古代王爷的封号

古代王爷的封号

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【优秀范文】古代王爷的封号

范文一:古代女子封号

2012-11-20 01:02紫竹梦雪宜|二级一字:柳,丽,礼,漓,璃,俪,莞,容,荣,蓉,惠,慧,晨,雪,如,茹,宜,依,宁,雅,柔,瑾,谦,欣,心,信,诚,月,玫,梅,慎,雨,泉,北,南,西,云,韵,芸,颜,衍,彦,滟,妍,嫣,音,祺,琦,绮,和,温,端,静,敬,德,惜,莲,荷,贤,娴,伊,逸,灵,芊,茜,纤,颖,兰,岚,影,英,莹,迎,盈,樱,瑛,纯,净,素,恺,元,华,僖,明,康,安,宓,芝,芷,昌,庄,襄,敏,悯,熹,曦,玉,羽,瑞,祥,福,禧,湘,怡,奕,睿,润,晗,竹,竺,霞,良,凌,琛,芙,恬,昭,婧,嘉,淳, 二字:烟雨,冰凝,雪琴,和顺,沫月,倾绯,秋阑,茗箐,贞一,玉厄,紫琉,素浅,雨琳,梦丝,乐芷,瑗悦,水萱,凝玉,茉雅,亚蓝,晴韵,兰溪,修仪,温葶,落槟,语青,雪依,冉叙,染梨 ,缮佳,栖鸾,沫欹,曜元,堇瑟,唯楚,叶鸢.古

尊一品:正宫皇后【

1

位】

御一品:东宫舒琳皇后│西宫舒诺皇后│辅皇后【各

1

位】

皇一品:南宫舒颖皇后│北宫舒怡皇后│侧皇后【各

1

位】

正一品:(有封号的)尊皇贵妃

2

位】

侧一品:(封号)尊皇夫人

2

位】

从一品:皇贵妃

4

位】

正二品:贵妃【

6

位】

侧二品:

尊宸妃│尊贤妃│尊容妃│尊德妃

2

位】

从二品:尊妃│御妃│皇妃

【各

3

位】

正三品:淑妃│荣妃│玉妃│辽妃

【各

1

位】

侧三品:妃【

8

位】

从三品:皇贵嫔│皇贵姬│皇贵仪【各

8

位】

正四品:贵嫔│贵姬│贵仪

【各

8

位】

侧四品:修仪│修华│修媛│修容

【各

9

位】

从四品:淑仪│淑华│淑媛│淑容

【各

9

位】

正五品:昭仪│昭华│昭媛│昭容

【各

9

位】

侧五品:顺仪│顺华│顺媛│顺容

【各

9

位】

从五品:充仪│充华│充媛│充容

【各

9

位】

正六品:婉仪│容华│婕妤│婉容

【不限】

侧六品:嫔│姬【不限】

从六品:贵人│才人│美人【不限】

正七品:小仪│小媛【不限】

侧七品:常在│答应【不限】

从七品:小主│秀女【不限】

正超品:

慧娴太后

孝慈皇太妃

尊皇品:中宫皇后一位,封号和孝

正一品:侧宫皇后两位,封号为淑宁,瑶筠

蔗一品:瑶宁皇后

栤翎皇后

婉嫣皇后

从一品:茗圣贵妃

罗圣贵妃

琳圣贵妃

正二品:夫人

4

位,封号为启元,朝元,华元,纯元

才夫人

1

位,封号为慧贤

蔗二品:尊皇贵妃

3

位,封号为淑嘉,和慧,和裕

从二品:

皇贵妃

6

位,

封号为静敏,

纯熹,

端洛,

淑慎,

庄和,温竫

正三品:

【限尊四位】

各为瑾妃,

穆妃,

仪妃,

从三品:尊皇贵姬

皇贵姬【各限尊两位】

庶三品:贵仪

贵媛

贵容

贵嫔【各限尊两位】

正四品:华

仪【各限尊两位】

从四品:婉仪

婉媛

婉容

婉华【各限尊一位】

庶四品:昭仪

昭媛

昭容

昭华【各限尊一位】

正五品:淑仪

淑媛

淑容

淑华【各限尊一位】

从五品:修仪

修媛

修容

修华【各限尊一位】

庶五品:顺仪

顺媛

顺容

顺华【各限尊一位】

正六品:充仪

充媛

充容

充华【各限尊一位】

从六品:芳仪

芬仪

德仪

微仪【各限尊一位】

庶六品:贵姬

贵华

贵婕【各限尊一位】

正七品:顺常

顺成

顺姬【各限尊一位】

从七品:良媛

良娣

良仪【各限尊一位】

庶七品:丽仪

丽容

丽媛【各限尊一位】

正八品:明训

明淑

明婉【各限尊一位】

从八品:肃仪

肃媛

肃容【各限尊一位】

庶八品:明媛

明容

明仪【各限尊一位】

正九品:嫔【限尊三位】

从九品:姬【限尊六位】

庶九品:婕妤【不限】

正十品:贵人【不限】

从十品:美人

才人

良人

佳人

丽人【不限】

庶十品:小仪

小媛【不限】

正十一品:常在

婉侍【不限】

从十一品:娘子

舞涓【不限】

庶十一品:宝林

娱灵【不限】

正十二品:徽淑

芳婉

徽娥

昭训

雪瑶

亦瑶

宛瑶

淑人【各一】

从十二品:正华

令侧

修训

曜仪

明淑

芳华

敬婉

光正【各一】

庶十二品:昭宁

贞范

弘徽

和德

弘猷

茂光

明信

曜德【各一】

正十三品:广训

晖范

敬训

芳猷

婉华

明范

艳仪

敬信【各一】

从十三品:穆光

茂德

贞懿

曜光

贞凝

光范

令仪

穆闺【各一】

庶十三品:婉德

明婉

艳婉

妙范

晖章

敬茂

静肃

穆华【各一】

正十四品:慎仪

妙仪

明懿

崇明

丽则

训成

润仪

淑懿【各一】

从十四品:柔华

昭顺

敬宁

明训

弘仪

崇敬

修敬

丽仪【各一】

庶十四品:闲华

思柔

媛光

怀德

肃仪

淑猗

茂范

艳华【各一】

正十五品:表衣

充衣

承衣

更衣【不限】

从十

五品:答应【不限】

庶十五品:秀女【不限】

无等级

丽人

2012-11-20 01:02紫竹梦雪宜|二级一字:柳,丽,礼,漓,璃,俪,莞,容,荣,蓉,惠,慧,晨,雪,如,茹,宜,依,宁,雅,柔,瑾,谦,欣,心,信,诚,月,玫,梅,慎,雨,泉,北,南,西,云,韵,芸,颜,衍,彦,滟,妍,嫣,音,祺,琦,绮,和,温,端,静,敬,德,惜,莲,荷,贤,娴,伊,逸,灵,芊,茜,纤,颖,兰,岚,影,英,莹,迎,盈,樱,瑛,纯,净,素,恺,元,华,僖,明,康,安,宓,芝,芷,昌,庄,襄,敏,悯,熹,曦,玉,羽,瑞,祥,福,禧,湘,怡,奕,睿,润,晗,竹,竺,霞,良,凌,琛,芙,恬,昭,婧,嘉,淳, 二字:烟雨,冰凝,雪琴,和顺,沫月,倾绯,秋阑,茗箐,贞一,玉厄,紫琉,素浅,雨琳,梦丝,乐芷,瑗悦,水萱,凝玉,茉雅,亚蓝,晴韵,兰溪,修仪,温葶,落槟,语青,雪依,冉叙,染梨 ,缮佳,栖鸾,沫欹,曜元,堇瑟,唯楚,叶鸢.古

尊一品:正宫皇后【

1

位】

御一品:东宫舒琳皇后│西宫舒诺皇后│辅皇后【各

1

位】

皇一品:南宫舒颖皇后│北宫舒怡皇后│侧皇后【各

1

位】

正一品:(有封号的)尊皇贵妃

2

位】

侧一品:(封号)尊皇夫人

2

位】

从一品:皇贵妃

4

位】

正二品:贵妃【

6

位】

侧二品:

尊宸妃│尊贤妃│尊容妃│尊德妃

2

位】

从二品:尊妃│御妃│皇妃

【各

3

位】

正三品:淑妃│荣妃│玉妃│辽妃

【各

1

位】

侧三品:妃【

8

位】

从三品:皇贵嫔│皇贵姬│皇贵仪【各

8

位】

正四品:贵嫔│贵姬│贵仪

【各

8

位】

侧四品:修仪│修华│修媛│修容

【各

9

位】

从四品:淑仪│淑华│淑媛│淑容

【各

9

位】

正五品:昭仪│昭华│昭媛│昭容

【各

9

位】

侧五品:顺仪│顺华│顺媛│顺容

【各

9

位】

从五品:充仪│充华│充媛│充容

【各

9

位】

正六品:婉仪│容华│婕妤│婉容

【不限】

侧六品:嫔│姬【不限】

从六品:贵人│才人│美人【不限】

正七品:小仪│小媛【不限】

侧七品:常在│答应【不限】

从七品:小主│秀女【不限】

正超品:

