张启发将接受审判

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【专家解析】张启发将接受审判

【优秀范文】张启发将接受审判

范文一:只能接受另一张脸的自己

对现在的都市女孩而言,化妆、整形无疑已成为生活的一部分,适当的化妆或整形,的确可以充分展现个人魅力,体现与众不同的个性,但心理学专家说,不加节制的化妆、整形无疑是一种自我虐待,它实际上是一种名叫“躯体镜向障碍”的心理疾病。

山门前化妆是很多现代女性的习惯,但有少部分女性过分依赖于化妆,出现了对化妆欲罢不能的“上瘾”现象。女性对化妆的依赖不能适可而止,陷入过分迷恋,也是一种心理障碍。

最近接到了不少因化妆导致心理疾病的女性患者,她们的症状是过分依赖化妆,如果没有化妆就不敢出门,对自己的容貌完全没有自信。这些女性的先天条件非常好,按常理来说,她们应该非常自信,但事实上,病情最严重的反而是那些先天条件好,学历高,身材既好又漂亮的。

她们时刻渴求自己保持最完美的姿态,包括仪态、容貌和举止等各个方面。任何一个方面的丝毫不完美,都会引起她们严重的焦虑。实际上,这些重症者中绝大多数人即使不化妆,她们的美貌也足以令人倾倒。

这天咨询的是来自北京某外企公司员工黄小姐,她容貌姣好,可是她却说:“我就是要化了妆才能出家门,否则就不自在。每天我都要为化妆而早起一个多钟头,好像还是不够用,打扮不到满意了没法见人。”

黄小姐认为这与自己的性格有关,她从小就样样拔尖,做事情专注,喜欢沉浸在其中,并且一定要做完、做好才满意。她时刻渴求自己保持最完美的姿态,包括仪态、容貌和举止等各个方面。丝毫的不完美,都会引起她的严重焦虑。

这类女性患者通常对自己要求过高,她们的潜意识里一直在不懈地追求完美,但社会或生活中的某些不完美却让她们感到很失望。所以,她们就会把注意力转移到自己身上,竭力想用自己的完美来弥补社会和生活中的不完美,也就是心理学上所谓的“心理补偿”。

在交谈中时,黄小姐还说到曾经被人指责或者讥讽某些细节不够漂亮的经历,这种经历在她心中形成了较深刻的痕迹。伴随着时间的流逝,她大多会非常重视自己的外表,从着装到面容,决不放过一个细节。

黄小姐在任何一件与自己有关的哪怕是鸡毛蒜皮的小事上也一丝不苟,容不得半点马虎。渐渐地,她便会从自尊、自爱、自我要求过高转化成为自恋,以致出现化妆“上瘾”的心理障碍,是一种名为“躯体镜向障碍”的心理疾病。

美国精神科学会研究出了一套有关该心理障碍的认定标准。这个标准包括以下三点:1、全神贯注于自己想象中的外貌缺点,或者过于关注于自己轻微的外貌缺点;2、引起了临床意义上的苦恼,或者导致社会、职业和其他重要功能的障碍;3、这个障碍不能用其他心理障碍予以解释。如果你同时出现上述3种情形,那么很可能是患上了“躯体镜向障碍”。

咨询师经过分析,认为造成黄小姐“躯体镜向障碍”有两个方面:一是个人因素,患者在个性上过于追求完美,过分在意别人的看法。是由家庭环境造成,如童年时期家长在教育上对孩子的期望值过高,导致孩子长大后的完美主义倾向;有时家长会给还是孩子的小黄恶意评价,这使孩子产生自卑心理,令其潜意识中认为自己存在缺陷。

二是社会因素,现代社会中,竞争越来越激烈,人们不得不不断提高对自己的要求。各种传媒的宣传加上社会文化的渲染,又使得人们追求完美的欲望被最大地激发了出来。而当客观自我与内在主观自我也就是自我评价发生矛盾的时候,就产生了生活中的焦虑和迫切感,从而造成黄小姐出现“化妆上瘾”的心理障碍。

