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3.那你怎么看待夸父这个人物的?

夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强的英雄人物。

(四)终极PK赛

采用抢答的方式,知道答案即可举手。

1.猜一下这事哪个人物?

A、他是中国神话中的一个人物。

B、他勇敢执着,有着英雄气概和征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

C、他执着的追赶着太阳,最终因干渴而倒下,并留下了一段感人的故事„„.

2.古代神话中是否还有这样的英雄人物呢?请看下面几幅画面。(出示画面)

精卫填海 后羿射日 女娲造人

3.那神话的主题是什么呢?

反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。

4.展示李宁点燃圣火的图片,说说这继承了夸父的什么精神?

勇于拼搏,意志坚强。

四、背诵比赛

看看谁可以在两分钟内把《夸父逐日》背诵下来?

五、小结

通过学习今天的课文,希望同学们心中又会多了一位英雄---夸父。最后送同学们一句话: 树立伟大的理想

,拥抱美丽的人生!

六、作业:语文作业本

板书设计: 夸父逐日

与日逐走 渴饮渭河 追求光明

夸父 北饮大泽 道渴而死 顽强不息 弃其手杖 化为邓林 勇于献身

教学反思:整个课堂,我以竞赛的方式进行,采用相互探究合作的学习方法,主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路。

范文七:夸父逐日的教案(5)

《夸父逐日》教案

教学目标:

1.理解课文大意,背诵课文。

2.体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。

3.多角度理解文章内涵。

学习资料:

《山海经》,书名,18篇。作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为不出一时一人之手,其中14篇是战国时作品,《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。晋郭璞作注,并为《图赞》,今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》,今人袁珂《山海经校注》等。 教学过程:

一、导课:

找同学说一下,你听说过哪些神话故事?(生说引出。)这节课我们学习《夸父逐日》。这则神话运用浪漫主义手法,反映古代人民同自然界的斗争。 《夸父逐日》选自《山海经》,“逐日”是追赶太阳的意思。

二、出示目标。

三、学生读课文,正音。

教师范读,学生自读,指名读。

四、同桌对照底下的注释,共同翻译课文,找出自己不会的地方。

找学生翻译。

质疑。

注意这几个字的意思。

逐走( ) 饮于河渭( ) 弃其杖( ) ...

五、课文内容把握。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

六、探究品味文章内容。

1.怎么看待夸父敢于“与日逐走”?

①表现夸父的宏大志向,巨大的力量、气魄(从神话故事的特点的角度理解其积极意义);

②自不量力(消极方面)。

2.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?

夸父是古代人们想象中的一个英雄,他神奇、力大无比,喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化

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为一片桃林,不仅表现他本领大,更丰富了这个英雄的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

3.你如何理解这则神话的主题?

反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志

七、拓展迁移。

阅读《精卫填海》

又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌;文首、白喙、赤足,名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。

——《山海经 ·北山经》

思考:这也是选自《山海经》的一则中国古代神话,试分析两则神话的相同点。

答:表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。

八、讲故事:

这个故事我们已经比较熟悉了,我们是新时代的中学生,所以在语文学习上也应有时代的风采,下面我们做一个有意思的练习,把这个古代的神话故事改编成现代的故事,要求同学充分发挥自己的想像力,创造一个富有新时代特色的新故事,并把它生动的叙述出来。

学生自己改编小故事。

找同学起来讲述。并对优秀者做大力表扬。

九、小结:

本节课我们领略了古代人们挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力,夸父这种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习,我们应努力去追赶自己人生中的太阳,像夸父那样至死不渝,我们的人生无悔矣!

这节课上到这儿,下课!

十、板书设计:

夸父逐日

《山海经》

探索 强烈愿望

自然 →

征服 顽强意志

范文八:夸父逐日成语故事

关于夸父逐日的成语故事

【成语】: 夸父逐日

【拼音】: kuā fù zhú rì

【解释】: 夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。

【成语故事】:

传说远古的时候,神中的巨人——地之子夸父是个很了不起的英雄,可是他有些不自量力,想要去追赴太阳,和太阳赛跑。

有一天,他一直追到太阳入山的地方。火红的太阳烤得夸父嗓子像

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冒了烟似的,他口渴得恨不得马上找到水。终于他来到黄河边,见到了滚滚的黄河。夸父一口气喝干了黄河水,可他觉得还没解渴,于是又跑到渭河边,又喝干了渭河水。夸父刚想继续去追赶太阳,可还觉得口渴难忍,于是他打算到北方的大湖泽去喝水。没想到,还没走到北方,夸父就渴死在半路上了。快要咽气的时候他放下自己心爱的手杖,用他的血肉浸润它,后来这里居然变成一片茂密的桃树林。

这句成语后来用以比喻人的不自量力。也用来比喻人矢志不移、努力不懈、顽强拼搏。

范文九:成语故事_夸父逐日

【释义】表示人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻不自量力。 【出处】 《山海经·海外北经》 。 从前,炎帝的后代中有个叫夸父的,夸父是个敢想敢干的人,有一天,他忽然产生了一个念 头,要去追赶太阳,和太阳赛跑。 他马上付诸于他的行动,迈开他的长腿拼命地奔跑起来。在北方的原野上,朝着西方,他竭 尽全力地跑着。跑呀跑呀,他眼看就快要追上了,太阳的光芒照着他,太阳的热气蒸着他, 他感到口渴极了,就不停地喝黄河和渭

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河里的水。他实在是太热太渴了,很快就把黄河和渭 河里的水都喝干了,而他还是没有止住口渴。 夸父口渴难忍,但他还是要继续追赶太阳。于是,他准备跑到北方去喝大泽里的水。北方大 泽在很远的地方,夸父还没有跑到目的地,就在途中渴死了。 夸父倒下了,但他手中的拐杖变成了一片枝叶茂密的桃树林,桃树上结满了桃子,给过路的 人们解渴。

范文十:浅谈夸父逐日的目的

中学语文软学

《夸父逐日》(人教版七年级下册)是我国上古神话中的一篇,故事短小而动人.夸父的高大形象及可贵精神感人至深。而

夸父为什么要逐日?由于故事本

2005.4

始农耕时代.炎热和旱灾直接威胁着原始先民的生存。

但当时生产力水平很低下,原始先民常常征服不了炎

热和旱灾,于是他们通过幻想,想像出巨人英雄夸父来

与太阳作斗争。夸父追赶太阳,他要把太阳赶跑,让太

阳从天上落下,这样就消除了炎热和旱灾。这与另一篇

身没有记述。从原文中不能得知

夸父逐日的目的.笔者只能作如

远古神话《后羿射日》有些相似,但后羿依靠自己的神力射下九个太阳取得胜利。而夸父在斗争中牺牲了。然而他扔下的手杖化作了一片桃林,供后人食果止渴、遮荫纳凉,以抵挡炎热和干旱。夸父以自我牺牲为后人造福。真是”余迹寄邓林,功竟在身后!”(陶渊明《读山海

经》)

下推想。这对于更好地理解文章内容,更好地把握夸父这一英雄形象,深入学好这篇神话是很有

裨益的。

一是为了追求光明.战胜黑暗与严寒。原始人生活条件非常

三是为了认识太阳,探索大自然奥秘。太阳,与人类的生活息息相关,但原始人对太阳早出晚息、东升西落等现象不能作出正确的解释,可又想弄清其中的奥秘。夸父不畏艰险,与日竞走,他要赶上太阳,去考察太阳.认识太阳.探求太阳以至宇宙的规律.揭示大自然的奥秘。夸父逐日可以理解成是原始人幻想中的一次科学探险壮举.夸父就是原始人理想中的一位科学探险英雄。虽然他牺牲了,但其壮举反映了远古人民探索

自然、认识自然、征服自然的强烈愿望和坚强意志。

关于夸父逐日的目的,研究者一直有不同理解。我

困难,取火、用火十分不易,因而

黑暗与严寒对原始人生活构成了严重威胁。照原始人看来,太阳神应该忠于职守.永驻天空而

胁阳炎中

不落下,时刻为人类照明送暖,而太阳每天偏偏要朝出夕落,来去匆匆,故意刁难人类。英雄夸父与日竞走,就是为了督促太阳尽职尽责,永远出现于天空,让光明永留人间.消除黑暗与严寒。

们在学习这篇神话时应该展开想像的翅膀,从多方面去探究,可得出多种不同的结论。只要探究得合理,有助于理解神话的内涵、领会其深意.就是好的。

二是为了征服炎热和旱灾。在父系氏族公社的原

圜湖南调口县石柱中学锻留32j

开掘了艺术作品的表现潜能,拓展了艺术作品的审美天地.这实际上等于在有限与无限之间架设起了一座连通的桥梁。那些实现了虚实相生的作品,特别是那些创造

眼于前一个层面。其实。意境层面的虚实相生问题,更

值得重视。

虚实相生的关键,在于对欣赏者想像力的诱发。艺术之“虚”既依托于艺术作品,更要借助欣赏者的想像。

无论作品之中的空白,还是作品之外的意境,都必须通

了意境的作品.总能让人感到时空辽远无尽,蕴涵余味

无穷.其原因就在于此。

过欣赏者想像力的展开,才能获得艺术生命。从某种意

义上说.因实生虚,就是以作品中实的形象来激活欣赏

关于宗白华先生的这篇文章,还有一个问题需要注

http://www.fanwen99.cn/article/夸父逐日的故事.htm

>意。文章发表于1961年,不免带有特定的时代印记。例

者的再造想像,再由欣赏者在想像中将虚的境界建构

起来。以虚带实,也是由欣赏者在把握虚的境界的基础上,通过想像将薪的艺术意义添加于实的形象。像宗白华先生文章中提到的八大山人画作,那满幅的“水”,并没有直接呈现,是依据画中鱼生动姿态的暗示由欣赏

如文章将中国古代艺术中虚实相生的特色,与“现实主

义”“典型化”等同起来,就比较牵强。其实,虚实相生与

典型塑造,分别代表了对艺术规律的不同探索,并不是一回事:而用现实主义来概括虚实相生,也并不贴切。生

成于西方的现实主义,追求的是按照本来面貌再现现

者的想像来补足的;而那纸上的鱼,本没有生命,也是

因其与“水”的联系.才在欣赏者的想像中活了起来。

实,是高度逼真的艺术效果;中国艺术讲虚实关系,则正是要超越再现的思路和写实的方法。与现实主义相联系的典型化,是通过个性和共性的辩证统一,来打开从有限到无限的突破ISl:虚实相生,则是充分开掘实和虚之

间的艺术张力.以创造空灵的意境.实现向无限的延伸。

虚实相生的根本意义,在于突破有限而通向无限。

突破有限而通向无限是所有艺术的共同追求。艺术作品直接表现出的实的部分,可以说有限;而间接映带出

的虚的部分。则指向着无限。中国古代艺术讲究虚实相

生.突破了艺术表现的客观局限,以有限的实像生成无限的虚境.以较少的投入获取最佳的效果。最大限度地

两者“同归”.却明显“殊途”。对于这篇文章的时代印记,

需要了解.却可以不予深究。

囟首都师范犬学韧等教育学院100080

万 方数据・备课平台・本栏_E-mail:yui.s@263.net

浅谈夸父逐日的目的

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):被引用次数:

欧阳炎中

湖南洞口县石柱中学,422321

中学语文教学

LANGUAGE TEACHING IN MIDDLE SCHOOL2005,""(4)0次

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