嫦娥奔月故事简介

嫦娥奔月故事简介

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【专家解析】嫦娥奔月故事简介

【优秀范文】嫦娥奔月故事简介

范文一:嫦娥奔月的故事简介

嫦娥奔月的故事简介

很久以前,大羿到山中狩猎的时候,在一棵月桂树下遇到嫦娥, 二人便以月桂树为媒,结为夫妻。 嫦娥墓到了帝尧的时代,天上出现了十个太阳,烧焦了庄稼,烤死 了草木,人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、 修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。 于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴 华之野,将九婴诛杀于凶水之上,将大风战败于青邱之泽,射掉天上 多余的太阳,杀死猰貐,将修蛇斩于洞庭,在桑林逮住封豖希。万民 欢喜,拥戴尧为天子。 后来,大羿从西王母那里得到了不死药,交给嫦娥保管。逢蒙听说 后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞 到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里 寂寥难耐, 于是就催促吴刚砍伐桂树, 让玉兔捣药, 想配成飞升之药, 好早日回到人间与大羿团聚。 大羿听说娥奔月之后,痛不欲生。月母为二人的真诚所感动,于是 允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。 据说民间有好 多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。

嫦娥奔月的故事简介

很久以前,大羿到山中狩猎的时候,在一棵月桂树下遇到嫦娥, 二人便以月桂树为媒,结为夫妻。 嫦娥墓到了帝尧的时代,天上出现了十个太阳,烧焦了庄稼,烤死 了草木,人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、 修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。 于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴 华之野,将九婴诛杀于凶水之上,将大风战败于青邱之泽,射掉天上 多余的太阳,杀死猰貐,将修蛇斩于洞庭,在桑林逮住封豖希。万民 欢喜,拥戴尧为天子。 后来,大羿从西王母那里得到了不死药,交给嫦娥保管。逢蒙听说 后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞 到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里 寂寥难耐, 于是就催促吴刚砍伐桂树, 让玉兔捣药, 想配成飞升之药, 好早日回到人间与大羿团聚。 大羿听说娥奔月之后,痛不欲生。月母为二人的真诚所感动,于是 允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。 据说民间有好 多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。

范文二:嫦娥奔月的故事

远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天,后羿到昆仑山访友求道,向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,没有外出。待后羿率众人走后不久,蓬蒙持剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早已逃走,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤嫦娥,这时他发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

范文三:嫦娥奔月的故事

1、故事

相传,远古时候天上出现了十个太阳,这件事让后羿知道了,一气射下九个多余的太阳。后羿因此深受人民的爱戴。可恶的蓬蒙也混了进来。后来,后羿娶了嫦娥。一天,后羿向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。后羿把不死药交给嫦娥珍藏,不料被蓬蒙知道了。一天,后羿外出,蓬蒙就借此机会逼嫦娥交出不死药,嫦娥无奈,只好将药吞下,她立刻飘出门外,飞上了月宫。后羿知道后,痛苦不已,只好遥祭月宫中的妻子,百姓知道后,也共同为嫦娥祈求平安。

2、人物简介

嫦娥,中国上古时期汉族神话中的人物,上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻,其美貌非凡。本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。又有称其姓纯狐,名嫄娥。

3、相关记载

东汉之前,无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系,直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥飞天的故事,汉族民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中,嫦娥为月神,又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女神像。

《吕氏春秋·勿躬》有句云“尚仪作占月”,清人毕沅作注说:“尚仪即常仪,古读'仪’为'何’,后世遂有嫦娥之鄙言。”

另有观点认为:“姮娥”原先写成“恒娥”,即《山海经·大荒西经》所记“生月十有二”之常羲。

范文四:嫦娥奔月的故事

嫦娥奔月的故事:

相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。

不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。

三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,

身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后裔为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!

范文五:嫦娥奔月故事

嫦娥奔月

传说版本

相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一口气射下九个太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,王母给他一颗不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。 三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

抛夫独吞版

嫦娥知道丈夫后羿从西王母那儿讨来了不死之药,就成仙心切。有一天,就趁着后羿不注意,偷来吃下了不死药,变化为仙人,然后就飞到月宫。这就是人们传说中的月仙[2-3] 。 拯救黎民版

后羿是远古时期有穷国的国王,力大无穷,勇武善射,但性格暴戾,滥施苛政,弄得民不聊生。但后羿也想长生不老,他恰好又从王母娘娘那里搞来了可以成仙得道的灵药。美丽善良的妻子嫦娥得知此事,为使百姓免受后羿长期的残暴统治,就偷偷把仙药吃了,化作仙女飘向月宫,成了月神。[4]

黄。有黄占卜的结果是奔月乃是一件大好事,即使遇到“晦芒”也不要“惊恐”,后来还是会“大昌”。这就坚定了嫦娥奔月的决心。有黄是个不折不扣的老法海,生生拆散了一对恩爱夫妻。有黄还是一个骗子,把嫦娥骗了,嫦娥在飞升中形体发生变化,最终成蟾

范文六:嫦娥奔月故事

嫦娥奔月故事

中国古代神话传说,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图,当是世人渴望美好团圆,渴望幸福生活的情感写照。另外“嫦娥奔月”还是中国航天探月工程的代号。

嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说,后羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开后羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与后羿团聚。

顾颉刚写有《嫦娥故事的演变》

人物简介

嫦娥,是一个神话人物,原型是谁尚有争论。东汉之前,无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系 ,直到东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。 羿的妻子姮娥,演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个,处于不同时期,从而难以判断嫦娥是何时人物。

有人认为是月亮女神嫦羲的后裔,也称“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子。

有人认为是常仪。《吕氏春秋·勿躬》有句云“尚仪作占月”,清人毕沅作注说:“尚仪即常仪,古读'仪’为'何’,后世遂有嫦娥之鄙言。” 有人认为是嫦羲。“姮娥”原先写成“恒娥”,即《山海经·大荒西经》所记“生月十有二”之常羲。古音读羲为娥,逐渐演变为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》,均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传,非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云:“姮娥,诸本皆作恒,唯《意林》作姮,《文选》注引此作常,淮南王当讳恒,不应作恒,疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之,知姮娥作恒娥,而恒亦即常之意。《集解》又引洪颐煊云:“《说文》无姮字,后人所造。”嫦娥奔月故事

中国古代神话传说,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图,当是世人渴望美好团圆,渴望幸福生活的情感写照。另外“嫦娥奔月”还是中国航天探月工程的代号。

嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说,后羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开后羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与后羿团聚。

顾颉刚写有《嫦娥故事的演变》

人物简介

嫦娥,是一个神话人物,原型是谁尚有争论。东汉之前,无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系 ,直到东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。 羿的妻子姮娥,演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个,处于不同时期,从而难以判断嫦娥是何时人物。

有人认为是月亮女神嫦羲的后裔,也称“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子。

有人认为是常仪。《吕氏春秋·勿躬》有句云“尚仪作占月”,清人毕沅作注说:“尚仪即常仪,古读'仪’为'何’,后世遂有嫦娥之鄙言。” 有人认为是嫦羲。“姮娥”原先写成“恒娥”,即《山海经·大荒西经》所记“生月十有二”之常羲。古音读羲为娥,逐渐演变为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》,均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传,非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云:“姮娥,诸本皆作恒,唯《意林》作姮,《文选》注引此作常,淮南王当讳恒,不应作恒,疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之,知姮娥作恒娥,而恒亦即常之意。《集解》又引洪颐煊云:“《说文》无姮字,后人所造。”

范文七:中国嫦娥奔月计划简介

中国嫦娥奔月计划简介

在实施载人航天计划的同时,中国亦开展嫦娥奔月工程。登月工程亦分三阶段,第一期工程为「绕」,第一颗绕月探测星将于二○○七年升空;二期工程为「落」,约于二○一二年发射一颗月球软陆器,并携带一个月球车,进行首次月球软陆及自动巡视勘测;二○一七年进行的三期工程为「回」,即发射一颗月球陆器,进行首次月球样品自动取样并返回地球。 为落实太空蓝图,中国已着手研制运载能力更强的新一代火箭,新型火箭采用没有污染的液氧煤油和液氢为推进剂,载重可达到二十吨,是神六载重(八吨)的两倍多,足以将各类航天器射入距地球四十万公里的月球上去。 培养女太空人接班 监于现役太空人均已四十岁左右,为培养接班人,中国亦制订新一轮太空人选拔方案,包括女太空人。据中国载人航天工程太空人系统总指挥陈善广昨透露,新选拔标准注重候选人政治与思想品质、身体与心理素质、知识技能等方面,女性太空人还针对女性生理、心理特点作相应的调整。新太空人选拔范围可能拓宽,不再仅从空军飞行员中吸收。 到目前为止,中国一直坚称太空探索用于和平目标。不过,国际社会普遍关注,中国既能将各类航天器准确射入太空轨道与指定地点,如果在航天器上加上弹头,也就具备了太空袭击及拦截的能力。中国军方近年已提出「天军」概念,支援空中、地面、海上作战,而现有的战略火箭军、战略空军和战略导弹部队,将成为未来「天军」的主体

范文八:《嫦娥奔月》

峰山中心小学公开课教案设计

教材简析:

本课为苏教版第九册中的一篇阅读课文,这是一篇神话故事,描写了美丽、

善良的嫦娥为了老百姓不受害,吃了长生不老药而升天成仙的故事,情节感人,

内容浅显,文字优美。

教学目标:

1、借助课文具体的语言材料,领略课文的意境美,感受嫦娥的心地善良、舍己

为民的品质;

2、细读文本,体会逢蒙的奸诈贪婪和嫦娥的机智;

3、有感情地朗读课文。

教学重难点:

1、借助课文具体的语言材料,领略课文的意境美,感受嫦娥的心地善良、舍己

为民的品质;

2、细读文本,体会逢蒙的奸诈贪婪和嫦娥的机智。

教具准备:

小黑板

教学过程:

一、导入:

1、板书课题,继续学习新课。

2、过渡:

师:同学们,通过上节课的学习,你们说说文中哪一节具体描写了嫦娥奔月的情

景呢?(文中的第六节)

二、学习第六节:

1、生轻读,边读边想象嫦娥奔月的情景。

2、师生交流:

师:同学们,读完了吗?你们觉得此时的景色美不美?(很美)

师:那么你们是从文中的哪些语句当中读出来的呢?

