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潮对人们的影响很大。市场经济的各个方面正在冲击着人的欲望和道德价值的底线。牟宗三认为,

人性有三个层次:欲性、智性、

仁性。我们倡导并努力建立一

种现代的优良的教育文化,就

是要培养人们的道德文化素

养,从而积极引导人们在立言

立行上努力成为“高山景行”

之人。不仅如此,我们还应该要把那些正确的道德观念,以各种形式向社会成员进行渗透,让这些观念在成员思想中扎根,不再像有些人那样,“独亲其亲”,而变成“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之在某些大众传媒的媚俗化和平庸化的冲击下,大学生易丧失辨别力,

随波逐流,精神颓废,甚至道德败坏,误入歧途。特别的,大众传媒

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编制的网络文化正深刻地影响着大学生的道德人格。一方面,网络文化催生出大学生的信息意识、时效意识、竞争意识、开放意识、平等意识等道德观念和行为习惯。但另一方面,网络的工具理性会抑制大讴歌新时期涌现的道德典范,同时,对少数人的一些不良行为予以批评,大力倡导群众性的公交文化创建活动,通过这些,使得在潜移默化中提高人民群众的道德修养,进而帮助建立一个良好的公交车上道德文化环境。

3)经济方面

为什么在公交道德文化建设上提到经济方面?众所周知,虽然我们在现在一再强调物质文明与精神文明建设两手抓,但实际上,广大民众中的少部分人确仍然太过分与注重经济方面,不可否认,经济使国民经济的基础,但与此同时,我们也不难想象,如果没有道德文化为经济作支撑,那么经济再发达也将是空谈,道德是我们进行一切活动的基础,更是重中之重,而当前的这种情况也使得我们在推进公交

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道德社会建

设的一个暂时无法逾越的坎,只有随着市场经济建设的不断深人发解,遵守社会公德还不自觉时.

就必须制定一些行政的或经

济强制的方法甚至法律的手

段,制度的建立包括行政手段

和法律措施,通过法制的强制

性,制度性和权威性来改变现

阶段长沙乃至全国公交车上

的一些不合理的现象,促进公交车上道德文化向好的方向发展。法律制度它作为一种约束机制,是对弱自律性行为的很好约束,同时又是对善行者的激励。行政和法律规范是“他律”,是靠外在强制制约.而道德则是通过“自律”.是靠内在的自觉性。通过一段时间,以制度化的约束为手段让人们的社会公德意识就会逐渐形成,让遵守社会公德就会变为自觉的习惯,让人们在公交车上的表现更加的合理,

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公交车上更加的温馨,让这个十米的车厢真正成为一个温暖的家,让人们真正都能参与到公交车上道德文化建设的大潮中来。

5)模范方面

公交车上的道德文化作为一种价值体系,它本身就像一座山一样,蕴涵着从低到高的无数阶梯,包含着先进性的最高要求和群众性的基本要求的统一。对于最高要求来说,它往往只是少数人才能达到的高峰,但对于大多数人来说,有着激励他们不断向上的作用,“虽不能至,心向往之”。道德调控应注重发挥党员干部在这这其中的示范带头作用。记得有人曾经这样说过党是整个社会的表率,党的各级领导同志又是党的表率,而中国人自古以来就有一种跟风学习的风气,我们可以设想一下,如果在这个公交车上,有一些人能够主动的将那些有道德,有文明的行为付诸行动,那么这个车厢里面的其他乘客也必然会受其影响,这样一个带动另一个,将形成一个良性循环,如此使得公交车上的道德社会得到很好的提高,而我们的党员是社会相对优秀的分子,群众一般对他们都怀有信赖,抱有期望,视做楷模,如果他们能够在这个方面较好,那么所带来的结果必然是我们所希望的,所追求的;与之相反,如果一些人的道德修养水准不高,不仅没有表现出应有的道德文化素质,甚至还显露出了一些恶习,这个不仅会丧失应有的正向示范作用,反而会对整个公交车上的群体的道德起着离散、消极作用,这是我们所不想看到的,也是近年来我们大力建设公交车上道德文化所着力避免的。针对此,我们在加强全民族的道德文化素质培养的同时,也应该要注重对诸如党员这些思想觉悟相对

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就会如那句歌词“只要人人都献出一点爱,公交车将变得更加的美好,更加的和谐!”

习专业知识,诚意正心可以理解为端正学习态度,修身齐家可以理解为培养良好品德与文明氛

围,治国平天下可以理解

为树立远大理想。不难看

出,修身、齐家正是个人

与社会联结的关键点,也

正和我们现在追求的文

明、和谐不谋而合。中国

人历来重礼。无论你拥有多高的道德文化水平,多强的经商从政能力,如果没有一个高尚的品质,恐怕很难令人信服。

所以我们每一个人都应该把文明意识放到重要位置。

当下人们热

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道德文明意识

缺乏,仍然是不少人想很好的立足于这个社会上所必须补上的一课,社会需要的是德智体全面发展的高素养人才,这是每个人所要重视的问题。

也许,也许公共汽车里的这些众生相,都算不上大事。然而,这种以恶小而为之的做法,透视的却是一个人的道德水准,折射的则是公共道德的缺失。一个文明的社会,首先是从公交车这个小小的人员大熔炉开始的。假如人人都不把公共道德当回事,那么,我们每日出行所必须的公共交通工具岂不早就成了垃圾箱了!再往深里去想,你

小结

公交车是一个城市的名片,也是一个城市的缩影。作为一位市民,我们自己该做些什么呢?无言但行动着,这也许是最好的宣传文明。

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也许需要追求经济效益最大化,但更重要的是人的

和谐,人们之间的互助。钱不能换来幸福,也不能替代一切。所以,有时候我们需要做一个普通人,不需要考虑自己口袋里面的钱物,去享受一下帮助他人的快乐,多伸出你温暖的手为别人撑起雨伞,遮一下阳光,捡一下东西,多一份真正的微笑,长久下去,文明城市就能真正竖起文明的牌子。

