坚忍纪录片

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【优秀范文】坚忍纪录片

范文一:本片为纪录片

本片为纪录片,用于揭示资本主义的罪恶,延续迈克尔·摩尔的一贯风格,直

接的追问,辛辣的嘲讽,捧腹的调侃,以及导演的行为艺术。看这种纪录片的前提是你必须完全同意作者的主观点,

如果你持怀疑或不屑的态度很难看完这两个多小时的影片。 本片讲的是迈克尔摩尔和资本主义的爱情故事,他们从相恋到热恋直至最后的分手乃至于仇恨。涉及的主要内容是金融危机以来,美国中产阶级的状况,他们或房子被银行拿去抵押,或被无条件解雇,或是被各大集团赚了“死人钱”。其间导演对华尔街大佬们的冷嘲热讽无处不在,甚至迈克尔大玩行为艺术,单枪匹马杀到华尔街去要钱并要求对高管们实施“公民逮捕”(公民有权逮捕其认为有罪的人)。 那么导演认为资本主义的功能又是什么?索取和付出,其中又以索取居多。他试图通过一系列事实来找出金融危机的根源,尖锐的指出了7000亿美元救市几乎是没有任何作用的,纳税人的钱早就流到了华尔街,于是才出现了导演拿着个夸张的口袋到华尔街替美国人民要钱的一幕。还用新闻画面掷地有声的吼出了一句“这是美国议会,还是高盛的董事会呢?”

似乎从最后的走向来看,迈克尔摩尔搬出的人物是奥巴马,虽支持但又保持着某种怀疑,当工人阶级在画面上看到斗争的希望时,导演又把镜头一转到了罗斯福的黑白画面时代,风格上虽然别扭但又似有深意。在悠扬的音乐声中缓缓地念出了美国人民所需要的也是应得的: 1.一个满意的工作2供生活所需的工资3普及的医疗保健4良好的教育5买得起的住宅6一个带薪假期7充足的养老金 正如作者所说目前的美国还没有实现这些。当然,几乎所有的国家都没有实现这些。资本主义是罪恶,是剥削和被剥削的,是少数人占到绝大多数财富的,所以不能实现这些看似基本的要求。那我们的socialism就能实现?仔细看看上述七条有没有那一条做得能让80%以上的人满意,大家都心知肚明。我只想弱弱的问一句,作为一个出生在90年代的中国青少年,我能勉强看到有那么一天吗? 本片出现了大量世界级集团的名字,出现了大量美国政商界的大佬图像,导演毫不留情地大胆地给出了批评和讽刺,以及自己的思考。当然,他不可能找出解决问题的方法,他也仅仅是说出了个“民主”,但他质问着,揭示着,反省着。看着这些我一直在想,一个民族一个国家要是还有那么一部分精英人士在反思在批判,并充分调动起了一个民族的自省功能,即便现实再丑陋,你也不能说这个民族是没有希望的。 但是,如果现实丑陋不堪,人民怨声载道,广大群众已觉得活不下去了,虽然表面是风平浪静,歌舞升平的。有那么一些东西早已埋下祸根,而你还不让说,更不让做,能做的就是自己忍着,呆着,任着危机蔓延。那么这样的民族,无论其是什么主义,它的未来又在哪里呢?我相信你明白我在说什么。 不能说多了,到此为止吧。只要记住资本主义是罪恶的就行了。 观《资本主义:一个爱情故事》有感

迈克尔·摩尔(Michael Moore)作为一名著名的纪录片导演,他所拍摄的纪 录片一直以来都深受人们的喜爱, 他总能用镜头去展现生活中人们最真实的一面, 多年来他一直关注弱势群体的利益,为弱势群体提供利益表达的渠道,同时对商 业巨头们的丑恶嘴脸进行最深刻的揭露,其社会公义理念四处奔走、摇旗呐喊的 形象早已深入人心。在《资本主义:一个爱情故事》这部作品中,摩尔一如既往 地对他人紧追不舍,但他并未将受访者作为电影的道具,只是用电影的镜头向观 众们展现出了弱者的卑微和强者的丑恶,从而赢得了观众的一致好评。特别是其 中一些具有震撼力的画面来自其单刀直入的新闻采访, 受访者多为深受雇主压榨 的人们,毫不遮掩地反映出了资本主义社会暴露出来的种种弊端。 首先,影片的题目就带给我很大的震撼,刚开始我以为这是一部讲述爱情的 粗俗乏味的爱情片,但是当我把整部影片看完之后,我对这部影片的名字有了进 一步的了解,影片的名字“一个爱情故事” ,何为爱情,这个爱情故事又是谁的 故事呢,在我认为影片中的爱情象征了希望,美国人民的希望,这个爱情故事就 是美国人民与资本主义的爱情故事。不管美国人民经历了多么严重的危机,美国 政府被金融集团怎样渗透,政府强制力机构如何打压,美国人民一直都对自己所 处的资本主义国家抱着一种希望,希望底层人民的生活能够得到改善。不过从影 片最后,我们不难发现至少现在美国人民的这种希望尚未实现。 影片的开头以美国社会上存在的种种犯罪行为开场, 让我马上明白了其实美 国社会也并不是十全十美的社会,他们的高犯罪率就是一个不可回避的问题,资 本主义美丽的外表外表下依然潜藏着许许多多的问题。 接着影片列举了大量的事 实,以通用汽车公司为例的许多大企业完全无视底层工人的权益,通过解雇大量 的员工来减少支出,提升股票价格。滨州儿童关怀中心的权钱交易,为了能够获 得最大的收益,以种种理由将许多无辜的少年儿童关进儿童关怀中心。飞行员的 待遇之低,甚至还不上大学期间借的学生贷款。还有很多大企业通过私下为员工 购买保险来赚取高额的保险金,而员工的家属却得不到一分钱的保险金。这些事 实全都证明了在资本主义社会下资本家们毫无人性的贪婪嘴脸和底层劳动人民 的疾苦。影片导演采用了写实的

拍摄手法,将我们带到了片中人物的身边,体会 到了人物愤怒、失望、焦虑的内心感受。正如片中人所说“美国现在不知道怎么

了,只剩下拥有所有和一无所

本片为纪录片,用于揭示资本主义的罪恶,延续迈克尔·摩尔的一贯风格,直

接的追问,辛辣的嘲讽,捧腹的调侃,以及导演的行为艺术。看这种纪录片的前提是你必须完全同意作者的主观点,

如果你持怀疑或不屑的态度很难看完这两个多小时的影片。 本片讲的是迈克尔摩尔和资本主义的爱情故事,他们从相恋到热恋直至最后的分手乃至于仇恨。涉及的主要内容是金融危机以来,美国中产阶级的状况,他们或房子被银行拿去抵押,或被无条件解雇,或是被各大集团赚了“死人钱”。其间导演对华尔街大佬们的冷嘲热讽无处不在,甚至迈克尔大玩行为艺术,单枪匹马杀到华尔街去要钱并要求对高管们实施“公民逮捕”(公民有权逮捕其认为有罪的人)。 那么导演认为资本主义的功能又是什么?索取和付出,其中又以索取居多。他试图通过一系列事实来找出金融危机的根源,尖锐的指出了7000亿美元救市几乎是没有任何作用的,纳税人的钱早就流到了华尔街,于是才出现了导演拿着个夸张的口袋到华尔街替美国人民要钱的一幕。还用新闻画面掷地有声的吼出了一句“这是美国议会,还是高盛的董事会呢?”

似乎从最后的走向来看,迈克尔摩尔搬出的人物是奥巴马,虽支持但又保持着某种怀疑,当工人阶级在画面上看到斗争的希望时,导演又把镜头一转到了罗斯福的黑白画面时代,风格上虽然别扭但又似有深意。在悠扬的音乐声中缓缓地念出了美国人民所需要的也是应得的: 1.一个满意的工作2供生活所需的工资3普及的医疗保健4良好的教育5买得起的住宅6一个带薪假期7充足的养老金 正如作者所说目前的美国还没有实现这些。当然,几乎所有的国家都没有实现这些。资本主义是罪恶,是剥削和被剥削的,是少数人占到绝大多数财富的,所以不能实现这些看似基本的要求。那我们的socialism就能实现?仔细看看上述七条有没有那一条做得能让80%以上的人满意,大家都心知肚明。我只想弱弱的问一句,作为一个出生在90年代的中国青少年,我能勉强看到有那么一天吗? 本片出现了大量世界级集团的名字,出现了大量美国政商界的大佬图像,导演毫不留情地大胆地给出了批评和讽刺,以及自己的思考。当然,他不可能找出解决问题的方法,他也仅仅是说出了个“民主”,但他质问着,揭示着,反省着。看着这些我一直在想,一个民族一个国家要是还有那么一部分精英人士在反思在批判,并充分调动起了一个民族的自省功能,即便现实再丑陋,你也不能说这个民族是没有希望的。 但是,如果现实丑陋不堪,人民怨声载道,广大群众已觉得活不下去了,虽然表面是风平浪静,歌舞升平的。有那么一些东西早已埋下祸根,而你还不让说,更不让做,能做的就是自己忍着,呆着,任着危机蔓延。那么这样的民族,无论其是什么主义,它的未来又在哪里呢?我相信你明白我在说什么。 不能说多了,到此为止吧。只要记住资本主义是罪恶的就行了。 观《资本主义:一个爱情故事》有感