慧娴太后

孝慈皇太妃

尊皇品:中宫皇后一位,封号和孝

正一品:侧宫皇后两位,封号为淑宁,瑶筠

蔗一品:瑶宁皇后

栤翎皇后

婉嫣皇后

从一品:茗圣贵妃

罗圣贵妃

琳圣贵妃

正二品:夫人

4

位,封号为启元,朝元,华元,纯元

才夫人

1

位,封号为慧贤

蔗二品:尊皇贵妃

3

位,封号为淑嘉,和慧,和裕

从二品:

皇贵妃

6

位,

封号为静敏,

纯熹,

端洛,

淑慎,

庄和,温竫

正三品:

【限尊四位】

各为瑾妃,

穆妃,

仪妃,

从三品:尊皇贵姬

皇贵姬【各限尊两位】

庶三品:贵仪

贵媛

贵容

贵嫔【各限尊两位】

正四品:华

仪【各限尊两位】

从四品:婉仪

婉媛

婉容

婉华【各限尊一位】

庶四品:昭仪

昭媛

昭容

昭华【各限尊一位】

正五品:淑仪

淑媛

淑容

淑华【各限尊一位】

从五品:修仪

修媛

修容

修华【各限尊一位】

庶五品:顺仪

顺媛

顺容

顺华【各限尊一位】

正六品:充仪

充媛

充容

充华【各限尊一位】

从六品:芳仪

芬仪

德仪

微仪【各限尊一位】

庶六品:贵姬

贵华

贵婕【各限尊一位】

正七品:顺常

顺成

顺姬【各限尊一位】

从七品:良媛

良娣

良仪【各限尊一位】

庶七品:丽仪

丽容

丽媛【各限尊一位】

正八品:明训

明淑

明婉【各限尊一位】

从八品:肃仪

肃媛

肃容【各限尊一位】

庶八品:明媛

明容

明仪【各限尊一位】

正九品:嫔【限尊三位】

从九品:姬【限尊六位】

庶九品:婕妤【不限】

正十品:贵人【不限】

从十品:美人

才人

良人

佳人

丽人【不限】

庶十品:小仪

小媛【不限】

正十一品:常在

婉侍【不限】

从十一品:娘子

舞涓【不限】

庶十一品:宝林

娱灵【不限】

正十二品:徽淑

芳婉

徽娥

昭训

雪瑶

亦瑶

宛瑶

淑人【各一】

从十二品:正华

令侧

修训

曜仪

明淑

芳华

敬婉

光正【各一】

庶十二品:昭宁

贞范

弘徽

和德

弘猷

茂光

明信

曜德【各一】

正十三品:广训

晖范

敬训

芳猷

婉华

明范

艳仪

敬信【各一】

从十三品:穆光

茂德

贞懿

曜光

贞凝

光范

令仪

穆闺【各一】

庶十三品:婉德

明婉

艳婉

妙范

晖章

敬茂

静肃

穆华【各一】

正十四品:慎仪

妙仪

明懿

崇明

丽则

训成

润仪

淑懿【各一】

从十四品:柔华

昭顺

敬宁

明训

弘仪

崇敬

修敬

丽仪【各一】

庶十四品:闲华

思柔

媛光

怀德

肃仪

淑猗

茂范

艳华【各一】

正十五品:表衣

充衣

承衣

更衣【不限】

从十

五品:答应【不限】

庶十五品:秀女【不限】

无等级

丽人

范文二:古代封号以及名字

郡主

正一品:清惠长郡主、明惠长郡主、丽惠长郡主、玲惠长郡主 从一品:清欣郡主、明欣郡主、丽欣郡主、玲欣郡主

正二品:芸晨郡主、思晨郡主、兴晨郡主、悦晨郡主

从二品:芸珠郡主、思珠郡主、兴珠郡主、悦珠郡主

正三品:宁欣郡主、佳欣郡主、灵欣郡主、乐欣郡主

从三品:宁舒郡主、佳舒郡主、灵舒郡主、乐舒郡主

正四品:珂水郡主、惜水郡主、颜水郡主、凌水郡主

从四品:珂柔郡主、惜柔郡主、颜柔郡主、凌柔郡主

正五品:琴雨郡主、棋雨郡主、书雨郡主、画雨郡主

从五品:琴芸郡主、棋芸郡主、书芸郡主、画芸郡主

正六品:贤霞郡主、惠霞郡主、德霞郡主、丽霞郡主

从六品:明清郡主、惠清郡主、德清郡主、丽清郡主正七品:允琳郡主、允荷郡主、允香郡主、允璐郡主

从七品:德阳郡主、淑阳郡主、惠阳郡主、贤阳郡主

正八品:雨竹郡主、欣竹郡主、秋竹郡主、露竹郡主

正一品:欣幻公主、水幻公主、雪幻公主、柔幻公主

从一品:晗月公主、雪月公主、竹月公主、珍月公主

庶一品:若云公主、若思公主、若玲公主、若水公主

正二品:竹安公主、竹柔公主、竹阳公主、竹明公主

从二品:芊柔公主、芊月公主、芊雪公主、芊晨公主 公主

庶二品:凌香公主、凌珊公主、凌欣公主、凌蝶公主

正三品:韵菲公主、依菲公主、涵菲公主、玉菲公主

从三品:雨然公主、风然公主、晴然公主、佳然公主

庶三品:落萍公主、落珠公主、落玉公主、落宁公主

正四品:怡梅公主、怡荷公主、怡桃公主、怡菊公主

从四品:秋夕公主、秋璐公主、秋蓉公主、秋德公主

庶四品:佳阳公主、佳明公主、佳德公主、佳仁公主

正五品:霜兰公主、霜池公主、霜星公主、霜叶公主

从五品:语月公主、语琪公主、语芊公主、语兰公主

庶五品:风盈公主、风蓉公主、风依公主、风婕公主

正六品:景莲公主、琴莲公主、玉莲公主、雅莲公主

从六品:咏泉公主、咏然公主、咏阳公主、咏竹公主

庶六品:雅双公主、雅蓉公主、雅水公主、雅倩公主

正七品:菲燕公主、雨燕公主、罗燕公主、凌燕公主

以下的公主封号:一字取其母名,一字取其宫殿名

江湖人士名字

男【师兄、师弟】:

独孤宇云、独孤陌、独孤寒、独孤剑、独孤羽道、慕容华、慕容段凌 冷冽【liè】、冷毅、冷曦、冷子纯、冷萧羽、冷枫影、叶忆辰、叶君墨、叶明泫、李玄贞(凤歌王)、李玄启、李靖(靖皇子)、君墨澜、君煜(逍遥王)、君枳、刘云承、刘云轩、良玄(良国太子)、良郡(良国二皇子)、秦凯、秦夜羽、赵靖宇、赵枫、白梓萧、陌上弦、陈桦、南宫绝、林子卿、温瑾、纳兰轩、冷绝尘(红楼【杀手的地方】教主)、薛成宇、楚恒睿(皇上)、南宫诺(南朝太子)、方天翼(一品大臣的二儿子)、李炫(唐朝太子)、云逸、颜晢、

女【师姐、师妹】:

独孤黛柔、独孤黛楚、独孤亦涵、独孤婉冰、独孤音落、独孤殇【shāng】雪、独孤冰舞、独孤染【rǎn】月、独孤悦(月)、独孤辰熙、独孤依云、独孤伊宁、独孤音、独孤画、独孤柒【qī】、独孤染染、 独孤青凌、独孤倾城、独孤涟漪 宇文幽念、宇文诗涵、宇文靖瑶、宇文瑾萱、宇文诗茵、宇文静璇、宇文琪涵、宇文昭雪、宇文倩雪、宇文诗妍、宇文婍柔

岳灵冰儿、岳灵紫嫣、岳灵紫璇、岳灵珊、岳灵玉(玉儿)、岳灵仙羽

冷燕、冷霜、冷诺、冷雪、冷寒、冷幽雪、冷月馨、冷沫雅、冷曦月、冷筱雪、冷诺涵、冷若冰、冷如霜、冷凝雪、冷冰清、冷紫燕、冷灵筱【xiǎo】、

慕容兮【xī】缘、慕容幽紫、慕容别羽、慕容芷萱(御谣公主) 东方柔雪、

叶清妤、叶绯妤、李柔佳、李倾城、楚云宁(二公主)、楚云燕、萧语嫣、萧语柔、李贞(贞儿公主)、苏嘉怡(长乐公主)、风摇筝(圣女)、朱明月(宝庆公主)、意画、意诗、如月、温歆、语慕蝶、夏初儿、姬雨霜、红叶凌、明月心、长孙绮瑶、长孙云妆、纳兰姒央、纳兰宜主、白梓璐、白笑尘、欧阳姮【hēng】雁、 庄梦蝶、紫云、谢之研、颜如月、左澜、南宫千月、林暮雪、倾染、赵颖香、素霜、君绯璃、严七夕、夏慕雪、叶凝雪、兰灵韵、练霓裳(师姐)、蒋伊梦、魅雪、魅璃、娰初、云魅、梅幽雪、林紫嫣、颜影疏、飞羽、牡丹、百合、锦瑟、青黛、蓝幽、季无心、赫连羽涵、小倾、

江湖门派 华山派、崆峒派、逍遥派、峨眉派、昆仑派、日月神教、五岳剑派、青城派、蜀山派、古墓派、桃花岛、武当派、云梦谷、舒龙庄、桃林、红楼、绝情池、墨庭

江湖武器 女:玲珑双漪剑、碧水剑、灵茵鞭、银丝线(缠绕)、峨嵋刺、飞针、金钱镖、剑器(藏在袖里的暗器)、玉女剑、轻功、梅花刺、飞镖、点穴、峨眉剑法、玲珑剑、含光剑、伏羲琴、淑女剑、玄墨剑、绝情鞭、龙纹针、澜氏剑法、风中轻舞、千幻舞、千娇百媚

男:飞镖、弓箭、飞石、袖镖、点穴、轩辕剑、君子剑、玄铁剑、青龙剑、倚天剑

皇宫地点 六司:

御膳房(司膳司、膳司坊)、司珍房(司宝司)、司机房(司计司)、司衣司、司正司(办案)、司药司(医官院)、

娘娘、皇子公主住所:

宫后苑、储秀宫、凤兴宫(妃子住所)、仁寿宫、慈宁宫、养心殿、 其他:

舞乐署、文士院、学士阁、交泰殿、礼仪坊、马球场、习武场、奉天殿(报名会试)、谨身殿(领取俸禄)、内府院(下人休息)、浣衣局 宫外地点

客栈:

天香客栈、同福客栈、醉生(酒楼)梦死(客栈)

寺庙:

大理寺、姻缘庙、鸳鸯寺、送子庙、女娲庙、灵隐寺、甘露寺、凌云峰

府邸:

将军府、晋王府、富贵坊、清平巷、官员街、

其他:

杂货铺、锦绣坊、济民堂、珠翠坊、书香苑、碧玉轩、酒肆、怡红院、 出城: 洛阳、长安、定州、益州、荆州、幽州、泉州、越州、扬州、广州、雪山、山地、竹林、平原

我喜欢的语句

翩若惊鸿,婉若游龙。

愿得一心人,白首不相离。 晓看红湿处,花重锦官城。 遥知不是雪,为有暗香来。 清水出芙蓉,天然去雕饰。 似雪如絮伊人颜,青玉鸣佩惊鸿影。

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱。

范文三:古代常用妃嫔封号

A:安

B:

C:辰,纯,淳

D:端

E:

F:福,馥,绯,霏,纷

G:顾,枸

H:涵,和,贺,惠,慧

I: 岚,怜,丽,莉,璃,鹂

J:锦,谨,瑾,净,婧贵人,敬

K:恪

L:岚,乐,礼,丽,俪,涟,聆,凌,菱,令,璐,琏,兰,帘,俐,黎

M:眉,萌,谧,明,茗,沐,睦,莯, 陌,镁,竗

N:念,宁,诺, 凝

O:

P:佩,颦,娉

Q:祺,芊,浅,茜,倩,芩,清,泉,衾,晴

R:娆,仁

S:随,姝,裳,妁,善

T:婷,佟 ,恬

U:

V:

W:宛,婉,琬,绾,薇,玮,娓,温,汶,玟, 榅,梧

X:希,娴,羡,祥,绡,孝,妡,欣,馨,姁,萱,歆,曦

Y:嫣,颜,宴,滟,燕,阳,瑶,懿,艺,忆,奕,逸,瑛,颖,影,瑜,玉,毓,芫,媛,玥,韵,楹 ,郁,音,胭 ,盈,莹,瑛 ,钰,虞

Z:泽,祯,缜,知,祝,芝

范文四:给王永庆爷爷的一封信

尊敬的王爷爷:您好!

我是甘肃省张掖市临泽县沙河镇五三明德小学的一名四年级学生,我是您的老朋友了,您是我的偶像。第一次认识您,与我校的明德教学楼有关,我校的明德教学楼从外形上看,颜色红白相间,非常漂亮。走进教学楼,走廊宽阔,教室宽敞明亮,布局很和谐。教学楼上您的题词,苍劲有力。从那时起我就在心中无数次描绘您的形象,鹤发童颜,平易近人……特有钱。

第二次认识您,与您给我校捐赠的图书有关,接到您给我校捐赠的图书,我校师生欢欣鼓舞,在升旗仪式上搞了个小型的庆祝活动。同们在图书阅览的时间沉浸在书的海洋里,吮吸着书香。那时您的形象在我心中更高大了,您不仅在物质上富有,而且在精神上也百分之百是个富翁。为了用好您捐赠的图书,我们的人文课就是“读经”,老师让我们大量的素读经典,用书法与绘画呈现经典,到了节假日还表演经典。通过“读经”全人教育理念在我脑海中逐渐有模糊变清晰;通过听老师、妈妈对您的介绍,通过上明德教学网查阅您的资料,学真知做真人的信念在我心中更加坚定。

王爷爷谢谢您对我们农村学校、农村孩子的关心,有您拿起的爱心接力棒我们将传递下去,凭自己的努力跑好每一棒,相信这接力赛的全程有汗水,有鲜花,有掌声……

最后向您致以最崇高的敬礼!

您的老朋友:沈嘉琦

2008年5月1日

指导老师:张敏

范文五:心声——给爷爷的一封信王同同

心声

——给爷爷的一封信

爷爷:

这是我第一次给把心声写给您,爷爷请您看好。

爷爷,您已经年过半百,可每天还不知辛苦地奔波。您的身体不仅是您自己的,也是我们大家的,您要照顾好自己的身体。您不好好珍惜自己,谁来珍惜啊!您要吃饱,穿暖,多关心一下自己。您也赶快把烟戒了吧,吸烟有害健康。

我知道,在大夏天,您每天一大早就起床去干活,晚上又很晚回家。中午,太阳烤得大地像着了火,您满头大汗地回家,只有为了告诉我们:好好在家待着,别乱跑,外面热,别晒晕了。您讲完这句话时,我的眼泪差点儿掉了下来。以前,您的皮肤并不怎么黑,可看您现在,都晒成什么样子了,您的手和手臂都晒得黝黑,听说有一次您还热得晕过去了。您不知道,当我听说时好心痛。您怎么那么不爱惜自己!自己的小孩都长大成人了,您也没有必要那么累了,累坏了身子,受罪的还不是您自己?

爷爷,从小到大,我都一直待在您的身边,我非常了解您。您总是“口非心是”。您经常说:“谁疼你们啊?不好好上学,我谁都不疼。”但我知道您故意激将我们,想让我们好好学习,其实我们哪个都是您的心头肉,每个孩子您都疼的,只是您不擅长用话语表达出来。

爷爷,现在已经入冬了,您要多添些衣服,别着凉了。早上不要起那么早,天冷了,晚上睡早些,最好用热水烫烫脚再睡。这样睡觉的时候就不会感觉很冷了。您的胃不怎么好,要记得多喝些开水,饭要趁热吃,当心胃着凉了。千万要记住!爷爷,您不要以为我是小孩子就不听我的话。您还记得那次我刚从小叔家回到您身边吗?您吃的是什么呀!您竟然啃凉馍,吃腌的咸萝卜,喝白开水。我知道您好不会做饭,但您也不能糟蹋自己啊!奶奶不在家时,您想吃什么就买什么,不要舍不得花钱。钱是身外之物,健康比钱更重要!所以只要您能过得开心,一切都没问题。您别光顾着赚钱,我们不要您的钱,您挣多少就花多少,够自己用的就行了。爷爷,为了我们,多爱惜一下自己。

爷爷,现在最大的困难是戒烟。以前,叫您戒烟,您就只能管住一天不吸。为什么我长大了,叫您做什么您总是听不进去呢?我们这些小辈都是为您的身体着想,您现在可不要说:“我的事不要你们管,我自己还不知道自己的身子好不好?别担心,身子硬朗着呢!”爷爷,您错了,我们不关心您还关心谁呀!烟是毒品,您别吸了。您一点一点地戒,不着急。

爷爷,我想对您说的话还有很多,说不尽,但我希望您能答应我,好好照顾自己。

祝爷爷身体健康!