学生回答,教师相机板书:

飘飘悠悠 (姿态美)

洒满银辉

碧蓝碧蓝

一轮明月

3、欣赏插图,感情朗读,读出嫦娥奔月时的景色之美。

4、小结、过渡:

美丽、善良的嫦娥为什么这样与丈夫后羿不辞而别,吃了仙药飞上月球了

呢?

(生说:因为逢蒙威逼她交出仙药,为了不让他得到,她才吃了仙药„„

师相机板书:逢蒙 )

三、体会逢蒙的奸诈贪婪:

1、师问:文中哪几节写到了逢蒙呢?(第3、5节)请你们读读,边读边想,

你觉得逢蒙是个怎样的人?并画出相关的词句。

2、交流:

(1)、学生自由说,师引导板书: 奸诈贪婪

(2)、师:那么你们是从文中的哪些地方体会出来的呢?

(学生自由说,在不到的地方,教师引导他们相互补充。)

3、有感情地朗读这些内容。

4、小结、过渡:

面对奸诈贪婪的逢蒙,嫦娥此时心里会怎么想呢?

四、感受嫦娥的善良、机智:

1、师相机小黑板出示文中的语句:

“嫦娥心想:让„„不是会害更多的人吗?” 2、师:从中你体会到了什么呢?

(可以进一步体会到她的善良,她不想让奸诈贪婪的逢蒙去害更多的人)

3、感情朗读、体会逢蒙的奸诈贪婪。

4、体会嫦娥的机智:

(1)、师:嫦娥为了不让奸诈贪婪的逢蒙得到仙药,又是怎么做的呢?

(生自由说,教师相机板书:周旋,疾步向前,一口吞下 )

师:从上面的描写中,你觉得嫦娥怎样?

(生说:非常机智„„师相机板书:机智)

(2)、感情朗读体会嫦娥的机智。

5、小结、过渡:

嫦娥为了人们不受灾祸,自己吃了仙药,最后飞上的月球,永远告别了她的

丈夫和周围的乡亲们,因此,人们也非常地想念嫦娥,读文中的第8、9节感受。

五、体会人们对嫦娥的思念之情:

1、自由阅读感受。

2、指名说说:

(摆上嫦娥爱吃的食品,为她祝福„„)

3、师:同学们,读到这里,你们有什么样的心理话想对嫦娥说呢?或者有什么

样的祝福要对她说呢?

(多指名学生说说)

六、总结、延伸:

1、有感情朗读全文。

2、课外搜集并阅读我国一些民间故事,适当做些读书笔记。

教学反思:

本课时的教学重点是引导学生体会嫦娥的善良和舍己为民的高尚品质,而要

突破这一点教师要紧紧抓住逢蒙的奸诈贪婪,深入文本,真切体验,在对比阅读

中升华学生对嫦娥的认识和对文本的理解。

范文九:5嫦娥奔月

5

娥奔月

导嫦:读

娥嫦奔的故月见事《于淮子•览南冥》训 作,在者篇中此用引后、羿娥等神嫦故事话 来明说观览幽冥化变的理。 道嫦娥“亦”作姮娥““常”娥等,”说是传后的羿妻子 , 随、羿后起从一界来到人间天后独,奔月,自因嫦此奔月的娥故是与事后的故羿事紧相密 关的。 “娲女天补”“工共怒不周触”山后“羿日”射“嫦奔月”并娥称国中古四大 代 、、 、神 话流,传广。嫦娥的很事故多有种法,早说多认为她期月后奔成变了蟾蜍后,来渐逐 将塑她造美成丽月宫的子仙鲁迅,《故新编》中《奔月事对》一这故作了事精的彩演绎。 

“羿请

不死药于之王西母姮,窃以奔娥,月怅有然丧,无续之以 。”

神话故解释事然自 “话神故以形式事表远现人古对民自、然会社象的现认和愿望识其作为原始先民 意,形态的识集中现,表凝结 先民着自身对外界的和考思和感受 包孕着浓,的情感因郁”素 《中(文学国》第史册一 。)此嫦娥奔月的因故事,可以作是先民看对时无当认法识的月亮 的想象和形象解化释,这解种释有带先的独特思民维印记显,示人与宇着宙的紧的密联 ,系表达对美了月亮的丽探索待和升天期向的往令人。惊的叹是,人们就早将已幻想 触的伸向了角远遥月亮,而今天的月登实的竟管破现坏些须的美好了但,在千两年前 多就有神话了为作声先 。美好对不断追的求 对嫦娥:奔月最早记有录的归《藏一书》张衡和灵宪》《等书都有记载嫦,娥奔后 月成了变蜍,蟾至甚本《古南子》淮中也“托身有月、是为于蟾、而为蜍月精的”记, 载今本已但不见而且,在代后书的、籍诗、传说词也慢慢淡中蟾化一说蜍逐,将嫦娥渐塑造了 位婀娜一姿多美丽无的月宫仙子。比 种这象现方一说面明神话传发展演说由粗变野 到文雅的进;另方面渐可看作是美好对追的求,早蟾期蜍之可说能批有嫦评娥独自奔月的 味,意人但逐渐发现蟾蜍这们丑一形陋不再适合象述描丽美的亮月女性,因此对和嫦