你我一生皆相同,光着来光着去,带不走一片云彩,多一份爱,因为这样一个小小的举动而更加的完美动人。

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参考文献

【 1 】

【 2 】

【 3 】

【 4 】

【 5 】

【 6 】

【 7 】

【 8 】 关于“公交车上道德文化现状”问题的调查和建议 黄国琴.大学生思想道德素质建设的必要性和途径 关于中国传统文化在大学生素质教育中的重要性的思考 万 敏.学校“德育生态”理念的建构 人民网——透视徐州公交文化 长沙晚报——走进公交文化 刘舒(新浪博客):《中国的公交文化》 国资委——塑造公交文化 助推城市文明 《关于公交文化对人们生活的影响的研究结题报告》 第 24 页 共 25 页

范文四:让座议论文

让座的作文

每次在公交车上看见让座的情景,都觉得心里暖暖的,从而也会想起这件事来。 放学了,我背着沉重的书包向车站走去,这时已是乘车高峰期了,公交车可能没座位了,

我想。

终于,车来了,我凭借我小巧玲珑的身体赶紧往车上钻。 “咦,还有一个位子!”我好像发现了猎物一样,不管三七二十一,三步并作两步往空位

奔去,终于坐上啦,我舒了一口气。 车子开出几站后,人越来越多,这时,上来了一位手抱婴儿的阿姨,走路摇摇晃晃的,

司机看见了,就一遍一遍地播放着录音:“请照顾有需要的乘客,给他们让个座,谢谢!”可

是尽管播了好几遍,还是没有一个人愿意让座。 这时我的思想开始斗争了:到底让还是不让呢?还是让吧,不然这位阿姨很可能站不稳

会摔跤的,可是,车上这么多人,为什么非得我让呢,再说了,我也背着这么重的书包,要

是来个急刹车,我也会摔跤的。但是,看着阿姨费力的样子,我还是站了起来。 “不用不用,我站得住。”阿姨忙推辞。 “我要下车了,你坐吧。”看这个样子,我只好撒了个小小的谎,并起身往下车门走去, “谢谢,谢谢!”面带感激地坐下了。 突然一个急刹车,车上的人全都往后仰了一下。要是那位阿姨还站着,准得摔跤,我想。 过了几站,我下车了,心情变得快乐起来。看来赠人玫瑰,手有余香啊!篇二:让座作

文600字

让座作文600字

让座作文600字 “人”字的结构就是相互支撑,人与人之间需要相

互关心、帮助。 小时候,妈妈带我去舅舅家,因为舅舅家在桐乡,所以要乘公交车去。 妈

妈先开摩托车带我到公共汽车停靠站,然后把车停在一家店门口,和我一起等车。过了好一

会,车才来。车停之后,我和妈妈上去了。 “啊!那么多人!我坐哪儿啊!”

我顿时惊讶起来!车上密密麻麻,站着的人都有一排了,那坐着的就更多了,挤都挤不过去。

那么多人中,最不起眼的是一个老头儿,他总是低着头,满头都是苍白的银发,眉毛粗粗的,

额头上已刻满皱纹&&我随便找了个地方,站着。我旁边的是一个青年男子,大概三

十左右吧,他戴着眼镜,长得很矮,差不多一米六五左右。 妈妈站在我前面,偶尔转过来看

我一下,怕我在这样的“人海”里走丢了,怕我不知被挤到哪儿去了。

那时我很小,淘气的我开始玩捉迷藏!我在人群了挤来挤去。妈妈一转过头,一看,我不在

了,急忙找我。喊道:“喂,宝贝,你在哪里?别吓我呀!快出来!别闹了!”

躲在人后的我偷笑起来,心想:妈妈上当了,哈哈,待会儿我一出去,吓一吓老妈。我刚一

溜出去,老妈顿时看见我,还反应不过来,过了几秒,她才说:“吓死我了,原来

你在这里啊,别乱跑,舅舅家快到了,知道吗?”我点了点头,“哦

”了一声。 过了石门,我有点晕车了,腿还有点酸,站累了,我就蹲着,不料司

机一个急刹车,我摔倒了,屁股也很疼。妈妈立马把我扶了起来,说:“没事吧?

”我笑着说:“没事没事,小伤算不了什么!”妈妈朝我白了

一眼,我知道那不是讨厌,而是舍不得的眼神。她说:“还嘴硬,乖,别闹了。

”我又点了点头。 就在我刚站起来时,原来坐在后面的老头儿站了起来,咳了两

声,说:“小姑娘,你坐这吧,站着不安全,你和你妈妈一起坐吧。”

那时的我虽然还小,但是我知道要礼让。我摇摇头,说:“老爷爷,您坐吧。

”妈妈也笑眯眯地说:“大爷,您坐,她还小,摔几跤也没关系的,俗

话说摔一摔大一点嘛,您就不同了,已经很年迈了,行动不方便,还是您坐吧!”

我看妈妈快看傻了,因为我那时根本听不懂那么深奥的话,只是配合一下点点头而已。 老人

又说:“不行不行,我就快到站了,你们坐吧,就不要再推辞了。”我

直接点点头,走了过去,妈妈拉住了我,对我说:“你该说什么?”我

响亮地喊:“谢谢老爷爷!”妈妈笑了笑,也是、说:“谢谢

大爷!”老人只是和蔼地说:“不用谢。”妈妈抱着我,坐在

那里。 车子到了一个站,停了下来,老爷爷直接下了车,售票员看见了,问:“

老大爷,您还没到呢,怎么下车了呀?”老人说:“哦,到这儿就行,

没事,嗯,我走了,钱不用退给我了,再见!”老爷爷下车前也向我招招手,说再

见,我也跟他说了再见。他那慈祥的笑脸,向我招手的那一个动作,我相信,我会永生不忘

的!我知道,老爷爷为了让座,为了让两个陌生人有座位,自己提早下车,老爷爷下车时,

我才发现,他的外表很朴素,衣服很破烂,内心却是纯洁而富有的!这样的美好心灵就是老

人最大的财富!还叫售票员不用找回他的钱,虽然我很小,却已经深深地被老爷爷的所作所

为打动了。 妈妈对我说:“到了舅舅家,我们把这件事讲给他听,好吗

”“好好好,让舅舅也知道世上有这样的好人!”妈妈笑了几

声,说:“真乖,我们就要像那位老人一样,为他人奉献,互相帮助,互相扶持!