您的孙女同同

2012.11.28

范文六:古代封在常德的王侯

古代封在常德的王侯

文/傅启芳

中国封建社会寿命很长,若从公元前453年韩、赵、魏三大权臣家族瓜分东周晋国算起,至公元1911年辛亥革命推翻清王朝止,绵延了近2400年,也算世界之最。不论对它褒贬如何,都是人们必须面对的已经发生的历史过程。以中国国情而论,大概也是个不可逾越的社会发展规律吧。

这个社会制度如此长命,原因是多方面的。其中最蒙人的是,皇权天授,高于一切。皇帝自称天子,“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”(引自《诗经•小雅•北山》)视天下为己有。秦始皇还把它刻在传国玉玺上:“受命于天,既寿永昌”。因而,生杀予夺,兴衰成败,多在皇帝佬儿一念之间。虽然王朝更迭不断,但都未能摆脱家天下的窠臼,包括也想当皇帝的李自成、洪秀全等好汉们。

皇帝靠什么支撑家天下架构?一个“封”字便是其法宝之一(语出河南大学历史教授王立群讲《宋史》),也就是说对自己的子嗣和为之卖命的臣子包括像死在常德的高力士这样的奴才封官赐爵。以爵位而言,不同的朝代各有不同的制式,大致可分六等:王、公、侯、伯、子、男爵。而封王最多最滥者洪天王也算得一个。大凡受封爵位者,一般可食邑一方,享有几百户、几千户、上万户不等的百姓交纳的赋税。他们不仅过着锦衣玉食,妻妾成群的快活日子,而且还可世袭罔替,庇荫子孙,只要不反皇帝,王朝不垮台,荣华富贵享受不尽。如此,怎不摇尾乞怜千呼万唤“吾皇万岁”。

常德素有“三楚名邦,九川重镇”的雅誉(见《清嘉庆常德府志•建置考二》),战略地位显要,为历代争夺天下者所注目。为巩固其统治,不仅驻守重兵,派干臣治理,而且还视为供养“粪土侯”的一方膏壤。因此,自汉至明代,皇帝赐封在这里的王侯约有24位(不含澧水流域者),即:王爵11位、公爵3位、侯爵6位、伯爵2位、子爵2位(见《清嘉庆常德府志•封建表》)。今择其要略述一二。

汉相萧何有多位子孙封为武陵王侯

萧何辅佐刘邦建立西汉王朝后,刘邦认为他功劳最大,应封为大汉第一功臣,一些武夫不服,争封爵位一年定不下来。于是,刘邦对他们说:打猎时,追杀捕捉野兽狡兔的是狗,而发现指示野兽狡兔踪迹的,却是人。你们只会猎取走兽,是有功的狗;而萧何却能发现走兽的踪迹,指示追逐的方向,是有功的人。所以,萧何的功劳最大。众人也只好臣服(引自《史记•萧相国世家》)。刘邦虽把萧何抬得很高,但封赏却很吝啬,也只不过封了个食邑八千户的酂侯,远不如后来萧何子孙得到的封赏。不过,刘邦这番高论却产生了两个流传至今的难得词汇,即“功人”与“功狗”,从文化角度品味,其价值未必是八千户食邑能买得到的。

萧系是萧何的嫡孙。汉景帝时封为武陵侯,此人没什么出息,完全是沾萧何的光受封,因为武陵是富饶之地,所以,他享受的待遇,比其高祖封的贫瘠之地酂县(古南阳郡光化西北)要好得多。

萧晔是萧何的第二十五世孙。其父萧道成原本是南朝刘宋朝廷一位善战的武将,发迹后权倾朝野,他就没有萧何愚忠刘邦的德性,于公元479年不客气的逼宋顺帝刘淮禅让,灭了刘宋王朝,建立南齐朝廷。萧道成生有十九子,大多封赐王爵,萧晔是他的第五子,封为武陵王,虽食邑武陵,但未来此开府。萧晔,刚颖俊出,工奕棋,善作短句诗,骑射上乘,任过江州刺使、丹阳尹和朝廷的前将军、太常卿等职,但终不得父宠,继位无望,二十八岁便死了。

萧纪是萧何的另一支后裔。其父萧衍,原本江南官宦富户,颇有文才武略,爬到南齐朝廷的重位。公元502年取代南齐建立偏安江南的梁朝,亦生了一群儿子,萧纪排行老八,于

公元514年封为武陵王,在武陵萧氏王侯中算是个闹出了名堂的。萧纪既贪敛钱财又颇具野心,他以武陵王的封号,角逐四川,于梁朝末年参与争夺帝位,自行称帝,改年号为天正。可是,由于他兴兵祸民,嗜财如命,对官民孤恩寡义,刻薄至极,很不得人心,称帝不到一年,即被部下诛杀,46岁便做完了黄粱美梦。然而,埋单的却是包括常德人民在内的广大百姓。

常德是宋孝宗的“潜藩”之地

在常德这些王侯中,名气最大的要数南宋的孝宗皇帝赵昚。他本赵匡胤的七世嫡孙,秦王赵德芳的后人。南宋高宗无后,便挑选他为皇嗣,六岁时收进宫中抚养。绍兴十二年封普安郡王,常德是他的“潜藩”之地(指帝王未正皇储位前的封地),十七年加封常德军节度使。三十二年高宗禅位,改原名赵伯琮为赵昚(音慎)继皇帝位,史称宋孝宗,次年改元“乾道”。在位27年,退位后又做了5年太上皇。宋孝宗为南宋第二位皇帝,后人评说他“聪明英毅,卓然为南渡诸帝之首。”在位期间虽有匡时之志,做过一些汰旧立新的事,诸如平反昭雪岳飞冤案,启用力举抗金的人士,力图改善南宋屈辱地位,薄赋缓刑等,但由于后来“自是政治日昏”,以致未能改变求和偏安的局面。死后庙号光宗,谥号为一个“孝”字,所以,有史家评说“孝宗治虽不足,孝却有余„„这样的孝,于国于民何有多益?”不过,他把鼎州改升为常德府,扬名至今,常德人还是领情的。

开府武陵的荣庄王

开设王府,食邑一方,世袭时间最长,明代的荣庄王是赐封在常德的王侯中唯一者。 明宪宗的第十三子名叫朱佑枢(1485-1539),十三岁时(1498)封为荣王,离京就藩常德,开设王府,“诏以沅江、酉港、天心、团坪河泊税入王邸”。史志描述其人“状貌类高帝(朱元璋),居国稍骄纵。”此说前句似有溢美之嫌。长像若如朱元璋那就很难看。据有的史籍描述和画像看,朱元璋长的那副模样应是美字的对立面丑字,因为当了皇帝,舞弄文墨者就把美丑二字颠倒过来,尤其朱元璋那些臣工,谁敢说他长的不美,否则,定遭朱元璋夷灭九族。朱佑枢既是这位高帝的子孙,古代撰史志者也只能如此书写;后一句说朱佑枢“居国稍骄纵”应是句实话,不过仍用一个“稍”字照顾了这位王爷的面子。所谓“骄纵”,据传:一是王府修得很豪华,占地几乎是今市一中的面积;二是大修陵寝,环太阳山几成荣王的王陵区,修筑规模大,代修不断。至今当地还传说荣王们为防后人盗墓,墓成之日将修墓人集中烧死,这就是“烧儿湾”地名的由来;三是生活享乐奢侈,府内纳有苏浙一带的民女为歌伎,笙歌常鸣。有专家考究说,丝弦小调传入和流行常德也得益于此。还有传说常德鸡鹅巷街名也与荣王府“朱门酒肉臭”的饮食文化有关,不知是真是假,姑且充作耳闻。这些行为在当年纳税人看来,谓之“骄纵”并不为过。

以明史诸王列传记载,封在常德的藩王标准称呼为“荣王”,朱佑枢是第一世,死后谥号庄,故称荣庄王。后又传了四世。这些藩王及王妃死后除荣定王归葬德山外,其他皆入太阳山陵寝。

自公元1498年朱佑枢就藩武陵城至公元1644年张献忠攻占常德,其后裔逃往辰溪止,荣王五世七代在常德延续了140多年。常德人民为此付出了巨大的代价。然而,荣王府及其陵墓诸多古建筑却未能保存下来,是常德历史文化古迹的一大损失,古代封在常德的王侯

文/傅启芳

中国封建社会寿命很长,若从公元前453年韩、赵、魏三大权臣家族瓜分东周晋国算起,至公元1911年辛亥革命推翻清王朝止,绵延了近2400年,也算世界之最。不论对它褒贬如何,都是人们必须面对的已经发生的历史过程。以中国国情而论,大概也是个不可逾越的社会发展规律吧。

这个社会制度如此长命,原因是多方面的。其中最蒙人的是,皇权天授,高于一切。皇帝自称天子,“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”(引自《诗经•小雅•北山》)视天下为己有。秦始皇还把它刻在传国玉玺上:“受命于天,既寿永昌”。因而,生杀予夺,兴衰成败,多在皇帝佬儿一念之间。虽然王朝更迭不断,但都未能摆脱家天下的窠臼,包括也想当皇帝的李自成、洪秀全等好汉们。

皇帝靠什么支撑家天下架构?一个“封”字便是其法宝之一(语出河南大学历史教授王立群讲《宋史》),也就是说对自己的子嗣和为之卖命的臣子包括像死在常德的高力士这样的奴才封官赐爵。以爵位而言,不同的朝代各有不同的制式,大致可分六等:王、公、侯、伯、子、男爵。而封王最多最滥者洪天王也算得一个。大凡受封爵位者,一般可食邑一方,享有几百户、几千户、上万户不等的百姓交纳的赋税。他们不仅过着锦衣玉食,妻妾成群的快活日子,而且还可世袭罔替,庇荫子孙,只要不反皇帝,王朝不垮台,荣华富贵享受不尽。如此,怎不摇尾乞怜千呼万唤“吾皇万岁”。

常德素有“三楚名邦,九川重镇”的雅誉(见《清嘉庆常德府志•建置考二》),战略地位显要,为历代争夺天下者所注目。为巩固其统治,不仅驻守重兵,派干臣治理,而且还视为供养“粪土侯”的一方膏壤。因此,自汉至明代,皇帝赐封在这里的王侯约有24位(不含澧水流域者),即:王爵11位、公爵3位、侯爵6位、伯爵2位、子爵2位(见《清嘉庆常德府志•封建表》)。今择其要略述一二。