迈克尔·摩尔(Michael Moore)作为一名著名的纪录片导演,他所拍摄的纪 录片一直以来都深受人们的喜爱, 他总能用镜头去展现生活中人们最真实的一面, 多年来他一直关注弱势群体的利益,为弱势群体提供利益表达的渠道,同时对商 业巨头们的丑恶嘴脸进行最深刻的揭露,其社会公义理念四处奔走、摇旗呐喊的 形象早已深入人心。在《资本主义:一个爱情故事》这部作品中,摩尔一如既往 地对他人紧追不舍,但他并未将受访者作为电影的道具,只是用电影的镜头向观 众们展现出了弱者的卑微和强者的丑恶,从而赢得了观众的一致好评。特别是其 中一些具有震撼力的画面来自其单刀直入的新闻采访, 受访者多为深受雇主压榨 的人们,毫不遮掩地反映出了资本主义社会暴露出来的种种弊端。 首先,影片的题目就带给我很大的震撼,刚开始我以为这是一部讲述爱情的 粗俗乏味的爱情片,但是当我把整部影片看完之后,我对这部影片的名字有了进 一步的了解,影片的名字“一个爱情故事” ,何为爱情,这个爱情故事又是谁的 故事呢,在我认为影片中的爱情象征了希望,美国人民的希望,这个爱情故事就 是美国人民与资本主义的爱情故事。不管美国人民经历了多么严重的危机,美国 政府被金融集团怎样渗透,政府强制力机构如何打压,美国人民一直都对自己所 处的资本主义国家抱着一种希望,希望底层人民的生活能够得到改善。不过从影 片最后,我们不难发现至少现在美国人民的这种希望尚未实现。 影片的开头以美国社会上存在的种种犯罪行为开场, 让我马上明白了其实美 国社会也并不是十全十美的社会,他们的高犯罪率就是一个不可回避的问题,资 本主义美丽的外表外表下依然潜藏着许许多多的问题。 接着影片列举了大量的事 实,以通用汽车公司为例的许多大企业完全无视底层工人的权益,通过解雇大量 的员工来减少支出,提升股票价格。滨州儿童关怀中心的权钱交易,为了能够获 得最大的收益,以种种理由将许多无辜的少年儿童关进儿童关怀中心。飞行员的 待遇之低,甚至还不上大学期间借的学生贷款。还有很多大企业通过私下为员工 购买保险来赚取高额的保险金,而员工的家属却得不到一分钱的保险金。这些事 实全都证明了在资本主义社会下资本家们毫无人性的贪婪嘴脸和底层劳动人民 的疾苦。影片导演采用了写实的

拍摄手法,将我们带到了片中人物的身边,体会 到了人物愤怒、失望、焦虑的内心感受。正如片中人所说“美国现在不知道怎么

了,只剩下拥有所有和一无所

范文二:纪录片如何“纪录”

摘要 在纪录片创作领域,一直有不同创作流派的探讨和争议。很多人说纪录片的创作者应该用纯粹的旁观者的视角,应该不干预被拍摄者的生活的自然状态。但是从《生命的延伸》这部纪录片来看,恰恰创作者之一也是亲身经历者,而且创作者的介入还推动了事情的发展。这会不会与过去我们接受的“纪录片客观记录生活的”观念产生冲突呢?

关键词 纪录片 纪录方式 探讨

2008年11月10日,湖北省麻城市一位36岁的青年木匠柏洋(化名)不幸遭遇车祸而脑死亡。其家属经过思想斗争后提出器官移植,让柏洋健全的器官有益于社会,结果成功救活了上海和郑州的3名重症患者。经过检索,这个案例是黄冈地区的首例多器官捐献,是湖北省的第4例、也恰恰是中国推行国际标准器官移植的第100例。100例成功的器官移植已经使得440多人受益。借用教育部、卫生部器官移植重点实验室主任、深圳市红十字会器官移植办公室主任陈忠华教授的一句话:“100例是家属迈出的一小步,但是是中华民族的一大步”。

这个故事所反映的内涵在中国还不是广为人知,但是这种事情对于整个社会、整个医学的发展都是意义深远,值得电视人加以宣传。为此,武汉电视台科教生活频道《纪录片之窗》栏目以最快的速度制作并于12月21日播出了片长30分钟的电视纪录片《生命的延伸》。

一、创作始末――以点带面讲述器官移植

这是第一时间赶到现场拍摄制作的片子。我们是第一个确定该选题的媒体,也是电视媒体中对此事唯一的报道者。广东电视台等也以口播的形式报道过。目前,国内大约30多家报纸和网络关注过,但是,我们最为迅捷,摄制组深入到了现场,以纪录片的形式,完整地记录了案例的始末,并把涉及到器官移植的方方面面予以反映。全片应用现场音,使用搬演手段,直面真人、真事、真物、真情,力求还原现场感觉,谋求真实和感人的视觉、听觉效果。事后表明,我们在当地的采访过程还间接地推动了当地公安部门对于这起交通肇事逃逸案件的侦破。

器官捐献者的各位亲属第一时间正面接受采访,这也是一个突破。以前的案例中大多亲属因各种顾虑都不能全面配合采访。我们摄制组与死者亲属、村主任和书记、当地法医、当地医院等做了广泛沟通,使他们敢于直面镜头、配合采访和拍摄,完整地再现了事件的全部。

通过制作这部片子,我们了解到:今年是中国国际标准器官移植推行的第5年,具有纪念意义。5年前的2003年11月,武汉市江夏区一名9岁儿童被车祸夺去生命后。家属申请捐献器官,成功救活了两名儿童。那是我国首例国际标准化的器官捐献。

采访过程中,我们深切地感受到,越来越多的人们开始理解和支持器官移植。截止2008年11月底,在网上登记愿意在死后捐献器官的人数已经达到了4000多。我们在器官移植的内部网站资料中看到,他(她)们的年龄层次不同、文化程度各异,但是他们无偿捐献器官的出发点都是一样的,那就是:让生命延伸、让爱心传递、让社会和谐。

参与中国第一例器官移植手术的陈忠华教授告诉我们,经过5年来各方的努力。器官移植的相关法律法规已经逐步完备。《国务院人体器官移植条例》和卫生部《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》先后出台施行。这是我国政府严格履行生命伦理原则,科学制订的管理法规,标志着我国器官移植手术正式走人法制化、规范化的轨道。2008年10月,深圳红十字会已正式成立了器官捐献办公室,这意味着今后中国的器官捐献工作将得到更大的发展。

纪录片《生命的延伸》播出后,收看过的居民、学生、教师、医生、律师、经理等各方人士来电来信发表感言:“通过片子,我获得了很多器官捐献的知识。器官捐献是一个敏感的话题,但也是一个值得大力弘扬的事情。片子中反映了器官捐献的很多方面,具有很强的现实意义。移风易俗很不容易。虽然是一件沉重的事情。可是报道的效果很好。这是一个非常好的片子,很有震撼力,是非常值得的。建议今后继续关注柏洋家属、追踪相关话题。”

二、创作冲动――缘于柏洋事件的波澜起伏

我们在过去的新闻实践中得知有关器官移植在中国大地的背景和实际状况,知道它的意义所在。我们也为家处农村的人们有志于用器官移植的方式捐助他人的事迹所感动。但是真正触发我们创作《生命的延伸》纪录片的诱因在于:我们了解到麻城这个案例的整个过程有一些起伏、曲折和冲突,它们已经构成了可以成为纪录片的基本元素。

比如说,病人并不是一开始就死亡了,而是有一个抢救的过程。抢救中证实确已没救了,脑死亡了,只是心脏一直在跳动。随之而来的是:病人的家属(妻子和妹妹)也不是一开始就提出要捐献器官,而是有一个思想反复酝酿的过程。而且她们提出捐献的最初目的也很淳朴,只是为了引起社会重视、加速交通肇事逃逸事件的破案,后来才上升到不要让亲人突然在世界上就消失了、要让亲人的部分器官还能够救治他人、亲人的生命在他人身上得到延伸的境界。

接下来又发现想做成器官移植并不是一帆风顺的,并不是想捐就捐得了。因为不光家属不知道怎么捐献,医院的医生、麻城市当地的法医也不知道怎么捐献,整个黄冈地区历史上都没有发生过类似的事情,捐献渠道几乎陷于迷途。直到辗转找到器官移植的国内权威专家陈忠华教授,这在理论上就知道了器官移植应该怎么做?怎样做会有把握?这些构成了整个事件的波澜起伏。

到了这个时候,都以为柳暗花明,一切都会顺利了。但是事实上成功的器官移植还会面临6大实际问题:器官是否合格?配型是否成功?有无急需的受体?医院是否配合、各方能否协调?交通是否顺畅?有无经济或法律纠纷?这些问题导致每10个愿意捐献器官的案例中只有1个能够成功。这又面临新的困局。

这些矛盾、冲突导致了事件的波澜起伏,也吸引了我们。正是由于事件的这些多元素、多变化、多悬念构成了纪录片形成的要素,才引发了我们创作的冲动和决心:要把它做成一个可以展示的纪录片给大家看。

我们在了解事件过程的同时很快形成了本片创作的基本思路:以发生在湖北麻城的事件发展为构架,以死者亲属之一在片中做主线串连,充分展示各种冲突,最后构成柏洋家属成功捐献器官的完整过程。把个案与中国整个100例由点及面地相联,做出真实记录,以此让更多的人了解我国器官移植的现状,展示其深远的社会意义。

三、创作手法――看似干预,实则客观

在纪录片创作领域,一直有不同创作流派的探讨和争议。很多人说纪录片的创作者应该用纯粹的旁观者的视角,应该不干预被拍摄者的生活的

自然状态。但是从《生命的延伸》这部纪录片来看,恰恰创作者之一也是亲身经历者,而且创作者的介入还推动了事情的发展。这会不会与过去我们接受的“纪录片客观记录生活的”观念产生冲突呢?

我们觉得,这是对纪录片的创作手法和手段的探索。纪录片作为一种创作方式,应该很客观地反映社会、反映事实,这是它的基调。但是实际上这里牵涉到一个关键的问题:什么叫“客观”?

