央视纪录片

央视纪录片

【范文精选】央视纪录片

【范文大全】央视纪录片

【专家解析】央视纪录片

【优秀范文】央视纪录片

范文一:央视纪录片《高考》观后感

央视纪录片《高考》观后感

央视纪录片《高考》>观后感

绥化八中12级3班 赵琦

8月19日,我在微信当中看了六集的《高考》视频,看过后深有感触。

一、二集是讲述毛坦厂中学的日与夜

安徽毛坦厂中学被称为亚洲最大高考工厂的高中,学校位于安徽省的一个小镇上,每年都会有上万名学生参加高考,他们中的三分之二是高考复读生,这里常年租住着数万名陪读家长,她们大多数来自农村和西部城镇,小镇和学校形成了一个高考镇 ,孩子成了他们生活中的全部。

2014年1月10日,星期六,距离考试还有140天,中午,陪读家长把饭送到校门外,学生的吃饭时间约为10分钟。

吴俊是毛坦厂中学的保安队长,他说:从他爷爷到他这一辈家里没有一个大学生,所以他很希望自己的孩子可以考上大学,孩子几乎成了所有家长最后的希望。校外陪读家长等待午时才能放学的孩子们,因为他们知道只有高考才可以改变孩子一生的命运,才可以改变现有的生活。

程老师说:拯救一个孩子就等于拯救一个家庭,只希望她们这一代可以比他们的父母过的好一些!2014年高考这天,孩子们迎来了他们一生当中的巨大考验,考场外挤满了家长,门外的家长似乎比孩子更加紧张,这一刻仿佛时间都凝固了,因为对他们来说,这不仅仅代表着一次考试,更意味着孩子和家长的梦想和三年来的艰辛努力。

20天后,高考成绩出来了,家长们的脸上终于露出了久违的笑容,感动的流泪了,因为他们知道他们的努力没有白费。他们为了孩子实在付出了太多的心血了,孩子终于不负众望的完成了他们共同的梦想,考上了理想的大学,孩子和家长的付出终于得到了回报。

我非常喜欢视频中老师的一段话:

很多人怎么讲呢,受了毛中的惠,端起碗吃肉,放下碗骂娘,就是刚才有人说,毛中灭杀人性,但是大部分人说,苦难是人生的老师,没有苦难,这样人就是温室里的花朵,他禁不住风吹雨打,你将来到社会上,谁能把你当公主,谁能把你当王子,你在家是公主啊?你在家是王子啊?你到社会上,社会很残酷,社会是残酷的!今天不是人,明天人上人,我就觉得,人生必须要经历一些苦难,毛中就是给你提供了一个苦难的课堂,高考成功了,家长乐了,孩子找上好工作了,成立一个好家庭了,有什么不好呢?毛中何罪之有?谁请你到毛中来的,在你没来毛中之前,你就知道毛中很恐怖,为什么还把孩子往恐怖的学校带?磨出雪亮的钢刀,冲向隐形的战场。金榜题名,舍我其谁。(第二集20分钟之后讲话)

比起他们,我们是不是轻松了很多、幸福了很多呢?

第三集久牵的孩子

是回到家乡参加高考还是留在从小生活的城市,留与不留成了孩子们最大的难题, 在纪录片中一部分的人选择了留下,一旦选择了留下来就要接受没有大学文凭的待遇,想要改变就要通过自己的努力,但无论怎么选择都无法逃避高考的压力,只是大城市多了一些我们想要的机遇和更好的生活,他们努力的寻找着共同的出路,背负着自己的梦想和父母的期望 ,其艰难程度可想而知。

第四集讲述了大山里的孩子

中国有太多太多像她一样在大山里的孩子,走出大山才可以看到外面的世界,才可

以学到更多的东西,因为他们知道,只有走出大山才是改变现有生活的唯一方式,纪录片中的她,是个懂事的孩子,而她的叔叔婶婶则是善良,朴实的人,为了侄女儿的学费,卖掉了家里所有的东西,只为了他的侄女将来能够过上好的生活,考上一个好的大学,即便是亲生父母所做的也不过如此吧。

片尾,奶奶没能等到孙女的寒假便因病去世了,老人家用自己的信念强撑到了最后,只是为了听到孙女考上大学的消息,当大学考上了,又还有什么可以支撑她活下去呢!我所感动的是生活的苦难,艰难的等候,令人震撼的亲情。

第五集留学大潮

2014年中国有45万人选择出国留学,人们俗称留学考试为洋高考,俨然这又是另外一种高考同样是奋斗和追求潮流汹涌,我们关注高考,也把目光投注在那些转身离去的身影,自费留学欧美。

4年的经济成本大约需要150万人民币,可是文化和心理上的准备却无法衡量,很多人早早选择了国际学校,期待为将来的国外生活做好准备,在这些国际学校里,中文课渐渐边缘化。

这一集我没有仔细看,因为这个成本就是我现在不可企及的天文数字。 最后一集论述了校长的选择

或许是记录片的重点,教育的改革,这里采用了两个高中做对比,一个是河北精中,一个是北大附中,精中代表了像毛坦厂这样的二三线城市,他面对的教育资源有限,只能按照现在现有的模式去改革,而北大附中则是代表了那些教育资源优越的高中,他们能做到的则是更多的选择,在各个方面做出改革。但最主要的应该是对两所学校教育的认可。

看完之后,我终于明白了什么叫做拼命!也知道了人与人之间的差距!更懂得对于我们普通家庭,只有学习才是改变现有生活的唯一方式,也只有学习才可以给予你以后更好的生活。今天很残酷,明天更残酷,或许明天是美好的,但很多人已经倒在今天。 在学习的这条道路上并不拥挤,每个人的机会都是平等的。让我们用今日的努力拼搏,换取明日的惊涛骇浪,将不可能变成可能吧!

央视纪录片《高考》观后感

央视纪录片《高考》>观后感

绥化八中12级3班 赵琦

8月19日,我在微信当中看了六集的《高考》视频,看过后深有感触。

一、二集是讲述毛坦厂中学的日与夜

安徽毛坦厂中学被称为亚洲最大高考工厂的高中,学校位于安徽省的一个小镇上,每年都会有上万名学生参加高考,他们中的三分之二是高考复读生,这里常年租住着数万名陪读家长,她们大多数来自农村和西部城镇,小镇和学校形成了一个高考镇 ,孩子成了他们生活中的全部。

2014年1月10日,星期六,距离考试还有140天,中午,陪读家长把饭送到校门外,学生的吃饭时间约为10分钟。

吴俊是毛坦厂中学的保安队长,他说:从他爷爷到他这一辈家里没有一个大学生,所以他很希望自己的孩子可以考上大学,孩子几乎成了所有家长最后的希望。校外陪读家长等待午时才能放学的孩子们,因为他们知道只有高考才可以改变孩子一生的命运,才可以改变现有的生活。

程老师说:拯救一个孩子就等于拯救一个家庭,只希望她们这一代可以比他们的父母过的好一些!2014年高考这天,孩子们迎来了他们一生当中的巨大考验,考场外挤满了家长,门外的家长似乎比孩子更加紧张,这一刻仿佛时间都凝固了,因为对他们来说,这不仅仅代表着一次考试,更意味着孩子和家长的梦想和三年来的艰辛努力。

20天后,高考成绩出来了,家长们的脸上终于露出了久违的笑容,感动的流泪了,因为他们知道他们的努力没有白费。他们为了孩子实在付出了太多的心血了,孩子终于不负众望的完成了他们共同的梦想,考上了理想的大学,孩子和家长的付出终于得到了回报。

我非常喜欢视频中老师的一段话:

很多人怎么讲呢,受了毛中的惠,端起碗吃肉,放下碗骂娘,就是刚才有人说,毛中灭杀人性,但是大部分人说,苦难是人生的老师,没有苦难,这样人就是温室里的花朵,他禁不住风吹雨打,你将来到社会上,谁能把你当公主,谁能把你当王子,你在家是公主啊?你在家是王子啊?你到社会上,社会很残酷,社会是残酷的!今天不是人,明天人上人,我就觉得,人生必须要经历一些苦难,毛中就是给你提供了一个苦难的课堂,高考成功了,家长乐了,孩子找上好工作了,成立一个好家庭了,有什么不好呢?毛中何罪之有?谁请你到毛中来的,在你没来毛中之前,你就知道毛中很恐怖,为什么还把孩子往恐怖的学校带?磨出雪亮的钢刀,冲向隐形的战场。金榜题名,舍我其谁。(第二集20分钟之后讲话)

比起他们,我们是不是轻松了很多、幸福了很多呢?

第三集久牵的孩子

是回到家乡参加高考还是留在从小生活的城市,留与不留成了孩子们最大的难题, 在纪录片中一部分的人选择了留下,一旦选择了留下来就要接受没有大学文凭的待遇,想要改变就要通过自己的努力,但无论怎么选择都无法逃避高考的压力,只是大城市多了一些我们想要的机遇和更好的生活,他们努力的寻找着共同的出路,背负着自己的梦想和父母的期望 ,其艰难程度可想而知。

第四集讲述了大山里的孩子

中国有太多太多像她一样在大山里的孩子,走出大山才可以看到外面的世界,才可

以学到更多的东西,因为他们知道,只有走出大山才是改变现有生活的唯一方式,纪录片中的她,是个懂事的孩子,而她的叔叔婶婶则是善良,朴实的人,为了侄女儿的学费,卖掉了家里所有的东西,只为了他的侄女将来能够过上好的生活,考上一个好的大学,即便是亲生父母所做的也不过如此吧。

片尾,奶奶没能等到孙女的寒假便因病去世了,老人家用自己的信念强撑到了最后,只是为了听到孙女考上大学的消息,当大学考上了,又还有什么可以支撑她活下去呢!我所感动的是生活的苦难,艰难的等候,令人震撼的亲情。

第五集留学大潮

2014年中国有45万人选择出国留学,人们俗称留学考试为洋高考,俨然这又是另外一种高考同样是奋斗和追求潮流汹涌,我们关注高考,也把目光投注在那些转身离去的身影,自费留学欧美。

4年的经济成本大约需要150万人民币,可是文化和心理上的准备却无法衡量,很多人早早选择了国际学校,期待为将来的国外生活做好准备,在这些国际学校里,中文课渐渐边缘化。

这一集我没有仔细看,因为这个成本就是我现在不可企及的天文数字。 最后一集论述了校长的选择

或许是记录片的重点,教育的改革,这里采用了两个高中做对比,一个是河北精中,一个是北大附中,精中代表了像毛坦厂这样的二三线城市,他面对的教育资源有限,只能按照现在现有的模式去改革,而北大附中则是代表了那些教育资源优越的高中,他们能做到的则是更多的选择,在各个方面做出改革。但最主要的应该是对两所学校教育的认可。

看完之后,我终于明白了什么叫做拼命!也知道了人与人之间的差距!更懂得对于我们普通家庭,只有学习才是改变现有生活的唯一方式,也只有学习才可以给予你以后更好的生活。今天很残酷,明天更残酷,或许明天是美好的,但很多人已经倒在今天。 在学习的这条道路上并不拥挤,每个人的机会都是平等的。让我们用今日的努力拼搏,换取明日的惊涛骇浪,将不可能变成可能吧!

范文二:央视纪录片瞄准留学热

杂谈随笔

入神,看得过瘾。因为他们看到了时代主流,看到了民族精

!刘文俊

神,看到了生生不息,奋斗不已的前途和希望。“莫说民间少志士,古今布衣多圣贤”,“大哥”陈文海称得上是平民百姓心中的仁者,身边的圣人。

唯物史观告诉人们,历史是人民群众创造的。然而一段时间来,作为历史主人的民众被我们的一些文艺工作者视如草芥。他们热衷于故纸堆中翻艳史,绿林圈里找枭雄,甚至赫

平民《大哥》

前一段时间,不少城市的出租车司机到了晚上八点都纷纷收车回家。他们不是急着回去收看让球迷失魂落魄的“世界杯”,而是要陪着同样是“的哥”的陈文海着急上火,四处奔波……

的确,中央电视台一套黄金时段播出的《大哥》,说的是左邻右舍的你,是楼上楼下的我,是居民杂院的她,是所有平民百姓再熟悉不过的身边故事。全剧二十集,从头至尾,没有权力较量,没有金钱交易,没有风花雪月,更没有床上功夫。有的只是老陈家,也是百姓们自己家开门关门的烦心事:一家几口下岗了,孩子上学缺钱了,老人生病住院了,两口子不和离婚了,年轻人恋爱闹僵了……但正是由这些锅碗瓢盆、吃喝拉撒构成的普通故事,让平民百姓看得时而开怀大笑,时而伤心落泪,老陈家五兄妹的悲欢离合牵动着亿万老张家、老李家、老赵家父母兄妹的同样感情。

是什么成就了这部电视剧的收视率?是亲情、是道德、是良心,是编剧、导演、演职员们的平民情结。中国的民众从电视里看到了太多的皇帝妃子,贵族豪门,大官大款,诡计阴谋。宫廷风、奢华风、滥情风、打斗风充斥荧屏,却少有用老百姓自己的故事演绎当今芸芸众生。影视娱乐圈的大腕们好象对草莽英雄、宫闱秘闻和情场游戏格外青睐,据说只有这些才能适应市场,创造票房价值。而这些和百姓油盐柴米酱醋茶毫不相关的缠绵故事又为普通民众所不齿。《大哥》的推出,顺应了苍头百姓渴望道德亲情、渴望平安幸福、渴望社会公平的普遍心理,讲述了一个城市平民家里司空见惯的简单故事。尽管有些讲得不算高明,却让百姓们看得

赫有名的超级大腕都难逃世俗,低能到嚼人口沫,拾人牙慧,以天文数字的投入去翻拍一些港台过时的“巨片”。人们不禁担心,长此以往,中国的文艺向何处去?幸好一些尚有社会良知的文艺工作者甘守清贫,耐得寂寞,他们老老实实地深入生活、深入实际,创作出了一批如《大哥》这样平民化,也即大众化的作品,让社会主角们在荧屏上当主角。如果说《大哥》获得了成功,它的成功之处正在于它平民化的故事,平民化的人物,平民化的语言,平民化的大团圆结局。中国的老百姓其实很容易满足,他们只想在不多的休闲时光里求知、求富、求乐,只要是稍微贴近他们生活的人间故事都会让他们津津乐道。而那些远离人间烟火的矫揉造作,图解政治口号的生吞活剥只会遭到他们的唾弃。

由此,又让人想起了上个世纪八十年代曾经造成万人—《渴望》。同样是家长里短,同样是空巷的另一部电视剧——

儿女亲情,也让当时的荧屏着实火了一把,据说后来在海峡那边的台湾岛也形成了一股《渴望》热。从《渴望》到《大哥》,也许可以使影视工作者悟出一个道理:人民群众的火热生活是取之不尽的创作源泉。

惯于炒作造势的一些媒体,似乎对《大哥》不感兴趣。但“大哥”们却不在乎“评论家”们说什么,因为看完了《大哥》,他们还得赶紧去开“的士”,多赚它十块八毛,还得赶紧去做“钟点工”,为孩子多筹备些学费。至于哪一部电视剧评了什么奖,谁是最佳帅哥、靓妹,好象本来就不是“大哥”们的事。

栏目责编:曾鸣

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!