汉相萧何有多位子孙封为武陵王侯

萧何辅佐刘邦建立西汉王朝后,刘邦认为他功劳最大,应封为大汉第一功臣,一些武夫不服,争封爵位一年定不下来。于是,刘邦对他们说:打猎时,追杀捕捉野兽狡兔的是狗,而发现指示野兽狡兔踪迹的,却是人。你们只会猎取走兽,是有功的狗;而萧何却能发现走兽的踪迹,指示追逐的方向,是有功的人。所以,萧何的功劳最大。众人也只好臣服(引自《史记•萧相国世家》)。刘邦虽把萧何抬得很高,但封赏却很吝啬,也只不过封了个食邑八千户的酂侯,远不如后来萧何子孙得到的封赏。不过,刘邦这番高论却产生了两个流传至今的难得词汇,即“功人”与“功狗”,从文化角度品味,其价值未必是八千户食邑能买得到的。

萧系是萧何的嫡孙。汉景帝时封为武陵侯,此人没什么出息,完全是沾萧何的光受封,因为武陵是富饶之地,所以,他享受的待遇,比其高祖封的贫瘠之地酂县(古南阳郡光化西北)要好得多。

萧晔是萧何的第二十五世孙。其父萧道成原本是南朝刘宋朝廷一位善战的武将,发迹后权倾朝野,他就没有萧何愚忠刘邦的德性,于公元479年不客气的逼宋顺帝刘淮禅让,灭了刘宋王朝,建立南齐朝廷。萧道成生有十九子,大多封赐王爵,萧晔是他的第五子,封为武陵王,虽食邑武陵,但未来此开府。萧晔,刚颖俊出,工奕棋,善作短句诗,骑射上乘,任过江州刺使、丹阳尹和朝廷的前将军、太常卿等职,但终不得父宠,继位无望,二十八岁便死了。

萧纪是萧何的另一支后裔。其父萧衍,原本江南官宦富户,颇有文才武略,爬到南齐朝廷的重位。公元502年取代南齐建立偏安江南的梁朝,亦生了一群儿子,萧纪排行老八,于

公元514年封为武陵王,在武陵萧氏王侯中算是个闹出了名堂的。萧纪既贪敛钱财又颇具野心,他以武陵王的封号,角逐四川,于梁朝末年参与争夺帝位,自行称帝,改年号为天正。可是,由于他兴兵祸民,嗜财如命,对官民孤恩寡义,刻薄至极,很不得人心,称帝不到一年,即被部下诛杀,46岁便做完了黄粱美梦。然而,埋单的却是包括常德人民在内的广大百姓。

常德是宋孝宗的“潜藩”之地

在常德这些王侯中,名气最大的要数南宋的孝宗皇帝赵昚。他本赵匡胤的七世嫡孙,秦王赵德芳的后人。南宋高宗无后,便挑选他为皇嗣,六岁时收进宫中抚养。绍兴十二年封普安郡王,常德是他的“潜藩”之地(指帝王未正皇储位前的封地),十七年加封常德军节度使。三十二年高宗禅位,改原名赵伯琮为赵昚(音慎)继皇帝位,史称宋孝宗,次年改元“乾道”。在位27年,退位后又做了5年太上皇。宋孝宗为南宋第二位皇帝,后人评说他“聪明英毅,卓然为南渡诸帝之首。”在位期间虽有匡时之志,做过一些汰旧立新的事,诸如平反昭雪岳飞冤案,启用力举抗金的人士,力图改善南宋屈辱地位,薄赋缓刑等,但由于后来“自是政治日昏”,以致未能改变求和偏安的局面。死后庙号光宗,谥号为一个“孝”字,所以,有史家评说“孝宗治虽不足,孝却有余„„这样的孝,于国于民何有多益?”不过,他把鼎州改升为常德府,扬名至今,常德人还是领情的。

开府武陵的荣庄王

开设王府,食邑一方,世袭时间最长,明代的荣庄王是赐封在常德的王侯中唯一者。 明宪宗的第十三子名叫朱佑枢(1485-1539),十三岁时(1498)封为荣王,离京就藩常德,开设王府,“诏以沅江、酉港、天心、团坪河泊税入王邸”。史志描述其人“状貌类高帝(朱元璋),居国稍骄纵。”此说前句似有溢美之嫌。长像若如朱元璋那就很难看。据有的史籍描述和画像看,朱元璋长的那副模样应是美字的对立面丑字,因为当了皇帝,舞弄文墨者就把美丑二字颠倒过来,尤其朱元璋那些臣工,谁敢说他长的不美,否则,定遭朱元璋夷灭九族。朱佑枢既是这位高帝的子孙,古代撰史志者也只能如此书写;后一句说朱佑枢“居国稍骄纵”应是句实话,不过仍用一个“稍”字照顾了这位王爷的面子。所谓“骄纵”,据传:一是王府修得很豪华,占地几乎是今市一中的面积;二是大修陵寝,环太阳山几成荣王的王陵区,修筑规模大,代修不断。至今当地还传说荣王们为防后人盗墓,墓成之日将修墓人集中烧死,这就是“烧儿湾”地名的由来;三是生活享乐奢侈,府内纳有苏浙一带的民女为歌伎,笙歌常鸣。有专家考究说,丝弦小调传入和流行常德也得益于此。还有传说常德鸡鹅巷街名也与荣王府“朱门酒肉臭”的饮食文化有关,不知是真是假,姑且充作耳闻。这些行为在当年纳税人看来,谓之“骄纵”并不为过。

以明史诸王列传记载,封在常德的藩王标准称呼为“荣王”,朱佑枢是第一世,死后谥号庄,故称荣庄王。后又传了四世。这些藩王及王妃死后除荣定王归葬德山外,其他皆入太阳山陵寝。

自公元1498年朱佑枢就藩武陵城至公元1644年张献忠攻占常德,其后裔逃往辰溪止,荣王五世七代在常德延续了140多年。常德人民为此付出了巨大的代价。然而,荣王府及其陵墓诸多古建筑却未能保存下来,是常德历史文化古迹的一大损失,

范文七:古代帝王的称号A

古代帝王的称号

古代帝王的几种称号

年号、谥号、庙号、尊号、陵号

庙号、谥号、年号的由来。

中国古代帝王,除了他们的姓名外,一般在死后都有庙号、谥号。

所谓“庙号”,庙号系专用名词,是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。

西汉刘邦为太祖高皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘恒为太宗(孝景帝刘启上庙号)

谥号采取一两个字就把皇帝一生给概括了,如汉文帝刘恒,死后的庙号为太宗,谥号为文帝。

怎么区分“庙号”和“谥号”呢?

如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”,谥号是“至道大圣大明孝皇帝”,这中间关键的是“明”字,因而唐玄宗又被称为“唐明皇。

称谓皇帝古时都是先说谥号再说庙号,

年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。

到了满清,清朝的皇帝不喜欢更换年号,老百姓喜欢用年号称谓皇帝,当习惯保留下来使得历史上把清朝皇帝的称谓跟年号联系起来。

中国古代,皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起,

如汉高祖就是庙号,隋炀帝就是谥号,乾隆皇帝就是年号。

唐以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号, 唐以后则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。

一般最早的皇帝谥号用得多,后来庙号多,明清则往往年号更深入人心。 如光绪皇帝,庙号、谥号和尊号,叫"德宗同天崇运大中至经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝"。

起初每个皇帝可以使用几个年号,

明清,每个皇帝只有一个年号,往往一个皇帝就一个年号(明英宗除外),不像以前皇帝那样一个人有好几个年号,如汉宣帝和汉成帝都是7个年号,汉武帝是11个年号等。

元朔前128年—前123年

元狩前122年—前117年

元鼎前117年—前111年

元封前110年—前105年

太初前104年—前101年

天汉前100年—前97年

太始前96年—前93年

征和前92年—前89年

后元前88年—前87年

一般年号都是两个字:明成祖朱棣在位年号永乐,称永乐皇帝;如顺治、康

熙、雍正等。

这样,皇帝就有了本名、庙号、谥号、尊号、年号五种称号。

大多数皇帝的称号常见的是四种,即本名、庙号、谥号和年号。

清始祖 爱新觉罗布库里雍顺

清太祖 高皇帝 爱新觉罗努尔哈赤

第一个皇帝努尔哈赤庙号"太祖",

第二个皇帝皇太极庙号"太宗",

第三个皇帝顺治庙号"世祖",

第四个皇帝康熙庙号"圣祖",

第五个皇帝雍正庙号"世宗",

第六个皇帝乾隆庙号"高宗",

第七个皇帝嘉庆庙号"仁宗",

第八个皇帝道光庙号"宣宗",

第九个皇帝咸丰庙号"文宗",

第十个皇帝,同治庙号"穆宗",

第十一个皇帝光绪庙号"德宗",

陵号

明成祖朱棣在北京的墓称"长陵",

明仁宗朱高炽的墓称"献陵",

明宣宗朱瞻基的墓称"景陵",

明英宗朱祁镇的墓称"裕陵",

明宪宗朱见深的墓称"茂陵",

明孝宗朱佑樘的墓称"泰陵",

明武宗朱厚照的墓称"康陵",

明世宗的朱厚熜的墓称"永陵",

明穆宗朱载垕的墓称"昭陵",

明神宗朱翊钧的墓称"定陵",

明光宗朱常洛的墓称"庆陵",

明熹宗朱由校的墓称"德陵",

明思宗朱由检的墓称"悼陵",共十三陵。

尊号

自从秦始皇首立“皇帝”名号以来,“皇帝”一词一直是最高统治者尊贵的称号。 唐朝武则天时,如武则天的尊号为“慈氏越古金轮圣神皇帝”。

范文八:古代帝王谥号

中国古代帝王谥号

· 谥号为中国古代帝王、诸侯(包括朝鲜、越南、泰国、日本君主)、大臣等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。赐谥权高度集中于皇帝手中,要取决于“圣裁”。据统计,西汉到清朝末期,·历代宗室、百官得谥者共10473人,而· 明清代两代就有5935人,占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号则由朝廷赐予。 谥法初起时,只有“美谥”、“平谥”,没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和以后,·另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:

上谥, 即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。

下谥,· 即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。

中谥,多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”。 私谥,这是有名· 望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号;“私谥”始于周末,到汉代才盛行起来。

徽号,(皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙”多达16个字,而她的谥号为“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后”多达二十五个字)

先秦时的谥号以用一个字为常,也有用两三个字的。用一个字的如:秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安簧王、赵孝成王、 卫睿圣武公等。秦始皇统一中国后,议定以“皇帝”作为最高统治者的称号,同时因“谥号”的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面,故而废除谥法。汉代时期恢复谥法,而且这一时期谥法制度也日趋严密,朝廷中正式设立“大鸿胪”一职,管理王公列侯的谥法。汉代以后,谥号大多为两个汉字:汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文帝,· 萧何谥为文终侯。唐宋时期为谥法发展时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具,同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。从唐高祖李渊开始,打破了皇帝一、两字谥号的旧例,使用了“神尧大圣大光皇帝”的谥号。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例,· 更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例,有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,· 宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。清代大臣中的谥号规定,只有曾入翰林,或获授大學士者才可用“文”字。如李鸿章谥“文忠”。明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来,明代皇帝谥号为17字,亲王1字,大臣2字,清代皇帝21字,硕亲王1字,大臣2字。

例如:明成祖的谥号为:后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝

康熙帝的谥号为:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝

《逸周书·谥法解》中则有具体的记载,历代帝王谥号所选用的字,大都依据此书,具有严格的礼的规范。该篇原文如下:

维周公旦、太公望,开嗣王业,建功于牧之野,终将葬,乃制谥。遂叙谥法。谥者,行之迹也。号者,功之表也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名,行出