我们面对的所谓“客观”是靠什么感知的?是靠我们的眼睛感知的、靠我们的耳朵感知的,靠我们的其它各种感觉器官来感知的。而感知器官是有可能出错的。也就是说,眼见是否为实?――这本来就是一个问题:你听到的东西是否有杂音?――这也是一个问题。这是从感知的角度来看的。感知的东西离真实的客观很可能有偏差。

从创作的角度来看。你拍摄的、编辑的、反映的的确是客观的存在,但是你反映什么?反映哪些?怎么反映?却有你主观的选择。因为客观的存在非常多。比如说,一天的生活丰富多彩,而早上刷牙这样一个动作可能是其中很无聊的一部分,你要不要去着力反映它?你反映它是你的主观选择,你不反映它也是你的主观选择。也就是说:所谓客观,任何被感知的或者在创作中涉及的一切的客观都是在主观因素参与下的客观,它不是也不可能是纯粹的客观。

对于《生命的延伸》这个片子而言,我们的确打破了原来那种不干预生活、不干预事实的纯粹客观的创作手法。我们的撰稿人王光艳其实就是事件的亲历者,他是死者的堂兄,对于死者妻子和妹妹提出器官移植后如何寻找捐献渠道、到成功捐献都起到了跟踪、协调和促进的作用。他对于我们拍摄记录事件经过、组织还原现场都起到了积极作用。在片外,他是亲历者,而在片中,他是出镜的串连人,也是撰稿人。表面上看,他已经干预了生活、干预了事件,但是如果我们接受了“感知中或者作品中所谓的客观不是纯粹的客观、而是搅和了许多主观元素的客观”的这么一个概念后,我们就可以为了真切地反映客观现实,有意识地进入到生活中去,进入到某个事件中去。

我们进入事件后是否会破坏原有的真实、原有的客观呢?我们肯定不会有意地破坏它,我们只是把原有的客观、原有的真实,用一种比较简捷、有效的方法,把它提炼出来,把它很好地再现出来。虽然创作人员介入了,参与了,我们对于整个事件的真实。并没有本质的影响。而是说把“天时、地利、人和”的方便之处运用到极致。准确地把家属的心态、心理的变化表现出来了,把医院最初的诊断、到对于脑死亡的判断、到最后成功地进行器官移植整个的过程以及事件的意义都准确地提炼了出来,对于整个事件原有的真实,只是化繁为简,更便于视觉接收了。

范文三:在灾难及中坚强,再坚强中奋进纪录片简讯

在灾难及中坚强,再坚强中奋进

2008年5月12日14时28分,四川汶川发生8.0级地震,一息之间,天昏地暗,房屋坍塌,夷为废墟一片,数以万计的人被掩埋在其中。这,是建国以来破坏性最大的一次地震。撕心裂肺的哭喊,痛彻心扉的泪水充斥着这片古老的蜀地,但是,面对这样如此巨大的灾难,我们需要的并不是哭喊与泪水,我们需要的是坚强!

2009年5月12日,为了纪念这次地震,纪念在地震中逝去的人们,继中午举行的集体默哀仪式之后,今晚9点30分(京时)我校学联(北区)在一号教学楼前播放了有关汶川地震的纪录片。它向我们展示了震前、震中、震后的汶川。我们看到了震前,那曾是一片美丽的土地,孩子们嬉戏玩耍,大人们辛勤耕作,老人们安享晚年;然而,就像噩梦一般,瞬息之间,一辈子守护的家园没有了,相依为伴的亲人不见了,我们看到的是一片天地都为之悲怆的凄凉。尽管事情已经过去了一年,但当大家在一次目睹这样的场面时,很多同学还是默默地流下了眼泪。在驻足观看的人群当中,一位白发苍苍的老人引起了我们的注意。由于担心时间太长会让老人太累,工作人员还特意为他准备了椅子。在播放过程中,老人的眉头一直紧锁,时不时的轻轻叹气,动情之处,老人的眼里闪动着悲痛的泪光。

地震之后,灾区的人们虽然失去了亲人,失去了家园,但13亿中国人民并没有抛弃他们,也正是在全国人民的大力支持下,汶川的父老乡亲们才能坚强的走出灾难的阴影。在纪录片中,我们看到灾后的重建工作已经在党和国家的领导下紧锣密鼓的展开了。一栋栋楼房平地而起,在街头巷尾又能听到孩子们天真的笑声。坚强的汶川人,在用他们的双手重建家

园,我们相信,奋进中的汶川明天会更好!在播放现场,100多名学生怀着沉痛的心情观看了这部长达40多分钟的记录片,应同学们的要求,学联将该片又放了一遍。

2008年5月12日是每个中国人都将永远记住的日子,这是我们每一个中国人永远的痛,但我们也充满了希望,因为只要我们坚强,只要我们有勇气,中华民族不畏任何困难!

范文四:纪录片成本

▋前期调研费用

在进行纪录片撰稿前,首先要对题材进行方向性的确定,进行数据搜集、前期调研,以及事前针对影片中专家、学者、部门领导等可能的受访者进行预访。这些需要花费时间成本、人力成本以及交通、食宿成本。

▋科研经费

视频中涉及大量的科研项目,很多来自清华、北大、中科院等研究机构,如果是这些科研机构已经完成或者正在进行的项目,通过人脉关系或者沟通可以获得或使用其调查结果——就比如柴静可以作为实验客体参与到北大某实验室的环境实验中。

但如果纪录片中需要额外的调研成果,就会产生委托这些科研机构进行数据收集、分析等的需求,这就成为一笔科研经费。因此,如果想省去这样的费用,就要尽可能使用已经研究得出的结果。

▋差旅费

柴静的视频是采访+调研同时进行,甚至在采访中就要开始撰稿以及随时调整纪录片的呈现思路,因此,贯穿她采访全程的一项重要支出就是差旅及拍摄人员的劳务费——不要小看这笔费用,柴静为此携团队(按照字幕上有几号人吧)去了洛杉矶、伦敦,中国的几个城市如山西、唐山,再加上北京奔波于北大清华中科院以及各种政府机关……加起来不少呢。

此外,为了拍摄出更好的效果,实现更好的制作水平,很多情况下,制作人必须提前来「勘景」:事前必须到未来可能拍摄的地点进行勘察了解,熟悉当地的空间以及影像、声音上的可能性,为后续的拍摄预作准备。因此,这些差旅费有可能是多次的。在常规纪录片中,如果涉及明星等一次性出现的人员,为他们多次勘景是家常便饭。

▋摄影、剪辑、后期制作

按照片尾的字幕,至少有编导、摄影指导/导播、执行编导、制片、摄影、Keynote 制作、剪辑师、现场统筹、现场摄像、灯光、录音等职务是需要支付人员劳务报酬的,按照行业的惯例,这些人的报酬通常是按天结算,也可能会有打包算总价的情况。这个费用在柴静所说的「100万制作费」里是一笔大数。

▋动画制作成本

影片里出现了两次动画演示视频,它的制作成本约十万到十几万不等,也有动画视频按照分钟计算费用,这个费用在制作成本中属于硬性开支,因为它属于另一个外部团队制作(哪怕只是几个人的小团队),我们管它叫做「外包」,靠公益可能在一部分上削减成本,但商业环境下,为保证质量,不太可能将成本减至零。

类似动画,只要是这种纪录片中嵌套了完整的视频,都可能需要这样的成本。不过,柴静倒是个聪明的制片人,尽可能不用动画的地方她都没有用,比如开头的数据罗列,她完全用图片+Keynote 效果演示的方式就搞定了。

值得一提的是,动画片中有左小祖咒的配音,这肯定是友情赞助了,双方都可以借助彼此的品牌营销,是互利的事情,但是商业环境下,这样的客串也是需要成本的。

▋设备费用

拍摄所用的器材租赁也是和人力成本一样的费用。虽然现在一台数码单反就能拍很高清的微电影,但柴静采访时的多机位显然需要更多的摄像机,除了视频设备还有录音设备,加起来可能也是个大数。

我们注意到,视频的后段出现了柴静坐直升机航拍洛杉矶,虽然她可能是通过官方交流的手段观光,但航拍的费用也要算作成本!如果不需要解说,小型无人机就可以完成拍摄(就类似汪峰求婚时候使的那个),成本可能会稍低一些,否则就会有租直升机的成本。

▋授权费

授权费,这也是极其可能被忽视的一笔费用。一部纪录片中使用的全部素材都要经过合法程序取得授权,否则就得是作者原创。比如影片中的音乐素材(虽然是现场演说的形式,但的确有一部分配有煽情的背景音乐)、图片素材(哪怕只在Keynote 中闪现一秒,比如有几张二十四节气的照片显然作者不是柴静)、视频素材(就像刚才所说的动画、以及伦敦雾霾的纪录片等)。

如果想降低纪录片中这些素材的使用成本,通常的制作团队可以从图片库、影像库、音效库中购买素材,如果长期使用,可能比单独取得授权要便宜——不过这样的方式适用大批量制作者(如果柴静只做这么一次,就没必要了)。电视台、影视节目制作中心都会购买这些授权库,而电视剧、电影中的这些素材,通常要聘用专门从事这些创作的人员(比如配乐)创作,并支付其费用。

▋场地费

别忘了这个漂亮的演讲场地也是需要费用的。你以为只有100分钟的租金吗?怎么可能!虽然一次拍成需要一个全景的带观众的连贯的100分钟,但这只是纪录片的形式——整体的排练需要时间,其中一些关键近景镜头的补拍也需要大量时间(普通的镜头可以用带观众的远景,但带语气的近景镜头是可以补拍,事后再由剪辑师剪出来),这些时间对应这个场地的租金,也不少。

