寻美丽乡愁办手抄报

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范文一:美丽家乡电子手抄报

X 年级 X 班 XXX

泰州地处江苏中部,长江北岸。1996 年 8 月,经国务院批准,组建地级泰州市,下辖靖江、泰兴、姜堰、兴化四市和海陵、高 港两区,总面积 5793 平方公里,总人口 502.77 万,其中市区 62.81 万人。泰州是一个古老的历史文化名城。泰州具有 2100 多年的 历史。古称海阳、海陵,汉初置县,东晋设郡,南唐建州,取“国泰民安”之意,泰州之名从此而始。古代泰州与广陵扬州、兰陵 常州、金陵南京相呼应,素有“汉唐古郡、淮海名区”之称。

泰兴银杏:富含淀粉、脂肪、蛋白 质和维生素,可供食用,也可入药,有 敛肺定喘之功效,主治痰哮喘咳、小便 频数等症。 木材是淡黄白色, 树纹细密, 泰州溱湖风景区是经江苏省人民政府 批准的省级风景名胜区,国家 5A 级旅游 景区。风景区规划面积 26 平方公里,4.7 平方公里的核心景区。风景区地处中国著 名的三大洼地之一的里下河地区。古长江 与淮河曾在此交汇入海,形成了特有的湿 地生态环境。而作为长江文化与黄河文化 的过渡区, 吴越文化和楚汉文化的连接点, 溱湖风景区具有独特的民俗风情和深厚的 文化底蕴。

黄桥烧饼: 当年, 陈毅元帅领导的 “苏

制成用具后长期不翘不裂,适合做成翻 砂模型、绘图板、雕刻、上等家具和工 艺品。 叶子可提取治疗心血管病的药物。

中七战七捷”的最后一仗“黄桥决战” 是在黄桥结束的。 黄桥老百姓为了表达 对新四军的敬爱和支持,纷纷赶做地方 特产——烧饼。毛主席吃了黄桥烧饼, 亲自挥笔题词 “黄桥烧饼好出名” 黄桥 。 烧饼被列入开国大典第一宴点心行列。

双鱼猪肉脯: 选料精细, 配方独特, 历经十余道传统制作工序,薄如纸,形 方正,色如玛瑙红玉之艳,脱净油脂, 细而不腻。甜咸适中,酥而略脆,味兼 鱼肉两鲜之美,入口甜、鲜、香,回味 悠长,吮指留香,深受百姓喜爱,得到 市场的高度认同,是居家旅游、餐桌品 茗、 影视欣赏以及野外休闲时首选食品。 在古朴而幽深的黄桥米巷东首,有一 座闻名遐迩的清代园林建筑 —— 丁家花 园。这里是我国著名地质学家丁文江先生 的故居。 1940 年,新四军东进黄桥后, 陈毅、粟裕二将军在这里运筹帷幄,指挥 了震惊中外的黄桥战役。

X 年级 X 班 XXX

泰州地处江苏中部,长江北岸。1996 年 8 月,经国务院批准,组建地级泰州市,下辖靖江、泰兴、姜堰、兴化四市和海陵、高 港两区,总面积 5793 平方公里,总人口 502.77 万,其中市区 62.81 万人。泰州是一个古老的历史文化名城。泰州具有 2100 多年的 历史。古称海阳、海陵,汉初置县,东晋设郡,南唐建州,取“国泰民安”之意,泰州之名从此而始。古代泰州与广陵扬州、兰陵 常州、金陵南京相呼应,素有“汉唐古郡、淮海名区”之称。

泰兴银杏:富含淀粉、脂肪、蛋白 质和维生素,可供食用,也可入药,有 敛肺定喘之功效,主治痰哮喘咳、小便 频数等症。 木材是淡黄白色, 树纹细密, 泰州溱湖风景区是经江苏省人民政府 批准的省级风景名胜区,国家 5A 级旅游 景区。风景区规划面积 26 平方公里,4.7 平方公里的核心景区。风景区地处中国著 名的三大洼地之一的里下河地区。古长江 与淮河曾在此交汇入海,形成了特有的湿 地生态环境。而作为长江文化与黄河文化 的过渡区, 吴越文化和楚汉文化的连接点, 溱湖风景区具有独特的民俗风情和深厚的 文化底蕴。

黄桥烧饼: 当年, 陈毅元帅领导的 “苏

制成用具后长期不翘不裂,适合做成翻 砂模型、绘图板、雕刻、上等家具和工 艺品。 叶子可提取治疗心血管病的药物。

中七战七捷”的最后一仗“黄桥决战” 是在黄桥结束的。 黄桥老百姓为了表达 对新四军的敬爱和支持,纷纷赶做地方 特产——烧饼。毛主席吃了黄桥烧饼, 亲自挥笔题词 “黄桥烧饼好出名” 黄桥 。 烧饼被列入开国大典第一宴点心行列。

双鱼猪肉脯: 选料精细, 配方独特, 历经十余道传统制作工序,薄如纸,形 方正,色如玛瑙红玉之艳,脱净油脂, 细而不腻。甜咸适中,酥而略脆,味兼 鱼肉两鲜之美,入口甜、鲜、香,回味 悠长,吮指留香,深受百姓喜爱,得到 市场的高度认同,是居家旅游、餐桌品 茗、 影视欣赏以及野外休闲时首选食品。 在古朴而幽深的黄桥米巷东首,有一 座闻名遐迩的清代园林建筑 —— 丁家花 园。这里是我国著名地质学家丁文江先生 的故居。 1940 年,新四军东进黄桥后, 陈毅、粟裕二将军在这里运筹帷幄,指挥 了震惊中外的黄桥战役。

范文二:我的美丽乡愁

故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离/离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去/

――席幕蓉《乡愁》

雨季

家乡这条河一到雨季就要放肆一回,白茫茫的大水和绿绿的草原连成一片,根本分不清哪里是河道哪里是草原。牛儿被隔到河对岸望着大水哞哞直叫,不敢回来。找牛的女人、男人、孩子,不会游泳,隔着水气弥漫的河,着急地喊着那边的牛儿。河两岸的人和牛忙乱无招。

半夜,村里安排人打更防讯,嘱咐各家的男人不要睡得太实,别让大水冲进被窝里,把人和被子都卷走的时候还在打呼噜。倒是小孩儿们跑前跑后又蹦又跳,像是过年,一直闹到后半夜也不肯回家睡觉,还是被大人拽着耳朵拎回家,按到凉爽的土炕上,才肯静下来。听着“哗哗”的水声,就在耳朵根子旁边低吼,反而老老实实地睡着了。