娥加以美

,月中嫦娥就在不断化演的化成了形容女性中美的高赞最词这,浓种的郁情感 向是人倾追类求好的美切真现。

体思

题:考 思题:

录 附:1

传说娥是嫦后的羿子妻因为后羿射日,触天帝同怒后羿起一贬凡被间,来后为因间凡活的清生 苦其他或原因,妻的夫感情渐淡薄渐有一天,。后羿在仑山昆西王母里求得了那不死药,之羿希后 借此改望现变,状夫妻睦并和重能返庭天。表为诚后真羿药将于交嫦娥保管,但嫦娥在卜获得筮 卦后吉,自独一人在圆月之夜吃偷了不之死药。是于体变轻身天向空飘,由去不

于好意回天思就庭飞 月到上亮居暂也有传说认(嫦为在飞娥往月的亮途中变成了蟾蜍) 。但娥嫦孤身人居住在月宫中一 感到,限无冷的和寂清,所谓寞“嫦应娥偷灵药悔,海碧青天夜心” 夜(商李《嫦娥隐,后》嫦娥来向) 夫倾丈诉懊后悔,说: 平时我“法下来,没月圆之时你用面粉作丸,团,如圆团形状,放月屋子的在西北 向方连续呼唤,的名字。我我就可回家来以了 ”。日,照妻翌的吩子咐去,做时嫦届果由娥月中飞 ,来夫重圆妻,传说中秋节月做的风饼俗是就由形成。此( 说:嫦娥奔明的月事故多有说法种此取一说,。)



附录

2娥嫦为么要什奔月,我来说也说自的己见。解古籍中的资在大料概以有几条: 《下归》藏 昔嫦娥以:西母不王死之药之。遂服月为月精奔。北堂《书》钞一卷) (五《 南淮•子冥训览》:羿请不死 药之西与王,姮娥母窃奔月以怅。有丧然,无以之续 《。灵》宪 羿请:死之不药与西王母,姮娥以窃奔。月将,枚筮往之有黄。与黄筮有之曰 :“,吉翩 归妹翩,将西独行逢,天晦芒毋惊毋,恐,且大后昌 姮。娥讬身遂于,是月蟾蜍。为” ( 见后汉 书《•文志》注天 在)这些文章我觉中有一点写得不是很得清,那楚是嫦就娥月奔的原并不是因很楚清有。点认观为嫦 娥因羿受连而牵能不回天庭,所以对丈夫到产生了怨,在恨秋月夜中趁,不在家羿时自独灵把 药掉,吃自奔月独去。然而在而《楚辞•问》天中 “帝有夷羿,革孽降民,夏射夫河胡,而妻彼伯 洛嫔?” ,觉我得一这点是正嫦娥奔月的根原本。 因这一原因我要放到们当时的代时背去看。景想一下试在“只知有,不知母有父的时代,高高 在”的上娥嫦陪会倒霉同的一同羿凡间来吃到苦受吗?罪羿下场肯定的是我行“其野 ,独自下”凡。 所以们可以我推断娥嫦奔月年代,是的国社中会有母制权入父进权的制时。于是代娥嫦月的奔为也

就不难理行了。解在一个社向会另个社会过渡一的期,时一个前会社既的利得益者是绝对会不以待 坐的毙嫦娥,在羿得到了她自己的支对权后配肯,定是不满,的不矛盾过还可以和调但。羿与是河 伯妻的子洛嫔(宓妃)开始了有恋以后情,娥嫦忍无便可忍。了诚,嫦然是很娥羿爱,的这点我们一不能 否认想。当年“羿凿诛齿畴华于之野杀,九于凶水婴上,缴之大风于青之邱,泽上射日而下十 杀貐猰断修,蛇于洞,庭擒豨于桑林封” ,是何等英雄的气,概让嫦倾娥心。霍巴赫曾经尔过说“ 在人所他爱的对中,只爱象他自己人对于和自;己类的其他同在物存的依恋只基于对自是己爱”的, 于是

在羿叛了当年和背嫦娥的真纯情(至感少嫦娥这是认样的为后),嫦娥便了偷药有奔的月动。举 以所我可以得出结们论,嫦奔月娥对是当社时体会制反抗,的但这反抗种软弱是力无的,后最让 娥在嫦冷寂寞的月寒宫里“生” 永,这是么多惨悲结的局。从大环的境说,来嫦娥在所的会社不 还是“每以个的全人而面自的由展发为本基原则社的形会式 ,而嫦娥”愿自我不制克不愿让自,外己 的生命化大变服去这从社会,一最的结后果也只能是悲剧性的可

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tp:t//wwwwr.iermtagazin.ec (n家杂志作20 60第 五) 期

录 3:

嫦附与娥义山

诗 陈赜唐

代嫦的娥神话在战国是汉秦期时嫦神话的基础娥继上发承而展的来,早最关于娥的嫦话传 说神可以溯追已到经传的失古代卜书占《归藏》,由《 藏归》中记的还载难很出唐看嫦代神话的娥故 框事,到汉架增入了羿代不请之药死于王西母嫦娥,窃食不死药仙,化蟾蜍的情节身,这将才娥神嫦 的主要故事话情固定下来并广为流节。而传代唐嫦娥神的话传在说继承汉了故事代节的情础上,基 造改嫦了娥在代的汉“月精蟾蜍、”的①丑陋形,这象种化就明显变地表现在歌咏之中如。六: 宋时颜延之朝为《女织牵牛》赠“婺云俪女经,星栖娥月;飞无渐媛灵,二托待身阴”天 ,将娥与织嫦女并 。谢庄《提月赋》有“引兔玄于帝台.集嫦于后蛾” 庭说,娥嫦已身于天帝的厕廷宫。朝南时 的徐陵陈《在玉新咏台•》中道序“麝月娥爽竞 ”是,以色月皓的洁衬托娥嫦的娇。唐美代李白《的把 酒月问 》有中‘ 兔捣白秋药春,复 嫦孤栖与谁邻” 娥甫有 。 杜斟酌娥寡“ 天寒,耐九” 秋句之 《月》()。 元 有稹“减娥面,徐收楚练渐机之语(《”十三韵》月。)李隐则商如有“嫦娥悔偷应灵,碧海药青 天夜夜。 心”(嫦娥》《) 。“青女素娥耐俱冷.月霜中里斗婵”娟《霜(月)等》等,都是嫦娥对稍 微加后词施以同便和赞情,美表现人们对嫦了既娥怨埋怜又乃惜喜爱至的感情此类。文一是字让们我 都到一看由种责到谴美颂的演;变即二是尽极赞之美事能,绘出描个呈现在银光一似水的月的形 中娇美、体容婀态娜的“仙”形象女。娥成为嫦柔、美丽、温明、善良等美聪形好象的象。嫦娥地征位的 断不提,可能高与月亮人在心们中美目好的象有关。形 商李隐中涉及诗嫦神娥的话作品 20 有首在。这2 首0中,诗诗人者借或助嫦娥神典故的话原始蕴意 来写抒自的己绪,如借情嫦娥比喻女冠用,《 月夜重宋华寄阳姊妹》的句“诗桃窃药偷事兼难 ,二城十中彩锁蟾。”乃 以偷借代桃方东而暗指朔男道士(李隐)商 以,

嫦娥窃指代药道女即士华阳宋

姊。该妹诗句言首求修道仙事之女道士不男同观得而次,谓句华阳姊妹深宋锁观。窃道药典在此 仅故作嫦娥代指,的旨在以诗娥嫦宋喻华姊妹阳从而,现表华宋姊阳在诗人心中的美好妹形以象诗及人 想的念情之或者借。嫦独居娥宫月的典来故比喻己自寞、寂独的孤活生境。如《十况一中旬至月 扶风界见梅》花诗一在以早梅之旨孤孑不逢知,己喻诗人比才名著而早所非时遇。中诗句“其娥 素与月唯青,不饶霜。,就女素娥、青女喻早以之孤梅孑。就这借用了月是霜冷孤孑清无,侣素娥只” 能与 相月怜典的来抒写诗故孤人自赏芳知音难、觅的孤孑情。此绪外义山,中还有诗一些用嫦娥借神话传 说的中宫及月其中事来物写的景句,如诗玉借兔景写的海上《谣“》桂寒于水,玉兔江冷秋: 。咽海底仙觅,人桃仙如瘦骨” ;借刚伐桂吴典故之景的写 :“中桂月高多树少?试问河斫西人树 ”( 同学彭道《参士寥。》 除借)嫦娥原用始故抒典之情外李商,还隐运自用己的主想观象嫦对的原娥始节情以剪加,裁形 成有于别始原节情嫦的娥象形这,其就实是诗自人遭遇身嫦同悲娥剧命相融合运产的。李商隐物 对于娥嫦故典的创性运造使用义山得中诗的嫦娥独具格一,主这要现体在诗人诗在中对嫦娥心理态状 揣测上的如,诗句嫦“娥应悔灵偷药碧海,天青夜夜心《”嫦娥》诗,人对娥嫦心理推的断就体现 ) 在(身设地处推嫦想“娥悔偷药灵”的心理,并由此开展富联想,丰想象嫦出眼娥中“碧海天青” 的象景,以此衬并嫦娥难以排托遣夜面对不变的夜碧“情天海”的冷清寥寂情的之无奈。人诗此对 在嫦娥故做了充典想满象力的用,在歌运咏这题一材之时入身世融遇与遭生感人受,情内容感“往 往浑沦虚,括似似此,亦此彼亦”彼。 如《嫦②娥一诗》旨主就有伤、自亡、悼人、咏怀冠女四。说“ 悔偷 灵药”这一典故在结了合人诗主的想象观后之寓,意得变加深刻更和广泛既,暗可喻人诗蔑弃之 俗庸向往高、却洁于陷心孤身寂之境亦可,暗女冠之学道慕仙喻、追清求而又不耐孤真。 孑此诗人还对原始典外中故娥的嫦宫月生活开了丰富展象想除,文提前的《嫦娥》一诗所形容到的“碧 海青天”景象之以,还有外对嫦月宫娥活生状的态想联如“嫦娥,衣不禁寒薄”(河《诗内二 •楼上》首 )句一通过嫦对娥态之形想联得使娥变嫦得艳。轻“ 女素娥青俱耐, 月中霜里斗冷娟婵 ”( 霜《 》)一月则由句月霜辉交景象的想出幻娥素、青女竞斗妍美场景的,而使无生从命的月霜为超成脱 俗凡的神之精美的征象 。“兔

