俄罗斯文化概论论文

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【优秀范文】俄罗斯文化概论论文

范文一:俄罗斯文化概论

俄罗斯文学的特点及其成因探究

摘要:俄罗斯文学突出表现了俄罗斯所特有的民族风情、社会风情、民族习俗和社会习俗以及俄罗斯深厚的文学传统,这些特征表现与俄罗斯独特的社会发挥在那历史轨迹息息相关。然而无论社会如何变化,俄罗斯文学始终同俄罗斯解放运动保持密切联系。事实上,俄国现代主义文学暨收到外来影响,也保持本民族的特点。

关键词:俄罗斯文化;文学传统;人道主义;现实主义;现代主义;多元化 俄罗斯民族性格粗犷、浩方,18-19世纪是俄罗斯文学群星璀璨的社会,同时也是俄罗斯从奴隶制向资本主义制度过渡的时期,这一时期,各种社会矛盾交织冲突,各种社会群体都在维护自己的群体利益,寻找解决社会矛盾的办法,俄罗斯的作家们也在思考和观察,塑造了这一时期各个社会群体不同的人物形象,这在世界文学所描写的人物关系中是比较少见的。俄罗斯所特有的民族习俗及社会习俗,不同于西欧资本主义国家,工人对资本家的欺凌。压榨表现出自己的愤慨和无奈,对贵族、地主的欺凌和压榨则是逆来顺受、曲意逢迎,是一味的接受,这在世界文学对社会人物的表现描写中是比较少见的;同时俄罗斯社会等级观念十分强烈,上下层社会几乎不往来,表现出农奴社会的层级特点。

俄罗斯文学与其独特的社会发展历史轨迹息息相关,是具有1000年有记载的文化史。由于俄国人长期受鞑靼人统治和外租的侵略,地理上又和西欧发达国家隔离,经济文化出于落后闭幕的状态,所以经历了几乎近500年漫长世纪的中世纪文化。18年初,彼得一世一统俄国版图之后,打开了向世界文明进军的大门,18世纪俄罗斯文学一方面受法国古典主义的影响,形成了自己的古典主义流派,另一方面又受启蒙思想的影响,具有起么呢过文学的性质。这一时期俄国作家注意吸收民主题材,特别主义文学语言和诗体改革,强调爱国思想和科学文化的启迪作用,同时比较关注现实,逐一揭露批判社会的阴暗面,这一时期的俄罗斯文学为19世纪的俄罗斯文学的飞跃发展和繁荣作出了准备。

俄罗斯文学独特的文化特征是有进步的明确文学理论指导。这在整个19世纪欧洲文学中都是十分罕见的。从40年代开始,在短短的30年内,俄国出现了三位革命民主主义文学品论家,包括别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫。别林斯基是俄国革命民主主义文学理论的开创者,他高扬现实主义旗帜,强调文学表现“现世界的兴趣和时代精神”,并且第一个提出了明确的方向。车尔尼雪夫斯基则全面继承了别林斯基现实主义和批判意识,并且比前者的思想更为激进。杜勃罗留波夫作为《现代人》的理论代表,总结了最新的文学动向与文学经

验。总之,他们的文学理论和文学批评,为俄罗斯现实主义的健康发展,奠定了强大而坚实的理论基础。

现实主义——俄罗斯文学的艺术主流。20世纪初叶的现代俄罗斯文学在风云际会的复杂的历史条件下,呈现出多极化的现象。由于现代主义文学的崛起,俄国的文学界开始了基本上是现实主义和现代主义两种文学共处的格局。现实主义方面,首先是一批有名望的老作家,他们以列夫·托尔斯泰为代表的老一辈批判现实主义作家;与此同时,文学界又出现了以布宁为代表的新一代批判现实主义者;还有一部分是以高尔基为代表的无产阶级作家,他们也属于现实主义流派,不过他们逐渐接受了马克思主义进步思想,后来成为了社会主义现实文学的奠基人。苏联文学史从1917年十月革命开始,到1991年苏联解体,约70年的历程,其主流是现实主义,特别是社会主义现实主义。

现代主义文学从上世纪末到本世纪20年代曾有过一个兴旺的发达时期。但是到30年代,由于多方面的原因,这种文学迅速衰退下来,50年代上半期,随着苏联国内社会针织的变化和文艺政策的放宽,各种文学思潮,其中包括现代主义思潮,逐渐复苏。进入60年代后,西方新出现的现代主义思潮开始传人,影响了一部分人。于是有一部分作家在继承本国现代主义传统和将诶手外来的后现代主义思潮影响下,写出了一些异乎寻常的作品,引起了人们的关注,对于这种文学现象,评论界说法不一。后现代主义文学一方面反对通常的文学观念和审美原则,舍得自己有别于一般的严肃文学;另一方面他作为一种“精英文学”又有别于消遣性的通俗文学,因此,它除了作者自我欣赏、在文人圈子里相互吹捧,其实没有多少读者。它在90年代初的短短时间勃兴,将作为反常历史时期的反常文学现象而留在人们的记忆力。

总之,俄罗斯文学很现实,几乎找不到一点激情,但是又有一般高贵的气质渗透其中。俄罗斯的文学渊源较深,很难用一句话概括,但俄罗斯文学却是世界文学史上的一个重要组成部分。普希金是那个时代的宠儿,也是那个时代的旗帜,他作为民族意识的体现者,反映了俄罗斯人民要求民族尊严、国家独立、社会进步的愿望和心声。普希金对俄罗斯本国作家影响巨大,在这一点上内有任何其他一个国家的诗人能与之相比,从某一方面来讲,普希金能够代表俄罗斯文学的某一阶段性特征!

参考文献:

[1]任光宣等;俄罗斯文学史[M].北京:北京大学出版社,2003

[2][俄]符·维·阿格诺索夫;20师姐俄罗斯文学[M].北京:人民大学出版社,2001

[3]金亚卿;俄罗斯国情[M].哈尔滨:哈尔滨工业大学出版社,2001

[4]吴国华;俄语与俄罗斯文化[M].北京:军事谊文出版社,2002

[5]张建华等;俄罗斯文学选集[M].北京:外语教学与研究社出版,1998

欧美文化概论论文

——俄罗斯文学赏析

文法学院人力资源管理2013级1班莫亚洁

学号:20133006

日期:2015年4月8号

俄罗斯文学的特点及其成因探究

摘要:俄罗斯文学突出表现了俄罗斯所特有的民族风情、社会风情、民族习俗和社会习俗以及俄罗斯深厚的文学传统,这些特征表现与俄罗斯独特的社会发挥在那历史轨迹息息相关。然而无论社会如何变化,俄罗斯文学始终同俄罗斯解放运动保持密切联系。事实上,俄国现代主义文学暨收到外来影响,也保持本民族的特点。

关键词:俄罗斯文化;文学传统;人道主义;现实主义;现代主义;多元化 俄罗斯民族性格粗犷、浩方,18-19世纪是俄罗斯文学群星璀璨的社会,同时也是俄罗斯从奴隶制向资本主义制度过渡的时期,这一时期,各种社会矛盾交织冲突,各种社会群体都在维护自己的群体利益,寻找解决社会矛盾的办法,俄罗斯的作家们也在思考和观察,塑造了这一时期各个社会群体不同的人物形象,这在世界文学所描写的人物关系中是比较少见的。俄罗斯所特有的民族习俗及社会习俗,不同于西欧资本主义国家,工人对资本家的欺凌。压榨表现出自己的愤慨和无奈,对贵族、地主的欺凌和压榨则是逆来顺受、曲意逢迎,是一味的接受,这在世界文学对社会人物的表现描写中是比较少见的;同时俄罗斯社会等级观念十分强烈,上下层社会几乎不往来,表现出农奴社会的层级特点。

俄罗斯文学与其独特的社会发展历史轨迹息息相关,是具有1000年有记载的文化史。由于俄国人长期受鞑靼人统治和外租的侵略,地理上又和西欧发达国家隔离,经济文化出于落后闭幕的状态,所以经历了几乎近500年漫长世纪的中世纪文化。18年初,彼得一世一统俄国版图之后,打开了向世界文明进军的大门,18世纪俄罗斯文学一方面受法国古典主义的影响,形成了自己的古典主义流派,另一方面又受启蒙思想的影响,具有起么呢过文学的性质。这一时期俄国作家注意吸收民主题材,特别主义文学语言和诗体改革,强调爱国思想和科学文化的启迪作用,同时比较关注现实,逐一揭露批判社会的阴暗面,这一时期的俄罗斯文学为19世纪的俄罗斯文学的飞跃发展和繁荣作出了准备。

俄罗斯文学独特的文化特征是有进步的明确文学理论指导。这在整个19世纪欧洲文学中都是十分罕见的。从40年代开始,在短短的30年内,俄国出现了三位革命民主主义文学品论家,包括别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫。别林斯基是俄国革命民主主义文学理论的开创者,他高扬现实主义旗帜,强调文学表现“现世界的兴趣和时代精神”,并且第一个提出了明确的方向。车尔尼雪夫斯基则全面继承了别林斯基现实主义和批判意识,并且比前者的思想更为激进。杜勃罗留波夫作为《现代人》的理论代表,总结了最新的文学动向与文学经