第二天,还没醒来,房檐的麻雀又开始聒噪起来。人们起来穿上衣服推开门,自家的牛儿不知道什么时候已经回来了,正站在门外,不声不响地低头啃障子边的绿草呢。听不见水声,来到河边,水却消了,回到河槽里,安稳地往常一样静静地流着。村口的木头桥也露出身子,干干净净地连着两端的沙石路,居住在桥底的燕子,时不时地留连、飞旋,三五成群鸣叫着,进进出出,在水面捕捉昆虫,养育后代。

要不是看路上还有水冲过的湿痕,和还没完全直起腰的草,谁会想到,昨天夜里,这里的水有多吓人。大人们长长地舒了一口气,又去干活儿了。剩下那些孩子在河边玩。头一天晚上水大时,没敢来河边的孩子,现在也悄悄地凑到了桥边,一起抓大水过后留在泥洼里的泥鳅和拉拉古。有几个调皮的孩子在这里跟着大人们身后忙乱着,夸张地对胆小的孩子们描述他们昨天见到的水是多么的可怕。那些胆小的孩子们崇拜地看这几个不要命的偶像在那里手舞足蹈。

一旁的河水安稳地淌在河槽里,哗哗地流着,汨汨地应和着孩子们天真的笑声。

最稀罕的是两条腿儿的人

我的家,是这片草原的老住户。早在一百年前,年轻的老祖爷爷闯关外的时候,发现这是块宝地,有山有水,土地肥沃,人迹罕至,战乱又少,就回山东老家不远千里把全家都迁到这里。作为那时的移民,在这片草原上,能见到的原住民也就是几十户沙俄后裔。他们热情奔放,对人友好,老祖爷爷一家来后,就和他们一起在草原上牧羊放马,一起捕鱼打猎。

每逢春天河开化,大雁成群结队地来了,野鸭在芦苇丛中到处落蛋,泡子里的鲫鱼挤得直往岸上蹦,狍子见人不知道害怕,不知道跑,这一带说人憨的俚语“傻狍子”是不是这个由来呢?还听老人们讲,现在只有在界河才能见到的大马哈鱼,宾馆饭店都难见到的哲罗鱼、细鳞鱼,那时在我们屯子边的这条不到二十米宽的得耳布尔河里随处可见。

那时,人们最稀罕的是两条腿儿的人。这里没有旅店,也没有饭店,再远的异乡人来到这里,不论走到谁家,都可以放心住下。冬天,零下四五十度的大雪地,一米多厚的雪使得交通阻塞,上百里地都不一定能见到个人影,这里的人们看到个人,不管认不认识见没见过面,第一句就是问人家吃没吃饭、冷不冷、饿不饿,然后热情地把人拽回家,给烧热炕头,给做好吃的,大碗盛饭,大碗喝酒,全家人围前围后嘘寒问暖,就是害怕人家会冻死或饿死在外面。

后来我们的家族人丁兴旺,有了爷爷,有了爸爸,有了哥哥和我。这里冷还是照样冷,这些故事都只能坐在烧得旺旺的炉子边上听父辈们讲了。

木头垛儿

爸爸花了三年的时间盖起的松木垛儿,是我们的新家。这种建筑是跟俄罗斯族的邻居学的。他们把这个叫做“木刻楞”。屋子里外都是木头结构的,看上去倒像是小孩子搭的积木。把上好的原木剥干净树皮,一层层摞起来,墙壁接口处,在木头上做好咬槽,让木头上下自然地咬合在一起结实地垒起来,木头中间的木缝用一种当地叫做“毛耗”的地衣晾干后塞严。在这个长方体状的建筑上再加上房盖(用一种特制的刀将松木破成的木板做的房盖),就是地道的木刻楞了,比起蒙古包,它是草原上的宫殿。这里有很多人家都是住这种房子。

木刻楞的屋子里,都有炉子、火墙。炉子是用来生火做饭的,火墙是用来取暖的。火墙是个伟大的发明,它可以使炉子里的燃烧物充分燃烧,利用火墙的热度给屋子取暖,帮人们抵御严寒。这些知识都是人们为适应北方严寒恶劣的生存环境琢磨出来的。

时下,已经不提倡耗用大量的木材盖这种木刻楞,但是,做为一种风俗文化,将它保留下来给人看也是极其养眼的。村里木刻楞越来越少了,越来越多的红砖绿瓦钢筋水泥代替了他们,只有很少一部分和父亲一样的人保持着祖上的原汁原味的认知习惯和生活习惯。他们固执地坚守着,努力地保持着这些就要消失在人们视线之外的习俗,用他们的坚持提醒人们不要遗忘这些他们曾经的伙伴。

院子・园子・井

家里的院子很小,除了屋后那一丁点儿园子外,房前有一个不大的小院子,中间留了一条走路的砖道,两边堆满了烧火的破木头和爸爸做活儿剩下的旧铁头。留下不多的空地,是爸妈两个人争夺的地盘,各人心里各有各的盘算。妈妈准备在上面用木头夹两个猪圈,养几窝猪。爸爸算计着在哪里放他的鱼网。还是妈妈下手快,先埋下木桩子,把地方占了,父亲回家一看,地方被占了,冲着正干活儿的妈妈就嚷嚷,嫌妈妈占了他的地方,妈妈先是回他几嘴,然后就不理他了。

这里吃水一直是老大难问题,要去河里用水桶把水挑回家,很不方便,为了用水方便,妈妈亲手在房后挖了一眼井。这眼井前前后后二十几年里,挖了三次才出水。这井啊,是不是也和人一样讲缘分。水的问题解决了,园子的生命就来了。菜畦子的黄瓜和柿子也开始用地膜种植了。旁边,院子里,夹满了猪圈,猪圈里的十几头猪在睡觉。

因为家里园子太小,妈妈拖着车祸后没有完全恢复的伤腿,在村外山坡上钢板似的生荒地上挖出来两亩菜园。这块园子都开在山坡的南面,底下就是小河,河对岸是数不尽的灌木。小河水清清浅浅,一年四季有着受用不尽的好处。夏天这里稠李子树、山丁子树、刺玫果树、面果树,花开得密密压压的,柳条上抽出的嫩绿,油光光地透着,郁郁葱葱的树冠让人想起朱自清的《荷塘月色》里那个倒着的“亭亭的舞女的裙”。