寒蟾桂冷花白此夜,嫦娥断肠应《”月》 (夕 这)两句则直接将诗诗现人实中的 心赋理予娥嫦同,时人也将这种诗思相的绪结情主观想合象,想出联物皆寒万、气寒逼的月 人景象宫可见。诗对于人嫦娥传说一典故这创造的运用性使得嫦娥典从故固定的形象解脱出来中,将谢庄《 月》赋中“的玄兔于引帝,集台蛾于嫦后庭与义山诗《月夕》中”的兔寒蟾“冷花白桂此, 嫦娥夜应肠”断加比以较就不难看出,义山诗中的嫦娥已再仅不是仅一个孤芳赏自的仙神而更,像是一个 有有血泪情风种万月宫的人美可。,李商见运用隐典故时的造性创他在使用借故时摆脱了典 典的制约,故对典故能加改以,为我所用造,入加我的自丰富想象使,一得个典故够能有具多种的象征和表 达能,功这就拓展了样故典含的和义应用围。范以上就是义山诗对嫦 娥典故加增殖以改的造致情大,由此形可知娥嫦的象形在山义诗代表中 了人怀孤、孑寂寞这三种、绪情这三。种绪的情相互合融就成了义构山中“冰诗冷的”娥形嫦象之 所以说,娥嫦冰“”并冷不是义山诗指中嫦娥是的个美冰,人是而同在娥有嫦关的句中一诗都会带 着般寒”“ 冷“”类的字样。其客观之因大原有概:其一二自古以来是月亮皎白雪如颜色就的视觉在上 给人造一种成冷的冰觉效视果故而借月色,起兴的句诗往往都表达心为意灰的“心寒”冷情绪。其

是为流广传嫦的神娥的话响影嫦,娥药奔月,独窃自人身处一月就如身宫无处人宫冷般,一有 仅蜍蟾、玉兔伴陪,这样凄的冷形象,也会月给亮蒙一层上冷的冰面纱。这方面两客的观原就导致因了 商李在心隐寒冷意时,自然之而就想到了然月宫,到想了娥。嫦而主观 方面的原就因须必李从商隐的世来身:看首,先李隐出身于商一破落的贵个和没落族 的官家僚庭,唐与高同是李祖和凉广昭武王的后代李有同族关,系但毕竟是式微,的孙了王,空虚的美 无名于当补前的寒微他。父的李亲嗣担过任嘉获令,罢官后,又被到转南江带一担任僚。幕可见他出身下 官僚层家庭,的属系门寒。商隐李十丧岁后父,一随直亲过着清母的生贫,活其但直苦 一不学。 辍“材菲诚,薄志实勤辛九考:迁非,冬三苫。益锥刺引,虽谢股昔于时以;瓜心镇,惭不于 先。 ”辈《(上河南尚卢书》状这并非夸)其大。词以设可,想如果没有这样扎的功夫实他,艺术的 就成是会不达那样到练圆到熟境的的界。商李苦学隐的因原先首是因为他少时代有年远大的负抱, 实“怀 殷浩当之心机世 ,这”同也他于急求仕重、振门的庭想密思切关。相“对系本我圣”的孙谓“

