线地理空间信息数据则是关系到国家主权和利益的国家重要数据,在国际交往和合作中发挥重要作用。在保障公众安全中,借助测绘提供的地理空间信息,可以使警力的作用得以最好的发挥。

与现代测绘技术相比,传统测绘技术是无法完成如此巨大的任务。科学技术的飞速发展,带动了测绘技术的革新,从而使测绘技术在国家项目建社中以最小的投入换来巨大的效益,从而使资源得到充分利用,避免了人力,物力,财力的浪费,适应了走可持续发展道路的方针,这足以证明科学技术是第一生产力。 4结束语

现在世界各国都已经看到了科技进步的社会效益、经济效益、文化效益,科技进步深刻地影响着世界各国综合竞争实力,越来越多的人将注意力转移到科技教育上,邓小平同志早在20世纪80年代就针对当时世界科技发展的新形势,远见卓识地提出了“科学技术是第一生产力”的论断。关注发展生产力,不只是一般的生产力,特别要关注作为第一生产力的科学技术的发展。提出科学技术是第一生产力,这是对历史唯物主义理论与时俱进的重大贡献;科学技术是第一生产力,我国实现现代化的关键是科学技术现代化,这就要求我们必须把发展科学技术提高到战略性地位,认识“科教兴国”的重要性;现代科学技术对发展生产力的巨大推动作用,要求我国经济建设必须依靠科学技术,发挥科技人员的作用,把科技成果应用于生产,转化为现实生产力;科技是第一生产力,现代测绘技术在行业中的应用以及带来的巨大效益已经充分证明了科学技术是第一生产力。这就要求我国必须发展高科技的知识经济,从而使我国社会主义现代化宏伟目标早日实现。

参考文献

[1]刘大椿.自然辩证法概论[M],中国人民大学出版社2004:28

[2]张军波.现代测绘技术在城市规划建设领域的发展及应用,工程建筑, 2004

[4]邓小平.《在全国科学大会开幕式上的讲话》,北京人民出版社1994

[5] 周伟.《我国高铁独占六项世界之最》,中国青年报2010.12.08

范文十:科技人看历史

「問題」比「答案」多

    

時空一體的世界,無所不在的歷史 「史地系」- - 離「地」,談「時」,有意義嗎? 中「國」的意涵 地方志 國界 - - 固有領土?伸縮性?中、朝韓的例子 唐高宗AD663年劉仁軌帶隊大唐新羅聯軍的「韓戰」。 AD668 李勣爲帥薛仁貴爲大將平高句麗。(戰後,薛仁貴留守平壤)

(李勣、李靖都名列唐太宗的凌烟閣《二十四功臣圖》閻本立繪)

渤海國AD698-926,大祚榮立國,别稱“靺鞨國”、“渤海靺鞨國” “高麗國” ,號稱“海東盛國”,以靺鞨族、高句麗族爲主體。

渤海國AD698-926

五代AD907年 十国AD891年- 前期

五代十国- 後期

北宋960 遼907 西夏1038

金1115 西遼1124 南宋1127 蒙古1206

1258高麗降蒙古,設遼東行省。1276南宋臨安降。

歷史究竟是什麼

 中國信史時代,BC841,西周共和元年。【春秋】孔子修     

一下BC551-479。【史記】司馬遷BC145-90 西方史學之父,【歷史】希羅多德BC484-425 「history」翻譯為「歷史」- - 明治維新的產物 明萬曆年間,AD1600袁了凡《歷史大方綱鑒》 全境橫切面看 - -黃仁宇《萬曆十五年》AD1587 量化、解析度- - 哥倫布“發現”美洲?西方「話語權」? 李兆良【坤輿萬國全圖解密:明代測繪世界】

《春秋》:魯隱公元年,鄭伯克段于鄢 (BC722) 漢語方塊字vs 梵歐語系拼音字母 古漢語都是一字一音的嗎? 《春秋》有三個《傳》,洋洋灑灑得「細説」故事 證據 - - 《坤輿萬國全圖》vs 「公認的」歐洲史、地圖史、 地理大發現史;西方自己寫的歷史無法自圓其説,歐洲人 其實是「最近」才發現美洲的。但這無損于他們在全球的 「地位」,蓋地位不是靠「誰先來」一句話的  證據 - - 全球越來越多的考古證據不斷湧現,改寫歷史  歷史: 指對人類社會過去的事件和行爲,有系統的記錄、詮釋和 研究。

    

跟科學掛了什麼勾

 記錄、觀察都是「人」所「從事」  都是「人」的「從事」,幹嘛要分「人文」及「科學」  「科學」= 分科之學也(也是明治維新時日本人的新譯。

現代漢字詞彙七成以上來自日本,舉凡文化、歷史、地理 政治、經濟、律法、物理、化學、數學等,you name it)  科學是是一個建立在可驗證的,對客觀事物的形式、組織、 規律等的有系統的知識  李兆良在《坤輿萬國全圖》所做的好比《李昌鈺辦案》  “科學”是近百年来很時髦的詞彙,已成爲人們判斷一切 事物是非的“標準” ,而且,也成为“衛道士”打人的棒 子,話語權在手,一句話“不科學”,你就落後就錯!

歷史事件vs物理事件

 真相 - - 波粒二重性

 「事件」的「看待」和「理解」- -物理學上,古典力

學vs量子力學  「人」的分量與角色 - - 「人」的主觀介入「真相解 析」;觀測動作導致所見的「數據」  觀察到細微,原子分子尺度下,「歷史真相」面對的 「薛定諤矛盾」(實驗貓的死生問題),以及「事件」 的「多重歷史軌跡」、「多重宇宙」  「歷史記載」的“全面性” - - 誰在記載,記載的面 向、角度、寬度,記載的目的

 希羅多德,在【歷史】 一書中「解析」希臘和波斯的

戰爭 - - 當時免不了引用神話和傳說,但他把區域放大 到希臘(國界)之外,涵蓋地中海周邊、黑海北岸– 裏海、波斯,果然把故事講得分明,無懈可擊。  他的講古;「史基泰」騎馬遊牧民登場介入,波斯第 一帝國的高祖,居魯士,便戰死于史基泰女王之手。  史基泰Scythian和漢代文獻裏說的塞人或塞種人、波 斯文獻的Sacae(英文Saka)卻是一家。習俗與匈奴 Hun相似,歐亞大草原的各族游牧民基本生活方式是 一家,雖然血統有白有黃,當然也混雜一起  河西走廊的大月氏和西域的樓蘭便是「白人」

BC 700-600

BC 600-500

熱力學系統 vs 國家 vs 民族

 熱力學「系統」- - 邊界boundary、狀態state、與外界的  

相互作用interaction。系統一詞,單單是「現實世界中, 我們集中注意的那一部分,以邊界來界定它」 生命;細胞「系統」的漲縮,是有彈性的、可以長大或萎 縮的,與外界不再「作用」,就死亡(特例;「冬眠」) Fenn常常 quote:一件事物,如果你無法用「量」來描述, 那你對它所知甚少。 「民族nation」「國家state」的定義 - -沒辦法,又是明 治日本人翻譯的。他們當年,漢文造詣非凡,也沒辦法。 nation不是race,也非people。當然,「文化 culture」 也是他們所譯。 歷史上,單一民族的國家嗎?一城一國的有之,但國家意 味「區域」,邊界之内,管你什麽膚色、信仰、習俗都算 一國。

 「文化」:中國古來一直是“文治教化”的意思,可

是,1871,泰勒在《原始文化》一書中被奉爲經典的 culture定義:“一個複合的總體,包括知識、信仰、 道德、藝術、法律、風俗,以及人類在社會生活裏所 得到的一切能力與習慣”  「文化」標識「一群人」的系統「狀態」,或者時髦 一點的說,「能量」  歷史上匈奴、突厥、回鶻、蒙古同波斯的關係遠比同 中國的關係要密切,「相互作用」要更多,近代則與 俄羅斯更密切。(這裏「量化」是個問題,見仁見智)

現代科技帶給歷史什麼

 考古人類學;放射性元素、基因、生物、社會、經濟、宗

 

教、甚至語言學

。 挖證據;年代舉證用放射性元素,人骨靠分子人類學。。 「科學」裏的生物學、社會學、經濟學加入「解析」考古 和歷史「發現」 語言學也派上用場- - 古「源語」透露的訊息; 匈奴突厥 蒙古「胡」語系裏,「達賴」與 「大良造」的意思。。。 秦部落的戎狄來源 「歷史」也越來越「透明」,儘管「史觀」可以繼續打迷 糊

 中原大地經過“城邦林立”的過程,這跟希臘像不像  以血統論,現在沒有漢朝時的「漢人」  現在有的,都是「文化上」的漢人。就像「猶太人」的定    

義,行猶太教的便是猶太人,來自西歐、東歐、衣索比亞 基本上,行儒道兩家的,便是「華人」或「華夏人」。 孔子對華夷之分,完全是以行不行「華夏禮教」來分野, 現代術語,便是華夏文化,沙文主義一點,叫「漢文化」 廣泛看,整個東北亞是個同一個文化圈,其中,保持古華 夏文化最多的是華南閩粵雲貴和日本,然後朝鮮韓國,然 後才是華北。 最近,DNA的數據顯示也類此,華南閩粵漢族、日本人比 較近古漢人,華北漢族就遠些,比朝鮮韓國都更遠。

BC 2,500-900 古蜀文化

西方vs東方- 各自的「中心主義」

 人類「文明圈」civilization的「基準點」- - 農耕城邦

  

(civilization的字根其實指城市或城邦生活) 西方;希臘城邦到羅馬帝國 東方;秦(李斯立下「大一統」的傳統)漢到大唐帝 國 兩大「系統」間的「被隱藏」的「傳導系統」 - - 遊 牧帝國 「文化」其實是某一地塊上的人們適應他們地區條件 的生存活動的總和,自有其在地最優化的因素,文化 本身的「評價」本無優劣,就看適應與創新性。

BC 13,000人類農業濫觴

BC 350

BC 200

BC 100

AD 1

AD 100

AD 300

AD 560

AD 612

AD 662

AD 752

AD 882

AD 999

 時至今日,西方霸權,Morris的解釋。  Morris定義的「社會發展指數」;能量取用、城市規模、

資訊處理、戰爭力。  「量化」的基礎上來解析。  雖然他一再申明,非英雄主義、非命定、非文化主義。。。 不過,歸因于地理條件使然,這裏頭還是有「命中註定生 在高能量地區」,偶然和必然兩者並顯  他最後總結:未來的五十一百年,東方會超越西方,但東 西方會因爲科技的進步而臻于「無差別」之境

遊牧歷史vs農耕歷史

 人類演化的「奇點」- - 「採獵」到「農業」開始於半乾旱的地中    

海東岸到兩河流域,「命」也哉 歐亞兩大「文明」中間的遊牧帝國;史基泰、匈奴、鮮卑、突厥、 蒙古的「真實」角色 「傳導」作用;物質的諸如動植物、細菌、器械,精神的諸如宗教, 知識的諸如語言

文字等等。作用有好有壞,。近代西歐殖民美洲的 慘酷,在《槍炮病菌與鋼鐵》一書中著墨甚多。 「話語權」既然掌握在「文明圈」(波斯、希臘羅馬,商周秦漢), 游牧族就乖乖背「野蠻」的黑鍋,到現在都還翻身不了。 一個基本的歷史常識:匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古、帖 木兒是草原上的大帝国、不同的朝代,相當於中國的朝代,以及西 東羅馬帝國的「傳承」

     

契丹 - - 英文Cathay,現在再翻譯過來,曰:國泰 蒙古帝國的重商主義, 「經貿」的銀本位帝國 大元忽必烈的中原王朝以及海權的地位 色目人的“夥伴”角色(江北漢人契丹人女真人高麗人劃爲“漢人”) 蒙古帝国的御前意識形態大辯論 - 經貿(農商)、宗教 蒙古帝國的「現代性」

 滅南宋的所謂「蒙古人」 ,準確定義是: 「蒙古國的

人」 ,而不是蒙古族人。那時蒙古國剛誕生,蒙古族 尚在形成初期,還沒有擺脫突厥別部概念。蒙元時代 從中亞大量引進自己的伊斯蘭化的“突厥親戚”,波 斯人居多,來華一起統治,讓他們掌經濟大權。

契丹Kitai

上合圓桌會

未來的「真相」展望

 科技力帶動下的人類  蒸汽機帶來動力革命,引爆工業化

 微型化帶來生物、資訊、和「機器人」革命

 「全球化」下的「地球村」- 通訊傳譯的根本解決  「反現代」 、「民粹」、 「平坦地球協會」等跳出來

 珠澳港跨海大橋今年通車,海界叫伶仃洋。南宋末帝

跳海之海域。  「歷史」真的能預測未來的真相嗎? - - 自然演化?

 根據統計,現在《紐約時報》一周的信息量比18世紀

一個人一生所收到的資訊量更大,現在18個月產生的 信息比過去5000年的總和更多。  你還需要學數、理、化嗎? 也許只要開口問一下,各種專業的答案都即時跳出來 了,用不著你自己慢慢算或上網找。也不必學外語, 「即時譯」讓你跟任何地區、國籍的人對談如流。

 以後,世界會發生什麼呢? 那就取決於你的想像力了。

大數據、複雜系統下的歷史學

 各種文獻、資訊、數據的整合 - -「模式」的可能浮出  複雜系統的特性:多樣化的行為者(沒有中央控制)、連

  

結網絡、交互作用、各自適應其環境、動態發展 複雜系統的「自組織」- - 生命只能是「開放」系統的自然 “演化”,一個小小變動,可能牽出整體的改頭換面。 社會和市場都是個複雜系統,其基本運作就是資訊交換。 大數據是資訊資源,可以源源不斷對它挖礦。 但和一般資 源不一樣,它是可再生的,是越挖越多、越挖越值錢的, 這是反自然規律的。 人工智能 - -「

智慧阿祖委員會」未來可以請他們來預測, 找幾個概率和模式供你挑。你行動, 也許會「發現」預測 的準確率不錯

 人工智能會超越人腦嗎?

目前「看不出来可能性」, 因爲:

哥德爾Godel不完備定律 錢德拉塞卡Chandrasekhar極限 思維的量子本質

不過:

如果人工智能日益複雜系統演化了呢? 埃德尔曼Edelman,1972以免疫系統抗體結構獲諾貝爾獎,1983 發現神經細胞黏附分子,以神經元達爾文主自然演化來解釋意識

 「歷史」沒法「封閉」,也沒法是「唯一」的

對於台灣,乃至中國,乃至全世界; 從小學到大學的「教育」,“人文”與“科學”無 法再繼續「互相割據」。 “現代人”沒法子不是“科技人”,而“歷史”以 及其他的“人文”學科,沒法子不“科學”。