俗话说:人勤地不懒。这块地在妈妈无微不至的照料下竟然长得格外好,除了全家的吃菜,妈妈还能拿到街上卖一些钱,补贴家用。

坟地

村子西头有座山,离村子不远,有两三里地,小孩子们都去玩,也不知道害怕。那里埋着这个村子里前前后后几辈人。人们叫它坟山。真是来处来,去处去,这世界上并没有什么特殊,末了,末了,都要来这里报到。

每年的年三十,家家户户都要来这里上坟,人们带着酒菜、水果糕点、烧纸炮仗来到这里。地下的先人们也要过年了,不能把他们忘记。这是个非常重要的习俗,虽然是同一个地方,但是每家的祭拜细节上都不一样,各家有各家的规矩。但有个总的规矩是不变的,就是不许自家的女儿上坟(有新去世的亲人安葬时就除外),女儿长大后都要出嫁的,嫁出去的女儿泼出去的水,死了是不进娘家的坟地的。但女儿成了人家的媳妇就不同了,第一件事就是要祭拜祖坟,进了夫家的门,生是夫家的人,死是夫家的鬼,死了也要进丈夫家的坟地,娘家不管,也管不着。

坟山是几座山头连在一起的,我家每年去上坟的都是爸爸和哥哥,我在家和妈妈准备供品。爸爸和哥哥要在年三十的中午十二点之前拜祭,一般是骑着车或是搭别人家车去,年年去时几乎都是大雪封山,走得费劲,来回要两个多小时。坟山并不恐怖,也不荒凉,没听说有什么幽灵鬼怪出来作祟,它平和安静地呆在草原上,倒像是人们另一个家,里面住着很多的亲人,人们想念他们了,就会来看看。一到夏天,这里的草长得格外茂密,牛羊也最爱来这里吃草。小孩儿也喜欢来这里玩耍。看,这下面躺着的爷爷奶奶们的孙子和重孙子都来了,捉迷藏的捉迷藏,打闹的打闹。张家的娃在李家的坟头上把李家的娃打了,孙家的娃骑在了杨家奶奶的坟头上撒尿了。底下的爷爷奶奶们没有告状的更没有吵架的。他们喜欢看自己的孩子们撒欢儿,难得的热闹。呵呵,应该是这样,那个世界没有什么矛盾。

范文三:我的美丽乡愁

在江南烟雨流水间旅行,我时时幻想自己能摇一只乌篷船,趁着三月杨柳风四月桃花汛,擦过无锡,掠过苏州,在一个又一个水泡般漂浮的外婆桥后面,你会看到一枚又大又圆的月亮,月亮下就是人间最美的天堂。

一 外婆桥,弯弯的忧伤

这样的旅行其实最适合我这样的懒人,随便沿着一条江,钱塘江或新安江都行,没有具体的目的与行期,只要人在船上船在水上水在江南就行,晴天看两岸黑瓦白墙、古桥老街,看蓝印花土布梳麻花辫的村女,她们在摘蚕豆或采蒌蒿,腰间的小围裙装得满满的。雨天呢,当然要看补了补丁的油纸伞,看秧田里的棕蓑,放牛娃坐在牛背上吹柳笛,雨三星两点敲打竹笠,青菖蒲丛里,一对白鹭鸶呜哇一声冲天飞起,飞成两朵风筝。

江南每一处都值得流连,到周庄你就去陈逸飞画过的双桥头喝一碗阿婆茶,到乌镇就去看茅盾看过戏的老戏楼。如果到了绍兴呢,那一定要到咸亨酒店买一包茴香豆,祥林嫂、阿Q肯定不在了,戴毡帽的闰土说不定还能见得到,就在百草园边晒太阳,只是人已经老掉牙了。当然,江南好地方多着呢,春天到无锡苏州是再好不过,这时候你可以把乌篷船泊住,像张继那样在寒山寺来一个最诗意的枫桥夜泊,就泊在外婆桥头,然后上得岸来消消停停地看个仔细。比如到惠山,那就一定要看一看二泉映月,买几只泥人,这时候你若再听阿炳的《二泉映月》,就会多了一些感怀。再比如到了苏州,那一定要到拙政园听一听评弹,最好选择周末去听戚雅仙的《珍珠塔》或《双珠凤》,琵琶声声如珠似玉,吴侬软语如闻天音,这原汁原味听起来最过瘾。如果你口袋里钱多的话,可以到松鹤楼点一道松鼠鳜鱼,最不济也要点一道梅菜扣肉,这可是最地道的江南风味,不可不尝。临走时再到老城厢买两块丝绸,回家给妻子女儿做裙子。当然你如果有心划着乌篷船穿过青石桥,就可以看到年迈的外婆,每一个苍老的奶奶都是慈祥的外婆,菊花一样的笑纹里掩映着乡土农耕最纯真的期盼。

你看看,江南就这么儿女情长,江南就这么唯美精致,那鱼鳞瓦像弯弯的眉,那外婆桥像弯弯的月;那一条一条河流像一条条弯来绕去的蓝带子;而水上的乌篷船呢,就像一叶水草,随水漂来。人在船上,听江南黄梅锡剧,吃菱藕莲菰,或者就用冬笋烧板鸭、河蚌炖咸肉,都是美味无比的。涨桃花水时,一笼青虾满肚子籽粒,刀鱼一身鳞片像银子;或者芦花飘飞的时候,一网网上三两只张牙舞爪的大闸蟹,再配上青梅煮的花雕,喝得醉眼的,用筷子沾酒在桌上写诗,这时你就有点像江南风流才子唐伯虎或杜牧了,到岸上小城里走走,说不定能遇上像秋香一样结着愁怨的江南女孩。当然,在江南小城要想艳遇最好腋下要夹上一本唐诗,随手翻一翻:“君到姑苏见,人家尽枕河”,或者:“正是江南好风景,落花时节又逢君”。这时候你恨不得成为写江南的高手,成不了沈从文汪曾祺,最起码也要成为苏童叶兆言。你一时就发起痴来,将乌篷船一路摇下去,渡洞庭过潇湘直达边城,这时候你就能见到那个摆渡的翠翠了,翠翠是不老的,她一直就在沈从文的小说里,一直就那么妩媚。江南的女孩子都是翠翠,头插栀子花站在大月亮底下,永远就那么美好地朝你微笑着。乌篷船能到得了边城吗?能,天下水都是相通的。

