信仰纪录片

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【优秀范文】信仰纪录片

范文一:纪录片《信仰》

文法学院

广告1101班

高雅莉

学号:110604126

纪录片《信仰》观后感

应局学校党支部要求,我观看了纪录片《信仰》,该片生动的故事、先进的典型、感人的细节,使我的心灵受到了极大的触动。 历史文献纪录片《信仰》以党的90多年历程为背景,以理想信念教育为主题,分“只要主义真”“壮志换新天”“时代先锋行”三集,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事,阐述了中国共产党人的核心价值观。

纪录片中,几代共产党人秉持共同的信仰,在革命战争、在建设新中国、在改革开放经济建设中,用一生去践行自己的信仰,坚守自己的精神家园。红34师师长陈树湘“断肠”坚守自己的信仰;朱光亚、钱学森等一批科学家用“两弹一星”实践自己的信仰!王进喜用滚滚的黑色石油践行自己红色的理想!小岗村的脱贫致富就是沈浩的信仰!杨善洲用22年的时间,驻守荒山,直至把它变成一座青山留给后人……透过他们,我看到,信仰不是纸上的字,不是口中的话,而是具体的行动,是坚实的脚步,是不变的目标!

如今,身处和平年代的我们,固然无需再用抛头颅、洒热血的悲壮来坚守自己的信仰,那么,我们该用怎样的行动来践行信仰呢?我认为:

践行好信仰就是要坚定信念,志存高远。当今世界日新月异,我们国家综合国力、经济规模、国际影响与日俱增,但理想信仰、精神追求、道德文化等软实力与高速发展的社会经济还不相匹配。新时期的中国共产党正经受着前所未有的考验。当前的社会可能是不完美的,但这正是我们当代大学生应当坚持信仰和理想的理由,而不是放弃信仰和理想的道理。社会上的阴暗面和腐败现象,人们对共产主义的怀疑,误解和动摇,以及敌人的反对,这些都是自然的事,都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为一名中国当代大学生,要坚守共产主义的理想信念,并使这种崇高的信仰转化成内心的自觉,变成 “真信”、“真学”、“真作为”的行动。

践行好信仰就是要立足社会,脚踏实地。要把信仰落实在点点小事上、在日常生活里闪耀灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的,更多的是坚守自己的位置,实践好当初举起右手许下的誓言,全心全意为人民服务。作为一名热爱祖国热爱党的大学生,就是要做到全心全意为坚持党的信仰,在实践中出真知。

践行好信仰就是要善于学习,勇于创新。我们要向书本学习,向前人学习,多看《信仰》这样优秀的纪录片,在历史轨迹中将它们串联,从而获得感性、生动的理解。要向实践学习,深入基层,融入社

会,在实践中不断历练,积累实现信仰所必须的人生经验;要加强创新意识,激发创新活力,在未来工作中实践,在实践中创新,不断发展和提高自己。

“信仰在传承,事业在延续”,相信只要坚守信仰,让信仰成为我们不断前行的旗帜,成为我们前进不竭的动力,我们会做得更好。

范文二:纪录片《信仰》分镜

分镜头脚本

信仰价值

信仰支柱体现着人生价值的可靠落实,其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求,人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求,也就是说,人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。 信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰与没有信仰是不一样的,信仰的有无,在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人,会失去把握自身命运的力量,其发展的可能性会大大减低。有信仰的人,会为自己的信仰调动自身的一切力量,集中到既定的目标上,其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高,从而推动个人及社会的发展。 (当代穆斯林经常用“立足伊斯兰教信仰,以信仰真主为核心,努力和社会主义文明相契合,以爱国爱教为原则”的道德建设,不断完善自己的人生。) 信仰,是人们对于世界及人生的总看法和总方针,它是一种精神纽带,是一个组织或阶层,一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力,具有生活价值的定向功能,社会秩序的控制功能,社会力量的凝聚功能,行为选择的动力功能,等等。 信仰有科学信仰和非科学信仰之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。

基督教信仰的力量来自哪里?(或:为何基督徒要加入教会?)

2006-11-22

[引用]柳之坪:

我可以很明确的告诉你:中国的基督教组织会逐步的削弱下去,它们的组织色彩会逐渐销褪。不热衷教会的基督徒的比例会越来越多,随着中国逐步走向民主、自由进程。更进一步说,当中国实现了民主、自由后,基督徒和基督教徒的数量都会停留在一个小的可怜的数量级上。[引用完] 柳之坪:

我不敢说比你更有智慧,但是要说到对基督教,对《圣经》,对中国教会的了解,我自信比你多的不是一点而已。我也可以很明确的告诉你:中国的基督教会越来越强大,基督徒的组织形态会越来越明显,这两句话的意思是同一个。

因为你根本不明白,基督教传播了两千年,它的力量在哪里。和佛教,道教什么的不同,至少从外在看,基督教的力量就在于“信仰的生活化”:基督教不是一套理论,一堆教义,不是一系列的宗教仪式(虽然这些也很重要),基督教是一种生活方式,而且是人类群体生活的方式。

对于基督徒而言,教会的意义不同于庙宇或者道观,教会不仅仅是在一起举行基督教宗教仪式的地方,更是一个信徒进行公共生活的地方,基督徒称之为“团契”(这同时是一个名词和动词)。基督徒的个人信仰和信徒的公共生活是相辅相成的,基督徒公共生活越发达的地方,基督徒越多,信仰越坚定——并且越是真正认识基督教信仰,从信仰所获得的力量也越大。

佛家和道家都讲求个人性的静修,看重个人心灵的感悟,我们所常知的所谓“闭关”就是一种静修的极端形式。所以越是佛家的高僧,越是花很多时间在静修之上。世界上很多宗教都讲求“内在修炼”,现在各种带有东方神秘主义色彩的西方心灵修炼术也是如此(我毫不奇怪中国这些年会时髦奥修、克里希那穆提之类的,“出口转内销”式的东方产品)。但基督教不是如此。

虽然基督教也注重灵修,读经、祷告之类的。但是基督教从来就不认为存在“一个人的基督徒”。如果基督教和其他宗教一样,所注重的是信徒心灵中“向上和神的沟通”,那么,非组织化的基督徒有可能在个人性的灵修生活中达到很高的信仰境界,但圣经教导我们说,只有在学习和群体相处的时候,我们才可能获得信仰的真谛。

比如圣经说到爱:

“从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。...人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。”【约一4:12-20】

爱是基督教的一个核心教义,而基督徒领悟这个教义的关键就是在教会(作为

有人当然会问,基督徒难道不可以在社会上学习爱人么?他可以对邻居友好,对同事真心,关爱社会,周济穷人,参加慈善组织,保护濒危动物,救助失学儿童,这不都是实践基督教的爱么?为什么一定要加入教会呢?因为基督教所讲的爱,和上面的所例举的事情并不一样,虽然包含它们,但是远不止这些。一个读了圣经,又参加了爱心组织的人,并不就一定懂得基督教的爱。

《圣经》中有一段很著名的讲爱的文字,其中一部分是这样的:

“我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识。而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。”【林前13:1-3】

这一段很有意思的地方是,它把“周济穷人”和“舍人为他人”看做和“爱”不同的事情。我们都以为周济穷人是爱心的表现,现在的白领一族,最喜欢以各样的慈善和环保活动来表现自己的爱,但是从基督教的角度,这些只是“自私”的扩展。我本人做过类似的事情,甚至曾一次给路边乞讨的人一百块钱(我可不是有钱人),但是那些还不是“完全的爱”。我自己从这些周济和慈善活动中所得到的精神满足,我自身价值所获得的肯定,远远胜过我在自己富于有余之际所施舍出去的物质。这一点甚至不需要懂得基督教,懂一点马斯洛的“需求层次理论”就可以了。如果连这个也不懂,至少应该知道我们的老祖宗说过:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。所以单纯的慈善行为不是爱,而是人类个体自身的需要,只不过比起物质需要而言,层次高一点,属于精神需要而已。

那什么是基督教所说的“爱”?在这里我不能详尽叙述,但是我至少可以指出一个重要的维度,如圣经所言:

“爱是恒久忍耐”【林前13:4】

这就是说,当你面对一个你最不喜欢的人,身处一个让你感到难受无比的环境,你却能为了他的益处而愿意“恒久忍耐”,这就开始接近基督教所说的爱了。而恰恰教会就是这样一个地方。

首先,教会是一个所有信耶稣,并且因为共有一位天父,共同拥有同一个上帝的灵在心中而相互称为“弟兄姐妹”的地方。教会里的信徒,在你认识他们之前,熟悉他们之前,他们已经是你的弟兄姐妹了。