▋主持人/明星妆发

当然柴静没有花这个钱了!但是如果是别的明星,拍这样的一场活动置备行头也要花不少银子的!除非有合作的品牌商可以赞助。除了服装,还有化妆师的人工费——所以大牌明星都会为了各种活动自带长期聘任的妆发。

▋保险费用

还记得有一次柴静说去某地暗访,有个叫「大为」的官员掉到一个洞里被送到医院了吗?就这么短短的两句话暴露出这片子果然是真采访的,因为,在商业的环境下,制片者要支出的,还会有随行人员的保险费用——就是为了防止像大伟这样的受伤事故。这也就是掉洞里,如果有严重的伤亡、又不上保险,制片方就赔惨了。如果不是柴静自行出钱,比如是她邀请别人坐直升机,在合规的商业模式下,柴静就要给人家上保险。当然,除了人的保险,还可能涉及器材保险。

▋推广成本

这次影片的放映平台并非独家网络,但是点击数据结果呈腾讯一家独大的局面,一方面是依托微信发酵,另一方面腾讯视频的立体式推广也起到了不少作用。商业状况下,推广当然有成本,成本还得根据具体的影片来定。不过,柴静此次没有做任何线下宣传,完全互联网线上的推广,也是一种省钱之道。

这样盘算起来似乎真的有很多项成本,而通常纪录片回收成本的方式只有出售成片和在其中获得赞助植入,显然,这两者都不是公益者的选择。因此,柴静说只花了100万,从制片人的角度讲,她真是蛮省的!而且这些钱都用到了影片的制作目的上——完成度很高。

显然,商业角度下这样的影片拍摄不可能只有100万,柴静可以100万解决不见得你能100万解决,光

是沟通成本就会很高——可见找到一个认真靠谱和负责的制片人真的很重要,也要了解这些构成,合理地监督。

下次要是再有什么明星演员主持人网红说「我也要拍纪录片」,找投资方砸钱的时候,就拿这些来问他。如果你能做到柴静这么省,我当然愿意了。

▲ 漫画作者|狼风

范文五:如何拍好纪录片

现在人们打开电视机随意翻动几下遥控器很容易就搜索到纪录片,从央视、上星卫视到地方台,这类节目是越来越多,应该说《舌尖上的中国》到《京剧》又创造了纪录片收视新高,再一次显示了纪录片的独特魅力,它几乎没有导演的痕迹,真实的纪录了人物、事件,在一般人看来纪录片不就是跟踪拍摄和纪录吗,其实远远不是这样。那么,如何能拍好纪录片呢?

一、了解纪录片

纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工和展现的,以展现真实为本质,并用真实引发人们思考的影视艺术形式。纪录片的核心为真实,讲述故事或事件细节。纪录片又可以分为电影纪录片和电视纪录片,电视纪录片是在电影纪录片的基础上,随着电视机的普及而迅猛发展起来的,拍摄手法也是多种多样,有时事、历史、传奇、生活、人文地理、舞台、专题纪录片等等,纪录片与故事片之间实际是没有明确的界限,一般来说,观众对一部纪录片的期待是它写实,但实际上仅仅镜头和拍摄人在场的这个事实,就可以影响被记录的情况。严谨的纪录片同时也记录下拍摄过程对被记录的情况的影响,来让观众获得一个比较客观的印象。被记录的情况的代表性也影响到一部纪录片是否写实。纪录片的拍摄者的个人观点和他的评论也可能影响一部纪录片的写实性。

比如,许多描写动物的纪录片中评论者喜欢用拟人的语句来描写一个动物的行为,再加上赵忠祥磁性一般的解说《动物世界》才更好看,而实际上动物的行为与拟人的描写可能毫不相关。

再比如,前不久央视热播的《舌尖上的中国》,每集讲述的都是以中国烹饪为主题所展开的故事,画面唯美,美食美味令人垂涎,仔细琢磨就不难发现其实在讲述一种文化、一种亲情、一种中国精神。在第五集《味道》中有这样一个情节:“在中国的北方冬季,人们有存储大白菜的习俗,每到这个季节远在南方的就想起家乡的味道……”其实并不是想这口儿白菜,是想久别的家乡和自己的母亲,是味道穿起了乡情,大白菜的里面有着“深度的故事”,所以故事是纪录片的重要元素之一,绝不是简单的记录罢了。

二、找亮点

任何艺术都有自己的亮点,如何挖掘出来就要看拍摄者的综合功力了,包括人生阅历、工作经验、拍摄手法等等,虽然纪录片与其他片子存在一定的区别,但每部片子的出情点是一样的。

央视播出的“走基层”《寻找最美孝心少年》其中一部讲述的是南方偏远山区的一个少年,家境贫寒与身患残疾的母亲相依为命,一个小男孩学会了一切家务,孝顺的孩子为了能让妈妈每天高兴让她留起了长发,更让人难以置信的是他为母亲梳辫子的熟练程度如此神速,没有更多的同期声、没有更多的旁白,人们却牢牢地记住了那双稚嫩沾满泥土的小黑手和他母亲如桃花绽放一般的笑脸。另一部“走基层”则讲述的是一个小女孩,家境同样寒酸,一个年迈的老奶奶,一个没有劳动能力的爸爸,懂事的孩子从八岁开始每天除了上学外还要伺候大人,上山砍柴,余下的晒干卖钱,用自己的零花钱为父亲买了一双胶鞋,亲手为父亲穿上,在山林里砍柴的画面可谓整个片子的亮点,弱小的身躯很吃力地爬到山上,挥动砍刀在砍柴,动作是相当的熟练,下山时整捆柴禾已经挡得看不见她的身影,从开始到最后也没有提及她的母亲,因为她和父亲没有一点血缘关系,是在她很小的时候被遗弃后现在的父亲给拣回来的,小女孩用一颗感恩的心在传递爱……

三、找细节

细节是纪录片的生命,它能够集中反映事物本质特征、揭示作品内涵、激发观众兴趣的“特写”。有的纪录片可以没有情节,但细节不可或缺。细节决定成败。细节尽管细微,但是它能细腻、具体、生动地表现作品的主题,增强作品的感染力,形象地突出人物性格,鲜明地展示人物的情感和内心世界,能渲染环境气氛和人物情感。在纪录片中,好的细节最能打动人、感染人。如果说,过程的记录为电视纪录片的发展穿起了流畅的乐谱,承载着片中背景的介绍、音乐的渲染等段落的连贯性叙述,那么,细节就是这篇乐谱上的一个个重音,它像一部电视剧的戏核一样,常言道:“一身戏都在脸上,一脸戏都在眼上”。细节是纪录片故事化的重要组成部分,有细节的地方往往是最出故事的,一部电视纪录片留给人印象最深的往往是一个个真实感人的细节。细节是纪录片的血肉,是纪录片的魅力所在。人们常说故事好讲,细节难寻,拍摄困难。在影视故事片中,细节可以设置。

然而对于电视纪录片来说,细节不可以有导演痕迹,只能够靠抓取来获得。这就要求创作者在电视纪录片的创作过程中要有敏锐的观察力和较高的技巧,并能够有意识地从复杂的生活现象中找出最吸引人、最打动人、最有代表意义的细节。要想获得有意义、有吸引力、能打动人的精彩细节,只有捕捉到大量丰富感人的细节和情境,后期剪辑起来才能取舍自如,得心应手,游刃有余,人物的立体感才会更强,塑造的人物形象才会更鲜活。

《我这辈子就爱船》记录了昔日大辽河上船工老徐和他的船模故事,他是饱经风霜的老船工,见证了过去辽河的一切,如今老式的木帆船被现代的机械船所替代,人们只能通过他制作的船模感受和回忆过去,他是个渔民,更是个艺人,在拍摄老徐制作各式各样的帆船的时候,我特别注意了细节的捕捉和拍摄。老徐六十出头了,出海打渔几十年,对各种船型是了如指掌,他制作的船模比例相当的准确,因为他对这些不能再熟悉了。在拍摄中我发现船帆制作得实在是太精细了,每个针码缝制得很讲究,后来才知道是出自他爱人之手。一般女人会针线活很正常,但缝制船帆不见得谁都能做得来的,因为她也是老渔民的后代,从小就给自己家的船缝补船帆,对哪条线怎么走、哪条线怎么穿进行了真实的再现。每个船帆的大小、造型、缝制方法是完全不同的,帆布很厚,每一次穿针都相当地费劲才能过去,一不小心针扎在手上,顿时冒出了鲜血,老徐扔下手里的活计用嘴吮起了妻子的手指,他怕钢针感染,这也算渔民们经常用的方法,短短的一瞬间被我记录了下来,后期编辑的时候这段细节就成了整个片子的亮点。纪录片的很多细节我们是意想不到的,越是这样越真实,以情感人。细节和亮点的区别很难区分,找对了二者就会产生共鸣。

(作者单位:营口广播电视台)

范文六:纪录片[1]

简评魏星的纪录片《学生村》

姓名:王开献

学号:201130402141

班级:新闻学1103

在中国的纪录片导演分为四个大类,一个主流媒体的导演,包括中国纪录片协会的陈汉元和他的弟子们,这些人的资料在央视网站纪录片栏目里有专门的介绍,一类是独立制片的纪录片导演,包括一些在中国的外国人,他们有很多精彩的纪录片呈现,比如近几年比较流行的,runchina。幼儿园,姐妹等等,第三类是,在电视台有职位,但是多半自己拍摄的纪录片导演,比如好郝耀俊导演,最后的马帮,山洞里的村庄,魏星导演,学生村等等。第四类,是为国外公司打工的导演,比如探索,国家地理,bbc,nhk等等。

而魏星的《学生村》这样的题材似乎不太流行。该片触及了中国乡村教育的重大社会问题。与其说是讲述了贫困,不如说是面对贫困坚忍不拔的乐观与奋发的精神。背景厚重,剪辑流畅。创作者对被拍摄者的情感投入也是该片成功的因素。