所光 历荣”的史回是诗人顾感的种子,也伤是引“刺锥”的动股力虽然李商。年轻隐曾抱时一腔着血,热希 能望报国家效可,出身贫是寒的在他时当卖鬻官的爵风的打气击自下报国然门无而这,满腔热情 也在官黑场势力暗次次的打击渐下冷却渐,转陷而绝望入与心灰意冷而。自他比高的心天和气场 官的屡失次,也意造成了他的孤孑绪情,也是他借嫦娥这自喻原因,如《的娥》嫦诗的“中娥应悔 嫦灵偷”“药偷药”灵是以就娥奔嫦暗月其本指报国为寒而苦读窗、试应举科进入而官,而场悔” “,一字是象征 国报无门究终困被黑于官暗场又不愿黑同暗流合污的同后悔心理。黑在官暗场孤的感 独久而之就久在他里形心了“成娥素与月”《十一月中唯旬至扶风见梅花》界、( “)不见嫦娥影清,守秋 轮月《”君房瑚珊》 ( 散等诗句所)描述的这种芳孤赏自孤、的孑情绪正类似,于嫦为成娥仙而药奔 月,终陷窃孤孑李商。隐如意不人生的能只是不生逢的时悲。剧③其 ,就次李商隐是如不意感的。义情山的情诗爱怀之所人竟为究谁一?般的法看乃柳枝是、宋 华或阳夫王氏人。神话的美女中娥嫦然也就成了自李商隐怀最好人的寄寓。者与柳相枝的关中并 诗提未及娥,嫦故此于提。宋华不阳说是据李隐在学商玉道山时所阳认的识道女,李士商隐咏冠之 时女往都带着万般往无,因奈为女男士追道求道仙而不能恋相 ,道士终女幽居于年道观求高追洁却无 法忍寂耐与孤孑寞 ,十“城二锁彩中”蟾月夜重寄《宋阳华妹姊 (》 这一)诗就句很地概好了女括道形士同 闭的幽求仙生。 活《夜重寄宋月阳华姊》妹是怀就人作,之嫦娥借喻华阳宋妹,一方姊是面以嫦 借指相娥之人思另,方面一又以娥嫦之不可攀高喻比思相人就之算如明一般近在眼月前却不可又触碰 的无奈。情以难堪自然心意冷。谈到灰商隐的夫人李王氏,就不不得谈到李党争同李牛隐的商关系, 王的氏父王亲元茂系属李,党而知受令于狐楚李商隐被人视为的党,牛婚李商后就一隐处直在遭 党人牛斥责士尴尬的位。故而地来历也人有为认商隐诗中李不少悔有王婚的氏诗句如,有认人“为 嫦应娥悔灵偷”一药就是句悔王婚氏表达。的李隐同王商氏婚后一直就在地各人任僚幕,王同相氏 聚甚,而义短山中诗也不有少幕任时挂心僚家,思室念王氏的品作,对月思念之时,也就以会娥自嫦比 ,如此夜“嫦娥断肠应”《月夕》 )(句,就之表现诗了对人相思月而肠断由是,更月之冰冷无情感, 觉不寒直逼意头,就如同义山诗心“中兔寒冷桂花白”蟾的景一象般。 山义以月诗之“宫”冷, 娥嫦

之“”寒自孤喻孑的世身相和的思情深其实。并非月过宫寒”“, 嫦 娥“冷”过,而是诗 人生的遭遇一、官的场意和失情有无却遂愿的法情爱剧悲诗人让灰心意冷。这

才使得

诗人下笔的月宫、嫦散娥发阵出阵气寒

。①.《张衡文诗校注》集海上古籍出版 1社86 9年版。 ②《.阳杂俎》酉中书华局1 81 9年。版③ .淮《鸿烈南解集览冥训•》安大学出版社 云徽大学出南社 版9189 年。 版 thpt:/a/rtcleih.nogiuxco./am/006-52-1/7129439.9hsmt

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范文十:《嫦娥奔月》

教学要求:

1、能借助语言文字材料,感受课文的优美意境,学习人物的优秀品质。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文。

3、学会本课生字新词。

4、培养学生的想像力,能创编情节合理的小故事。

本课重难点:

通过课文中的关键词句感悟人物的特点是本课的教学重点。对人物心情的准确把握是教学的难点。

教学过程:

一、导入新课。

1、中秋节是什么时候?

2、提到了中秋节,你会想到些什么?(吃月饼、赏月、家人团聚)

3、那么,中秋节,你的心情怎样呢?

4、今天,我们将要学习的一个神话故事就发生在八月十五。

二、学习生字词。

1、请学生分组自学,同时出示自学要求:

(1)、请从字音、字形、字义等方面自学生字词。

(2)、各组派出小老师展示自学成果。

(3)、将小组内还未解决的词语写在前面的小黑板上。

2、检查自学情况。请小老师讲解并进行经验交流。

三、读讲课文。

1、自读课文,思考讨论:课文中的主要人物有哪些?

2、请大家分别说说这些人物的特点。

【通过让学生探究,读中感悟】

关于嫦娥:

(1)、生:后羿的妻子嫦娥,是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲,乡亲们非常喜欢她。从这儿我知道了嫦娥美丽善良。经常接济正反映了她的善良,非常喜欢其实也说明了嫦娥善良,对老百姓很关心。

指导朗读。

(2)、生:于是,她便机智地与逄蒙周旋。这里告诉了我们嫦娥很机智。

师:大家还能从哪些词体会到嫦娥的机智呢?

生:眼看就要说明情况危急。疾步向前、一口说明茶馆额动作之快,使逄蒙来不及阻止,这就是机智的表现。

师:你刚才说当时情况危急。那么如果把嫦娥换成其他人,或许会出现什么情况?

(从讨论中让学生明白嫦娥也很勇敢)

(3)、生:乡亲们很想念好心的嫦娥这里也直接交代了嫦娥的特点是心好。

关于后羿:

(1)、生:第二自然段告诉我们后羿的特点是力大无比。其中拉满、嗖、一口气都体现了后羿的这个特点。

(2)、生:从后羿对太阳说的话中可以看出后羿在威胁太阳,说明后羿很神勇。

师:其中有个词不准确。

生:不该用威胁,用命令更好一些。

(3)、生:从很多人拜他为师,跟他学习武艺。我体会到后羿武艺高强。他也是一位称职的好师傅,无私地为大家奉献。

(4)、生:可是,后羿不愿意离开嫦娥,就让她将仙药藏在百宝匣里。从这里可以看出他对妻子一往情深。

师:对,这就是重感情。对家人能够关心、爱护,这同样是一种美好的品质。

(5)、从第七自然段的焦急、连声呼唤、不顾一切也能体会出他对嫦娥的深情。

师:请你读读这部分。

指导朗读。

师:啊!这个字说明当时后羿心情如何?

