周边外交理念

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【优秀范文】周边外交理念

范文一:中国周边外交理念与朝贡无关

中国周边外交理念与朝贡无关

程大为

习近平主席在谈丝绸之路经济带和海上丝绸之路战略时多次强调要秉持“亲、诚、惠、容”的周边外交理念。这些阐述明确概括了中国外交价值观。

世界历史上曾出现过以欧洲、中华帝国和美国为核心的不同类型的国际关系,其价值观也截然不同。17世纪,由罗马帝国内战演变成全欧洲的“三十年战争”结束时,签订了威斯特伐利亚条约。欧洲摆脱了中世纪的国家关系,开创了强调国家主权至上、和平解决国际争端的现代国际关系。在价值取向上,欧洲各国达成一致,各国不再相互灌输本国的宗教信仰,实施均衡外交。

朝贡制度是古代中国与周边国家传统关系的主要形态,进而形成了宗主国和朝贡国之间一种以道德为基础的互惠关系。从文化角度,中国征服朝贡国的是以儒家文明为基础的中国生活方式而非武力;从经贸角度,利益互惠的商贸往来时常发生;从政治角度,中国尤为重视的是中华帝国的威望,满足中国中心主义的假想,其次才是政治防御功能。朝贡制度绝大多数时候并没有形成实质上的从属关系,例如实行朝贡制度数百年的明清两代是中国历史上对外关系最封闭、最保守的时期。中国更多奉行的是政治上不作为的政策。

美国在国际关系伦理上自居“山巅之城”,处于道德高地,是上帝的选民。基于“山巅之城”认知图景的美国威尔逊主义认为,善与恶是不同层次,善是高级的,恶是低级的,善包容了恶。作为上帝选民的美国必须推行普世价值,以共同价值为基础建立世界体系。由此可见,美国在外交价值层面的自大超过了历史上任何国家。基辛格曾批评威尔逊主义过于天真,造成美国的孤独。事实上,美国推行普世价值与经济上、军事上的实力结合在一起,使美国具备了霸权主义的特征。

“亲、诚、惠、容”的中国外交价值观秉承中国文明的精髓,拥有更为丰富的现代国际关系内涵。“亲”体现了中国同周边国家山水相连、人文相亲的天然亲近感。“诚”是讲中国处理周边关系诚心诚意的态度。“惠”具有现代外交的内涵,指建立共同利益网络,把双方利益融合提升到更高水平。“容”倡导包容与尊重。

“亲、诚、惠、容”的中国外交价值观不同于古代的朝贡思想和美国的威尔逊主义,体现了国际关系中的平等,而不是朝贡制度中的宗藩关系,也不是单边霸权和天然的道德优越感。它们不仅内嵌在一带一路战略中,彰显中国以周边外交为统领的外交战略的出现,准确表达了中国处理周边关系的价值准绳,也表达了中国参与全球治理的理念,体现了国际关系中的中国特色、中国方式,在美国为主导的国际秩序发生危机、国际体系处于重构期的背景下传递了中国声音。▲

(作者是中国人民大学经济学院教授)

2015-01-28 02:35:00环球时报程大为

中国周边外交理念与朝贡无关

程大为

习近平主席在谈丝绸之路经济带和海上丝绸之路战略时多次强调要秉持“亲、诚、惠、容”的周边外交理念。这些阐述明确概括了中国外交价值观。

世界历史上曾出现过以欧洲、中华帝国和美国为核心的不同类型的国际关系,其价值观也截然不同。17世纪,由罗马帝国内战演变成全欧洲的“三十年战争”结束时,签订了威斯特伐利亚条约。欧洲摆脱了中世纪的国家关系,开创了强调国家主权至上、和平解决国际争端的现代国际关系。在价值取向上,欧洲各国达成一致,各国不再相互灌输本国的宗教信仰,实施均衡外交。

朝贡制度是古代中国与周边国家传统关系的主要形态,进而形成了宗主国和朝贡国之间一种以道德为基础的互惠关系。从文化角度,中国征服朝贡国的是以儒家文明为基础的中国生活方式而非武力;从经贸角度,利益互惠的商贸往来时常发生;从政治角度,中国尤为重视的是中华帝国的威望,满足中国中心主义的假想,其次才是政治防御功能。朝贡制度绝大多数时候并没有形成实质上的从属关系,例如实行朝贡制度数百年的明清两代是中国历史上对外关系最封闭、最保守的时期。中国更多奉行的是政治上不作为的政策。

美国在国际关系伦理上自居“山巅之城”,处于道德高地,是上帝的选民。基于“山巅之城”认知图景的美国威尔逊主义认为,善与恶是不同层次,善是高级的,恶是低级的,善包容了恶。作为上帝选民的美国必须推行普世价值,以共同价值为基础建立世界体系。由此可见,美国在外交价值层面的自大超过了历史上任何国家。基辛格曾批评威尔逊主义过于天真,造成美国的孤独。事实上,美国推行普世价值与经济上、军事上的实力结合在一起,使美国具备了霸权主义的特征。

“亲、诚、惠、容”的中国外交价值观秉承中国文明的精髓,拥有更为丰富的现代国际关系内涵。“亲”体现了中国同周边国家山水相连、人文相亲的天然亲近感。“诚”是讲中国处理周边关系诚心诚意的态度。“惠”具有现代外交的内涵,指建立共同利益网络,把双方利益融合提升到更高水平。“容”倡导包容与尊重。

“亲、诚、惠、容”的中国外交价值观不同于古代的朝贡思想和美国的威尔逊主义,体现了国际关系中的平等,而不是朝贡制度中的宗藩关系,也不是单边霸权和天然的道德优越感。它们不仅内嵌在一带一路战略中,彰显中国以周边外交为统领的外交战略的出现,准确表达了中国处理周边关系的价值准绳,也表达了中国参与全球治理的理念,体现了国际关系中的中国特色、中国方式,在美国为主导的国际秩序发生危机、国际体系处于重构期的背景下传递了中国声音。▲

(作者是中国人民大学经济学院教授)

2015-01-28 02:35:00环球时报程大为

范文二:按照亲、诚、惠、容理念推进周边外交

“远亲不如近邻”,是中国的一句古话,意味和谐互助的邻里关系十分重要。同样,对于国家而言,和平稳定、友好互助的周边关系至关重要。新世纪伊始,在新的周边环境下,中国提出了如“与邻为善、以邻为伴”、“睦邻、安邻、富邻”的周边外交政策。十八大召开后,面对新的国际形势和新的周边政治环境,中国进一步提出了“亲、诚、惠、容”和共建“一带一路”等一些列新的周边外交政策,从而引领我国进入了周边外交新时代。

(一)二十一世纪以来的周边外交政策

十八大召开前中国的周边外交总体上属于“维稳反应型”。虽然那时与周边国家在领土争端等问题上仍然存在一些问题,但中国的周边环境总体上是友好和稳定的。这是由于中国正处于经济发展的重要阶段,需要稳定和平的国际环境,特别是周边环境。进入21世纪以来,中国权衡外交工作的各个层面,对外关系布局为“大国是关键,周边是首要,发展中国家是基础,多边外交是舞台”。江泽民同志于2002年召开的十六大中强调“我们将继续加强睦邻友好,坚持与邻为善、以邻为伴,加强区域合作,把周边国家的交流合作推向新水平”。此外,十六大报告首次提出了“睦邻、安邻、富邻”的核心思想”。后来,胡锦涛同志在十七大会议上表示:“我们将继续贯彻与邻为善、以邻为伴的周边外交方针,加强同周边国家的睦邻友好和务实合作,积极开展区域合作,共同营造和平稳定、平等互信、合作共赢的地区环境”。“与邻为善、以邻为伴”的周边外交方针表明中国愿意与周边国家共同创建一个和平稳定的地区形势,愿意遵守“和平共处五项原则”解决争端问题,愿意与邻国加深合作共同谋求发展的美好意愿。此外,“睦邻、安邻、富邻”这一政策更是体现了中国的大国风范,体现了“兼爱非攻,以和为贵”的民族传统。十八大之前的周边外交政策为之后的周边外交打下了良好的基础,为十八大后的周边外交新思想做出了正确和重要的指引。十八大召开后中国的周边外交从“维稳反应型”进化为“主动维权维稳型”。周边外交被放在了中国外交战略上一个至关重要的位置,因为无论从地缘政治还是从地缘经济方面来看,周边国家和地区对于中国的生存和发展都具有极为重要的战略意义。中国地处亚洲大陆东部,地域辽阔,海岸线漫长,四周有陆地相连的国家14个,并与日本、韩国、菲律宾等国隔海相望。由此,十八大报告指出:“我们将坚持与邻为善、以邻为伴,巩固睦邻友好,深化互利合作,努力使自身发展更好惠及

周边国家”。

2013年9月,习近平主席访问哈萨克斯坦时提出了共建“丝绸之路经济带”的倡议,并表示“远亲不如近邻”。访问归国后,习近平主席在10月24日召开的周边外交工作座谈会上表示,开展周边外交工作时要坚持正确的义利观并强调:“我国周边外交的基本方针,就是坚持与邻为善、以邻为伴,坚持睦邻、安邻、富邻,突出体现亲、诚、惠、容的理念。发展同周边国家睦邻友好关系是我国周边外交的一贯方针。”十八大以来,中国外交战略明显侧重周边外交。“亲、诚、惠、容”成为了中国在新形势下对周边外交的新理念,而这一理念既是对先前周边外交政策的继承,也是对其的发展与创新。“亲、诚、惠、容”这一周边外交新理念表明了中国的崛起之路是一条和平发展的道路,是一条促进周边国家关系与合作的路,更是是一条惠及周边国家的路。至此,在继承和发展原有的周边外交政策下,中国推进周边外交发展的新理念有了一个完整的全局图,指导着未来的周边外交工作。

(二)解读 “亲、诚、惠、容”

“亲、诚、惠、容”是十八大以来新一代领导集体对周边外交的高度概括。“亲”,就是要坚持睦邻友好,守望相助;讲平等、重感情;常见面,多走动;多做得人心、暖人心的事,使周边国家对我们更友善、更亲近、更认同、更支持,增强亲和力、感召力、影响力。“诚”,就是要诚心诚意对待周边国家,争取更多朋友和伙伴。就是要坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等,在和平共处五项原则基础上全面发展同周边国家关系,继续用自己的真诚付出,赢得周边国家的尊重、信任和支持。“惠”,就是要本着互惠互利的原则同周边国家开展合作,编织更加紧密的共同利益网络,把双方利益融合提升到更高水平,让我国发展更好地惠及周边,同时也使我国从周边国家共同发展中获得裨益和助力。“容”,就是要倡导包容的思想,亚太之大容得下大家共同发展,要以更加开放的胸襟和更加积极的态度促进地区合作,更加主动、更加积极地回应周边国家期待,共享机遇,共迎挑战,共创繁荣。“亲、诚、惠、容”四个字外交新理念无疑是一个有机的整体,更是彼此渗透、相互照应、相得益彰的外交大方略,尽管强调的是周边外交,但对世界外交同样具有重要的指导和规范意义。