摇啊摇,摇到外婆桥;摇啊摇,乃一声山水绿,江南一个又一个村与镇,在温柔的橹声里,就被你摇成了一朵又一朵荷与莲。

二 鱼鳞瓦,乡愁的诗行

不知道为什么,我一见到老房子上的鱼鳞瓦,心中就会升起一缕乡愁,鱼鳞瓦上的乡愁。

春天在江南旅行,沿着新安江或富春江一路走,见得最多的便是鱼鳞瓦和春雨,春雨一路缠着我,走过徽州大山,走过苏南古镇,淅淅沥沥的雨落在扬州平山堂、落在姑苏寒山寺、落在皖南西递村那鳞鳞千瓣的鱼鳞瓦上,像敲着钢琴黑白的键,马思聪思乡的旋律像窗外湿答答的烟雨一样在心头弥漫。

我喜欢江南山水,喜欢在江南山水间旅行,在一片青山秀水间看到一处处鱼鳞瓦覆盖的古村落,无边的乡愁就在心中涌动,我要寻找的就是这种感觉,它与我心里的一种疼痛相对应,乡愁就是这种生命里的痛,它总在细雨如麻的黄昏折磨着一些无法回归家园的人,不管这家园是地理上的还是心理上的。在西递村那座鱼鳞瓦覆盖的老房子里,应天齐的版画艺术再现了古村落的封闭和凋残,他把生命深处的痛一刀一刀刻在木板上,画面背后那一片浓得化不开的乡愁就是一种思乡的病,这种病传染给了所有参观的人。这就像我在姑苏寒山寺听到的钟声,你想想看,在那一片高低错落的老房子里,钟声突然响起来了,群鸦惊飞而起,枫叶片片凋零,张继的吟咏就传了过来:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠――月落、乌啼、夜半、晚钟,还有那一片寒山寺,这里烘托的是一个宏大的乡愁场景,让我们对古典的故乡久久眺望,望断天涯望穿秋水――

我们都叫鱼鳞瓦为小瓦,好像是一个采红樱桃的女孩子的乳名,特别亲切,写小说时,每一个我喜爱的女孩子我都给她取名小瓦――它是素净的,层层叠叠排列,猫无声地从瓦沟里走过,紫色桐花慢悠悠地落下来,啪达一朵,啪达又是一朵。小瓦是潮湿的,许多地方生着苔藓,临窗的位置是那只梨花猫的,它很懒,总是睡在那里打呼噜。我喜欢下雨天,黄梅雨无休无止,好像天塌了一角,雨落在小瓦上,溅起朵朵水花,雨水沿着瓦沟流进天井,在瓦檐上泻成瀑布。小瓦有一种旋律之美,和谐之美,象征一种风调雨顺的农耕生活。秋风起的日子,金色的落叶铺满小瓦,瓦垄上晾晒的东西渐渐多起来,芝麻秸、向日葵、筛箩里的柿饼、扎成捆的大蒜头、靛蓝草染过的棉麻布、木楦头楦过的土布鞋。这时候小瓦是家常的,疏松的,密密麻麻的灰色小瓦下漏出天光云影,像母亲般用风雨洗薄的身躯为我们遮风挡雨,黑暗来临,小瓦下总点亮一盏暖暖的油灯,只隔着一层薄弱的瓦片,穷人家的夜色就是一抹幸福的颜色。

在江南旅行,应该在一个鱼鳞瓦覆盖的老房子里住上几日,随手翻一册线装书,《镜花缘》第十三回、《红楼梦》第五十回,小瓦下最适宜读章回小说,坐在天进竹榻上,身边是陈年的麦秸草、油菜秸,棕衣与斗笠,乡土上的物品,来自于泥土的用具,最终也将回到泥土,就像泥巴烧制而成的小瓦,有一种朴素内在的气质,它们和使用它们的人都生活在青砖灰瓦的老屋里,你因此而相信,总有些东西不愿跟随时间一路奔跑,它们固守在故乡深处田园深处,只遵守日出月落的秩序,像故乡老屋那些结结实实的雕花木床,像头顶上那些青灰密实的半圆小瓦。

这时候,你心头会涌上一种叫乡愁的东西,这是中国文化中最动人的章节,甚至可以说是中国文化的根,一代代文化人就这样在故乡的怀里病着,这是一种无法根治的传染病,他们的诗文书画就是他们的病中吟,张继、温庭筠是这样;李商隐、郑板桥是这样;白先勇、余光中更是这样。如今,我们一见到鱼鳞瓦,就把他当成故乡老家的屋顶,在中国,任何一处鱼鳞瓦覆盖的老房子都是我们的家园,你都能找到家的感觉――房梁上的粽叶与艾草、雕花桌案上的青花瓷坛与线装书、甚至河滩上头插栀子花的二丫和老水牛。

三 油菜花,季节的洪水

江南四月,正是油菜花盛开的季节,仿佛是一夜之间,金黄色的油菜花像暴涨的洪水,将千千万万个村庄淹没,行走在油菜花的海洋里,浓烈的香气仿佛要将人窒息,满目菜花像熔化的铁水或铜液,浇注着大自然对土地永不熄灭的幻想,那么辉煌那么灿烂,像多明哥或帕瓦罗蒂的歌声。

一个又一个春天,我就在油菜花海中行走,高过头顶的花束,撑起春天蓝得像复写纸一样的天空,有时候我会坐下来,坐在密不透风的田塍上,与眼前的油菜花对话,我是一个最寂寞的孩子,我能听出油菜花语言,那是乡下劳作的人们对土地的感恩和对岁月的期盼。这是春天,万物都在蓬勃生长,大地表情丰富,田野幽深神秘,你坐在油菜花海深处,时不时有亲切的生灵来访问,比如露珠和雨滴,比如蜜蜂与蝴蝶,当然少不了青蛙与水蛇。当然还可以遇到各种各样的农人,包头帕的农妇和卖豆腐的村女,她们行走在油菜花的花海中,从一个村庄漂向另一个村庄,乍一在菜花深处相逢,你会猛地唬得一怔,接着你会看到善意的微笑,擦身而过时,你看到她们的蓝布头帕上和青竹编的豆腐挑子上,金黄的花瓣花粉落了一层。很多时候我会逃课,从小学校后面出来,就是无边无际的花海,随便找个角落钻进去,再也无人寻着,我会找一条长满青草的田埂睡过去,醒来时天已漆黑,这时候蛙声如雨,抬头看天空,无数星星像水洗过的宝石,那么近那么亮,仿佛一伸手就能摘到,就像从树桠间摘下一串槐花。