随后咨询师对黄小姐从认知上、心理上进行调节,纠止其心理惯性模式,让她要正常看待自我,接受自我,意识到自我价值实现的途径,逐渐摆脱对化妆的过度依赖。

咨询师后记:针对黄小姐这样的“化妆成瘾”问题,通过测试和了解,不能被界定为一种心理疾病,只能算是一种普通的心理问题,不必进行药物治疗,但是她需要和专业的心理咨询师进行讨论。咨询师要让她们理解,每个人都会有不同程度的缺点,要学会认识、接纳不完美的自己。因此,黄小姐最明智的举动就是找到了心理咨询师解决初期的心理障碍,这样有助于黄小姐的心灵健康成长。对于一些症状比较严重的病人,比如出现了不化妆就不想出门,甚至有些频繁地用整容来追求完美的患者,关注个人形象都达到了影响到社会功能的人群,则需要进行多次的咨询。多数人在咨询后,很少出现复发倾向。

对现在的都市女孩而言,化妆、整形无疑已成为生活的一部分,适当的化妆或整形,的确可以充分展现个人魅力,体现与众不同的个性,但心理学专家说,不加节制的化妆、整形无疑是一种自我虐待,它实际上是一种名叫“躯体镜向障碍”的心理疾病。

山门前化妆是很多现代女性的习惯,但有少部分女性过分依赖于化妆,出现了对化妆欲罢不能的“上瘾”现象。女性对化妆的依赖不能适可而止,陷入过分迷恋,也是一种心理障碍。

最近接到了不少因化妆导致心理疾病的女性患者,她们的症状是过分依赖化妆,如果没有化妆就不敢出门,对自己的容貌完全没有自信。这些女性的先天条件非常好,按常理来说,她们应该非常自信,但事实上,病情最严重的反而是那些先天条件好,学历高,身材既好又漂亮的。

她们时刻渴求自己保持最完美的姿态,包括仪态、容貌和举止等各个方面。任何一个方面的丝毫不完美,都会引起她们严重的焦虑。实际上,这些重症者中绝大多数人即使不化妆,她们的美貌也足以令人倾倒。

这天咨询的是来自北京某外企公司员工黄小姐,她容貌姣好,可是她却说:“我就是要化了妆才能出家门,否则就不自在。每天我都要为化妆而早起一个多钟头,好像还是不够用,打扮不到满意了没法见人。”

黄小姐认为这与自己的性格有关,她从小就样样拔尖,做事情专注,喜欢沉浸在其中,并且一定要做完、做好才满意。她时刻渴求自己保持最完美的姿态,包括仪态、容貌和举止等各个方面。丝毫的不完美,都会引起她的严重焦虑。

这类女性患者通常对自己要求过高,她们的潜意识里一直在不懈地追求完美,但社会或生活中的某些不完美却让她们感到很失望。所以,她们就会把注意力转移到自己身上,竭力想用自己的完美来弥补社会和生活中的不完美,也就是心理学上所谓的“心理补偿”。

在交谈中时,黄小姐还说到曾经被人指责或者讥讽某些细节不够漂亮的经历,这种经历在她心中形成了较深刻的痕迹。伴随着时间的流逝,她大多会非常重视自己的外表,从着装到面容,决不放过一个细节。

黄小姐在任何一件与自己有关的哪怕是鸡毛蒜皮的小事上也一丝不苟,容不得半点马虎。渐渐地,她便会从自尊、自爱、自我要求过高转化成为自恋,以致出现化妆“上瘾”的心理障碍,是一种名为“躯体镜向障碍”的心理疾病。

美国精神科学会研究出了一套有关该心理障碍的认定标准。这个标准包括以下三点:1、全神贯注于自己想象中的外貌缺点,或者过于关注于自己轻微的外貌缺点;2、引起了临床意义上的苦恼,或者导致社会、职业和其他重要功能的障碍;3、这个障碍不能用其他心理障碍予以解释。如果你同时出现上述3种情形,那么很可能是患上了“躯体镜向障碍”。

咨询师经过分析,认为造成黄小姐“躯体镜向障碍”有两个方面:一是个人因素,患者在个性上过于追求完美,过分在意别人的看法。是由家庭环境造成,如童年时期家长在教育上对孩子的期望值过高,导致孩子长大后的完美主义倾向;有时家长会给还是孩子的小黄恶意评价,这使孩子产生自卑心理,令其潜意识中认为自己存在缺陷。

二是社会因素,现代社会中,竞争越来越激烈,人们不得不不断提高对自己的要求。各种传媒的宣传加上社会文化的渲染,又使得人们追求完美的欲望被最大地激发了出来。而当客观自我与内在主观自我也就是自我评价发生矛盾的时候,就产生了生活中的焦虑和迫切感,从而造成黄小姐出现“化妆上瘾”的心理障碍。

随后咨询师对黄小姐从认知上、心理上进行调节,纠止其心理惯性模式,让她要正常看待自我,接受自我,意识到自我价值实现的途径,逐渐摆脱对化妆的过度依赖。

咨询师后记:针对黄小姐这样的“化妆成瘾”问题,通过测试和了解,不能被界定为一种心理疾病,只能算是一种普通的心理问题,不必进行药物治疗,但是她需要和专业的心理咨询师进行讨论。咨询师要让她们理解,每个人都会有不同程度的缺点,要学会认识、接纳不完美的自己。因此,黄小姐最明智的举动就是找到了心理咨询师解决初期的心理障碍,这样有助于黄小姐的心灵健康成长。对于一些症状比较严重的病人,比如出现了不化妆就不想出门,甚至有些频繁地用整容来追求完美的患者,关注个人形象都达到了影响到社会功能的人群,则需要进行多次的咨询。多数人在咨询后,很少出现复发倾向。

范文二:与使用者互动——接受理论的启发

与使 用 者 互 动

接 受理 论 的启 发

汪  瑜 , 苏平 , 秀丽 ( 矿 大学 与 学院, 苏 徐 21 6 矫 孙 中国 业 艺术 设计 江 州 21 ) 1

过去 的文学艺术 作品对 于今天 的读者依 然具有 巨大 的魅力 ?

— —

事实 上, 文学艺术作 品本身是不会 随着 时间的推移而发生

变化 的, 改变的只是欣赏作 品的读 者。接着 , 他从这个 悖论人  手 , 出文学作品的历史是 由作家 、 指 文学 作品和读者 三个方面  构成 的。在这里 , 他将读者也加入了文学史 的行列 。   值得注意 的是 , 姚斯认 为读者接受文学作 品并不像传统理  论 所认为 的那样是一种 无条件的 、 被动的反应 , 而是读 者在理

解 作 品 以 前 由其 以往 的 知识 和 生 活 经 验 构 成 了对 作 品一 定 的

0 引  言

我们处于一个破旧立新 的时代 , 建筑领域 的创新与发展呈  现异常繁 荣 的景 象 , 新设计 、 探索不 断涌现 , 潮与观念 纷  新 思

呈 。传 统 的设 计 师 与使 用 者 的 隔 离状 态 消 解 , 互 间 的 交 流 与  相

鉴赏趋 向和心理定势 , 期 待视野” 即“ 。这种期待视野作为一种  潜在 的力量支配着读者对作 品的理解和接受 , 因此 , 家在创  作 作时必须考虑到读 者的“ 期待视野”并实现“ , 视野融合”  。

22伊 泽 尔  .