具体来看,“亲”就是要巩固与周边国家的关系,重视地缘相近、人缘相亲、

文缘相同这样的情感纽带。对于亲的解读,可以追溯到中国的古典名籍。《广雅》曰:“亲,近也。”此外,孟子对“亲”的一个注解是“爱也”。由此可见,亲不仅有“亲近邻近”的含义,可延伸为“远亲不如近邻”,也可以解读为“宽仁慈爱”,延伸意义为关心、爱护、提携。亲仁善邻是中国自古以来的外交传统。“亲、诚、惠、容”这一新的周边外交战略正是秉承这一传统,像对待自己的亲属一样,通过多得人心、暖人心的事,来赢得周边国家的支持和认同,从而达到将持续增长的经济实力转化为社会性权威的战略目标。在外交实践上,新一代国家领导人先后出访了俄罗斯、土库曼斯坦等中亚邻国,印度尼西亚、马来西亚等东盟国家,以及印度、巴基斯坦等南亚国家,还接待了数十位周边国家领导访华。2014年2月,习近平主席在索契冬奥会期间强调“亲戚越走越亲,朋友越走越近”;同年4月博鳌亚洲论坛期间,李克强总理会见了来自周边国家,如老挝、东帝汶、韩国、巴基斯坦等国总理及与会代表,就加强中国同对方国家的合作进行了沟通与交流,传达了中国政府对邻国的重视。这些周边外交行为均体现了“亲”的内涵。

《礼记•中庸》中说,“诚者天之道也,诚之者人之道也”。所谓“诚”,既是个人安身立命之所,也是结交良友之基,是治国安邦之道,更是赢得良好国家声誉的内在要求。真心诚意意味着要诚心实意地尊重并发展与周边国家的关系。对待那些对华长期友好的邻国要加倍友好,多予少取。相反,对待那些侵犯中国核心利益和合法权益的邻国,要坚决予以还击。只有这样,才能树立起“可敬可靠不可犯”的大国形象。习近平同志指出,政治上要秉持公道正义,坚持平等相待,遵守国家关系基本原则,反对霸权主义和强权政治,反对为一己之私利损害他人利益、破坏地区的和平与稳定。一个不能面对和遵守基本的国际关系事实和规则的国家,对于自身以及国际社会来说都是危险的。具体到周边外交实际上讲,以诚相待,也包括不回避现实存在的分歧和冲突,明确划定自己的立场和底线,同时尊重周边国家的顾虑和感受。例如,在包括南海问题、抵制战略围堵中国、侵害我国在本地区经济和投资安全等重大利益上划红线,明确代价,避免相关国家在中国获得巨大经济好处的同时在战略上对抗中国。“我们绝不以大压小,但也绝对不接受以小取闹”。一旦发生严重侵害我国国家和国民重大利益的事件,要“言必行,行必果”,采取相应措施甚至是制裁。

关于惠,《孟子》曰:“分人以财谓之惠”。延伸到现代意义上,就是给他者以实惠和优惠,把“利益”作为维系国家间关系的重要手段,践行惠及周边、互利共赢的合作理念。秉持着这一理念,2013年以来中国针对周边各个战略方向,有重点地积极展开工作,提出“一带一路”、中巴经济走廊和孟中印缅经济走廊灯一系列重大合作倡议和构想,积极提升与相关国家的战略合作水平,努力使中国发展更多地惠及周边国家。中国周边外交在强调“惠及”的同时,要明确提出在外交工作中“坚持正确的义利观”,强调在处理与周边国家关系时,不能仅从经济利益出发,还要“有原则、讲情义、讲道义”。

“海纳百川,有容乃大”是林则徐的名联,也是中国一直以来怀抱的大国心态。“容”,就是宽容和容忍“,突出的含义是”包容共进,和谐发展“。要尊重一切事物,尊重其存在和价值,不封闭、不狭隘、打开心胸、容许差异,在求同存异中实现共存与发展。中国欢迎地区外的国家参与到东亚地区的合作机制中来并发挥建设性作用,推动“10+1”、“10+3”、东亚峰会等各项机制相互补充与促进,积极回应各国对亚太地区安全的关切,推进地区防务安全领域交流,鼓励不同国家文化交流互鉴。

总体看来,“亲、诚、惠、容”有着鲜明的历史继承性和时代创新性,体现了中国外交独特的思想文化底蕴。如果说“亲”和“诚”更多地指向与周边国家交往应秉持的“态度”的话,那么“惠”和“容”则主要指向具体的“行动”。它们相互交织,相得益彰。

(三)践行“亲、诚、惠、容”的途径

就中国下一步的发展来看,周边外交既是机遇,也是挑战。“亲、诚、惠、容”这一理念的提出,巩固和深化了我国与周边国家良好关心的现实要求。要想切实地践行这一理念,必须分四步走。

首先,要加快开展具有中国特色的周边外交理论构建工作,为落实“亲、诚、惠、容”提供理论上的有力支持。应在新的理论基础上,深入研究传统外交智慧和启示,总结以往周边外交工作的经验和教训,研究其他大国的周边外交策略,从西方国际关系理论中汲取营养,发掘科学的、系统的中国周边外交学说。 其次,要加强中国特色周边外交的政策体系建设,为实践“亲、诚、惠、容”这一外交理念提供政策支撑。新理念的提出必然导致具体行动的变化。在确定总

体思路和战略后,迫切需要构建起中国特色周边外交的政策体系,进一步明确所要应对的问题,以合适的手段实现战略目标。

再者,要构建以实力,利益和道德为基础的,三位一体的周边外交策略。任何一种外交理念和思路的实施都需要相应的外交策略来加以贯彻和推行。实力,不仅包括硬实力,也包括软实力,是践行外交理念最根本的基础,是“信”的体现。利益,则是要以利益关系作为保持外交关系的一条纽带,是“惠”的体现。道德,则是维系国家形象和稳定国际关系的关键,是“亲”和“诚”的体现。 最后,是将“亲、诚、惠、容”与“一带一路”进行有机结合。“亲、诚、惠、容”的践行应超越单纯的思想和理念层次,需要系统配套的战略支撑,使之落到实处。当前,应该考虑将“亲、诚、惠、容”与“一带一路”战略进行高度契合和有机统一,使前者成为后者的指导思想,时后者成为前者的检验途径。

党的十八大以来的外交理念和外交实践折射出中国周边外交的新战略,即面对国际政治新变局,坚定不移地以维护国家核心利益为立足点,坚持以奋发有为的“与邻为善、与邻为伴”为基本原则,着力于“亲、诚、惠、容”的实践要求。“亲、诚、惠、容”这一外交新理念继承了中国优秀的传统文化,在保持外交大政方针延续性和稳定性的基础上积极运筹,突出顶层设计、总体布局和长远谋划。 总之,十八大以来提出的一系列周边外交新理念和新倡议,使中国与周边国家的关系由主体间的良好关系提升为命运共同体的关系,也使我国周边外交工作由争取良好周边环境的层面迈进到实现共同发展的更高层面,实现了周边外交的新跨越。

参考文献:

[1]陈琪,管传靖.中国周边外交的政策调整与新理念[J].当代亚 太,2014(3).

[2]陈跃,马千里.新变局•新内涵•新常态[J].理论探索,2015(6).

[3]卢光盛,许利平.周边外交“亲诚惠容”新理念及其实践[J].中国外 交,2015(4).

[4]徐汉滨.十八大前后中国周边外交思想演进浅析[J].经营管理

者,2015(28).

范文三:习近平周边外交理念的六个方面

周边外交对中国的发展大局和外交大局具有非常重要的战略意义,是中国整体外交中居于首要地位的一部分,同时又有其自身的基础体系和战略架构,并与大国外交、多边外交存在密切的互动关系。

我认为,习近平关于周边外交的新理念,主要可以归纳为以下几方面。

时代观

习近平是从中国的发展大局和根本利益、从世界大势和主流趋势去认识周边形势的。中国改革开放30多年取得巨大成功,一个非常重要的原因就是紧紧抓住、及时顺应、充分利用了和平与发展的时代潮流与难得的历史机遇。可以说,和平与发展的时代主题与谋求发展的根本利益规定了中国的发展道路,也规定了中国周边外交的基调和走势。

习近平非常清晰地提出了实现中国梦的施政目标,并在此基础上,提出了中国外交的新思路,即对“世界梦”的追求。从中国梦、亚太梦到世界梦,中国致力于推动国际关系更加民主化、国际秩序和国际体系更加公正合理地发展。中国和世界各国普遍追求的,就是形成一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。习近平反复强调,和平发展仍然是当今世界各国的普遍追求,和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲。他在周边外交工作座谈会上强调,我国周边环境总体上是稳定的,睦邻友好、互利合作是周边国家对华关系的主流。他在亚信峰会上指出,今天的亚洲依然是世界上最具发展潜力和活力的地区,和平、发展、合作、共赢始终是地区形势主流,通过协商谈判处理分歧争端也是地区国家主要政策取向。从世界宏观发展趋势和周边关系的主流,来把握当前中国周边形势,应该看到,世界总体的“潮流”,决定了地区的“主流”,维护和平发展的周边环境是中国和邻近国家的共同愿望与追求,也是我们发展和推进周边外交的坚实基础。

共赢观

习近平在坚持中国周边外交一贯思路和方针的基础上,适应周边外交形势的新变化和现实需要,提出了一系列新理念,形成了具有鲜明特色的互利互补、共同发展的共赢观。其中主要的思想理念包括:一是坚持合作共赢。“亲望亲好、邻望邻好”,中国在平等互利基础上,愿意并一直在大力推动对周边国家的开放,使自身的发展更好地惠及周边国家。二是构建命运共同体。共同体意识体现了以地理区域为基础、以共同利益为重心的战略思维,有助于促进中国和周边国家共处共生、共同发展、共同繁荣。三是突出亲诚惠容理念。四是提出“一路一带”构想。这个创造性构想顺应经济全球化和区域合作的发展趋势,立足于历史存在和传统,着眼于创新合作模式,服务于中国和周边国家、欧亚各国的现实需要,是中国外交特别是周边外交理念创新发展的生动体现,也将进一步推动周边外交的实践获得新发展。

文明观

周边外交的文明观追求和传承和平、和睦、和谐的理念,倡导相互尊重、和谐共处的亚洲方式。习近平有很多关于文化外交和文化交流的论述,可以说形成了他以“和”、“合”为根本特征的文明观。他强调中华民族的文化和对外交往的传统,强调文明需要平等交流对话,强调要用东方智慧去解决分歧、促进和谐,强调尊重各国发展道路的选择。这种文明观还从整体外交的宏大视野出发,强调了文明的交流和文明的互鉴,可以说弘扬了中华民族的和合文化。