只是,这样美好的季节那么短暂,春天很快过去,季节的洪水很快退去,收割后裸露的田野千疮百孔。

我在四川奉节看过油菜花,那里的山川有点零碎,油菜花散落在山坡上田野间,一块一块,显得精致而小巧,一如补丁,缝补一块完整而明媚的春天。在江西婺远,我看到人间最朴素美丽的油菜花。婺远多山,山势起伏,这些乡野之花就没有形成汪洋一片的洪水,它们高高低低,到像吉祥的云彩,把众多起伏绵延的青山和黑墙乌瓦的古镇老村点缀成人间仙境。四月,在婺远,你嗅着油菜花的芬芳一路行走,走到哪儿都是人间天堂。

乡野之花多朴素内敛,比如棉花,它像羞于见人的小姑娘,悄悄躲在乡村一角。比如芦花,它轻灵而飘逸,在秋风中漫天飞洒,落在女孩子的衣褶里发辫上,摘也摘不掉捋也捋不尽,它是缠绵的带一点羞怯。唯独油菜花不是,它大气而飞扬,贲张而热烈,把成长的冲动和生命的激情发挥到极致,它是蔚蓝天空下的黄金,它是多声音无伴奏大合唱,它是一曲南方春天的欢乐颂。

四 油纸伞,童年的天空

行走在江南三月的薰风中,透过雪白梨花或粉红桃花,你会看到一些零散的油纸伞,就好像看到童年的天空,你会想起青绿的菜畦,篱笆上紫色的眉豆花,眉豆牵着细红的藤蔓,一直缠绵到我家那乌黑的鱼鳞瓦屋檐上,屋后是一些竹子和乌桕,河湾里泊着轻巧的乌篷船,一缕炊烟飘过水泡般的小石桥逶迤远去――

江南的田园多的是枇杷和桑葚,枇杷很难摘到,桑椹却一枝一枝从篱笆上探出来,用竹杆一敲,熟透的桑葚像红雨一样,有一次我穿着白衬衫,衬衫上立马开出了无数朵小红花。篱笆外总有一片青草池塘,塘鲤鱼跳出水面抢跌落的桑葚,长满浮萍的水面不时发出哗的一声,哗的一声,它们是不是要变成一个穿红兜肚的男娃娃?祖母怕我失足落水,总在一旁守着,她有时举着一枝带绿叶的桑葚过来,像举着一枝梅花。她的面庞犹如一轮满月,竹布衫子绣着一朵栀子花,她常常带着我们用虾罾扳虾子,河虾细小透明,吃到嘴里脆嫩。有时候我也和三子他们去田沟里捉黄鳝和泥鳅,泥鳅黄鳝滑头滑脑的,需要用毛灰拌拌才能剖。要是落雨就好了,我们就能吃到巴掌大的戏水鱼和荸荠大的田螺,特别是田螺,用香油一炸,放上青蒜叶,就成了日后离乡的我怀念不已的乡土美食。

我的家在南方,在苏州以南,在南京以南,这样的三月,南方到处落着杏花雨,南方的女人都会撑一柄油纸伞,在篱笆夹着的村巷里慢慢走,一圈儿伞骨齐整整的,伞面是深红色的油纸,破了两处,也用同样颜色的油纸补着。油纸伞收拢了,就挂在照壁那根雕成鲤鱼状的木勾子上。我清楚地记得童年时,母亲和祖母总是撑着油纸伞进进出出,我在伞下缩着脖子随母亲捞浮萍喂小鸭,一大片黄毛小鸭跟在后面吵闹。或者,母亲坐着小木盆去摘菱角,我和母亲一人坐一头,我高擎着雨伞,木盆新油了桐油,在菱角菜上犁出一弯白白的水路。雨温柔地下,在伞面上绽无数小小雨花,河堤上圩田里,零散着三朵五朵油纸伞,春天,就充满色彩与情调。

现在的油纸伞更多地出现在旅游点,是一种供游客拍照的道具,这多少让我感伤――我想起那些黄的油菜花、紫的紫云英,想起那棵乌桕树上垒着的鸦巢。记得祖母是二月二去世的,就埋在河堤上,七七四十九天之后,母亲带我去上坟,细雨中坟头一片草色如烟,母亲撑着油纸伞默立,远远的河湾,一片高高低低的瓦檐让炊烟笼住,雨雾烘托着三星两点灯火。

很多很多日子就这样寂寞地流逝,我在江南漂泊得太久,在上海这座南方浮华的都市,我不知道哪儿是我的家园,我已经淡忘了江南那些青梅竹马、炊烟牧歌,淡忘了那一柄红红的补了补丁的油纸伞。

母亲的油纸伞,我童年的补了补丁的一片南方天空。

范文四:美丽的乡愁

席慕蓉的《乡愁》,让我百读不厌,越读越有味,在心中经常朗诵,“故乡的歌/是一支清远的笛/总是在有月亮的晚上/响起//故乡的面貌/却是一种模糊的怅望/仿佛雾里的/挥手别离//离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去。”

朗诵,让我挥泪,因为,这美丽的乡愁,使我想起我的美丽乡愁。我在城市读书,教书,生活,写作,已经30年,也就是说,我离开我的乡村故土已经30年。30年,城市发生了巨大变化,让生活美丽,让人生幸福;30年,农村发生了巨大变化,新农村建设如火如荼,农民的生活锦上添花。然而,30年前,我故乡的点点滴滴,仿佛一支动人的歌曲,总是在灵魂孤独的时候响起。

因为,身在城市,只有书作伴,只有电视作伴,只有电脑作伴,只有文字作伴,因为,城市里的人越来越城市化了,越来越世俗化了,越来越等级化了,所以,不得不想起我30年前的种种美丽。想起我读小学时的情景,特别是隆冬时节,我和同学一样,早上,提着母亲给我点燃的小火笼,上学,读书;想起我读初中时的情景,我和同学一样,早上上课,下午勤工俭学,到村外学校样板田里种洋芋,到几公里外推砖挑瓦建学校……虽然学习成绩不好,却让我怀念,怀念同学间淳朴的情感,怀念如土般的乡音。

从遥远的土地上响起的歌曲,宛如一支清远的笛,越远,越清纯,越动容;也宛如一幅栩栩如生的画面,徐徐铺展在我的眼前,形象、生动,令人感慨万分,遐思无边。这美丽的画面,就是我灵魂故乡的画面。30年前的故乡画面,“却是一种模糊的怅望”,也许,这就是时光的魅力所致。