这是云之南人类学影像展对获得”评委会特别奖“《学生村》的颁奖词。正如评语所说,导演魏星用影像忠实记录了上个世纪90年代末期中国农村教育状况:教学设施严重不足,学费偏高,在农村占比重最多"民办教师"和"代课教师"生活的窘境!为什么一部99年的片子现在看来依然感染人,因为他记录下一个特定年代特定群体人的生活,记录下一段历史,这大概就是一部优秀纪录片应具备的素质,能够经的起时间的磨砺。

片中大多镜头都是长镜头,当然这个不需要太过强调 因为该片的灵魂就是真是,唯有学生们的真是生活状况才是作者想要去传达的东西,在学生村作者找到一种精神,一种追求知识,渴望通过自己双手的努力走出这座大山的梦想,同样在他们有些调皮的性格上,同样看到了责任,看到了希望。在该片中,也反应出教师背后的生活状况,片中的李老师要去考一年制师范,考上以后就可以转正,因为现在他是合同工,一个月才一百多块钱,之前李老师读书三年的费用都是自己妻子供的,当学校领导都在李老师一家两口在让学校领导评理的时候。大家都没说转正以后工资是多少。就连个大概的都没有说,李老师妻子说了一句话:“那万一是要考上了怎么办。”在现在看来,就怕考不上,可是在当时正好相反,因为害怕考上了没钱交学费,然而在屋子门口。三个男人的意见和一个女人的意见对立了。李老师妻子说的一系列话。如:“你们支持他去。又不是你们学校供他学费。我一个人在家搞副业,一年几千块的费用那还不要了我的命。”然而李老师刚开始的不怎么表态后面表明观点说:如果你不支持,我贷款我也要去读。这时候李老师妻子开始流泪。听到了她的抽泣声,我开始去试着理解李老师妻子哭泣的理由,到最后李老师妻子在准备李老师去读一年制师范的费用时,我也才明白。我大胆的理解为一个女人在付出那么多后的害怕。再回到学校领导在给李老师夫妻两评理的时候,摄影机在三个不同场景切换,每次到这位唯一女性的时候。她手里织毛衣的动作会更快,我似乎看到了一个弱者的恐慌。

再来说说作者看到的希望。在最后何树松以第七名成绩考取了乡上的中学。在他背着自己的行囊和家人的嘱咐以及希望向远处走出去时。作者表达了在一代又一代人的努力下。他们想要走出去的精神,这里和片中就在毕业班要考试之前。作者的一个镜头。太阳刚刚升到教学楼的顶上,一缕缕金色阳光直射下来。这里的镜头和最后的表达不谋而合了。

在何树松穿上奖励的新鞋的欣喜,这里的新鞋在作者这里也是有新的希望。新的饭道路。走的更远的含义,突然想起了我升初中的时候,我的父母同样也是给我买了双新鞋。我是2002年上的初中。我的父母和他的父母。我的生活与他的生活。虽然我们远隔千里。然而我与他的喜悦是相同的,尽管这份喜悦相差三年。也许现实并不公平,但生活是公平的。 生活赋予我们快乐与痛苦,绝望与希望。

不论是我,学生村的人。还是那些一出生就有用不尽的资源的人,我们都有享受着痛苦与快

乐的权利。

有位观众对魏星说:“你的片子让我们泪中含笑,我们很心酸,但却看到了希望。“我能理解眼泪中的欢笑,我理解心酸,我也看到希望。简评魏星的纪录片《学生村》

姓名:王开献

学号:201130402141

班级:新闻学1103

在中国的纪录片导演分为四个大类,一个主流媒体的导演,包括中国纪录片协会的陈汉元和他的弟子们,这些人的资料在央视网站纪录片栏目里有专门的介绍,一类是独立制片的纪录片导演,包括一些在中国的外国人,他们有很多精彩的纪录片呈现,比如近几年比较流行的,runchina。幼儿园,姐妹等等,第三类是,在电视台有职位,但是多半自己拍摄的纪录片导演,比如好郝耀俊导演,最后的马帮,山洞里的村庄,魏星导演,学生村等等。第四类,是为国外公司打工的导演,比如探索,国家地理,bbc,nhk等等。

而魏星的《学生村》这样的题材似乎不太流行。该片触及了中国乡村教育的重大社会问题。与其说是讲述了贫困,不如说是面对贫困坚忍不拔的乐观与奋发的精神。背景厚重,剪辑流畅。创作者对被拍摄者的情感投入也是该片成功的因素。

这是云之南人类学影像展对获得”评委会特别奖“《学生村》的颁奖词。正如评语所说,导演魏星用影像忠实记录了上个世纪90年代末期中国农村教育状况:教学设施严重不足,学费偏高,在农村占比重最多"民办教师"和"代课教师"生活的窘境!为什么一部99年的片子现在看来依然感染人,因为他记录下一个特定年代特定群体人的生活,记录下一段历史,这大概就是一部优秀纪录片应具备的素质,能够经的起时间的磨砺。

片中大多镜头都是长镜头,当然这个不需要太过强调 因为该片的灵魂就是真是,唯有学生们的真是生活状况才是作者想要去传达的东西,在学生村作者找到一种精神,一种追求知识,渴望通过自己双手的努力走出这座大山的梦想,同样在他们有些调皮的性格上,同样看到了责任,看到了希望。在该片中,也反应出教师背后的生活状况,片中的李老师要去考一年制师范,考上以后就可以转正,因为现在他是合同工,一个月才一百多块钱,之前李老师读书三年的费用都是自己妻子供的,当学校领导都在李老师一家两口在让学校领导评理的时候。大家都没说转正以后工资是多少。就连个大概的都没有说,李老师妻子说了一句话:“那万一是要考上了怎么办。”在现在看来,就怕考不上,可是在当时正好相反,因为害怕考上了没钱交学费,然而在屋子门口。三个男人的意见和一个女人的意见对立了。李老师妻子说的一系列话。如:“你们支持他去。又不是你们学校供他学费。我一个人在家搞副业,一年几千块的费用那还不要了我的命。”然而李老师刚开始的不怎么表态后面表明观点说:如果你不支持,我贷款我也要去读。这时候李老师妻子开始流泪。听到了她的抽泣声,我开始去试着理解李老师妻子哭泣的理由,到最后李老师妻子在准备李老师去读一年制师范的费用时,我也才明白。我大胆的理解为一个女人在付出那么多后的害怕。再回到学校领导在给李老师夫妻两评理的时候,摄影机在三个不同场景切换,每次到这位唯一女性的时候。她手里织毛衣的动作会更快,我似乎看到了一个弱者的恐慌。

再来说说作者看到的希望。在最后何树松以第七名成绩考取了乡上的中学。在他背着自己的行囊和家人的嘱咐以及希望向远处走出去时。作者表达了在一代又一代人的努力下。他们想要走出去的精神,这里和片中就在毕业班要考试之前。作者的一个镜头。太阳刚刚升到教学楼的顶上,一缕缕金色阳光直射下来。这里的镜头和最后的表达不谋而合了。

在何树松穿上奖励的新鞋的欣喜,这里的新鞋在作者这里也是有新的希望。新的饭道路。走的更远的含义,突然想起了我升初中的时候,我的父母同样也是给我买了双新鞋。我是2002年上的初中。我的父母和他的父母。我的生活与他的生活。虽然我们远隔千里。然而我与他的喜悦是相同的,尽管这份喜悦相差三年。也许现实并不公平,但生活是公平的。 生活赋予我们快乐与痛苦,绝望与希望。

不论是我,学生村的人。还是那些一出生就有用不尽的资源的人,我们都有享受着痛苦与快

乐的权利。

有位观众对魏星说:“你的片子让我们泪中含笑,我们很心酸,但却看到了希望。“我能理解眼泪中的欢笑,我理解心酸,我也看到希望。

范文七:纪录片Vol.28

纪录赏析片

2

1406..0-302147.. 6汪

文霖化部打首造中部文国全景化录片

纪201-7-44文 化部



月30日,为6造首部中打国化全文景纪录式片中《文化国旅之( (asPsge toaChi a)n》文,化外联部局表、探索频道代太亚负区 责人传及领域专家播京共同出在席了中国文《化之旅》文研案讨 ,会该纪就录片的拍摄路、节思架构及具目体内等交换意见。 容《国文化中之》是文化部与旅索频道探合作推的出首单独部绍 介中文国的大型化列纪系片录首批推,出3集预计,今9月正式 年入拍摄投,2于15年初以14种0言在全球语3个4家和国区地,尤 其亚太是地播区出并将,以媒体的新式形向球观众全送推 。中国文化“大博深、多精元复,并处在创新发杂展的过之中, 程希望创作队团够从能今天的会汲取议养,通分过录纪片篇的开 3节集以及目此的后列系目节现展中文国的国际化纬、历度史度厚 和思深度想摄,出受制中外观众迎的纪欢片录。”

哈马巴群“岛游陪”小爆猪 红将纪成 录主角 2片10年04月60日3 国台湾中网



巴哈马群有一岛群小,猪们它热爱在天碧蓝之海畅中游 ,欢也迎游客它们与同一耍玩在。游客被下视拍频爆 红后,部纪一录将以片它为主角进们行摄拍。报道 ,这群称猪在小游客船抵达乘,会时其极热地烈 表示迎欢迎上去,向度假们索者食要物它们或在清 澈。透明的海水中畅,或懒游洋地躺在洋滩上沙太阳晒,俨然是 个岛国的主这人。 现,在制作人查尔·斯 伦艾 ·密斯史在拍正一摄纪录 片,揭秘部这些动们是怎物开始将么海当做自己的游洋 乐场的