其次,教会是一个犯罪之人聚集的地方。基督教的教义称,世界上的人都是罪人,而教会之于社会所不同的在于,教会是那些愿意承认自己是罪人的罪人所在的地方。教会并非充满圣人,很多时候恰恰相反。

第三,当你拥有一大堆和你其实很陌生,个性,习惯,爱好,气质等各方面都毫不相同的“弟兄姐妹”,你必须拿他们当真正的亲人看待,而他们又不都显得很可爱(他们又确实如《圣经》所言,一个个都是罪人)的时候,说实话,你的艰难生活开始了。这就是教会和社会的不同之处。

在社会上,我们把自己关在自己的小屋中,自己做自己生存空间的主人,最多和配偶孩子分享(现在连这个都难了,单身的人,离婚的人,丁克的人越来越多),然后在茶余饭后,跑到外面——需求层次低一点的人,喝喝酒,逛逛街,层次高一点的,做一点公益、慈善事业——心满意足之后,再回到自己的小空间。对于自己所不喜欢的人和事情,则尽量远离。即使是讨厌的工作和讨厌的同事,为了挣钱、生存而不得不面对,我们可以只是每天漠然地去做,漠然地相处,大家保持一个合乎社交礼节的,但是心灵相互封闭的距离。我们所有对世人的爱,不过是封闭的心灵生活中的“饭后甜点”。

但是在教会,爱是生活的主食。《圣经》要求我们去爱其他人,和他们一起生活,并且告诉你“不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神”。爱不再是我们维持自己心灵私人小生活之余的的小游戏,而成为我们必须面对的,最严肃的人生功课。

如果你不能和这群承认自己是罪人,也实在是罪人的基督徒——他们和你一样,都有私心,毛病,问题,性格缺陷乃至心理幽暗——好好相处,在各样的冲突,纷争,矛盾,委屈,心灵的伤害中学习“恒久忍耐”,去真正的向他们做出发自内心的,爱的举动,和每一个学习爱的基督徒一起,共建一个爱的教会共同体,同时,在各样的痛苦、混乱和迷茫之中,没有被似乎是没有止境的“恒久忍耐”搞得神情萎顿,情绪沮丧甚至精神错乱,而是积极地通过支取上帝对我们的爱,恢复自己的心灵,治愈自己的伤疤,形成成熟的信仰人格,在一切痛苦和患难中,真正从心底里生发出对上帝,对人,对世界的爱来(至少每天改变自己,靠着上帝对你的爱,一点点地朝着这个方向去努力),那么你就还没有真正了解,什么叫基督徒的“爱”,你也就还不是一个合格的(我们称之为“成圣”)的基督徒。圣经说:

“你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以你们要完全,象你们的天父完全一样。”【太5:46-8】

所以,真正基督教爱的力量,只有从教会生活中来。基督教两千年来真正生生不息的动力,就来自于基督徒在教会中不断地实践对罪人的“恒久忍耐”。那些靠自己读圣经,钻研神学书籍,灵修,祷告,冥思去“信基督教”的人,那些在如此做之余参加一点环保和慈善组织的人,他们可以很满意于自己的“信仰生活”,觉得自己层次很高,境界很高,可惜那根本不是基督教。

基督教和很多其他宗教的不同就在于,很多其他的关注的是个体人的“生存品质”,所谓之“层次”、“境界”或者“几重天”,而真正的基督教关注的是“关系”——“人-神际关系”和“人-人关系”,并且认为信仰的核心是找对“人-神际关系”,由此人类才能确认“我是谁”这个最基本的哲学问题,并且找到自己存在的价值。而“人-神际关系”的建立,关键的步骤之一就是建立正确的“人-人关系”。这样一个关系,不仅仅是相互保持应有的礼节,所谓道德和行为规范,而应该是真正充满上帝之爱的关系。

所以在《圣经》中,当有人问耶稣基督说,要是总结一下,一句话说上帝所有的诫命和规定是什么的时候,耶稣回答说:

“耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其-次-也-相-仿,就是要爱人如己。”【太22:37-9】

当然,我当然不能说,凡是组织起来的都是基督教,江湖帮会,政党组织都是组织起来的,外国有很多政党以“基督教XX”命名,那都和教会无关。但是真正有力量、有生命力的基督教信仰,只可能存在于教会这个基督徒的生活共同体之中。

柳之坪,我回过头再来跟你说,你可以唱衰基督教在中国的发展,说基督教不会兴起,这我不跟你争。但是如果你多多少少看好基督教的发展,那么我要告诉你的是,如果基督教真的在中国有一些发展,那绝不是因为远离教会,独自一人过“信仰生活”的人越来越多,恰恰相反,而是因为越来越多的人走进教会,并且终生成为它的一分子。

范文三:纪录片《信仰》观后感

《信仰》之观后感

——我们所不知道的力量

毛泽东回忆说,正是在1920年,读了《共产党宣言》、《阶级斗争》和《社会主义史》这三本书以后,他开始树立起对马克思主义的信仰;1992年,邓小平到南方视察谈话中深情回忆:“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》;江泽民也曾在宿舍打着手电筒看《共产党宣言》;胡锦涛要求全党同志,要坚定理想信念,增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性。这就是开辟了不同时代的伟大领袖们理论信仰,正是这些承载了风雨的信仰创造了美好的今天。

每一种美好的背后都承载了太多的心酸与无奈。从19世纪中叶起,在于外国列强签订了1000多个不平等的条约和章程之后,中国已逐渐沦为了半殖民地半封建社会,民不聊生,水深火热,救国图存迫在眉睫。在大家都期盼着救世主出现的那个悲凄的时代,一批先行者,对国家民族的命运关注密切的先行者,寻找信仰,践行信仰,牺牲小我成就大我。即使当时刚成立不久的共产党身形清瘦,却因为对信仰的执着而拥有着惊人的力量。

晚年的张学良曾经回忆,当年和红军作战失败后,他曾经同部下讨论,为什么打不过共产党,他问自己的将领:“谁能在缺衣少食、围追堵截中吧这样的队伍带出来而且依旧保持着高昂的士气和强悍的战斗力。”可想而知,因为有着共同的目标,向着同一个方向,革命战士们发出多么惊为天人的力量。红军为什么打不散,散了还会回来,主要是共产党,红军信仰他的主义,甚至每一个兵都信仰他们的

主义!看到这里我深深的被这股强大的力量所折服。究竟是怎么样一种力量才能让敌人也会赞不绝口!

我们没有理由不相信像这样拥有着强大力量的共产主义的中国共产党会引领我们走向一个更加辉煌美好的明天。在纪录片播放的过程中,我们又回看了曾经的枪林弹雨,尸横遍野,太多的无奈何心酸。当面对着敌人强大的火力围剿,当我们以为生命竟如此不堪一击的时候,镜头中呈现的确实如此让人惊叹的生命力量:为了信仰,为了活着的人更好的活着,战士们可以视死如归,在枪林弹雨中冒死杀敌,用胸膛挡住敌人的枪支,一切只因为信仰着未来一定会变得美好! 无数的战士兄弟用他们的鲜血染红了党旗、军旗和新中国的国旗。共同的信仰,让人们凝聚起来,勇往直前以赴之,断头流血以从之,殚精竭力以成之。正是因为这样执着的信仰,使得新中国从一个要被迫签订1000多个不平等条约的弱小国家渐变成为今天在世界之林中的霸主之一。国力在不断地变强,曾今的信仰依旧不变,今天仍在激励着我们奋力前行。千千万万人用生命换来的今天的美好怎么能不继续保持怎么能不继续变得更加强大,曾经无数人的牺牲,血和泪一起建筑起的新中国一定会在我们共同的信仰中变得越加强大。 硝烟弥漫的战争时代,为了更好地未来不惜抛头颅洒热血的时代渐渐离去,那些年那些人留下的那些事和理想信念,还在一代一代传承,还在凝聚成一股更加强大的力量,继续推进着我们党和国家朝前迈进。

生命虽然很短暂,可是生命释放出的力量却可以成为永久,曾

经无数鲜活的生命已经离我们远去,但是他们生命释放出来的力量衍生出了一种叫信仰的力量。我们聚集在同一个国家,拥有着同一种信仰,注定的是我们的国家会变得更加繁荣富强。