那时,我和小伙伴提着小竹笼,去稻田沟里捉泥鳅,捉到的泥鳅或多或少或没有,都高兴,因为,故乡的田野就是我童年的精神乐园;那时,我和小伙伴,跑到大河里游泳,像鱼一样快乐,一游就是一天。一天,一月,一年,清澈见底的大河便在心间流淌,铭记,仿佛胎记,时间越长,记忆越深刻;那时,我和大人一样,早出晚归挣工分,挖田,锄土,挑秧,撒秧,打谷子,绑稻草。晚上,我和小朋友借着朦胧的月光,在生产队的仓房的稻草堆里,男男女女,她跑我追,我跑她追,他躲我找,我躲他找,做游戏,打游击战,天真,快乐;那时,我去山上放牛,有生产队的牛,也有自家的牛,公私合营。放牛,一点都不累,把牛追入青山绿草之中,我和放牛人在山脚,吹牛,玩跳棋……

那时,浓墨重彩的乡村画面,仿佛雾里的花,花中的雾,一挥手,就别离。一别离,就30年,却成为我灵魂中的永恒乡愁。

“离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去。”虽离别,不思量,却难忘。现在,我每次回故乡,一路上看见城乡建设一体化的美景,我的目光仿佛穿越历史的隧道,穿透钢筋水泥,去追寻30年前的一件件往事,让我情不自禁地回味,像小时候,看露天电影,看无数遍,总看不够。

为什么会有这样浓烈的情绪?为什么会有这样情真意切的情感?我想,一个人的一生,无论你走得多远,活得多么精彩纷呈,或活得有些不尽如人意,或他乡是故乡,但在你的灵魂深处,总有你出发时的生命原点,让你时时回望;总有你远行时的生命摇篮,让你永生难忘……这原点,这摇篮,将使你的灵魂回归,将在时光的深处向你深情地呼唤;这原点,这摇篮,仿佛是一棵没有年轮的树,树再大,树再高,永不会老,如同一首经典的民歌,让灵魂时时唱响美丽的乡愁。

选自《大理周刊》2012年5月10日(作者地址:672600 云南省永平县博南镇荷花小区170号)

范文五:美丽的乡愁

美丽的乡愁

雁南飞,东风归,岁月的年轮又沉淀下斑驳的印记。夜寂人静之时,客居他乡的游子,那颗早已看穿时间浮沉的心,是否也被苍穹中的圆月深深打动,泛起层层乡愁的涟漪。

秋月楼中,春水东流,往事不堪回首,李后主在东风中轻抚心头,浅吟低唱思乡愁绪,那是怎样的婉转动人?那是怎样的凄美如神?问君能有几多愁,恰似一江春水般潺潺,却又似东风般婉转。魂断汴京的李煜,道出了那如水般“剪不断,理还乱”的乡愁,那是他对南唐,对人民的思念,字里行间,也透漏了那很无奈与懊悔。那是对自己灵魂的懊悔,对现实江山的无奈。那别是一番的滋味,那千丝万缕的乡愁,包含了多少遗憾,夹杂了几多凄凉,李煜的乡愁虽不算完美,却也足以显现这一份悲中彻悟的凄美动人。

塞下秋风,四面边声,是谁在长河落日的孤城中独自流泪?浊酒一杯家万里,何时得归,羌管悠悠,奏不尽他心中如水般的乡愁。他是寂寞的,家乡远在万里,亲人多年未聚;他也是成功的,戍守边关,保家卫国。将泪化作相思雪,霜雪满地,却无法湮没男儿心中的那一份思而不得的乡愁,它饱含对职责的肩负,对国家的忠诚,对正义的坚定;这一份乡愁,也是白发将军夜夜不寐的想念。无花岁月,雾涣风月,故乡的笛总在有月亮的晚上响起,曲终人未来,壮士只感到一种模糊的怅惘,仿佛雾里的挥手别离,听罢,拿起冰刀利刃,眺向敌方,待到功成名就时,举酒把家还。这一种寂寞的乡愁不是常人所能忍受的,那需要太多的无怨无悔,也正因为如此,仲淹的乡愁也便成为一种壮美辽阔。

别家园,出雄关,昭君琵琶马上弹。女儿情,连胡汉,从此长城无烽烟。含着泪眼,挥手作别长安,纵马离别。来到大漠,寂寞难耐,你,心中何时不是充满这那淡淡的却无穷无尽的乡愁,大漠孤烟,夕阳下的你,孤单瘦影仿佛已飘向长安,何时才是回去的日子?恐怕今世难求。难道你未曾想过离开,怎会没有,可是人民与国家,在你心中早已超过了自己的一切,恨否?怨否?你只是轻摇铜镜,独自叹息,尔后满心都是一股催人泪下的想念,一股源源不断的乡愁。古来皆道昭君怨,谁知红颜为江山,昭君一支出塞曲,慷慨越千年。昭君的乡愁,胜过大漠的落日,唯美而永恒。   撕开乡愁,若能仔仔细细地辨认,分明是两分的无奈自责,一分的借酒浇愁,却有七分的美丽动人。这酒是早已酿制于心中的,为的是微醺自己,让乡愁更有一种意韵,一种滋味,一种长久的撩拨。于是,乡愁便是一面揭竿而起的旗帜,在所有异乡人的心中召唤,飘扬。

李煜乡愁的凄美动人,仲淹乡愁的壮美辽阔,昭君乡愁的唯美永恒,都清晰地向我们诉说,无论何时,无论何地,无论人生处境何如,乡愁都是心中最美丽的风景。

乡愁是线,也是风,人生这一枚风筝,便能永远高高地飘荡在空中。

范文六:我的美丽乡愁

——畅想绿色广州

朋友,你可曾记得广州的过去,你可曾记得广州的昨天,想一想,你会感觉到“实际才数年,广州已千年”。

没有花香,没有树高的小草是绿色的;那不畏严寒、傲然挺立在风雪中的松树是绿色的。绿色像一阵风,时时环绕在人们身边;绿色是一条河,时时让我们感受到大自然给我们的问候。

一听到“绿色”这个词,就会给人一种清新、舒爽的感觉,使人联想到那一片片森林,一棵棵小树,一朵朵鲜花。

我们的生活是离不开绿色的,未来的广州离不开绿的渲染,在绿的帮衬下,在绿的掩映中,广州会更加富裕,更加美丽,更加迷人。

将来的广州不但绿色植被不会减少,反而会增多。我们要让广州处处都种有树木,公路、房屋、学校这些地方一定不能缺少绿色的装点。

将来的广州将是一个和平而又美丽的“绿城”,名树摇曳湖影中,歌台喜迎嘉宾来。绿树成阴、花草葱茏的各大公园全面向市民开放,随着绿色的渲染,随着人类文明的进步,一切喧闹将归于沉静,在这里,只有舒适,在这里,只有亲切,在这里,只要宁静。