播直广微州纪录片赛再大锣响

014年260月0日3羊 城报晚

由广州

广电播台主办,视直播广承州的第办届二纪微 录片赛于前天大动。本次启赛以“传大”承为题主呼吁, 于“微细处精见”,神励鼓市民影像表达用对文、化 技艺精或神承传的意敬 首。直播广届州微录纪大片评委会赛席周兵,主将再担 任本届大赛次评委会主。多席评名表示,希委此望次作 品的能记录生活时在反生活,于细微思见处精。 神本届大赛在微”“上做字工足夫,设特机纪录手奖要。求 拍作摄时品不长超3分过,钟摄拍材器用手机(使注明使用 机型手号)据。悉设置这,奖个的项的目就,为是推动 纪录片在微博、微信微新媒等平台体的传播

。纪

片《在录望的田野上希澳》门机(开图) 014206-3-0华西 市都报

9日,迎2接华人中共民和国成6立5周年澳、回归门国祖5 1周暨年电纪视录片在希望的《野上》开田仪机式在澳门,东 运动亚体育馆会行。 举0集1电视纪录《在片希的望田野》上过历史通的视

角, 新对中国65新年民歌建设程进历行全方位梳的和诠理,释 大写意大用笔工手的法染和重渲新民歌现的艺术品,质导 新型倡文化的国立民、族复兴、实现国梦中国家的略,同战 时也示中昭在国全新的世格界中局的身新、新份色角,具 有深的启远意迪义纪。录片成后完在将国内中和地门多澳 家电台播视。 放开机仪式束后,澳门结东亚运动体育馆举会了行念纪动 演活出。祖容等儿上献唱台。

江西渡津际纪国录片盛将典举

办201406年月03日 中文国报

化 

2

140中“国· 江镇西津渡国际纪片盛录典,将于”1月211日至52 在日苏江镇江省举办市。 届本盛典动,征集活录纪作品的片主题“看为见中国,”真 实用创新的与录纪像视角影语言,去与发与传播现“天昨今天、和 天明的中”国这一主。不仅具题有体个的感体验情,而且 着有代时录记值价同时,还可。广义释为“世阐界看见国中中,国 看见世”。 界次此活动评选在形、奖项设置、式奖获数上量均国与际轨接。奖 项按间分时为长、片中、片短片种3类,别每项设金各最佳山纪 录、银片最山佳录片纪玉、最佳山录片纪。3个奖项单为奖 最导演、佳佳最摄影、佳制最。同作为鼓励时年青人和校大在 学生创作的情热,培新生养力量,挖掘人新特设,“新地线平 ”奖

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“东访探海上绸之丝”路动启纪 片录将生诞20 1406--0 3讯娱乐

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9日2午,上东“广探海访上绸之路丝”海外合报道联动启式仪 广在天州码字“头南神海”号上船行举。 东作为海广洋省大是,海丝上之绸路历最史长港口、最多、线航 广最的省份,是也接受海文洋最直接化最丰富、、充分的最份 。主办单省位期望通本次过外联合海道报唤起,们人对于2世纪1 海上丝绸路的之憬憧期望,和续2写1世海纪丝上路新篇章。今年8 月,南起方报、日城羊报和广东晚广播视台,将开设各电 具特色专题的专栏,采访结束后在时适推系列出道报,纪以实式、 景全式合报组的道方式,呈现海上丝之绸路的古今往,反映 广来与东国开展经各文化等济面交流合作的方况情探讨,建2设1世纪 海丝上绸之的未来图路景 。此外,广广东电播视台还充将利用实分地采访获得的素材历和史 料,资策制划一作既部有深厚历史蕴底文和化涵内又,浓有郁地

英国名女拍导摄一战纪录片重现1 万名华 工4重贡献大 214-0063- 人0网民



英国

家皇国际务研究所事近举日活办动,映放讨论并 一名了英导演国拍摄的片短《西线上的中国。 》获得曾艾美奖的过英国电女导演影海· 伦菲茨威姆廉 演制导了作这纪部录片影。通过援片目引击证的人文

字 、华后代工的述口学、者析分历和史像影资料描,述了一 大战爆发次欧、洲列的强于疲惨的索姆河战烈役 ,时约1万来自中国的工人4批远分重洋涉,抵法达国, 在危恶劣险的环下境在,欧的洲线西战场上为英美 法约国战胜德协意等盟国做出同要的贡献重。

范文八:纪录片Vol.25

纪录赏析

0241..262-014.6. 8汪

霖拍纪录为,每天睡不足5小片时2

04-06-018 方南报网南方—日报

直到在,现志丹马每工作天常常过1超6个小时。外出时,凌景晨 5起时来抢晨拍摄;在编辑区,光宵达通剪辑旦节目。“一直 以来都在用心种我一棵""树一棵以文化为,枝干、播为传 脉络树。为的了这个目标,我头埋苦。干一天,当有我起头来抬看时,发现 树上满了果实,我结就也满意足了。” 心9159,马志丹以独年立片人兼制导的演身,迈开份中国了视电 人第一步的首次,走去,将国出外文化艺的介术绍国人给六集,大 型文系化列片眺《望—个一中文化人的国澳视洲》获野得第一十全届国 视文电艺星“奖光”题专系片二列等奖。长期 来,以马丹不管志不顾身体上诸多不的适坚持深入,一采线 访拍摄;身为深资片制人、导演总她还亲自,执,导体身行力传身 言,带领出教支一斗战极力强、质配备完善素的录纪片秀优创作团 ,被同行队誉“拼命为三”、“电娘沙视漠上女的驼”。

党民老口述兵历 史园桃学拍 生纪录 2片1040--08 6海网

台

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9491多军人随许民国党退撤来台转眼,超都75岁过以,上 这历群了战经、逃争亡家人、友亲离、饥饿、困分顿颠等沛 流,不为人离知大时的代故事,园桃原大学中复与旦高中 学生,的老荣民口述的珍贵将史历,摄成多卷记录片拍 作,品眷村保为留文遗化产也希望,起唤社会荣民对的 怀关。每 部纪片录容内自各立独片,长从分钟到5半小不等,从时构思 采、、访脚、文本、到剪辑,都是由案生完成学。这些微电影 记录这群时代旅大人的点点回滴,不忆保仅存 眷时代村文的化产遗,也帮这助群9年后的0学了解过往生的历史,在 史的历洪中吸取教训,流珍惜有的现资源。

纪到片录春信的息 烂漫离天春却 遥远 还20140-606- 新民报

晚

海上纪实频道和京纪北实频道期近星,上海纪上实道频监总干却 道出了超“忧喜半”参的看。法眼,纪下录收购片价竟涨猛5至1了 0倍,对这录纪片作制来说业是一利好大,对但于新上星纪的频实道 说,却是来沉的重经济力压。一部 舌尖《的上国中》远不,能改纪录变片是众产品这一小现实。 这点,其实可以从一前目3家上4星视卫待对录纪的冷片漠度态可即从中 窥一斑视除了目前。出播段时尽如人不外意播,出纪的片录质 也量参不差齐,的卫有视竟明星拿生、娱乐活内容专等题来充片 数,拿一些老掉牙陈的旧录片纪进重行更播是难计其数电视台常常 。收视率牵被着鼻走,子前目是电新闻、视视剧、娱电乐艺“三分 天下综,纪”片还录夹在中

缝求生存,要正冲真出“冷宫”迎来天春,关 要有更多像键舌尖《上中的》国样这好作的品吸引来观,众并吸 社引资金会人、队伍才纪录片向域汇集。

视来拍汉纪录摄 再片朱现亚光成 足迹 2长0410年月66 日0网-汉长江报日

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,日中电视台科央教频道人《》栏目物摄组来制,在汉 汉区南取景拍纪录片《战摄略科家朱光亚》学。 朱光亚童在汉南年度过少,时年在代汉读口。书制组将摄 追朱光亚随一段这长足迹进行成摄,拍以阐释境环人对 物格形成的性影力。“纪录片响试图通过场景原等手复段 ,带观给众个一有有肉血既平、凡伟大又科的学形家象展, 示光朱亚人的魅格和精力”神。 朱亚光是我国核,学科业的事要开主拓者一之,曾任国 中协主席科中国和程院院工长,全国政协第八是届第九届、副 主席20。11,他年膺荣动中国感物人

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周日零本点北,电京视台纪实高清频将正式上道播星,成出 为国全方地纪录片台道中首家频上星出的播业频道。专上 星后,以北京实纪清高频道本着将足北京立放眼全国的 、念理,用采星卫传输互、网联多频输和传ITP传V播多等梯度 盖覆式方逐,扩步频大道在国全的响影力在节。目容方面 内北京,纪高清频实道依托“揭将怀秘类旧、“时尚”纪类 ”实、社会“真写类”“、纪微录类”的自片纪实制栏目以 及,购外引进境内外、纪片等多录方种式打造,六节大目板 和十条块节播出带。 目京北实高纪清道频2于1017月1年日正式播,开成立三来, 其年播首节从目开播每天时.35时小调为整现在每天的.55时小, 全播出天也开播时从的4个小1时整调为现在2的0小个时, 跻全身纪实频国道列。

前“舌

2尖口水”中谢 幕央称视望有和BC 研B美发食纪录 2片041--6 6鲁乌齐晚报

上周末,《舌2》尖在片一吐声槽中幕谢。第一季相与比《舌尖2 》,收在获收高的视时同,路也伴一“随故事抢”“拍镜摄袭抄等” 种争议。 近各,BB日Cwo ldwrdei,就也制是《作人星类球》公的司,主来动 央,与视道频领一起,导商共同研讨发《尖舌》合国适市场的制 作模式,比际《舌如上的尖国英》,这其要中么找人怎什,么架, 剪辑风格,构两家共同发研操作出册,手直卖给其他制接作构机者 播出平台或。据透露 《,舌上尖的国》将率先中斩获第0届上海2视节电年度具 最影响纪录片奖,这力也“是舌”系列首次尖得摘白“玉”兰。通过 举招商会,行日将播周播改往,外海售播放版出权方等式, 舌《尖》2这投部仅30入0万0的纪录初步片估收计了获两