”我点点头,嗯了一声。 我想起上车时站在我身旁的青年男子,现在已经下了车,

他为什么不愿意让座呢,而老人却有着那样的美好心灵呢? 几年过去了,我依然记得那英容

笑貌,那位曾经给我让座的好人! 让我们互相关心,互相帮助,歌颂那些有着美好心灵的人,

赞扬那些品德高尚的人吧!篇三:让座作文500字 让座作文500字 让座作文 花有很多,有香的,也有不香的。可我觉得是花就应该香,可有的“花”偏偏不香。 一个星期六,我坐公交车回老家,在车上看见一位很漂亮的大姐姐。长的比较高,眉清

目秀。我想这位大姐姐人也一定很好。 过了两站,一位六、七旬的老奶奶上车了。她拄着拐杖,蹒跚的走着,站也站不稳,感

觉马上就要倒了。售票员扶着她,亲切地说:“老奶奶,我去和那位小姐姐说一下,看看能不

能把座位让给你。”售票员走到那位大姐姐的身边,说:“小姐,您看能不能把座??”还没等

售票员说完。她便一脸的不耐烦:“坐什么坐呀!这个座位也是我好不容易抢来的。凭什么让

给她!”说着声音还在不断加大。 售票员又回到了老奶奶的身旁。这时,一位小女孩跑了过来,笑着说:“阿姨,让老奶奶

到我的位子上坐吧。”说完便把老奶奶扶到了自己的位子上。 车上的人也议论开了:“你看看,人家小女孩多好呀!一个大人还不如一个小孩,这个人

长的还不错,人怎么这样??” 终于,那个大姐姐听不下去了,冲这司机大声地喊:“开门!开门!我要下车!”大姐姐

下了车,看着她远去的身影。觉得她不再是那么美丽了。 世上总有那么几朵不愿发出香味的花,我更希望所有的花都能发出香味。篇四:高考作

文:高考模拟材料作文“让座风波”及范文7篇 高考作文:高考模拟材料作文“让座风波”及范文7篇 材料作文“让座风波”及范文7篇

【作文材料】

阅读下面的文字,根据要求作文。 最近网上一则消息称,公交车上一位女子给一位孕妇让座,孕妇一脸淡然地坐下,并未

以任何方式表示谢意;女子不高兴了,说你起来我手机掉在座位下面了,待孕妇站起来,女

子一屁股坐下去,说你连起码的感恩之心都没有,这个座位我不让了。 孰是孰非,网上众说纷纭。有人认为女子干得好,就是不能助长孕妇这种怀了孕就觉得

全世界都必须让着她的坏毛病,“让是情分,不让是本分”;还有的人则认为做好事有同情心

是修养使然,而不是为了索取感谢,如果那样,也是沽名钓誉,假充善人。

【范文广场】

1、善心长存 感恩常在(穆彤) 原本,只是公交车上让座给孕妇的一则小事;最初,本是拥挤人群中一次爱心的传递。

只可惜,善心被漠视,感恩被缺失,初衷被改变,一场人间自有真情在的善意举动,破碎成

舆论风口浪尖的众说纷纭。 其实,我们大可不必深究让座事件的孰是孰非,唯有整个社会,人人善心长存,才能收

获感动,事事感恩常在,方可温暖世界。 善心,似朗朗明月,照破山河万里,明媚方寸心田。正如我们不能因为路人,会无偿享

受到家门口的杨柳茵茵和馥郁花香,而放弃播种。我们同样不该因为没有感恩的回报,而熄

灭善意的青灯。罗素曾有言:“在一切道德品质之中,善良的本性在这世界上是最需要的。”

的确,做好事,有同情心,在拥挤的公交车上给予孕妇最真切的关怀,是修养使然,是善良

的本性使然,无关回报,无关感谢。 当“最美老师”张丽莉,用身体为学生推开了死神的魔爪,她一定没有去想要获得“感

动中国”的无上殊荣;当“最美妈妈”吴菊萍,用双臂架起了坠楼女童生命的彩虹,她必然

未曾权衡付出与回报的价值。她们,用一抹爱的微光,一盏善的烛火,点燃了一颗心的明亮。

她们,不求回报的付出,反而能获得了全社会的感恩,与索取感谢的让座者的境遇大相径庭。

感恩,如淙淙流水,涤荡时间尘埃,滋养岁月年华。不知有多少人如今还依旧记得那首《感

恩的心》,孩子们清亮的童音,整齐的演唱,用真情诠释了那句“感恩的心,感谢命运,花开

花落,我依然会珍惜”。我们应该感谢陈贤妹婆婆,用双手撑起了国人道德的天空,我们应该

感谢王福顺老人,为当代社会人心送来了光明和希望。就如同朱铁志在他的杂文中写道:“生

活的恩惠无处不在,感恩的心就应该无处不在。”大多时候,感恩善行,也未必不是一种善。 一句谢谢,是艾苓笔下最有温度的词汇,一捧感恩,是传递善心最长久的接力棒。有了

感恩的情怀,我们对他人的掠夺和索取就会少一些,对社会的给予和奉献就会多一些。不知

感恩的孕妇就会越来越少,自觉让座的市民定会比比皆是。 大千世界,滚滚红尘。若,勇敢爱,不徘徊;若,去感恩,不踌躇。则,善心长存,青

灯不灭;则,感恩常在,大爱无疆。

2、行善为何?(王婉听) 让座女子因孕妇的漠然而愤然收回座位,叫好声质疑声纷纷而起。在道德标准难以统一

的当下,行善乃至所有正能量行为的目的成了争议的中心,当善举不一定有感恩作应答,当

热忱的心遭遇冷硬的结果,我想,我们应该在意的也许不是外界的回报,而是我们的心是否 因善举而臻于高贵,我们的行为是否为世界带来温暖。 正如助人行为的根源是同情心,此类善事义举,乃至人类所有的高尚行为都有着共同的