将来的广州会因为人们对卫生环境的执着而变得更可爱。一张张大地绿毯展示在人们足前,每天早晨,人们在翠色欲滴中散发出的清香空气的呼唤中起,锻炼身体,开启健康美好的新一天;傍晚时分,家家户户手牵手,肩并肩,依偎着,散散步,聊聊天,步入一个祥和温馨的夜晚。

广州的今天固然美好,但明天更需要用我们新一代的双手去不断地创造,只要我们把握好现在的机会,抓住机遇,我相信广州的明天会更加美好,我相信,绿色广州会更令人向往,你说,真是名副其实的广州“绿城”,有谁不想来一饱眼福?有谁不想来长驻于此?——畅想绿色广州

朋友,你可曾记得广州的过去,你可曾记得广州的昨天,想一想,你会感觉到“实际才数年,广州已千年”。

没有花香,没有树高的小草是绿色的;那不畏严寒、傲然挺立在风雪中的松树是绿色的。绿色像一阵风,时时环绕在人们身边;绿色是一条河,时时让我们感受到大自然给我们的问候。

一听到“绿色”这个词,就会给人一种清新、舒爽的感觉,使人联想到那一片片森林,一棵棵小树,一朵朵鲜花。

我们的生活是离不开绿色的,未来的广州离不开绿的渲染,在绿的帮衬下,在绿的掩映中,广州会更加富裕,更加美丽,更加迷人。

将来的广州不但绿色植被不会减少,反而会增多。我们要让广州处处都种有树木,公路、房屋、学校这些地方一定不能缺少绿色的装点。

将来的广州将是一个和平而又美丽的“绿城”,名树摇曳湖影中,歌台喜迎嘉宾来。绿树成阴、花草葱茏的各大公园全面向市民开放,随着绿色的渲染,随着人类文明的进步,一切喧闹将归于沉静,在这里,只有舒适,在这里,只有亲切,在这里,只要宁静。

将来的广州会因为人们对卫生环境的执着而变得更可爱。一张张大地绿毯展示在人们足前,每天早晨,人们在翠色欲滴中散发出的清香空气的呼唤中起,锻炼身体,开启健康美好的新一天;傍晚时分,家家户户手牵手,肩并肩,依偎着,散散步,聊聊天,步入一个祥和温馨的夜晚。

广州的今天固然美好,但明天更需要用我们新一代的双手去不断地创造,只要我们把握好现在的机会,抓住机遇,我相信广州的明天会更加美好,我相信,绿色广州会更令人向往,你说,真是名副其实的广州“绿城”,有谁不想来一饱眼福?有谁不想来长驻于此?

范文七:我的中国梦手抄报资料:乡愁

“古老的东方有一条龙,她的名字就叫中国。”2001年,是中国龙蜿蜒腾飞的一年。

2001年7月13日22时,世界在这一刹那沉寂了。她在静静地等待着,等待着一个结果。“beijing!”一个苍老的声音从莫斯科传向全球。北京赢了!忆往昔,中国在经两票之差与2000年奥运会失之交臂后,中国人民从未放弃过自己的愿望和努力。如今,100年的奥运梦变成了现实,中国上下一片欢腾!

2001年11月10日,小国卡塔尔道多哈,世界部长级会议正紧张进行,中心议题中国加入WTO。为了这一天,中国入世小组已经整整工作了15个春秋;为了这一天,首席谈判官曾洒下了热泪……事实证明,他们没有辜负人民的期望,他们的汗没白洒,他们的泪没白流,——中国成功入世了。

世纪之初的2001年,被称为中国年。在这一年中,中国人民在上世纪的两大心愿都实现了,中国有了一个崭新的世纪开端。

而7年之后,一个辉煌的中国又展现在我们面前。2008年,一个令人期待,值得纪念的年份。

2008年8月8日晚,在北京举行了奥运会开幕仪式,各国首脑聚集于巍峨壮观的“鸟巢”之中,那盛况是不言而喻了。2008年8月24日全国上下欢呼雀跃——中国成功举办奥运会。这也是有史以来,我国金牌列居首位,并且是最多的一次。圆了我们的奥运之梦。

2008年是圆奥运之梦年,中国又迈向一个崭新的平台。

然而,中国人民还有一个最大的愿望没有实现,那就是统一宝岛台湾。

浅浅海峡,滔滔海浪,相隔着骨肉亲情。君不见,大陆母亲思念儿女望眼欲穿;君不见,宝岛儿女想念母亲泪眼涟涟。假如台湾与祖国统一了,游子便能落叶归根重返故里;假如台湾与祖国统一了。中华民族就能众志成城,同心协力共建中华之地。

诗人余光中说:“乡愁是一湾浅浅的海峡,我渴望这乡愁能够化为一座彩虹桥,大陆在这头,台湾在那头。”

香港回来了,澳门回来了,祖国母亲的怀抱敞开着,祖国人民期待大陆与台湾的统一!

范文八:乡愁,美丽的乡愁

如今,“乡愁”成为表达我们的生活、情感、精神以及文化的流行话语,其起因和流行,正是反映了当下我们的情感状态和灵魂状态,对文化家园、精神故乡的寻找和追求,并引发了文化界对“乡愁”文化的探讨。

现在,尽管我们把“乡愁”看作是一种文化心理、一种时代精神,但是,从本质上来看,“乡愁”具有深刻的内涵和广阔的外延。“乡愁”首先是一个哲学意义上的文化命题。乡愁是一个人在心灵上、精神上、灵魂上“觅母”的过程。有作家曾说,故乡不仅仅是我们的生命诞生地,也是我们精神生命的基础,我们在精神上、灵魂上皈依着故乡。如若失去了家园,我们就会像流水浮萍一样,从而心灵焦灼。这种寻找的灵魂灼痛,就是典型的“乡愁”。所以,“乡愁”中包含了心灵性、精神性的主题,具有广泛的象征意义,这使“乡愁”带上了哲学思考的气息。

今天,我们正面临着历史连续性断裂的危险,这使我们必须审慎地把握这一历史记忆的可能性。这些历史文化记忆,以古建筑、古村落、古代文化样式等文化遗迹遗址形式存在,而所有这一切都会使我们意识到自身的起源。留住和保护它们,成为我们对待传统、对待历史、对待文化的主要态度、主要任务。

由于缺乏保护意识和对文化的敬畏,一些地方的一些历史文化核心地段、历史街区等在基础建设中受到了很大威胁,甚至很多历史古建筑、历史文化名街在城市改造、危旧房改造中被拆毁,失去了其历史文化价值和遗产价值。这样毁掉古建筑的结果,一边是真实的历史被抽空内涵,只留下躯壳,被滥加改造;一边却是荒诞不经和无中生有的伪造。经过这样粗鄙化的“打造”“改造”,历史和文化没有了庄重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感,又从何感知历史文化的博大精深?