验。总之,他们的文学理论和文学批评,为俄罗斯现实主义的健康发展,奠定了强大而坚实的理论基础。

现实主义——俄罗斯文学的艺术主流。20世纪初叶的现代俄罗斯文学在风云际会的复杂的历史条件下,呈现出多极化的现象。由于现代主义文学的崛起,俄国的文学界开始了基本上是现实主义和现代主义两种文学共处的格局。现实主义方面,首先是一批有名望的老作家,他们以列夫·托尔斯泰为代表的老一辈批判现实主义作家;与此同时,文学界又出现了以布宁为代表的新一代批判现实主义者;还有一部分是以高尔基为代表的无产阶级作家,他们也属于现实主义流派,不过他们逐渐接受了马克思主义进步思想,后来成为了社会主义现实文学的奠基人。苏联文学史从1917年十月革命开始,到1991年苏联解体,约70年的历程,其主流是现实主义,特别是社会主义现实主义。

现代主义文学从上世纪末到本世纪20年代曾有过一个兴旺的发达时期。但是到30年代,由于多方面的原因,这种文学迅速衰退下来,50年代上半期,随着苏联国内社会针织的变化和文艺政策的放宽,各种文学思潮,其中包括现代主义思潮,逐渐复苏。进入60年代后,西方新出现的现代主义思潮开始传人,影响了一部分人。于是有一部分作家在继承本国现代主义传统和将诶手外来的后现代主义思潮影响下,写出了一些异乎寻常的作品,引起了人们的关注,对于这种文学现象,评论界说法不一。后现代主义文学一方面反对通常的文学观念和审美原则,舍得自己有别于一般的严肃文学;另一方面他作为一种“精英文学”又有别于消遣性的通俗文学,因此,它除了作者自我欣赏、在文人圈子里相互吹捧,其实没有多少读者。它在90年代初的短短时间勃兴,将作为反常历史时期的反常文学现象而留在人们的记忆力。

总之,俄罗斯文学很现实,几乎找不到一点激情,但是又有一般高贵的气质渗透其中。俄罗斯的文学渊源较深,很难用一句话概括,但俄罗斯文学却是世界文学史上的一个重要组成部分。普希金是那个时代的宠儿,也是那个时代的旗帜,他作为民族意识的体现者,反映了俄罗斯人民要求民族尊严、国家独立、社会进步的愿望和心声。普希金对俄罗斯本国作家影响巨大,在这一点上内有任何其他一个国家的诗人能与之相比,从某一方面来讲,普希金能够代表俄罗斯文学的某一阶段性特征!

参考文献:

[1]任光宣等;俄罗斯文学史[M].北京:北京大学出版社,2003

[2][俄]符·维·阿格诺索夫;20师姐俄罗斯文学[M].北京:人民大学出版社,2001

[3]金亚卿;俄罗斯国情[M].哈尔滨:哈尔滨工业大学出版社,2001

[4]吴国华;俄语与俄罗斯文化[M].北京:军事谊文出版社,2002

[5]张建华等;俄罗斯文学选集[M].北京:外语教学与研究社出版,1998

欧美文化概论论文

——俄罗斯文学赏析

文法学院人力资源管理2013级1班莫亚洁

学号:20133006

日期:2015年4月8号

范文二:俄罗斯概况论文:俄罗斯庄园文化

《俄罗斯庄园文化》

中文摘要

庄园文化是俄罗斯文化史上最灿烂最亮丽的一页。在俄罗斯,那大大小小、星罗棋布的俄式庄园,二三百年来一直装点着这片广袤的土地,形成赏心悦目的风景,造成一种俄国文化的奇观。庄园不仅是现实存在的文化景观,而且广泛地反映在文学作品、绘画艺术以及建筑艺术等各种文化形态之中。庄园文化经过了漫长的历史发展,今天在俄罗斯已成为一种文化遗产。庄园文化是俄罗斯文化史中一种独特的现象,它将多门艺术融为一体,如建筑、园林、雕塑、绘画、戏剧等艺术集为一身,布局合理协调,和周围的自然景观和谐一致。走进俄罗斯的庄园你会被那和谐宁静氛围感动,会被那精湛的艺术品而感动,在这里我们似乎找到了人与自然、艺术与自然的一个最佳的平衡点。

关键词:俄罗斯 庄园 建筑 园林 文化胜地

正文

俄罗斯庄园大多是十八、十九世纪建筑、园林、雕塑、戏剧等艺术的集中体现。走进这些庄园你会发出由衷的赞叹:俄罗斯的庄园太美妙了!庄园那风格各异的建筑,那异域情调的园林、那栩栩如生的雕塑、尤其那珍贵的绘画艺术作品,带给人们一种美的享受。

一、俄罗斯庄园的起源

俄罗斯庄园连同它的庄园文化有个逐步形成的过程。据史料,它存在的历史已有三百年左右。

(一)俄罗斯庄园的出现

在18世纪之前,庄园尚未在俄国社会生活中形成独特的一面。此前在俄国,城市与农村严格说来并无多大差别,几乎都是由一个个大小不等的家园组成的村落。只不过城市的村落群体要大得多而已。而当年的所谓家园,其组成也很单纯,无非是一所所人住的大房舍、几间经营活动或日常事务用的附属房舍,富裕一点的人家还有供佣工和奴仆住的小房子,加上围圈起来的房前屋后附属土地,类似篱笆圈起来的庭园。只因俄国历来地广人稀,房舍周围的地界开阔,有条件允许把庭园扩大,变成花园或园林的规模。

(二) 俄罗斯庄园的发展与繁荣

1、 彼得大帝时期

自从彼得大帝(1672—1725)当政,从18世纪初实行改革,全盘效法西欧,在1703年开始兴建首都圣彼得堡城,广泛延聘西欧各国建筑设计师、工匠前来建造。首都城市即由

鳞次栉比的高大坚固的石头楼房所占据,从此引起城市与乡村的分野。同时在首都城郊逐渐出现了上流社会构筑的庄园地带。这类庄园大都仿照皇帝、皇族和宫廷要员在城市郊区设立的行宫或公馆式样,其功能仅为休闲和娱乐的场所。

2、彼得二世当政

在1762年彼得二世发布《贵族自由宣言》解除了大贵族担任公职的义务,允许他们可以自由迁居京城以外的地区,兴建贵族庄园的潮流便蓬勃发展起来。女皇叶卡捷琳娜二世更将其推向极致。她在18世纪下半叶广泛赐赠名门望族大量土地,使得有配套设施的一片片贵族领地像一张密密麻麻的网覆盖了全国。此时的贵族庄园已具备日常起居、经济事务和文化活动的综合功能,吸引各界文化人前去集会、交流,又促进了当地文化的发展。

3、彼得三世颁布“贵族自由令”

从18世纪中叶,彼得三世颁布“贵族自由令”后,俄罗斯庄园才真正形成规模,并逐渐成为集建筑、园林、雕塑、绘画等艺术门类于一体的独特文化形式。

根据彼得三世的这项法令,贵族们不必再为国家多年服务。这些受过良好教育,所谓又有钱又有品位的人纷纷返回自己的领地大兴土木,建造宫殿楼房,开辟花园苗圃,收购名画,雕刻塑像。一时间,在俄罗斯各大城市郊外或市内风景旖旎的地方,座座庄园拔地而起,成为名门望族享受生活的胜地。据估计,19世纪末至少已有8万至10万座贵族庄园。

二、俄罗斯庄园的艺术世界

(一)建筑

庄园是俄罗斯外省建筑古迹史上最辉煌

的篇章。从18世纪中期开始,庄园建筑成为

融宫殿、家居实用建筑为一体的宏伟的建筑

群。俄罗斯贵族庄园通常建在半山腰,置身庄

园凭栏远眺,周围景色尽收眼底。主人的正房

位于显眼之处,从远处就可以看得见,一般不

在平坦之处,也并非位于被风吹拂的山顶,一般建于斜坡上。正房一般是一座二、三层两侧带有厢房的小楼,门庭有粗大的白色柱廊支撑。庄园的大门沿着笔直的大道直通主楼。主楼的正门前开辟有带花坛和喷泉的草坪。花园中则错落有致地分布着亭台、假山、喷泉、木桥,还点缀着各式各样的雕像。花园小径的两旁都有爬满攀缘植物的树篱。文艺复兴时代的理念——自然造化与人工作为的和谐结合,在这里得到淋漓尽致的体现。

(二)绘画

大部分庄园都有自己的私用图书馆(藏书通常在4万左右册),而且常有出自名家之手的绘画。俄罗斯贵族的家族画廊里通常收集有18世纪至19世纪初的俄罗斯及欧洲画家的作品。特别是正房和办公室里常挂有庄园主人及其祖先的画像,这种画像常常是在名画家那里订做,因此许多外省庄园的画廊是俄罗斯最优秀的绘画博物馆。

(三)园林

通常,俄罗斯庄园主楼的后门带有凉台直通后花园,始于彼得大帝时代的园林呈典型的巴洛克式风格。最初俄罗斯庄园的后花园为法国式:严谨、简洁、精心雕刻。有准确的轴心和轴线。后花园通常有一条通往主楼正门的大道,中间部位通常是一个圆形花坛,若干林阴小道呈放射性由此延伸出去。18世纪末英国式风景园林(即自然景色园林)成为俄罗斯造园艺术新风尚。在花园里,形状弯曲不平的池沼、羊群悠闲的草地、偶尔跃入眼帘的亭台楼榭、蜿蜒曲折的林阴道无不成为幽思之处,置身其中,你会不由自主地陷入沉思、回忆和联想。