义利观

这种义利观强调正确处理利和义的关系,重视责任,共同发展,实际上是一种大义观,是求世界之义,“计利当计天下之利”。中国与周边国家要互利、要共赢,要向周边和发展中国家提供力所能及的帮助。

亚洲安全观

亚洲区域经济合作方兴未艾,应对安全挑战的需求也更加迫切,地区安全合作进程、合作机制,都处于调整发展中。习近平在亚信上海峰会上详细阐述了中国倡导的共同、综合、合作、可持续的亚洲安全观。它包涵着深刻的安全新理念:强调每一个国家都是安全主体,其安全利益都应得到尊重和保障,同时亚洲国家又共处一个大家园,需要共担安全责任。强调亚洲安全问题的复杂性,要统筹维护传统安全和非传统领域安全,协调推进地区安全治理,加强国际和地区合作。强调要通过对话合作,促进各国和本地区安全。既指出亚洲的事情靠亚洲人民来办,亚洲的问题靠亚洲人民来处理,但也强调了在安全与合作上,亚洲是开放的亚洲,欢迎各方发挥积极作用。强调发展和安全并重,指出发展是安全的基础,安全是发展的条件。要聚焦发展主题,夯实安全根基,以可持续发展,促进可持续安全。

这种宏观、崭新的安全观,完全不同于零和博弈旧时代的冷战思维。它把握世界安全的新形势和新变化,把过去传统单一的安全观上升为共同、综合、合作、可持续的安全观,为共同开创亚洲安全合作新局面,也为中国和周边国家开创安全合作新局面,奠定了思想基础。

国家权益观

习近平反复强调,中国将坚定不移维护自己的主权、安全、发展利益;坚持走和平发展道路,但决不能放弃我们的正当权益,决不能牺牲国家核心利益。任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易,不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦。面对近年来中国周边海上维权斗争的复杂形势,习近平指出,做好应对各种复杂局面的准备,提高海洋维权能力,坚决维护我国海洋权益。坚持“主权属我、搁置争议、共同开发”的方针,推进互利友好合作,寻求和扩大共同利益的汇合点。习近平还指出,只有各国都走和平发展道路,各国才能共同发展,国与国才能和平相处。这就是在向周边国家和国际社会宣示,中国的发展绝不以牺牲别国利益为代价,中国绝不会做损人利己、以邻为壑的事情,但也绝不会允许极个别周边国家从一己私利出发,损害中国正当利益。在钓鱼岛、南海等问题上,我国始终坚持原则,坚持从周边和国际大局出发,把国家根本利益和总体外交战略目标置于首要地位,坚持通过对话谈判妥善处理有关争端,同时综合运用外交和法律、行政执法、舆论宣传等方式方法,不断打出“组合拳”,坚决维护我国领土主权与海洋权益。

维护国家主权、安全和发展利益需要通过外交努力,更需要建设巩固国防和强大军队。习近平强调,实现中华民族伟大复兴,必须坚持富国和强军相统一。他要求坚持把国家主权和安全放在第一位,坚持军事斗争准备的龙头地位不动摇,全面提高信息化条件下威慑和实战能力,坚决维护国家主权、安全、发展利益。

习近平的论述启示我们,在维护国家核心利益、安全和发展利益、维护领土主权权益的过程中,必须做到国内大局与国际大局相统筹、陆地发展与海洋发展相统筹、强国梦与强军梦相统筹、维护主权权益与维护和平稳定相统筹。要努力与海洋相接的周边国家发展好海洋合作伙伴关系,发展海洋利益共同点,求同存异,倡导海洋命运共同体意识。在坚定进行维权斗争的同时,也要注重寻求海上合作,以合作化解矛盾和分歧,以合作推进维权的落实,在合作中实现互利共赢。在坚定走和平发展道路、积极推进合作的同时,必须努力建设巩固国防和强大军队,为维护国家主权、安全和发展利益奠定坚实基础。

战略高度和宏观眼界

习近平关于周边外交的一系列论述,体现出战略高度、宏观眼界和前瞻视野。近年来,在国际格局、世界和地区形势复杂演变背景下,中国沿着既定道路稳步发展,中国特色社会主义事业稳步推进,中国在国际上和周边国家的影响力继续提升。同时,一些来自国际和周边的严峻挑战,也在考验着中国的和平发展,考验着中国的战略和外交定力。从国内外大局看,中国仍然处于社会主义初级阶段继续发展的时代;同时又处于民族伟大复兴中国梦逐步实现的时代;世界仍然处于和平、发展、合作、共赢的时代;同时又处于国际和地区格局、世界局势深刻变革的时代。这是我们理解周边外交、发展周边外交最为重要的基础。

(作者为郑州大学越南研究所所长、马克思主义学院院长、武汉大学国家领土主权与海洋权益协同创新中心研究员)

范文四:中国外交的新理念

中国外交的新理念—和谐世界

中国政府在深入分析当今国际社会求和平、谋发展、促合作的基础上,创造性地提出了和谐世界理念的深刻内涵,并为构建和谐世界进行了不懈努力。构建和谐世界思想已成为当前中国外交的一个新理念和新的战略目标,这一思想无论是在理论领域丰富和发展中国传统外交战略思想,还是在维护世界和平、促进共同发展中都具有非常重要的战略意义。 2005年9月15日,胡锦涛总书记在联合国成立60周年的首脑会议上,向全世界提出“建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界”的战略构想。这一构想既是当前中国务实外交的战略指导思想,又是中国外交所要实现的理想目标。构建和谐世界的思想不仅体现了对中国几代领导人外交战略思想的继承与发展,而且符合当前建设中国特色社会主义的国家利益和世界各国人民希望和平、追求发展的根本利益。

一、“和谐世界”理念的内涵与外延

建设和谐世界重要思想是对中国外交理念的继承和发展,有一个形成过程。20o5年4月22日,胡锦涛主席参加雅加达亚非峰会时在讲话中提出。亚非国家应“推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣。共同构建一个和谐世界”,这是“和谐世界”理念第一次出现在国际舞台。两个多月后的7月1日。胡锦涛出访莫斯科,“和谐世界”被写入《中俄关于2l世纪国际秩序的联合声明》,第一次被确认为国与国之间的共识,标志着这一全新理念逐渐进入国际社会的视野。2005年9月15日,胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话时,就建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界发表了几点意见。2007年l0月,胡锦涛在党的十七大报告中强调:“我们主张,各国人民携手努力,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”。全面阐述了和谐世界的深刻内涵。

和谐世界是“政治上相互尊重、平等协商,共同推进国际关系民主化”的世界。“我们坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等,尊重各国人民自主选择发展道路的权利,不干涉别国内部事务,不把自己的意志强加于人”。各国的事情要由各国人民作主,国际上的事情要由各国平等协商。要坚决维护联合国宪章的宗旨和原则,继续发挥联合国及其安理会在处理国际事务,维护世界和平方面的积极作用,确保全体会员国平等参与国际事务的权利。在事关世界和地区和平的重大问题上,应该按照联合国宪章的宗旨和原则以及公认的国际关系基本准则,坚持通过协商谈判和平解决争端。国际关系民主化的实质是尊重主权和不干涉主权国家内部事务,反对强权政治和单边主义,由世界各国通过平等协商共同解决国际问题。离开国际关系民主化,多极化和全球化就将步人歧途,公正、合理的国际政治经济新秩序就无从建立,世界和平与发展的崇高目标就难以实现。国际关系民主化这一论断,顺应了世界多极化与经济全球化的历史潮流,为世界提供了一种有别于冷战思维的新的思维模式,是国际关系健康、和谐发展的必由之路。

和谐世界是“经济上相互合作、优势互补,共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展”的世界。发展是人类文明进步的基础,也是建设和谐世界的基础。只有促进全球普遍发展和共同繁荣才能实现世界的持久和平与稳定和谐。发展事关各国人民的切身利益,也事关消除全球安全威胁的根源。没有普遍发展和共同繁荣,世界难享太平。经济上的落后与贫困和发展的不平衡,往往是诱发社会动荡、武装冲突的一个重要因素。“中国将始终不渝奉行互利共赢的开放战略。我们将继续以自己的发展促进地区和世界共同发展,扩大同各方利益的汇合点,在实现本国发展的同时兼顾对方特别是发展中国家的正当关切。我们将继续按照通行的国际经贸规则,扩大市场准人,依法保护合作者权益。我们支持国际社会帮助发展中国家增强自主发展能力、改善民生,缩小南北差距。我们支持完善国际贸易和金融体制,推进贸易和投资自由化便利化,通过磋商协作妥善处理经贸摩擦。中国决不做损人利己、以邻为壑的事情。

和谐世界是“文化上相互借鉴、求同存异,尊重世界多样性,共同促进人类文明繁荣进步”的世界。当今世界是丰富多彩的,不是单一的。各国在历史传统、文化背景、社会制度、发展水平及意识形态等方面具有较大的差异性,没有两个完全相同的国家。但“君子和而不同”,历史文化、社会制度和发展模式的差异不应成为各国交流的障碍,更不应成为相互对抗的理由,各国应在求同存的基础上开展对话和合作。应充分尊重不同民族、不同宗教和不同文明的多样性,世界发展的活力恰恰在于这种多样性的共存。“各国人民在自身的发展进程中创造了丰富多彩的文明。各种文明相互交流和借鉴,是人类进步的动力。各种文明和社会制度应该而且可以长期共存,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展”。

和谐世界是“安全上相互信任、加强合作,坚持用和平方式而不是战争手段解决国际争端,共同维护和平稳定”的世界。合作是人类应对共同挑战,实现持久和平、共同繁荣的和谐世界的必要条件和最有效途径。“以军事联盟为基础、以加强军备为手段的旧安全观,无助于保障国际安全,更不能营造世界的持久和平”嗍。当今国际社会面临着许多跨国或全球性的问题,要解决诸如裁军、防扩散、打击恐怖主义、缩小南北差距、保护生态环境、防治大规模传染性疾病等问题,离开各国,特别是大国之间的合作,是不可能实现的。只有以合作的精神来处理国家关系,以合作的精神来推动区域的和平、稳定与发展,以合作的精神来积极参与国际事务和多边领域的活动,以合作的精神来实践人类千年发展目标,这个世界才会有和谐。

二、“和谐世界”理念在世界的践行

中国用“和谐世界”理念为自身发展寻求空间的同时,也确实带来了世界乐见的效果。历来秉信“行胜于言”的中国,在外交领域推进和平外交、大国外交、周边外交,已经用事实为“和谐世界”理念做出注释,也在国际社会上引起越来越多的共鸣,赢得了国际社会的普遍赞誉。