于己,名生于人。

民无能名曰神。不名一善。

靖民则法曰皇。靖安。

德象天地曰帝。同于天地。

仁义所往曰王。民往归之。

立志及众曰公。志无私也。

执应八方曰侯。所执行八方应之。

赏庆刑威曰君。能行四者。

从之成群曰君。民从之。

扬善赋简曰圣。所称得人,所善得实,所赋得简。

敬宾厚礼曰圣。厚于礼。

照临四方曰明。以明照之。

谮诉不行曰明。逆知之,故不行。

经纬天地曰文。成其道。

道德博闻曰文。无不知。

学勤好问曰文。不耻下问。

慈惠爱民曰文。惠以成政。

愍民惠礼曰文。惠而有礼。

赐民爵位曰文。与同升。

绥柔士民曰德。安民以居,安士以事。

谏争不威曰德。不以威拒谏。

刚彊直理曰武。刚无欲,强不屈。怀忠恕,正曲直。

威彊敌德曰武。与有德者敌。

克定祸乱曰武。以兵征,故能定。

刑民克服曰武。法以正民,能使服。

夸志多穷曰武。大志行兵,多所穷极。

安民立政曰成。政以安定。

渊源流通曰康。性无忌。

温柔好乐曰康。好丰年,勤民事。

安乐抚民曰康。无四方之虞。

合民安乐曰康。富而教之。

布德执义曰穆。故穆穆。

中情见貌曰穆。性公露。

容仪恭美曰昭。有仪可象,行恭可美。

昭德有劳曰昭。能劳谦。

圣闻周达曰昭。圣圣通合。

治而无眚曰平。无灾罪也。

执事有制曰平。不任意。

布纲治纪曰平。施之政事。

由义而济曰景。用义而成。

耆意大虑曰景。耆,强也。

布义行刚曰景。以刚行义。

清白守节曰贞。行清白执志固。

大虑克就曰贞。能大虑非正而何。

不隐无屈曰贞。坦然无私。

辟土服远曰桓。以武正定。

克敬动民曰桓。敬以使之。

辟土兼国曰桓。兼人故启土。

能思辩众曰元。别之,使各有次。

行义说民曰元。民说其义。

始建国都曰元。非善之长,何以始之。

主义行德曰元。以义为主,行德政。

圣善周闻曰宣。闻,谓所闻善事也。

兵甲亟作曰庄。以数征为严。

叡圉克服曰庄。通边圉,使能服。

胜敌志强曰庄。不挠,故胜。

死于原野曰庄。非严何以死难。

屡征杀伐曰庄。以严厘之。

武而不遂曰庄。武功不成。

柔质慈民曰惠。知其性。

爱民好与曰惠。与谓施。

夙夜警戒曰敬。敬身思戒。

合善典法曰敬。非敬何以善之。

刚德克就曰肃。成其敬使为终。

执心决断曰肃。言严果。

不生其国曰声。生于外家。

爱民好治曰戴。好民治。

典礼不愆曰戴。无过。

未家短折曰伤。未家,未娶。

短折不成曰殇。有知而夭殇。

隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。

不显尸国曰隐。以闲主国。

见美坚长曰隐。美过其令。

官人应实曰知。能官人。

肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀,言不修德。

年中早夭曰悼。年不称志。

恐惧从处曰悼。从处,言险圮。

凶年无谷曰荒。不务耕稼。

外内从乱曰荒。家不治,官不治。

好乐怠政曰荒。淫于声乐,怠于政事。

在国遭忧曰愍。仍多大丧。

在国逢□曰愍。兵寇之事。

祸乱方作曰愍。国无政,动长乱。

使民悲伤曰愍。苛政贼害。

贞心大度曰匡。心正而用察少。

德正应和曰莫。正其德,应其和。

施勤无私曰类。无私,唯义所在。

果虑果远曰明。自任多,近于专。

啬于赐与曰爱。言贪□。

危身奉上曰忠。险不辞难。

克威捷行曰魏。有威而敏行。

克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。

教诲不倦曰长。以道教之。

肇敏行成曰直。始疾行成,言不深。

疏远继位曰绍。非其弟过得之。

好廉自克曰节。自胜其情欲。

好更改旧曰易。变故改常。

爱民在刑曰克。道之以政,齐之以法。

除残去虐曰汤。

一德不懈曰简。一不委曲。

平易不訾曰简。不信訾毁。

尊贤贵义曰恭。尊事贤人,宠贵义士。

敬事供上曰恭。供奉也。

尊贤敬让曰恭。敬有德,让有功。

既过能改曰恭。言自知。

执事坚固曰恭。守正不移。

爱民长弟曰恭。顺长接弟。

执礼御宾曰恭。迎待宾也。

芘亲之阙曰恭。修德以盖之。

尊贤让善曰恭。不专己善,推于人。

威仪悉备曰钦。威则可畏,仪则可象。

大虑静民曰定。思树惠。

纯行不爽曰定。行一不伤。

安民大虑曰定。以虑安民。

安民法古曰定。不失旧意。

辟地有德曰襄。取之以义。

甲胄有劳曰襄。亟征伐。

小心畏忌曰僖。思所当忌。

质渊受谏曰厘。深故能受。

有罚而还曰厘。知难而退。

温柔贤善曰懿。性纯淑。

心能制义曰度。制事得宜。

聪明叡哲曰献。有通知之聪。

知质有圣曰献。有所通而无蔽。

五宗安之曰孝。五世之宗。

慈惠爱亲曰孝。周爱族亲。

秉德不回曰孝。顺于德而不违。

协时肇享曰孝。协合肇始。

执心克庄曰齐。能自严。

资辅共就曰齐。资辅佐而共成。

甄心动惧曰顷。甄精。

敏以敬慎曰顷。疾于所慎敬。

柔德安众曰靖。成众使安。

恭己鲜言曰靖。恭己正身,少言而中。

宽乐令终曰靖。性宽乐义,以善自终。

威德刚武曰圉。御乱患。

弥年寿考曰胡。久也。

保民耆艾曰胡。六十曰耆,七十曰艾。

追补前过曰刚。勤善以补过。

猛以刚果曰威。猛则少宽。果,敢行。

猛以彊果曰威。强甚于刚。

彊义执正曰威。问正言无邪。

治典不杀曰祁。秉常不衰。

大虑行节曰考。言成其节。

治民克尽曰使。克尽无恩惠。

好和不争曰安。生而少断。

道德纯一曰思。道大而德一。

大省兆民曰思。大亲民而不杀。

外内思索曰思。言求善。

追悔前过曰思。思而能改。

行见中外曰悫。表里如一。

状古述今曰誉。立言之称。

昭功宁民曰商。明有功者。

克杀秉政曰夷。秉政不任贤。

安心好静曰夷。不爽政。

执义扬善曰怀。称人之善。

慈仁短折曰怀。短未六十,折未三十。

述义不克曰丁。不能成义。

有功安民曰烈。以武立功。

秉德尊业曰烈。

刚克为伐曰翼。伐功也。

思虑深远曰翼。小心翼翼。

外内贞复曰白。正而复,终始一。

不勤成名曰灵。任本性,不见贤思齐。

死而志成曰灵。志事不□命。

死见神能曰灵。有鬼不为厉。

乱而不损曰灵。不能以治损乱。

好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。

极知鬼神曰灵。其智能聪彻。

杀戮无辜曰厉。

愎很遂过曰刺。去谏曰愎,反是曰很。

不思忘爱曰刺。忘其爱己者。

蚤孤短折曰哀。早未知人事。

恭仁短折曰哀。体恭质仁,功未施。

好变动民曰躁。数移徙。

不悔前过曰戾。知而不改。

怙威肆行曰丑。肆意行威。

壅遏不通曰幽。弱损不凌。

蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。

动祭乱常曰幽。易神之班。

柔质受谏曰慧。以虚受人。

名实不爽曰质。不爽言相应。

温良好乐曰良。言其人可好可乐。

慈和遍服曰顺。能使人皆服其慈和。

博闻多能曰宪。虽多能,不至于大道。

满志多穷曰惑。自足者必不惑。

思虑不爽曰厚。不差所思而得。

好内远礼曰炀。朋淫于家,不奉礼。

去礼远众曰炀。不率礼,不亲长。

内外宾服曰正。言以正服之。

彰义掩过曰坚。明义以盖前过。

华言无实曰夸。恢诞。

逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。

名与实爽曰缪。言名美而实伤。

择善而从曰比。比方善而从之。

隐哀之方,景武之方也,施为文也,除为武也,辟地为襄,服远为桓,刚克为发,柔克为懿,履正为庄,有过为僖,施而不成为宣,惠无内德为平。失志无转,则以其明,余皆象也。和,会也;勤,劳也。遵,循也;爽,伤也;肇,始也;憹,治也;康,安也;怙,恃也。享,祀也;胡,大也;服,败也。秉,顺也;就,会也;忄寒,过也;锡,与也;典,常也;肆,放也;穅,虚也;澼圣也;惠,爱也;绥,安也;坚,长也;耆,强也;考,成也;周,至也;怀,思也;式,法也;布,施也;敏,疾也;捷,克也;载,事也;弥,久也。

09汉语言文学 刘飞

范文九:古代的国号及帝王的年号

古代的国号及帝王的年号、尊号、 古代的国号及帝王的年号、尊号、谥号和庙号 太庙始建于明朝永乐十八年(1420 年) ,面积为 139650 平方米。位于天安门城楼东侧,原 是明清两代皇家的祖庙,现为劳动人民文化宫。1988 年,太庙被公布为全国重点文物保护 单位。 太庙的位置是按照中国古代典籍中有关国都布局“左祖右社”的规矩而安排的。 “左祖”, 即紫禁城左前方安排有皇家祭祖的地方,这就是太庙。“右社”,即紫禁城右前方安排有皇家 祭神的地方,这就是社稷坛(现为中山公园) 。 我国古代历史上曾建立过许多朝代和政权,出现过 540 多位君主、帝王。各个朝代都有 其国号,帝王生前有其尊号和年号,死后也有其谥号、庙号。了解这方面知识,对认识历史 文化很有帮助。 一、国号 国号是一个国家的称号,即国家的名称或名号。为表示新朝的“圣明”,每个开国之君都 要定国号以彰其“明德”。 各朝代的建立都有其一定的历史背景, 国号的确定也有各自的原因。 (一)以所封爵名定国号 这种定国号的形式来自其创建人的爵位名称,而爵位往往又与某一地名相一致。如汉高 祖刘邦被项羽封为汉王,封地在汉中,他在平定天下以后,便以“汉”为国号。三国时魏国的 实际创建者曹操曾受封为魏王,其子曹丕先袭魏王爵位后建国,仍以魏为国号。历史上类似 的朝代最多,如晋、刘宋、梁、高齐、北周、隋、唐及后梁等国。除汉高祖刘邦外,上述朝 代的建立者大都是以迫使前代帝王“禅让”的方式交出政权的。 (二)以其发迹地或特产名定国号 夏、商、周、秦、孙吴、后晋和宋等朝代均以其发迹地为国号。夏部落的酋长启建国, 以夏为国号;商酋长汤灭夏建国,以商为国号,后迁都于殷,又称殷商。周酋长姬发(即周 武王)灭商建国,以周为国号,都于镐,后期迁都于洛邑,故有西周和东周之分。秦的祖先 为嬴姓,因养马有功被周封于秦,遂以秦为国号。后又升为诸侯,仍以秦为国号,秦王嬴政 灭六国称始皇帝,继续沿用秦为国号。三国时的吴因在古吴国故地,遂以吴为国号,史称孙 吴或东吴。后晋的建国者石敬塘的发迹地太原属古晋国,故在他降契丹之后,契丹扶持他建 立的傀儡政权以晋为国号。宋太祖赵匡胤在称帝前曾为后周归德军(今河南商丘)节度使, 因该地原属古宋国,便以宋为国号。 以发迹地之特产为国号的朝代多见于少数民族政权,如契丹人所建的辽国。“辽”字在契 丹语中是镔铁之意,辽太祖的发迹地盛产镔铁,故该国第六代皇帝辽圣宗在位时,改国号为 辽。金太祖认为,“辽以镔铁为号

,取其坚也,镔铁虽坚,终亦变坏,唯金不变坏,”为显示 其国比辽更坚强,便以金为国号。清朝统治者是金人的后代,因为金国曾消灭了南宋,后金 统治者为缓和与中原汉人的矛盾,特将后金改为清。 (三)根据谶语或文意以及社会上流行的某种口号定国号 南朝齐高帝萧道成在刘宋末年掌握了大权后,根据“金刀利刃齐刈之”这句谶语,认为刘 宋必将由齐取代, 迫使宋顺帝封他为齐公, 建国时, 遂以齐为国号。 元世祖忽必烈迁都北京, 取《易经》中的“大哉乾元”之意,改蒙古国号为元,不久灭掉南宋统一了全国。明太祖朱元 璋称帝前曾先后称吴国公、吴王,但是他却以明为国号。他是依据元末社会上流传的“明王 出世”这一口号,和他任起义军副元帅时制作的黄旗上所书“山河奄有中华地,日月重开大宋 天”这两句话,确定其国号为明的,因此他也是历史上极少数没用以前爵号为国号的帝王之 一。 (四)以其他原因确定国号 以建国者姓氏为国号:春秋末期,晋国被韩、赵、魏。三家瓜分,于是建立了以这三家 姓氏为国号的国家。南朝陈国的建立者陈霸先在梁末曾被封为陈王,建国时也以陈为国号。 冒称前代亲戚以沿用其国号:西晋时,匈奴人刘渊自认为是汉朝刘氏的外甥,因此以汉(后

世改为赵,史称前赵)为国号。后汉的刘知远也认定自己是汉高祖刘邦的后代而沿用汉为国 号。后周太祖郭威自认为是周朝王族姬姓的后裔,便以周为国号。因尊崇某前朝国家而沿用 其国号: 历史上曾出现过几个周朝, 其建立者大都尊崇周礼、 欲效仿周制或因周朝延续长久, 故而寄予厚望。 如宇文觉所建的周 (史称北周) 和武则天改唐为周均属此类。 王莽标新立异, 篡汉时,以为自己的“改革”是开一代新宇,使万象更新,便以新为国号。 二、帝王国君的年号、尊号、谥号、庙号 帝王国君的年号、尊号、谥号、庙号,是随着历史发展而发展和完善的,清亡之后便成 为了历史,但它作为我国历史上独有的一种政治现象,构成了我国历史文化的一大特色,为 研究各个时期社会政治文化的发展,提供了参考和依据。 (一)年号 年号是一种吉祥兴盛的象征,体现了在位帝王期盼江山永固、国泰民安和兴旺发达的心 愿。帝王的年号始于汉武帝, (公元前 841 年,西周的“共和”年号不能算作年号的开始)他 从即位的第一年就创立“建元”这个年号,标志着他治国时期的开始。汉武帝在位 54 年,共 用过十一个年号。更改年号叫作“改元”,改元多以帝王在位期间所发生的大事作为象征:如 汉武帝元狩六年因得一大鼎, 故将次

