夸父逐日的故事

夸父逐日的故事

【范文精选】夸父逐日的故事

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【专家解析】夸父逐日的故事

【优秀范文】夸父逐日的故事

范文一:夸父逐日的故事

夸父逐日的故事

这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

夸父追日的故事

太阳每天东升西落,丝毫没有在意北方大荒中的成都载天之山上,有一个巨人正全神贯注地观察着它。巨人用两条黄蛇作耳环,手里也把玩两条黄蛇,他是后土的孙儿,信的儿子,名字叫做夸父。 献祝福网

夸父身材高大,如山岳耸峙,却很天真,富于幻想,这两天,他在考虑几个有关太阳的大问题:其一,太阳落入昧谷,黑夜便要降临;我热爱光明,憎恶黑暗,我要去追赶太阳,让他永驻天空。其二,太阳的圆脸上,沾染了不少黑斑;我希望太阳更明媚,更透亮,我要去追赶太阳,请他揩干净脸盘。其三,太阳在夏天喷吐了过多的光和热,到了冬天势必缺乏能量;我喜欢四季如春,不要酷暑也不要严寒,我要去追赶太阳,劝他平均分配热能。夸父想着想着,提起木杖,撒开两条长腿,就朝太阳追去。 xzhufu

太阳坐在车上悠然西行,猝然看见一个巨人像一座大山一样压来,不由惊呼:“妈呀!快跑,巨人来啦!”羲和在空中炸雷也似甩了个晌鞭,六条蛟龙抖擞精神,风驰电掣般朝前飞窜。夸父吼一声:“跑什么?”脚下用劲,瞬息间越过了千山万水。 本文来自献祝福网

龙车驰至悲泉,太阳一滚而下直趋虞渊,这时,夸父已跨入光影,处在大光明的包围中,他的眼前是一团极大极亮的火球。夸父兴奋地张开双臂,想拥抱太阳,可是,可是怎么啦?怎么如此的焦渴难熬?哦,夸父奔跑了半天,洒尽了浑身的汗水,他怎么能不渴?夸父追近太阳,经受着火球的燎烤,他怎么能不渴?

夸父踉跄地来到黄河边,伏下身子一口气喝干了黄河水,转过身,又连着将渭水喝干,那焦渴,却仍旧是那样凶猛,那样暴烈。夸父挣扎着走向北方的大泽,大泽在雁门山北,是鸟们孳生雏儿、更换羽毛之地,纵横达千里,烟波接遥天,端的是解渴的好去处,可惜他行至半途,即颓然倒地,余辉抹在他的脸上……

夸父渴死了,他随身携带的木杖,化作了绿叶茂盛、鲜果累累的桃树林,人们说,那是夸父留给后世的理想追求者在漫漫长路中遮阳蔽雨、充饥解渴的。

夸父逐日的故事

这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

夸父追日的故事

太阳每天东升西落,丝毫没有在意北方大荒中的成都载天之山上,有一个巨人正全神贯注地观察着它。巨人用两条黄蛇作耳环,手里也把玩两条黄蛇,他是后土的孙儿,信的儿子,名字叫做夸父。 献祝福网

夸父身材高大,如山岳耸峙,却很天真,富于幻想,这两天,他在考虑几个有关太阳的大问题:其一,太阳落入昧谷,黑夜便要降临;我热爱光明,憎恶黑暗,我要去追赶太阳,让他永驻天空。其二,太阳的圆脸上,沾染了不少黑斑;我希望太阳更明媚,更透亮,我要去追赶太阳,请他揩干净脸盘。其三,太阳在夏天喷吐了过多的光和热,到了冬天势必缺乏能量;我喜欢四季如春,不要酷暑也不要严寒,我要去追赶太阳,劝他平均分配热能。夸父想着想着,提起木杖,撒开两条长腿,就朝太阳追去。 xzhufu