范文三:央视纪录片京剧解说词

京剧

第一集 历史的晨钟暮鼓送走了这座城市弦歌相伴的遥远岁月,而京剧舞台上的这份热闹与绚丽,其实,从来就没有在这座城市真正离去。

对于那些有情和无情的岁月里,京剧之对于大多数北京人、中国人,即是各层人士沉浸其中、乐此不疲的一种生活方式,或者更是一种刻骨铭心的温情慰藉。

在好奇的外国人眼里,京剧也许首先是一个神秘而优美的梦境。仅仅八十年前,当来自中国的国色天香在太平洋彼岸的纽约百老汇舞台首次绽放,一位著名美国剧评家罗伯特·里特尔撰文对京剧这样的形容:你会觉得自己仿佛置身于一个古老神话,优美和谐而永恒的世界,充满及其微妙的庄严和宁静。大多数西方人认为:京剧无疑超越了东西方之间所存在的障碍。

历史远去的背影,至今都折射出京剧复杂的身形。有人说,一个民族的古老艺术,终归承载着一个民族特有的生活,更寄托着这个民族根深蒂固、延绵不绝的血脉精魂。

一百多年前的王瑶卿,是京剧舞台上的要角儿,穿梭出入于重重宫门的紫禁城,立于这个富丽堂皇而又戒备森严的宫廷舞台,为一个行将死去的王朝载歌载舞。王瑶卿的身影其实并不孤独。京剧百年,这个舞台,曾经见证了太多粉墨登场的艺人无以掩饰的光荣或梦想、得意或失落。程长庚、谭鑫培、杨小楼、余叔岩、梅兰芳,正是这些熟悉或陌生的名字,成就了一个王朝的跨越世纪的欢娱,也成就了京剧自身的灿烂与辉煌。

当所有的繁华已成过往,当所有的热闹归于沉寂,关于京剧,关于那些将自己的精魂,映射在舞台之上的戏梦人生。我们的讲述,就从这个早已陨落的王朝开始。

此时的昆曲已经盛极而衰,管弦悠扬伴随着吴音呢喃,演绎着私订终身后花园、落难才子中状元的老套情节,抛开身份面子不管,即便是宫廷之内的王公贵胄,大概也对昆曲开始有了审美疲劳。

咸丰十年,也就是公元1860年,紫禁城漱芳斋戏台,终于迎来了第一位演唱皮簧的供奉内廷,他就是日后被称为京剧鼻祖的程长庚。程长庚是三庆班的第四任班长,与所有前辈班长相比,程长庚粗通文墨,是梨园航中凤毛麟角的文化人,作为一名德行高尚的班主,程长庚对戏曲至于世道人心的潜移默化,怀有一份常人不及的敏感和关切。

19世纪50年代,清帝国的大门,已随鸦片战争的失败轰然开启,古老的神州大地,开始了千年未有的艰难转型。然而,紫禁城内时时荡漾的,依然是昆曲男女之情的委婉之音。王朝政治的昏聩腐朽,与戏台下的沉湎萎靡,促使程长庚开始将思考的目光,转向舞台剧目的革新。一次偶然的机会,程长庚与一位常来听蹭戏名为卢胜奎的进京赶考的学子,走到了一起,并最终劝说卢胜奎放弃科考,转而下海入了梨园。以儒生的身份屈就梨园,卢胜奎大概是京剧史上第一人。在倡优并列的封建专制社会,今天的我们简直无法想象,这位来自江西的官宦子弟,需要跨越如何艰难的内心挣扎,总之,卢胜奎的加入,注定将使京剧,在通往艺术神殿的漫漫长路上,很快跨越尤为关键的一级台阶。

程长庚和卢胜奎,为了一改京都舞台的颓靡之势,合作成就了这部涵盖了三十六本的京剧长篇大轴《三国》的问世。三国戏的演出,一时成为京城舞台旷日持久的风潮,而正是在这股热潮的吹送下,京剧终于开始在一百五十年前,开始展现出质朴的泥土气质之外,从未有过的清新刚健和风雅底色了,确保它一举挣脱世俗成见中的下里巴人、卑微底下的身份规约,大大方方地迈上了宫廷演出的大舞台。

中国戏曲源自乡野,其原始声腔普遍具有高喉大嗓的特点。乡村露野,搭台唱戏,台上的人不吼着唱,台下的人是不会答应的。

古老的成见,到一位名叫谭鑫培的京剧老生红遍京城时,总算得到了彻底的改变。

19世纪50年代末,经年持续的太平天国起义,已使大清帝国元气大伤。富足殷实的长江中下游地区,在兵燹战火中沦为人间地狱。昔日的东南形胜之地扬州,早已冷月无声一派萧瑟。北上逃难谋生的艺人不绝如缕。

战争的劫难,将一个年方十岁的孩子送上了京剧的舞台。1857年,跟随父亲唱湖北地方戏汉剧的谭鑫培,流浪到了京城,三十三年后的1890年,谭鑫培以供奉内廷的身份,首度登临宫廷大舞台。一曲京剧传统戏《卖马》过后,大有相见恨晚之感的慈禧,懿旨单独召见谭鑫培,封赏之余,加赐谭鑫培四品顶戴,这一年,谭鑫培43岁,正是京剧老生行的黄金年龄。

有人说,属于谭鑫培个人的重赏,同时也不啻(不啻=如同)为京剧国剧地位的一次正式加冕,因为从此以后,中国戏曲史上花部乱弹与昆曲间的所谓百年花雅之争,终于到谭鑫培这里划上了一个令人悲欣交集的句号。

也有人说,慈禧对谭鑫培的钟爱,爱的并非是谭鑫培本人,而是他的声音,一种由前辈艺人程长庚最初冠名的亡国之音。

1870年,在京城舞台已小有名气的谭鑫培,搭班程长庚的三庆班。年轻的谭鑫培向程长庚提出,自己想转行唱老生的想法。不料却遭到程长庚的严词否定,当时已在病中的程长庚对谭鑫培说,子声太甘,近乎柔靡,亡国之音也。1880年,程长庚病故,但甘甜柔靡的谭式唱腔却越唱越红。

时代趣味的转换,诉说的也许只是人们对一种异乎往常的全新声腔的偏爱与认同,直来直去、质朴粗犷的高喉大嗓,已不复为戏迷们待见,这种交织融汇了中州音韵和湖广方言的声腔特点的所谓亡国之音,转而成为众声喧哗的京剧舞台的主旋律,也成为了那个时代,人们宣泄内心的最强音。

时至光绪十年的1884年,谭式声腔早已风靡京城。一声“店主东带过了黄骠马”,俨然已是上至达官贵人,下至贩夫走卒共同分享的时尚。京剧老生行,由此从京剧众行当中脱颖而出,迅速成为京城戏迷的最爱。这一年,谭鑫培离开三庆班,开始组建属于自己的京剧戏班——同寸社。在谭鑫培的同春社,延续百年的祖制终于走到了尽头。在他的班社里,挑班演出的班主显然已是演出市场的最大卖点。京剧班社维系百年的明星制由此开始,明星制取代了班社制,这是京剧到繁荣的一个很重要的因素。谭鑫培因此也获得了谭老板的尊称。

光绪五年,唱红京城的谭鑫培谭老板,首次受邀来到上海演出。不出人们的预料,当深情绵邈、气韵沉雄的声腔,在十里洋场唱响,“伶界大王”的崭新桂冠如期加临,这是京剧艺人从未有过的一个霸气头衔。

时代风云如白云苍狗,一个腐朽没落的王朝,一个孕育了一门不朽的戏曲艺术的老迈帝国,终于走到了尽头。京剧鼻祖程长庚亡国之音的语言一语成谶。帝国大厦的轰然倒塌中,它的准确与神秘,恍如咒语。国自兴亡谁管得,满城争说叫天儿。在一个以京剧作伴的时代,谁会愿意去关心、留恋一个注定将退出历史舞台的王朝的陨落呢?

时代的霜刀雪剑,给生活在有情和无情岁月中的代代中国人,带来的是一段如此漫长的伤害与创痛。他们是不幸的,因为历史的主宰,让他们不得不与一个写满耻辱与不公、血泪与饥寒的百年乱世狭路相逢。然而,他们有是幸运的,因为在这样的飘零乱世,正是走过百年的京剧,给了他们不离不弃的温情和护佑。当风雨来临,灯火阑珊处,舞台之上传来的这个天籁之音,给每一个贫贱或高贵、伟大或卑微的生命,传递着亘古的温暖与慰藉、希望与力量。

时光不歇,生活不止。古老的京剧,她的精彩其实才刚刚开始。

范文四:央视记录片

央视《900部优秀纪录片》(一)

A

《暗道之谜》 《澳门十年》

《埃菲尔铁塔轶事》 《澳门岁月》 《澳北探秘》 《暗恋桃花源》 《阿克苏博物馆》 《啊可可西里》 《罪恶魔女川岛芳《我们身边的三十个细

《獒犬故事》 《最后的代课教师》

子》 节》

《假如气温上升六

度》 B 《白马寺》 《百年小平》 《8分钟纪录》 《百年文字狱》 《百年世博梦》 《百年京张路》 《北极迷案》

《北美大陆的诞生》 《百年先念》 《白药传奇》

《北洋军阀》 《百年光影》

《兵马俑的神秘主人》

《百年饭店》

《八大员》 《百年中国》 《白山黑水夕阳

《宝岛寻宝》

红》

《北海探奇》 《百年评书》 《本能猎手》 《芭蕾史上最完美的搭

《芭蕾》

档》

《别斯兰之围》 《班超》 《不腐女尸》

《蝙蝠探秘》

《百年守望》

《百年家族 卢氏家

《北京城之谜》

族》

C

《崇圣寺探秘》 《陈赓》

《超级飞人》 《长安街》 《辞丑迎寅》

《超级狮群》 《猜想祖先》

《慈禧身世之谜》 《穿越海疆的记忆》 《沉没的宝藏》

《长江》 《陈云》

《穿越陕甘》 电影纪录片《长安街》 《春晚的幕后故事》《超越绝望》 《春晚设计者》 《重返北领地》 《传奇女性邓颖超》《长信宫灯》

《闯关东里走出来

《宠物大观》

的女人》

《从华人移民后代到美

《创意世博》

国商务部长

《从七彩云南到野

《超级动物金刚经》

性非洲》

《城市之光》

帅录

《重建之路》 《畅游中国》 《彩色二战》

D

《大石墓之谜》 《动物探秘》 《袋鼠疑案》 《大戏黄梅》 《DV原创》 《大阅兵2009》 《大漠天路》 《地心之火》

《传世评书》 《车轮碾过的历史》《传奇英雄马本斋》

《丑年记忆》 《刺杀汪精卫》 《重访陕甘》

《长河星辰·中国西部少《草原中遗落的黄

《沉睡的宝石》

数民族》 金》

《达尔文 自然之子》 《大足石刻》 《滇缅铁路》

《动物吉尼斯》 《邓颖超》 《董必武》 《独领风骚――诗人毛泽《当代中国水利事

东》 业》 《大国崛起》 《大漠驼踪》 《戴笠之死》 《大秦岭》

《电影导演:谢晋》

《动物雪地运动会》《大秦帝国》 《大三峡》 《第一犁》

《打拐在行动》

《大学堂·西安美院》 《大猩猩王国》 《导盲犬成长记》

《大学堂·兰州大学》 《大象的隐秘生活》

《大理》 《大秦咸阳宫》

《打捞“阿波丸”》 《敦煌书法》 《敦煌》

《档案秘闻》 《搭车去柏林》

《动物新春争霸赛》 《大庆魂》

《大明宫遗恨》

《大明宫》 《大国脉》 《大发现》 《大地史书》 《电信诈骗大揭秘》 《顶级较量》

《碉楼往事》 《大风堂遗珍》 《大猫日记》 《大唐西游记》 《达玛沟佛教遗址博物

《地球上的灭绝事件》 《袋鼠的隐秘生活》《动物饕餮》

馆》

《动物传奇》 《动物故事会》 《动物的秘密武器》《动物档案》

《邓丽君的璀璨人《第01号烈属证之

《大将徐海东》 《大自然的角斗士》

生》 谜》 《毒枭覆灭记》

E

《恩格贝传奇》 《二十五年流行语》 《20世纪中国女性史》 《鳄口逃生》

F

《房子》

《凡高的阿尔勒》 《风雪中东路》 《非常体验》

《法兰西玫瑰苏菲·玛索》 《凤林古城发现记》

《鄂托克的故事》

《二人转群星谱》

《非常报告》

《发现古鱼国》 《发现黄帝城》 《发现“沂源人”》 《发现甲骨文》 《伏羲台之谜》 《范曾》

《发现圣旨金牌》 《发现黄金》

《复兴之路》 《风云未央宫》 《风帆起珠江》

《茯砖茶里的秘《费利斯·比托的

密》

《发现白垩纪》 《非洲迷案》 《复活的军团》

《非洲河流霸主》 《蜂战无间道》

《发现曹操墓》

《福尔摩斯的秘密》 《飞碟蓝皮书》

《福瑞斯特号航空母舰爆炸之

《飞越大上海》

谜》

G

《古图探秘》

《古城失落之谜》

《共产党宣言》 《古撒斯传奇》 《古颅悬疑》 《国家宝藏》 《古城 古墓》 《甘肃古事》 《古田会议》 《国家天空》 《国民党名人在台湾》 《国家大工程探秘》

《耿飚将军》 《国情备忘录》 《感天动地》

《改革开放30年-生于

《过山车成昆铁路》 《共铸辉煌》

1977》

《国际特种兵系列》 《国典纪事》 《故宫》 《国货的前世今生》 《国医大师朱良春》 《国脉所系》 《耿恭》

《古老的手艺》 《光影人生之穿越故事》

《格玲·德雅》

《弓之道》

《共同的心愿》 《过去的秘密》 《光影人生之草根人

《古人防腐之谜》

生》

《光影人生之爱情故《共和国外交风

感悟母爱

事》 云》

《古道寻踪》 《干尸的秘密》

《关东军极密档

案》

《国道318:与梦想同行》《 国宝话三国》 《鬼魂背后的真相》

H

《黑戈壁 黑喇嘛》 《华工军团》 《红楼疑案》 《黄河》

《亥年记忆》 《虹桥寻踪》 《皇粮国税》 《红孩子》

《黑手党世纪审判》 《黑色骷髅旗》 《海蛇的诱惑》 《河套长烟》 《海龟疑案》 《古刹秘史》

《后宫秘道之谜》 《花都觅香》 《黑井的故事》 《海底杀手》 《话说运河》

《回望长空》 《航天传奇》 《蝴蝶的远征》 《恒河》

《话说长江》 《河马地狱》 《红岩往事》 《寒山风云》 《哈密王传奇》 《后海浮生》

《哈尼梯田》 《黄埔军校》 《河马灾难》 《黄巢》

《航天英雄:杨利伟》 《花瑶新娘》

《话剧演员:于是之》 《黑长尾猴的城市生活》 《话说光污染》 《汉家公主》 《黑面俊生古天乐》 《虎年迎春》 《话说四合院》 《撼地大救援》 《航天灾难探秘》 《火山真相》