出发点,那便是人性所共有的最本质的良知和趋善性。修养作为善举的另一出发点,究其根

源也是良知和道德的产物。在行善念头诞生的瞬间,它是再纯粹不过的,没有复杂的欲求,

只怀着帮助他人、慰藉内心的原始目的。行善原应为此,因此在善举做出之时,它的目的已

然达成。

可人性对于赞美、感恩、报答的渴望和依赖是如此强烈,以至这些脱离了行善原本目的

的附属产品便渐渐蒙蔽了人们的眼睛,让众人把得到回报作为了高尚举动的目的——为了感

谢而行善、为了外界评价而举义、为了成功后的名利而奋斗??这种寻求报酬式的举动似乎脱

离了高尚和良知,变成了纯粹的交易,再也无心灵之美可言。 而对于受助者——如材料中的孕妇一般,认为自己有被帮助的需要而漠然受之的情况下

——不平衡感自然会随之而生。对外界回报的欲求越大,不平衡感越会变得强烈。我不敢说

让座女子起身的瞬间是出于良知的驱动还是感恩的索取,但在她收回善举以示抗议的时刻,

道德的芳香一定悄无声息地变了质。当行善不一定得到感恩,当付出不一定有正向的回报,

那又怎么样呢?正如特雷莎修女所答:“说到底,它是你和上帝之间的事,而决非你和他人之

间的事。”既然善举的根本目的是为世界多带来一丝美好,又何必去计较我们是得是失?毕竟

我们已在行善之时守住了内心的道德律,享有了付出的快乐,收获了高尚的德操。而怀有了

如此纯粹而热忱的善念,又怎会融化不了那冷漠的坚冰,感化不了那无动于衷的外界呢?于

是,我选择相信正能量的力量。

“你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。” 让我们谨记特雷莎修女的箴言,怀着最纯粹的良知出发吧!收获一颗日臻高贵的心,创

造一个日益温暖的世界,这便是我们得到的最好的回报。

3、莫让善者心寒(李鑫) 公交车上给孕妇让座事件引起了社会广泛关注,而看似微不足道的小事折射出的社会现

状值得我们深思。

正如拉伯雷所说:“人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭

受了烦扰和损害。”其实,让座女子最后又要回座位的行为无可厚非,我们做出善意的举动应

该不期回报,但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢,而非冷漠与淡然的回应。 诚然,行动不便的孕妇的确需要座位,但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出

的善举为理所当然,并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上

这种态度让善者心寒。这样的人,这样的行为如若过多,我们就或许不得不面对下一个由冷

漠人心构成的“道德寒冬”。 舆论争论中,让座女子的行为面临着“沽名钓誉”的猜疑,面临着“假充善人”的指责。

但我想,她看似太过计较,有些较真的举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然,便是侧面

向社会传递出信息,即做好事是“多事者”的“自作多情”,接受善举是所需者的“理所应当”。

即便我们不能要求每个人都“滴水之恩以涌泉相报”,但我们起码应该借对此事的反思倡导一

种懂得感恩,学会感恩的良好风气,起码应该弘扬一种“人人为我,我为人人”的正气。 很多时候,社会都极力宣扬要帮扶弱者,礼待他人,并以此作为道德水平的重要评判标

准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人,那些如行动不便的孕妇,涉世未深的孩童,病

痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平?答案是肯定的,因为我们不得不承认——人与人

之间的关系是脆弱的,陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下,只有当那些接受到

善意的人肯同样回报以善意和感激,关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递,交互, 涌动;被鼓励,被认可,被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。 很多时候,感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量,只有二者同时对等的存

在,社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。 英国哲学家洛克倡导“要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重,表明你对他人的尊

敬,重视与善意,这是一种很高的境界”。是的,若想社会不被“各人自扫门前雪,莫管他家

瓦上霜”的冷漠覆盖,若想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬,我们每个人都需

要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制,从而营造一个不让善者心寒,

不让好人有后顾之忧的社会,而只有这样相互信任,相互理解的社会才有能力孕育更多的好

人与好事。

莫让善者心寒,让我们在收获爱的同时给予爱,感受爱的交互中孕育的温暖,坚守简单

的真理与永恒的善意,去迎接一个更好的自己,更好的国家,更好的未来。

4、莫以漠然冰封温情(孙慧敏) 在我们这个自古就以“吾老人幼皆亲爱”为道德准则的社会里,在公交车上为孕妇让座,

似乎是一件再平常不过的事情。然而,我们更应清楚的是所谓“礼尚往来”,纵是需要社会关

怀的孕妇,纵是应当帮扶的弱势群体,又岂能一脸漠然,把爱心的收获当作心安理得,把别

人的温情置之冰封之域?

所以,才有了公交车上这幕让了座却又设法收回让座的闹剧,才有了网友“让是情分,

不让是本分”的声讨,才有了如今“老人不敢扶、幼子不敢携、见义之勇不敢为”的社会现

状??这个叫做“漠然”的幽灵,正在悄无声息地吞噬着这个世界上残存的温情与爱心,正在

让有心人尽力奉献的光与热被冻结、被冰封。 很多时候,我们的心灵犹存温热,不愿“以善小而不为”,而外界却冷若冰霜,我们的行

为却常常会“以善小而不谢”

http://http://www.fanwen99.cn/article/关于让座的道德议论文.htm
。结果只能是,两败俱伤——行善者拒绝为无意义的冷漠买单,

而因冷漠被呵斥的弱者从此不受庇护。这真的是我们想要的结果吗?一声真诚的“谢谢”就

真的那么难以说出口吗?

我想,那一脸漠然的背后,虽不至于藏着利用人们同情心谋利的丑恶想法,却也暴露了

这个社会道德式微、善念匮乏的可怕弊病。正如张晓风所言:“爱的反面不是恨,而是漠然。”

纵然奉献爱心是长存于世的社会价值导向,纵然倾尽温情是人的未染于浊世的良知良能,而

扭转这一切,让人们失去行善的动力,却只需要对别人的恩惠淡然不言谢,对他人的关怀受

用而不知感恩。这或许只是旁人看来的小事,却给行善者带来了心灵的伤痛,最终使社会道

德的大厦在信任危机的冲击下摇摇欲坠。 是的,奉行善念不需要功利的理由,却需要公众真诚的加油;倾尽温情不需要名誉的引

诱,却需要社会坚定的引导。而我们需要的动力,仅仅是一句“谢谢”;我们努力的方向,仅

仅是得到他人的肯定;我们奉献的愿望,仅仅是解除弱者的困扰;我们梦寐的世界,仅仅是

一片温暖的晴天。

正如没有什么比人们彼此以漠然相向更令人心酸一样,也没有什么美好可以胜过我们人

人以温情相待的真诚。那么,我们最应该做的,不正是努力护佑这份温热的美好,努力排除

漠然的干扰吗?唯有此,简单的温情才能最终汇聚为爱心的暖流,温暖天地,振奋人心。

我们因温情相遇相护,就莫要因漠然彼此背向。让我们每个人携爱心出发,与真诚同行,那

样,温情的光焰终会消融冰雪,了断纠结。

5、重拾道德,呼唤纯善(李瑞) 近日,在一辆公交车上,一女子为孕妇让座后,因不满孕妇的漠然而抢回原座,双方发

生了争执。网友们对此事件展开了激烈讨论,有人说:“让是情分,不让是本分,让座女子做

得无可厚非。”也有人说:“礼让孕妇本是应该的,不应沽名钓誉,贪图回报。”而在我看来,

争执的发生与双方都有着关联,没有绝对的对错。 这个事件折射出了社会的一种病态,而这种社会病几乎人人都有只不过病情不同。孕妇

的病症表现为:把别人的关爱视为理所当然,无感恩之心;而让座女子的善心也并不单纯,

只停留在等待回报的伪善。一个缺少感恩,缺乏道德;一个缺少纯善,沽名钓誉,必然会使

矛盾深化。

我相信,这个小事件并非个案,而是当下社会病态的一个缩影。还记得之前闹得沸沸扬

扬的“大妈广场舞风波”吗?广场舞大妈为了强身健体不体谅邻居,跳舞的噪音影响了群众

休息。有些居民为了报复,用高音炮、疯狗、甚至是泼粪等极端手段解决纷争,结果导致了

事态的不断升级,在社会上产生了对大妈的强烈谴责。 虽然“广场舞风波”与“让座风波”有着不同的背景与性质,但是,二者都是因事件双

方缺乏道德感引发的社会问题。人之人之间的缺少沟通与自我封闭,导致人们不会体谅对方

的立场,不能用妥善的方式解决问题,整体的道德水平因此下滑。康德有言:“世上最使我们

震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。”当孕妇面对善行竟漠然以对之时,这种崇高的道

德感哪里去了?

同样地,不夹杂着渣滓的,纯净的善良哪里去了?正如周国平所言:“善良,生命对生命

的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。”而且,当下许多人仅存的一点同情与善

良竟包裹上了一层功利色彩——给孕妇让座后未得到回报急忙收回座位。如果一切善行都要

靠回报来支持,那么,特蕾莎修女、雷锋、郭明义等大善之人还会存在吗?恐怕有的只是一

个个作秀的伪善者,在他们心中毫无纯真与境界可言,社会也只会愈加冰冷与麻木。 纯

善之人在当下也许会遇到艰难险阻,但人之所以行善,是为了做善事时为他人和自己带来的

幸福感。如果做了善事却无回报,应该窃喜:“这种幸福只有我一人独享,我很幸福。”与其

为了功利假惺惺的作秀,不如用纯善感化他人,丰富自己。 章诒和曾说:“人如浮尘,游弋世间,因为有了情义,才得以聚聚依依。”这份情义便来

自于深深的道德感与真诚的纯善。让我们重拾道德,呼唤纯善,用自己的星星之火燎遍枯萎

的荒原,让高尚的草种萌发,为社会尽自己的绵薄之力。

6、当善心遇见冷漠(谢宇欣) 在这个跑着前进的时代,利益至上与善心无价正发生着激烈的交锋,而公交车上年轻女

子的行为,无疑触动了大众敏感的神经,把让座这个生活中最常见也最具争议性的问题再次

推上舆论的风口浪尖。

翻开浸润五千年历史血脉的书篇,善的身影始终蕴藏在墨色浸染的铁画银钩之中,飘荡

在幽深学舍的朗朗读书声中,融汇在流淌千年的华夏血脉之中,成为中华民族灵魂上最深的

刻痕。而纵使是在这个快节奏的时代,纵使如今高楼铁门代替了茅屋竹舍,纵使如今霓虹代

替了星空,善仍是我们历史赠与我们的最宝贵的精神财富。就此而言,为有需要的人让座,

尊老爱幼,助人为乐似乎无可厚非,让座作为善意的一种,自然是我们社会最需要的也是最

应倡导的美德之一。

可是,这种美德却在这种铺天盖地的大力宣传中变了质,让座,本是一种道德的体现,

现如今却逐渐被问题化,成了一种理所应当的义务,常常被让座者或理直气壮或一脸冷漠地

坐下,主动让座者失去了座位,收获的不是感谢而是一张臭脸。当善心遇见冷漠,当捧上一

颗热心却被迎头浇了一盆冷水,又有多少人能够淡然处之? 让座,固然是美德的体现,固然是素质使然,可是作为普通人的我们,又有多少人能够

在一次又一次的打击中不变初心?再强的社会舆论,又怎能敌得过现实的一次又一次无情打

击?公交车上的那位女子面对孕妇的冷淡回应时,行为的确过激,确有不妥之处,可是这又

何尝不是对这种病态的社会现象的消极反抗?又何尝不是对这种冷漠的让座行为所传递的负

能量的集中爆发?

为有需要的人让座固然是有素质的体现,是善意的行为,难道不让座就是没有素质吗? 难道对善心报以冷漠就是有素质有道德吗?必须让座的底线设置得太高,归根结底不过

是人心中根深蒂固的小我主义使然,在以自我为中心的思维模式下,自然认为周围人应以在

某一方面存在弱势的自己为先,在这种情况下,又怎能要求被利己主义蒙蔽了双眼的人们对

善心给予应有的感激和谢意?而理解与包容的缺乏,更加剧了冲突,让让座这件小事一次又

一次被推上舆论的风口浪尖,让本身善意的行为演变为冲突的根源。 不要让善心败给冷漠,不要让冷淡浇灭热情,与其相互埋怨,不如多一丝感激,让善心

得以回报;不如多一丝包容,让冲突得以消融。

7、世上本无理所应当(陈圣洁) 这是一个弱肉强食却又同情弱者的时代,这并不意味着有人需要帮助就一定会有人伸出

援手,因为这并不是每个人的分内之事。世上本就没有什么理所应当,皆是人情使然。 材

料中的女人收回座位无所谓对错,因为,“让是情分,不让是本分”,当孕妇将情分视作理所

应当而欣然接受时,这个让座女人便有权将其收回。这就好像一个人每天给你两块糖,突然

有一天只给了一块糖,于是你心生埋怨,殊不知,他原本可以一块糖都不给。长此以往,你

将一块糖都得不到。当一个人得到太多非劳动获得的东西时,应该心存感激,而不该视其为

理所当然。事实上,一旦你这么认为,便注定失去,因为世上本无理所应当。 然而,这个时代就是这样,正如周国平所说的——“这是一个信仰失落,情感缩水,文

化粗鄙的时代”。遍地的个人主义让情感严重缩水,使得一些人只懂得一味索取而不懂付出,

也看不见他人的付出。却少有像“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫这样的人,

少有像“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹一样的人。太多的自认理所应当,让

本就缺乏的情分变得愈发稀少。 面对这个情感缩水的时代,我们又该何去何从呢?我想,奥黛丽·赫本给了我们一个很

好的回答——“我天生就有被爱的需求,同时还有个更强烈的需求,给予爱”。的确,她的一

生便是给予爱的过程,不期待任何回报。 诚然,当我们在给予帮助的时候,有太多人接受并认为理所当然而不回以感激。但这并

不应该成为我们拒绝伸出援手的理由。给予帮助的目的并非仅仅为了获得感激,也并非获得

感激才会开心,才会幸福,真正的幸福在于为别人生活而非自己。或许按理说付出理应获得

回报,但世上本就没有理所当然,既然选择付出就不该苛求回报了。 因为,弱小而不劳而获并非理所当然,因为,付出而期盼回报也并非理所应当。世上本

无理所当然,因此,要时刻怀有感恩之心,奉献之心。篇五:让座 让 座

人与人之间的关爱有很多种。有父母给予的关爱;有亲朋好友之间的关爱;还有一种人

与人之间特殊的关爱,那种爱让人感到温暖,让人感到亲切。 有一次,我与爸爸去市里玩,我们坐公共汽车时,我“抢”到了一个位子,在司机旁边,

上下车都非常方便,而爸爸就坐在最后面。车开出一站后,就上来了一位老奶奶。她凹下去

的眼睛有着不一样的光泽;皱皱的脸,让人看起来和蔼可亲;高高的鼻梁又让人觉得很严肃。 “有没有人给这位老奶奶让座啊?有没有人给这位老奶奶让座啊?”我的耳朵差一点就

被震聋了。可是车上还是一片沉默,似乎每一个人都是木头人。老奶奶的眼睛突然黯淡下来,

仿佛那么一瞬间,世界在她眼中失去了颜色,树叶枯萎在枝头,一动不动。头顶灰色的天空,

倒映在死寂的睡眠,空气,让人窒息。那时,我正在犹豫到底要不要给这位老人让座?我的

身体不由自主地猛然站起来,“老奶奶您坐吧!”我的声音太响亮了,所有人的眼睛都看着我,

脸上不由得发红。

那位老奶奶露出了微笑,像阳光一般温暖。司机也用赞许的眼光看着我。老奶奶用不是

很标准的普通话对我亲切地说:“来,孩子,来和我一起坐下”还不时的摸摸我的脑袋。 下

车后,空中的鸟儿在欢快地唱歌,仿佛在唱赞歌;路边的小草在微风中舞蹈,好像在为我庆

祝。

范文五:关于让座的作文

关于让座的作文

烈日炎炎,骄阳似火的盛夏,我的心也随着温度的升高,而焦急起来了。

今天我一个人在家闷得发慌,决定去姑妈家玩。于是我立马拿上钱用流星飞驰般的速度直奔车站,等了一会儿,车来了,我依次排队上了公交车,嗬,今天的人真多呀,我快速扫视了一下车厢,幸巧有一个座位,我以迅雷不及掩耳之势坐了上去。“吱、吱、吱吱”汽车缓缓地停车了,到站了,可人们丝毫没有下车的准备,而上车的却陆陆续续往上挤。“快往里挤一点”。“你往旁边挪一下”。“哎呀,你踩到我的脚啦”……车厢里瞬间一片喧哗。 “你们能给我空一点吗?我的脚没地方放了”。一个微弱的声音飘进我耳,循声望去是一位老汉。他头戴一顶破草帽,露在帽檐外的头发已经斑白了,整个脊背又黑又亮,好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖,毛茸茸的小腿上,布满了大大小小无数个筋疙瘩,脚上穿着一双破草鞋。

突然,车像扭秧歌似的七歪八扭起来,打摆子似的浑身发颤,差点让那位老汉摔个人仰马翻。这时,我的脑海里

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出现了两个自己的身影:一个说:“小同学,你看那位老人多可怜,摇摇晃晃的,随时都可能跌倒,你把座位让给他吧!”另一个却说:“公共汽车嘛,大家都出了车费,先上来先坐,凭啥要我让座?再说,你看车门口那里有位小伙子,年纪轻轻的,他也没让座呀!”第一个又说:“记住,你是一位少先队员,应该带头让座呀!”第二个面红耳赤,找不出理由……

我想来想去,决定让座。老爷爷在我的搀扶下坐上了座位。在老爷爷的微笑中,在人们的赞叹中我凝视窗外那一闪而过的香樟树深深地觉得帮助别人是多么快乐!

范文六:关于让座的作文

关于让座的作文

烈日炎炎,骄阳似火的盛夏,我的心也随着温度的升高,而焦急起来了。

今天我一个人在家闷得发慌,决定去姑妈家玩。于是我立马拿上钱用流星飞驰般的速度直奔车站,等了一会儿,车来了,我依次排队上了公交车,嗬,今天的人真多呀,我快速扫视了一下车厢,幸巧有一个座位,我以迅雷不及掩耳之势坐了上去。"吱、吱、吱吱"汽车缓缓地停车了,到站了,可人们丝毫没有下车的准备,而上车的却陆陆续续往上挤。"快往里挤一点"。"你往旁边挪一下"。"哎呀,你踩到我的脚啦"……车厢里瞬间一片喧哗。 "你们能给我空一点吗?我的脚没地方放了"。一个微弱的声音飘进我耳,循声望去是一位老汉。他头戴一顶破草帽,露在帽檐外的头发已经斑白了,整个脊背又黑又亮,好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖,毛茸茸的小腿上,布满了大大小小无数个筋疙瘩,脚上穿着一双破草鞋。

突然,车像扭秧歌似的七歪八扭起来,打摆子似的浑身发颤,差点让那位老汉摔个人仰马翻。这时,我的脑海里

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出现了两个自己的身影:一个说:"小同学,你看那位老人多可怜,摇摇晃晃的,随时都可能跌倒,你把座位让给他吧!"另一个却说:"公共汽车嘛,大家都出了车费,先上来先坐,凭啥要我让座?再说,你看车门口那里有位小伙子,年纪轻轻的,他也没让座呀!"第一个又说:"记住,你是一位少先队员,应该带头让座呀!"第二个面红耳赤,找不出理由……

我想来想去,决定让座。老爷爷在我的搀扶下坐上了座位。在老爷爷的微笑中,在人们的赞叹中我凝视窗外那一闪而过的香樟树深深地觉得帮助别人是多么快乐!

范文七:供需关系与让座的道德

近日,沈阳公交车上的一个女孩小朱低头玩手机,没有注意到身边站着的后上来的七旬老人,听到老人儿媳说老人有心脏病,她起身让座后嘟囔了一句“什么意思”,被老人及儿子儿媳三人暴打。这一事件迅速占据各媒体显著位置,引起热议。   近年来,因公交车上让座而引发的“事件”不断,在社会上掀起了公交乘坐道德的讨论。按理说,公共交通进入国内非止一日,所谓的“公交道德”应当尽人皆知,实在是再粗浅不过的东西,何至于到现在还需要大讨论?在我看来,公交座位之争,与所谓“道理水准”、“个人素质”、“法律制约”并无太大的关系,其实,这其中只是供给与需求关系发生了变化而已。   我所在的小城,在十年前,公交车只有四五条线路,但仍然乘者寥寥,以至于虽然路上通畅无比,公交车仍然前行缓慢――慢行多等人;而到了现在,公交线路已经发展到数十条,却几乎趟趟爆满。十年之间,需求恐怕增长了数十倍,而公交乘坐的舒适度却下降了:车上挤,时间长。十年前,乘客对座位的需求并不旺盛,让座也不成问题;而现在,找座与让座,已经成为一大难题。   针对比较容易得到的物品,人们容易将它让给更需要的人;而针对稀奇物品,特别是自己也很需要的物品时,这个选择就比较有挑战性了。如今,人们在繁忙的工作中,休息已经成为奢侈品,而城市越来越大、道路越来越挤,使得在公交车上待的时间越来越长,越来越多的生活“空闲”留在了公交车上。在这种情形下,有一个座位作为“空闲”中属于自己的空间,实在是一种奢侈的享受。但是,目前座位的供给却严重不足,这样,矛盾就不可避免地发生了。   事实上,在公交车上,让座的道德与不让座的自由常常发生冲突,在于许多人喜欢站在道德制高点上俯视他人。相对于法律问题而言,道德问题完全出于公众个人的看法和判断,要命的是,这种判断,特别是对当时情况的判断,往往与事实会有很大的偏差。法律问题的处理者都是法律专业人士,但还常常有无法厘清之处,何况是一群人自以为是的判断?   也许社会确实有“道德滑坡”,但公交上的冲突和道德没有太大关系;也许有人个人素质确实低下,但冲突经常发生在“高素质”人中;也许法律制度还不健全,但法律本来就无法去判断在公交车上谁“最需要座位”。一个出来散心的退休老人与

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一个刚上完夜班的小伙子比起来,老人并非就一定站在道德的制高点上了。根本的问题,还在于需求与供给间的巨大差距,以及生存压力挤占了太多人们的生活空间,这不是哪一个个人的问题,无需对此痛心疾首。   【赏析】   我们常常可以发现,在公交车上,一般都有广播提醒让座,甚至反反复复提醒,让一些不便让座的“年轻人”非常尴尬。由于座位的稀缺与社会生活复杂的情况,让座与否,应当是出于个人对自己身体状态进行的判断,提醒一次两次可以,却不宜进行特别强调。否则,这种“绑架”很容易使公交车上产生戾气――一方面广播反复提醒,另一方面是年轻人“熟视无睹”,近年来因此而产生的冲突不少。   在公交车上,最高的道德是宽容之心、体恤之情,而宽容之心更显难能可贵。用最大的善意来理解不让座行为,其实让不让座,都是一件令人感到温馨的事。当供给与需求之间产生严重矛盾后,让不让座其实不是最大的问题,而是所有的乘客对公交车上的其他人是否拥有宽容之心。   有的人走几站地到公交车的起点上车,就是为了在一天的辛苦工作后,能够有个座位不再增加新的疲劳。他们虽然年轻,但却可能已被生活、工作的压力弄得筋疲力竭。这样一个不让座的人,我们怎么好意思说他没有道德呢?

范文八:关于道德的

道德是一道无形的风,在我们身边轻轻拂过,带来恬静与温馨。然而,就有这么一位善良的哥哥,给我们竖立起一个光辉的形象。让我们一起走进他的善举把&& 那是一个黄昏,我去公园散步。鸟儿在枝头歌唱,花儿跳起了舞蹈,草儿打起了乐器,笑脸洋溢在每一个人的脸上。这是一个多么快乐的夜晚啊! 这时,一个在滑旱冰的小妹妹映入我眼帘,那娇小的身躯上,没有带上护膝,小小的头上也没有戴上头盔。我的心中不由担忧了几分,她不会摔交吗?她不怕吗? 但是,我的忧虑是多余的。小妹妹滑得很娴熟,速度又快又稳。她可真厉害!你看,她行如风,轻如燕,犹如一只燕子在空中自由飞翔,舞如凤,悦如鸟。看着她那可爱样,我不禁地笑了。 小妹妹又加快了速度,似如一阵狂风扑面袭来。我正为她的技术,暗暗称好时,啪的一声,小妹妹摔倒在地,双膝流出了鲜红的血。她哭了,坐在地上伤心地哭泣。 令人气愤的是路过的人个个都不闻不问,只是同情地看了一眼就走了。妹妹那双渴求的眼神,盯着路过的每一个人。可一次次,她都失望极了,渐渐地,眼神中流露出一种伤心,一种让我无法想象的伤心&

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& 看看路人,再看看小妹妹,心里有一种说不出的恨与痛,就在我冲上去的那一刻,来了一位哥哥。我便渐渐放慢了脚步。 只见那位哥哥二话没说,把小妹妹扶了起来。小妹妹顿时笑了,笑得很甜,很美。哥哥在她身旁,细心地问这,问那,而小妹妹总是含笑回答。哥哥帮她揉了揉腿,问她:痛不痛?,妹妹总是摇摇头&& 突然,吹来一阵微风,心想:这一定是道德之风,温暖人心啊! 道德,它的含义也许太广,也许太深了。我们无法看透它,但是我们要把道德铭记在心,努力做好它。以那位哥哥为榜样,从小事做起,从身边做起,来,我们一起加油!

范文九:关于让座的作文:一次特殊的让座

关于让座的作文:一次特殊的让座

关于让座的作文:一次特殊的让座

让座,实在是一件寻常的事情,而我经历的一次让座,却是让我永远忘不了的。

记得在一个周六的早晨,阳光明媚,万里无云。我背上书包出门上兴趣班去了,有时我会自己坐公交车去的。一上车,我看见了许多空位,便坐上了其中一个。

车子不紧不慢的往前开了两三站,上车的人逐渐的多了起来,车子里很快便站满了人。此时,一位老奶奶上了车,颤颤巍巍的向后走去。边上的年轻人都在那捣着自己的“苹果”,似乎对这位老太太毫无察觉。我便马上起来,给老太太让座。可让我哭笑不得的事发生了,一个年轻人在玩着手机,见空出了一个位子,便走上前去坐下了,继续捣着自己的“苹果”,而我还没来得急让老太太坐呢。

我有些生气,心想难道没有看到旁边的老人吗?回去轻轻的拍了拍那人的肩,说:“阿姨,能不能让那个老奶奶坐坐?”阿姨也好说话的,没做声的笑了笑便站了起来。老太太便坐了上去,常舒了一空气,满是皱纹的脸舒展开来,对年轻人和我说了声“谢谢!”

车子不知开了多久,老太太到站了,在我意料之外的事情又发生了。车门打开了,老太太起来了,但在她临走之前,突然把站在旁边的我用力往座位上一按,我便莫名其妙地一屁股坐在了座位上。随后,她朝我笑了笑就下车了,留下莫名其妙的我还在发呆。

我坐在位子上,突然明白了老奶奶为什么拉我去坐,她觉得我最适合、也有资格坐她空出来的那个位子,这也是一种回报吧.

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这件不寻常的让座的事情让我后来想到了很多,一趟车上的一个座位也许会被三个人来回坐了四次,这三个人都不一样,每次坐下的原因也不同,仔细想想,还真能从这么件小事中想出许多东西来。

而且,据我的观察,现在让座的人也都有不一样的,有的看到需要照顾的对象是心甘情愿的笑呵呵的让座,这是一种自我的本能反应。有的让的有些“无奈”,有的让座时有些不爽,而被让的人也进化成不同分支,有的会礼貌的推辞,有的会感谢,有的则是理所当然的以为别人的让座时应该的,还有的则是“全自动”的,不需要让,自己都会飞快地坐上去。我想,如果每辆车上都多些向我这样的让座人,像老太太一样的被让人,那么公交车上会充满更多的温暖的。让我觉得高兴的是,在平时的外出坐车时,经

常会看到有自觉让座的温馨画面,使我们的坐车环境变得更加和谐、温暖。

范文十:关于道德的作文:道德_600字

E度网专稿 未经允许不得转载   我的家乡——宁波,是全国精神文明模范城市,这里的人们勤劳、智慧、富有爱心。   文明是见到师长的主动问好,文明是“写好中国字,做好中国人”的庄严承诺,文明是上车先投币,见到老人要让坐的礼貌谦让……   点点滴滴仿佛都是文明。我思考着它,那蠢蠢欲动的心跳动得更加剧烈。我对着太阳许下了心中美好的愿望:我要做一个文明的人,让文明伴随我成长。   课堂上,老师正拿着课本叫同学们要用文明的语言,讲究文明礼貌,不要打、骂别人。要遵守课间纪律,不要跑、追、打、闹。要时刻注意安全,不要玩危险的活动。要关爱幼小同学,不要以大欺小。要爱护环境卫生,不要到处乱扔杂物。要爱惜公共财物,不要踩踏班级课桌椅。要注意美化环境,不要到处刻写、乱画。要保护学校绿化,不要践踏草坪树苗。要讲究诚实守信,不要处处撒谎。要处处助人为乐,不要损人利己。   几天前

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,我做了一件文明的事,一位老爷爷没有位子坐,我让韩雨晨给那个老爷爷让座,他不愿意,周围的人也不让。“金山新村到了,请从后门下车。”听到这句话后,我把老爷爷拉了过来,说:“老爷爷,你坐吧,我马上就到了。”   “谢谢你,小朋友!”   是啊!学习知识固然重要,但做一个文明人的精神境界或许会更高,不知这是否应了成材先成人这句话……   慈溪庵东镇中心小学六四班六年级:陈钰洁 每周话题作文PK赛参赛作品 (得分6.19分)