年改为元鼎元年。 武则天因为在泰山封禅, 而改元为“万 岁登封”。年号多为两个字,三四个字的极少,且历代基本不重复。武则天是改元最多的一 个皇帝。她从执政到退位,共用了十七个年号,数年一改,或一年数改。鉴于频繁更改年号 造成许多不便,明太祖朱元璋规定,每个皇帝在位期间只许使用一个年号,后世除明英宗因 两度为帝、清太宗皇太极中途更改国号各用了两个年号之外,明清两代帝王,都遵循了一个 年号这一定制。所以,从明朝开始,史书上便按国号——皇帝的庙号(也可无庙号)——年 号——年序号的方式纪年,如明成祖永乐八年,清乾隆二十四年等。 (二)尊号 尊号始于唐高宗时期,其发明人是武则天。武则天为扩大影响,抬高自己,实现其掌权 的野心,开创了为在位帝后上“尊号”的先例。臣下根据帝王的意思先拟好尊号奉上,再由皇 帝认可即成。 尊号最初只加给在位皇帝、 皇后, 后来也给死去的帝后追加。 唐高宗上元元年, 将皇帝皇后分别改为“天皇”和“天后”;高宗死后,追加尊号为“天皇大帝”,武则天则作为太 后加尊号为“圣母神皇”。她称帝之后,又先后加尊号为“越古金轮圣神皇帝”等多个尊号。从 此, 后世之君在位期间和去世以后也都要上尊号和被追加尊号, 并且根据在位帝王的意向一 改再改。如唐太宗李世民最初被谥为文皇帝,后几经追尊更改,最后被追尊为“文武大圣大 广孝皇帝”。唐玄宗在位期间曾四次上尊号,由“开元神武皇帝”一直增加到“开元天地大宝圣 文神武孝德证道皇帝”,尊号长达十四字之多。尊号不但替代了谥号,还因其过长且名不副 实,为纪史带来不便,所以我国史书上自唐朝开始,纪年方式改为国号——帝王庙号——年 号——年序号的纪年方式。如唐高宗永徽四年,清世宗雍正八年等。 (三)谥号 谥号虽始于夏商两朝两位末代君主桀和纣,但正式使用却是从周朝开始的。谥号是由一 些固定的、 含有特定意义的字来昭冁死者的美德或贬责其恶行。 帝王死后由礼仪官根据其生 前的功过拟出谥号,由继任者予以确定,并镌刻于墓碑之上,可视作盖棺定论。继任者往往 会以自己的好恶确定给予美谥或恶谥。因此,秦始皇认为给已故君王加谥号是“子议父,臣 议君”,为大不敬,下令自他起世世相传,不加谥号。因此,秦朝两帝均无谥号。谥法有三 类: 褒扬的有“文”、 “武”、 “景”、 “宣”等, 如“经天纬地曰文”、 “威强睿德曰武”; 贬责的有“灵”、 “纣”、“炀”、“厉”等,如“乱而不损曰灵”、“好内远礼曰炀”;同情的有

“哀”、“愍”、“恭”、“顺” 等,如“恭仁短折曰哀”,“在国遭忧曰愍”。谥号多用一个字,也有两个字的,如文、武、光 武、昭烈等。自汉朝以后皇帝的谥号前大多加一“孝”字,表示其奉行孝道,如孝文帝、孝武

帝。 开国君主还追谥其父祖以上几代人为帝王, 如曹丕追谥曹操为武帝。 被杀或被废的帝王, 多没有谥号,史书便按其原封爵号或被废后的爵号记载,因此历史上便有不少没有帝号(谥 号)的帝王,如曹魏时的齐王曹芳及其继任者高贵乡公曹髦、东吴的会稽王孙亮等。自唐高 宗以后, 谥号被尊号取代。 谥号纪年的方法是: 国号——帝王谥号——年号 (无年号者不用) ——年序号,如鲁僖公三十三年,隋文帝开皇十八年。除帝王外,谥号还由朝庭赐于公卿大 臣,民间也有私谥的现象。 (四)庙号 每个朝代开国之初都要建宗庙(或叫太庙和祖庙) ,供奉和祭祀列祖列宗。而帝王庙号则 始于汉朝,宗庙正殿一般供奉七代或九代祖宗的神位,按照左昭右穆排列。如唐高祖李渊为 其祖父和父亲所建庙号分别为太祖和世祖。 开国君主的庙号多为高祖或太祖; 汉初曾规定无 功德者不得称宗,因此汉文帝庙号为太宗,汉武帝为世宗,而西汉其余皇帝大都没有庙号。 南北朝时期,庙号开始滥用,唐朝更是无帝不称宗,其后历代皆效之,因此庙号便失去其本 来的意义。 值得注意的是自汉以后各朝代自称其国号时前面都加一个“大”字,如“大汉、大宋”等,而 “北齐、后梁”等国号之前带有方向性、时间性的字是后世史家区分同名朝代而加的。帝王的 谥号、 庙号等也是在其死后才有的, 如“汉武帝、 殷纠王”的称谓在其生前也是不应该出现的。 时下一些影视剧中臣子直呼其君王曰“文王、武帝”,甚至剧中人自称“我北周、我南齐”、“我 孝庄”等都是不正确的,叙事和旁白例外。

范文十:作文:异样王妃临古代③《冰块王爷》

“头好痛哦。”照完镜子的我只感觉到头像是炸开一样的痛。哈哈,我心想:张晓茉,呀张晓茉,虽然穿越了,不过当了个王妃还不错,真是天助我也。

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“那王妃娘娘我去叫王爷来吧!”琳儿说。还不到一盏茶的功夫她有带着一个男人走了过来。

你先下去吧。那个男人说道冰冷的声音不到一点感情。

那个男人缓缓地向我走来目光直盯着我。看的我毛骨悚然。“你…你要干…干什么?”在他即将靠近我时我才结结巴巴的说了这句话可是他并没有因为这句话而停下来,依然向我靠近。不知道为什么对局眼前这个男人总会产生一种含怕的感觉。或许是因为他身上所散发出的那丝冰冷的感觉吧。

“喂”,我说“冰块男,你不要再过来了,你知不知道你这样会吓到我。”糟了我怎么把心里对他的恐惧也说出来了呢?他是个王爷啊!如果现在有个地洞让我钻进去就好了。

冰块男听到这句话后居然停下了脚步眼神中闪过一丝诧异。但也只是一秒钟而已短暂的让人看不出什么变化。

因为他的停下我也慢慢的抬起头来仔细看了看他只见他在旁边的凳子上坐了下来把玩着桌上的杯子。一副若无其事的样子。

刚才只顾着害怕并没有仔细的看过他这个人到底长的是个什么样子。现在可真是应了那句话:不看不知道,一看吓一跳。

他估计二十岁左右。黑色长发被松松的绾起,黄色偏褐色的眼眸多情又冷漠。高挺的鼻梁,红润的嘴。一身蓝色的锦袍手里拿着一把白色的折扇腰间,一根金色腰带后有一块鸡蛋大小的佩玉,腿上一双黑色靴子靴,。武功深不可则温文尔雅他是对完美的最好诠释。再加上整个人散发出一种迷人的王者气息令人不舍得把视线从他脸上挪开。

“看够了吗?”他放下了手中的杯子看向我。“难道这就是所谓知书达理的兵部尚书之女该有的样子吗?竟然会盯着一个男人看那么长的时间。”他嘴角微微上扬露出嘲讽的目光。

“……”张晓倪,我真是服了你了。现在是看帅哥的时候吗。看了也就算了居然白被人家逮个正着现在好了吧。让别人认为你是个花痴。我在心中早已把自己骂上个千百遍。

“那个呵呵。不好意思哈,不过,你贵姓?”我不知道该怎么回答他的话,而且正想问问他的名字。显然他对我的话感到很吃惊但随即有冷静了下来。

“怎么?难道睡了个长觉就把本王给忘了?”

“难道我应该老实的回答你的问题吗?怎么感觉像是在盘问犯人的语气?”我不答反问。

“来人传太医。”他可能认识到我并没有开玩笑急忙宣了太医。

但是不得不佩服的是办事效率还真是高没一会功夫一个年迈的老者便出现在了房中。

“微臣参见王爷王妃。”那个老者见到我和冰里冰外的王爷后就急忙跪下请安。

“起来吧去看看王妃怎么样了?为什么她什么都不知道了?”冰里冰外的王爷面无表情的说到。

“是!”御医起身来到了我身旁。做一些我不知道是什么的检查。最后终于开口说道:“禀王爷,王妃已没什么大碍在休息几日便可康复。至于为什么会不记得以前的事大概是因为头部受到了撞击而导致了失忆。”

“失忆?好本王知道了你先下去吧。”

“是。微臣告退。”

“失忆?真的是失忆了吗?好既然你想玩那本王就陪你玩玩好了。”冰里冰外的王爷说道。

“你先好好休息本王还有事要办。”说完就头也不回的走出了房门。

“王妃娘娘,您现在感觉这个王爷怎么样?”琳儿说

“是个冰里冰外的王爷!”我说。

“王妃娘娘,有什么吩咐吗?”

“恩……那个帮我梳一下给我!”我说,因为毕竟我穿的是件病服和披着散发。

“嗯!奴婢遵命!”琳儿恭敬的说。

琳儿不知道给我拿来一件什么衣服,还给我扎了一个什么头,重死了。

“琳儿,这是什么衣服,什么头呀?”我奇怪地问。

“王妃娘娘,是您从府中带来的水蓝衣,头发是百花发型。”琳儿说。

“哦!”我应了一声。