生:他发现了妻子竟然在月亮上,很惊讶。

生:他终于找到嫦娥了,也许还有几分激动。

师:嫦娥、嫦娥应该怎么读?

生:带着着急的心情读。

指名读、齐读。

师:读着读着,我们自己仿佛就是后羿,在一声声呼唤着嫦娥的名字。这时,会想些什么呢?

生:我再也见不到嫦娥了。

生:难道就这样永别了吗?

生:嫦娥,只要我还有一口气,我就不会停下脚步。

师:此时,大家的心情又怎样呢?

生:我真的很伤心。

生:我很难受。我想到后羿再也不能和嫦娥相聚了,或许他茶饭不思,从此借酒浇愁

关于逄蒙的性格特点可以让学生从第五自然段的关键词入手,边读边悟。

3、选一些你喜欢读的内容读给大家听,然后说说为什么要选择这个内容来读。其他人谈谈听后的感受,可以评论读得如何,可以说说从听到的内容中感悟到什么。(此时,同学们有的选择了意境优美的语句朗读,有的选择了适合情感表达的语句朗读。)

四、质疑问难。

【通过这一环节,取得反馈,以便在第二课时中更好地满足学生的学习要求】

生:昆仑山高吗?

师:你猜呢?课后也可以查查资料,到时候你会有更多的收获。

生:后羿是神仙吗?他会飞吗?(针对这个问题,老师可以引导学生从课文中找出答案。)

生:逄蒙最后怎样呢?

生:后羿和嫦娥最终有没有相聚呢?

生:题目中为什么用奔?

生:月亮上漂亮吗?有人吗?

生:嫦娥怎么偏偏飞到月亮上去了?

五、课堂练习。

1、同学们刚才提了不少疑问,其实,课文为了突出重点,没有必要面面俱到,什么东西都写。正因为如此,课文中有不少地方给我们留下了想像的空间,我们又知道了这些主要人物的性格,那我们何不发挥想像,编一些故事出来。比如:后羿失去嫦娥之后的失落,逄蒙的下落如何,嫦娥的善良还会表现在什么地方,嫦娥来到月宫后又发生了什么事

2、老师读两篇学生的例文,让学生说说哪一篇好,好在那里。

【通过此环节让学生明白应该抓住重点写具体】如果大家像书上这样,写出周围的环境,人物的动作、神态、语言、心情那就更好了。

3、学生练笔。

第二课时

一、诗词导入,体会环境之美

1.师吟:明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒:(配乐:幽怨婉转的古筝曲)

2.这里的宫阙指的是哪里?我欲乘风归去,为何又不去呢?恐什么?(月宫寒)

二、紧扣情结,感受形象之美

1.射日英雄后羿的妻子嫦娥为什么要奔向这寂寞冷清之地呢?请同学们自由朗读课文36自然段:

2.请同学们再渎课文36自然段,你觉得逢蒙是怎样的人?嫦娥呢?从哪些地方可以看出来,分别用

~~~

画出来。

3.逢蒙是怎样威逼的?嫦娥又是如何与之应对的呢?文中用了一个词叫周旋,谁愿意扮演美丽的嫦娥与之周旋?周旋是什么意思?

(1)小小组讨论表演

(2)大组交流,请两个同学分角色表演:

4.同学们,如果此刻你就在嫦娥身边,此情此景,你会(

)?为什么?

5.师问扮演嫦娥的同学:您想到这个后果了吗?在你吞药的刹那间,你想到了什么?

6善良的嫦娥将永远离开她爱的和爱她的亲人、乡亲、家园。多么无奈、多么凄凉、多么美丽:

7.齐读课文第六自然段:

8.后羿回来后不见妻子,他会怎么想呢?同学们自由读课文第7自然段:

9。可以用哪些词形容他此刻的悲痛?(肝肠寸断,悲痛欲绝)

10.师小结:是呀,他多么爱他的妻子呀。为了守在她身边,他才没有吃灵药。

11。齐读课文第7自然段。

12.嫦娥深情地凝望着痛不欲生的亲人,她会遥遥地说些什么呢?

13.师总结:美丽、善良、多情的嫦娥为了正义忍受孤凄、独守广寒宫:这就是嫦娥奔月的故事,一个动人的传说。

三、升华感情,惊叹意象之美

1.有月的夜晚,我们仔细聆听,也许会听到千年前的思念之音-后羿于月下徘徊低吟,嫦娥月中传来锦书于是,有心聆听的诗人、词人创作了大量借月抒发思念之情,离别之苦的千古绝唱,谁愿意吟诵这些词句?(提供众多词句供学生选择:如:十年生死两茫茫,明月夜、短

松岗;多情自古伤离别杨柳岸,晓风残月;无言独上西楼,月如钩)

2.因为一个(动人)的传说,因为有了(美丽)的嫦娥,因为英雄心头的泪,便有了一轮(多情)的月:让我们心怀千年前裙袂飘飘的广寒仙子,让我们共同祝愿美好的情感永驻人间,共同把酒问青天。师高举杯子,与学生在音乐声中共吟水调歌头: