师爱的智慧随堂笔记

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【专家解析】师爱的智慧随堂笔记

【优秀范文】师爱的智慧随堂笔记

范文一:黄爱华与智慧课堂读书笔记

黄爱华与智慧课堂读书笔记

拿到了《黄爱华与智慧课堂》这本书,这是一本很值得数学教师一读的书。这本书记录了黄爱华的成长之路和他的教学主张,读后有几点感触,记录如下。

一、个人成长

他在书中说‚写东西是一种促进思考的最佳方式‛,的确,很多时候,我也曾萌发一些不错的想法,当时的想法是,我先做着,待到有时间时我再来整理,往往被一些琐事打岔就搁浅了,最后不了了之。看来动手去把把这些想法记下来就是在思考如何实施,写得过程就是最好的思考过程。这一行职业的特殊性也要求教师笔耕不断,不然只能停留在工匠的水平,得不到提高。所以,我还是应该坚持去写教学札记。也不要等到以后了,就从读这本书开始吧。也许,这就是我读这本书最大的收获。

二、教学主张

黄爱华的教学主张很多,粗粗阅读,以下几处印象较深:

数学应是现实的,是生活化的,是儿童乐于做的。作为基础数学教育,应使人人为今后升学、就业和自学打下扎实的应用数学的基本功,而不是把每个学生培养成未来的数学家。

创设民主、和谐、愉悦的课堂气氛。尊重学生,信任学生,对每一个学生都倾注着真挚的爱,让后进生‚体面‛地坐下去。课堂中做到知情交融、教学相长。

三、教学体验

黄爱华老师把教育工作看作是一种创造性的劳动。他认为创造是教学艺术的最高境界,只有不断提升个人魅力,才能经营好一个鼓舞人心的课堂。书中黄爱华老师所提倡的‚创造性‛,是我们每位数学教师所不及的,更要向他学习的地方。数学知识的构建过程是‚再创造‛的过程,同时数学学习又是一种创造性的思维活动。教师应通过自己的‚创造‛,为学生展现出‚活生生‛思维过程,充分发挥教学活动的感染力量,使数学教学过程成为对数学美的反映过程,从而协调好师生的双边活动。数学教学是一门创造性的艺术。它是教师在数学教学活动中,以富有审美价值的独特的方式学习,创造性地组织教学,使教与学双边活动协调进行,使学生能积高效地学习,使学生感受数学教学美的教学技能技巧。研读着他的一个个教学案例,不难看出黄老师利用巧妙的设计激发了学生的学习兴趣和强烈的求知欲望,突破了教学的重点、难点,引导学生积极思考,主动获取知识。它给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵,它使数学的课堂上也充满了灵气,这样的教学过程因此成了师生平等对话的过程,成了学生自由表达观点,畅谈体验,充分展现个性的过程,成了师生双向交流的互动过程。

俗话说得好,‚听君一席话,胜读十年书‛读过这本书后,我有这样的感受,研读了这本书,胜过了我十年的教书生涯,这本书是宝贝呀,这不经让我想到一句话‚书中自有颜如玉,书中自黄金屋‛。

黄爱华与智慧课堂读书笔记

拿到了《黄爱华与智慧课堂》这本书,这是一本很值得数学教师一读的书。这本书记录了黄爱华的成长之路和他的教学主张,读后有几点感触,记录如下。

一、个人成长

他在书中说‚写东西是一种促进思考的最佳方式‛,的确,很多时候,我也曾萌发一些不错的想法,当时的想法是,我先做着,待到有时间时我再来整理,往往被一些琐事打岔就搁浅了,最后不了了之。看来动手去把把这些想法记下来就是在思考如何实施,写得过程就是最好的思考过程。这一行职业的特殊性也要求教师笔耕不断,不然只能停留在工匠的水平,得不到提高。所以,我还是应该坚持去写教学札记。也不要等到以后了,就从读这本书开始吧。也许,这就是我读这本书最大的收获。

二、教学主张

黄爱华的教学主张很多,粗粗阅读,以下几处印象较深:

数学应是现实的,是生活化的,是儿童乐于做的。作为基础数学教育,应使人人为今后升学、就业和自学打下扎实的应用数学的基本功,而不是把每个学生培养成未来的数学家。

创设民主、和谐、愉悦的课堂气氛。尊重学生,信任学生,对每一个学生都倾注着真挚的爱,让后进生‚体面‛地坐下去。课堂中做到知情交融、教学相长。

三、教学体验

黄爱华老师把教育工作看作是一种创造性的劳动。他认为创造是教学艺术的最高境界,只有不断提升个人魅力,才能经营好一个鼓舞人心的课堂。书中黄爱华老师所提倡的‚创造性‛,是我们每位数学教师所不及的,更要向他学习的地方。数学知识的构建过程是‚再创造‛的过程,同时数学学习又是一种创造性的思维活动。教师应通过自己的‚创造‛,为学生展现出‚活生生‛思维过程,充分发挥教学活动的感染力量,使数学教学过程成为对数学美的反映过程,从而协调好师生的双边活动。数学教学是一门创造性的艺术。它是教师在数学教学活动中,以富有审美价值的独特的方式学习,创造性地组织教学,使教与学双边活动协调进行,使学生能积高效地学习,使学生感受数学教学美的教学技能技巧。研读着他的一个个教学案例,不难看出黄老师利用巧妙的设计激发了学生的学习兴趣和强烈的求知欲望,突破了教学的重点、难点,引导学生积极思考,主动获取知识。它给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵,它使数学的课堂上也充满了灵气,这样的教学过程因此成了师生平等对话的过程,成了学生自由表达观点,畅谈体验,充分展现个性的过程,成了师生双向交流的互动过程。

俗话说得好,‚听君一席话,胜读十年书‛读过这本书后,我有这样的感受,研读了这本书,胜过了我十年的教书生涯,这本书是宝贝呀,这不经让我想到一句话‚书中自有颜如玉,书中自黄金屋‛。

范文二:《黄爱华与智慧课堂》原创读书笔记(1)

教学也是一种创造

——读《黄爱华与智慧课堂》一书有感

邗江区运西小学 赵飞

暑期在家,闲暇之余与家人一同观看电视剧《穆桂英挂帅》。某一节,剧情是这样的:佘赛花极力推荐穆桂英为宋军主帅,并对众人说:“按照兵书带兵,排兵布阵,临阵对敌,这充其量算一将才。不拘一格,出其不意,有所创造,乃是帅才。”

由此,想到了课堂教学,想到了手边正拜读的《黄爱华与智慧课堂》一书。黄爱华老师现任深圳市福田区教研室研究员,中国教育学会数学教育研究中心多媒体教学研究部主任。荣获“特级教师”等多项称号。

细读这本书,我深深体会到黄爱华老师获得成功的主要原因在于他对现代教育理论的刻苦学习,对教学业务的潜心研究。而他的课堂教学艺术又集中体现在教育思想的更新、扎扎实实地提高学生的素质上,促使学生全面地、生动活泼地、主动地发展。

反思自己的课堂教学,时至今日,仍把知识教完、学生学会、作业做对作为一节好课之目标。就像佘赛花所谓的“将才”,缺少站在更高的角度来定位学生发展的意识。教学中的“帅才”应当追求让学生感受知识的魅力,激起探究的欲望,让学生在自主探究、合作交流中迸发思维,让学生爱上数学,感受数学的价值,为学生的终身发展奠定基础。

如何磨砺自身,努力向教学帅才发展?我想,在教学中应当有“融”的“大度”、“研”的“态度”、“改”的“气度”。因为,新课标在原有“双基”,即基础知识、基本技能的基础上增加了基本思想和基本活动经验,形成“四基”。体现出现在的数学教学从内容、形式、目标等方面都有所变革。那么,就要求我们精心创设情境,发挥学生的主体性,让学生经历知识的的生成过程,在自主探究中主动构建知识,让课堂成为活动的课堂、探究的课堂、思考的课堂。而这一切,都必须建立在“融”的“大度”、“研”的“态度”、“改”的“气度”的基础之上。在工作中,听课教研时,别人的教学设计和思想与自己的总会有差异,要虚心接纳别人的教学,认真思索别人对一节课的认识,融合他人与自己的思想,改进自己的课堂教学。让我们一起,在课堂教学嬗变的同时,也努力使自身角色发生转变。

范文三:《宗教智慧课堂笔记》

《宗教慧智课笔堂记》

人才:是“就如不如动”状的(持态)续

持是续一种不向上的断能。量

人物:就是续的悟持,持性向续上的量能。

下的能量 ↓ 一个员工上就早说向下话的这,一天影响一天就的工作情。

一向个的下能力员(工至少)要四个向上的能量才需能补。平

(业最企大成本的就是耗。)

一个负的能量需面要个四正的能量面才能平。衡

一人最多个有个正面的三能量他不,能衡平个负面一能量。的

真的正领就导看护好是属,不起下负的面(恨)的怨量。能

让员工没有(起)负不面能的量或少“起。”

三第种领导:就有是事本化负面解的能量。

一 宗、教观、念想思

1、灵神观

、神性观2

3灵魂、观

灵魂就把你是自己)(事的做好,你对(己)自的事负,对责有所人帮能解助人决的问题

。让

孩、子让员工保有持持续向的上量能。

(自己)导:是就如如不“”动的保向上的持量。能

宗(万变教离其不)宗

教宗根本:的教(育宗即根、本心)核

爱宗教是的本根凡(婚姻不幸是,就是福找到根没本)

就企做而业,言宗用教智慧的,人有就种两:

种人一从心里往外长就是觉:(这些悟人要直指心)人

二种

人:外从往里长(规、教化这定事应该就这做)么

新礼—汇—源果老汁总(:的宗用教依的原赖)理

道了知难不会,了说不难什,么候时、说什么时候场在说比较难。

根本:什么事有么事的什根。

本(对

上层中从)里往心外的人长,缘机到了直接点化

对下)层外从往里长的接直规定他的为行

营企业是经经两群人营一群是,员工,一群是客顾。

宗教最经营人群

会经营人

的核群

心宗教

的源来(么怎产宗教生)

拜主义是金正:古常人会拜一代井口—泉水,—为泉水是因他最要,重最他要的需。

例如:古人蒙拜,因狼的存狼草在原平衡需。要

如:代古人拜功武因为武功,要(重对他用)有

如人们:拜化文,因文为对化最重要学而他则优。

士所

以水、武功、文泉化等不同在时代是一的的,样是就对己自最需要最要。重

员工是白他就最要最重需要的。

宗教生生不的息核:神圣感(这是心自他的己验体感、)终极是觉目无的,意识是的态。状(人求追的荣感)誉

顶尖的

袖:都没把领人人看,当一旦人当看受七情就六欲影的响

。大

多数人多大时候都是于无处意识态。状

教义教

人从个基到最本层才能高真打通

四谛圣

1、“谛苦”义,之在于明说世界切一皆苦,生人无事不。苦

离别、生老

、、病、死

如:离别苦例因是相为造聚成。的

老死因为是生造成。忘的确体肉

。2、集谛”即是对“困的推苦究。

、“3谛”灭就是在明,集谛道白的基理础,上绝灭苦的根—源—和烦业。恼

修心解养性

、“道谛4”就,是灭苦的道和路达到x涅界境方的法。

团不就是结为因团结造的。成

道谛化:的解方法是就。道

多数大工员都处大于意识无状,态以所必须给他一个识意他们就跟你,。走

神圣的感荣觉感誉神圣、荣誉感。感

而神是圣永恒意识的杀通的识(对意一个人每都有用所,人所有阶有段有都)用

要板员工一给个觉,就感他看是干你的,事能做你到他,不做到自己想(做不做)到

员工对老板崇

,拜板老的干神圣事那老板,就公司的领导、领袖成。

的最高境界人就迷是上一人,迷上一个事件活,在神的感觉里圣。面

人要只感觉他的最干不可替好代,就有神圣他感

**老*板是就让员工种有圣感、不可神代替、在他活己的神圣感自。中

x个老板每x挣100月0元,他看起不100万挣的老,就是板他活台在资神的的感觉圣中

尔集海团追,贵,求他贵他感觉神。圣

道正

:大的方向(见见)

地例如:

企业在存是人服务为。

正维:

思个将军一要随注意时围周的环境被消灭不

一人个要随时注意周环境围的想变化变思极。消

语正正确的:语言(人与无形,杀杀思是)想

正业:们所做我的所产事生结果。的

高功莫大救主

于只要人

为都己想,公自司快速倒闭,会类(世界)会人快灭速。亡

业企怎么,做先那看中国看是么经怎的营(。在始皇、秦泽东毛时代经营就下不去了)

要只没有神感,圣国就家亡要了企业就要到,。了

部一经成圣就伟了大的罗马国帝。

一部古兰成就了伟大的阿经拉帝国伯。

佛教

就成伟了的孔大雀王。

朝什

么成了就大的伟华民中帝国生族生息不

:庙忌天—地—天

宗祠供奉在时:八代祖十(宗全祖)家——孝(道合谐)

→三代x祖 宗当你 在祖X的跪面的时前马上候你感会一到种延续有一种,圣神感。(到回司把辞职公员工名的字写在公司的墙)上

精正神:精日进天天向(上天行键子以君自强不息

释迦牟:看到树天尼天在,悟长的道是自到然界的道

念:正报复别人你伤别害。人

最大的报是把自己的酬是好,强做大自己

孔庙:拜师老——道师

道使孝国家定,稳师道使国发家展

。公司有孝

道公司稳定,有师道使使司发展。公

祖X:在公起什司作用,公么司上代三,代老的元业元创。(如杨老元庆供

柳传)志

把员工优点的在挂上墙把,些人这写上,曾为公司经发做出贡献展的。人

把公司的英雄纪念挂在墙碑(上公为做司重出贡献大的工员)在挂上墙

司每个公段、产阶、品质资的陈列等馆。

蒙牛

层高拜供奉参飞机失的高层事。

史玉柱带层参拜高大四金之刚(失事一)每两年次。

凤卫凰视的陈馆5列000米,平把程过全留下都发,的展程,陈过馆列,有最的效业企化文

庙太在本:司公相于本公司当产的品博物馆本行和其业他公产品司的博馆,物品产照片、图、片,样来这新员的就有工成就感,归属感神圣感。,

历史的续延 类人的续

全家拜祖,宗上心都一致马。

中国历看:要看唐史宋前,因以为是那思开想放。

师:道须必像对待子一样孔待对司公优秀员工的最,能有的力员(工司的公发就是靠优展秀工)(中员国对待张人义之、明姚像对就待孔、老子等子一样中国就等有了)拜第救名一。

一公个老司回过去忆辉煌的这,个公就司了,老就快倒了一个,家国回忆老去就过快完了危、险。了

一公司个的发展,决取于司公第名一的速,这叫师度。

道天道:就

造是就圣神感替天行()道

道:太庙

孝道:祠

师道孔庙:

要想神圣,

板的出发老点须必神圣这才样能吸有引神圣的人。感

公的司灵是什魂么?为是神服务的。

圣国中持续是因能为魂一灵直延续。在

(不管什行业)么这话句是方西学为讨者好老板的。(这是说当亚密,在国斯论富中的假当。有一句设说话的人为己不天诛灭)地

主本义建是立认识在自的基础上的私亚当斯。的这句话来源密(于61世纪)百四前的年宗改革马丁路德,他教想让宗教紧密影响老百姓的生活。

马路丁说,上帝德只救自之救。此人话一人出啥都们干了敢不管。以什后结么局,会都这说是上让我干的。

所帝管有学都是工理,它是保证灵魂的发具(展管是阴理谋)

个人企和业问题就是偏有离了灵魂的道轨

掌门人是就要到灵找、守魂灵住魂。

地正修愿行

板:追老求润利大最,化是谁给追利求润大最?员化能工有圣神吗感?

持的状续态如“如不”动

参观同

行中做到业第名一第、名、二三第的名业都有天道企孝道、、道。

心里在乎得越多,越就放不。

开真正能干成事的

板,就是老心不在理乎事,不事,放放开,随时得做当下重要的事。最

以后是

组的时代。

经要营人的灵,魂经人营神圣感,的业的核企。心经核营心须必方法有

业企灵魂:的(变不离其宗万 ()子孩梦的想是就根本)

例如:教佛

的灵魂弘:法、生利(弘佛法,利于扬众生对)人用的有我都播传

中。国的魂:灵天法祖(信扬敬、天法效宗)祖

核心:

下万天为物我用。所

法祖就是

效法人有用的前西。东

化、消人化事。消化的人灵魂,化消事的根本

佛教在的时间长,是存因想为着为众着生,是想众生有帮助,人有帮对助。

企业

灵的魂:让生人好,也活就在是些方面某照关人,为人服务。

如果业企导领果如没有修为,此再的制度多没用。也

例如

沃尔:玛(是就方想 便宜便顾)

是发就自内的心让顾方客便便宜的、。

雅诗兰黛 是就发内心自让的所有人漂女、优雅亮、年。

一都切是为人务服只要,你心里想为人着务,对服人别帮有助、坚持、能持能续都能,不不觉知把地业企起做来做长久

兰仕格—梁—头:就德是让想人们生的方便、活便宜发自,内让心们人生活方便、宜便片,已成世界为第一。名

人心得者的下。

天得民

就心是顾人照心,福造民。心

为人民是服务的,以所怕错,错了不再改~

呗(你

为越己想,自员工越自为想。)

己崇广杨的灵魂通过:新源公能,司我们的把源用到极致合理资,让我的天们空得更变蓝。

你的灵魂什么是?

克耐就:为人们的是穿上鞋脚舒服(脚从上照人)顾就做第到品一牌。

我社为会提上了什供,么对人什么帮有?助

人的灵魂必须落

实对人到供提帮助有事的上。

道的光商碟年必须今十看遍。

要只到找业的灵魂,你企快速会找到的多方法,也很能速快吸的高人,企引业快速会长。成会,速干快,对多更的有帮助的人。事

人没有灵魂还活干什着?么

企业

老板思想是化物结果的。

思就是想老灵魂的体现。板

企业

老()板有灵了会人心魂所(吸向人心)引人得心。

心所向,人就归属感是认,感同。

到了做别想人做的就事被人所别崇,拜仰敬。

子孝家败:只在小家,乎企把业事做的不,好败家。

了忠臣

亡。国

女人

男人爱是男爱人事(的帮助人男做事,叫爱)

真归属感

是老:板在营别经人

。认

感同:就员是认工同板老灵的魂(工经员营老)板

如员工

同老认的灵师魂就跟走他如,不认同就换老。板同就认认是同板老灵魂。

的人企业或有魂灵就有化,文没魂没有就化文

范文四:做好课堂笔记是读书的大智大慧

做好课堂笔记是读书的大智大慧

俗话说:“好记性不如烂笔头”,记得自从上小学起,老师就经常给同学们强调这句话。大凡仔细认真,做事迅速高效之人,手里永远拿个小本本在记载着什么!做好笔记,是老师一再强调的良好的学习习惯。研究表明,对于同一时段学习材料,做笔记的学生比不做笔记的学生成绩提高二倍。

大家知道做笔记的好处吗?

做笔记的好处一:养成良好的习惯——潜意识中养成了良好的学习生活习惯,能及时的记录下自己在日常学习、生活、工作中的终疑惑、难点、重点及核心重要的东西。当这种习惯成为一种永恒的智慧,成为一种素养,锻炼成生命旅程中一种坚忍不拔的性格,成为个人为人处事的基本能力,这无疑是他人生成功的阶梯。

做笔记的好处二:做笔记有助于对学习内容的理解。记笔记的过程也是一个积极思考的过程,可调动眼、耳、脑、手一齐活动,促进了对课堂讲授内容的理解。课堂之上做笔记,心随手动,活跃思维。大家知道五指连心,手动起来,心脏处于全心舒张状态,从而保障了高度紧张的大脑神经系统,进行高效快速地思维活动,同时也有效摒弃了上课注意力不集中、打盹犯困、做小动作、浮想联翩等一系列坏毛病。 做笔记的好处三:笔记是加强记忆知识点,温故知新的助推器。记笔记更有助于积累资料、拓展新知,达到全面透彻学习的目的(注:这一点是对所有学生提高学习效率,提高学习成绩最直接有效的好处)。

“温故而知新,可以为师矣”,由自己新手写下来的笔记,在记录下课堂重难点的同时,也记录下了当时的思维活动,所以在一段时间以后,我们再翻开笔记的时候,原来课堂上老师的一言一行、一举一动,也便像放电影般再次浮现在我们的脑海中。难道这不正是我们很多学生所憧憬的最高效精准的学习方法嘛?难道做笔记不是一种智慧吗?

做笔记的好处四:提高学习兴趣——记录下当时自己的思维活动,对学习产生感情,从而产生浓厚的学习兴趣。众所周知,所有给我们留下深刻影响的事情,要么令人欣喜若狂,要么令人悲痛欲绝。所以思绪的起伏才是加强记忆的强行针,只有紧跟老师的思路认真听讲,及时记录下你认为的重点,和困惑的地方,这堂课亮点,还有老师重复强调的考点,才能把做笔记的效率提到更高——学习令我们对它产生了感情,产生了兴趣,这便是兴趣的巨大功效——“兴趣是最好的老师”!

做笔记的方法

做笔记当然也是要讲方法的,如果不得当,简单地把做笔记当成是有待完成的任务或者一种仅仅为了满足虚荣心而纸上谈兵,则大可不必浪费那么宝贵的课堂时间。那么,如何做笔记,怎样才能做好课堂笔记呢?

1、做好做笔记的准备工作。

笔记本是必不可少的。最好给每一门课程准备一个单独的笔记本,不要在一个本里同时记几门课的笔记,这样会很混乱。准备三种不同颜色的笔,以便通过颜色突出重点,区分不同的内容,具体颜色怎么用,

按照个人不同的习惯来(一般红色表示重点)。

2、做笔记时的速度一定要快!

自己的笔记当然是给自己来看,一个“聪明”的“聪”字解决一切问题,耳、眼、口、脑齐用,切记要把你自己认为的重点,对你自己有用的亮点及时地记录下来。

3、挑重点来记。

一般情况下,一节课,有主要内容需要记录,有几大知识体系需要记录,有老师提出的考点、难点需要记录,其它的要看自己的理解能力了,不懂的记,觉得老师讲的老的地方记,觉得老师重复了多次的记。

4、笔记的版面

版面也很重要,也许在课堂上快速做笔记写的写并不美观,但是分好版面,段落清晰,笔记做出来,也一样错落有致!另外,建议在每页笔记的右侧,留出一部分地方,用来写自己学习时的心情感悟,这样更有助记忆知识点。

5、课后及时温习检查笔记

课堂笔记需要及时回顾检查,弥补没有记全知识点。如果课后发现存在没有望到的地方,最好凭自己的记忆来记,实在记不起来的可以马上问同学;

6、温习回顾笔记的周期

课后马上回顾,检查遗漏,加强记忆——每天做作业前的回顾重复,加深理解——每周定期翻阅,把瞬间忘记转化为永久记忆——闲来无事的时候翻阅回想,串联知识点,加深理解、增强记忆——月考甚至

大老前的回顾,把知识理解和解题能力最终回归课本,知识点简单化,增加自信心。

7、做笔记时的注意事项

A、保证要预习功课,做到心中有数;

B、不要满黑板全抄,这是最愚蠢的学习方法,与其这样,还不如只听不写呢!

C、没有记下的,便索性不记,先认真听讲,下课后再向老师或者同学借来抄;

D、一下课最好把笔记简单地回顾一下,检查保证没有遗漏。 的确,从上面的分析,我们不难看出,做笔记不仅是一种学习的方法,更是生命之旅中一种不可或缺的智慧,拥有了这种智慧,我们的人才才更加精彩,更加充满智慧!

范文五:《师爱的智慧》

认真回顾《师爱的智慧》这门课,课程中哪一个观点或一句话让您印象最深?给您什么启发或反思?

通过反复聆听专家《师爱的智慧》的讲座,自己的体会日益加深,尤其是课程中师爱是无私的爱,是智慧的爱这一观点,深深的触动了我。

教育应该是一个温馨而又充满诗意的过程,应该是一个用爱来诠释生命成长的过程。作为教师,我们无疑是深爱着自己的学生的。然而,很多的时候,我们总是在抱怨,我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利,而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实,这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生,爱是立场,爱的智慧则是境界。爱的无私是基础,爱的智慧则是升华。

师爱是无私的爱。 著名教育家陶行知曾经说过:捧着一颗心来,不带半根草去。这是对教师最好的形容。既然做了教师就要热爱这个行业,并愿意为教师这个职业奉献终身。我们只有“想”做好,才“能”做好。没有对职业的爱,就更谈不上对学生的爱。母爱般的引导,全力付出,不图回报,全心全意,是每个孩子迫切的需要。

师爱是智慧的爱。孩子需要爱,需要理解,更需要机智地关爱、理解,让师爱充满智慧,才能有的放矢,事半功倍。如何才能做到真正有效地关爱,使学生沿着正确的轨迹成长,使师爱真正成为滋润学生心田的甘泉雨露呢?

一、把握严爱分寸。无论是育人还是教书,都应严格、全面地要求。但严和爱一样,也要把握好度。对于知错犯错、故意犯错的学生要严肃批评甚至惩罚,对无心为之或力不能及的学生,要耐心引导,委婉批评,提出建议,不可强制于人或拔苗助长。该严不严,是迁就与纵容,更易让学生理解为懦弱,不负责任;该爱不爱,是粗暴与冷漠,更易形成师生交流沟通的障碍。只有严爱结合,爱中有严,爱而有度,才有利于学生茁壮成长。

二、抓住有利时机。 每个人都有喜怒哀乐的时候,成长中的孩子更不例外。由于他们正处于身体和心理发育的关键时期,叛逆更是他们的“专利”。我们地教育孩子的过程中,更是要审时度势,抓住有利时机,适时而爱,效果会更好。一般来讲,孩子高兴时不爱听批评讽刺的话,情绪低落时不愿被教训喝斥,大部分时候都喜欢“带高帽子”,容易接受表扬或肯定。所以,我们要注意观察孩子的情绪表现,抓住他们能够接受、教育效果好的有利时机,对学生进行教育,关爱他们。

三、选择恰当方式。教师的工作对象是人,是有思想的孩子。由于家庭环境、能力见识、性格性别的不同,不同的学生接受教育的方式大不一样,希望得到关爱的需求也不一样。所以我们在教育孩子的时候,除了要抓住有利时机,还要注意教育孩子时的场合、体态、语气、方法等方面。

我认为,有些孩子不宜公开批评教育:喜好面子但不经常犯错的学生,性别比较内向的学生,自律能力强但无心犯错的学生,严重违反公德或校纪,不易被世俗接受的学生,犯错了但还未知错的学生。对这些学生要严格教育,但更重要是让他们知错并有改错的决心和表现,场合的选择、表情的流露、语气的表达、惩罚的轻重等显得至关重要,选择恰当则是爱,能立竿见影,选择不当则是害,徒劳无益,引发学生反感抵触情绪。

四、重视细枝末节。

大爱无疆,却不常有;小爱无声,点石成金。如果我们像爱自己的孩子一样去关爱、教育

学生,会发现除了学生成才成人的主题外,那些点点滴滴的教育关爱无时不在,无处不在。

范文六:师爱的智慧

《师爱的智慧》

师爱是教师对学生的爱,它是最纯洁的爱,也是最无私的爱,它是教师爱岗敬业的表现。师爱是理性的、无私的、智慧的,需要老师具有责任感、奉献精神。

《师爱的智慧》提到:师爱是给予,但是“通过给,丰富了别人,通过提高自己的生命感也提高他人的生命感。” 疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子则是神圣的。如果身为教师对每一个孩子都能做到“捧着一颗心来,不带半根草去”的境地,让教师永远做爱的播撒者。那么,平凡的师爱就会产生非凡的力量。

教育事业是爱的事业,师德的根本点就是要对每个学生热情、关怀、信任。只有热爱学生,才能赢得学生对自己的尊敬和爱戴。作为一名教育工作者,最基本的素质是师德。而师德的核心,就是师爱!高尔基也曾说过:"谁不爱孩子,孩子就不爱他,只有爱孩子的人,才能教育孩子。"从中,也可以看出师爱的重要性。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说:“每个孩子都是一个完全特殊的、独一无二的世界”。作为教师,要拥有一双善于发现的眼睛,用爱与智慧精心呵护这些生命,走进孩子们独特的个性世界,对他们加以引导和帮助,让每一个学生都享受到爱的阳光雨露,在温暖、滋润的环境中茁壮成长。

师爱是理性的爱,师爱是无私的爱,师爱是智慧的爱。在教育教学工作中,只有爱孩子,给爱孩智慧的爱才能培育出茁壮成长的人才!《师爱的智慧》

师爱是教师对学生的爱,它是最纯洁的爱,也是最无私的爱,它是教师爱岗敬业的表现。师爱是理性的、无私的、智慧的,需要老师具有责任感、奉献精神。

《师爱的智慧》提到:师爱是给予,但是“通过给,丰富了别人,通过提高自己的生命感也提高他人的生命感。” 疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子则是神圣的。如果身为教师对每一个孩子都能做到“捧着一颗心来,不带半根草去”的境地,让教师永远做爱的播撒者。那么,平凡的师爱就会产生非凡的力量。

教育事业是爱的事业,师德的根本点就是要对每个学生热情、关怀、信任。只有热爱学生,才能赢得学生对自己的尊敬和爱戴。作为一名教育工作者,最基本的素质是师德。而师德的核心,就是师爱!高尔基也曾说过:"谁不爱孩子,孩子就不爱他,只有爱孩子的人,才能教育孩子。"从中,也可以看出师爱的重要性。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说:“每个孩子都是一个完全特殊的、独一无二的世界”。作为教师,要拥有一双善于发现的眼睛,用爱与智慧精心呵护这些生命,走进孩子们独特的个性世界,对他们加以引导和帮助,让每一个学生都享受到爱的阳光雨露,在温暖、滋润的环境中茁壮成长。

师爱是理性的爱,师爱是无私的爱,师爱是智慧的爱。在教育教学工作中,只有爱孩子,给爱孩智慧的爱才能培育出茁壮成长的人才!

范文七:师爱的智慧(1)

师爱的智慧心得体会

印象最深的观点:“爱是付出和给予,但不仅仅是付出和给予,付出的本事就是获得。教师要善于把平凡的教学转化成精彩,把烦恼的事物转化成快乐。”对于教师而言,爱不是目的,只是手段。 而杠杆的撬动是需要智慧的,师爱的智慧在于如何去爱,如何把握爱。

学生是未成年人,教育不要“凌节而施”,不要“埋怨学生的无知”,更不要抱怨“学生的犯错”。因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。基于这一认识,我们需要秉持教育就是“发展”的理念,教师承载“先知先觉”的功能。“发展”注重学生主动性的激活和内在潜力的挖掘,强调未来愿景的可控性。作为“先知先觉”的教师,以爱为杠杆,把知识的积累及智能的开发对个人发展和社会发展的重要性传递给学生,教给学生学习的方法和技巧,尤其要养成良好的学习习惯,使学生“学会学习”!

学生就是他自己,有自身独特的生命内涵和成长过程,是一个值得敬畏的独特生命个体。基于这一认识,我们需要秉持教育就是“生长”的理念,教师承载“园丁”的职能。“生长” 是一种自在自发的过程,强调的是人的自然性。为此,教育必须遵循儿童的自然生长秩序,为儿童发展其固有的本性提供自由的环境;作为“园丁”的教师,则应视学

生为独立的、有尊严的人,尊重他们的人格和差异,“因材施教”,并以爱为杠杆,把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生,使他们更好地适应和融入人类生活,“学会做人”!

把学生当朋友,就不要处处时时“师道尊严”,不要“规训”学生,更不要“命令”。基于这一认识,我们需要秉持教育就是“合作”的理念,教师承载“伙伴”的功能。“合作”要求教育奉行民主管理、公平竞争。作为“合作伙伴”的教师,要通过民主协商来管理班级,要和学生建立深厚的友谊;要让学生认识自然的多样性和相互依存性,理解人与自然共生共存的天理;要教会学生正确认识自己,了解他人,树立人人平等的价值观;懂得集体的生存价值,合作共赢的重要性。教师要以爱为杠杆,把人与人之间的相互关爱、相互帮助、相互体谅、相互支持的合作精神传递给学生,使他们“学会共处”。

把学生当自己的孩子,我们的工作便不再是“饭碗”,不再是“事业”,而是“良心工程”。基于这一认识,我们需要秉持教育就是“培养”的理念,教师承载“父辈”的功能。“培养”的教育是父母对孩子的细心“呵护”,辛勤“养育”,全身心的投入;作为“父辈”的教师,此时的爱既有慈祥也有严厉,有娇宠更有期待,我们要重点培养学生的独

立意识、自立和自理能力。“生存”是普天之下所有父母对孩子的第一企望,每一位家长把孩子送到学校,他们首先关心的决不是孩子的学习,而是健康。教师要以爱为杠杆,严慈相济,精心呵护,把生活的技能和常识传递给学生,使他们“学会生存”。

学习了《师爱的智慧》,我明白了对学生的爱是强制的,没有考虑到学生的身心需求,反而让学生有了压力。智慧的师爱永远是教育广深的根基,有了这样的根基,攀登起来才会身轻步健,才会凌绝顶而览众山。

范文八:师爱如何智慧

师爱如何智慧

师爱是教师之本,作为教师,一切成功的教学都离不开爱的支撑。《师爱的智慧》让我收获颇多。其中“教育是充满感情的事业。师爱是一种抵达学生心灵的情感。 ”让我对师爱的重要性有了更深的感触。可是怎样才能让学生体会到师爱呢,这就需要教师的智慧了,通过这课学习,我有了以下感想:

首先,教师自己要正确的认识“师爱”这个词语,“教师是蜡炬,照亮了别人,燃尽了自己”这句话可以说已经过时了,现在我们一般也不赞成学生这样把老师做比喻。如果教师像蜡烛一样,只知一味付出,而不管孩子是否有收获,即使燃尽了自己又有什么用呢。教师不能只是单方面的付出辛勤劳动,还要时刻关心孩子到底有所进步没有,如果孩子有收获,也感受到了教师的良苦用心,那么即使再累,我也愿意。相反,如果他对你的耐心帮助充耳不闻,甚至对你爱答不理,我们就要考虑换另外的指导方式了,不要再做无用功。

其次,教师还要把握师爱的度。师爱不是偏爱,不是溺爱,更不能是强制的爱,应该是理性的爱。我们不能因为某个学生表现优异,就只关心她的学习情况,对学生偏爱会导致其他学生对老师不满,成绩也不可能提上来,这样很有可能因小失大。师爱是要对学生做适当的关心和爱护,不能是溺爱,溺爱会让学生对老师产生依赖。很多孩子在家里享受了父母的溺爱,到学校再来受老师溺爱,这样的学生是很难成长的。所谓“强制的爱”,我想就是满口都把“一切为了学生好“挂在嘴边的老师们吧,从这句口号出发,随便占学生的课,给学生补课。然后,学生失去了其他课该有的欢乐,对主科的兴趣也下降,更是体会不到老师所谓的“用心”。重点是这样做事师生双方都非常累的,占课那点时间也提升不了多高的质量,何必呢!我们爱学生,要做到理性,智慧。不偏爱,不溺爱,不强制。

是的,师爱是无私的奉献,是重大的责任,是时刻关心。但是一定要在付出的同时,让学生有所收获。学生有所得,老师才能收获快乐,从而有更好的动力去付出。

范文九:《师爱的智慧》

师爱的智慧

作为一个教育工作者在教育教学工作中往往要说到师德。说到师德,就得谈我们教师对学生的热爱。这种教师对学生的爱,简单的说就是“师爱”。师爱,实际就是教师职业道德的灵魂所在,所以我就又把它叫做“师魂”。仔细回顾《师爱的智慧》这门课,课程中每一个观点都让我有所感悟,尤其是学到师爱的本质:师爱是无私的爱,是奉献,是责任,更给我以颇多的启发。

师爱是一种奉献,师爱更是一种责任。师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光,能融化冰雪;爱是春雨,能滋生万物;爱是桥梁,能沟通师生的心灵。有了爱,师生之间就能以诚相见,心心相印,没有爱,就没有真正的教育。热爱学生又是教师献身教育事业,搞好教育工作的原动力。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生,潜移默化的感染学生,在传授知识的过程中,教会学生如何做人,使学生终生受益。

认真备课,上好课是教师的责任。研究学生、研究教材为学生发展做好服务就是教师的责任。不放弃学困生,扎实打好学习基础更是我们教师的职责。关爱学生就是努力做好本职工作。我认为教师对学生的爱,不是出自个人的恩怨,而是出自社会的需要、教育的需要。 这种爱是稳固的、深厚的,是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。关爱学生就是在生活上体贴,在困难中帮助。 其实,对于教师而言,爱不是目的,只是手段。教师只有以责任为支点,通过爱的杠杆将文化信息传递给学生,去撬动学生进步的车轮,促进学生健康成长,这

才是目的。而杠杆的撬动是需要智慧的,师爱的智慧在于如何去爱,如何把握爱”一个学生如果能经常感受到老师对他的爱,这不仅会激起他学习的热情、自信及对师长的尊重,而且还能使他通过自己所感受到的爱,养成关心他人的积极情感态度,增强主人翁意识,从而逐步升华为对他人、对学校、对社会、对社会国家的爱。这就要求老师积极主动投入到工作中去,经常深入学生中间,深入细致的了解学生家庭情况、学习态度、学习成绩、兴趣、爱好、特长、性格、脾气,当前思想状况,对管理的态度等等。勤于观察,把敏锐的目光延伸到学生活动的每一点,每一处,注意一日生活秩序的每一个环节。善于从学生细微的行为表现中窥探其心灵的奥秘和隐情,特别是对“困难学生”心灵的奥秘的及时把握,只有全面掌握学生的真实情况,经过梳理、剖析,才能“因人施教”, 有针对性地解决问题。

师爱是人类复杂情感中最独特最高尚的情感,这种爱没有血缘和亲情,没有私利与目的,它凝结着教师的心血,体现着教师的奉献,收获着学生的成长和自己的幸福。印度大诗人泰戈尔说过:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希冀放飞理想,我将用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!

范文十:教师教育的智慧读书笔记

>读书笔记

一、关于作者、内容概要:作者是一位有着26年教学经验的杨梅老师,本书是作者对26年教学经验的回顾、整理、充实、完善以及感悟,她是一位教育工作者,心系教育的进步与发展,她认为教育工作有一种“油灯效应”,点亮一盏灯就能照亮一屋人,而她自己就是一盏灯,作为教师的一员,首先要保证自己的那盏灯是亮着的,同时,作者的学生们因为也是未来的教师,他们也是一盏盏尚待点亮的灯,因此,还得让他们闪闪发光起来,当一届届学生走上工作岗位,一盏盏的灯亮了起来,教育的星空就会更加灿烂迷人。作者常常自比农夫,扎实行事,为了学生的一切,一切为了学生,因为教育无小事。本书共四编,我重点阅读了第一编(课堂教学中的智慧)和第三编(心理健康教育的智慧),我认为文章写得最精彩的有这么几节:在细节中促进学生成长的智慧;引导学生在“犯错”中成长的智慧;重视学生情商培养的智慧;与学生交流的智慧。书中列有很多的教育案例(有正面的、有反面的),并对案例进行了细致的分析,以理服人,更易接受,印象深刻,读后自然就知道今后遇到此类问题时怎么做是对的,起到更好的教育效果,书中也收录了大量的教育素材,可能会对我们创作论文有帮助,书中也有故事的讲述,而这些故事有很多是作者亲身经历的,有很多或许也是未来教师的我们必然或很可能遇到的,通过这样的故事,其实作者是在向我们传授经验,想要在我们即将犯错误时拉我们一把,让我们少走些弯路,作者一再强调心理教育的重要性,并对如何对学生进行有效的心理教育进行指导,作者讲授的方法

很多都是可以拿来即用的,而且收益明显。 二、书中内容引起的疑问:

1、教师在实际教学中到底应该注重培养学生的智商还是情商?现在的教学注重的是哪一种,如何改变?

2、“犯错”真的能让学生更快的成长吗?

3、究竟是什么让中国的学生“没问题”(提不出问题),难道真没“问题”吗?

4、教师要不要树“权威”?(与学生“握手”、与学生“打”成一片。)

5、中国目前的教育究竟该怎样做才更有针对性?

6、不请家教、不上辅导班、补习班行不行?到底是谁错了?

7、什么样的教育才是好的教育,什么样的教师才是教育需要的教师?好的教师应当如何培养?

8、“教是为了不教。”该怎么理解

三、思想上的转变:

教育是个“技术活”,要慢慢积累些教育教学方法,功在平时,没有不想提高成绩的学生,只是没有方法,没有兴趣,要学会换位思考问题,找到解决问题的方法,切忌想当然,教育无小事,体验教师的责任。

四、摘抄、素材:

1、心情如同人们不小心打的一个喷嚏,它会传染,传染给身边的每一个人,传染到身边的每一件事。

2、如果工作是一种乐趣,人生就是天堂!如果工作是一种义务,人生就是地狱!------歌德。

-------套用到学生的学习上就是:如果学习是一种乐趣,人生就是天堂!如果学习是一种义务,人生就是地狱!

3、“10+35”(老师10分钟,学生35分钟)课堂模式,让教服从于学;“先学后教,当堂训练”的教学模式。

4、课堂是学生生长的地方,学生不再是接受知识的“容器”,而是可点燃的“火把”。

5、什么是教育,简单一句话,就是养成良好的习惯。-----叶圣陶。

6、“弯下腰与学生握手”,不是向学生出卖原则和尊严,而是在平等、理解的基础上使彼此的心更近,避免出现学生敬而远之、畏而远之的尴尬。

7、教育的魅力说到底是影响,是感悟,是内化,而不是服从、训导、强加。

8、笑容能照亮所有看到它的人,想穿过乌云的太阳,带给人们温暖。

9、教是为了不教。

10、人性最深切的渴望就是获得他人的赞赏和关注。------【美】著名心理学家威廉·詹姆斯

11、大声表扬,小声批评。

12、金无足赤,人无完人。

13、教子十过,不如奖子一长。-------清代教育家颜吴先生。

14、水到才能渠成,不能操之过急,要给台阶,还得引导学生自己下台阶,这个过程本身就是一个教育的过程。

15、房间里有阳台的人,是富裕的人;心灵有阳台的人,是有灵魂的人。

16、受挫时我们成功的阶梯,成功是我们再成功的动力。

17、低头瞧,草其实很绿;抬头看,天其实很蓝。

18、顺风不张扬,逆风却飞扬。

19、希望无限,信念无敌!