(四)雕塑

花园中备受关注的是雕塑布局。花园的雕塑不仅是一种装饰,同

时它也赋予了花园宏大的规模,而且也履行着一定的思想任务:雕塑

使参观者不自觉地接受了欧洲上层社会的世界观和自然观。花园的雕

塑一般是关于希腊神话主题和情节,因此俄罗斯人的思想与西欧神话

和象征体系融会贯通。花园中的雕塑布局通常是关于神话、四季、人

的活动等内容,也有古典文学作品中的情节,或是沙皇的半身塑像等。

(五)音乐

贵族生活中音乐被视为良好教养必不可少的一部分,在许多贵族庄园中时常响起音乐。贵族子女从童年时起就开始学习音乐,而且认为这是时尚的精神生活必不可少的一部分。外省地主经常邀请客人,庄园里的大部分时间是在与他人交往中消磨过去的。举办歌舞晚会,演唱流行的法国和意大利浪漫曲,晚会上演奏肖邦、莫扎特等作品及浪漫曲。

三、俄罗斯庄园的文化生活

(一)待客

成家之后的外省贵族大部分时间从事家业经营或与邻人交往。俄罗斯的待客传统中,贵族地主过着开放的悠闲生活,热情的主人每年招待不计其数的客人。客人或是小住几日,或是临时拜访。庄园中互相拜访是常有的事。对庄园主来说,如何待客是一件事关自己声誉的

大事,因此主人总是在待客上煞费苦心,乐此不疲。普希金、屠格涅夫、托尔斯泰等作家的

笔下不乏此情境描写。

(二)打猎

打猎是贵族男人们最热衷的一件大事。打猎需要提前作好准备。为此家里通常有从事此道的专门佣人、马匹、狗群。狩猎一般在深秋季节,通常猎捕野兔、狐狸或是鸟类,很少捕狼或熊。主人的捕猎有一整套程序:跟踪、追捕、飞奔,最后获得猎物,或一无所获。捕猎后归来的主人,一般在火炕上取暖、进餐、饮酒,与人交流,尤其愿意向女眷们吹牛。

(三)过节

民间节日成为庄园生活难以磨灭的记忆。庄园里数圣诞节、谢肉节、复活节和圣三一节最隆重了。这些节日不仅主人过,农民们也过。节日里更突出了主人与农奴的融合,其生活观念和价值观念的统一。于这一人民生活和文化氛围中成长起来的贵族人并非将自己与农奴对立起来,而是视自己的生活为整个俄罗斯生活的一部分。因此,尽管庄园的生活、文化、习俗因人而异,但他们却由共同的传统联系起来,代代相传。

四、俄罗斯的著名庄园

(一)库斯科沃庄园

库斯科沃庄园是一个俄罗斯的建筑庄园,一个俄罗斯的绘画庄园,一个俄罗斯的雕塑庄园,在18世纪俄罗斯庄园中,库斯科沃庄园是个倍受宠爱的庄园典范。

库斯科沃庄园南面的前宫,建于1769-1775

年,是典型的早期古典主义风格之作。前宫主要

用来接待宾客,举行舞会和戏剧演出。据说,叶

卡捷林娜大帝还曾在这里观看过戏剧。在这东西

南北建筑群的中央,则是莫斯科惟一保存着的18

世纪法式园林杰作的庄园。

(二)阿勃拉姆采沃庄园

在庄园艺术方面,俄罗斯人都不会忘记“俄罗斯绘画艺术的摇篮”阿勃拉姆采沃庄园。 阿勃拉姆采沃庄园位于莫斯科近郊,它的主人是著名的铁路家萨瓦.伊凡诺维奇.马蒙托夫。出于自己雄厚的家底和对艺术的一腔热情,萨瓦曾邀请了很多位当时国内知名的画家到自己的庄园去写生作画。

(三)普希金庄园

普希金庄园所在的米哈伊洛芙斯基原本只是

一块面积很小的土地。但普希金的外祖父在得到这块土地以后,很快就在庄园里建起了果园、池塘、小路,盖上了起居用的住房、马厩等建筑,庄园里很快就有了生活和赏玩的风貌。普希金在这个庄园里最长也只是住了两年,但却在这里创作了许多广为人知的作品,比如《叶甫盖尼.奥涅金》、《先知者》、《我记得那美妙的瞬间》等等。

五、俄罗斯庄园的今天

庄园在俄罗斯已有三百多年的历史。到19世纪末20世纪初时,昔日热闹的庄园如今繁华不再,许多贵族没落,世家衰败,庄园易主。改革后期,俄罗斯知识分子企图保护和恢复失去的庄园文化古迹。一些著名的庄园成为博物馆,成立了修复和恢复庄园的专门基金等。

无论如何,俄罗斯庄园文化曾经以其独特的视野丰富了俄罗斯文化,成为俄罗斯社会活动中心,精神生活和社会舆论的集散地。它融音乐、绘画、诗歌、戏剧、雕塑、装饰、园林、建筑等艺术为一体,吸引了许多俄罗斯伟大艺术家的目光,如普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、托尔斯泰、格林卡、列宾宁等不断地从这一精神氛围中汲取创作灵感。因此,我们说分散在俄罗斯各地的大小庄园是纷繁思想的形成中心,是时代的思潮聚焦之地,是精神产品的孕育摇篮。

参考文献:

《俄罗斯文化名人庄园丛书》 高奇梅、温哲仙、路雪莹等 编 山东友谊出版社 2007年01月出版;

《透视俄罗斯》 张冰 著 山东人民出版社 2004年03月出版;

《俄罗斯国情与文化》 马福珍 编 哈尔滨工业大学出版社 2008年10月出版;

《在北大听讲座(第8辑):俄罗斯文化之旅》 文池 著 新世界出版社 2002年10月出版;

范文三:浅谈俄罗斯文化梗概

文艺理论

LITERARY

THEORY

文化研究

浅谈俄罗斯文化梗概

张龄茁

(沈阳师范大学・辽宁沈阳110034)

摘要:迄今为止,俄罗斯经历了六个不同形式的历史时期:基辅罗斯、蒙古鞑靼时期的俄罗斯、莫斯科公国时期的俄罗斯、彼得时期的俄罗斯、苏维埃时期的俄罗斯和苏联解体以后的新俄罗斯。本文主要回

顾了这段时期俄罗斯文化的发展轨迹。

关键词:俄罗斯文化进程

中图分类号:K512.03文献标识码:A

文章编号:1005_5312(2009)23-0077-01

一、俄罗斯文化轨迹

第一,基辅罗斯时期。公元882年,瓦良格人留里克的继承人奥列格征服基辅,并把统一国家的中心移到这里。基辅罗

二、俄罗斯文化的主要特征’

俄罗斯文化是以欧洲文化为主体的。很难找出任何一种发达的西方艺术形式,其中没有俄罗斯人的巨大贡献:小说(屠格涅夫、托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基)、戏剧(果戈理、契诃夫)、表演艺术(斯坦尼斯拉夫斯基)等等。独特的俄罗斯文化是人类文化中独具魅力的风景线。剖析俄罗斯的文化特征需

斯涎生了。公元988年俄罗斯历史上的著名事件“罗斯受洗”,

即俄罗斯接受拜占庭的基督教(东正教),是罗斯历史的一个重要转折点,标志着罗斯开始走上文明之路。基督教的传播,从思想上巩固了基辅罗斯的统一,加速了封建关系的发展,从政治上巩固了基辅大公的政权。

第二,蒙古鞑靼时期。12世纪,随着蒙古鞑靼人的崛起,罗斯最终处于蒙古人的控制之下。蒙古的入侵和统治,犹如翻江倒海的巨浪,在俄罗斯社会的各个方面都产生了深远的影响,当然,初期的主要影响是消极和负面的。然而,两个半世纪的文化生活并非一片荒凉,俄罗斯民族从贵族、艺术家到普通劳动人民,在反抗外来侵略的斗争中用自己的聪明才智创造着俄罗斯文化,并展现了独具魅力的文化特征。蒙古征服罗斯后所产生的深远影响是它改变了罗斯的发展方向。

第三,莫斯科公国时期。13世纪初,莫斯科公国在弗拉基

要将整个文化作为—个有机体来考虑。

首先,俄罗斯文化具有既非东方又非西方的矛盾性。俄罗斯地跨欧亚两洲。这种地理位置的特殊性,使俄罗斯“既不属于欧洲,也不属于亚洲”。

一方面在俄国开创了现代化与西方化之间的密切联系;另一方面又强化了专制体制,并为两者都树立了典范。后来的统治者都在不同程度上遵循了彼得的模式。于是,在俄国的历史上,中央集权成了社会和经济改革的前提条件。其次,俄罗斯文化具有基督宗教性。俄罗斯民族就其类型和其精神结构

而言是一个信仰宗教的民族。宗教在其社会生活中占有相当

重要的地位,它不仅与俄罗斯国家融为一体,而且与俄罗斯精神融为一体。

米尔领地上兴起,并依靠得天独厚的地理位置——水陆的

交叉点、各公国的中心以及莫斯科周围的天然屏障,从众多分封小公国中脱颖而出。15世纪末和16世纪初,莫斯科公国终于摆脱了蒙古人长达200多年的统治,赢得了独立,开始形成统一的莫斯科大公国。莫斯科公国的建立,标志统一的俄罗斯民族、统一的俄罗斯国家形成的开始。

第四,彼得时期。17世纪是俄罗斯面向西方发展的世纪。1682年,彼得大帝就位后,对瑞典发动了长达21年的北方战

另一方面,就内部结构而言。俄罗斯文化具有鲜明的两极

性。其具体表现是,一面是罗斯纯洁的形象,被捧到圣母化身

的地步,另一面是未来革命流血的形象;一面是召集大家参加

充满兄弟般情谊的盛大宴会的“和平的诗篇”,另一面就是毁灭的激情,混乱和分裂的开端。别尔嘉耶夫在《俄罗斯的命运>

一书中。非常生动地揭示了俄罗斯文化的两极性。他认为,俄罗斯是没有国家性,最无政府主义,同时又是世界上最有国家

性,最官僚主义的国家。

争,终于打败瑞典,夺取了出海口,使俄罗斯从一个内陆国变

为濒海国,在波罗的海之滨建设新都城圣彼得堡,打开了一扇面向欧洲的窗户,使得西方文化越来越多、越来越快地进入了俄国生活,很快使俄国跻身于欧洲列强。到了19世纪初,俄国卷进了遍及欧美的自由主义浪潮。

三、文化因素是国家的稳定因素

我们探寻俄罗斯文化,目的是理解俄罗斯。一种文化的产

生、发展与这个国家民族发展密切相关,而文化的因素正是一国稳定的因素。俄罗斯前总统普京在《千年之交的俄罗斯》中提出,俄罗斯社会团结的支撑点之一就是那些被称作是俄罗斯人自古以来就有的传统的价值观。巩固国家的主权和统一奠定了基础,为俄罗斯的基本日常生活服务,是政治、经济发展的基石。在处理发展任务时,要利用所有相关的最现代的方法以及能产生新事物的最新颖的渠道,同时还应该依靠俄罗斯人民在几千年历史中凝练出来的道德精神财富。只有这样才能明确国家正确的发展方向,俄罗斯才能走向成功。

第五,苏维埃时期。1917年的十月革命则使俄国文化进

入了苏维埃文化的发展时期,也就是俄罗斯社会主义文化时期。十月革命不仅诞生了苏维埃政权,同时也诞生了崭新的苏维埃文化。从十月革命胜利到1991年苏联解体这70多年的发展历程中,苏维埃文化同时被融人人类精神文化之中,成为人类的共同精神财富。

第六,新俄罗斯时期。t991年新俄罗斯诞生后。随着旧的

国家意识形态的瓦解,俄罗斯的文化领域也发生了很大变化,受到西方更多的影响。俄罗斯出现的最主要文化现象之一就

参考文献:

【l】【俄】尼古拉・别尔嘉耶夫.自我认知.上海:上海人民出版社.2007年版.

是宗教热。仿佛这个国家从—个无神论国家变成了—个有神论的宗教国家,迅速恢复了东正教在俄罗斯文化中的地位。

万方数据

浅谈俄罗斯文化梗概

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):

张龄茁

沈阳师范大学,辽宁,沈阳,110034文艺生活·文艺理论LITERARY THEORY2009(8)

参考文献(1条)

1.尼古拉·别尔嘉耶夫 自我认知 2007

本文读者也读过(10条)

1. 姚远 俄罗斯文化的双重性[期刊论文]-文艺生活·文艺理论2009(8)2. 张玉芬 俄罗斯文化扫描[期刊论文]-俄罗斯中亚东欧市场2009(9)

3. 孙嵩霞 俄罗斯文化史研究新视角——评《俄罗斯文化史——历史与现代》[期刊论文]-当代世界社会主义问题2010(4)

4. 富丽平 关于俄罗斯文化"转型"几个问题的再认识[期刊论文]-东北亚论坛2003(5)5. 赵兴 浅谈俄罗斯文化的形成、发展及其主要特征[期刊论文]-文艺生活·文艺理论2009(8)6. 安启念.An Qi Nian 现代化视阈中的俄罗斯文化[期刊论文]-浙江学刊2007(3)7. 周力.Zhou Li 俄罗斯文化的基本精神与外交[期刊论文]-俄罗斯研究2010(4)8. 白璐.李宁.陈丽 东北文化与俄罗斯文化的交流融合历程[期刊论文]-华章2010(26)

9. 毛晨岚 解读俄罗斯文化中拜占廷的影响[期刊论文]-长沙铁道学院学报(社会科学版)2010,11(1)10. И.孔达科夫.郭小丽 东西方之间的俄罗斯[期刊论文]-俄罗斯研究2010(4)

本文链接:http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_wysh200908060.aspx

范文四:俄罗斯饮食文化概谈

摘 要:对俄罗斯饮食最大的影响首先是自然地理条件。从彼得时代起俄罗斯饮食受到西欧饮食的影响,食物实惠、油大、口味儿重。之后,基督教对俄罗斯人的日常生活和文化心理也产生了重大影响,而作为基督教的分支—东正教对俄罗斯饮食所产生的影响同样巨大。

关键词:俄罗斯;文化、饮食

Abstract:It is the natural environment that has the greatest influence on the dietary habits of Russian has been influenced by Europeans since Peter Age,which is famous for the cheap but good food and dishes with heavy fat and flavor.Christianity has great effect on the diary lives and cultural psychology of Russian whereas we could not underestimate Orthodox’s.

Key words:Russia;Culture;Diet

中图分类号:G151.2 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2012)07-0000-02

 俄罗斯地域辽阔,物产丰富。其居民的主体生活在俄罗斯版图的欧洲部分,其饮食在很大程度上受西欧饮食的影响,呈现西欧饮食的特点,俄式菜受法式菜的影响最大,并结合了奥地利、匈牙利等国菜式的一些特点,逐渐形成了颇具特色的俄式菜。

一、俄式主食

首先应提的是由黑麦或小麦做主料制成的麦包,即黑面包和白面包。黑面包则可称得上俄罗斯的特色食品,其外皮粗硬,口味酸咸,色如高粱窝头。发酵用的酒母含有多种维生素和生物酶,这使得黑面包既有营养又顶饱,还易于消化,这也得力于数万年前俄罗斯人的劳动经验和智慧。从13世纪的亚历山大?涅夫斯基大公到现在,俄国士兵的主要食粮一直是黑面包。在俄罗斯,许多谚语或俗语都能找到面包的影子,足以见得俄罗斯人对于面包的喜爱。例如有“Хлеб—вселлу песова”(译:粮食乃物之首)“Без сеш не бкусно,бе хлеба не стытне”(无盐不香,无面包不饱)“Не будет хлеба,не будет беда”(如果没有面包,就做不成午餐)等诸多俗谚。因此,在俄罗斯人看来,没有面包简直是一件不可思议的事情。

与此同时,馅饼在俄餐中有着不可忽视的地位。每逢重要节日如新年、洗礼、生日、命名日、婚礼以及葬礼,馅饼作为一道重要的菜肴,都是必不可少的。俄国古谚语中“Всю тизнъ рдсские люди следуют за пирочалш”(意即:俄国人一生都伴随着馅饼),足见其作用之大。俄式馅饼有“太阳”、“伟大节日”、“丰收”、“孩子健康”和“婚姻幸福”等多种含义,制作方法也多种多样。其用料、形状方面也有差异。有以人名命名的如“古里耶夫斯基饼”;以用途命名的如“婚礼馅饼”;以原料命名的如“奶渣饼”、“卷心菜大馅饼”等等不一而足。就拿“婚礼馅饼”来说,夫妻两家制作的花纹有所不同,丈夫家要制成小人形,表示“人丁兴旺”,而妻子一方则以饼花为主,象征美丽、忠诚。如此看,简单的馅饼却包含了深深的祝福和对生活的无限希望与憧憬。

除此之外,俄式薄饼也不可小觑。一方面,“Блшн—родхлеба”(薄饼)是面包的源头,另一方面,它与俄罗斯一个重要的节日—谢肉节有关。这种金色的,圆圆的薄饼象征着太阳(俄罗斯的居民对生命的认识是与太阳神紧密联系在一起的,因为土地的肥沃也取决于太阳神,这也就决定着家庭的平安和幸福),预示着冬去春来,正义战胜邪恶。根据俄罗斯传说,谁不过“谢肉节”就不会交到好运,那些吃了薄饼的人会得到神的宽恕。

在“谢肉节”之后是长长的“大斋期”,在这期间,几乎所有的荤食(肉、禽类、牛奶、黄油、鸡蛋)都被禁止食用。人们希望一切旧的事物都随冬天离去。故尔只有剩下的蔬菜烤制的薄饼食用。既然快乐不会永恒,而适时地节制自己内心的欲望或许可以长久的享受快乐,这其中其实包含着很深刻的宗教色彩及哲学意味。

二、粥和汤品

俄式粥品,曾经是并且现在仍是俄罗斯民族的风味菜品,忠实地伴随俄罗斯人整整一生。小孩子会被用牛奶煮的碎麦粥喂大,成年人则偏爱荞麦煮的粥。此外,用大米、花蜜、葡萄干煮成的蜜粥也是俄罗斯民族不可或缺的一种粥品,通常在葬礼之后人们是用它来款待客人。在俄罗斯,人们认为粥越稠越好。因此,用来煮粥的材料极其丰富:蘑菇、番茄、肉、鸡蛋、水果、青菜甚至格瓦斯(俄罗斯风味饮料)和牛奶。的确,在寒冷的冬天,一碗热腾腾、香气扑鼻的粥是会让人恢复体力、放松精神的一剂良药。

至于汤品,乌克兰红菜汤必是主角。它有清淡的香气,那是牛肉的香不浓烈,还可分辨出轻微的胡椒味,但主味还是姜叶的清香,而当你缓缓下咽时,口中是回味悠长的牛奶香,一点点的酸,丝丝缕缕的。在克里姆林宫举办的国宴菜单上,红菜汤永远是一个必须列在上面的菜式,无论谁都不会拒绝。当年斯大林在宴请毛泽东时,曾热情推荐。而赫鲁晓夫最钟爱的也是这种汤。在夏季,人们喜欢制备冷杂拌汤,这是用克瓦斯和切成碎块的肉、新鲜蔬菜或加煮鸡蛋做成。吃时浇一层酸奶油,有消暑除烦、提神醒胃的作用。