撰写人: 杨海平

二○一二年十一月三日

范文四:信仰纪录片观后感

选择并坚守信仰 ——《信仰》纪录片观后感

2015年5月10日上午,我观看了纪录片《信仰》。这是一部激人奋进的党史教育片,该片以共产主义理论为基调,上至党的领袖们、下至普通的共产党员为群体,他们坚信共产主义信仰,抛头颅洒热血,为信仰不惜牺牲自我的生命精神,鼓舞和带领中国人民取得中国革命事业伟大胜利的鲜活事迹,无不昭示者信仰的光辉所折射出的无穷力量。震撼荡涤和激励着我们,使我们热血沸腾 ,鼓舞着我们更加坚定共产主义信念,忘我的投入到有中国特色的社会主义建设中去。通过这部时长150分钟的纪录片,我沿着信仰的足迹,倾听着信仰的故事,深刻感悟到了信仰它永恒的魅力。

“磊落奇才唱大同,龙津水浅借潜龙。愿消天下苍生苦,尽入尧云舜日中。”彭湃,是纪录片中第一个映入我心中的英雄,他为了自己的信仰,甘愿放弃万贯家财,当着千万个农民的面将一箱子的田契铺约一张张烧毁。在烈火中闪耀的是与传统剥削和压迫制度的决裂,动员农民起来革命的信仰之光。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程,这是自古以来很多人孜孜以求的梦想,但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。这些革命的先行者虽出身于富有之家,但他们更关注“大我”而不是“小我”,他们是为了实现一个“大我”去寻找信仰,践行信仰。他们的故事可歌可泣,他们的信仰难能可贵。

1921年,中国共产党终于在上海成立。然而,选择信仰很艰难,坚守信仰更难。在坚守信仰的路上,铺满了荆棘,更有可能付出鲜血和生命的代价。1935年,红10军团主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出卖被抓。在狱中,面对敌人的严刑和诱降,他的回答是:“抛弃自己原来的主义信仰,撕毁自己从前的斗争历史„„去出卖可爱的中国,去残杀无辜的工农,那还算是人?!是狗!是猪!是畜生!不,是猪狗畜生不食的东西!”人的生命只有一次,但是这些革命先烈们却能够视死如归,义无反顾,因为他们是顶天立地的人,信仰就是引领他们前进的天,人民就是支撑他们奋斗的地。

就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”正是一批又一批的“夏明翰们”的舍身奋斗,才使信仰不再只是纸面上的文字,不再只是口头上的声音,不再只是思想中的空中楼阁,而是一个又一个具体鲜活的目标,而且越来越近。

中国共产党人信仰的未来,是由不同阶段的目标连接起来的。共同的信仰,让人们凝聚起来,勇往直前以赴之,断头流血以从之,殚精竭虑以成之。为信仰而奋斗,就是为未来而奋斗,不顾一切地向这些目标挺进。终于,随着新中国的成立,中国人民从此站立起来了,中华民族的复兴开启了新的历史纪元。

然而历史并没有就此结束,中国共产党人的信仰仍在不断发光。抗美援朝,共产党人用信仰融入了自强不屈的精神;以铁人王进喜为代表的大庆油田,见证着共产党人用信仰凝聚出了创业精神;焦裕禄、谷文昌、甘祖昌等,用信仰铸就了公仆本色;雷锋没有惊天动地的壮举,但他却用生命诠释了为人民服务的真谛。那个时代,共产党人的信仰铸就了一座又一座精神的丰碑。信仰,是一种可以传递、可以倍增、可以扎根的力量,有了千千万万以生命践行信仰的带头人,跟随党的队伍必定会越走越长。

现如今的中国,已经是焕然一新的全新面貌。而那90多年前点燃的信仰灯塔,依然照耀着我们前行的路。无论历史如何变迁,对信仰的丰富和完善,对信仰的忠诚和实践,保持先进、纯洁和优秀,始终是中国共产党人如磐的根,不变的魂。

2008年5•12汶川大地震,几秒钟的时间里,大地颤抖,满目疮痍。这样的时刻,共产党员仍然坚守着信仰,选择在关键时刻,挺身而出。共产党员谭千秋以自己的血肉之躯救了4个同学,完成了他人生的最后的一课。之后的5个多月的时间里,全国共产党员共自愿交纳“特殊党费”97 .3亿元。“特殊党费”,是共产党员在国家和人民危难之际,牢记宗旨、心系人民、勇于担当、永葆先进的真实体现,是党与人民群众心连心、同呼吸、共命运的血肉联系的真实体现。和平年代,我们远离了战火硝烟,也很少面临瞬间要做出的生与死的抉择考验。然而,在共产党人信仰的号角声中,关键时刻,挺身而出的音符,依旧嘹亮。

孔繁森,以50岁的生命,书写了共产党人立党为公、执政为民的新篇章。李林森,以公道正派、清正廉洁的模范行为,交出了一份让党放心、让干部信任、让人民满意的答卷。郑培民,以“做官先做人,万事民为先”作为自己的行为标准,在人民心里树立起一座公正廉洁、为民服务的丰碑。杨善洲一辈子忠

于党的事业,一辈子全心全意为人民谋利益,为我们诠释了信仰可贵在一辈子守。一座座丰碑,书写着这些共产党人正确的世界观、权力观和事业观,也诠释着他们的坚定信仰,那就是,一心为公,立党才能立得牢;一心为民,执政才能执得好。

在观看了纪录片之后,我感触颇深,激动振奋的心情久久不能平复。

首先,我深刻认识到了选择正确的信仰,坚持中国共产党的领导是多么的重要。90多年的岁月里,中国共产党成功地做了三件大事:进行了新民主主义革命,建立了中华人民共和国;进行了社会主义革命,确立、巩固、发展了社会主义制度;进行了改革开放和社会主义现代化建设。三件大事使中国发生了历史性变化,在政治上实现了中国人民当家作主;在经济上使一个“东亚病夫”成为世界第二经济体,在解决温饱的基础上使人民生活基本上达到小康水平。历史和现实都充分证明:中国共产党是一个伟大、光荣、现实的党,是中国特色社会主义事业的领导核心。只有中国共产党,才能领到我们走向正确的发展道路,创造更好、更快、更先进的文明。我坚信:有中国共产党的正确领导,任何艰难险阻我们都能克服。

今天,我为自己有机会成为一名入党积极分子而感到无比自豪。我深知,作为一名共产党员,不仅要做一个解放思想、实事求是的先锋,更重要的是在不断改造客观世界的同时,努力改造自己的主观世界,树立马克思主义的科学发展观和社会主义核心价值体系。我知道我身上还有许多缺点和不足,深知按照党的要求,我自己的差距还很大,比如处理问题不够成熟,政治水平不够高等等,但是我一定会更加努力,坚定自己选择的信仰,坚定跟随在中国共产党的旗帜下,从严要求自己,努力克服自己的缺点和不足,争取早日入党。

其次,我深刻感悟到了坚守信仰的重要性。“信仰是石,擦出星星之火;信仰是火,点燃熄灭的灯;信仰是灯,照亮夜行的路;信仰是路,引我们走向黎明。”溪流的信仰是大海,雏鸟的信仰是天空,幼苗的信仰是栋梁。作为中华民族的儿女,要追求理想,不能追求名利,追求理想的是奋发向上的过程,也是升华人生的过程。如果追逐个人名利,那么追到了也不会满足,追不到则会失望痛苦。在现实生活中,往往发现这样一种现象,一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部,后来却因利用人民给他的权利来贪图钱财、贪图名利、最后堕落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰,就经不起失败的考验,经不起物质和金钱的诱惑,就不会有矢志不渝的追求,就没有为人民服务的崇高信念。那么,自己又如何坚定信仰呢?

当前,我们正处于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的关键时期,中国共产党人正在完成前无古人的伟业。在这个时候,我们更加需要信仰的支撑和引导,使我们在纷繁复杂的现象中坚定步伐,明确前进的方向。 今后,我一定时刻督促自己,保持警惕,坚定信仰。我相信,在信仰的照亮下,在中国共产党伟大旗帜的指引下,我们会走向更美好的明天!让我们与时代同行,让信仰为我们导航,让更多更传奇的先锋故事,成为共产党人不断前行的精神动力!

以上,就是我观看了《信仰》纪录片之后的感悟。

范文五:电视纪录片《信仰》观后感

电视纪录片《信仰》观后感 电视纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰,如何坚守信仰,如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党,用手中的枪杆和心中的信仰,用对历史的感触,和对未来的预测,在饱经风霜的中国大地上,在进行一次猛烈的碰撞,中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。 这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党,以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年,《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年,邓小平曾经回忆说:我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》,正是以《共产党宣言》为起点,中国共产党人前赴后继不停的追寻,坚守自己的信仰,发挥了他永恒的魅力。 九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰,在这种力量的支持下,民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索,革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导

彭湃从一个富家子弟走向革命之路,从他烧田契开始,已经开始绽放出信仰之光。 1921年,中国共产党诞生,正是对马克思主义坚定的信仰,揭开了中国现代历史的新篇章。 有了信仰,还要坚守,正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血,坚守自己的信仰,才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词,再次心潮澎湃,历经各种时期,党的誓词也在不断修改,但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过:死,只能砍下我们的头颅,不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道:中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守,他心中的光明前途现在已经出现。当然,不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰,像陈公博、张国焘等人,他们终将被历史所唾弃。 中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死,为苏维埃流尽最后一滴血,陈毅的“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚,张思德的为人民服务,刘胡兰的“怕死不是共产党员”,无不是对信仰的实践,全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。 从苏维埃到民族解放,从新中国到五星红旗,无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰,共同的信仰让人们凝聚起来,为信仰而奋斗,就是为未来而奋斗。

范文六:信仰纪录片观后感

篇一:信仰纪录片观后感 最近,单位组织上了一节特殊的党课——观看历史文献纪录片《信仰》。一小时四十五分钟,我在凝重、震撼、沉思中完成对精神世界的洗礼。什么是信仰?共产党员该坚持怎样的信仰?影片已告诉我答案。 在酷似《国际歌》的悲壮雄浑的片头曲中,《信仰》把我带回到新中国成立后不久,百废待兴的建设时期。“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”,一个个熟悉的名字,如孟泰、王进喜、焦裕禄、张秉贵、雷锋,用一个个感人的故事,演绎了他们对事业的忠诚和对信仰的坚守。他们为建设社会主义而艰苦创业,把有限的生命投入到无限的为人民服务中。在与时俱进的改革开放新时期,站在时代前列的先锋们,如沈浩、吴仁宝、吴孟超、孔繁森,前赴后继,无私奉献,书写了永葆先进、纯洁和优秀的历史答卷。他们为党和人民的事业呕心沥血,鞠躬尽瘁,甚至献出宝贵的生命,都是因为信仰的支撑。为共产主义事业奋斗终身,这是共产党人的信仰! 信仰是纯粹的,“两弹元勋”邓稼先说:一不为名,二不为利,但我们的工作要奔世界先进水平。信仰是利他的,蒋筑英在写给父亲的信中说:虽然现在许多人对入党已不感兴趣,我想一个人总还是应该有信仰,人活着不能为自己过好生活,要为社会负责任。信仰激发了他们灵魂中的高贵和伟大,亦成就了国家事业的巨大发展。 鲜活的生命,高尚的灵魂,朴素的语言,全场鸦雀无声,大家用专注和思考传递着由衷的敬意。是的,林县人民在太行山的悬崖峭壁上飞檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我,铁姑娘李改云为此牺牲双腿而不言后悔;“先祭谷公,再祭祖宗”,厦门东山人民对谷文昌书记的爱戴之情温暖了我;杨善洲老书记花费二十年心血培育茫茫林海,全部无偿捐给国家的事迹彻底感动了我„„我油然而生一种认同和自豪感,渺小如我,和他们一样都是共产党员。即使和他们相比,我什么都不是,我仍然因我们为同一种信仰而走到一起的念想热血沸腾。一位外国哲人说过,有两种东西,我们越是反复的思索,越会觉得它永远新鲜,并不断增长对它的赞叹和敬畏:一个是头上的星空,一个是心中的道德,对共产党人来说,头上的星空是信仰,心中的道德是在寻常经历中坚持全心全意为人民服务的高度自觉。 信仰,这个美好的精神家园,他依靠的不是大声宣告,而是深藏在日常生活的细节里,流露在举手抬足之间,闪现在最平常的决定里。作为一名普通的青年党员,为信仰而献身,对我来说有些遥远,但是对工作岗位兢兢业业的坚守,对理想信念始终如一的执着是不需质疑的。如果能把付出和奉献作为生活和工作的常态,立足于做小事,做好事,那么即便不轰轰烈烈,也是对得起自己,对得起共产党员的称号的。长此以往,谁能说没有体现人生的价值呢?就像是一滴水,在阳光下晒晒就会蒸发,但若是将它投入浩瀚的大海,生命便不会干涸。千千万万个小我,在千千万万个岗位上发挥或大或小的作用,那么党的事业将持续波澜壮阔,我们的祖国将更加富强,我们的人民将更加幸福。用小我成就大我,这是我的信仰。 《信仰》中有这样一段话:“一辈子很短,如果用它来谋取物质的享受和个人的利益,生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。一辈子也很长,如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益,那就成为了信仰的坚守,即使生命归于结束,在信仰的坚守和传承中,一辈子就变成了永远。”我想以这段话自勉,把今日对信仰的追寻和感悟化作对“一辈子”的思考。 篇二:信仰纪录片观后感 历史文献纪录片《信仰》以党的90 多年光辉历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀我国共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事,深进论述了我国共产党党人的核心价值观,是对广大党员、干部和进党积极份子进行理想信念教育的重点教育片。中国我国共产党党人实践信仰的奋斗脚步,经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。 信仰,是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道,人是应该有些信仰的。但如何选择,如何坚守呢?这关乎一个人一生的命运,一个国家也一样。《信仰》这部纪录片以党的90 多年历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时

期优秀共产党员的感人故事。信仰会传承,事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富,忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事,又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后,

我相信,到中国共产党成立100 年时,我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会。 人有了信仰,就是有了精神力量。如果信仰是崇高的,人就会 努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人,不断努力去追求自己的理想,塑造一个美好的社会角色。 如果信仰是偏差的,那人的人生观、世界观就是扭曲的,这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动,从而危害自身、危害社会。 我认为应该认真学习马克思主义,学习教育科学,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行动和实干,要充分发挥先锋模范作用。人活着要有目标, 有了目标, 才会有奋斗的激情。德才兼备, 注意为人师表, 努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。 忠诚社会主义教育事业,有强烈的事业心、责任感, 有正确的教育思想, 对学生全面负责, 对全体学生负责, 爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者, 也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求, 从学生实际出发, 努力完成教学任务。认真组织好课堂教学, 不断改进教学方法, 指导学生改进学习方法, 培养学生良好的学习习惯, 保质保量地充分发挥课堂40 分钟的作用, 扎扎实实地完成每课时、每单元的教学要求。勇于改革, 锐意进取, 积极进行各种教育教学改革的实践, 不断探索, 不断总结, 有所发现, 有所创造, 开拓前进, 不断提高教育和教学质量。服从分配, 团结同事, 互教互学, 坚持正义, 少说空话废话, 多干实事正事。适应新时代教育的要求, 不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽, 处处以一名新时代人民教师的要求来规范自己的言行, 努力地提高自己的素质和修养, 创先争优。 我深信,在信仰的照亮下,在旗帜的指引下,我们将走向更加美好的明天! 篇三:信仰纪录片观后感 信仰,是一种精神动力,是我们坚持理想的力量源泉。这部纪录片以朴实的手法、清晰的脉络讲述了中国人选择信仰、坚守信仰到发扬信仰的过程。 1919年,一名叫陈望道的年轻人翻译出了《共产党宣言》,这本薄薄的小本子只有两万八千多个汉字,至此这种先进的思想在中国大地上蔓延开来,它确立了中国人民自己的信仰,它引导广东青年澎湃从一个富家子弟走上革命之路,它成为了中国共产党人创造信仰故事的思想起点。毛泽东、邓小平等国家领导人都是在读了《共产党宣言》后树立起了马克思主义的坚定理想信念。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。 19世纪中页,在中国签订1000多个不平等条约后,已沦为半殖民地半封建社会,随时有亡国的危险。无数仁人志士开始了救国的各种探索,太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命,但却始终不能改变中国的命运。1921年,中国共产党成立了,虽然当时只有区区50人,但通过无数共产党人不怕牺牲、永不叛党这种内心坚定的信仰坚守,我们打败了蒋介石取得了革命的胜利。 1949年,在新中国建立后,一群留美学生毅然舍弃国外优越的生活,回到了百废待兴的祖国。是什么使他们这么做,我想是内心对祖国的热爱,是一种爱国信仰支持着他们。在战争中千疮百孔的鞍钢已是满目苍夷,一位日本人曾说过要鞍钢出钢至少要用20年。但中国人再次展现出了信仰的力量。已离开鞍钢两年的老工人孟泰被军代表请了回来,并由他带领鞍钢的老工人从一颗螺丝、一件零件的收集到出钢仅仅用了16个月。在新中国的建设中,张秉贵、雷锋、钱学森、邓稼先等无数的劳动者通过自己的劳动、自己的智慧为祖国建设添砖加瓦。 1978年,十一届三中全会为中国开启了改革开放的大门。改革开放丰富了共产党人对社会主义本质的认识。解放和发展生产力,逐步让人民富裕起来是中国共产党新时期的信仰。靠着改革创新,建立

了经济特区和各项试验的重要窗口,突破传统计划经济体质,建立和完善了社会主义市场经济体制,对许许多多的共产党人来说却在自己的工作岗位上通过改革创新来践行自己的信仰。

()安徽省小岗村支书沈浩,正是因为他爱民、为民的信仰,获得了人民的尊重和爱戴。大爱无私的郭明义用自己省吃俭用的钱资助了180多名贫困学生,而自家却住在不到40平米的旧房子里。点点滴滴,无数的普通人用普通、朴实的方式在诠释自己的信仰。 我们作为新时期的共产党人,要带着理想、信念在日常工作中树立“为民服务、以人为本”的思想,认真做好每一件事,真正做到“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”,以自己的工作业绩来践行心中的信仰。

范文七:纪录片《信仰》的学习心得

收看理论文献纪录片《信仰》学习心得

我于6月24日21:02、6月25日20:05、21:02在中央电视台综合频道(一套)收看了理论文献纪录片《信仰》。

历史文献纪录片《信仰》共三集,第一集“只要主义真”,第二集 “壮志换新天”,第三集“时代先锋行”,是由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制的。 这部片子以党的90多年历程为背景,以理想信念教育为主题,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事,阐述了中国共产党人的核心价值观。

在第一集“只要主义真”中,《信仰》从《共产党宣言》进入中国开始,讲述了在革命历史时期的一个个共产党员:彭湃、方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰、江姐??坚持自己的信仰,历经土地革命战争、抗日战争、解放战争,用鲜血染红了党旗、军旗和新中国的国旗,建立了新中国。共同的信仰,让人们凝聚起来,勇往直前以赴之,断头流血以从之,殚精竭力以成之。为信仰而奋斗,就是为未来而奋斗,不顾一切地向这些目标挺进。

在第二集 “壮志换新天”中,讲述了新中国建设时期,人民当家作主,普通的共产党员朱光亚、孟泰、杨根思、张秉贵、雷锋、王进喜、“红旗渠”建设者们、焦裕禄、邓稼先??用平凡的劳动创造出不平凡的社会主义国家。在热火朝天的社会主义建设时期,为了改变贫穷落后的社会面貌,中国共产党带领人民在信仰的旗帜上,书写了一个又一个传奇,从而极大地推动了中国的发展进步。 在第三集“时代先锋行”中,讲述了无论历史如何变迁,中国共产党人始终对忠诚和实践。片子通过讲述小岗村、华西村??的发展、变迁,阐述了新时期共产党人信仰的本质——解放和发展社会生产力,实践共同富裕的理想。

通过观看这部纪录片,我们深刻体会到共产党员的历史使命和伟大追求,都是以信仰马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想作基础和以此作为推动一切事物发展的纲领的。 讲信仰,就要讲原则。原则是党的纪律,是党的生命底线。信仰马列主义,就要自觉抵制其它不良思想的侵袭,尤其要树立自觉打击封建迷信活动的意识,

坚守党的思想阵地,用党的思想引导社会潮流。信仰马列主义,就要自觉吸收先进的文化思想,敢于自我突破认识上的误区,用新思想看待新事物,敢于自我突破体制上的瓶颈,用新观念指导新发展。

我们共产党人必须坚持信仰,不能让信仰和时代脱节、不能让信仰和发展脱节,更不能让信仰和我们的宗旨脱节。坚持信仰,就要结合时代特征,不断用党的最新思想成果武装自己,不停学习,以哲学的辩证关系看待事物的发展变化,以共产党员的抱负对待事物的客观状态,绝对听从党的领导,义务履行党的职责,追求党的事业,坚持立党为公执政为民。 作为共产党员的我们,需要立足时代高度,弘扬党的思想,宣传党的思想,调动一切力量,凝聚党的力量,信仰党的思想,让党始终代表广大人民的根本利益,代表广大人民的根本追求,始终走在时代前列,成为复兴中华民族的中流砥柱。篇二:观看历史文献纪录片《信仰》心得体会

观看历史文献纪录片《信仰》

心得体会

人活着要有信仰,有了信仰,才会有奋斗的激情。2012年6月24日,为庆祝建党91周年,展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事,历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播,在局党支部的组织下、我观看了中央电视一台所播出的大型记录片《信仰》,虽然只有短短的三集,但是给我带来的震撼是无以伦比的。

该片由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制,分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,每集时长50分钟,以党的90多年历程为背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优

秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。

在这部纪录片的带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹,去讲述信仰的故事,追寻它永恒的魅力。

随着音乐和画面的切换,我恍惚来到了旧社会中的苦难中国,从19世纪中叶起,在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之后,中国,已逐渐沦为了半殖民地半封建社会,处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫,无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命,不甘屈服的中国人一次次奋起抗争,却始终未能改变中国半殖

民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃,陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义,好人政府、联省自治„„令人目不暇接,到底哪一个能解决中国的问题呢?这一年11月爆发的俄国十月革命,让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵,进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是,马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程,这是自古以来很多人孜孜以求的梦想,但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从1921年到1949年,中国共产党领导的革命,有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上,很难找到,甚至根本找不到,有哪一个政党像中国共产党这样,为了践行和坚守自己的信仰,付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次,还有什么比生死抉择更大的考验?为什么先烈们能够视死如归,义无反顾?因为他们是顶天立地的人,信仰就是引领他们前进的天,人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上,还有什么比顶天立地的人更有力量呢?

当一双双握紧的拳头面对党旗宣誓时,“镰刀铁锤”就是他们的信仰;当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时,“苏维埃”就是他们的信仰;当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时,民族解放就是他们的信仰;当解放军战士高呼着“为了新中国,前进”和敌人的碉

堡同归于尽时,“新中国”就是他们的信仰;当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时,“五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党人信仰的未来,正是由这些不同阶段的目标连接起来的。共同的信仰,让人们凝聚起来,勇往直前以赴之,断头流血以从之,殚精竭力以成之。为信仰而奋斗,就是为未来而奋斗,不顾一切地向这些目标挺进。终于,随着新中国的成立,中国人从此站立起来了,中华民族的复兴,开启了新的历史纪元。 在观看《信仰》中我体会到,作为一名积极向党组织靠拢的司法干警,始终要牢记党的宗旨,自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑,带头讲政治、顾大局、守纪律,更好地立足岗位创先争优,共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人,是追求理想,还是追求名利,结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程,也是升华人生的过程。如果追逐个人名利,那么追到了也不会满足,追不到则会失望痛苦。在现实生活中,往往发现这样一种现象,一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部,后来却堕落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰,就经不起失败的考验,就不会有矢志不渝的追求,人活得就欠高尚。

纪录片放完,电视中的画面任然在我脑海中不断浮现,此时我的心久久不能平静,我们现在的安逸生活,是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的,是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的,我作为一名积极

向党组织靠拢的司法干警,也将在未来的生活中,学习中国共产党人的信仰,并将其发扬下去,为具中国特色的社会主义奋斗终身。信仰在传承,事业在延续。如果说,在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄,为共产党人的信仰绘就了基本底色;在“激情燃烧的岁月”涌现的典型,为共产党人的信仰构筑了精神高地;那么,在与时俱进的改革开放新时期,总

是站在时代前列的先锋们,则展示出共产党人为了信仰,永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰,前面还有更长的道路要走。到中国共产党成立100年时,我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时,我们将建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。让我们与时代同行,让信仰为我们导航,让更多更传奇的先锋故事,成为共产党人不断前行的精神动力! 二〇一二年六月二十七日篇三:学习纪录片《信仰》心得体会

《信仰》分为三集“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,每集时长50分钟,以党的90多年历程为背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。纪录片《信仰》主要有以下几个特点:一是主题突出,观点鲜明。以理想信念教育为主题,通过人物故事阐述理论观点,用观点统领故事,将历史、人物、理论融为一体。二是典型感人,代表性强。新老典型结合、个体群体结合、领导干部与普通党员结合,兼顾各个层面、各条战线,主要选取一线典型,以点带面、重点突出。三是细节真实,鲜活生动。注重用事实说话,以情感人,用细节打动人、感染人、吸引人。四是形式新颖,富有创意。兼取政论片、文献片、纪实片之长,追求纪实感、现场感和亲切感。是认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神的理论纪录片。是一部兼政论片、文献片、纪实片之长,融思想性、教育性、艺术性、观赏性于一体的经典电视片,是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。

《信仰》站在历史层面,回溯90年的光辉岁月,突破传统思维模式,用现代语境和通俗语言解读党的历史。以党的90多年历程为背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的感人事迹,以人带事,以事说理,展示了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过程,以及中国人民选择中国共产党的必然性。在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国的每时每刻,都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前壮丽身影,生动再现了共产党人坚守理想信仰的崇高精神,感人至深、催人奋进,具有很强的艺术感染力。

看完影片,我感触颇多。是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。

人不能没信仰,有了信仰,才有了奋斗的支持。信仰是灵魂的支柱,没有信仰的灵魂,是毫无价值的。同样,一个国家也需要信仰,有信仰才能进步和

发展。人有了信仰,就是有了精神力量。如果信仰的偏差,那人的人生观、世界观就是扭曲的,人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动,从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰,在实践中不断完善发展了毛泽东思想,通过共产党人的努力,建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革,走过这90多年,直至今天。 如今,我们生活在和平、富裕的社会里,共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事,但是有益于党的发展的事;是有益于社会进步的事;是有益于人民的事。这是因为共产党员的信仰没有变,有了强大的精神力量,我们党的事业就会永远持续下去。

当项目部全体人员观看完了纪录片《信仰》,大家随即展开了热烈积极的讨论,大家纷纷表示要以优秀共产党员为榜样,积极投身到当前紧张的宁杭高铁建设之中,确保工程按期竣工。在各自平凡的岗位上严格要求自己,在未来的生活中,学习中国共产党人的信仰,并将其发扬下去,为具中国特色的的社会主义奋斗终身。

范文八:纪录片信仰观后感

纪录片信仰观后感(一)

信仰,来自于生命狂热而不舍的追求,坚持马克思主义及其中特理论,是对中国社会历史及其趋势本质的理论把握和实践指导。纵观社会存在的各种信仰:一生愿望只为跪拜在前往布达拉宫征程的信徒;中东教派数百年的红色冲突;无不显示出信仰给人以匪夷所思的力量。一个人没有信仰,就不会有矢志不渝的追求,就经受不起失败与挫折的考验,就不能真正体现其人生的最高价值,就不能为了其人生的最高理想而执著追求。

《信仰》这部历史文献纪录片,摆脱传统的说教模式,以内在感悟为目的,以优秀共产党人事迹作为论据,以正面的力量击倒一切的歪曲和怀疑。同时利用现代媒体技术给予传播,体现了共产党人走在时代科技前沿的、鲜明的时代性的特点。在2万多的字字句句里,短片介绍的不再是耳熟能详的历史人物,而一个个普通而不平凡的社会各行各业劳动者,时光的流淌赋予了他们各个时代新的任务。这不再是英雄人物主导的中国历史,这是人民群众为主体的历史。充分体现出马克思主义唯物辩证与历史观的统一,提现了人民群众在社会历史中的作用。在这些可敬的劳动者中,首先本质是人,而更鲜明的特点是共产党人——马克思主义武装的人。无论动乱还是和平,马克思主义者总能在时代中被人们铭记,因为他们所做为社会历史做出的贡献,更因为他们脚下社会历史前进的方向。

我们的目标很远大,道路前进而曲折。但是历史是由人们一块一块实践的基石砌成的,我们的方向一致,时代赋予我们的任务却是多样的。因此,马克思主义要求我们,中特理论要求我们把握时代的规律,顺应时代的变迁,发展我们的事业。热情也许可以降温,信仰却不容置疑。我们的信仰——认识过程中的非认知因素,从过去的战争年代开始,起着对认识过程的发动作用,能动带着我们寻找出路;到动荡年代,对我们事业认识的推动支撑作用;再到和平年代的激励作用,将一直以其时代特征引领我们前进。

纪录片信仰观后感(二)

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观,是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步,经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

没有实践的信仰是空想,在革命年代,中国共产党人的所有奋斗,都为了一个目标,那就是民族独立,人民解放。在中国近代史上,怀抱各种主义和信仰的政党,似乎都相信自己拥有未来,但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为,在信仰的碰撞和交锋中,共产党人信仰的不仅是真理,还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此,全心全意为人民利益奋斗的共产党,得到了人民群众全心全意的支持。

纪录片信仰观后感(三)

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?从字面上理解,信即信奉,仰即崇尚。某种意识让人信了,还会奉若神明,且怀崇敬之心,尊崇有加。

自古以来,除了百家争鸣,诸子立说的春秋时期,我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世,求功夺权,一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭,帝王变幻,权力从左手转至右手,没有哪个朝代真正让百姓跟从,让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势,我们才发现,其实中国并不缺乏信仰,中国式的信仰让整个世界都叹为观止,自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔,俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩,将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到:过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此,人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”,提出了客观历史下的三大斗争任务;毛泽东为张思德题写“为人民服务”,又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期,提出了建设有中国特色的社会主义,把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础,提出了为普通百姓,为人民,为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由,为自己谋幸福,争自由,为中国创未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实,用一幕幕珍贵的画面再现着历史,呈现着现实,启迪着未来。让久已不闻枪炮声,血腥味的我们,又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影,可否让今天的我们汗颜?

也曾为一己私利放弃原则,也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志,辗转在夜莺与玫瑰之间,把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检,骄纵了体格,无视方圆规则,愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏,而忘记了张思德屡立战功,却仍乐意从一个小兵做起,最终为救同志牺牲在窑洞里,无怨无悔。

当信仰被高高举起,人的头颅昂扬向上,我们的躯体挺拔健壮,我们敢于为了人民去付出鲜血与生命,人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬,人便如行尸走肉,无视人民的苦痛,把百姓的生死放在一边,人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人?中国共产党之所以获得人民的信任,正是因为她信仰“为人民服务”的真理,且前仆后继,舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好:前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚,何谈前仆后继?《信仰》中讲得真切,在人类的发展史上,在世界各国的政党发展史上,中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上,创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单,然而回望历史却不忍细述。(m.lz13.cn)选择信仰很难,坚守信仰更难!

今天让我们重拾信仰的话题,并不是我们缺乏信仰,只是我们的信仰放在蜜罐中,已有变成纸面的文字,思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听,烈士的血迹未干,我们切不能忘记了肩头责任。人民,只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰,那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水,是蛟龙也困在异域。请让我们记住,我们要坚守,要获取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每个人的力量是有限的,但为人民服务的信仰是强大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,让共产主义的光辉洒播在每一个人身上,唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难,但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈,但和平年代的坚守更加错综复杂,与战争年代非黑即白相比,我们面临的诱惑与选择更多,考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己,保持警惕,坚定信念,在当今更加需要。

马·普顿尔说过:人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰,就要坚定地去践行。我想,只要我们付出了,人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出,愿她如一剂良药,把当今中国的微恙早日治愈。

* 《信仰》观后感

* 《基石》观后感

* 《观音山》观后感

范文九:纪录片信仰观后感

[篇一:纪录片信仰观后感]

生活于物质丰沛的年代,在每天的奔波忙碌中不知道为什么而活着,于是,信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史文献纪录片用不争的事实,用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们,是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。

人有了信仰,就是有了精神力量。中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。纪录片信仰观后感。中国共产党人信仰的社会形态,是社会主义和共产主义,今天,我们叫做中国特色社会主义,他的未来,是共产主义!历经革命、建设和改革三个大的历史时期,将近一个世纪过去了,曾经令人心潮澎湃的信仰故事是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛,将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园?

无论时代如何变迁,对信仰的丰富和完善,对信仰的忠诚和实践始终是共产党人如磐的根,不变的魂。中国共产党被跟随的最大理由是为普通百姓,为人民,为大多数人谋福利的宗旨。中国共产党之所以获得人民的信任,正是因为她信仰“为人民服务”的真理,且前仆后继,舍生忘死地去捍卫真理。然而在坚守信仰的路上,有人在鲜血和死亡面前胆怯,在金钱或功名面前迷失,不是所有的共产党人都能坚守信仰。中国共产党建党之初,曾经有13位代表参加党的一大,然而其中的三个人陈公博、周佛海、张国焘最终没有经受住考验,都先后背叛了自己的信仰。选择信仰很艰难,坚守信仰更难。在和平年代,我们不需要像战争年代的先烈们一样所面对生死抉择的考验,只需时时拷问自己,是否曾为一己私利放弃原则?是否已在声色犬马中浑浑噩噩?网络上被曝出的一条条官员贪污腐败的新闻一再刺痛着人们脆弱的神经。纪录片信仰观后感。人们不禁要问:这些共产党人还有信仰吗?还值得人民群众托付和信任吗?今天让我们重拾信仰的话题,正是因为我们的信仰放在蜜罐中,已有变成纸面的文字,思想上的空中楼阁。别把信仰踩在脚下。在最危险的情形下,信仰支撑着我们活下来;在最严重的困难面前,信仰帮助我们艰难渡过。共产党人只有时刻保持为人民服务的公仆本色,坚定理想和信仰,才能不被历史的洪流淹没,共产主义才能成为一杆不倒的旗帜。

的播出使我们重温红色经典,从不同历史时期共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀,从而坚定了我们共产主义信仰,为中国特色社会主义事业,为我们最终实现共产主义最高目标而不懈奋斗!

[篇二:信仰纪录片观后感]

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?从字面上理解,信即信奉,仰即崇尚。某种意识让人信了,还会奉若神明,且怀崇敬之心,尊崇有加。

自古以来,除了百家争鸣,诸子立说的春秋时期,我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世,求功夺权,一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭,帝王变幻,权力从左手转至右手,没有哪个朝代真正让百姓跟从,让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势,我们才发现,其实中国并不缺乏信仰,中国式的信仰让整个世界都叹为观止,自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔,俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩,将黑暗的中国一步步推向光明。

中讲到:过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此,人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”,提出了客观历史下的三大斗争任务;毛泽东为张思德题写“为人民服务”,又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期,提出了建设有中国特色的社会主义,把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以为理论基础,提出了为普通百姓,为人民,为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由,为自己谋幸福,争自由,为中国创未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片用不争的事实,用一幕幕珍贵的画面再现着历史,呈现着现实,启迪着未来。让久已不闻qiāng炮声,血腥味的我们,又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影,可否让今天的我们汗颜?

也曾为一己私利放弃原则,也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志,辗转在夜莺与玫瑰之间,把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检,骄纵了体格,无视方圆规则,愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏,而忘记了张思德屡立战功,却仍乐意从一个小兵做起,最终为救同志牺牲在窑洞里,无怨无悔。

当信仰被高高举起,人的头颅昂扬向上,我们的躯体挺拔健壮,我们敢于为了人民去付出鲜血与生命,人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬,人便如行尸走肉,无视人民的苦痛,把百姓的生死放在一边,人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人?中国共产党之所以获得人民的信任,正是因为她信仰“为人民服务”的真理,且前仆后继,舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步qiāng打败的张学良总结得好:前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚,何谈前仆后继?中讲得真切,在人类的发展史上,在世界各国的政党发展史上,中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上,创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单,然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难,坚守信仰更难!

今天让我们重拾信仰的话题,并不是我们缺乏信仰,只是我们的信仰放在蜜罐中,已有变成纸面的文字,思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听,烈士的血迹未干,我们切不能忘记了肩头责任。人民,只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰,那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水,是蛟龙也困在异域。请让我们记住,我们要坚守,要获取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每个人的力量是有限的,但为人民服务的信仰是强大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,让共产主义的光辉洒播在每一个人身上,唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难,但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈,但和平年代的坚守更加错综复杂,与战争年代非黑即白相比,我们面临的诱惑与选择更多,考验更苛刻。我想这也是播出的一个原因吧。时刻督促自己,保持警惕,坚定信念,在当今更加需要。

马·普顿尔说过:人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰,就要坚定地去践行。我想,只要我们付出了,人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢的播出,愿她如一剂良药,把当今中国的微恙早日治愈。

[篇三:党建文献记录片观后感]

曾经,在念大学的时候,"信仰"对我而言是很空、很大,虚无缥缈,是个看不见、摸不着的东西。我从未认真考虑过自己的信仰是什么?自己应该追求怎样的信仰?但当我踏上区妇联的工作岗位,成为一名年轻的共产党员,我开始有了一种信仰,那种信仰激励我全身心的投入工作。特别是近日,在支部的组织下观看了纪录片,更是感触颇多,一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念,才有明确的奋斗方向,才能沿着正确的道路前进。

正如纪录片里所说:"中国共产党人信仰的理论形态,是马克思主义,及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态,是社会主义和共产主义,今天,我们叫做中国特色社会主义,它的未来,是共产主义。"事实表明,共产主义信仰在万众一心的集体进取中迸发了超常力量,催生了一系列的苦难辉煌;从建党伟业到建国大业,从独立自主到自力更生,从拨乱反正到改革开放,从初级阶段到小康社会,从中国特色到和谐社会,从三个代表到科学发展,信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。

坚定信仰,需要勇气。晋朝刘琨讲过:"胆识坚定,临难无苟免之意"。在前行道路上,面对困难挫折风险,都能做到坚定不移坚韧不拔坚持不懈,是需要有点勇气的。只有"不管风吹浪打,胜似闲庭信步","不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑",才能到达理想的彼岸。离开了勇气,也就离开了坚定,失去了信仰。对照自己,更需不断锤炼这种可贵的品格,努力做到在任何情况下具有坚定正确的政治立场,"风雨不动安如山"。

坚定信仰,需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼,更需要用实践进行检验,不断增强坚定信仰的自觉性、积极性和主动性。在别人眼中,我是典型的“三门”干部,从“家门”到“校门”再到“机关门”,掌握的只是书本知识,缺少工作阅历、实践经验、解决实际问题的能力。为此,我在工作中,抓住每一个学习、实践的机会。向基层妇女干部学习,学习如何把党的各项政策措施落到实处,如何做好妇女工作,如何处理好复杂问题;向实践学习,坚持一切从实际出发,发扬理论联系实际的学风,把本职工作和基层实际紧密结合起来,把理论知识和实践经验紧密结合起来,注重研究新情况、新问题,把基层实践中好的做法和经验,进行及时的总结;向妇女群众学习,耐心倾听她们的意见与建议,集思广益,更好地落实到每一项工作中。

我坚信自己将一如既往地保持蓬勃朝气、高昂的工作激情、充足的干劲,为信仰的旗帜增添新的光彩。

[篇四:大型历史文献纪录片观后感]

近期,我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片。观后,在全体党员中引起了强烈的反响,引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看纪录片,使全体党员产生了以下感受和体会:

一、共产党人必须始终坚守信仰

信仰,是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道,人是应该有些信仰的。但如何选择,如何坚守呢?这关乎一个人一生的命运,一个国家也一样。这部纪录片以党的90多年历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了中国人是如何选择信仰,如何坚守信仰的。

共产党员应以什么为信仰呢?1920年创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为信仰,前赴后继,不停地追求、坚守自己的信仰,才有民族的独立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊!从91年前,13名党的早期组织成员宣告成立中国共产党,到今天拥有8000多万名党员的中国共产党,是信仰,让中国人民创造了一个又一个奇迹。

二、共产党人担负起传承信仰的使命

信仰会传承,事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富,忘我工作的领导干部。当这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事,又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后,我相信,到中国共产党成立100年时,我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时,我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家,一定会实现。

三、共产党人应该把信仰作为精神力量

人有了信仰,就是有了精神力量。如果信仰是崇高的,人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人,不断努力去追求自己的理想,塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的,那人的人生观、世界观就是扭曲的,这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动,从而危害自身、危害社会。

四、共产党人必须始终高举起信仰的旗帜

信仰是旗帜。作为每一名共产党员应在这面旗帜的引导下,在改革开放的道路上,在平凡的岗位和生活中,做有益于党的发展的事,有益于社会进步的事,有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中;我们应该认真学习马克思主义,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中,融入到日常的生活中,充分发挥先锋模范作用,用自己的行动在潜移默化中去影响工作氛围,净化社会环境。工作中服从领导,团结同事,坚持正义,主动沟通,少说空话废话,多干实事正事,努力适应新时期公司的要求,不断提高自身业务水平和文化修养,争取为公司的发展多做贡献。生活中勤俭节约、文明社交、遵章守纪、友爱他人,讲秩序、讲卫生,做好和谐社会中的一个和谐细胞,处处以一名新时代党员的要求来规范自己的言行,努力地提高自己的素质和修养,时刻准备着为党的事业奋斗终身。

[篇五:纪录片信仰观后感]

作为一名党员,就得有为人民服务一辈子的信仰!6月24日至25日晚,为庆祝建党91周年,展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事,历史文献纪录片在央视综合频道首播,分"只要主义真"、"壮志换新天"、"时代先锋行"3集,每集时长50分钟,以党的90多年历程为背景,采用"大背景、小细节"的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。看完影片,我感触颇多。是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。

90多年来,正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨,勇立时代潮头,植根中国大地,与人民心连心,为旗帜添风采,我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进,于风云变幻中风光无限。人有了信仰,就是有了精神力量。如果信仰的偏差的,那人的人生观、世界观就是扭曲的,人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动,从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰,在实践中不断完善发展了毛泽东思想,通过共产党人的努力,建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革,走过这90多年,直至今天。

但是如今,我们生活在和平、富裕的社会里,特别是作为改革开放的一代,我们没有经历硝烟的残酷战争,没有挨过饥饿寒冷的磨难,在社会进步的时代,似乎我们缺少了前辈们的信仰,这是我们党和人民需要警惕的。没有信仰,就经不起失败的考验,就不会有矢志不渝的追求,我们就会止步于现阶段的成绩而停止不前。而且,处于社会日新月异的今天,国际形势深刻变化,我们所遇到的问题也是前所未有的,比如国际环境日益紧张,国内正处于经济转型的攻坚时期,我们还为全面夺取全面建设小康社会的胜利,依然有1亿人民处于贫困线上挣扎,我们的贫富差距正逐渐拉大,境内外的敌对势力对我国局势虎视眈眈,企图在我国境内制造新的事端,比如前面几天出现的新疆和田劫机事件,再次向我们表明国内外分裂势力的威胁;黄岩岛局势等等都威胁着我国的边界安全和国内的和谐稳定。因此,信仰对于当代的我们,更是金子般珍贵!更是像钻石般的闪耀和坚固!

作为一名党员的我,如何在新时代里树立坚定的信仰?!那就是认真学习马克思主义,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到社会主义新农村建设中,作为一名大学生村官,我们要自觉的把我们的所学所用运用到新农村的建设中来,不畏艰苦,自觉的把全心全意为人民服务贯穿到日常工作中来。一是要勤学多思,提高素质。农村是一个大课堂,广大基层工作者在实践中摸索出了许多实用的工作方法,值得用心去学。把学习当成一种生活、一项工作、一份责任,虚心向村干部学习,向群众学习,学说话、学做事、学办法、学措施,边学边干,学用互动,提高自身素质。要乐于做小事细事。不可自认为有文化而心比天高,只想做大事。要乐于做党的农村政策、国家法律法规的"宣传员";做了解民情民意、群众心声的"记录员";做联系群众、帮扶救困的"联络员";要虚心求教,努力提高实际工作能力与本领。要真情实意地拜村干部、老党员为师,虚心向群众求教,甘当"徒弟"和学生,不懂就问,积极参与村里的经济社会发展计划的实施等重点工作,参与山林管理、土地规划管理、计划生育、民间纠纷处理等难度较大的工作,使自己在工作实践中逐步成长成熟,提高工作能力。二是融入群众,打好基础。上面一根针,下面千条线。农村工作纷繁琐碎、事无巨细,基层群众为人憨厚淳朴、处事比较实在。做好农村工作就是要善于和农民群众打交道。在工作中,应该学会换位思考,把心贴近老百姓,始终坚持站在群众立场,切身为村民们着想,主动热情不回避,协调沟通讲原则,善于找准方法、化解矛盾、做细工作。充分发挥自己的优势和强势,坚持原则性与灵活性相结合,为人处世方圆有度,待人接物有理有节,该"方"的地方不糊涂,该"圆"的地方不呆板,在积极参与农村工作的过程中尽快找到服务群众的切入点,真正维护村民的合法利益,尽力为基层多办好事、多干实事、多解难事,尽快让自己融入群众、服务群众、赢得群众,这样他们也就能够积极配合你的工作,为在农村顺利开展工作打下良好基础。

以上就是我作为一名大学生村官在观看了后结合我如何用坚定的信仰投身到建设社会主义新农村建设的所思所想。

[篇六:历史文献纪录片观后感]

最近甪直镇团委组织团干部观看了历史文献纪录片,它是以党的90多年历程为背景,分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。

纪录片放完,电视中的画面仍然在我脑海中不断浮现,此时我的心久久不能平静,片中每一幅珍贵的照片和充满激情的话语,都使我的心灵受到了很强的震撼,先辈们豪迈的英雄气概、务实的模范作风和高昂的工作态度,他们为祖国、为党和人民奉献终身的使命感,深深地印在了我的心口上,鞭策和激励着我。

中国共产党是一个伟大的党,它能带领过去被奴役几千年的贫苦中国农民翻身解放,当家作主,而在经过艰苦卓绝的“十年文化大革命”后,还能带领中国进行改革开放,做出了决定中国命运的关键抉择,顺应世界潮流,带领中国走向富强,实现了国家现代化,让中国人民富裕起来,振兴伟大的中华民族,都充分体现了中国共产党是一个伟大的党,它有能力带领中国人民走向共产主义。那么共产党人是怎么做到的,它靠的是什么呢?答案就是信仰。

当时的时代背景很混乱,中国人民受到封建社会的压迫,各种主义的口号充斥的那个社会,共产主义在当时各种主义中脱颖而出,成为拯救中国的唯一力量。无数的共产主义者坚信共产主义信仰,为了苏维埃政权流血拼命,坚定了只有共产主义才能救中国,头可断,血可流,共产主义的信念不可变。一批又一批的共产主义者前赴后继的为共产主义信仰而奋斗。那时候的共产党人,为了实现大我,而放弃小我,他们用生命捍卫自己的信仰,他们呐喊着“敌人只能砍下我们的头颅,绝不能动摇我们的信仰。我们信仰的主义乃是宇宙的真理,为共产主义牺牲,为苏维埃流下最后一滴血!”共产党人是不可战胜的,因为他们坚信自己的信仰。红军为什么打不散,散了还会回来,因为红军信仰他的主义,甚至每一个兵,都信仰他们的主义。共同的信仰让大家凝聚起来,为信仰而奋斗就是为未来而奋斗。

正是这些勇敢顽强的共产党人,前赴后继,舍生忘死的去实践自己的信仰,最终才得以完成了中华民族救亡图存的使命和反帝反封建的历史任务。

理想信念,是一个人乃至一个政党生命的动力,在无影无形间积聚了强大的力量,虽然革命先烈们已经远离我们而去了,但他们的信仰,他们的精神将继续激励影响着我们,我们新时代的青年将继承他们的精神,坚持中国共产党的领导,坚持马克思主义指导思想,为我国社会主义事业的建设贡献自己的力量。我做为一个共产党人,也将在未来的生活中,秉承中国共产党人的信仰,将其发扬下去,为具中国特色的社会主义奋斗终身。我深信,在信仰的指引下,我们的明天将更加美好!

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范文十:《信仰》纪录片观后感

《信仰》纪录片观后感人活着要有信仰,有了信仰,才会有奋斗的激情。--题记按照学院的有关指示,我电子系学生党员与汕职院各系学生党员于年11月3日在电教大楼一同观看了央视综合频道首播的党员教育电视片《信仰,该片分“只要主义真、“壮志换新天、“时代先锋行”3集,以党的90多年历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事,阐述了中国共产党人的核心价值观。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党,以及那始终引导我们坚定不移的信仰。年,《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。年,邓小平曾经回忆说:我的入门老师是《共产党宣言、《共产党,正是以《共产党宣言》为起点,中国共产党人前赴后继不停的追寻,坚守自己的信仰,发挥了他永恒的魅力。

我们党从初期以马列主义为信仰,在实践中不断完善发展了毛泽东思想,通过共产党人的努力,建立了我们的国家。正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨,与人民心连心,为旗帜添风采,我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进,使我们党走过这91年的风风雨雨,直至今天。人有了信仰,就是有了精神力量。如果信仰的是偏差的,那人的人生观、世界观就是扭曲的,人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动,从而危害自身、危害社会。像彭湃、邓稼轩,谷文昌等一批优秀共产党人,时刻不忘国家,心系人民群众,不为功名利禄所诱惑,他们心中信仰的始终是共产主义信念,全心全意为党和人民服务并奋斗终身。然而, 有些党员却为了追求个人利益背弃自己先前对党的信仰,像中共一大的最初代表陈公博、周佛海、张国焘自动脱离了党组织,投靠了国民党,做出了危害我们党和人民群众的事,他们必遭人民的唾弃。是的,一个时刻把人民装在心中的

人,一个尽一生心力为人民谋幸福的人,人民永远不会忘记他。作为一名中共党员,我们更应该以先进前辈们为榜样, 学习他们艰苦奋斗,孜孜不倦全心全意为党和人民无私奉献的精神。作为共产党员的我们, 需要立足时代高度,弘扬党的思想,宣传党的思想,调动一切力量,凝聚党的力量,信仰党的思想,让党始终代表广大人民的根本利益,代表广大人民的根本追求,始终走在时代前列,成为复兴中华民族的中流砥柱。我深信,在信仰的照亮下,在旗帜的指引下,我们将走向更加美好的明天! 姓名:郑飞鸿班级:通信技术 二〇一二年十一月五日