2006年,中国政府为践行“和谐世界”理念,与有关方面共同努力,先后在上海、南

宁和北京举行了三场多边外交峰会——上海合作组织峰会、中国一东盟建立对话关系15周年纪念峰会和中非合作论坛北京峰会。近7O位国家元首、政府首脑与中国领导人一起回顾过去、规划未来,“相互尊重、扩大共识、和谐相处、促进国际关系民主化”是与会各国在不同峰会上提出的共同政治诉求。“贸易自由化,服务自由化,投资便利化⋯⋯”是中国与进行对话的不少国家共同追求的目标。可以说三次峰会是造福世界的集体对话。不同峰会的积极成果,是对世界和平与发展的贡献,成为构建和谐世界不可或缺的部分,这也反映了中国国际影响力的提升,表明中国提出的“和谐世界”外交理念得到了与会各国的认同。

事实上,“和谐世界”的理念,同样贯穿于2006年中国外交的每一页日志上。2006年4月18日胡锦涛主席成功访美,中美领导人年内多次会晤,确认中美是利益攸关方,更是建设性合作者,两国还举行了首次战略经济对话;中俄战略协作伙伴关系全面深入发展,2006年6月8日胡锦涛主席第5次与普京总统会晤,就双边关系长远发展和加强战略协作达成重要共识。两国成功互办“国家年”,巩固了中俄友好互信的社会基础;中欧全面战略伙伴关系稳定发展,2006年9月9日双方举行第九次中欧领导人会晤,同意启动中欧伙伴合作协定谈判;2006年1O月8日,安倍晋三就任日本首相后首选中国作为出访国,也是近5年以来中国接待的第一位日本首相,中日关系站在了新的起点上。

睦邻、安邻、富邻的周边外交政策是中国建设和谐世界理念的具体体现。如中国坚决支持越南早日加入世界贸易组织,积极鼓励企业到越南投资。为了帮助越南克服电力、能源等发展“瓶颈”,2007年3月双方签署了《中国进出口银行向越南锦普火电厂一期3O万千瓦燃煤电站项目提供贷款的协议》。再如,中国政府在力所能及的范围内积极向遇到自然灾害等困难的国家和人民提供及时帮助,为印尼地震、泰国水灾、菲律宾泥石流及油轮沉没灾害事故等提供援助。

为了践行“和谐世界”的理念,中国将继续“坚持在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作。我们将继续同发达国家加强战略对话,增进互信,深化合作,妥善处理分歧,推动相互关系长期稳定健康发展。我们将继续贯彻与邻为善、以邻为伴的周边外交方针,加强同周边国家的睦邻友好和务实合作,积极开展区域合作,共同营造和平稳定、平等互信、合作共赢的地区环境。我们将继续加强同广大发展中国家的团结合作,深化传统友谊,扩大务实合作,提供力所能及的援助,维护发展中国家的正当要求和共同利益。我们将继续积极参与多边事务,承担相应国际义务,发挥建设性作用,推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展”。

三、“和谐世界”理念的重大战略意义

构建和谐世界思想已成为当前中国外交的一个新理念和新的战略目标,这一思想无论是在理论领域丰富和发展中国外交战略思想,还是在维护世界和平、促进共同发展和提升中国国家形象和软实力方面都具有非常重要的战略意义。

1. “和谐世界”理念是国际社会和平发展的共同追求

进入新世纪,“要和平、促发展、谋合作是时代的主旋律。”国际局势总体稳定,经济全球化的深化促进了生产要素在全球范围内流动加快,这不仅为中国走和平发展道路提供了机遇,也为建立和谐世界提供了条件。我国提出走和平发展的道路,就是要争取和抓住世界和平与发展的机遇发展自己,又以自身的发展来促进世界和平。在此之后提出和谐世界理念,是强调在经济全球化背景下,世界各国在发展方面不可能独善其身,各国只有携手合作,共建和平、繁荣的世界,才能推动各国的发展和实现人类社会的共同进步。对此胡锦涛指出:“在人类漫长的发展史上,各国人民的命运从未像今天这样紧密相连、休戚与共。共同的目标把我们联结在一起,共同的挑战需要我们团结在一起⋯⋯建设一个持久和平共同繁荣的和谐世界,是世界各国人民的共同愿望,也是人类社会发展的必然要求”。“和谐世界”理念综合了世界各国、各民族对和平、发展、平等、公正等普遍价值观的共同追求,揭示了世界未来发展的基本规律——和睦相处,和谐共生,符合世界人民的共同愿望、人类进步的时代潮流。

2. “和谐世界”理念是对中国外交理论的新发展

“和谐世界”理念是以胡锦涛为总书记的新一代中央领导集体对新时期我国外交政策目标的新概括,是指导我国对外工作和处理国际关系的新方针。它继承了新中国外交的传统,并结合国际形势与我国国际地位和影响的变化,进行了重大理论创新。如果说“和平共处五项原则”强调的是两种制度、两种体系的和平共处,那么现在的“和谐世界”则不仅要求各国和平共处,还要求各国睦邻亲善、协调合作、共利共赢。要实现这一目标,需要交流,需要共同参与国际社会规则的制定。应该说“和谐世界”相对于“和平共处”,达到了更高的层次,是在“和平共处五项原则”基础上,对独立自主和平外交政策的发展与升华。

3. “和谐世界”理念有助于纠正西方对我国外交政策的歪曲和误解

“和谐世界”理念的提出是对我国外交理论的新发展,有利于遏制西方对我国外交政策的歪曲和误解。苏联解体后,有的西方国家因为抱着冷战思维不放,又把遏制的对象对准了中国,大肆宣扬“中国威胁论”,其真正目的是借此挤压中国在国际上的战略空间,阻止中国走向富强。建设和谐世界思想的提出,在和平共处五项原则基础上,融合了近年来中国外交积极倡导的公正、合理的新秩序观,以互惠、共赢为核心的新发展观,以互信、互利、平等和协作为主要内容的新安全观,以尊重多样性为特点的新文明观,以一个具有5000年文明史的负责任大国的名义,作出了维护世界和平与发展的郑重承诺:“中国将始终不渝走和平发展道路,这是中国政府和人民根据时代发展潮流和自身根本利益作出的战略抉择,中华民族是热爱和平的民族,中国始终是维护世界和平的坚定力量。我们坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来,秉持公道,伸张正义。”嗍这一承诺有力回应了“中国威胁论”对中国未来走向的歪曲和担心,对营造和平的国际环境和客观、友善的舆论环境必将产生积极的作用。

4. “和谐世界”理念有利于提升我国的国家形象和影响力

中华民族的复兴,不只是实现经济上、物质上的强盛,同样需要实现精神上、文化上的

繁荣。作为一个有影响力的国家,中国对国际上的是是非非应该有自己的立场、原则和说法。特别当世界需要听到我们声音的时候,我们应该发出这样的声音。国际社会在乎发展的中国,关注发展的中国,这事实上也为中国宣扬自己的外交理念提供了一个很好的国际平台。美国从“一战”之后,就一直抓着“民主”和“自由”不放,特别是在冷战结束后,更是极力地向全世界推广美国式的民主价值观。而“和谐世界”理念则是中国对理想世界的解释,把中国传统的精髓凝聚其中,彰显了中国文化的力量,提升了中国的软实力,加强了中国在全球体系中的话语权,同时也反映了中国做负责任大国的决心,因而具有巨大的感召力,能够争取到大多数国家和人民的认同与支持,有利于进一步提升我国的国际形象和影响力。

范文五:中国外交的新理念

中国外交的新理念

随着中国经济的发展和社会地位的不断提高,越来越多的国家与中国开始建立友好关系。

为了更好的与这些国家相处,中国不断提出外交新理念,提出致力于民族复兴的中国梦,丰富了和平发展理论,构建新型友好外交关系,习主席更是提出要践行亲、诚、惠、容的理念,树立正确的义利观。 据我个人理解,中国的外交正在不断的成熟,无论是在双边,还是在多边舞台,无论是扩大合作,还是解决冲突,都充分表现了中国负责任的大国形象。亲,诚,惠,容的新理念就是最好的体现。

要想了解中国外交新理念,就必须深入了解亲,诚,惠,容的意义。

中华民族是重感情的民族。我们同周边国家山水相连、血脉相通、人文相亲,有着天然的亲近感,友好情谊千百年来连绵不绝。所以亲的涵义就是要坚持睦邻友好,守望相助;讲平等、重感情;常见面,多走动;多做得人心、暖人心的事。这样就能使周边国家对我们更友善、更亲近、更认同、更支持,增强亲和力、感召力、影响力。

中华民族是讲诚信的民族。国之交如同人之交,要将心比心,以诚相待。俗话说,人敬我一尺,我敬人一丈。所以诚的涵义就是要诚心诚意对待周边国家,争取更多朋友和伙伴。就是要坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等,在和平共处五项原则基础上全面发展同周边国家关系,继续自己的真诚付出。这样就能赢得周边国家的尊重、信任和支持。

中华民族是尚道义的民族。讲情重义、先义后利,是中国人数千年来一以贯之的道德准则和行为规范。所以惠的涵义就是要本着互惠互利的原则同周边国家开展合作,编织更加紧密的共同利益网络,把双方利益融合提升到更高水平,让我国发展更好地惠及周边。这样我们才能使我国从周边国家共同发展中获得裨益和助力。

中华民族是有胸怀的民族。“海纳百川,有容乃大”,历来主张和而不同、兼容并蓄。所以容的涵义就是要倡导包容的思想,亚太之大容得下大家共同发展,要以更加开放的胸襟和更加积极的态度促进地区合作,更加主动、更加积极地回应周边国家期待,共享机遇,共迎挑战,共创繁荣。这样我们才能受到友邦的认同,增强中国的亲和力和感染力,更能赢得其他国家的尊重和支持。

共同的过去、现在与未来,将中国与周边国家连成休戚与共的命运共同体。亲、诚、惠、容四字箴言是引领命运共同体稳步前行的指针,不仅中国要身体力行,也应当成为地区国家遵循和秉持的共同理念和行为准则。

以上就是中国自改革开放以来又一外交新理念,这一新理念充分突出中国新一代领导人的英明决策,相信在新一代领导人和新一代外交理念可以让中国的外交关系越来越好,使中国的国际地位不断得以提高,成为世界上赫赫有名的大国。

范文六:中国外交新理念

中国外交新理念

命运共同体 community of common destiny

In a keynote speech at the opening of the Boao Forum on April 7, 2013, Chinese President Xi Jinping urged to foster a sense of community of common destiny.

2013年4月7日,中国主席习近平在博鳌论坛开幕式发表主旨演讲,要求树立命运共同体意识。

习近平指出共同发展是持续发展的重要基础(Common development is the very foundation of sustainable development),应该牢固树立命运共同体意识,顺应时代潮流,把握正确方向,坚持同舟共济,推动亚洲和世界发展不断迈上新台阶。

一带一路 One Belt and One Road

On Sept. 7, 2013, Xi delivered a speech at Nazarbayev University in Kazakhstan, suggesting that China and Central Asia join hands to build a Silk Road economic belt to boost cooperation. On Oct. 3, 2013, Xi said in a speech at the Indonesian Parliament that China and the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) will promote maritime cooperation and build a 21st-century maritime Silk Road.