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洲8国亚视电话人纪录片状现生存:艰 难 应强加合作 210406年月50 日国中闻网

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在5日幕开第五的“中届国 东南亚·· 亚”电南艺术视周,上纪录 被片为列重点关注对。象自来国、越中南、老、泰 挝国、缅甸印、度尼、泊尔印、尼西亚度等国8电的视人分别 推介各纪国片,录并露透出对纪录发展的片忧。担 “纪片录永远没,红地毯和有镁光灯。生存艰难”孤寂、无 。 “援洲国家亚处身地区的丽美异,自然奇观丰景,历富史文化悠 久有着,大适合纪录量片摄的拍题材,区但域的间交 与合流作却有加待。” 强纪片的录展发要政需和企府业的持;支识知份子普和通 百对非快姓餐的式视电艺术式得形认知;此外有纪,片还 录纳为国家少应儿育的一教。环

美纪录片《食尖舌的中国· 上2第季》同 图名6月上书 201市40--66 半0壁江中网

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国德录片纪《萄酒在葡中国到》台烟 莱蓬取市 景012-46-00 齐5鲁网

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产区了,解蓬莱产深区厚酒文的化与丰的旅 富资源,促进双方在葡游酒萄化文域领的交和沟流。通 了据,S解W电视R隶台属于德国最大电视机的构ADR, 一家是致于力映反德国及界新世闻焦点实事、立建德与国界 开放性对话,并世在域区世与界范围内进多行化元交流电的视 。

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案馆公开将本日化美九一八”侵 “罪华行纪片录 210年06月40日 新4网华

阳市档沈馆案于将月69日第个七际档国日案向社, 首会公开日次本美“化九八”一华侵行纪罪片录《奉 天》等20份声档像案 。短短91分钟影的,带片我们到回本侵华的日段这 案。档913年1九一“八”事后变日,帝本主国义 侵了占中东北国地区。随后日本帝国,义扶持清朝末 主皇帝代仪溥成立伪,满国,洲作为政其幌治子,对东 地北区行进民统治。由殖本人日摄的拍纪片录奉天《》 是本帝日国义主略侵国的佐证中也从一,个面侧暴 露和映出反本想日期霸长占国中北东的子狼野心

部上多纪海录片澳大利亚播展201

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62月到4日的日每9晚,多点部现上展城市海文人变与现 状迁纪的片和录食美目节与大利澳观众见面。亚 些这目节题材括外滩的包史历和变迁上海、阿姨对美食 执著以及的明崇湿地的环境保护等这。是成立的新上海化文 播广视影集有团公司首度限举行如大规模此的海播外活出动,也 是上海电视第三次在澳大利周亚举。 行今年4,月上在举海行澳“利亚大窗之”之,际大澳利的 亚牌王事谈话节时目 《你我问》答在上海制,录AC首B从次中国进行 整期节的目直播,取良得反好。6响,除了月上 《海窗之在》澳大亚利际频国道出播,外括《外包》在滩 内的部三SGM作的纪制片录将也通覆盖过大利亚本土全境澳 A的BC三和台地当观众见面

中3国大D人型文录纪片《古韵州 惠》二季正式第启动2 01-046-04南海网

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1年5430月下日3时,午国中首部D3型大文纪录片《人古 韵州惠第》二正季启式动开仪机式本。3次D列型系州 惠古村落录片,自纪0132年8开拍以来,至今月受到了政 府已企业、和电视媒台多方面关体注第二。整季拍摄个法手延续了 原的表有宗旨现在很大,度仍以程文人为线主结 ,合新拍的摄手法即将被对们人忘或遗失的流古文化筑建 下一个永恒留珍贵而的影记像。 录古《韵州惠由》广睿东立宝莱化传媒事业文部简(称3D: 互联)影拍视团摄进队行全拍摄程,D3联现为互央3视D试验 道合频伙伴作拍。方特摄邀别请创到《3作吴承恩D与西 游》记、大宋《刑官》提等部多优影秀视作的国家一级品 演导卫平阚中、国电视艺术家协会(3)D

委员3会D术总技、 《古韵惠州》统筹陈新监进行指导。洲

嘉学庚子拍的纪录摄片选厦大入凰凤花 季展 影01246年月4日华禹教育 网

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近日,由厦门学新大闻传播学院办的主届凤首花凰季毕影像业 暨华语大展生影学作视联品展满落幕圆嘉庚学。子创拍作摄的纪 片录《东歌山》入选影展册,全国与校学生高优作秀品袂联 映。展 为时一天半影的展展共作品110分映钟据,厦门学新闻大传学 院院长播张铭清介绍,些这展作品是映收到的几从百影部视品作 中选筛出来的分别,自厦门选大、学清华大、学台湾治大政 、台学湾术大艺学、香浸会港学和厦大大学门庚学院等嘉31高 所,校分展充了各示地大学生影像创作水平。的20 11人文级与传学播院生学莹、苏林云、绮浩等杨作拍摄创 的《山歌册》东纪,了国录级家物质文化遗产非山东歌的册 历史与传承,这他是获们立批的福建项大省学生新创创业练训计划 项的结目题果。成

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6,《中月国梦36个5事》大故型系微纪录片列将讲 述1个5人动事故。6月的1 个5事都故人感令动、深—思—比如,丹郑娜 北是市京垂杨柳心小学的中班主任老。从师1989开年始,郑丹 尝试以师娜生互写悄“悄”话的式来方解 了孩子与进行与心心的通沟。6年1,郑来丹回娜复生 的学悄“话悄超过”004万;北京延庆字的沟里山一有位7 3岁高的老龄梅人景,田务义巡周边长城长护达3 5,累年行走山计超路两过公里万,在的他响影下保, 护城文物长的念观已深入人心经…本月…15故个都事 将纪录片中详细呈现在。

演张导艾天历经三年完成录片纪《南亚 的故事 》01240-6-30 网娱易

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南卫云大型人文地理视录纪片南《的故事》亚历时年三,后 多次到达先度印、不、丹尼尔泊行进地实调和拍摄研足迹。遍 南布三亚的国七十个市,行程城万多3公 。“了不解的同明,文是了为好地更解我了们自。……最己难的应该 ,是一中个国如人何把国外人的事讲故让观得感众到自然 、切、贴有疏没离感。就也是事叙…其次…,是在拍制作过摄程中 对很环节多握的。住…再一个…点难就,对是对尽可方 能深的了入解恒,河明是文一个海的量东,西别的只得花时间没, 功。用采用 多了叙种述式方,观众可以到看以解配说词商的业电纪视录片的叙 述式,也能看到直方电接的影子。影最的愿望终希 是把望10多0个时的小材素容内,简单明了地传、给达观众使观,众 够轻能松接地片子受传所的达容内氛和。围

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5部3录片纪赛电参视 2节4部在东 方将卫等视播 展014年6月32 日广东闻新

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20第届海上电视节即将开幕 。届本海电视节上有来共48个自国家地和的区 353部录纪片参加录纪单片的元竞项目。赛经过激烈的 逐角最终,有1部参2赛片功成围。 入电节期视,组间委会将过通东卫方、纪实视频道 ic、s海上外频语道展等2播部4精挑选心 纪录片。的

纪片自诞生录日起之就有摆 “拍”012-460-02 华网

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范文九:100纪录片

100纪录片

目录:

1《恒河》

2《活力星球》

3《地平线:超大质量黑洞》 4《百慕达三角洲之谜》 5《野性加勒比》

6《星际漫游》

7《探潜鲨鱼火山》 8《神秘的玛雅》

9《玛雅地底之谜》 10《冷血生命》

11《地球力量》

12《透视动物》

13《古代世界》

14《古代启示录》 15《艺术精选系列》 16《制造新人类》 17《消失的古文明》 18《与野人同行》 19《艺术的力量》 20《灌丛下的生命》 21《极地之旅》

22《超自然力量》 23《八十天环游地球》 24《七大海洋》

25《人类本能》

26《行星地球探索记》 27《蓝色星球》

28《世界自然奇观》 29《埃及》

30《白色星球》

31《野性南美洲》 32《地球无限》

33《二战大突击》 34《动物超感官》 35《成吉思汗》

36《寻找特洛依战争》 37《地平线》

38《与恐龙同行》 39《纳粹警示录》 40《地球脉动》

41《数学的故事》 42《霍金的宇宙》

43《海洋奥德赛》 44《动物战场》

45《动物母性》

46《野生动物奇观》 47《海明威冒险之旅》 48《美丽中国》

49《发现中国:美食之旅》 50《宇宙行星探索记》 51《世界八十宝藏》 52《超级新人类》 53《自然界大事件》 54《观星指南》

55《时光机器》

56《鸟的天堂》

57《野性印尼》

58《野性非洲》

59《野性加勒比》 60《大堡礁》

61《植物王国》

62《亚马逊深渊》 63《以色列的诞生》 64《旷世杰作的秘密》 65《文明的轨迹》 66《人脑漫游》

67《伟大的作曲家》 68《地球:气候战争》 69《上帝之子》

70《仰望夜空:大爆炸》 71《自然世界:鳄鱼谣》 72《深蓝》

73《抹香鲸:深渊归来》 74《动物犯罪现场》 75《惊世一刻》

76《宇宙无限》

77《自然世界:驭风而归》 78《自然世界:聪明的猴子》 79《生命之源》

80《遗失的神灵》 81《印度的故事》 82《消逝的生物》 83《神话与英雄大观》 84《群体大自然》 85《雌雄争霸战》 86《挪亚方舟》

87《广岛核爆》

88《敦刻尔克大撤退》 89《地球水之旅》 90《从诺曼底到柏林》 91《大西洋之战》 92《地球形成的故事》 93《丘吉尔的保镖》 94《海底世界揭秘》 95《光的故事》