太阳坐在车上悠然西行,猝然看见一个巨人像一座大山一样压来,不由惊呼:“妈呀!快跑,巨人来啦!”羲和在空中炸雷也似甩了个晌鞭,六条蛟龙抖擞精神,风驰电掣般朝前飞窜。夸父吼一声:“跑什么?”脚下用劲,瞬息间越过了千山万水。 本文来自献祝福网

龙车驰至悲泉,太阳一滚而下直趋虞渊,这时,夸父已跨入光影,处在大光明的包围中,他的眼前是一团极大极亮的火球。夸父兴奋地张开双臂,想拥抱太阳,可是,可是怎么啦?怎么如此的焦渴难熬?哦,夸父奔跑了半天,洒尽了浑身的汗水,他怎么能不渴?夸父追近太阳,经受着火球的燎烤,他怎么能不渴?

夸父踉跄地来到黄河边,伏下身子一口气喝干了黄河水,转过身,又连着将渭水喝干,那焦渴,却仍旧是那样凶猛,那样暴烈。夸父挣扎着走向北方的大泽,大泽在雁门山北,是鸟们孳生雏儿、更换羽毛之地,纵横达千里,烟波接遥天,端的是解渴的好去处,可惜他行至半途,即颓然倒地,余辉抹在他的脸上……

夸父渴死了,他随身携带的木杖,化作了绿叶茂盛、鲜果累累的桃树林,人们说,那是夸父留给后世的理想追求者在漫漫长路中遮阳蔽雨、充饥解渴的。

范文二:夸父逐日的成语故事

远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。有一年,天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。人们热得难受,实在无法生活。夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了。这时,夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候,由于过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过去了。他醒来时,太阳早已不见了。夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了。可是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水。于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴。于是,他打算向北走,去喝一个大泽的水。可是,夸父实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。夸父死后,他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”,据说,位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨”。夸父追日夸父追日夸父死了,他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动,惩罚了太阳。从此,他的部族年年风调雨顺,万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下,生儿育女,繁衍后代,生活是非常幸福。夸父追日的目的真的能够达到吗?答案是否定的,原因就在于他违背了客观规律。大家知道,地球是太阳系中唯一有生命的行星,本身是不能发光的,必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球,就是白天,背离太阳的一面就是黑夜,加上地球自西向东自转,这就使白天和黑夜不断更替,因此也就会看到太阳总是从东方升起,西边落下。夸父看到的太阳西行,实际上是地球自转的结果。另外,地球在自转的同时,又在绕太阳公转,并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变,这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动,结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面,纬度越高,气温越低,也就是说北方要比江南寒冷。因此,即使夸父跑得再快,再力大无比,也无法改变这个事实。这个故事告诉大家地球有着自己存在的客观规律,要想改变是不可能的。

范文三:成语故事_夸父逐日

【释义】表示人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻不自量力。 【出处】 《山海经·海外北经》 。 从前,炎帝的后代中有个叫夸父的,夸父是个敢想敢干的人,有一天,他忽然产生了一个念 头,要去追赶太阳,和太阳赛跑。 他马上付诸于他的行动,迈开他的长腿拼命地奔跑起来。在北方的原野上,朝着西方,他竭 尽全力地跑着。跑呀跑呀,他眼看就快要追上了,太阳的光芒照着他,太阳的热气蒸着他, 他感到口渴极了,就不停地喝黄河和渭河里的水。他实在是太热太渴了,很快就把黄河和渭 河里的水都喝干了,而他还是没有止住口渴。 夸父口渴难忍,但他还是要继续追赶太阳。于是,他准备跑到北方去喝大泽里的水。北方大 泽在很远的地方,夸父还没有跑到目的地,就在途中渴死了。 夸父倒下了,但他手中的拐杖变成了一片枝叶茂密的桃树林,桃树上结满了桃子,给过路的 人们解渴。

范文四:《夸父逐日》

【教材分析】:《夸父逐日》是一则文言神话,被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事,旨在激发学生探求的兴趣,学习探险的精神,培养学生的想象和创造能力。因此,在教学中应注重情感的培养。

【教学目标】:

知识目标:

1、.掌握“逐走、欲、河、道”等词语的含义、用法,积累文言知识。

2、背诵课文,了解神话的相关知识。

能力目标:

1、会辨析文言文中的词语省略现象,正确翻译理解课文。

2、反复朗读,提高学生自学文言文的能力。

3、深刻领悟故事蕴含的意义。

情感态度与价值观:

体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;激发、培养学生的想象能力。

【教学重难点】:

1、熟理解课文大意,学习积累文言词语;

2、深刻领悟故事蕴含的意义,多角度理解课文的内涵;

3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;

【教学方法】:本课时拟采用如下教法:

1、朗读法。“书读百遍,其义自见”,这是学习文言文的好方法。

2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力,学生能在 相互交流的过程中共同发现问题,解决问题。

【课时安排】:一课时

【教学过程】:

一、自然导入,我来猜

1、同学们,今天上课,老师给大家带来几张精彩的图片,大家想看吗?边看边猜猜每张图片讲了哪个故事?

女娲补天、女娲造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海。

二、经典神话,我诵读

1、听配乐朗诵,注意生字读音和句中停顿

2、跟读课文

3、全班齐读

4、同桌交流,译读课文,学生展示翻译结果

学生可能提出的理解障碍及需要特别注意的问题,教师予以点拨。

(1)疑难字词:逐走:赛跑河:黄河欲:想要大泽:大湖邓林:桃林

(2)词语省略现象:(夸父)弃其杖,化为邓林。

5、根据译文,背出原文。

6、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,画面栩栩如生,你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日?

与日逐走——饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化林

三、神话精髓,我探究

1、多媒体播放动画片《夸父逐日》,它与课本在叙述上也存在很大的差异,你更欣赏哪一种?

2、教师示例:扩写“化为邓林”,学生分组扩写其他画面。

3、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林。”应如何理解?

4、《山海经•大荒北经》中记载:”夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。“你怎么看待

夸父敢于“与日逐走”?

四、夸父魅力,我感受

1、多媒体展示:学生齐声诵读积累:

巴金《日》:“我怀念上古的夸父......却不如轰轰烈烈的死。”

陶渊明《读山海经•其九》

人们常以“夸父逐日”来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

2、神话故事中还有夸父一样的人物吗?说说看。

神化中的“夸父“形象:《精卫填海》中的精卫、《女娲补天》中的女娲、《大禹治水》中的大禹、《后羿射日》中的后羿、《共工怒触不周山》中的共工、《愚公移山》中的愚公„„

3、自我反思:心中的太阳,我去奋力追逐了吗?

五、结束语:

青春,因为创新而美丽;

生活,因为神话而神奇。

愿你们打开想象的翅膀,让生活飞向远方。

六、作业布置

1、扩写《夸父逐日》,不少于300字。

2、预习《共工怒触不周山》。

七、板书设计

夸父逐日

《山海经》

与日逐走——饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化林

宏大志向英勇无畏死而不已、造福人类

殷云蔚

范文五:夸父逐日7

课时 教学内容

共 1

节 第 1 节 月 日

夸父逐日

授课时间 知识目标:1.了解《山海经》及中国神话有关知识;积累一些文言词句;

教学目标

朗读背诵《夸父追日》 。 2.理解掌握文章的主要内容和夸父形象分析。 情感与态度:体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的 探索精神和创新能力。 教学方法:朗读法、点拨法、合格探究法 1.朗读背诵文言课文,积累一些文言词汇。 2.理解文章的主旨,分析人物形象。 理解文章的主旨以及所蕴含的人生哲理 课件 教学过程 二次备课

教学重点 教学难点 教具学具

一、 《山海经》简介 《山海经》 ,共 18 篇,不是一时一人所作,大约是战国至西汉初 年的作品。它是我国现存最古老的地理书,内容主要为民间传说中的 地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保 存了不少远古的神话传说。 二、朗读课文,感知文意(注意理解重点词语及句子的意思) 1.诵读指导,注意读准字音、节奏 2.学生质疑。 夸父/与日逐走①,入日②。渴,欲得饮,饮 /于河、渭③;河、 渭/不足,北饮/大泽④。未至⑤,道渴/而死⑥。弃/其⑦杖,化为/邓 林⑧。 3.你能辨析以下词的意义吗? ①夸父与日逐走(跑) ②饮于河、渭(黄河的专称) ③北饮大泽(向北,到北方) ④道渴而死(在半路 上) 5.你能用现代汉语说说句子的意思吗? (1)(夸父)渴,欲得饮,饮于河、渭。——省略句 (夸父)口渴,想要得到喝的水。到黄河、渭水中去喝水,黄 河和渭水的水不够喝。 饮于河、渭(到黄河、渭河喝水) (2)北饮大泽——倒装句 又到北方去喝大湖的水。 (3)(夸父)弃其杖, (杖)化为邓林。——省略句 (夸父)丢下他的手杖, (手杖)化成了即桃林。 三、整体诵读,问题探讨

1.对于夸父临死时弃其杖,化为邓林(桃林)这个情节,你有何 感想? 此情节以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话 的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为 人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义魅力。 2、夸父是怎样一个人物? 夸父是一个不怕困难,勇于探索;敢于挑战大自然;热爱光明, 憎恶黑暗;有理想、有抱负、有牺牲精神的人。 3.现在请大家说说《夸父逐日》的主题。 通过夸父逐日故事,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民 探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”? ①积极意义:表现夸父的宏大志向,巨大的力量和气魄,英勇的 气概。 ②消极方面:比喻自不量力。但这种理解不合乎

《夸父逐日》作 为神话在本质上所具有的积极意义。 四、拓展延伸:关于神话 1.现在请大家再次开动脑筋想想,我国古代神话中, 还有类似《夸 父逐日》这样主题的故事吗?(精卫填海) 2.你们能够根据以上三篇神话,说说中国古典神话的特点吗? (1)古代神话中的人物有什么特点?神仙或神化的古代英雄。 (2)为什么会有神话产生?对自然现象和社会生活的一种天真的 解释和美丽的向往。 (3)我国古代神话常用什么样的表现手法?想象、夸张 定义:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现 象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常 具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 五、课堂总结: 本文运用神话的笔法,进行大胆的想象、艺术的夸张塑造了夸父这一 神奇的人物。通过写夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖 化为桃林的故事,表现了夸父的英雄气概,反映了古代人民探索、征 服自然的强烈愿望和顽强意志。 六、作业布置 1.背诵《夸父逐日》 。 2.扩写《夸父逐日》 ,600 字左右。

逐日——饮水——去大泽——渴死—化为邓林 板书设计 夸父形象: 善于奔跑、不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、 甘为人类造福、 、 、

检查时间 教学反思

补救措施

范文六:《夸父逐日》

教学目标:

1、背诵全文,积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、(教学重点)

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。

教学重难点:

1、拓展思维训练、口语训练。

2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。

教学过程

一、导入新课

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,精卫填海)

2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

3、誇父:古代神話中的人物。

夸父追日:誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。

二、整体感悟(品读神话)

1、生自由朗读,勾画生字和不理解的词语,师生共同解决。

逐走:竞跑,赛跑。欲得饮:想要。

饮于河:黄河。大泽:大湖。邓林:桃林。

2、展示朗读,学生个体和集体朗读结合,激发兴趣。学生当众朗读,师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

3、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?

明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑,一直追到太阳落下的地方,他感到口渴,想 要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大湖喝水。还没到大湖,在半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。

三、问题探讨

1、这篇短文的主要内容是什么?

明确:《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

(对夸父这个人物,学生会有分歧,可能有学生认为夸父是不自量力,教师对此也不要断然否定,应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。)

夸父临死前的内心独白:学生自写,然后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?

夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林。”那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为,“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林",在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。教学目标:

1、背诵全文,积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、(教学重点)

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。

教学重难点:

1、拓展思维训练、口语训练。

2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。

教学过程

一、导入新课

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,精卫填海)

2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

3、誇父:古代神話中的人物。

夸父追日:誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。

二、整体感悟(品读神话)

1、生自由朗读,勾画生字和不理解的词语,师生共同解决。

逐走:竞跑,赛跑。欲得饮:想要。

饮于河:黄河。大泽:大湖。邓林:桃林。

2、展示朗读,学生个体和集体朗读结合,激发兴趣。学生当众朗读,师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

3、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?

明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑,一直追到太阳落下的地方,他感到口渴,想 要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大湖喝水。还没到大湖,在半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。

三、问题探讨

1、这篇短文的主要内容是什么?

明确:《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

(对夸父这个人物,学生会有分歧,可能有学生认为夸父是不自量力,教师对此也不要断然否定,应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。)

夸父临死前的内心独白:学生自写,然后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?

夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林。”那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为,“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林",在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

范文七:3夸父逐日

3 夸父逐日

教学目标:

1、知识与能力:知道学生朗读并背诵课文。

2、过程与方法

指导学生借助注释和工具书读懂课文,逐步培养学生阅读文言文。

3、情感与价值

引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志,体会神话故事的特点。

教学重点:

教会学生结合注释,或查阅阅读工具书理解一些文言文字词的意思,进而读懂课文的内容。

教学难点:引导理解这个故事所揭示的意义。

课时安排:1课时

教学准备:让学生了解《山海经》,阅读《山海经》相关的故事。

教学设计:

第一课时

一、情境导入

播放动画片《夸父逐日》,引出本课。

二、简介《山海经》和什么事神话。

1、《山海经》:书名。18篇,作者不详,其中14篇是战国时期的作品,《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。

2、神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点

3、你还听说那些神话传说?

《女娲补天》《女娲造人》《嫦娥奔月》《后羿射日》《愚公移山》《精卫填海》

三、通读课文,正音

1、播放录音。2、学生自由朗读。3、指名学生朗读。

四、讲解主要词语(出示ppt)

逐走——追赶,赛跑

入日——太阳落山的地方。

欲——想要。

饮——渴。

河、渭——黄河与渭水。

大泽——大湖至末——道途中。

弃——遗弃。

邓林——桃林。

五、重点句子翻译

参考译文

夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。

参考:

(夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林。”那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为,“邓林”既是地名,也是“桃林” ,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林",在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。)

第二课时

六、品析课文

你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日?

1、逐日——饮水——渴死

2、逐日——饮水——渴死——化作桃林

3、逐日——饮水——去大泽——渴死——化为邓林

七、加入想象,描述画面 :未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

夸父十分疲惫,渴死在半路上。倾刻间,雷电轰鸣,北风呼啸,被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起,在半空中独自旋转。突然,一声霹雳,拐杖下坠

到地底下,粉红的桃林拔地而起,蜜蜂在桃花中采花酿蜜,蝴蝶在林间追逐嬉戏。

八、试背课文(2分钟内会背)

背诵思路:走——渴——饮——死——化

九、问题探究

1.你怎么看待夸父这一人物?

夸父不怕困难,勇于探索;敢于挑战大自然;有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。

2.你对夸父追日的行为有什么看法?

夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。表现了一种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。

3.你如何理解这则神话的主题?人们常用“夸父逐日”来比喻什么? 这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

十、小结

1、从夸父这个神话人物的身上,我们得到了什么启示?

树立远大的理想,为实现理想不畏艰难,不懈努力!

2、课文讲述了夸父的故事,表现了夸父无比的英雄气概,同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大,现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨人的力量和气魄。

板书设计:

3 夸父逐日

饮 胸怀大志 英勇顽强

课后记:

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范文八:夸父逐日1

夸父逐日

教学目标:了解神话特点及《山海经》,疏通文意,积累文言词,训练想像扩写及讲故事能力,感受夸父精神品质,评价夸父逐日行为及其人物形象,并由此探究这则神话的意义,熟读成诵。

流程1:

一、导入:喜欢神话吗?出示图片,猜题目,最后是夸父逐日。

二、知识铺垫:神话(神话、人话,浪漫的想像,现实的主题)、《山海经》简介。问:针对题目,有什么问题?

三、朗读感知

四、疏通文意:借助注解读懂,说说故事。重点字词进行强调。

过渡:神话的想像和夸张,空白。

五、想象扩写:提示——问题细化(夸父长什么样?为什么逐日?„„)

六、问题探究:

1、出示《山海经》另一资料,对比阅读,讨论:如何理解夸父逐日这一行为。

2、结合语言分析夸父的性格、精神,评价:夸父是一个怎样的人物(形象)?

3、联系文章末句,讨论:夸父逐日失败了,为什么人们依然歌颂、纪念他?出示“神话的意义”,归纳这个神话的意义。

七、布置作业:熟读成诵。

(说明:此设计为先解再写再探究,由浅入深,由具体到抽象,逻辑清晰。)

流程2:

一、导入:喜欢神话吗?出示图片,猜题目,最后是夸父逐日。

二、知识铺垫:神话(神话、人话,浪漫的想像,现实的主题)、《山海经》简介。问:针对题目,有什么问题?

三、朗读感知

四、疏通文意:借助注解读懂,说说故事。

五、深入解读:逐句解读提问,强调重点字词,使之触发想像,感受人物。重点解决问题:

1、出示《山海经》另一资料,对比阅读,讨论:如何理解夸父逐日这一行为。

2、结合语言分析夸父的性格、精神,评价:夸父是一个怎样的人物(形象)?

3、联系文章末句,讨论:夸父逐日失败了,为什么人们依然歌颂、纪念他?出示“神话的意义”,归纳这个神话的意义。

六、想象扩写。

七、布置作业:熟读成诵。

(说明:此设计意在解、研结合,随解随研,环环相扣,紧凑自然。)

流程3:

一、导入:喜欢神话吗?出示图片,猜题目,最后是夸父逐日。

二、知识铺垫:神话(神话、人话,浪漫的想像,现实的主题)、《山海经》简介。问:针对题目,有什么问题?

三、朗读感知

四、疏通文意:借助注解读懂,说说故事。重点字词进行强调。

过渡:神话的想像和夸张,空白。

五、想象扩写:提示——问题细化(夸父长什么样?为什么逐日?„„)

六、问题探究:

1、出示《山海经》另一资料,对比阅读,讨论:如何理解夸父逐日这一行为。

2、结合语言分析夸父的性格、精神,评价:夸父是一个怎样的人物(形象)?

3、联系文章末句,讨论:夸父逐日失败了,为什么人们依然歌颂、纪念他?出示“神话的意义”,归纳这个神话的意义。

4、集合探究成果,小组合作写出一份解读报告(如何解读这个神话)

七、布置作业:熟读成诵。

(说明:此设计增加解读报告一项训练,突出语言运用和综合性思维训练。)

板书设计:夸父逐

渴、饮、死、化(五字成圆圈绕日)

神话——人话

范文九:夸父逐日(1)

此时的太阳神俯视着天下百姓,烈日惹得人间民不聊生。   各式各样的庙挤满了怀抱着各种愿望的老百姓,求风雨的道士们也有得忙活了。夸父走遍方圆几百里,看见饥渴的灾民,看见无获的老农,看见干涸的河道上挤满了挑水的人……他愤怒,他怜惜。他奋不顾身地冲到太阳神面前,他要为人间讨回公道:   “你居然有这等闲情雅致在此喝酒?此时人间的百姓生不如死啊!”   “哦?他们疾苦么?他们伐我大地之树木,饮我大河之血水,猎我自然之子孙,难道天神们不疾苦么?”太阳神逐渐严肃了起来。   “但你的烈焰伤害的不也是生命么?”   “与你说不清楚,不如我们来比试如何?若你跑赢了我,这烈焰任你发落。”   “好,就这么说定了。”   夸父很坚定,从看到百姓疾苦的那一刻起,他就下定决心要拯救人类。他的手杖默默地依偎在他身旁,即使它知道结果。它看着夸父,看着窗外的月亮说:“让我们同生共死吧……”手杖亦是这样的坚定。   旦日,一束阳光从山的头顶上跃过与夸父同等的位置时,一个飞驰的身影一闪而过。他飞跑过金黄的野花地,他最爱的一朵小花对他说:“冲吧,冲吧,你的决定是正确的,我会一季一季开放,等你回来……”这些感动和甜蜜在夸父的心里慢慢地沉淀,他更加坚定了。向西,向西……   跨过一道道坎,一座座山。坎过了还是坎,山越了还是山。下了这座山,就以另一座山为目标。刚开始夸父是险胜的,太阳不紧不慢地锁在后头。快天黑了,太阳悄悄跑到他前头,他的影子从前方移到后方。穿过丛林,小鸟说:“夸父夸父,别跑了。我飞了一辈子也没能赶上它。”风神说:“算了吧,你赶不上的,再跑也是徒劳。”夸父什么也不说,心里默念着:“向西,向西……”   终于,他渴了。途经黄河,河神说:“小伙子,我佩服你,渴了就喝这水吧,打起精神。”夸父谢完,愣是大口一喝,黄河都在他肠子里打转了。他管不了这么多,接着赶,累了也不停下,即便是爬也要赶上太阳。后来他又把渭水喝了个精光。大神们有支持他的,也有反对他的。无所谓,他知道他做的是正确的,这就够了……   太阳神一轮一轮地从他后面升起,又超越他,终于不耐烦了,回头对他说:“你放弃吧,你这样下去会累死的。”夸父沉默,他知道,他也早已准备好了,路还是在他的脚下向后退……   他没力气了,一步一步艰辛地爬。他一边向前一边对手杖说:“你跟了我那么久,如今我也没有什么好给你的,你自由了,你走吧……”手杖泛起了泪痕:“小花迎你在繁花盛开的春光里,我早已在心里许下同生共死的心愿。你若离去,我亦消失。”夸父明白了,说:“你代我活下去吧……”   于是,手杖化为桃林,一季又一季,诉说着夸父,造福于百姓。   作者:谢典典   指导老师:梁崇军   梁崇军,崇左市高级中学语文教师。2009年开始参与国家级重点课题的子课题《在读写结合中转变学生学习方式的实验研究》,相关论文在全国语文学习科学专业委员会2010年学术年会上获得优秀成果二等奖。曾获第十一届“新世纪”杯全国中学生作文大赛指导教师三等奖、2010年全国中学生语文能力竞赛广西赛区指导教师一等奖。有多篇论文在崇左市教学研究室组织的论文评比中荣获一等奖。

范文十:3、夸父逐日

主备教师: 任辉芳 课题

时间: 2012 年 2 月 10 日 一课时

3、夸父逐日

教学 目标 教学 重点 教学 难点

1、 掌握基本的文言字词, 能借助注解翻译课文, 当堂成诵。 2、通过诵读、讨论方法,多角度理解文中人物形象,理解 文章主题。 3、认识学习人物精神,培养学生探索精神和创新的能力 积累文言词语,疏通文意,熟练背诵 多角度理解人物形象,把握文章主题 教学方法 讨论法 交流法 诵读法 修 改 备 注

教学用具

教 学 过 程 (一)导语 导语:从高峻的山峰到深邃的海底,从浩 一 导语 瀚的大洋到茫茫的宇宙,哪里有奥秘,哪里就有人 类足迹,这期间有成功的喜悦也有失败的悲壮,但 无论如何都遏制不住人类探索未知事件的的激情, 今天我们就学习《夸父逐日》探索太阳的奥秘。 (二)个性诵读 二 个性诵读 1、老师范读,生听读,圈点重点字音,并注 意语气及停顿。 2、生自由诵读,个人展示读,然后小组竞读, 全班合读。 (个人小组读请其他同学点评,集体读 老师点评) 3、背诵竞赛(前五名同学评为记忆之星) (三)个性品读 三 个性品读 1、个人参考课下注解自已课文,不确定或不 知都标注下来。 2、自由发问,共同解决疑难词句,老师出示 重点字词 逐走——追赶,赛跑。 欲——想要。 入日——太阳落山的地方。饮——渴。 河、渭——黄河与渭水。 大泽——大湖 至末——道途中。 弃——遗弃。 邓林——桃林。 3、找一名同学通译全文,其他同学指正。 ——夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下 的地方;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去

1

喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去 喝大湖里的水。他还没赶到大湖,就半路渴死 了。他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林。 4、全文仅 37 个字,但故事情节波澜曲折,这 篇神话共分几个画面来描述夸父? ——逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大 泽——道渴而死——弃杖化邓林 (四)探究品味 四 探究品味 1、 请说说在你的眼中, 夸父是怎样的一个人? ——(勇敢,有恒心,有毅力,有顽强的意志 等) 2、对文章结尾“弃其杖,化为邓林”你是如 何理解的?(四人小组讨论) ——夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾, 以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这 一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇 敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个 神话更具有浪漫主义的魅力。 3、对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待 的? ——夸父的英雄气概, 反应了古代劳动人探索 自然,征服自然的强烈愿望和顽强的意志。 ——夸父逐日不自量力 (对

夸父人物形象,学生容易产生分歧,老师 在这里就要起到一种主导作用, 让学生认识到看问 题角度不同,结论也就不同,而对本文主旨,可以 从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解 夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的 气魄。) (五)拓展延伸 1、补充《山海经》的知识 《山海经》 ,书名,18 篇。作者不详,各篇著 作时代亦无定论, 近代学者多认为不出一时一人之 手,其中 14 篇是战国时作品, 《海内经》四篇则为 西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知 识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、 巫医等, 保存了不少远古的神话传说。 对古代历史、 地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文

2

献。晋郭璞作注,并为《图赞》 ,今图佚而赞存; 其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝 懿行《山海经笺疏》 ,今人袁珂《山海经校注》等。 2、 《山海经》中还有很多神话故事,都反映了 古代劳动人民探索自然,征服自然的愿望,你还知 道有哪些? ——后羿射日 大禹治水 女娲补天 精卫 填海 嫦娥奔月 公共怒触不周山 等 3、古时生产力低下,人类以神话故事的形式 表现对自然的探索,到了科技文明发达的今天,人 类依然在不断探索太空的奥秘, 你知道有那些吗? ——神舟七号实现飞天梦想, 阿姆斯特朗登月 成功 嫦娥一号园奔月愿望等。 (六)课堂小结 课堂小结: 六 课堂小结 为了让光明永存人间,夸父顽强不息奋勇追 日,最终渴死途中。但他身虽死而志长存,以生命 铸成山岳,以手杖化为桃林,以甘美的鲜果帮助与 鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前行。 人的一生总 要有所追求,如果拥有了夸父逐日的精神和力量, 又有什么困难不能克服呢?又有什么目标不能实 现呢? (七)作业 七 作业 1、朗读背诵课文。 2、阅读下面材料,完成后面练习。 烈日下,沙漠中,两个疲惫的旅行者取出唯一 的水壶摇了摇。一个旅行者说:“唉呀,太糟糕了, 我们只剩半壶水了。 ”而另一个旅行者却高兴地说: “ 。” (1)另一旅行者会说些什么呢? (2)两个旅行者的话分别说明了什么? 参考答案: 1、“哎呀,太好了,我们还剩半壶水呢!” 2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远 的路,凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠,充满 忧虑和悲观。 第二个旅行者面对半壶水看到的则是 希望,坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难,走 出沙漠,充满乐观和自信。 (这一问是为了培养学生的开放性思维,鼓励 学生多角度看问题。教

师可以从多个方面引导学

3

生,激活学生的思维,尤其是多元化思维。)

板书设计: 3 、夸父逐日 渴 饮 弃 教学反思:

胸怀大志

英勇顽强

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