2013年9月7日,习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演讲,提出了中国、中亚共同建设“丝绸之路经济带”以促进合作。2013年10月3日,习近平在印度尼西亚国会发表重要演讲时明确提出将促进海事合作,建设“二十一世纪海上丝绸之路”。

“一带一路”是习近平担任中国最高领导人之后提出的重要国际性合作倡议(international cooperation initiative)之一。“一带一路”顺应了全球化趋势和各国抱团取暖、共同合作的愿望,有着良好的发展前景。

中国核安全观 China's approach to nuclear security

On March 24, 2014, Xi elaborated on China's approach to nuclear security at the third Nuclear Security Summit in The Hague, urging global cooperation for nuclear security and development.

2014年3月24日, 习近平在荷兰海牙第三届核安全峰会上详细阐述了中国的核安全观,呼吁国际社会携手合作,实现核能持久安全和发展。

习近平指出,人类要利用核能,实现更大发展,必须应对各种核安全挑战(various nuclear security challenges),维护好核材料和核设施安全(ensure the safety of nuclear materials and facilities),强调各国履行有关国际义务。

中国文明观 China's concept of civilization

On March 27, 2014, in a speech delivered at the headquarters of the UN Educational, Scientific and Cultural Organization, Xi called for global efforts to boost exchanges and mutual learning and achieve harmonious coexistence of different civilizations.

2014年3月27日,习近平在联合国教科文组织总部的演讲中呼吁全球加强交流、相互借鉴、实现不同文明和谐共存。

习近平主张文明是多彩的(diversified)、平等的(equal)和包容的(inclusive)。强调应该推动不同文明相互尊重、和谐共处,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力(a driving force behind human progress)、维护世界和平的纽带(a strong bond for world peace)。

亚洲新安全观 new Asian security concept

On May 21, 2014, Xi delivered a keynote speech at the fourth summit of the Conference on Interaction and Confidence-Building Measures in Asia, calling for a common, comprehensive, cooperative and sustainable security strategy for Asia.

2014年5月21日,习近平在亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会上发表主旨演讲,积极倡导共同、综合、合作、可持续的亚洲安全观。

习近平指出,要建立亚洲新安全观(new Asian security concept)就应该聚焦发展主题(focus on development),积极改善民生(actively improve people's lives),缩小贫富差距( narrow down the wealth gap),不断夯实安全的根基(cement the foundation of security)。要推动共同发展和区域一体化进程(advance the process of common development and regional integration),努力形成区域经济合作和安全合作良性互动、齐头并进的大好局面(foster sound interactions and synchronized progress of regional economic cooperation and security cooperation)。 亚太梦 Asia-Pacific dream

On Nov. 9, 2014, at the Asia-Pacific Economic Cooperation CEO Summit, Xi called for efforts to create and fulfill an Asia-Pacific dream.

2014年11月9日,在亚太经合组织工商领导人峰会上,习近平呼吁努力构建、实现“亚太梦”。

The dream is about acting in the spirit of the Asia-Pacific community and out of a sense of shared destiny, following the trend of peace, development and mutually beneficial cooperation, and jointly working for prosperity and progress of the region.

亚太梦(Asia-Pacific dream),就是坚持亚太大家庭精神和命运共同体意识,顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流,共同致力于亚太繁荣进步。

The dream is also about staying ahead of global development and making greater contribution to the well-being of mankind, as well as having more economic vitality, free trade and investment facilitation, better roads, and more people-to-people exchanges. 亚太梦就是继续引领世界发展大势,为人类福祉作出更大贡献;就是让经济更有活力,贸易更加自由,投资更加便利,道路更加通畅,人与人交往更加密切。

Moreover, the dream is about ensuring greater security and prosperity for the peoples and giving children a better environment to grow, work and live.

亚太梦就是让人民过上更加安宁富足的生活,让孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。中国外交新理念

命运共同体 community of common destiny

In a keynote speech at the opening of the Boao Forum on April 7, 2013, Chinese President Xi Jinping urged to foster a sense of community of common destiny.

2013年4月7日,中国主席习近平在博鳌论坛开幕式发表主旨演讲,要求树立命运共同体意识。

习近平指出共同发展是持续发展的重要基础(Common development is the very foundation of sustainable development),应该牢固树立命运共同体意识,顺应时代潮流,把握正确方向,坚持同舟共济,推动亚洲和世界发展不断迈上新台阶。

一带一路 One Belt and One Road

On Sept. 7, 2013, Xi delivered a speech at Nazarbayev University in Kazakhstan, suggesting that China and Central Asia join hands to build a Silk Road economic belt to boost cooperation. On Oct. 3, 2013, Xi said in a speech at the Indonesian Parliament that China and the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) will promote maritime cooperation and build a 21st-century maritime Silk Road.

2013年9月7日,习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演讲,提出了中国、中亚共同建设“丝绸之路经济带”以促进合作。2013年10月3日,习近平在印度尼西亚国会发表重要演讲时明确提出将促进海事合作,建设“二十一世纪海上丝绸之路”。

“一带一路”是习近平担任中国最高领导人之后提出的重要国际性合作倡议(international cooperation initiative)之一。“一带一路”顺应了全球化趋势和各国抱团取暖、共同合作的愿望,有着良好的发展前景。

中国核安全观 China's approach to nuclear security

On March 24, 2014, Xi elaborated on China's approach to nuclear security at the third Nuclear Security Summit in The Hague, urging global cooperation for nuclear security and development.

2014年3月24日, 习近平在荷兰海牙第三届核安全峰会上详细阐述了中国的核安全观,呼吁国际社会携手合作,实现核能持久安全和发展。

习近平指出,人类要利用核能,实现更大发展,必须应对各种核安全挑战(various nuclear security challenges),维护好核材料和核设施安全(ensure the safety of nuclear materials and facilities),强调各国履行有关国际义务。

中国文明观 China's concept of civilization

On March 27, 2014, in a speech delivered at the headquarters of the UN Educational, Scientific and Cultural Organization, Xi called for global efforts to boost exchanges and mutual learning and achieve harmonious coexistence of different civilizations.

2014年3月27日,习近平在联合国教科文组织总部的演讲中呼吁全球加强交流、相互借鉴、实现不同文明和谐共存。

习近平主张文明是多彩的(diversified)、平等的(equal)和包容的(inclusive)。强调应该推动不同文明相互尊重、和谐共处,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力(a driving force behind human progress)、维护世界和平的纽带(a strong bond for world peace)。

亚洲新安全观 new Asian security concept

On May 21, 2014, Xi delivered a keynote speech at the fourth summit of the Conference on Interaction and Confidence-Building Measures in Asia, calling for a common, comprehensive, cooperative and sustainable security strategy for Asia.

2014年5月21日,习近平在亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会上发表主旨演讲,积极倡导共同、综合、合作、可持续的亚洲安全观。

习近平指出,要建立亚洲新安全观(new Asian security concept)就应该聚焦发展主题(focus on development),积极改善民生(actively improve people's lives),缩小贫富差距( narrow down the wealth gap),不断夯实安全的根基(cement the foundation of security)。要推动共同发展和区域一体化进程(advance the process of common development and regional integration),努力形成区域经济合作和安全合作良性互动、齐头并进的大好局面(foster sound interactions and synchronized progress of regional economic cooperation and security cooperation)。 亚太梦 Asia-Pacific dream

On Nov. 9, 2014, at the Asia-Pacific Economic Cooperation CEO Summit, Xi called for efforts to create and fulfill an Asia-Pacific dream.

2014年11月9日,在亚太经合组织工商领导人峰会上,习近平呼吁努力构建、实现“亚太梦”。

The dream is about acting in the spirit of the Asia-Pacific community and out of a sense of shared destiny, following the trend of peace, development and mutually beneficial cooperation, and jointly working for prosperity and progress of the region.

亚太梦(Asia-Pacific dream),就是坚持亚太大家庭精神和命运共同体意识,顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流,共同致力于亚太繁荣进步。

The dream is also about staying ahead of global development and making greater contribution to the well-being of mankind, as well as having more economic vitality, free trade and investment facilitation, better roads, and more people-to-people exchanges. 亚太梦就是继续引领世界发展大势,为人类福祉作出更大贡献;就是让经济更有活力,贸易更加自由,投资更加便利,道路更加通畅,人与人交往更加密切。

Moreover, the dream is about ensuring greater security and prosperity for the peoples and giving children a better environment to grow, work and live.

亚太梦就是让人民过上更加安宁富足的生活,让孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。

范文七:中国外交新理念

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国  不 前 在 从 世 民 的 益 此 此 合

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不 是 赫 鲁 晓 夫提 倡 的 “ 无 ”( 三 无武 器 、无 军 队 、无 战 争 )世 界 。   我 们 倡 导 的和 谐 世 界 ,就 是 要 从 中 国人 民和世 界人 民 的根 本利 益 出 发 , 同世 界 人 民一  道 ,建 设 一 个持 久 和 平 、共 同 发展 的世 界 。

我 们 主 张 的和 谐 世 界 应 该 是 一 个 和 平 稳 定 的世 界 。 这 样 一 个 世 界 里 , 国之 间 互  在 各

相 信任 ,和 睦 相 处 ,通 过 公 平 、有 效 的安 全机 制 ,共 同 维护 世 界 的和 平 与安 全 。   我 们 主 张 的 和 谐 世 界 应 该 是 一 个 民主 公 正 的世 界 。 这 样 一 个 世 界 里 , 国主 权 平  在 各 等 , 国际 关 系 以法 制 与 多边 主 义 为基 础 ,世 界 上 的 事 务 由各 国 协 商 解 决 。

我 们 主 张 的和 谐 世 界 应 该 是 一 个 互 利 合 作 的世 界 。 这 样 一 个 世 界 里 , 济 全球 化  在 经 以 及 科 技 的 进 步有 利 于 国 际社 会 的共 同 发展 ,特 别 是 发展 中 国 家 的 发展 。

我 们 主 张 的 和 谐 世 界 应 该 是 一 个 开 放 包容 的世 界 。 这 样 一 个 世 界 里 , 同文 明 开  在 不

展 对 话 ,取 长 补 短 ,不 同社 会 制 度 和 发展 模 式 相互 借 鉴 ,共 同 发展 。

中 国倡 导 建 设 和 谐 世 界 的构 想 , 非 一 时的 心 血 来潮 。 一 构 想 具 有 充 分 的科 学依  并 这

据, 它建 立 在 对世 界 现 实 和 发 展 大势 进 行 深 刻 分 析 的基 础 上 。 先 , 着 世 界 经 济 的持  首 随

续 增 长 , 学技 术进 步 日新 月异 , 国的 相 互 依 存 和 合 作 正 在 日益 加 深 ;在 人 类 漫 长的  科 各 发 展 史 上 , 国人 民的 命 运 从 未 像 今 天 这 样 紧 密相 连 、 戚 与共 , 国人 民的 利 益 交融  各 休 各 也从 未 像 如 今 这 样 深 入 和 广 泛 。 种 日益 加 深 的相 互 依 存 是 构 建 和 谐 世 界 的重 要 基础 。 这

其次 , 当前 国 际 关 系 民主 化 的趋 势 正 在 日益 发展 。 虽然 国际 力量 对 比 呈 现 一 超 与 多 强并

存 的状态 , 但是 单 边 意 志 不 能 不 考 虑 多边 意 志 , 边 主 义不 能不 最 终 回 归 多边 主 义 ,因 单

为近 年 来 众 多 事 实证 明 多 边 协调 合 作 应 对 重 大 国 际 问题 比 单边 主 义 更有 效 , 何 超 级 大  任

国都 不 能 为 所 欲 为 。再 次 , 现存 的 国际 政 治 经 济秩 序 虽 然仍 有 众 多不 公 正 、 合 理 之 处  不

有待改善 , 但是 确 实 也 有 大 量 的 、 系统 性 的 国际 规 则

为人 类 国际 交往提 供 了协 调 和 合 作

的 基 础 。 管联 合 国效 率 有 待 提 高 , 对 新 威胁 新挑 战 的 能 力有 待 增 强 , 尽 应 需要 进 行 合 理 、

必 要 的 改革 , 但是 以联 合 国 为 中心 的 全球 治理 机 制 对 国 际社 会 稳 定和 发展 的作 用正 在 日

益 显现 。

诚 然 , 谐 世 界 至今 仍 然 只 是 一 个 崇 高 的 目标 , 建 设 持 久 和 平 、 同繁 荣 的和 谐  和 在 共

世 界过 程 中必 然 会碰 到 重 重 困难 和 阻 力 , 因此 构 建 和 谐 世 界 任 重 而道 远 , 要 世 界 各 国 需

进 行 长期 艰 苦 的 努 力。

范文八:外汇交易基本理念

基本理念

1. 外汇交易是一种概率游戏

伟大的交易奇才Richard. Dannis在训练“忍者龟”时,其招募的对象主要是职业赌徒和桥牌高手。所谓职业赌徒是指能够以赌博为生的人,而不是指仅仅沉醉赌博而不能自拔的人。不管是职业赌徒,还是桥牌高手,其共同特点在于精确和熟练地根据概率管理风险和收益,任何步骤都是基于对潜在风险和收益的概率估算。

交易中最大的错误在于认为存在能够100%地把握行情的可能,认为绝对性的因果关系是存在的,然而由于混沌系统的存在,由于分形的市场根本特征,使得这种完全的因果关系并不简单地存在。每一种方式和交易的技巧都存在不完善性,这是由于人的有限理性和认知偏差导致的,正是由于这种缺陷的不可避免,才存在交易技巧的永无止境地提高可能性。

外汇交易是一种金融投资,涉及到金钱问题,钱是安生立命的根本,引用孙子的一句话:“生死之地,存亡之道”,其实交易如此形容也不为过。正因为关系存亡之道,所以每次交易要如履薄冰,要像作战一般做到“知己知彼,知天知地”,对各种优劣条件做出充分估计,考虑到各种影响因素,然后制定作战计划,交易中也是如此。

由于外汇交易中涉及的情况都是非确定性的,所以概率和统计的思想在交易中占据着核心,在思维的习惯上我们必须坚持以概率思维进行交易,以统计思维进行评估。桥牌和国际象棋,以及赌博都是这样。有些人认为赌博不存在科学,其实是一种误解,赌博包括彩票之类的都涉及数学问题。

那么如何培养概率和统计思维呢?首先在交易系统的设计中要利用历史数据对系统进行检验得出各种统计特征,比如最大单笔亏损,以及胜率等等,只有凭借大量的统计数据得出的检验结论才能形成优良的交易系统,接着利用新的行情数据对已经初步建立的交易系统进行外推检验,并根据统计结果对系统进行针对性的检验,然后在正式交易中利用交易日志对系统进行定期的修正和改进。另外,在非自动化交易和多系统综合研判中涉及到一个概率分析,也就是说当诸多矛盾因素合成时,必须在赋予不同因素的不同权重的基础上进行交易决定,而这涉及到概率和潜在风险和报酬分析。

交易方法和系统的改进过程中会出现一种极其错误的观念,称为“过度优化”,或者“优化陷阱”。由于交易系统的胜率存在改进的余地,导致我们存在朝着100%胜率迈进的冲动,这种冲动有两个误区:第一,胜率WIN%不是持续成功交易的决定性因素,很多成功的交易员胜率不足50%,但仍然能以可观的速度积累利润,相反很多胜率很高的交易者却因为一两笔单前功尽弃,关键的原因在于,每笔赚的要多,每笔亏的要少,也就是单笔最大亏损要小,平均盈利比平均亏损要大。追求胜率是一个新手的主要冲动,其实在交易中有很多试探性的举动,这些举动必然很多都是亏损的,但赢利的那单必定能在弥补了所有的亏损后还能带来丰厚的赢利,就像期货交易中的突破一样,虽然假突破占了多数,但我们很难区分突破的真假,所以即使是假突破,在事前我们不知道的情况下,多半还是要进去,因为毕竟相比损失而言,潜在的利润是丰厚的。第二,追求胜率会导致模型的过度优化,也就是增加太多限制条件来力图囊括所有的数据。我们在宣传中经常看到胜率在90%多以上的交易软件,其实这明显是过度优化的伎俩,其中的流程是这样的:首先根据数据建立交易系统,然后将交易系统不能阐释的数据找出来,然后在交易系统中加入新的规则使得这些数据能够得到说明,随着这个过程的持续,几乎所有的数据都得以在交易系统中得到阐释,而每段行情都可以抓住,这个系统在这段数据上表现完美,但如果运用在其它数据段上要么发不出信号,要么错误信号太多。这就是过度优化。一般来说,胜率超过90%以上就存在过度优化的伎俩。

2. 防守是外汇交易的最重要前提

正如在开篇语中引用的两句孙武子名言,再怎么样强调防守的首要位置都不为过。在国际象棋中,乃至一切对抗性竞技中,防守是保存自己实力的唯一办法,以便有机会打败对手。

所以国际象棋中的开局阶段,中国武术的试手阶段都是为了先建立利于自己的安全态势,然后才是伺机进攻,光想着进攻的人永远只有失败[假如你下过任何一种棋类,你都应该体验过这个道理]由于外汇交易是一种涉及概率分布的游戏,任何不利的情况都存在发生的可能性,也就是市场在两个方向上都有运动的可能,只是这种情况的发生几率存在差别而已。外汇交易的这种概率性特征和实际风险的不确定性,使得我们在交易的时候不能忽视最坏的情况发生,即使最坏情况发生的概率非常小,但如果发生是担当不起的,没有了存在,任何美好的东西都无法期待。

投资大师克罗十分推崇孙子兵法,除此之外,他还在其著作中提到了墨菲定律。墨菲定律的大概意思就是:“最坏的事情总是最可能发生”。在政治倾轧中,在军事斗争中,我们必须做最坏的打算,以便提前做好准备,因为最坏的后果是无法承担的,也就是再好的情况我们也无机会享受了。在概率论中小概率时间可以看成是系统的噪音,可以忽略不计,然而在外汇交易中,这样的认识是致命的。在外汇交易中,我们对大概率的方向是顺着操作,但同时要保留完全措施来应对小概率的相反方向。很多人总是能以很高的胜率获得快速的增长,但往往在小概率的反方向行情在功败垂成,我亲眼目睹了很多这样的作手,但他们并没有反思,而只归咎于运气或者行情判断能力不够,这样又走入了前面提到过的“过度优化陷阱”。其实他们分析行情的概率分解能力在我看来相当不错了,他们唯一缺乏的是预防最坏的情况发生的防守意识。

防守其实学习效率要比进攻高,因为防守相对于进攻更加简洁和一致性。进攻涉及行情方向的估计,看起来市场就是两个方向可以导致帐户金额变化,要么上,要么下,各占50%,中间盘整对帐户没有实质影响[可能有时间上的亏损,短期内可以忽略不计],但方向的分析手段是最多的,所以在短期内要有很大提高是很难的。向上为阳,向下为阴,然后阴阳的组合有四种,四种组合又可能演化,这就是看似简单的行情分析最后在遇到曲曲折折的实际行情时就不是乍看下简单的50%问题了。在进攻中什么江恩理论,爱略特波浪理论,Gartley图形分析,传统西方图形分析,蜡烛图分析,OX图分析等等,没有哪种理论能很快掌握。但防守主要涉及的是关键位置,也就是天然位置,阻力位置和支撑位置,关键位置的掌握要比行情分析要系统些,简单些,体系比较单一。主要的天然位置集中于前期高点,底点,黄金分割位置,前期成交密集区,外汇的阻力和支撑位置绝大多数就是这几类,找到天然位置了,我们再结合资金管理就能很好地建立起防御阵地了。找天然位置和判断行情方向,前者学起来要比后者快,掌握起来也比后者快,并且比较客观,标准比较统一,从学习收益曲线来看,防守技巧的学习比进攻技巧的学习高,而且对于新手来说迅速提高进攻技巧的可能性极其小,客观来说方向判断需要更加漫长的磨练才行,但对于一个新手来说如果没有充足的资金要走完这个磨练期是很难的,但如果我们在这个交学费的阶段中能够控制交学费的频率和数量,那么我们在这个上下50%的市场中可以生存得更久,那么得到的锻炼时间就越充分,所以防守在初学时的迅速掌握为进攻的学习提供了充分时间。另外防守在度过学习阶段后的收获阶段也同样重要,因为防守是我们有能力采取进攻并有机会享受胜利的果实。

不管进攻还是防守,最重要的是要纪律来保证两者得到实施。在防守中更是如此,因为防守涉及市场中的生存,一旦疏忽防守态势,那么后果是无法承担的,而防守是容易在知识上掌握,在执行中容易不一致和违背常识。所以,军人般的纪律意识要得到遵循。

进攻是最好的防守,是被误解的一句话。这句话不是在强调进攻比防守重要,而只是说进攻包括于防守之中,防守是母亲,是总概念,进攻是一钟积极的防守策略中的一个重要部分。

3. 防守的方式:(1)安全空间(2)严格止损

严峻的现实统计表明,90%会在一年之内被市场清洗出局。因为他们缺乏防守意思,他们的主要精力集中于“将利润翻倍”,心存幻想是人类的天性,但金融市场不太喜欢这个天性,