96《宇宙间的各种洞》 97《未来景象》 98《科普系列》 99《最初的伊甸园》 100《昆虫帝国》

范文十:纪录片论文

用镜头说话

——浅谈我理解的纪录片 纪录片以自己特殊的视角和方法观察、描述、记录这个世界。纪录片工作者,以各自不同的策略,在执着地追求着纪录片的真实。纪录片在电影一出现就显示了它的纪录功能,世界上最早的一批影片是纪录片。1895年12月28日在巴黎卡普辛大道14号大咖啡馆的印度厅内正式公映的由卢米埃尔兄弟拍摄制作的《工厂的大门》、《火车到站》、《婴儿的午餐》等12部影片,都是纪录真实生活景象的。

那么纪录片的定义究竟是什么,众说纷纭,但不可否认的是"真实"成为纪录片经典定义中不可或缺的词汇,纪录片的真实性是她的生命。然而,纪录片真的像镜子一样"真实"的反映了现实吗?我认为,不尽然。纪录片摄像时的开机时间、景别和角度的选择,后期制作时的剪辑加工等工作,无不渗透了制作者个人的创作理念和表达欲念,所以,纪录片最终只是"创造性地处理现实"(格里尔逊语),只是"抓住现实地片断,将其有意义地结合起来"(维尔托夫语)。有人说,它不是复制现实的一面镜子,而是面向现实的一条渐近线。这种真实只是基于过去或正在真实发生基础上的真实,也是一种相对的真实。《北京的风真大》是一部选材非常独特的纪录片作品,在北京的街头用摄像机对准一个个匆匆过往的行人,一句“你觉得北京风大么”完成了主创者的问题预设,而得到的答案却是千奇百怪的。从车水马龙的街头来到人来人往的居民区,摄像机深入所有地方,死乞白赖,不依不饶的问着可能捕捉到的每一个人。虽然电视记录片很难做到重现真实的生活,可镜头依然可以被有选择的记录下创作者所想表达的事实。观众

实际上接收到的是被精心策划选择后的“真实画面”,接受的自然会有创作者的主观意图甚至其隐藏的政治意识等方面的信息。

中国的纪录片运动是以对"真实"的追求开始的,真实性成为了纪录片不可逾越的底线。为了守护这个底线,“原生态记录”成为纪录片的常用手法。我认为或许正是由于过分追求这种原生态记录手法,在相当长的一个时期内,许多纪录片被固有的模式所束缚,形式单一,风格沉闷,像是从一个模子里刻出来的产品。直到查看国内近几年来的作品,才发现许多优秀的纪录片,一些纪录片在国际纪录片大赛中频频得奖,一些纪录片得到观众广泛的称赞。纪录片的题材,由狭窄变得丰富起来了,从自然,到人文;从经济,到政治;既有乡村风情,也有都市风貌;既反映五千年华夏灿烂文明,又记录了当代中国现代化进程的脚步。纪录片的形式和手法也呈现出多样化的发展趋势,而对于广大的观众来说,最直接明了的评价是:现在的纪录片“好看”了。

我认为除了纯自然风光题材纪录片,凡是“好看”的纪录片,一般都有一个好故事,其实,除了坚守真实的底线外,纪录片故事的叙事方式与故事片有不少相似之处。故事片常用的悬念、悬疑、伏笔、铺垫、冲突、细节、节奏以及交叉叙事等手法,纪录片照样可以使用。如《孪生奇缘》记录了一对孪生兄弟出生后分别50年重逢的故事,全片情节曲折,让人感慨万分。《生命的颜色》则以固定镜头,真实地记录了一位少女在手术前后与病魔顽强抗争的过程,使观众一下子便被人物命运所吸引。

细节是吸引观众不可缺少的元素,观赏性好的纪录片都有着很精彩的细节。比如日本获国际大奖的纪录片《小鸭子》,编导讲述了公园里一群野

鸭迁移的故事,给观众留下深刻印象的是这群野鸭中最小最弱的那只小野鸭的两个细节:一是当那群野鸭开始离开池塘时,那只小野鸭却不能飞,它几次想跳过最后一个台阶,却一次次失败,但它没有灰心,最后终于成功。第二个细节是鸭群长大了,离开皇家公园时,所有的鸭子均展翅直插蓝天,又是那只小野鸭试飞了一次又一次,直至第八次才稳稳地升空与队伍会合。两个细节,扣人心弦,耐人寻味。短短十分钟的《悬棺》,记录了一位苗族老人去世后亲属送葬悬馆的一段经过。片子一直是用镜头在说话,赶赴葬礼的乡亲们过桥时的脚步、路边开放的野花、船上吹鼓手的脸庞、甚至棺内的人形骨灰坛,通过编导的精心剪辑在观众的视野中交汇组合。片子结束了,我相信很多观众和我一样还感到意犹未尽。《故宫》则从故宫的建筑艺术、使用功能、馆藏文物和从故宫到博物馆的历程,全景式展示了故宫辉煌瑰丽、神秘的宫殿建筑以及丰富多彩、历经传奇的珍贵文物。讲述鲜为人知、真实活鲜的人物命运、历史故事和宫廷生活。将尘封已久的历史以几近完美的“纪录”,向观众展现出来,源远流长的中华文明以厚重而优雅的姿态呈现在世人的面前。

最近我印象最深刻的是由美国导演迈克尔·摩尔摄制的纪录片《精神病人》,一部很有喜剧之感的纪录片,他反应抨击的却是美国漏洞百出害人不浅的医疗保险体制,从题材上就很是吸引人。然而这样一部对现实社会问题进行沉痛地抨击和反思的纪录片,本应该是严肃的,又怎么会与"喜剧"联系到一起呢?这就要归功于导演迈克尔·摩尔独特的表现手法了,他通过马克·吐温式的讽刺文风,以一种黑色幽默的方式讲述了这些在社会中应该引起关注的故事。几乎每三四分钟,迈克尔·摩尔就会通过画面、对

白、话外音展示的内容,以他特有的严肃中的调侃引来现场大笑。在短短两个小时的影片中,导演用镜头纪录反映了美国医疗体制的诟病,揭露了美国医疗保健行业的黑幕,还对美国负责药品审批的食品和药物管理局、负责监督医疗保健行业的国会议员提出了严厉批评。医院大门朝南开,有病没钱别进来。

影片的上半部分导演迈克尔·摩尔把美国的医疗保险体制和加拿大、英国、法国乃至古巴的全民免费医疗体制做了对比式的展示。让即使生活在中国的我都切身的体会到美国人的医疗体制真的是充满了问题,原因是商业化的运作,和政府的放任。一如既往地节奏感强烈,不乏幽默。迈克尔·摩尔似乎一直很认同自己的介入,在他的纪录片里,他一直喜欢把自己当作倾听者、质疑者、思想者和行动者。探访那些深受美国医疗体制迫害的人们,倾听他们的痛苦,在事实足以刺激到观众的时候,及时抛出几个为什么,通过质疑引领观众思考问题所在,并用行动做出反抗。

影片的下半部分针对美国政府宣称“关押在关塔纳摩监狱的囚犯可以接受与美国公民相同的高质量医疗”的说法,为了拍摄这部纪录片,他调查了当年参加“911”救援行动的志愿者。这些人当年自愿参加“911”救援行动,在援救行动后却对自己的身心烙下了沉重的病痛,然而美国当局政府以及医疗保险却对此弃之不理。当迈克尔·摩尔带领这些“911”援救行动后被美国政府高调封为“英雄”的病人们到达关塔纳摩监狱外,要求只要得到同囚犯们一样的“高质量医疗”时得到的回答只是沉默和高响的警报声。这些参加救援活动的无名英雄,事后得到的医疗待遇远不如狱中囚犯。然而这些伤心绝望走投无路的美国“英雄”们,最终却在“假想敌”

古巴当地的诊所和医院买到了治病需要的“昂贵”的药品得到了妥善的治疗。这一似乎只可能在想象中出现的不可思议的情节,被迈克尔·摩尔大胆地在纪录片中变成了现实。一个一点都不幽默的讽刺,引起了观众深刻的反思。

虽然我不能说这部片子中所有的证据反映出的都是那么的确实充分,作为一部纪录片,导演个人的创作理念和表达欲念,镜头的选择,后期的剪辑加工制作都会不可避免的对影片的真实性产生影响,但是我总确认这些事情的趋向本身是没有问题的。从摩尔的角度了解了美国的医疗保险制度,摩尔的纪录片风格或多或少都掺杂了自身的主观体验在里面,我不知道这种方式是否适合纪录片和看《华氏911》的时候一样我好像都有一种猎奇的心理,我相信大多数的观众也和我一样,也许这就是摩尔的功力所在,至少他不会让荧幕前的观众昏昏欲睡,他使纪录片更有意思而且在揭露事实上更有说服力。

我多么希望中国能有像《精神病人》这样的揭露社会深层现实的纪录片上映,迈克·摩尔式的纪录片不是一个异类、偶然,它是一种必然,但是回头想想这种必然目前并非所有的国家和社会里都能产生,或者说都可以大行其道。它需要一个相对开放自由的民主体制作为其可能发出声音的环境基础;它需要发展到一定阶段的经济基础作为使其保持思想独立的物质保障;它需要多元化的文化氛围为其提供生存发展的土壤。没有这些,不是说绝对不会有纪录片,但是,就不会有迈克尔·摩尔式的纪录片,令我们有当头一棒的觉悟,实现纪录片作为社会艺术的真正的社会功能,启发、引导受众,影响社会,推动社会的进步。