俄罗斯作家果戈里说过,建筑是世界的年鉴,当歌曲和传说都缄默的时候,只有它还在说话。古建筑凝结着一个时代的精神、理念、思想和信仰,是老祖宗留给我们的珍贵财富,我们要保护好这些遗产的“灵魂”,还要从道德、情感层面将可持续发展融入文化遗产的保护事业。这才是我们需要彰显的文化责任,是我们宏大的文化理想所在。不能让历史悠久的城市建筑、城市文明,只剩下一堆“残片”,我们的文化中徒然只有“乡愁”……

乡村、乡愁的消失,和城市人的陌生感与无归宿感,可说是城市人感触最深的内容。每年,我都会不止一次地回到故乡,回到乡村。只是这么多年,每次回到故乡总能感觉到越来越熟悉的陌生感,这与我的思想变化有关,同时,与故乡的变化更有关。包括我的故乡在内的中国广大乡村正在经历着剧烈的变迁甚至是重构,中国的乡村发展正在经历一个历史的关键时期。

对故国、故园、故人的思念、回忆,是激起“乡愁”的最直接的动因,这也是我们对“乡愁”的最直接的理解。

乡愁,是我们产生的永远挥之不去的情思,即对故乡一草一木的顾盼、眷恋和思念。乡愁,美丽的乡愁,那应该是我们心底最坚硬而又最柔软、最厚重而又最缥缈、最庄严而又最平常的情感。乡愁是其他所有情感的基石和酵母,由此生发出悲悯、仁慈、善和爱,生发出文学情思和美感。而它的理性结晶,我以为就是良知……

范文九:美丽的秋天手抄报

美丽的秋天手抄报资料

秋天美丽极了,桂花红红香味芬芳扑鼻,菊花仙子撑起了五彩缤纷的小伞,落叶纷纷的奔向大地母亲的温软怀抱,放眼望去,一片片金黄的稻浪,风过时,翻起一片片金秋的希望---

秋姑娘挎着漂亮的化妆盒,哼着歌儿,迈着轻快的脚步来到田野,她给稻子穿上金色的长裙,稻子乐得弯下了腰,一阵风吹过,稻子此起彼伏地摇动起来,跳起了金黄的波浪舞,稻穗沉沉的低下了头,正笑眯眯地对秋姑娘说:今年真是个大丰收年呀;秋姑娘来到玉米地里,她给玉米换了身金装,玉米高兴地把长长的水袖挥舞在空中,亭亭玉立迎风微笑;秋姑娘来在大豆地里,她给大豆抹上绿油油的水粉,大豆开心的笑鼓了肚子,有几粒种子扑通直蹦向泥土,在土里开始生根发芽呢;秋姑娘又来到高梁地里,高梁们马上换上火红的外套,羞答答地垂下头,那些饱满的硕果里,却掩藏不住丰收的喜悦。

美丽的秋天手抄报资料

火辣辣的夏姑娘走了,多情的秋姑娘迈着轻盈的脚步,婀娜多姿地向我们走来,用她灵巧的双手把整个世界装扮得多姿多彩。

突然,阵阵秋风吹来,使人的整个身体都感到舒服。棉花白得像雪,黄澄澄的稻穗笑得咧开了嘴,稻子盖住了广阔的田野,远远望去,好比一片诱人的金色的湖泊。红高粱笑了,像燃烧的火把。大地穿上了一件黄色的毛衣,枯黄的杨树叶和鲜艳的枫树叶飘落下来,好像翩翩起舞的彩色蝴蝶。熟透了的柿子像红灯笼一样挂在树上。山野河谷像少女的裙子灼灼燃烧。瞧,秋姑娘来到田野里了,玉米可高兴了,它特意换了一件金装,咧开嘴笑了,露出满口黄牙。大豆也许太兴奋了,竟笑破了肚皮,谷子特别懂礼貌,俯下身子迎接秋姑娘。高粱怕见陌生人,见了秋姑娘,脸都红了。真让人陶醉啊!

美丽的秋天手抄报资料

秋姑娘来到果园,她给桔子涂上了黄澄澄的水粉,桔子便熟透了,挂在树上像一盏盏小灯笼,照着小蝴蝶回家的路;她给石榴换上红通通的纱巾,石榴兴奋地把肚子撑破了,露出了晶莹剔透的石榴籽儿,让人垂涎三尺;她给梨儿织出金黄的礼服,梨儿赶紧穿上新衣,挂在枝头像一个个宝葫芦-----

秋姑娘来到树林,告诉树叶宝宝,你们的树妈妈要过冬了,快下来吧!树叶宝宝不肯下来,想为妈妈尽最后一份孝心,但是,他们坚持不住,仍然飘飘扬扬的落了下来,像一只只飞舞的蝴蝶,又像一只只受伤的小鸟,他们盘旋着,向妈妈留下安慰的话话:明天春天,我们一定会再来看你。妈妈含着泪水,微笑着点点头,心里感叹着:孩子们,你们长大了,但愿你们过得更好!

秋天是一个收获的美丽季节,我喜欢粉红的石榴;金黄的稻子;飘飞的树叶;怒放的秋菊---我喜欢美丽的秋天,我在这美丽的秋天里收获了许多许多!冬天已经过来了,我期待着明年另一个收获的季节!

范文十:美丽的中国手抄报

2012年11月8日,党的十八大在人民大会堂隆重举行开幕式,

党的十八大的召开在人民群众中引起了强烈反响:“从电视直播

体现着人民的信任,党的十八大,举国关注,举世瞩目。实践证明,中国特色社会主义道路,是一条国家富强、民族振兴、人民幸福的唯一正确道路。”

回首10年,中国已然写下辉煌的答卷。中国共产党的理论创新坚实有力,围绕建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大问题,逐步形成了社会主义市场经济论、社会主义民主法治论、社会主义精神文明论、社会主义和谐社会论等一系列重大理论,形成了包括科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,开辟了马克思主义中国化新境界,成为指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。

十八大来了,我在期待中确信,中国、中国人民明天会更好!学习党的十八大精神,逐步形成“关注十八大、了解十八大、贯彻十八大”的新高潮。

最美的班级:

我们的班风班训:点点滴滴学做人,时时刻刻求进步