三、俄式菜品

俄罗斯饮食有“五大领袖”——面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠,“四大金刚”——圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜及“三剑客”——白、黑面包、伏特加的说法。本文就其中几种主菜做一评述。

在俄罗斯人的菜谱上,圆白菜(卷心菜、紫甘蓝)占据主要的位置,单独吃或作为熬汤的原料,都少不了它。尤其是红菜汤的主要配料,用以增加汤的口感,从现代科学饮食的观点看,也能增加膳食的纤维,食之更显健康。而清酸的圆白菜是人们冬春季餐桌上的常备。

范文五:俄罗斯文化

学院:冶金与能源工程学院 专业:热能与动力工程 姓名:段飞飞 学号:201010202111

《生死倒计时》——我心中的俄罗斯电影

学期过半,在俄罗斯文化课上也了解了很多。这一周我们开始学习俄罗斯的影视文化。课上老师并没有多少的讲解,便开始给我们放一部俄罗斯的经典影片《生死倒计时》。

其实这部片子很早以前我在CCTV 6的《佳片有约》就看过,当时看并没有多少想法,就是觉得这部片子确实挺好看的,这次了解了一些俄罗斯的文化,了解了一些电影的背景,我有了一点新的感触。

《生死倒计时》是俄罗斯2005年的票房冠军,噱头蛮多。俄罗斯总统普京和俄罗斯联邦安全局局长尼古拉伊•帕特卢谢夫也观看了这部电影,并对影片表示满意。这部关于车臣的反恐电影,根据“莫斯科大剧院人质事件”改编。主要人物的原型是前克格勃特工。这个克格勃十分了得,曾经被俘,逃出后继续克格勃工作,是俄罗斯的国家英雄。

据说该片是普京同志下令拍摄的。俄罗斯政府补贴700万美元,并动用了8架直升机、两架Su-27战机、4架Il-76飞机等。有人称它为“俄版007”

电影一开始确实是体现了一部具有俄罗斯特色电影的色彩:拖沓,外加看谁都像一个模子里出来的。不过后来人家确实是超越、升华、拍出味道了,环环相扣、丝丝入理,精彩紧张。特工人员身手不凡,生死倒计时在营救人质时的巧妙设计令人叹服,虽然危机四伏,让人手心出汗,但正是由于正邪之间的斗智斗勇使得整部影片精彩不断。

影片男主人公是俄罗斯特工斯莫林,他被恐怖分子俘获后,侥幸逃脱,但是也因此蒙受了不白之冤。当得知女儿和2000名人质被车臣恐怖分子挟持,便单枪匹马地与恐怖分子较量起来。再现了俄罗斯反恐精英与车臣恐怖分子的殊死搏斗。本片场面感人,再现

莫斯科冰城市的魅力以及罗马的惊鸿一瞥。情节跌宕,本来以为俄罗斯马戏团的匪徒解决了,片子就结束了。谁知劫匪内部又分化出一批,得到了含有放射性元素的脏弹,恐怖头子指挥的几名顽固匪徒逃出重围,一枚“钚”核弹正在“人质事件”的掩护之下,登上了飞往罗马全球反恐首脑峰会的飞机。如果核弹爆炸,后果将不堪设想。千钧一发之际,醒悟的乌马尔帮了斯莫林大忙,制服了一部分绑匪。经过殊死搏斗,斯莫林消灭了这帮恐怖分子,粉碎了敌人的阴谋,拯救了整个世界。

以前在我眼中的俄罗斯电影,如《这里的黎明静悄悄》、《莫斯科不相信眼泪》等多数以战争为题材的影片,虽然是以战争为背景,但很质朴,没有令人眩晕的特技和动作;人物鲜明也很,每一个形象都给我留下很深的印象,感动了一代又一代的中国人。但俄罗斯电影也有他的不足之处就是情节发展过于缓慢,让人有昏昏欲睡的感觉。这不片子与以往影片不同的是,它的情节发展比较快,设计业很巧妙,能很好的吸引观众的眼球,而且画面到最后多以夜晚为背景,给人以更多的紧迫感。其中的“俄罗斯特工”一改过去给人留下的刻板印象,成为了身怀绝技,有血有肉的大英雄。这部片子确实名有其实。

在整部片子中给我影响最深的并不是影片中的男主角,而是影片中的花花公子、某高官的儿子乌马尔。在影片出现他的时候,剧情并内有介绍他是如何与恐怖分子扯上关系的。剧情发展到最后他被迫牵扯带绑架事件中,本以为他会将错就错,但当他被叫接受采访时破口大骂。“这会是我们的祖孙蒙羞,这是与我的父亲为敌”这句经典的台词,也感动了我。这也体现了一个普通俄罗斯人都爱国爱家之心,用我们的中国话就是忠义之心,影片中如果没有他,也许不一定能得到一个很好的结局,也许会死更多的人。

当然一部影片的成功,不仅仅是靠几个鲜明的人物形象,一些扣人心弦的情节和画面,这只是他的一部分,更重要的是以个国家和这个民族的文化的强大,精神的强大。

《生死倒计时》——我心中的俄罗斯电影,我心中的俄罗斯文化,我心中的俄罗斯。

2012.11.2

范文六:俄罗斯文化

俄罗斯特色文学

俄罗斯文学无疑是俄罗斯人民完美的和清晰的创作天才表

达,在世界文学中俄罗斯文学可以说是非常迷人的。我从上俄罗斯文化选修课的时候便接触和迷上了俄国文学。尽管有世界文学这样一个巨大文学宝库,但俄罗斯文学的分量是无可替代的。一个人要了解世界文学,阅读世界文学名著,俄罗斯文学最具代表性。

俄罗斯文学非常迷人,我想这主要取决于人种,就是一种民族的特性。民族的特性是有很大差别的,就像食草动物与食肉动物之差,或像飞翔空中与爬行地上之差。一个民族的文化、地域性、种族精神,都决定着这个民族的文学。如果把一个民族拟人化,俄罗斯绝对是一个性格鲜明、有个性的民族。考察这样一个民族的性格特征,是一项复杂的任务。何况,俄罗斯幅员极其辽阔,地理、社会和人文环境差异巨大。阿尔汉格尔斯克的渔民和乌拉尔河的哥萨克,莫斯科郊区的农民和西伯利亚的猎人,无论是从外表还是性格特征看都有很大差异。而找出俄罗斯民族的共同特征,思考俄罗斯民族性格的本质,人们公认,俄罗斯性格具有矛盾性(双重性):既残忍,又善良,既谦逊和睦又放肆闹事,叛逆与服从,无个性的集体主义与强烈的个人意识,专制主义与无政府主义等等。当我们想到俄罗斯人的一个具体的品质时,总有一个对立相反的品质紧随其后。

俄罗斯人好像是世界上最自由奔放的民族,在文学作品中,这个民族的外表特征给人的感觉是一个不受物欲之累的自由奔放的民族,她的精神境界和气质,超出“物欲”这个人类的共性,他们是一个激情民族和抒情民族。他们不像西方许多民族受宗教束缚太深,世界上的几大宗教没有一种是诞生在他们的国土上,他们的精神是人性的,不受拘束。

从这块土地上诞生的文学与这个民族是一致的。普希金的诗,莱蒙托夫的诗,叶赛宁的诗,都是迷人的。中国的爱情诗里绝不会产生“血液中燃烧着欲望的情焰”这样的诗句。叶赛宁沿着初雪漫步,想把自己炽热的身体紧贴白桦林袒露的胸脯,想在柳树的枝杈上也嫁接上自己的手臂。莱蒙托夫“我爱那谷茬焚烧后的袅袅轻烟”„„无不让人情动。他们的小说和诗一样迷人,同样是激情奔放的,高尔基的小说,那大海与草原,那优美的文字和意境,那澎湃的激情,让人真正感受到什么是文学的魅力,太美了!像《安娜·卡列尼娜》那样的作品,让人感到的依然是美。

俄罗斯文学注重人性,注重大自然,在精神上如没有任何天敌的兽王。像《静静的顿河》,完全把人与大自然融为一体,哥萨克史就是自由奔放的历史,或战胜一切灾难争取自由的历史。英国人具有绅士的风度,可以出现萧伯纳那样的作家,法国文学被都市文明圈定在物欲横流的都市里,德国是一个哲学的国度,理性的东西多,他们太务实求真了,他们的文学注定不会像俄罗斯文学那样迷人。

在俄罗斯文学史上,普希金享有很高的地位。是俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家,及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表,同时也是现实主义文学的奠基人,现代标准俄语的创始人,被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”(高尔基)。他一生倾向革命,与黑暗专制进行不屈不挠的斗争,他的思想与诗作,引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨,他曾两度被流放,始终不肯屈服,最终在沙皇政府的阴谋策划下与人决斗而死,年仅37岁。我非常喜欢他的一首诗《假如生活欺骗了你》诗人以平等的娓娓的语气写来,语调亲密和婉,热诚坦率,似乎诗人在与你交谈;诗句清新流畅,热烈深沉,有丰富的人情味和哲理意味,从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。

阅读俄罗斯的文学,真的能让人获益很多,那些优秀的文学作品能使人的眼前常常浮现着一片神奇的土地:一望无际的大草原,茂密的白桦树林,盛开的丁香和樱桃花,婉转歌唱的百灵鸟和夜莺„„还有五光十色的涅瓦大街,安静的乡村教堂,衰败的地主庄园„„俄罗斯特色文学