莫非定律是金融游戏的最大定律。记住,是最重要而且是唯一重要的事情,只有你学会防守,市场就会在1/2的概率游戏中让你尝到甜头。下面几句话要理解清楚:没有相当把握,坚决不操作;在追逐利润前先留后退路。防守的理念已经阐述得差不多了,那么怎么具体执行呢?毕竟理念只是改变了最根本的东西,在这个基础上我们必须采取可操作性的步骤去落实防守的理念。防守的方式包括安全空间和严格止损,前者来源于长线的价值投资,但经过扩展其内涵后可以在广义的市场交易中使用,当然在短线和波段操作中也有重要的应用价值,而严格止损则为大多数交易新手所熟悉,毕竟听得不少,然而具体怎么个严格止损法则是很有科学性的东西,也很具体,不像一句“严格止损很重要“那么抽象和不可证伪。

安全空间是warren buffet的核心理念之一。Buffet,曾经是世界首富,被大家称为未来也极有可能成为有史以来第一个千亿富豪,也是gates的桥牌搭档。其基金复合增长率在20-30%左右,写作本文的前不久根据报道,他已经捐献了85%的私人财产到盖茨的慈善基金,这个基金由于捐款巨大,被誉为“首善基金”,当然这是题外话拉。安全空间就是说,买时在更为便宜时买,卖时在更为贵时卖。这样就为看错时留有充分缓冲的余地,避免更大的损失。具体来说在外汇交易中,这样运用这一理念:在你打算卖出的时候,等待汇价上涨反弹的时候再卖出。同样,当你决定买入某一货币的时候你要在其下跌调整时买入。可能从字面上看有些前后矛盾,但这种做法是帮你在避免“追涨杀跌”的过程中套住赔钱。根据统计多数人在追涨杀跌的过程赔钱,这是由于你进场点位选择不好,导致你经受不起合理的震荡。

谈完了我的安全空间概念,那么我们也应该知道最初被老巴使用的安全空间是怎么一回事。W.buffet的主要投资理念是基于市场对公司实际价值的认知偏差,也就是在市场明显低估公司长期价值时买入股票,由于是明显低估这样不光买了便宜货,那么在错误的时候能够承担相对低的风险。当然便宜无好货的情况曾经一度困扰他的投资,后来他除了注重公司财务外开始注重公司的一些无形资产,包括管理层特质和市场性垄断等等,这样保证了公司本身问题不大,增加了购入物美价廉的“商品”的概率。

我们已经介绍完了“安全空间”这种防守的具体操作手法。现在我们接着谈提到最多,却提得最抽象,最肤浅的“止损”问题。止损在英语表达中称为“stop loss”,简写为SL.所以我们又叫它为停损。由于外汇交易是一个概率的游戏,所以我们的每次行情判断都存在出现错误的可能,由于我们的判断是基于某一个前提的,那么市场运动在没有否定这一前提的时,我们的判断可以被认为很到程度上是正确的,我们可以继续持有头寸,同时我们也要考虑市场运动否定我们判断的前提时,我们怎么样及时并且以最小的损失退出交易,这就是止损或者说停损。什么是前提?就是市场没有运行突破某个区域或者某个价格时,我们就认为它会沿着我们赢利的方向前进。前提的具体表现就是阻力支撑线,也就是R/S。比如我们假设市场是上涨的,前提是市场不太可能跌破某一支撑;又比如我们假设市场是下跌的,前提是市场不太可能涨破某一阻力。当然阻力和支撑有水平的,也与倾斜的。倾斜的这些线和区域我们通常称为趋势线和通道,或者是形态的边界[比如三角形的边界]。

严格止损包括两个步骤:第一,合理设立止损。合理地设置止损保证自己的交易错误后是及时地,并且以最小损失退出交易,并且最大可能地减少错误的结束交易,也就是被市场的噪音清洗出局,失去了很好的赢利头寸。合理设置止损包括两个方面:一是找到天然位置,这固定了最小止损值,具体说做多时止损设立支撑线下方,做空时止损设立在阻力线上方;二是最大止损比率,一般在8%以下,最好是5%以下,也就是止损金额是帐户总额的8%-%5以下,这个则固定了最大止损值。上面两个因素确定了一个止损的客观区域,我们则根据我们的风险偏好在客观的基础上,进行主观的取舍。第二,严格执行止损,在下单交易的时候,就要定好止损的位置,并且在碰到止损位置时坚决执行。纪律是市场生存的保证因素。严格止损包括进场设立止损,另外还有就是根据行情的有利发展,可以将止损跟进到下一个天然

位置,但是却不能根据行情的不利发展将止损改大,另外在市场没有否定你的前提前,不要提前止损,因为市场没有否定你的假设前提前,你的判断仍旧是正确的。要做到有理有据。

4. 进攻的方式:(1)概率分析(2)复合式头寸(3)风险报酬比

防守不能保证你赚钱,进攻也不能保证你赚钱。由于人类的行为是不可完全预料的,存在多种不同概率分布的可能性,因此是不能用确定性的逻辑思维来应对行情进行交易的,进一步讲我们要利用各种分析工具,找出最有利于交易的概率。所有的分析工具,不论是技术分析,还是基本分析,都有其局限性,从接触他们的第一天开始就要明白,他们存在不可忽视的失效情况,所以要知道在亏损是难以避免的,而一个完美主义倾向和确定性喜好的人士是要经过市场的反复磨练,经历痛苦的过程才能适应这一特征。根据交易心理学统计表明,下列人士要注意克服完美交易倾向和惧怕失败交易的态度:

(1)水性星座的人士,例如巨蟹座

(2)a型血的人士

(3)经历过重大损失和变故的,还未完全恢复过来的人士

(4)依赖型人格

当然上述只是个统计,不具有普遍性和歧视性。但对于一个伟大的交易者来说这是个有用的提醒物。另外,提醒一下,市场无视你的,我的,以至所有人的尊严,所以你可以是人们面前的狂人,但永远只是市场的仆人。

外汇交易是一种概率游戏,站在科学统计的角度上看,我们必须坚持每次交易前进行充分的分析[当然所谓超短高手例外,但我也不相信这种人能长久在市场中靠刮头皮赚几个点稳定地增长],做到“有理有据”,这些支持不同方向操作的因素就是概率分析的基础,没有这些基础,我们就是完全主观的游戏,就是忽略了概率的分布。

交易是个概率游戏,很多外汇的交易大师,都是桥牌高手,因为桥牌也是一个概率的游戏。所以我们只能在概率达到一定程度才能采取行动,要避免过度交易。后面我们要谈到的基本面分析和技术面分析都是概率分析的工具,即用他们来判断汇率上下的概率各是多少。由于是概率的游戏,并且我们是有限理性的,信息是无限的,所以抛弃那些完美交易系统和秘诀的想法,统计上讲70-90%的成功率是正常的,高于这个成功率就存在过度优化问题,低于这个水平的话,存在改进的余地。

所谓符合复合式头寸是相对于“一手单”而言。所谓符合复合式头寸是相对于“一手单”而言。由于在进场后对何时出场不能确定,容易导致交易者的矛盾心理:如果出了,又不出早了,赚少了:不出,又怕回调,打回原形,甚至盈利变成亏损。为了解决单手单导致的这种矛盾心理,我们采用复合式头寸,即每次交易两手甚至更多的单[当然还要考虑可承受的风险]。这样,我们在某些位置先出一手,留一手追击利润,就可以避免矛盾心理,次优化利润。

风险报酬比,是我们对潜在交易可能最大损失和利润的估计比率,一般认为1:3是标准,也有用亏损和盈利概率进行加权的。但至少有一点,1:1的生意是不能做,更不用说大于1的交易。但真正交易时,我们往往违背这条规则。由于考虑到风险报酬比,所以很多时候,我们即使很有把握,也会放弃很多交易,因为他们的风险远大于报酬。

风险控制涉及止损,而止损设置涉及两个因素:(1)你的户头客观上能承受的最大单次风险;(2)市场提供的最近的天然阻力支撑位。止损设立的上面两个方向决定了止损的客观区域,在主观的取舍上我们就能在每笔交易进行时就知道潜在的最大风险是多少。

范文九:周总理的外交艺术

大都 非 常礼敬妻 子 ,很 多职 工还是 “ 妻管严 ” 。为  何 京张铁 路盛产 “ 好男 人” 呢?原 来 ,这都 是 受詹  天佑 的影响 。詹 天佑 因独立 自主修 造京 张铁路 而 闻   名天 下 ,时任京 张铁路 总办 的他 对 于夫 妻关系 ,有  着 自己独 到 的见解。他 认为 ,是 男 人就 必须敬 爱妻  子 ,不敬 爱妻子 的男人 ,也 必定不 会信 于友 、忠于  事;他 非 常讨厌 听到夫 妻吵 闹、 离婚 这样 的事 ,一  旦听说 谁家 夫妻不 和 ,他 总是 认为 “ 过必在 夫” ;   在工作 中,詹 天佑 时 常不厌 其 烦地 告诫下属 一定 要

礼敬 妻子 。就这样 上行 下效 , 当时的京 张铁 路职 工

致,与小 猪们打 成一 片。之后 ,记者 给 当时拍摄 的

组照 片写注释 , 一个 记者说就 叫 “ 和猪在 一起 的

赫鲁 晓 夫 同 志 吧” , 主编 大 怒 ; 另 一人 说 应该 叫

普遍 家 庭 和 睦 , 两 口子 打 架 拌嘴 的很 少 。若 干 年

后 ,有位 记者 对詹 天佑 “ 敬 爱 妻子” 的人 生哲学 ,

“ 和赫 鲁晓夫 同志在 一起的猪 吧”; 第二天 报纸 出   版 了,照 片 下注 释着 “ 左 起 第 三个 是 赫 鲁 晓夫 同

志” 。 ( 速 腾 论 坛 ,佚 名 )

做 出 了如是评 价 :   “ 吾 望 中国多有若 干如詹 先 生其  人者 ,则 不 仅 国 有铁 路 可 以独 立修 造 ,妇 运 之 前

途,亦将大放光 明……”   ( 中国网,李子 明)

▲民国学人 “ 争”书

民国学人在 北平多会 染上搜集 旧书 的癖 好。这  种 癖好也 有传染 性。 一次, 国立北平 图书馆馆 长袁  同礼要蒋 廷黻 陪他 去 一位 私人 收藏家 那里。他们 一  起 找资料 时 ,袁 问蒋对 哪一方 面的 书特别有 兴趣 。   蒋 找到 两本 小册 子给袁看 , 一本 是  文祥年谱  ,

▲不许嘲笑别人 的母亲

次 , 山东 军 阀 张 宗 昌到 了徐 州 ,其 母 随其

赴 宴 。席上有 鲜荔枝 , 张母不知 该如何 吃 ,便 将荔  枝 连 壳 吞 下 , 结果 当众 出丑 ,传 为 笑谈 。 张 宗 昌   见状 ,第二 日又大 开宴席 ,将前 一天 宴会 的主人 和  客人统 统请来 , 暗地 里嘱 咐厨 师特别 制作 了荔 枝状  的糖果 奉上 。糖果做 得 非常精美 ,几 可乱真 。进食  时 ,张 母 从容 自若 ,仍 囫 囵吞 食 。席 间客人 不 知  就 里 ,反 而欲 剥 壳而 后 食 —— 张 宗 昌遂 雪 前耻 。

(《 北 京 晚报 》 ,张 鸣 )

本 是有 关鸦 片买卖 的书。看 到袁似 乎不感 兴趣 ,

蒋私 下 里很高兴 。两人分 开后 ,袁 回图书馆 ,蒋 回   俱 乐部 。蒋随 即转回去想 买那 两本书

, 当他半小 时  后赶 到 收藏 家那 里购书 时,主人 告诉他 ,袁先 生 已   经先把 书买走 了。   (《 民国人物谱》 ,雪雁 )

▲ 《 小时代 》是抵抗下流 文化 的宣言

▲ 周 总 理 的 外 交 艺 术

5   0 年代 初 ,有 一 次周 总 理设 宴招 待 外 宾。 席  间,上来 一道 汤菜 ,汤里 的冬笋 、蘑菇 、红菜 、 荸  荠 等都 被 雕 刻成 各 种 图案 ,色 、香 、味俱 佳 。 然  而,冬 笋片是按 照 民族 图案雕 刻 的,在 汤里 一翻 身

恰 巧变成 了法 西斯 “   ” 的标 志 。贵宾们 见 此,不

小 时代》是 近年来 中国人拍 的最 了不起 的 电   影 。它有种 反规则 感,光彩 夺 目得有 些违 和 ,甚 至

故 意虚 张声 势。但 它的每 一个镜 头都 在 告诉观众 :

这代人 空前地 渴 求物质 ,这 个 中国人几 千年来最 稀  缺 的,到 了今天仍 然稀缺 的东西 。而 中国 比物质 更  缺乏 的 ,是 对物质 的真 挚追 求 , 以及 为 了获得物 质  而进发 的创 造精神 。这些都仍 被压 抑 。这 代人 空前  地渴 求成功 ,却不 向往 改天 换地或被 火 箭提拔 为美  女 副县 长 ,只不过是 走走 秀 台,平安夜 吃块蛋糕 或  臭 豆腐 ,当个 时尚杂志 主编 的助 理,却 可 以为 此忘

禁 大 惊 失色 , 忙 向周 总理 请 教 。 周 总理 也感 到 十  分 突 然 ,但 他 随 即泰 然 自若 地 解 释 道 :   “ 这 不 是  法 西 斯 的标 志 !这 是佛 教 传 统 中 的一种 图案 ,念  ‘ 万 ’ , 象征 ‘ 福 寿 绵长 ’ ,是 对 客人 的 良好 祝

愿 !”接着 他又 风趣地 说:  “ 就 算是 法 西斯标 志也

没有 关系嘛 !我们 大 家一起来 消 灭法西斯 ,把 它吃

情地投 入燃 烧的 生命 ,并 且是要 有尊严 而不是奴 颜

卑膝地 去拥 有。物质 、爱 情 、友 谊、合作 、创 业、   成功 ……这些在 当下 中国都 成 了稀 缺资源 ,但年 轻  人并没 有放 弃努力 。这是  小 时代  表达 得一清 二  楚的 ,是 未来 中 国的希望所在 。 向往 并实 践着 珍 贵  的理想 主义 ,在 “ 大 大的绝 望 中做小 小 的努力” ,

这是 8   0 后的独到和 了不起。   ( 新浪 网,韩松 )

掉 !”宾主 哈哈 大笑 ,气氛更加 热 烈 ,这 道汤也被

客人们喝得精光 。   (《 环球人 物》 ,张颖 霞)

▲ 报 道 名 人 的技 巧

次 , 赫 鲁 晓 夫 视 察 养 猪 场 , 突 然 来 了 兴

范文十:周总理的外交小故事

1、“派克”的来历

50年代,有一次,周恩来和一位美国记者谈话时,记者看到总理办公室里有一支派克钢笔,便带着几分讽刺,得意地发问:“总理阁下,也迷信我国的钢笔吗?”周恩来听了风趣地说:“这是一位朝鲜朋友送给我的。这位朋友对我说:”这是美军在板门店投降签字仪式上用过的,你留下作个纪念吧!“我觉得这支钢笔的来历很有意义,就留下了贵国的这支钢笔。”美国记者的脸一直红到了耳根。

2、马路

一次,周恩来接见的美国记者不怀好意地问:“总理阁下,你们中国人为什么把人走的路叫做马路?”他听后没有急于用刺人的话反驳,而是妙趣横生地说:“我们走的是马克思主义之路,简称马路。”这个美国记者仍不死心,继续出难题:“总理阁下,在我们美国,人们都是仰着头走路而你们中国人为什么低头走路,这又怎么解释呢?”周总理笑着说:“这不奇怪,问题很简单嘛,你们美国人走的是下坡路,当然要仰着头走路了,而我们中国人走的是上坡路,当然是低着头走了。”记者又问:“中国现在有四亿人,需要修多少厕所?”这纯属无稽之谈,可是,在这样的外交场合,又不便回绝,周总理轻轻一笑回答到:“两个!一个男厕所,一个女厕所。”

3、周总理谈笑吃“纳粹”

50年代初,有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。客人们对中国菜的花样之繁多,风味之独特,味道之鲜美都赞不绝口。这时,上来一道汤菜,汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都雕刻成各种图案,色、香、味俱佳。然而,冬笋片是按照民族图案刻的,在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。贵客见此,不禁大惊失色,忙向周总理请教。对于这个问题,周总理也感到十分突然,但他随即泰然自若地解释道:“这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案,念”“”“万‘,象征”“”“福寿绵长’的意思,是对客人的良好祝愿! 接着他又风趣地说:”就算是法西斯标志也没有关系嘛!我们大家一起来消灭法西斯,把它吃掉!“话音未落,宾主哈哈大笑,气氛更加热烈,这道汤也被客人们喝得精光。

4、周总理妙语斥对手

周总理在几十年的外交生涯中,一直以德高望重,幽默风趣着称,不管在何种场合,遇到什么样的对手,周总理都能唇枪舌箭,以超人的智慧,应酬自如,对手甭想占到便宜。有一次周总理应邀访问苏联。在同赫鲁晓夫会晤时,批评他在全面推行修正主义政策。狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答,而是就当时敏感的阶级出身问题对

周总理进行刺激,他说:”你批评的很好,但是你应该同意,出身于工人阶级的是我,而你却是出身于资产阶级。“言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。周总理只是停了一会儿,然后平静地回答:”是的,赫鲁晓夫同志,但至少我们两个人有一个共同点,那就是我们都背叛了我们各自的阶级。“出其不意地将赫鲁晓夫射出的毒箭掉转方向,朝赫本人射去。

据说,此言一出,立即在各共产党国家传为美谈。

5、周总理舌战米高扬

有一次,周总理从日内瓦开会回来顺道访问莫斯科。在为他举行的一次招待会上,他用英语向苏联人祝酒。这时米高扬(苏联部长会议副主席)抱怨道:”周,你为什么不说俄语?你的俄语很好嘛!“这句话显然是很不友好的。周总理的方法是先不予理睬,他仍用英语回答说:”米高扬,该是你学习汉语的时候了。“以促米高扬说出不学汉语的原因。米高扬果然上钩,抱怨说:”汉语太难学了。“此话一出,周总理马上轻快地说:”没关系,下回到我们使馆来,我们将非常高兴地教你。“一下子将米高扬置于一种学生的地位。

6、对!牛弹琴

有一次,周恩来总理同国民党政府谈判。在我方义正词严面前,对方不但不接受,反而说同我方谈判是”对牛弹琴“!周恩来总理当即灵机一动,利用对方抛来的词语,将计就计,巧妙地回敬了对方:”对!牛弹琴!“在这里,周恩来总理把对方抛来的”对牛弹琴“这个成语巧妙地进行了结构上的调整,变成了一个内涵丰富的”对!牛弹琴!“,从而既摆脱了困难,又迫使对方陷入无地自容的窘境。

7、巧对印方挑衅

1960年4月下旬,周恩来总理与印度谈判中印边界问题,印方提出一个挑衅性问题:”西藏自古就是中国的领土吗?“周恩来总理说:”西藏自古就是中国的领土,远的不说,至少在元代,它已经是中国的领土。“

对方说:”时间太短了。“

周恩来总理说:”中国的元代离现在已有700来年的历史,如果700来年都被认为是时间短的话,那么,美国到现在只有100多年的历史,是不是美国不能成为一个国家呢? 这显然是荒谬的。“

印方代表哑口无言。

在周恩来的反驳中,用了两个对比性材料来否定对方的观点。700年与100年相比较,你要否认700年而承认100年显然是站不住脚的,其结果是承认100年就得承认700年这个事实。对比在这里产生了巨大的力量。

8、以其人之道还治其人之身

在日内瓦会议期间,一个美国记者先是主动和周恩来握手,周总理出于礼节没有拒绝,

但没有想到这个记者刚握完手,忽然大声说:“我怎么跟中国的好战者握手呢?真不该!真不该!”然后拿出手帕不停地擦自己刚和周恩来握过的那只手,然后把手帕塞进裤兜。这时很多人在围观,看周总理如何处理。周恩来略略皱了一下眉头,他从自己的口袋里也拿出手帕,随意地在手上扫了几下,然后——走到拐角处,把这个手帕扔进了痰盂。他说:“这个手帕再也洗不干净了!” ——尽管中美当时处于敌对状态,但周总理一贯的思想,还是把当权者和普通美国民众分开。在谈判桌上横眉冷对,那是一点情面也不讲的。但会场外,他可是统战高手,尽量做工作,力图潜移默化。他对普通美国民众一直是友好的,包括新闻记者在内。所以,在那个美国记者主动要和周总理握手时,周总理没有拒绝。但这个记者看来纯粹要使周总理难堪,否则不会自己主动握手,然后又懊悔不迭地拿手帕擦手。周总理在他擦手之前,也不会意识到他会这样做。当时大堂里人很多,就看你周恩来下不下得了台。所以周总理也拿出手帕擦手。请注意两人做法不同的是:记者擦完手后仍把手帕塞回裤兜,而周总理是擦完手后把手帕扔进了痰盂。周总理的意思是:你的手帕还能用,我的手帕因为擦了以后沾染了你的细胞,你这无耻小人的病菌,再也不可能洗干净使用了,所以我就把它扔到痰盂里去。