J

《甲骨风云》 《禁止入内》 《揭秘哈军工》

《画说乾隆》 《红色沙尘暴》

《怀念战友》 《黑色飞行》 《“和平方舟”南海行》 《和田博物馆》

《何凤来栖》

《海瑟尔的足球挽歌》 《哈密博物馆》 《河姆渡猜想》

《决胜朔方》 《晋祠之谜》 《家族荣耀》

《剑湖祭》 《绝地挑战》 《劫后宝藏》 《金融战争》

《杰出历史名人与澳《江北水城》

《精密武器与军事战

《将军大使出征记》

争》

《剧变沧桑》 《记忆》

门》

《解密中国Ⅱ》 《绝活世家》 《竞技勇士》 《江山美人》 《江南》 《加纳利传奇》 《建文皇帝》 《解放战争经典战例》 《加勒比风暴》 《劲舞苍穹》 《揭秘都兰血渭一号》《揭秘远征军》 纪录专题:解密陈水纪录专题:蒋介石家族

《揭秘湘西》 纪录专题:大师风范

扁 在台湾 《剿匪湘西》 《揭秘特种兵训练》 纪录专题:体坛巨星 纪录专题:影视红星 纪录专题:文艺新星 《决战淮海》 《警中花》

《军中状元360》

《蒋光鼐与一·二八抗

纪录专题:疯狂的汽车

战》

纪录专题:中国体坛美

《进化》

女大集合

纪录专题:未来战争与

武器大猜想

纪录专题:宝藏追踪 《聚焦索马里》 纪录专题:消失的建筑 《解密法门寺地宫》

纪录专题:伟人最后的

《家有神童》

岁月

《交子传奇》 纪录专题:再读诸葛亮 纪录专题:周总理历险纪录专题:揭秘台湾“狂记 人”李敖

《记忆之红色经典 杨纪录专题:解密连战与

纪录专题:解密刘谦 纪录专题:古墓发现者 《解放中国》 《揭秘金沙古国》

《见证海南》

《接管大上海》 《剧里剧外》 纪录专题:老荧屏艺

《家有一宝》

术家经典

《绝对秘密》 《讲武风云》 《揭秘飞越天安门的

《巨棺谜图》

九机编队》

纪录专题:神秘加勒

《江山如画》

尚昆》 他的家庭

《见证影像志之记忆纪录专题:美国总统的

《警察故事》 《解密寿山石雕》

系列》 隐秘事件

纪录专题:伟人的如山

《剑桥谍中谍》 《揭秘生物大灭绝》 《集体死亡的困惑》

父爱

纪录专题:端午节的纪录专题:贺龙元帅的纪录专题:揭秘千年阿

纪录专题:缉毒在行动

史话与纷争 铁汉柔情 育王塔 《禁毒总队长》 K

《恐龙X档案》

《恐龙灭绝之谜》

《抗战时期的中央博物院》

《抗战八年》

《抗战特辑》

《跨越中国制造》 《开国将帅》

《狂野生灵》 《开国大阅兵秘闻》 《抗日女特工:郑苹如》 抗战之《丧钟为谁而鸣》 抗战之《滇缅公路》《 跨越》 抗战之《铁与血》 《开创》 《柯岩 理想的力

量》

《抗震救灾英雄》 《科学与养生》 《开放中国》 L

《龙脉》

《看不见的威胁》 《恐龙的后裔》

《可口可乐成长记》

《空中巨兽》 《开国大案》

《库尔斯克号的秘

《恐龙特辑》

密》

《庐山:人文圣山》 《临汾旅命名之谜》 《流放宁古塔》

《刘少奇》 《李大钊》 《龙脊》

《另类动物的生与死》 《灵渠》

《陆地霸主――非洲象》

《老北京印象》 《李自成》

《李宗仁归来》 《猎豹母与子》 《罗荣桓》 《临城劫车案》 《掠食者:日本移民东北

《骆宾王》 《老枪情怀》

揭秘》

《砺剑反恐集训队》《 龙腾东方》 《郎平归来》 《龙袍谜案》 《两千年来的那些《卢兆荫 揭秘满城汉

《丽江孤儿》

《梁思成1937》

《难以分离的连体

婴儿》

《梁柱 古墓惊奇》

《老照片背后的故

事》

《龙袍干尸》

《龙卷风的侵袭》 《路易·艾黎》

游戏》 《老头》 《黎之锦》 《龙影遗骨》

墓》 《老上海广告人》 《芦苇荡的秘密》

范文五:纪录片《茶,一片树叶的故事》在央视热播

澜 沧县景迈茶祖文化公园为核心项 目, 孟连县勐 马普洱茶文

纪 录片《 茶, 一片树叶 的故 事》 在央 视热播

1 1 月1 8日晚 , 中央电视 台综合频道《 魅力纪 录》 栏 目正式  开播 6 集茶文化大型纪 录片《 茶, 一片树叶的故事》 。   该纪录片是央视纪 录片导演王冲霄执导的中国首部全面

探寻世界茶文化 的大型纪录片 , 也是央视纪录频道继《 舌尖上

化养生谷 、 西盟县佤 山野生古 茶树 群落公园为延伸项 目, 以

“ 茶祖” 为魂 , 以“ 历史” 为线 , 以“ 文化” 为体 , 依托神秘茶 山神  林、 灵 秀古茶溪 谷 、 古朴 民族村 寨, 重点开发茶祖圣 山旅游 、   民族风情旅游 、 历史体验旅游 、 休 闲养生旅游 , 建设集茶文化  旅游产业 、 茶生态休 闲产业 、 茶康体度假产业 、 茶绿色经济产  业等多功能于一体 的文化旅游产业聚集 区。

从 项 目建 设方 面看 , 在澜 沧的核 心区将建 一个茶 文化

的中国》 、 《 京剧》 、 《 丝路》 后又一部传播 文化 中国魅力 、 传递时  代 中国活力的纪 录片 。浙江农林大学茶文化学院作为此部纪

录片唯一署 名的学术支持单位 , 从开拍 到播 出, 全程提供学术  方面的支持 , 确保 了纪录片在学术上的水平 。

据介绍 , 纪 录片选取 了世界茶 叶版 图中6 个最重要 的区

区、 一个茶体验 区、 一个 和茶有I 洪系的娱乐 区 ; 建3 个茶叶加  工厂 ; 在景迈 山上建设一个高端雨林会 所 、 在付腊建设 一个

高端温泉酒店及两个五星级酒店 ; 打造 9 个古村落等 。

“ 我们的 目标 是打造成 国家 5 A级旅游区 、 世界农业文化  遗产 、 世 界文化遗产 、 国家绿色经济试验示范区重点区域 , 成

域为横 断面 , 呈现 了产茶地 自然的奇观 、 制茶 工艺 的神 秘展

示、 古老茶艺的复活 、 各国茶道 的探究 、 茶 叶之路 的历险 、 茶叶

为普洱 市打造 国际性旅 游休 闲度假养生基地 的重 大项 目和

带动 ‘ 边三县 ’ 乃至普洱市旅游发展 的龙头。 ” 该负责人说 。   据介绍 , 今年茶祖历史 文化旅游项 目目标任务数为 6 0 0 0

战争传 奇 , 以及 生活 在世界 上不 同国家 的近 6 0 位 茶人 的故

事。

该纪 录片 由一 片茶 叶引领探 寻世界的旅程 , 探 寻这征服

万元 , 但截至 1 1 月, 实际完成投资约 7 4 7 2 万元, 各项工作都

正有条不紊开展 中。

世界 的香气背后究竟蕴 含着怎样 的秘密 , 其 中6 0 %以上内容  取 自现实故事 , 3 0 %为经过严格考证的历史故事。

拍摄期间 , 摄制组

成员远赴英 国、 美国 、 日本 、 俄罗斯 、 印

度、 肯尼亚 、 泰 国等 国, 翻越 了 3 0 多座著名茶 山 , 深入很 多不

为人知 的偏远 山区 , 采访 了世界茶人 1 0 0 余名, 探 寻茶足迹 ,

将主人公 的个人命运与历史 、 现实串联起来 , 讲述茶叶如何影  响世界 的故事 。   “ 我们希 望通过展现茶人们 的汗水 、 旅程 、 喜悦 、 哀愁 、 爱  情、 死亡 、 蜕变 ……在漫长茶叶之旅 的终点 , 让大家了解 , 所谓

第五届禅 茶文化论 坛在 杭州 灵隐寺开幕

1 1 月2 4日, 由中 国禅 茶文化学 会 、 杭 州市佛教 协会 主

办, 杭州灵 隐寺 、 中国国际茶文化研究会禅茶研究 中心 、 浙江  农林 大学 茶文化学 院共 同承办的“ 第五届禅 茶文化论坛” 在  浙江杭州灵 隐寺召开。

茶道 , 就是在明知不完美的生命 中, 对完美的温柔试探 , 哪怕 ,

只有一杯茶 的时 间。 ” 该纪 录片总撰稿 人 、 浙江农林 大学茶文  化学院院长王旭烽说 。

中国国际茶文化研究会 副会长 、 浙江省文化厅原厅 长沈

才土 , 中国佛教协会副秘书长 、 中国禅茶学会 理事长 、 北京灵

( 据《 中国教 育报》 )

光寺方丈常藏法师 , 杭州市佛教协会会长 、 灵 隐寺方丈 、 中国  国际禅茶文化研究会 副会长光泉法师等领导 、 嘉宾出席 了此  次论 坛会议 。来 自日本文教 大学教 授 中村修也 、 石井智 惠  美, 浙江农林 大学关剑平 、 南京农业大学朱 自振等近 6 0 位专

云南 普洱市将 投百 亿元  打造 茶祖历史 文化旅 游项 目

在普洱市的地 图上 , 如果用线把澜沧 、 西盟 、 孟连( 普洱边

三县 , 又名普 洱绿三角 ) 连起来 , 那么 刚好是个 三角区域。 “ 景

家和学者到会 。

光泉法师在开幕式上发表  『 . 致辞 。他说 , 佛教茶文化历

史悠久 、 内容丰 富 , 其研究一 直: . 导到中国佛教协会和 中国禅

茶文化学会的支持 , 本次论坛有中国禅茶文化学会的关 注和  常藏法 师在百忙 中抽 出时间的积极参 与 , 其 意义 、 规模都不

迈澜沧” “ 狂欢佤部落” “ 土司孟连 ” , 3 县接壤却各 自有着鲜明  的 民族文化资源 , 形成 了普洱茶祖文化 、 原生态 民族文化 、 边  境文化 的核心 区域 。近 日, 从普 洱市旅游 发展委员会 获悉 ,   《 普洱市边三县茶祖历史文化旅游项 目策划建设建议方案 》 已

经完成 , 根据方案 , 普 洱将 投 l o o 4 j ,  ̄ 4 L 打造茶祖历史文化旅游

样, 期望本次论坛 能够通过嘉宾 、 专家 、 学 者的指导帮助 ,

如既往地 以深入的学术研究为基础 , 寻求 当代禅茶文化建  日本文教大学教授石井智惠美 的《 斋头 “ 四头 ” 的精选料

设 的方 法 。

理与点心》 、 浙江农林大学关剑平 的《 茶汤礼仪在佛教生 活中  的定位》 、 南京农业 大学刘馨秋 的《 江苏禅茶文化遗产资源调

项 目, 目前 , 各项工作正有序推进 。   绿三角 区域 内文化独特 又相 互包容 : 有野 生型 、 过渡型 、   栽培型古茶树 、 古茶 园 , 是普洱 “ 五世茶祖 ” 文化资源的集中区  域; 民族 文化保持 了较完整 的原生态性 和地域性 等。云南省  去年就曾明确提 出要开发历史 文化资源 , 推动云南旅游跨越 ,

其一就是要建设普洱边三县茶祖历史文化旅游景区。

查研究》 等论题让现场的听众深 受启发 , 各有感悟 。

本届禅茶 文化论坛研讨 的主题是 “ 清规 与茶礼 ” 。其 目   的是通过建立真正佛教 的茶文化 , 让人们通过对喝茶的亲身  体验 , 感悟茶 的真谛 , 达 到人 生的圆满。来 自世界各地 的专

家、 学者在此次论坛上 , 各抒 己见 , 从各个角度阐释了对茶文  化 的深刻理解 。

31  ・

据介绍 , 茶祖历史文化旅游项 目预计投资 l O O 多个亿 , 以

( 性恩行者 云林一叶)

范文六:纪录片的类型化趋势——从央视纪录片《超级工程》谈起

纪 录片 之 旅 {

文 I艺直 通

纪片 录的型 化 趋 势

—类

从央纪视 录《片超 级程》工谈  起口 贺

鸣  明 为 张

《超级工 程 是》央视 2 0 1 年继2 《舌尖 上 的 中》 之国 后推 出

又 一的力作 , 它 聚焦 国 五内 大 点重尖 端科 技 工程 ,将那  些建筑 过 中鲜程为 知人、 惊 动心 魄 场的 展 景现 在 观 众面

片 喜 剧 片、、歌舞 片 、 家 情节庭剧 。等②

随我着 文国化产 的业目渐博 兴。甚 至已经 升为一种

上国家略战 , 国 产影也电呈现 出 多种 形 。这态也 引 发了 内国  学 者 关 的 ,注如王 一 教 授 川的《 灵 的活 式 类 中 型片模

式—2— 0 o8国中地内电影 的 类 型渗互 现》 将 象 国的内 电影

前全。共 分为片 集五, 《 珠 港澳大桥》 《 海上中心 大厦 《》北京

地 铁网络 》《 海 上 巨 型风机 》和《 超级 N LG 船》, 这 是 我些 国

程历工 史上 圈可 点可杰的作 。20 1年 92 月 2日4首 以来 ,播  该片 受到 诸了 多 奖和褒 扬赞. 同也时有很 多 非和 议批 。评 较 为集 中 意见的 , 为认本 片仅 是仅 现展 了 大工伟 程 场现 的  觉奇视,观缺 对乏于更 为深 远 的 民族 情 怀表 的达 ,法引 无   发民 众深 的思刻考, 从 而质 疑本 片价 。值 对这于 样质疑的

该 片主,创给 了出明确 的回 :应 “大 给 了家 子片 太多承 需担 的  附值加 和义 ,意我 们的 的目 是让你了解可 能永远 不 了解

分 划 主为 律旋片 、 艺 片 、术商 业 片 。时 同 也指 ,出了 其 的

“ 互中 渗 特征” ,即 种 三类型相 互片 用作影和响。③  “类型化 ” 本 质是上作对 品一的 个 结 , 即某总种 术 艺发

展一定 阶段到, 有 一定 数 量了的作品 , 哪 些方 、 式方 法是成  功的, 些是 哪题问 存 尚 : 的时 也同 是 未来 对作创 一 的规种

范 ,未 的 来作创 依照那 些规则 、 方 式 方法、 事行. 便可 以 达  成较 理为想的 艺效术果。很 显然 , 类型 的化思维 , 其产在  生 初 曾经起之到 典了 的示范型 用作。从 而 大度幅地推 动 某种  术艺表 达方式的发展 。 当然, 若机 械倘地待 对类化型思维  。甚 至将 其视为 术 艺作创 可不侵犯 的规 戒律清。 它便 成 为 了  碍 艺术 阻创新的 羁 绊可 。 见 ,型类化 的展对 于艺术发创作 .

是 把双一刃 剑 。

的领

域 ,想 大 让 家了 解国中正 发在 什生么 ; 我 用们的 睛眼 ,  在 重 要 时的间节 点 上帮 大 家起一见 证, 至 更 于的多,

是我  无 们法担承的 意 义附和加 值。这 只是 一 关部工 程类于的纪

片. 更录多的 内涵和 崇 高 意的 附思 不 了带 ;我 们希 望 看到

的是

一纯部 粹 的 讲述、工 程 事故的 录 纪片。 ”① 究竟 该何如

来  待 主创看和 质 疑 的问分歧 笔 者? 为认, 反这 出我 国映

的纪录 片正 在现呈 类出型化的趋 势 进 而, 就也 以可确 明究

一竟

我纪国 录片 的 “ 类型化 ”萌 芽

在我 国的 纪录 片历 史 。中 然虽“ 类 化型” 一 尚未词明 确

纪部录 片够能承载 什 些 么

被。提出 但, 是样这 的思维 已 在经相关 研的 中出现究 了 。何

类型 化 念 的 概由来 及使用  “

类 型” 词 的一历 可史 追以 溯到古腊希 代 时亚士 多 里 ,德他在 诗《学》中将 当 时 的 文 加学以 分类, 出史提诗 、  悲

剧、喜 和 酒 神 颂剧等 几大 类 别 十 七。 十、八 世 纪欧洲 典古主

六 教 授 对我于 国纪录 片的 论史 究研即是 一 个很好的

例子

。他以 我国 纪片 录呈 现出某以样 种为主式导的 面貌 作为

依据 , 将我 纪录 片 国创 作时 划期分 为:政 治 纪化录 片时 期 ( 1 95 8— 1 9 7 ) 、 人7文 纪 化 片录 期 时 1 9 ( 87— 1 992 ) 平、民 化 录  片时纪期 (1 9 9 3— 199 8)  ̄ 社会化D 录 纪时期片 1( 9 9 —9 2 0 4 0) 。④ 此  外 , 很学 者多 为 了究研的 需要 ,也 给 出了纪录 片的 类 型 划   分这。些标 准分和 是类从 不同 的角 、度 维度来展开 的. 不  一

义 的 繁荣 “ 类型让 逐 ”渐被当 作 艺术表现 的 理想 类 种来加

以模仿 和 提 。然 炼好而景 不 长 , 古 类型很典 就快 成 了控 变 制术艺格风 内容 的和 经式规院 范,反 而 缚束 了术 家艺的

,作 多艺术家许帜旗鲜地明它将为视制限术艺创的作规陈

陋 习。  电影 一这新的 艺术 门类 的出现、 展发、 大壮,使 得 类

足而。笔者认 为, 些类型 这划仅分仅 本是 研着 的 究目的 . 没

有从  作创 的层面 来审 视 但 , 是可仍 被 为视我 纪录 国片 类 型

化型 思的 重 维光现 。彩为较 型 典是的 电影被分 门别 类 ,如

期早 米埃 卢兄尔 弟和爱迪 所生拍 摄的“ 旅 观行 光片”、 梅   爱里 “的舞 台 幻想 ”片、 格 里菲 的斯 “ 情剧 片”和 弗拉 哈 迪的

化趋

势 萌的芽 。   无毫 疑问 , 述上 这些 类 型划分 中蕴 含 类了型 化的 思

维 但。是 , 随近几着年我国 纪录片创 的活跃作 , 大一风批格

“  纪录 片

” ,等好 莱坞 电影被划 分为 西部 、 片黑 帮 片 硬 汉侦

异迥 的 作涌现品出来 , 《 舌如尖上 的 中》国 《超 级 工 程》《 公

声 世屏 界 20 31/ 4 [一4 8

l纪录片旅之

文 艺直 通 车

司的力量 等》, 这 的趋样还势在发 展 。中其实 ,我 国 的 纪录  片在相 长当 的~段 时 期内被曾当作舆 论 传宣 工的 具,或 者

被视为 人表个达 手的段 。当下 ,纪录 片作 为众大 媒产介品

纪 录片 的 类化型可以 大大动推纪录 片创的 。作型化 类下 的 录纪片 以形成可 于某对种规 律 的纳和归 炼 提 .加 上类

型化 下纪录 片的的示范 作用 ,必然会 发引 很创多 者作 学

的习与借 鉴客观 上 。 这。一定 会 促进 我国纪 片录 作 创的发展 与繁荣 , 并 且这些 作品 在品 质和 观众 反馈 上 .应 该 有 良   是好 的 期预 。的当然. 纪录在 片创 作也中需要 避类 免化型 成

位定已取 得了 识 共, 纪片录与其 各种他 电视 节目一样 , 需要满  足观众 的求需。换 言 之, 录 纪同样 片要需和其他 节   进 目行告广P K 接 受市场 ,的检 验。 种这 况下情 ,纪录 片必  须

和 广 大受 众形 某 种 默契 是本 质 成 然使 也是, 存生的

为 需限制 艺术作 的 陈规 陋创 ,这 习就要需创作 以者积极、 发

展的 光来看待眼纪录 片类型 , 化大放 示其 范 、范规、 引指 的 积 极效 ,应 同时要于勇突破 , 开 拓出 新 类型的样式 。

我 国 的 视影 产 业 处 在 发尚 阶 段 .展整 体水 平 待 有提

要。 因此 , 下 当纪录 创作片同样 需要使 用“类型化 这”一工

,具它 不仅 以可保 证 纪录 片创 作 (节目 生 产 )的 稳定与

高效,

也可以 使观 众成 形好良的 视收 期 待, 而在从纪录 片 ( 节

目 ) 与观 众之建间 某立默种契 简。言 之 ,类型化我 国纪是录  媒片介 性 属必的 然择 。选

高。即 是便国 故事片 ,产尽 近些管年 有了足的长展发. 国  票房有内了 质 的升 . 但 提和 是达发国 家和 地的 影区视产 业  相 比 ,然仍 显稚嫩尚。作 为影 产 视 业中一 部的分, 我国 录纪

片我

国纪 片录 “的类 型化 ” 趋势

对 《超 级 程 》工仅 仅是展现 了伟大 程 工场现的视 觉奇

类的 型化路之 更该应序渐循 进, 时同要适 国情 应民意 。 以国产 故事片为例 ,时今至 学界较 日为公 的认型类 化划分

标 准 :为 旋律 主片 、艺片术 和业片 商。种这分 划较好相  坞 莱的分 方法类, 虽然仅仅 类是 化 的一种雏型形 ,

但是,这 种 划 分的 义意是却巨大 的。不 同的国产故 事片 , 可 以放

观,开缺 对乏 于族民怀情的 表达 , 无 法发 引民 众考 的质疑思 ,

以及 对主 创 “这是 部一 纯‘粹 ’ 纪录 片的” 辨的解 进分析 ,行 质 疑 源自何处 ?纪录 片又否 能 纯“ ” ? 粹  笔 认为者。这样 的 疑质源 自 我 国纪片观录 念惯性 思

手脚 的, 集中追 它 求利益的 诉求。 从 近来 国产故年 事片的发

展 国内票 房和 的化 变, 中可以 看 到其 巨 的进 大 步.当中 类

。维我国 的录 片纪最 早脱胎 于新 纪闻 录电 影, 因 此从 一 开  始 便不可 免地 避包含 了政治的 色彩 接。 着 ,我国纪录片 在  社

会整 体思 潮 的 响下影 开始转 向 祖 国大对 河 好 山的赞

美型

化 的献 贡不容视 忽业。界不 出仅 了《现 云水》 《谣张思德 》   这样 的

秀优 旋主 影律片 , 也 出 现了 被誉为国 内一第部 部 西

和民族 情怀 的展现 。 后随 我国纪, 片录开始 了 一 个枉矫过  正 阶段的, 曾 出经现了一 些猎 奇、远 离 社会的个 人 化的作 品

。 后之 , 我纪国录 的视片 开野始 归回会社 主流的。 在 这样 的历 史背 景 下 不 ,论业界、 学者 还 是 通观普众, 似乎 形都成  了某种 惯性 的 思 和维判断 ,纪 录片该 承 应载起 社会 的   任。 责应 具该 有 较厚 重 的意 为 ,义 应该 引 发众 的反 民思等 等   如此诸 类观的 。这念些都 可以视被为 我国录片纪 优的良 传

片的 西《 风》 烈样这 的商业 。片益利诉求迥 的 主旋 律片异和

业片商 ,在 影类型电 的化 发 展中 获都得了巨 大 解的 . 进 放 步 目共有 睹。我 国录片 的类型化纪之 路也遵要这 样循 道的 路 , 先 从为核最 心利的益 求着诉眼, 进行分类 。

适国情 民应 意即我 ,国纪 片的录型类化 在虑国情考 的

同也 时要适应 众观 的需 。求例如, 我国 有 着 久的 悠史历和  烂灿的文 化, 样这的 国 情就 求要 纪录片 作者创应 十分 视  历重文化史 型 的类录 片纪创作 .这 甚 可至 以视 为被 我是国   纪录片人的 种某使命。再如 观众 生活, 在下当型转社 会 的, 中

统。但 是 , 样同不应该 被忽视的 是 ,当下我 国录片 纪作 为是

媒介  品、 大众 产 化文产品 存 而在 的。 这 一属 性 便 定 了 它决 的类 型 趋化 势。种这 “ 类化型” 上 与述种种 观 念在分 存 歧 , 并非  全完对立 。我国纪 录片的 类型化 , 目的 于把纪 录 在片

它们 的身心需 具有 求代时 的 点特 ,至甚可 以 说具有现 实

迫性切 纪录

。片 创 者作该 深应刻认 识到这些 实 切需求 ,的积  极创地作出相 对 的类型 化的录纪优秀作片品 。  (

作 单者位 : 江 西 范师 大 中学国 传 大媒 学 )

的类型 与社 会责任、 族 民怀 、 意情 承 载 的义 同 内涵不 形

成种某内 在 的对关应系 让每部 。录纪 片承 都 载社起 会责任、

情怀族 、意 义 承载 的全 内涵 部无是 法实 的现, 因为 一  这来使 作会品不 堪其 附 ;二来 也很赢难得 观众 的 认可 。

纪  片类型化最 录的意大义 ,在 于为纪片 录作 进创行价 e

nt . s in .ac 0 m .c 。 n

栏贡 编 : 目陈生道

注释: ( 《 录片纪 超级(工程> 引关 注只 记 录批判不》 , htt p : / /

松值绑 不 是。有 的所录片纪, 要 背负沉都甸 甸的值 价缚束

, 要微或言大 义,或 要 族 情怀民 。等相 ,反 纪 录可 片是以轻松

②[

美 托]马斯 ・ 茨沙,冯   欣 译 《 :好 莱坞类型 影电》, 上海 , 上   海

人民 出版社. 20 09年 版。   (  王 川一 : 《灵 活 的中 式 类型片模 式 2 00 中8 国内地 电 影 的类

的 ,甚至 可 以娱是乐 。的由 此看来 , 纪片录可 是 以“纯粹 ” 的

互渗 现》象, 《 北 京 电影 学 院 报学 》, 0 0 2 9(2 ) 。  ( 何 六 :苏《 中 电国视纪 录 片 论 史》, 北京 ,中 国 传 媒 大学出 版 社. 2 0

0 5 年版

声屏

界 2 世 1。3 / 4纪 录片 之 旅 {

文 I艺直 通

纪片 录的型 化 趋 势

—类

从央纪视 录《片超 级程》工谈  起口 贺

鸣  明 为 张

《超级工 程 是》央视 2 0 1 年继2 《舌尖 上 的 中》 之国 后推 出

又 一的力作 , 它 聚焦 国 五内 大 点重尖 端科 技 工程 ,将那  些建筑 过 中鲜程为 知人、 惊 动心 魄 场的 展 景现 在 观 众面

片 喜 剧 片、、歌舞 片 、 家 情节庭剧 。等②

随我着 文国化产 的业目渐博 兴。甚 至已经 升为一种

上国家略战 , 国 产影也电呈现 出 多种 形 。这态也 引 发了 内国  学 者 关 的 ,注如王 一 教 授 川的《 灵 的活 式 类 中 型片模

式—2— 0 o8国中地内电影 的 类 型渗互 现》 将 象 国的内 电影

前全。共 分为片 集五, 《 珠 港澳大桥》 《 海上中心 大厦 《》北京

地 铁网络 》《 海 上 巨 型风机 》和《 超级 N LG 船》, 这 是 我些 国

程历工 史上 圈可 点可杰的作 。20 1年 92 月 2日4首 以来 ,播  该片 受到 诸了 多 奖和褒 扬赞. 同也时有很 多 非和 议批 。评 较 为集 中 意见的 , 为认本 片仅 是仅 现展 了 大工伟 程 场现 的  觉奇视,观缺 对乏于更 为深 远 的 民族 情 怀表 的达 ,法引 无   发民 众深 的思刻考, 从 而质 疑本 片价 。值 对这于 样质疑的

该 片主,创给 了出明确 的回 :应 “大 给 了家 子片 太多承 需担 的  附值加 和义 ,意我 们的 的目 是让你了解可 能永远 不 了解

分 划 主为 律旋片 、 艺 片 、术商 业 片 。时 同 也指 ,出了 其 的

“ 互中 渗 特征” ,即 种 三类型相 互片 用作影和响。③  “类型化 ” 本 质是上作对 品一的 个 结 , 即某总种 术 艺发

展一定 阶段到, 有 一定 数 量了的作品 , 哪 些方 、 式方 法是成  功的, 些是 哪题问 存 尚 : 的时 也同 是 未来 对作创 一 的规种

范 ,未 的 来作创 依照那 些规则 、 方 式 方法、 事行. 便可 以 达  成较 理为想的 艺效术果。很 显然 , 类型 的化思维 , 其产在  生 初 曾经起之到 典了 的示范型 用作。从 而 大度幅地推 动 某种  术艺表 达方式的发展 。 当然, 若机 械倘地待 对类化型思维  。甚 至将 其视为 术 艺作创 可不侵犯 的规 戒律清。 它便 成 为 了  碍 艺术 阻创新的 羁 绊可 。 见 ,型类化 的展对 于艺术发创作 .

是 把双一刃 剑 。

的领

域 ,想 大 让 家了 解国中正 发在 什生么 ; 我 用们的 睛眼 ,  在 重 要 时的间节 点 上帮 大 家起一见 证, 至 更 于的多,

是我  无 们法担承的 意 义附和加 值。这 只是 一 关部工 程类于的纪

片. 更录多的 内涵和 崇 高 意的 附思 不 了带 ;我 们希 望 看到

的是

一纯部 粹 的 讲述、工 程 事故的 录 纪片。 ”① 究竟 该何如

来  待 主创看和 质 疑 的问分歧 笔 者? 为认, 反这 出我 国映

的纪录 片正 在现呈 类出型化的趋 势 进 而, 就也 以可确 明究

一竟

我纪国 录片 的 “ 类型化 ”萌 芽

在我 国的 纪录 片历 史 。中 然虽“ 类 化型” 一 尚未词明 确

纪部录 片够能承载 什 些 么

被。提出 但, 是样这 的思维 已 在经相关 研的 中出现究 了 。何

类型 化 念 的 概由来 及使用  “

类 型” 词 的一历 可史 追以 溯到古腊希 代 时亚士 多 里 ,德他在 诗《学》中将 当 时 的 文 加学以 分类, 出史提诗 、  悲

剧、喜 和 酒 神 颂剧等 几大 类 别 十 七。 十、八 世 纪欧洲 典古主

六 教 授 对我于 国纪录 片的 论史 究研即是 一 个很好的

例子

。他以 我国 纪片 录呈 现出某以样 种为主式导的 面貌 作为

依据 , 将我 纪录 片 国创 作时 划期分 为:政 治 纪化录 片时 期 ( 1 95 8— 1 9 7 ) 、 人7文 纪 化 片录 期 时 1 9 ( 87— 1 992 ) 平、民 化 录  片时纪期 (1 9 9 3— 199 8)  ̄ 社会化D 录 纪时期片 1( 9 9 —9 2 0 4 0) 。④ 此  外 , 很学 者多 为 了究研的 需要 ,也 给 出了纪录 片的 类 型 划   分这。些标 准分和 是类从 不同 的角 、度 维度来展开 的. 不  一

义 的 繁荣 “ 类型让 逐 ”渐被当 作 艺术表现 的 理想 类 种来加

以模仿 和 提 。然 炼好而景 不 长 , 古 类型很典 就快 成 了控 变 制术艺格风 内容 的和 经式规院 范,反 而 缚束 了术 家艺的

,作 多艺术家许帜旗鲜地明它将为视制限术艺创的作规陈

陋 习。  电影 一这新的 艺术 门类 的出现、 展发、 大壮,使 得 类

足而。笔者认 为, 些类型 这划仅分仅 本是 研着 的 究目的 . 没

有从  作创 的层面 来审 视 但 , 是可仍 被 为视我 纪录 国片 类 型

化型 思的 重 维光现 。彩为较 型 典是的 电影被分 门别 类 ,如

期早 米埃 卢兄尔 弟和爱迪 所生拍 摄的“ 旅 观行 光片”、 梅   爱里 “的舞 台 幻想 ”片、 格 里菲 的斯 “ 情剧 片”和 弗拉 哈 迪的

化趋

势 萌的芽 。   无毫 疑问 , 述上 这些 类 型划分 中蕴 含 类了型 化的 思

维 但。是 , 随近几着年我国 纪录片创 的活跃作 , 大一风批格

“  纪录 片

” ,等好 莱坞 电影被划 分为 西部 、 片黑 帮 片 硬 汉侦

异迥 的 作涌现品出来 , 《 舌如尖上 的 中》国 《超 级 工 程》《 公

声 世屏 界 20 31/ 4 [一4 8

l纪录片旅之

文 艺直 通 车

司的力量 等》, 这 的趋样还势在发 展 。中其实 ,我 国 的 纪录  片在相 长当 的~段 时 期内被曾当作舆 论 传宣 工的 具,或 者

被视为 人表个达 手的段 。当下 ,纪录 片作 为众大 媒产介品

纪 录片 的 类化型可以 大大动推纪录 片创的 。作型化 类下 的 录纪片 以形成可 于某对种规 律 的纳和归 炼 提 .加 上类

型化 下纪录 片的的示范 作用 ,必然会 发引 很创多 者作 学

的习与借 鉴客观 上 。 这。一定 会 促进 我国纪 片录 作 创的发展 与繁荣 , 并 且这些 作品 在品 质和 观众 反馈 上 .应 该 有 良   是好 的 期预 。的当然. 纪录在 片创 作也中需要 避类 免化型 成

位定已取 得了 识 共, 纪片录与其 各种他 电视 节目一样 , 需要满  足观众 的求需。换 言 之, 录 纪同样 片要需和其他 节   进 目行告广P K 接 受市场 ,的检 验。 种这 况下情 ,纪录 片必  须

和 广 大受 众形 某 种 默契 是本 质 成 然使 也是, 存生的

为 需限制 艺术作 的 陈规 陋创 ,这 习就要需创作 以者积极、 发

展的 光来看待眼纪录 片类型 , 化大放 示其 范 、范规、 引指 的 积 极效 ,应 同时要于勇突破 , 开 拓出 新 类型的样式 。

我 国 的 视影 产 业 处 在 发尚 阶 段 .展整 体水 平 待 有提

要。 因此 , 下 当纪录 创作片同样 需要使 用“类型化 这”一工

,具它 不仅 以可保 证 纪录 片创 作 (节目 生 产 )的 稳定与

高效,

也可以 使观 众成 形好良的 视收 期 待, 而在从纪录 片 ( 节

目 ) 与观 众之建间 某立默种契 简。言 之 ,类型化我 国纪是录  媒片介 性 属必的 然择 。选

高。即 是便国 故事片 ,产尽 近些管年 有了足的长展发. 国  票房有内了 质 的升 . 但 提和 是达发国 家和 地的 影区视产 业  相 比 ,然仍 显稚嫩尚。作 为影 产 视 业中一 部的分, 我国 录纪

片我

国纪 片录 “的类 型化 ” 趋势

对 《超 级 程 》工仅 仅是展现 了伟大 程 工场现的视 觉奇

类的 型化路之 更该应序渐循 进, 时同要适 国情 应民意 。 以国产 故事片为例 ,时今至 学界较 日为公 的认型类 化划分

标 准 :为 旋律 主片 、艺片术 和业片 商。种这分 划较好相  坞 莱的分 方法类, 虽然仅仅 类是 化 的一种雏型形 ,

但是,这 种 划 分的 义意是却巨大 的。不 同的国产故 事片 , 可 以放

观,开缺 对乏 于族民怀情的 表达 , 无 法发 引民 众考 的质疑思 ,

以及 对主 创 “这是 部一 纯‘粹 ’ 纪录 片的” 辨的解 进分析 ,行 质 疑 源自何处 ?纪录 片又否 能 纯“ ” ? 粹  笔 认为者。这样 的 疑质源 自 我 国纪片观录 念惯性 思

手脚 的, 集中追 它 求利益的 诉求。 从 近来 国产故年 事片的发

展 国内票 房和 的化 变, 中可以 看 到其 巨 的进 大 步.当中 类

。维我国 的录 片纪最 早脱胎 于新 纪闻 录电 影, 因 此从 一 开  始 便不可 免地 避包含 了政治的 色彩 接。 着 ,我国纪录片 在  社

会整 体思 潮 的 响下影 开始转 向 祖 国大对 河 好 山的赞

美型

化 的献 贡不容视 忽业。界不 出仅 了《现 云水》 《谣张思德 》   这样 的

秀优 旋主 影律片 , 也 出 现了 被誉为国 内一第部 部 西

和民族 情怀 的展现 。 后随 我国纪, 片录开始 了 一 个枉矫过  正 阶段的, 曾 出经现了一 些猎 奇、远 离 社会的个 人 化的作 品

。 后之 , 我纪国录 的视片 开野始 归回会社 主流的。 在 这样 的历 史背 景 下 不 ,论业界、 学者 还 是 通观普众, 似乎 形都成  了某种 惯性 的 思 和维判断 ,纪 录片该 承 应载起 社会 的   任。 责应 具该 有 较厚 重 的意 为 ,义 应该 引 发众 的反 民思等 等   如此诸 类观的 。这念些都 可以视被为 我国录片纪 优的良 传

片的 西《 风》 烈样这 的商业 。片益利诉求迥 的 主旋 律片异和

业片商 ,在 影类型电 的化 发 展中 获都得了巨 大 解的 . 进 放 步 目共有 睹。我 国录片 的类型化纪之 路也遵要这 样循 道的 路 , 先 从为核最 心利的益 求着诉眼, 进行分类 。

适国情 民应 意即我 ,国纪 片的录型类化 在虑国情考 的

同也 时要适应 众观 的需 。求例如, 我国 有 着 久的 悠史历和  烂灿的文 化, 样这的 国 情就 求要 纪录片 作者创应 十分 视  历重文化史 型 的类录 片纪创作 .这 甚 可至 以视 为被 我是国   纪录片人的 种某使命。再如 观众 生活, 在下当型转社 会 的, 中

统。但 是 , 样同不应该 被忽视的 是 ,当下我 国录片 纪作 为是

媒介  品、 大众 产 化文产品 存 而在 的。 这 一属 性 便 定 了 它决 的类 型 趋化 势。种这 “ 类化型” 上 与述种种 观 念在分 存 歧 , 并非  全完对立 。我国纪 录片的 类型化 , 目的 于把纪 录 在片

它们 的身心需 具有 求代时 的 点特 ,至甚可 以 说具有现 实

迫性切 纪录

。片 创 者作该 深应刻认 识到这些 实 切需求 ,的积  极创地作出相 对 的类型 化的录纪优秀作片品 。  (

作 单者位 : 江 西 范师 大 中学国 传 大媒 学 )

的类型 与社 会责任、 族 民怀 、 意情 承 载 的义 同 内涵不 形

成种某内 在 的对关应系 让每部 。录纪 片承 都 载社起 会责任、

情怀族 、意 义 承载 的全 内涵 部无是 法实 的现, 因为 一  这来使 作会品不 堪其 附 ;二来 也很赢难得 观众 的 认可 。

纪  片类型化最 录的意大义 ,在 于为纪片 录作 进创行价 e

nt . s in .ac 0 m .c 。 n

栏贡 编 : 目陈生道

注释: ( 《 录片纪 超级(工程> 引关 注只 记 录批判不》 , htt p : / /

松值绑 不 是。有 的所录片纪, 要 背负沉都甸 甸的值 价缚束

, 要微或言大 义,或 要 族 情怀民 。等相 ,反 纪 录可 片是以轻松

②[

美 托]马斯 ・ 茨沙,冯   欣 译 《 :好 莱坞类型 影电》, 上海 , 上   海

人民 出版社. 20 09年 版。   (  王 川一 : 《灵 活 的中 式 类型片模 式 2 00 中8 国内地 电 影 的类

的 ,甚至 可 以娱是乐 。的由 此看来 , 纪片录可 是 以“纯粹 ” 的

互渗 现》象, 《 北 京 电影 学 院 报学 》, 0 0 2 9(2 ) 。  ( 何 六 :苏《 中 电国视纪 录 片 论 史》, 北京 ,中 国 传 媒 大学出 版 社. 2 0

0 5 年版

声屏

界 2 世 1。3 / 4

范文七:纪录片的类型化趋势——从央视纪录片《超级工程》谈起

纪录片之旅

文艺直通车VOICE&SCREENWORLD

纪录片的类型化趋势

———从央视纪录片《超级工程》谈起

□贺鸣明

张为

《超级工程》是央视2012年继《舌尖上的中国》之后推出的又一力作,它聚焦国内五大重点尖端科技工程,将那些建筑过程中鲜为人知、惊心动魄的场景展现在观众面前。全片共分为五集,《港珠澳大桥》《上海中心大厦》《北京地铁网络》《海上巨型风机》和《超级LNG船》,这些是我国工程历史上可圈可点的杰作。2012年9月24日首播以来,该片受到了诸多褒奖和赞扬,同时也有很多非议和批评。较为集中的意见,认为本片仅仅是展现了伟大工程现场的视觉奇观,缺乏对于更为深远的民族情怀的表达,无法引发民众深刻的思考,从而质疑本片价值。对于这样的质疑,该片主创给出了明确的回应:“大家给了片子太多需承担的附加值和意义,我们的目的是让你了解可能永远不了解的领域,想让大家了解中国正在发生什么;用我们的眼睛,在重要的时间节点上帮大家一起见证,至于更多的,是我们无法承担的意义和附加值。这只是一部关于工程类的纪录片,更多的内涵和崇高的意思附带不了;我们希望看到的是一部纯粹的、讲述工程故事的纪录片。”①究竟该如何来看待主创和质疑间的分歧?笔者认为,这反映出我国的纪录片正在呈现出类型化的趋势,进而也就可以明确究竟一部纪录片能够承载些什么。

探片、喜剧片、歌舞片、家庭情节剧等。②

随着我国文化产业的日渐博兴,甚至已经上升为一种国家战略,国产电影也呈现出多种形态。这也引发了国内学者的关注,如王一川教授的《灵活的中式类型片模式———2008中国内地电影的类型互渗现象》将国内的电影划分为主旋律片、艺术片、商业片。同时,也指出了其中的“互渗”特征,即三种类型片相互作用和影响。③

“类型化”本质上是对作品的一个总结,即某种艺术发展到一定阶段,有了一定数量的作品,哪些方式、方法是成功的,哪些是问题尚存的;同时也是对未来创作的一种规范,未来的创作依照那些规则、方式、方法行事,便可以达成较为理想的艺术效果。很显然,类型化的思维,在其产生之初曾经起到了典型的示范作用,从而大幅度地推动某种艺术表达方式的发展。当然,倘若机械地对待类型化思维,甚至将其视为艺术创作不可侵犯的清规戒律,它便成为了阻碍艺术创新的羁绊。可见,类型化的发展对于艺术创作,是一把双刃剑。

我国纪录片的“类型化”萌芽

在我国的纪录片历史中,虽然“类型化”一词尚未明确被提出,但是这样的思维已经在相关的研究中出现了。何苏六教授对于我国纪录片的史论研究即是一个很好的例子。他以我国纪录片呈现出以某种样式为主导的面貌作为依据,将我国纪录片创作时期划分为:政治化纪录片时期

类型化概念的由来及使用

“类型”一词的历史可以追溯到古希腊时代亚里士多德,他在《诗学》中将当时的文学加以分类,提出史诗、悲剧、喜剧和酒神颂等几大类别。十七、十八世纪欧洲古典主义的繁荣让“类型”逐渐被当作艺术表现的理想种类来加以模仿和提炼。然而好景不长,古典类型很快就变成了控制艺术风格和内容的经院式规范,反而束缚了艺术家的创作,许多艺术家旗帜鲜明地将它视为限制艺术创作的陈规陋习。电影这一新的艺术门类的出现、发展、壮大,使得类型化的思维重现光彩。较为典型的是电影被分门别类,如早期卢米埃尔兄弟和爱迪生所拍摄的“旅行观光片”、梅里爱的“舞台幻想片”、格里菲斯的“剧情片”和弗拉哈迪的“纪录片”等,好莱坞电影被划分为西部片、黑帮片、硬汉侦

(1958-1977)、人文化纪录片时期(1978-1992)、平民化纪录

片时期(1993-1998)和社会化纪录片时期(1999-2004)。④此外,很多学者为了研究的需要,也给出了纪录片的类型划分。这些标准和分类是从不同的角度、维度来展开的,不一而足。笔者认为,这些类型划分仅仅是本着研究的目的,没有从创作的层面来审视,但是仍可被视为我国纪录片类型化趋势的萌芽。

毫无疑问,上述这些类型划分中蕴含了类型化的思维。但是,随着近几年我国纪录片创作的活跃,一大批风格迥异的作品涌现出来,如《舌尖上的中国》《超级工程》《公

声屏世界2013/443

VOICE&SCREEN

WORLD文艺直通车

纪录片之旅

司的力量》等,这样的趋势还在发展中。其实,我国的纪录片在相当长的一段时期内曾被当作舆论宣传的工具,或者被视为个人表达的手段。当下,纪录片作为大众媒介产品的定位已取得了共识,纪录片与其他各种电视节目一样,需要满足观众的需求。换言之,纪录片同样需要和其他节目进行广告PK,接受市场的检验。这种情况下,纪录片必须和广大受众形成某种默契是本质使然,也是生存的需要。因此,当下纪录片创作同样需要使用“类型化”这一工具,它不仅可以保证纪录片创作(节目生产)的稳定与高效,也可以使观众形成良好的收视期待,从而在纪录片(节目)与观众之间建立某种默契。简言之,类型化是我国纪录片媒介属性的必然选择。

纪录片的类型化可以大大推动纪录片的创作。类型化下的纪录片可以形成对于某种规律的归纳和提炼,加上类型化下的纪录片的示范作用,必然会引发很多创作者的学习与借鉴。客观上,这一定会促进我国纪录片创作的发展与繁荣,并且这些作品在品质和观众反馈上,应该是有良好的预期的。当然,在纪录片创作中也需要避免类型化成为限制艺术创作的陈规陋习,这就需要创作者以积极、发展的眼光来看待纪录片类型化,放大其示范、规范、指引的积极效应,同时要勇于突破,开拓出新的类型样式。

我国的影视产业尚处在发展阶段,整体水平有待提高。即便是国产故事片,尽管近些年有了长足的发展,国内票房有了质的提升,但是和发达国家和地区的影视产业相比,仍然尚显稚嫩。作为影视产业中的一部分,我国纪录片的类型化之路更应该循序渐进,同时要适应国情民意。

以国产故事片为例,时至今日学界较为公认的类型化划分标准为:主旋律片、艺术片和商业片。这种划分相较好莱坞的分类方法,虽然仅仅是类型化的一种雏形,但是,这种划分的意义却是巨大的。不同的国产故事片,可以放开手脚,集中追求它的利益诉求。从近年来国产故事片的发展和国内票房的变化中,可以看到其巨大的进步,当中类型化的贡献不容忽视。业界不仅出现了《云水谣》《张思德》这样的优秀主旋律影片,也出现了被誉为国内第一部西部片的《西风烈》这样的商业片。利益诉求迥异的主旋律片和商业片,在电影类型化的发展中都获得了巨大的解放,进步有目共睹。我国纪录片的类型化之路也要遵循这样的道路,先从最为核心的利益诉求着眼,进行分类。

适应国情民意,即我国纪录片的类型化在考虑国情的同时也要适应观众的需求。例如,我国有着悠久的历史和灿烂的文化,这样的国情就要求纪录片创作者应十分重视历史文化类型的纪录片创作,这甚至可以被视为是我国纪录片人的某种使命。再如,观众生活在当下转型的社会中,它们的身心需求具有时代的特点,甚至可以说具有现实迫切性。纪录片创作者应该深刻认识到这些切实的需求,积极地创作出相对的类型化的纪录片优秀作品。

(作者单位:江西师范大学中国传媒大学)

我国纪录片的“类型化”趋势

对《超级工程》仅仅是展现了伟大工程现场的视觉奇观,缺乏对于民族情怀的表达,无法引发民众思考的质疑,以及对主创“这是一部‘纯粹’的纪录片”的辨解进行分析,质疑源自何处?纪录片又能否“纯粹”?

笔者认为,这样的质疑源自我国纪录片观念的惯性思维。我国的纪录片最早脱胎于新闻纪录电影,因此从一开始便不可避免地包含了政治的色彩。接着,我国纪录片在社会整体思潮的影响下开始转向对祖国大好河山的赞美和民族情怀的展现。随后,我国纪录片开始了一个矫枉过正的阶段,曾经出现了一些猎奇、远离社会的个人化的作品。之后,我国纪录片的视野开始回归社会的主流。在这样的历史背景下,不论业界、学者还是普通观众,似乎都形成了某种惯性的思维和判断,纪录片应该承载起社会的责任,应该具有较为厚重的意义,应该引发民众的反思等等诸如此类的观念。这些都可以被视为我国纪录片的优良传统。但是,同样不应该被忽视的是,当下我国纪录片是作为媒介产品、大众文化产品而存在的,这一属性便决定了它的类型化趋势。这种“类型化”与上述种种观念存在分歧,并非完全对立。我国纪录片的类型化,目的在于把纪录片的类型与社会责任、民族情怀、意义承载的不同内涵形成某种内在的对应关系。让每部纪录片都承载起社会责任、民族情怀、意义承载的全部内涵是无法实现的,因为这一来会使作品不堪其附;二来也很难赢得观众的认可。

纪录片类型化最大的意义,在于为纪录片创作进行价值松绑。不是所有的纪录片,都要背负沉甸甸的价值束缚,或要微言大义,或要民族情怀等。相反,纪录片可以是轻松的,甚至可以是娱乐的。由此看来,纪录片可以是“纯粹”的。

栏目责编:陈道生

注释:①《纪录片〈超级工程〉引关注只记录不批判》,http://

ent.sina.com.cn。

②[美]托马斯·沙茨,冯欣译:《好莱坞类型电影》,上海,上海人民出版社,2009年版。

③王一川:《灵活的中式类型片模式2008中国内地电影的类型互渗现象》,《北京电影学院学报》,2009(2)。

④何苏六:《中国电视纪录片史论》,北京,中国传媒大学出版社,2005年版。

44声屏世界2013/4

范文八:以央视为例分析中国电视纪录片

以央视为例分析中国电视纪录片

● 皇甫亮

从1924年第一台电视机的发明开始,电视已经深入影响了人类生活的方方面面。其实,在电视诞生之初,电视节目都是以真实的纪录片形式向观众播放。将人类的的生活场景故意搬演或如实记录,能够摆脱时间消逝的限制,电视纪录片无疑为后人研究历史提供了宝贵资料。

纪录片并不是简单地运用同期声、长镜头完整地记录现实生活,它同样有自己的创作手法,有自己的特质。对于纪录片的概念,目前业界没有一个明确的定义。美国《电影术语汇编》认为:纪录片是一种非虚构的影片,它具有一个有说服力的主题或观点,但它取材于现实生活,并且运用编辑和音响来增进其观念的发展。

1958年5月1日,我国内地第一家电视台北京电视台(现中央电视台)开播,当天第一个小时的节目就有中央新闻纪录电影制片厂的纪录片《到农村去》。同年7月播出第一部电视纪录片《英雄的信阳人民》,从此开始了荧屏与影院纪录片竞相发展的时期。①从1978年自正式更名为中央电视台开始,央视不断推出很多大型纪录片,如《话说长江》、《再说长江》、《抗战》、《故宫》、《大国崛起》等,许多堪称经典之作,但是央视作为国家官方电视台的性质也决定了它播出的许多电视纪录片,几乎代表了整个中国内地电视纪录片的整体走向,并且拥有自己的特点。

国家电视台的性质注定了央视代表的国家话语权

中国共产党一党专政的社会主义国家的性质决定了我国媒体的国有化,而央视所独具的对国内和国外的宣传职能又决定了其所说话语的官方口吻,尤其是在与国外电视台合作的纪录片当中,题材的选择必定中规中矩。并且,这种纪录片在国外的播出会是一个宣传中国的很好机会,纪实影像所带给人们的视觉震撼是文字表达带来的虚拟想象所无法比拟的。 2006年9月1日,美国国家地理频道开始在全球播出《故宫》国际版,并于2006年11月20日在东南亚首播,至2006年11月,《故宫》DVD发行已经超过30万套。《故宫》音像制品截至2006年底已被翻译成6种语言,在100多个国家签约出售。②这对于宣传中国文化以及中国的旅游业都有不小的影响。

《抗战》是为纪念中国人民抗日战争胜利60周年而创作的一部历史题材的纪录片,12集纪录片利用真实的人物访谈、虚拟的现实场地再现和主持人洪晃的深度讲解,给人们讲述了那样一个硝烟弥漫的岁月,中国的和平来之不易,尤其是对没有经历过那样年代的青年人,纪录片以纪实风格再现历史,的确具有震撼效果。央视作为国家电视台的宣传性质更多地隐匿在影片当中,但传播主流、积极引导的方针永远不会改变。

纪录片的对外传播同样要遵循传播的特点

曾经有一位学者这样说过:“过去以意识形态图解历史,中国以历史受害国的立场,站在仁义道德的高度,谴责资本主义非人道和违背历史规律,让西方观众感觉难以接受。”③而近年来以《大国崛起》为代表的历史文化纪录片,开始用国际化的眼光来看待世界,这对

中国与世界的融合起到了一定的作用。

就拿《大国崛起》来说,创作者站在了一个摆脱了狭隘民族主义和意识形态的束缚的高度上,受到海外观众的极大关注,在韩国、日本、美国、加拿大等国播出后引起了极大反响,受到观众一致好评。这种在东西方观众之间形成的“文化共识”加快了中国文化的对外传播,更加有利于西方民众了解中国。

遵循正确的传播学规律,以一种平和的心态来对待自己的传播对象,并且对不同的传播对象运用不同的传播手段和传播工具。比如,前几年,我们国内对于日本首相参拜靖国神社十分敏感,国内报刊上发表大篇幅抗议、愤慨的文字,随后开始强烈抵制日货,日本拒绝承认在二战当中犯下的滔天罪行,我们的抵制似乎并没有起到任何作用,相反使得日本人认为中国人对他们充满了不友好和敌意。这种狭隘的民族主义情绪实际上是阻碍了中日两国文化的健康交流。这几年在媒体上很少有这样的言论的了,国内官方媒体开始摸索认识传播的有效手段,暂时避开没有效果的抗议,但是不抗议并不代表已经忘却了这一段历史,相反,对于国内民众的历史爱国主义教育应该加强。对于这一点,近年来在各个领域都得到了普遍的认同,陆川的《南京!南京!》试图还原历史的真实,影片已经没有了以前塑造人物的“高、大、全”的形象,英雄人物也同样有许多毛病,但是这并不影响人们对他们的喜爱。

其实这种传播的规律是通用的,对于纪录片的拍摄,尤其是要用于跨文化交流的影片,不但应该注意导向上的正确性,还应该跳出狭隘的意识形态的束缚。这样所形成的传播效果会更好,更是一个大国应该有的心态。

更加注重记录国家发展中值得记忆的片断

中央电视台经济频道副总监任学安曾经说过,纪录片是一个民族的相册,用纪录片的方式表达我们国家在现代化道路上的发展历程,应该是现实的,应该是思考的,是传达思想的东西。在全球化发展的大背景下,我们到底给民众提供什么样的内容,通常在选题方面存在很大的挑战。④

我们国家现在正处于转型时期,许多领域都有值得记录的地方,《话说长江》、《再说长江》、《大国崛起》、《新丝绸之路》等这些都是比较大的题材,都是与中国的发展进程紧密相关联的点。

央视的国家平台更易吸引纪录片的融资以及获得“绿色通道”

央视作为国家电视台的性质,决定了它本身所拍影片能够得到更多方面的支持,无论是资金还是许多外人很难涉足的领域。许多机构都愿意投资拍摄央视的大型纪录片,因为这种官方的纪录片更容易收回投资,更加能够使观众认可该企业具有强烈的社会责任感。比如《故宫》的拍摄,有许多不对外开放的领域,如果不是由央视出面来协商拍摄,一般的拍摄机构是很难获准进入拍摄的,这也是国家电视台的一个很大的优势。

央视的国家平台更易操作比较大的题材,各地方台更加便于记录本地区的风土人情以及有独特价值的人物事件,至于各个独立的制作公司,除非是非常大的有实力的企业,一般都会选择题材不太大的来拍摄。这样形成的格局也是比较有利的,各个层面都有所照顾。中国目前的社会环境有很多题材是值得发掘的,用创作纪实的手法来记录整个中国的时代进程,是每个纪录片人应该承担的责任。

注释:

①朱景和:《中国电视纪录片发展叙略》[J],《中国电视》,2008年第5期

②高峰 赵建国:《中国纪录片跨文化传播的障碍与超越》[J],《现代传播》,2009年第3期

③黄月琴:《中日跨文化传播的障碍以及超越——以纪录片〈靖国神社〉为例》[J],《新闻与传播研究》,2009年第3期

④陈富清:《中国纪录片的机遇和挑战主题研讨会综述》[J],《中国广播电视学刊》,2009年第4期

范文九:电视纪录片

《电视纪录片》教学大纲

课程编号:014ZB021 课程名称(中文):电视纪录片

课程名称(英文):Television documentary 学分:2

适应专业:广播电视学

先修课程:电视专题片 视听语言

总学时: 36

实验学时:6

一、 课程的性质和任务

纪录片是真实世界真实生活的复原和再现,它展现了丰富多彩的现实画面。本课程以优秀纪录片作品欣赏为主要内容, 介绍关于纪录片的基本知识,如镜头、画面、剪辑、配乐等;主要是通过纪录片内容的欣赏了解人生、开阔视野、认识社会 ,提高相关文化素养和人文修养;也通过欣赏纪录片了解电视艺术的特殊表现魅力,丰富和完善学生的知识结构,提高对电视的敏感度,增加对电视作品的审美判断力,提高媒介素养;通过欣赏纪录片使学生在获得审美享受的同时提高审美修养,培养良好的批判性思维 。

二、课程的基本要求

本课程通过36个学时的电视纪录片作品欣赏使学生基本掌握纪录片的性质、创作原则和创作方法,纪录片的基本表现手法;能够对一部纪录片作品从表现内容和表现形式等方面分析出其价值所在;并能够进一步提高认识能力、审美能力和批判能力,达到提高文化素养和媒介素养的目的。

三、课程的基本内容及重点、难点

第一章 纪录片的范畴与属性

教学目的:通过对纪录片的范畴与属性的学习,让学生对纪录片与电视纪录片有初步的概念。

教学重点和难点:教学重点是纪录片与电视纪录片的概念。难点是电视纪录片的意义。

主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解纪录片的概念。 通过本章节的学习学生要理解电视纪录片的概念。 通过本章节的学习学生要掌握电视纪录片的意义。 通过本章节的学习学生要熟练掌握电视纪录片的技巧误区。 第二章 纪录片的演变及学派

教学目的:通过对纪录片的演变及学派的学习,让学生知道研究中外纪录片创作观念演变,对探讨中国电视纪录片的发展具有重要作用。

教学重点和难点:教学重点是中外纪录片创作观念演变。难点是“电影眼睛”理论和“英国纪录学派”。

主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解纪录片的启蒙。

通过本章节的学习学生要理解新闻纪录影片的兴起和纪录风格的开创。

通过本章节的学习学生要掌握世界纪录电影三巨匠(帕尔.罗伦兹,莱尼.里芬斯塔尔,尤里斯.伊文斯)的生平。

通过本章节的学习学生要熟练掌握“电影眼睛”理论和“英国纪录学派”。 第三章 有中国特色的纪录片

教学目的:通过对有中国特色的纪录片-专题片的学习,让学生了解中国电视纪录片的发展演变过程,探讨中国电视纪录片的特点和特色。

教学重点和难点:教学重点是了解中国电视纪录片的历程。难点是专题片创作的理论,专题片创作的方法和步骤。

主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解中国电视纪录片的历程。 通过本章节的学习学生要理解中国电视纪录片的思考。

通过本章节的学习学生要掌握专题片创作的理论。

通过本章节的学习学生要熟练掌握专题片创作的方法和步骤。 第四章 纪录片的艺术特性与审美特性

教学目的:通过对纪录片的艺术特性与审美特性的学习,让学生了解纪录片的本性在于视听形象纪实性,纪实之谓包含物质技术效果和人的主观认识双重作用。具体表现为若干特性。

教学重点和难点:教学重点是纪实本性与政论性,纪实本性与真实性,纪实本性与文献性。难点是纪录片的审美功能和审美特征。

主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解纪录片艺术特性的概念。 通过本章节的学习学生要理解纪录片的审美特性的概念。 通过本章节的学习学生要掌握纪录片的审美功能和审美特征。

通过本章节的学习学生要熟练掌握纪录片的纪实本性与政论性,纪实本性与真实性,纪实本性与文献性。

第五章 纪录片的结构方式 教学目的:

通过对纪录片的结构方式的学习,让学生了解纪录片结构的定义在第一层面上包容了双重含意:一是指电视节目的外部结构;一是指电视节目的内部结构。第二层面上又可以将内部结构细分为:叙事式结构;抒情式结构。或者:传统式结构;非传统式结构。或者:主观式叙述结构;客观式叙述结构;主客观交替式叙述结构等等。

教学重点和难点:教学重点是电视纪录片的各种结构。难点是绘圆法,设定中心线法,阶梯式递进法。

主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解电视节目结构的概念。

通过本章节的学习学生要理解电视节目的内、外部结构的概念。 通过本章节的学习学生要掌握纪录片的各种结构。

通过本章节的学习学生要熟练掌握纪录片结构的绘圆法,设定中心线法,阶梯式递进法。

第六章 纪录片的前期创作

教学目的:通过对纪录片的前期创作的学习,让学生了解纪录片的前期创作包括策划选题、采访、搜集文字和形象资料、拍摄和录音等项工作,为后期编辑加工做好各种必要准备。拍摄和录音是最重要的前期创作活动。作品的风格样式,也必须在前期创作中确定和孕育。

教学重点和难点:教学重点是纪录片创作的选题策划与前期采访。难点是纪录片创作的采访与拍摄。

主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解纪录片的前期创作的概念。

通过本章节的学习学生要理解纪录片的风格样式必须在前期创作中确定。 通过本章节的学习学生要掌握纪录片的采访,拍摄,录音。 通过本章节的学习学生要熟练掌握纪录片的选题策划与前期采访。 第七章 纪录片的后期创作

教学目的:通过对纪录片的后期创作的学习,让学生了解纪录片的后期创作包括素材整理、编辑提纲、画面剪辑、配音、配乐、撰写解说词等项工作。

教学重点和难点:教学重点是纪录片创作的后期编辑流程。难点是纪录片后期编辑的方法。

主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解纪录片的后期创作的概念。

通过本章节的学习学生要理解纪录片的后期创作的内容。 通过本章节的学习学生要掌握纪录片的后期创作的步骤。 通过本章节的学习学生要熟练掌握纪录片的后期创作的方法。 第八章 电视纪录片的界定与探讨

教学目的:通过对电视纪录片的界定与探讨的学习,让学生了解中外学术界的专家对电视纪录片作过很多论述,但是由于电视纪录片创作观念一直处在不断发展中,所以至今人们都不能为其下一个确切的定义来。

教学重点和难点:教学重点是电视纪录片的几次界定。难点是对电视纪录片的探讨。 主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解电视纪录片界定的概念。 通过本章节的学习学生要理解电视纪录片探讨的意义。 通过本章节的学习学生要掌握电视纪录片的几次界定。

通过本章节的学习学生要熟练掌握电视纪录片进入了影视合流时代。 第九章 电视纪录片与文化

教学目的:通过对电视纪录片与文化的学习,让学生了解电视纪录片不属于艺术和艺术品之列。它也不因归属谁就身价上升,也不因不归属谁就身价降低,它具有自身存在的永恒价值。它的艺术是发现的艺术、选择的艺术,它的价值在于通过纪录,真实地反映现实,而带给人们某种历史或现实的启迪。

教学重点和难点:教学重点是电视纪录片中的民族文化特点。难点是对电视纪录片创作手法的探讨。

主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解电视纪录片与文化的关系。 通过本章节的学习学生要理解电视纪录片中民族文化的意义。

通过本章节的学习学生要掌握电视纪录片的各种创作手法。

通过本章节的学习学生要熟练掌握利用民族文化特点进行电视纪录片创作。 第十章 电视纪录片的风格

教学目的:通过对电视纪录片的风格的学习,让学生了解世界纪录片创作领域相继出现的创作模式归纳起来有:说教型的“格里尔逊式”、直接型的“真实电影”、发现型的“访问谈话式”、参与型的“反射式”。这些纪录片模式的发展趋向是叙事和表现方法由封闭性走向开放性,由说教性走向多义性,朝着纪实观念逐渐受到重视的方向发展。

教学重点和难点:教学重点是电视纪录片中的各种风格。难点是对电视纪录片创作风格的运用。

主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解电视纪录片风格的概念。

通过本章节的学习学生要理解电视纪录片风格对于电视纪录片创作的重要性。 通过本章节的学习学生要掌握电视纪录片的各种风格。

通过本章节的学习学生要熟练掌握中外电视纪录片创作风格的差异。 第十一章 电视纪录片赏析

教学目的:通过对电视纪录片创作的实践,让学生全面实践电视纪录片的艺术创作技巧,并充分掌握相关创作设备的技术特点和操作方法。

教学重点和难点:教学重点是电视纪录片创作的流程。难点是电视纪录片创作的方法和技巧。

主要教学内容及要求:

通过本章节的学习学生要了解电视纪录片创作的方法。 通过本章节的学习学生要理解电视纪录片创作技巧的重要意义。

通过本章节的学习学生要掌握如何将电视纪录片创作理论与创作实践进行有机结合。

通过本章节的学习学生要熟练掌握电视纪录片创作的综合技巧。

四、实验要求

分组进行拍摄编辑纪录片,在设备上需要摄像机,编辑设备,实验要求成员能确定选题,组织拍摄,并且在规定时间内完成纪录片的编辑工作

五、课程学时分配

六、考核方式

1、考核方式:闭卷考

2、成绩评定办法:平时、期中、期末成绩分别为10%、20%、70%(平时成绩由作业成绩、课堂讨论成绩、小测验成绩等构成)

七、教材与主要参考资料

1.《纪录片概论》,欧阳宏生著,四川大学出版社,2004年出版

2.《纪录片编导与制作》,(美)Alan Roesnthal著,复旦大学出版社,2008年出版 3.《纪录片创作论纲》,钟大年著,北京广播学院出版社,1997年出版

4.《电视纪录片-艺术、手法与中外观照》,石屺著,复旦大学出版社,2000年出版

范文十:电视纪录片

电视栏目解析课程论文

纪录片发展现状文献综述

新闻学院 广电0401

012004025401

唐甜

纪录片发展现状文献综述

【摘要】:纪录片作为一种无法替代的独特节目形态,始终占有重要的一席之地。本文旨在对纪录片的发展现状进行简单的梳理与概括,并对当下纪录片发展中存在的问题进行分析并提出建议。

【关键字】:纪录片发展现状 娱乐化 多样化 市场化

纪录片以真人真事为表现对象, 从现实生活本身的形象中选取典型、提炼主题, 直接而非间接地反映生活。它以舒展、完整、全面、真实的艺术形式, 在时空的流动中直接诉诸观众的视听形象, 最大限度地再现客观世界的物质形态, 从而还原观众通过听觉和视觉对生活的感知。因而,在精彩纷呈的电视荧屏上,作为一种无法替代的独特节目形态,纪录片始终占有重要的一席之地。

一,纪录片的发展现状。

我国的电视纪录片在20 世纪50年代,同电视事业同步诞生;60年代在自然、政治的双重灾难中与国民经济同时停滞;80年代才逐渐进入创作者自主创作时期;90年代纪录片更是以前所未有的狂热在中国大地上蔓延,随着上海电视台的《纪录片编辑室》、中央电视台的《生活空间》,以及北京电视台的《纪录》等纪录片类栏目的出现,几乎全国所有电视台都相继成立了纪录片摄制机构,中国电视迅速步入了“纪录片时代”。 然而,随着电视频道、电视节目的丰富,观众的眼光也日益挑剔,纪录片对人们眼球的吸引力越来越弱纪录片类栏目收视率的急剧下降,导致许多地方电视台的纪录片类栏目不是改版压缩,便是无法维持,淡出了大众视野。 而进入新的世纪,纪录片在走出概念的桎梏和峡谷之后,开始以更开放的姿态和包容的胸怀在更广阔的领域努力开拓自己的未来。《故宫》《再说长江》等大型纪录片的频频播出,各种国际性纪录片活动频繁举办,形成了纪录片升温的社会舆论环境,纪录片在社会的影响力逐步上升。纪录片以自己的创作发展重新诠释了记录的力量。 总的来说,当下我国纪录片的发展呈现以下几个特点:

1.多样化的纪录片创作力量。

近年来,纪录片的生产规模不断增长,创作队伍不断壮大,正在形成国有影视机构,民营机构,个人创作三方面内外结合的新格局。

纪录片制作力量逐步壮大,国家媒体,民营公司,独立制片人多种类别共同参与,十几家国有纪录片制作单位,继续发挥着主力军的作用,影视机构逐渐成为纪录片行业的重要角色,独立制片人和DV爱好者队伍亦不断扩大,个人创作日趋活跃,成为体制处的重要力量。

2,创新,多元的创作理念。

早期纪录片的创作生产,经常为一些纠缠不清的概念所羁绊,似乎只有符合“直接电影”模式的原生态纪实作品才是真正意义上的纪录片。进入新世纪,创作理念开始转向多元,表现在价值取向上,带来了多种价值取向纪录片的共存,主流类纪录片,精英类纪录片,商业类纪录片,边缘类纪录片共同推动着中国纪录片的发展。近年来,既有《抗战》《百年光影》等反映主导意识形态的纪录片类型,也有船工等

个人风格较强的精英类纪录片,探索发现这类创作生产模式化的商业类纪录片依然保持着较高的收视率,同时白塔等独立制片人制作的反映边缘生存的纪录片也在各种纪录片活动中受到重视。

创作理念的多元化,也表现在各种渗透着记录风格的不同类型的作品出现,原生态纪实纪录片,科技纪录片,调查类纪录片,历史类纪录片,文献类纪录片等节目样式纷纷出现在电视媒体的种类节目,栏目中,极大地拓展了纪录片的题材领域。

3,更趋多样,开放的艺术探索

近年来,一些如电影,戏剧等其它艺术样式的表现手法,叙事策略被引入并运用到纪录片的创作中。纪录片也渐渐跳出固有的藩篱,努力开拓着自己的表现空间。 首先,“真实再现”手法在许多作品中被大量运用。

“真实再现”的使用,使历史中镜头无法展示的画面断裂处被影像缝合起来,一些无法拍摄到的历史变得鲜活,纪录片的可视性变得更强。如故宫,园明园等,将数百年前的历史情景真实的展现在观众面前。

其次,科技手段的运用开拓了展示空间。

由于很多历史景象早已不复存在,可引用的史料也极其有限,为了达到良好的视觉效果,电脑动画,特技等手段也越来越多地运用到纪录片的创作之中。

如故宫540分钟的总长度中,经过电脑处理和制作过的画面多达76分钟。依靠这些数码技术,片中展现了从春秋战国跨越汉唐宋元明清,直至现代北京这座古城面貌两千多年的历史变迁,增强了故宫的视觉感染力。

另外,电影戏剧元素的引用,表现手法以及叙事策略的借鉴,使纪录片创作在艺术上呈现新的审美特质。

近年来纪录片创作者还自觉地从电影,戏剧中引入一些表现手法和叙事策略,故事化,情节化,设置悬念,强调冲突,营造氛围,运用两级镜头,蒙太奇剪辑的频繁使用,都在作品中得到了体现。

如《一个狙击手的独白》,运用电影蒙太奇剪辑和两极镜头,既成功地营造了氛围,凸显了人物特殊的身份和个性,又很好地展示了人物的内心,达到良好的效果。而《故宫》特有的画面,完全借用了电影的摄影方式,千万强烈的视觉感受,成为构成该片风格样式的一个重要因素。

4,纪录片的娱乐化。

纪录片的娱乐化以一种简单、轻松的叙述方式、充满视觉冲击力的画面和悬念迭起的故事情节牢牢吸引住了一批忠实的观众。有数据显示中央电视台的《探索·发现》栏目, 其观众流入率目前居央视第一, 观众流失率为最后一名。纪录片娱乐化是纪录片面对市场的必然选择, 同时市场化也使纪录片的发展有了一番别样的风景。从《探索·发现》《发现之旅》等栏目很容易看出这类纪录片的主要特征就是具有个性鲜明的人物, 如《狙击手》; 紧凑生动的情节, 如《刘雁宝的故事》; 或是正寻求出路的冲突, 如《伴》; 悬念很强的故事情节, 如《复活的王朝》。

纪录片娱乐化的实现途径主要有两个方面。一方面是内容上,另一方面是形式上。内容上主要是对故事化和戏剧性的追求。故事化强调的是过程的因果关系, 用悬念来推进故事的发展。一个吸引人的故事成为一个纪录片是否成功的至关重要的因素。

如: 2003 年中国电视纪录片奖短篇类二等奖的获奖作品《刘雁宝的故事》就讲了一只大雁和一家人之间非常有趣的故事。有了一个好的故事题材还不足以拍摄成好的纪录片, 同时还要考虑用什么样的方式来结构故事, 这就有赖于悬念的设置, 悬念的设置使故事的发展变得跌宕起伏。纪录片的戏剧化就是强调矛盾冲突, 在冲突的变化中情节得到推动和发展。使观众看得津津有味, 并且充满好奇心地看下去。这种对故事化和戏剧性的追求体现了娱乐的特性。 纪录片娱乐化在形式上的体现主要是对画面可视性的追求以及在制作手段上的一些创新。这种形式上的体现主要表现在以《探索·发现》等为主的科教类纪录片上。这些纪录片更加讲究镜头的角度、景别, 画面的光线、影调, 常常使用一些动画和再现等形式把故事叙述得更加生动和逼真。如《故宫》在创作手段上行了许多有益的尝试, 运用了大量的3D动画在视觉的冲击力上下足了功夫, 为了体现故宫的历史感和沧桑感, 采用了延时摄影和定点摄影等, 从而在画面上形成了统一的风格。娱乐化的纪录片充分体现了电视是一种视听艺术, 不再像以往的纪录片只强调所记录的事件而忽略了对画面的塑造。

纪录片的娱乐化是纪录片对于自己的突破, 不论是在内容还是在表现形式的选择上都体现了一种不同于以往的创作理念, 正是这一突破使纪录片的发展呈现出多元化,为纪录片打开了一个更为广泛的天空, 同时, 也为纪录片的生存争得了一个更好的生存空间。

二,纪录片发展中的问题及建议。

近几年,中国电视纪录片的生产、创作和研究,在数量和质量上均有相当大的提高,获得的国际、国内奖励日益增多,电视记录片的技术与艺术水平也有了相当的进步,相关的评奖活动、学术研讨也非常活跃。与此同时,在电视传媒竞争愈演愈烈的今天,纪录片尽管可以获得较好的美誉度和较为广泛的社会效益,但是长期“叫好不叫座”、曲高和寡的现象,使主流电视媒体越来越不想增加投入,由此导致电视纪录片在主流媒体中的位置趋向边缘化。反观纪录片曾经走过的道路, 的确存在一些值得思考的问题。

1.国际市场的被动地位

纪录片是最具有国际化的节目样式,但是一直以来,中国纪录片创作却没有找到国际化的表述语言。随着海外纪录片市场对中国纪录片的需求量越来越大,寻找被国际接纳的表述方式越来越迫切。 总得看来,中国的纪录片要走向世界,存在以下几个问题: 首先,中国纪录片要走向世界的首要困难就是正视文化差异。面对这种差异,正确的态度应该是不迎合,但不固守,想方设法多介绍文化背景知识,让西方观众从我们的文化出发而不是从他们的文化出发看问题。

其次,中国纪录片在题材选择策略上也存在着一定缺陷。反映边缘、弱势群体、少数民族等题材的作品过多,表现中国农村和城市人民生活的影片则付诸阙如。如今,随着中国在世界地位的提高,西方人对中国发展的现状可能更感兴趣,向世界展示一个更为真实的、全面的中国也该摆到新的重心位置。

再次,大众文化的发展向中国纪录片提出了新的诉求。平面化,拒绝深度,兼顾其娱乐审美功能的提升,是西方观众普遍的审美倾向。因而,在中国土壤中生成的

纪录片要走向世界就必须重视西方大众文化的现实,中国纪录片应在重视纪录片“纪实”方面认知功能的同时,注重可视性、故事性、趣味性。

此外,影响中国纪录片走出去的因素还很多,如制作方式、创作手法等技术问题以及资金问题等,这属于器物方面的因素,有些能力不强而致,但只要认清形势,更新观念,调整战略,再借助一定的交易平台,中国纪录片走出去其实并不遥远。

2.纪录片生产创作市场意识的缺乏。

很久以来,中国纪录片想当然地被视为个人化的作品而非市场的产品,纪录片已经只管创作不问市场,只问投入不求回报,尤其是在各电视媒体,纪录片栏目大都因投入过大,收视率太低而被撤销。纪录片创作的低迷,根本原因来自于中国纪录片生产缺乏市场意识。从前期的选题策划,生产制作到营销,既无市场意识,也没有形成完整的产业链条。在电视产业化的大趋势下,纪录片必须以观众为目标,回到真正的市场上,这才是纪录片最终的生存地,栖息地。

3.反映现实社会和时代进程的作品的缺乏。

关注现实生活是纪录片创作者的一个重要使命,每逢重大历史事件发生之际,也应是纪录片发展之时。而近几年的纪录片创作,文化传承,艺术审美方面都有较好的作品问世,但是,同样水平的反映现实社会内容的片子却没有。

故宫,郑和下西洋让世界知道中国有五千年灿烂的文明,但是步入现代化的中国社会面貌怎样,却少有一部可以产生影响的关注现实社会的纪录片作品,有的都是小人物的生活琐事和细微末节。开辟中国纪录片发展的新路,题材和社会影响力是关键问题。

转型期的中国有太多的问题值得关注:人口迁徙,制度变革,上岗,下岗,情感困惑,观念更替以及这些问题背后的心态等等,记录这些问题的作品都可能为社会所关注。总之,纪录片创作者应直面现实生活,介入主流社会,介入矛盾与冲突,介入情感与心灵。

4,缺少沟通和交换平台

总体看来, 我国的纪录片资源分布并不均匀。这种不均匀是指纪录片制作的分布, 纪录片人对纪录片有关政策、市场信息方面的掌握上。目前我们主要缺少两个方面的沟通, 一是与国际的沟通。很多纪录片制作者想走国际路线, 但困难在于他们无法了解到纪录片的国际标准与打通国际发行渠道。目前国内主要是国际总公司在做这方面的工作, 向国外推出了一部分纪录片, 如《故宫》《晋商》《奥运冠军》等, 但是仅一个公司显然无法承载整个中国的纪录片市场。二是国内各地、各个方面的沟通。很多地方电视台和一些制作人不知道怎样把自己的纪录片合法发行或者卖出去。因为缺少沟通交流, 所以纪录片的市场不成气候, 很多节目都是一次性, 不能进行二次开发, 即使有也只是卖些素材。因此, 适当规范和引导纪录片市场很有必要。另外, 许多纪录片制作人提出目前纪录片缺少生存空间。在提供空间的问题上, 一是需要政府的资金扶持和相关部门的政策倾斜, 由于纪录片的历史价值, 从长远来看扶持它还是很有必要的。二是辟出部分频道资源播出纪录片, 既能满足目前国内观众和国外纪录片发展的需要, 也不会浪费资源。

总的说来,中国纪录片目前的态势与中国电视的整体状态是相吻合的,各种诱惑、各种压力同时并存,纪录片的创作队伍,无论是个人还是群体都面临着种种困惑,当然我们也欣喜地看到,总有一些优秀的记录人,“戴着镣铐跳舞”,不断地闯过各种难关,给我们带来新的惊奇与震撼。但不管怎么说,依托深厚的五千年的文化积淀,立足现实的社会土壤,面对当代中国人的最真切的需求,打造出具有民族特色、本土风味的纪录片,为时代和未来留下宝贵的影像记忆,这应该成为中国纪录片人毫不动摇的目标追求。

[1] 何苏六 《中国电视纪录片史论》 中国传媒大学出版社 2005年 第一版

[2] 汪晓可. 试探纪录片的娱乐化发展[J]. 中国科技信息 , 2006,(13)

[3] 林渊渊. 娱乐性:纪录片属性的回归[J]. 电视研究 , 2005,(11)

[4] 董岩. 中国纪录片发展的态势[J]. 今传媒 , 2006,(12)

[5] 赵曦. 对纪录力量的重新诠释——2005年度中国电视纪录片创作发展综述[J]. 中国电视 , 2006,(06)

[6] 赵怀艳. 谁妨碍了国内纪录片的发展[J]. 声屏世界 , 2006,(06)

[7] 贡吉玖, 冷冶夫. 变革与创新中的中国纪录片创作——冷冶夫访谈录[J]. 声屏世界 , 2006,(02)

[8] 孙晓丽,. 试论中国纪录片走向国际市场[J]. 电视研究 , 2006,(01)

[9] 胡智锋. 当前电视纪录片创作需要思考的几个问题[J]. 今传媒 , 2006,(02)