俄罗斯文学无疑是俄罗斯人民完美的和清晰的创作天才表

达,在世界文学中俄罗斯文学可以说是非常迷人的。我从上俄罗斯文化选修课的时候便接触和迷上了俄国文学。尽管有世界文学这样一个巨大文学宝库,但俄罗斯文学的分量是无可替代的。一个人要了解世界文学,阅读世界文学名著,俄罗斯文学最具代表性。

俄罗斯文学非常迷人,我想这主要取决于人种,就是一种民族的特性。民族的特性是有很大差别的,就像食草动物与食肉动物之差,或像飞翔空中与爬行地上之差。一个民族的文化、地域性、种族精神,都决定着这个民族的文学。如果把一个民族拟人化,俄罗斯绝对是一个性格鲜明、有个性的民族。考察这样一个民族的性格特征,是一项复杂的任务。何况,俄罗斯幅员极其辽阔,地理、社会和人文环境差异巨大。阿尔汉格尔斯克的渔民和乌拉尔河的哥萨克,莫斯科郊区的农民和西伯利亚的猎人,无论是从外表还是性格特征看都有很大差异。而找出俄罗斯民族的共同特征,思考俄罗斯民族性格的本质,人们公认,俄罗斯性格具有矛盾性(双重性):既残忍,又善良,既谦逊和睦又放肆闹事,叛逆与服从,无个性的集体主义与强烈的个人意识,专制主义与无政府主义等等。当我们想到俄罗斯人的一个具体的品质时,总有一个对立相反的品质紧随其后。

俄罗斯人好像是世界上最自由奔放的民族,在文学作品中,这个民族的外表特征给人的感觉是一个不受物欲之累的自由奔放的民族,她的精神境界和气质,超出“物欲”这个人类的共性,他们是一个激情民族和抒情民族。他们不像西方许多民族受宗教束缚太深,世界上的几大宗教没有一种是诞生在他们的国土上,他们的精神是人性的,不受拘束。

从这块土地上诞生的文学与这个民族是一致的。普希金的诗,莱蒙托夫的诗,叶赛宁的诗,都是迷人的。中国的爱情诗里绝不会产生“血液中燃烧着欲望的情焰”这样的诗句。叶赛宁沿着初雪漫步,想把自己炽热的身体紧贴白桦林袒露的胸脯,想在柳树的枝杈上也嫁接上自己的手臂。莱蒙托夫“我爱那谷茬焚烧后的袅袅轻烟”„„无不让人情动。他们的小说和诗一样迷人,同样是激情奔放的,高尔基的小说,那大海与草原,那优美的文字和意境,那澎湃的激情,让人真正感受到什么是文学的魅力,太美了!像《安娜·卡列尼娜》那样的作品,让人感到的依然是美。

俄罗斯文学注重人性,注重大自然,在精神上如没有任何天敌的兽王。像《静静的顿河》,完全把人与大自然融为一体,哥萨克史就是自由奔放的历史,或战胜一切灾难争取自由的历史。英国人具有绅士的风度,可以出现萧伯纳那样的作家,法国文学被都市文明圈定在物欲横流的都市里,德国是一个哲学的国度,理性的东西多,他们太务实求真了,他们的文学注定不会像俄罗斯文学那样迷人。

在俄罗斯文学史上,普希金享有很高的地位。是俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家,及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表,同时也是现实主义文学的奠基人,现代标准俄语的创始人,被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”(高尔基)。他一生倾向革命,与黑暗专制进行不屈不挠的斗争,他的思想与诗作,引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨,他曾两度被流放,始终不肯屈服,最终在沙皇政府的阴谋策划下与人决斗而死,年仅37岁。我非常喜欢他的一首诗《假如生活欺骗了你》诗人以平等的娓娓的语气写来,语调亲密和婉,热诚坦率,似乎诗人在与你交谈;诗句清新流畅,热烈深沉,有丰富的人情味和哲理意味,从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。

阅读俄罗斯的文学,真的能让人获益很多,那些优秀的文学作品能使人的眼前常常浮现着一片神奇的土地:一望无际的大草原,茂密的白桦树林,盛开的丁香和樱桃花,婉转歌唱的百灵鸟和夜莺„„还有五光十色的涅瓦大街,安静的乡村教堂,衰败的地主庄园„„

范文七:俄罗斯文化

俄罗斯文化

俄罗斯的简介

国名:俄罗斯联邦(英语:Russian Federation)。

地理概况:线从北冰洋一直伸展到北太平洋,还包括了内陆海黑海和里海 俄罗斯被北冰洋和太平洋包围,可经波罗的海和黑海通往大西洋,是世界上国土面积最大的国家,也是世界拥有最大储量的矿产和能源资源的国家。

1991年苏联解体,在由10个前苏联加盟共和国组成的独联体组织内,俄罗斯作为独联体的主要创始国,在独联体内发挥着主导作用。俄罗斯是联合国安全理事会五大常任理事国,对安理会议案拥有否决权。

俄罗斯是传统的军事强国,也是世界第二军事强国,拥有着强大的军事实力和强大的核武器库。

现在俄罗斯亦为在全球范围内文化、经济、军事、政治以及科技等诸多领域拥有巨大影响力的世界性强国,亦是世界上最大最重要的经济体之一。 国旗:白、蓝、红三色旗为国旗。

国徽双头鹰是俄罗斯的国家象征。

民族:全国有193个民族,是多民族国家。

权力机构:政府是国家权力最高执行机关。联邦政府由联邦政府总理

俄罗斯联邦实行的是联邦民主制。以俄罗斯联邦宪法和法律为基础,根据资产阶级立法、司法、行政三权分立又相互制约、相互平衡的原则行使职能。

政党:罗斯实行多党制,主要有以下政党:统一俄罗斯党、俄罗斯共产党、俄罗斯自由民主党、公正俄罗斯党、亚博卢联盟、右翼力量联盟。

国家杜马(下议院)的职权是同意总统对总理的任命;决定对总统的信任问题;任免审计院主席及半数检查员;实行大赦;提出罢免俄罗斯联邦总统的指控;通过联邦法律。 外交:展全方位外交,以独联体为战略重点,以与西方关系、特别是与欧洲关系为优先,同时加强亚太外交,加大对中、印等亚太大国的借重。其宗旨是积极推动多极化进程,力主重振俄大国地位,突出维护国家利益,着眼点是为俄国内经济复兴创造有利的外部条件。 中俄关系:沙皇俄国原是欧洲东部的内陆国家,与中国本土并不接壤。沙俄自清代以来,通过侵略战争、不平等条约、及所谓的调停法理霸占了中国的一些领土。被沙俄霸占的中国领土包括(自东向西):库页岛(俄罗斯称之为萨哈林岛)、乌苏里江以东土地、黑龙江北至外

兴安岭土地、贝加尔湖以东土地、巴尔喀什湖以东等约155万平方公里的领土。另外,苏联在外蒙古独立事件中起了很大作用,并占领了唐努乌梁海,该国从中国手中直接割取了170万平方公里土地,加上其策动的外蒙古独立,共使近330万平方公里土地脱离中国。

1949年10月2日,苏联与中国建交。是世界上第一个与新中国建交的国家。苏联解体后,1991年12月27日,中俄两国在莫斯科签署《会谈纪要》,确认俄继承苏联与中国的外交关系。

根据中俄双方签署的《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界东段的补充协定》,俄罗斯将把占领的银龙岛的全部、黑瞎子岛的一部分领土,以及额尔古纳河上靠近内蒙古满洲里的阿巴该图洲渚,归还给中国。

2005年4月,俄罗斯政府批准了这个补充协定。而此前一个月,中国全国人民代表大会常务委员会也通过了关于批准《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界东段的补充协定》的决定。

至此,不仅黑瞎子岛的领土争议尘埃落定,中俄长达4300公里的边界也全部得到了确认。2008年10月,中俄两国政府在黑瞎子岛上举行了中俄国界东段界桩揭幕仪式。黑瞎子岛西侧约171平方公里陆地及其所属水域正式划归中国。

对于俄罗斯人的了解:他们朴素、直率、真诚,不习惯于一切做作、一切矫情、一切贵族式的傲慢、一切故弄玄虚。俄罗斯斯拉夫派作家奥加廖夫曾认为,“斯拉夫人是一个伟大的民族„„斯拉夫人拥有一切:德国人的思辩性、法国人的人文精神、英国人的务实主义和意大利人的机智”。

清醒认识俄罗斯未来发展道路在于复兴大国地位而非重圆“帝国梦”,而且还让我们掂量出了俄罗斯的实力,那就是贫富悬殊的现实决定其“强国梦”还有很长的路要走。通过破解“俄罗斯之谜”,我们同样认识到今日俄罗斯社会是多元的,既有人恭敬地在列宁灵柩前鞠躬,也有人为身着帝俄时期礼仪服装的总统卫队鼓掌;既有人静下心来欣赏中国版电视连续剧《这里的黎明静悄悄》,也有人在希特勒生日那天去戕害有色人种。

对俄罗斯的发展前景看法一加强国家在政治经济中的地位, 建立以总统为核心的强大垂直权力体系; 加强法制和社会秩序; 有计划地打击寡头, 加强国家对大资本和大型工业企业的控制; 整顿金融秩序, 促进社会经济发展。

二是推行旨在加强俄罗斯国际地位和巩固国家主权的外交路线, 同西方国家接近, 确保俄罗

斯在独联体的核心利益, 维护俄罗斯在其他地区的应得利益。

三是恢复俄罗斯的国防和军备实力, 建立强大的职业化军队。

四是提倡以 “爱国主义、强国意识和社会团结”为主题的俄罗斯新思想。 五是发展有限的民主政治、公民权利和自由。

范文八:俄罗斯文化小论文

我的俄罗斯情结

我觉得在世界文学中俄罗斯文学可以说是最迷人的。我从上俄罗斯文化课的时候便接触和迷上了俄国文学。尽管有世界文学这样一个巨大文学宝库,但俄罗斯文学的分量是无可替代的。一个人要了解世界文学,阅读世界文学名著,俄罗斯文学最具代表性。

俄罗斯文学非常迷人,我想这主要取决于人种,就是一种民族的特性。民族的特性是有很大差别的,就像食草动物与食肉动物之差,或像飞翔空中与爬行地上之差。一个民族的文化、地域性、种族精神,都决定着这个民族的文学。俄罗斯人好像是世界上最自由奔放的民族,在文学作品中,这个民族的外表特征给人的感觉是一个不受物欲之累的自由奔放的民族,她的精神境界和气质,超出“物欲”这个人类的共性,他们是一个激情民族和抒情民族。他们不像西方许多民族受宗教束缚太深,世界上的几大宗教没有一种是诞生在他们的国土上,他们的精神是人性的,不受拘束。

从这块土地上诞生的文学与这个民族是一致的。普希金的诗,莱蒙托夫的诗,叶赛宁的诗,都是迷人的。中国的爱情诗里绝不会产生“血液中燃烧着欲望的情焰”这样的诗句。叶赛宁沿着初雪漫步,想把自己炽热的身体紧贴白桦林袒露的胸脯,想在柳树的枝杈上也嫁接上自己的手臂。莱蒙托夫“我爱那谷茬焚烧后的袅袅轻烟”„„无不让人情动。他们的小说和诗一样迷人,同样是激情奔放的,高尔基的小说,那大海与草原,那优美的文字和意境,那澎湃的激情,让人真正感受到什么是文学的魅力,太美了!像《安娜·卡列尼娜》那样的作品,让人感到的依然是美。

法国文学同样迷人,每一个热爱世界文学的读者,皆会迷上这两个民族的文学,他们都是世界文学的高峰。但相比而言,俄罗斯文学更迷人,而且绝对迷人。法国文学可称为都市文学,更注重社会与现实,而俄罗斯文学更注重人性,更注重大自然,在精神上如没有任何天敌的兽王。像《静静的顿河》,完全把人与大自然融为一体,哥萨克史就是自由奔放的历史,或战胜一切灾难争取自由的历史。

英国人具有绅士的风度,可以出现萧伯纳那样的作家,法国文学被都市文明圈定在物欲横流的都市里,德国是一个哲学的国度,理性的东西多,他们太务实求真了,他们的文学注定不会像俄罗斯文学那样迷人。

后来,我读了俄罗斯文学史,按照文学史的评价,我更系统地读起名家的作品。到课程结束前,读完了我所能借到的从普希金、莱蒙托夫、果戈里到柯罗连柯、高尔基的所有俄罗斯重要作家的作品。 在那段时间,我的眼前常常浮现着一片神奇的土地:一望无际的大草原,茂密的白桦树林,盛开的丁香和樱桃花,婉转歌唱的百灵鸟和夜莺„„还有五光十色的涅瓦大街,安静的乡村教堂,衰败的地主庄园„„

我的感情也常常和书中人物一起悲喜:我为社会底层“小人物”的悲惨命运而流泪,也对他们的美好心灵和觉悟的人格尊严而肃然起敬;对那些才华横溢而无所作为的“多余人”既充满同情惋惜又感到可怜可悲。

我想我以后仍然热衷于读文学名著,而且从俄罗斯文学延伸到苏联文学。绥拉菲莫维支、法捷耶夫、萧洛霍夫、阿·托尔斯泰、费定等,这些苏联名家的作品又会成了我新的精神食粮。从他们的作品中,我仿佛真切地看到了与白军浴血奋战的红色“铁流”,看到在“静静的顿河”两岸曲折复杂的斗争,感受到贵族知识分子回归祖国和走向革命的“苦难的历程”„„

我读着这些“过时的古董”,也一定被别人视为“古董”了。但我仍不思悔改,仍津津有味地读着。我就不信,曾如此深刻地反映了历史真实而又有巨大艺术魅力的文学经典会过时。不,他们将永远是人类文化遗产中的瑰宝。

等我有了充足的时间,可以远离浮躁和喧嚣,从容地再次拿起俄罗斯文学作品,重温那些让我激动的人物和故事。奇怪的是,如今我不再痴迷和激动,我好像在和早已熟悉与尊敬的师友聊天,倾听着他们的理想与愿望,体会着他们的苦难和欢乐,品味着他们的深刻与睿智;同时,我也向他们倾诉着我的人生遭际。

我常问自己,这持续了半个学期的阅读给了我什么?我说不清楚,好像也无法说清楚。它给我的是无形的财富。我从这些阅读中体味历史、关注人生,

学会了自尊和尊重别人,学会了对人类苦难的同情与悲悯,学会了对人类、社会和自然的爱。

在大半的阅读中,有两点最为遗憾。一是我不会俄语,不能读俄文原著,这也许使我不能原汁原味地体味书中的真谛。但使我欣慰的是,我相信我国杰出的翻译家们已经最大限度地保留了原文的美,用丰富多彩的汉语再现了原文的韵味,使我仅从译文也能品味出托尔斯泰的厚重,契诃夫的幽默,高尔基的激情。二是虽然向往多年,但从未踏上俄罗斯的土地。而我认为只有踏上那片大地,才能真正理解俄罗斯民族,理解俄罗斯文学。这一遗憾在开放的今天是不难弥补的,我深信不久的将来我一定会踏上那古老、广袤的大地。

范文九:俄罗斯文化论文

《俄罗斯文化之我见》

王秋锦 经济管理学院

物业管理专业10-3

100694313

摘要: 在19世纪俄国文坛上,曾出现了一条“辉煌灿烂”的“多余人画廊”。在这画廊中耸立着许多具有一定“文化”高度的典型。俄罗斯是一个具有浓厚宗教传统的国家。东正教的传播带给俄罗斯的不仅仅是宗教的信仰,还涉及到政治,经济和文化艺术诸多方面,并以其强势的姿态给社会和生活打下了深深的烙印。建筑艺术在俄罗斯的繁荣和发展亦是见证了这个铁一样的历史演变进程,并以其各个时期的艺术形式和建筑风格昭示出这种演变的真实风貌。

关键词: 俄罗斯文学 多余人 宗教 东正教 俄罗斯建筑

在俄罗斯文化课上,通过老师的讲解,我了解了一个历史悠久,有着伟大的发展历程的俄罗斯。这个领土跨越欧亚两大洲的国家,自然而然地融合着东西方两种文化,人文资源十分丰富,带给了我前所未有的对于文化知识的丰富理解。

我进行了很多关于俄罗斯发展的学习,其中很重要的就是关于文学的发展,给我印象最深的是19世纪,俄罗斯出现了很多的带有批判和讽刺意味的作品,与此同时,文章中的主角人物大多数都是小人物,但是又极具时代特点,他们是:普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金;莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林;屠格涅夫《罗亭》中的罗亭;冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫等。这些人在俄罗斯的文学历史上被称为“多余人”。在这些人的灵魂深处一半蕴藉着先进的民主革命意识,闪烁着为祖国进步而奋斗的思想光芒,迸发着积极寻求真理和人生崇高目标的火花;而另一半则被西方利己主义和怀疑主义的消极思想所侵蚀,他们在情感与理智的悖逆中,形成了二重矛盾的性格和复杂的生命形态。到头来尽管不甘心沉沦却又无力超出社会的束缚与羁绊。他们只能是否定和怀疑的精灵,是一群生活理想的“迷惘者”,努力寻求自我实现,终因不能在生活中获得自我价值的实现而变成了“多余人”。俄国评论家赫尔岑给“多余人”下定义说“他们充满高贵的愿望,但羽翼折断,眼睛看到哪里就奔到哪里:他们想隐遁起来,避开生活,这是多余的,没有益处的人。”同创世英雄、寻梦者和毁灭者等类型相比,“多余人”题材更具绵延性、复杂性和普及性。

“多余人”的特征就是他们具有复杂的人生,他们是思想上的“报晓的先觉者”,行动

上则是“贫乏的残疾者”。他们是属于精神世界中最鲜活和最忧郁的“精神贵族”。用一句话概括,“多余人”的心理特征是,意识和意志的不相协调。意识上的“巨人”和意志上的“矮子”,这也是“多余人”大起大落的精神历程和悲剧。“多余人”具有忧患意识和民族的整体特征,在民族兴亡中实现个人的价值。这使俄国“多余人”闪耀着某种灵光,格外动人,而且更富有生命力和感染力,或许这也是俄国“多余人”在文学家笔下获得不朽价值的重要原因之一。对于“多余人”来说,他们恰恰处于社会关系网络的最敏感点上,因而他们的性格悲剧也就成了历史的必然。而且较之一般性像,他们更集中、更深刻地反映着社会关系两极的对立和冲突,或者说,他们本身就是社会关系两极尖锐对立和激烈冲突的产物。 “多余人”都具有性格缺陷,因而形成其悲剧的性格特征。在这种复杂的性格中,才真正体现人物性格真实的美,同时产生复杂的人物自身纠结,使读者获得复杂深刻的审美感受。

关于俄罗斯东正教和俄罗斯建筑的各种讲述不胜枚举。老师在课上为我们详细介绍了东正教对于俄罗斯的社会文化、政治以及现在我们所看到的俄罗斯城市内的各种宗教性的建筑—教堂产生的重大影响。清华大学建筑学院教授陈志华教授的译作《俄罗斯建筑史》,则是对以上的比较权威的著作;北京大学教授任光宣所着的《俄罗斯艺术史》对俄罗斯的建筑也有专门的论述。我们可以看到:俄罗斯的宗教文化传统和建筑艺术传统都是非常优秀的,所取得的成就也是巨大的;而这两种文化传统之间的联系是如此显著和强烈,每一个欣赏俄罗斯文化艺术的人都不应忽视,而是应当更加真切地用身心去体验它。

俄罗斯的建筑艺术是伟大的,它有着与生俱来的古朴风格,同时在不断的宗教文化势力的影响下,具有了为宗教服务的浓厚性质。本文在简要讲述俄罗斯的建筑历史发展的同时,着重论述建筑中的主流建筑—— 宗教建筑,即“教堂”的主要艺术取向,历史特征和发展趋势,力图体现建筑艺术所受宗教的影响之深刻。其中从东正教作为中世纪俄罗斯国教的地位来看,它的影响无疑是具有特殊意义的。

建筑是艺术文化的一个重要组成部分,也体现着一个民族对于美感特殊体会,当然,也会体现于音乐上。俄罗斯的民族音乐也在宗教的影响下得到了很大的发展,其中不乏有一些著名的传统音乐。所以,我们知道现在对于俄罗斯的音乐了解,还都是以交响乐、音乐剧以及宗教音乐为主,我认为这也是东正教对于俄罗斯文化的影响。因为,宗教有时候就是将人们的信仰聚集到一起,这也就使得大家更喜欢传统,容易喜欢习惯了的事情。

让我们在回到对于建筑的议论上。在历史上,俄罗斯的中古世纪从公元9世纪中叶的基辅罗斯开始。在东正教传入俄罗斯之前,罗斯有着自我特色的木建筑艺术。

俄罗斯文化发端于前基辅时期东斯拉夫各部落的独特文化。斯拉夫民族是欧洲最大的民族之一,也是俄罗斯的主要民族。在基辅罗斯初期,多神教曾经是国教。而那时,大多数的建筑,就像是万神殿,它是古罗斯多神教时期最早的木建筑物。

到了公元988年,符拉基米尔大公在让罗斯接受基督教(因基督教在11世纪才正式分裂为天主教和东正教,所以此处称为基督教,实际上就是后来的东正教),并将之定为国教。大公不仅自己接受洗礼,还强行命令基辅居民跳入第聂伯河,接受希腊神父的洗礼,这就是历史上着名的“罗斯受洗”。它标志着俄罗斯民族文化历史发展的一个新的里程碑。古罗斯接受基督教,一方面,罗斯的社会经济和政治转向了一神教的形式;另一方面,罗斯开始接近欧洲的基督教文化艺术,在文化发展方面有了巨大的转变和突进。自罗斯受洗以后,从拜占庭传入了石建筑技术,开始在古罗斯大规模地修建基督教的祭祀场所——教堂。从这时起,我们现在所看到的美丽的俄罗斯的教堂就这样纷纷来到了我们面前,给我们以文化的洗礼。

俄罗斯各地耸立的教堂似乎在诉说着昔日宗教势力强大而无所不能的辉煌时代。我们在仰望与赞叹它们高超的建筑艺术的同时,不能不联想到历史上对建筑发展起到推动和取向作用的东正教等宗教因素。正是宗教的发展推动了艺术载体与现实需要的教堂建筑的不断创新与超越。

我接受的俄罗斯文化毕竟还是有限,但是我还是深刻的了解到俄罗斯民族的历史性、革命性、情绪化以及宗教信仰,这就是我对于这个民族最大的知识上的收获。

参考书目: 1、《“多余人”论纲——一种世界性文学现象探讨》,张伟著,东方出版社,1998年

2、《比较文学基本原理》,方汉文编,苏州大学出版社,2002年 3、《东西方跨世纪作家比较研究》,张承举编,北京图书馆出

社,1997年

4、《叶甫盖尼.奥涅金》,普希金著,译林出版社,1996年

范文十:俄罗斯社会与文化论文

俄罗斯社会与文化论文

专业 学生 学号

关键词:俄罗斯;文化;地理

一、 课程简介

学习了一个学期的《俄罗斯社会与文化》这一门课程,自己在各方面也是有了不小的收获,相比之前,现在的我能够对俄罗斯这个国家,这个民族有了更深一层的理解,可以说是让自己的眼界更加开阔一些,下面就先从我的个人理解对《俄罗斯社会与文化》这一门课程做出我的看法。

(一)课程目的

通过对《俄罗斯社会与文化》这门课程的学习,能够让学生们增进对俄罗斯社会与文化的了解,提高学生的人文素养,给学生一些文化上的熏陶,除此之外,也侧重提高学生在搜集资料方面的信息整合能力,团队合作精神以及展示时的自信心和舞台表现力。

(二)课程内容

课程内容丰富,涵盖面广,包含俄罗斯地理、俄罗斯军事、俄罗斯经济、饮食、文学、历史(如历史事件、历史人物)、音乐、文化、历史等方面,分别从不同的角度授予学生不同的知识,也让不同兴趣爱好的学生在心理上得到一定的满足。

(三)授课方式

本课程的授课方式也具有一定的特色,大体上可以分为两块,分别是:

1. 教师授课

在每一次的授课中,老师均发挥着比较的作用,除了PPT教学,观赏视频之

外,魏老师每次课也都会针对学生的展示进行更加深刻的讲解,并且起到一个比较不错的引导作用,当然对于一些有争议的观点或者知识,魏老师也会和同学们一同探讨,做到教学相长。

2. 学生展示

学生的展示是《俄罗斯社会与文化》这门课的重要组成部分,每一位学生都会根据自己的兴趣加入不同的小组,并针对自己小组负责的部分进行分工合作,在这一过程,大家能够提高自身的团队合作能力以及资料整合能力,当然在最终小组展示的时候也是各具特色,每个小组都是以自己独特的风格展示自己小组的努力成果,并且与其他同学一起探讨,一起进步。

二、 兴趣模块论述

在众多的俄罗斯社会与文化中,最让我感兴趣的是其中的地理模块,因为在我看来,地理因素是导致一个地区其他文化诞生和发展的重要因素,而了解了一个国家的地理,就能更轻松地把握这个国家的文化知识。下面我就从不同方面对俄罗斯地理这一刻做出我的阐述。

1. 地理的分类

地理大致上可以分为人文地理和自然地理两个方面,而自然地理主要包括地理位置(经度,纬度,海陆位置),主要邻国,地势,地形,河流湖泊,矿产资源等,而人文地理又主要包括人口,民族,语言,节日 ,文化,饮食,经济,政治等方面。

2. 主要部分剖析

在众多的地理模块中,每一个模块都包含着大量的信息,下面我就选择俄罗斯地理模块中的几个小方面与大家进行分享。

(1) 地理位置

俄罗斯地处亚欧大陆北部,西临波罗的海,北临北冰洋,东临太平洋,西南临黑海,东北隔白令海峡与北美洲相望,经纬位置为26°E-170°w ,41° N -82 °N 。

(2) 地形特点

俄罗斯国土面积广阔, 各种地形地貌均有。地形复杂多样,以平原为主,其

中平原、低地和丘陵占国土总面积的60%,高原和山脉各占20%。俄罗斯境内地势东高西低,西部多为辽阔的平原。俄罗斯高原和山脉的面积虽不大,但其间却蕴藏着极其丰富的矿藏资源,也是众多河流的发源地,是经济发展必不可少的物质基础。

(3) 河流湖泊

俄罗斯境内有300余万条大小河流,280余万个湖泊。 欧洲部分的主要河流有伏尔加河、顿河、北德维纳河、乌拉尔河;西伯利亚的主要河流有鄂毕河、勒拿河和叶尼塞河;远东的主要河流有阿穆尔河(黑龙江)等。其中伏尔加河为俄罗斯的母亲河,乌拉尔河是亚欧大陆的界河,贝加尔湖是世界上最深,容量最大的淡水湖等。

三、 课程评价及建议

(一)课程评价

《俄罗斯社会与文化》这门课在总体上是一门比较轻松比较自由的课堂,授课老师能够合理的利用不同的授课方式对学生进行知识的灌输,让不同的学生或多或少的均能从不同的方面获取知识,另外也能够让学生在培养团队合作能力的同时树立自信心,值得推广。

(二)课程建议

在学生展示的时候,希望授课老师能够充分利用老师的权利,维持课堂上的纪律,并积极鼓励学生与学生之间的互动,更大程度上令课堂的氛围更加积极,更加活跃。

除此之外,授课老师可以在一定程度上对学生的到课率进行改善,并能够通过更加有趣的方式让学生参与到课堂中去。

四、 人文学科类课程建议

对于现在的大学生,人文类的学科在很大程度上不大能够引起学生的重视和兴趣,很多方面的原因在于它涵盖知识的繁杂以及枯燥,因此,对于本类课程的建设,理应注重课堂的趣味性。比如:

(1)在上课的时候,可以不时的穿插一些与内容相关的视频,但是视频的选择最好能有一些代表性,若是有些语言能够引起学生的共鸣或者是引发学生的思考则更好;

(2)在两节课之间可以放一些放松心情的小片段,可以在减轻学生困乏的同时又能够引起学生的兴趣,当然这些视频可以是表现俄罗斯文化的一些电影小片段等;

(3)课堂的趣味也可以来自于更多的互动,因此,作为此类课程的建设,授课老师可以尽自己最大的能力让学生活跃起来,增加学生的互动率,让学子能在一种体验式的教学中提高自己的能力,收获知识等。