如果说姚斯是 接受美学 的首发轫 者 , 那么伊泽尔则是接受  理论迅速发展壮大并落 于实处 的主导 。他通过研究 “ 本文——

互动愈来愈为人们所关注。本 文基 于接受理论 的观点 , 当代  对

建筑互动设计进行思考 和探讨 , 关注设计师 与使用者的交互作

用 , 视使用者 的参 与 , 讨 “ 重 探 期待视野 ” 空白” 与“ 的效 能 , 充  分发挥使用者的能动性 。

读者相互作用” 阐释了他 的“ , 响应理论” 认为本文通过读者发  ,

挥 了它的真正价值 , 读者通过阅读本文从而获得审美感受 。   同时 , 伊泽尔还认 为文学 本文应该包 含“ 空白” 不确 定  与“ 性 的点” 读者通过填补和创造来 发挥 文本 的积极作用 。他曾  。 把文本 比作是读者与作者参 与的一场想象 比赛游 戏 ,如果 向  “

1 传 统 的建 筑 设 计 观

在传统的建筑设计 中 , 建筑师与使用者往往处于相互隔离

与孤立的状况 , 缺乏交流与互动 , 甚至相互 对立 。 此状况产生诸  多弊端 : ①无法满足使用者的需求 , 由于缺乏沟通交流 , 设计 师

读者提供了全部的故事 , 没有给他留下什么事情可做 , 那么 , 他

的想象就 一直进 入不 了这个领域 , 结果将 是 , 当一切都现存地

设置在我们面前时 , 不可避免地要产生厌烦——在某种 程度 上  说, 文章未写 出的部分刺激着读者的创造性参 与。” 由此可见 ,   文学本文 的真正意义在于读 者的参 与和创造 , 而本文 中的“ 空  白” 则为读者提供 了参与的空间。

无法 真正了解使用者 , 使用者也不理解设计 师 的意 图 , 最终 的

作 品常无法使使用 者满 意;②容易造成设计作 品千篇一律 , 缺  乏新意 ,设计师只是通过 自己习惯性 的思维模式来进行设计 ,

言 以蔽 之 , 受 理 论 就 是 一 反 以往 的 只 注 重 “ 家— —   接 作

对设计作 品容易形成 固定思维 , 结果也 就难 免缺乏新 意 ; 使  ③

用 者 的能 动 性 无法 得 到 发 挥 , 用 者 的 意 见 没 有 得 到 应 有 的 重  使

作 品” 的二 维空间 的常态 , 而进 入 了“ 作家——作 品— —读者”   的三维空间领域 , 并突出强调 了读者 的地位和作用 。

视 , 就无法参 与互动 , 也 同时 , 设计 师完全按 照 自己的意愿 行

事, 没有 留下供使用者参与的空 间, 限制 了使用者的创造性 。   显然 , 传统的建筑设计 观念 已不适应 时代的发展 , 当取  应

3 基于接受理论的互动设计思考

31 视 使 用 者 的 “ 待 视 野 ” .重 期

稍设计师与使用者 的隔离和对立。 设计 师应 当充分发挥使用 者

的能动性 , 引导其积极参与设计 与互动。接受理论 给予我们 很

多有益的启发。

在属于我们 自己的空间越来越少 的今天 ,安居 ” “ 成为最重  要的精神需求之一 。德 国著名哲学家海德格尔在《 关于建筑和

安 居 的思 考 》 书 中 指 出 :安 居 的 真 正 困 境 不 在 于 房 屋 短 缺 ”  一 “ ,

2 接 受 理 论

接受理论 出现于 2 纪 6 0世 0年代 中期 , 始人 是联邦德 国  创 康斯 坦茨大学 的五位年轻的理论家 , 中姚斯 和伊泽尔是代表  其

人物。

21姚 斯  .

而在于“ 人们是否 了解安居的本 质” “ 。 建筑 ” 安居” 和“ 两词以并  列的形式 出现在这一书名 中, 见两者是紧密相连的。建筑师  可

要想真正做 到“ 安居 ” 就必须 以建筑 中的“ ” , 人 为核心 , 设身 处  地地为使用者着想 , 与使用 者交流与互动 。当代著名建筑大师  让・ 努韦尔在 18 9 4年 2月出版 的法 国杂志《 日建筑 》 陈述  今 上

到 :……我个人很赞同与一些人对话 , 比如因政治和社会原  “ 与

因有权对项 目提 出要求 的人 , 要使用或者居住在建筑 中的人  将

16 年 , 9 7 姚斯在康斯 坦茨大学发表 的论文——《 作为 向文

学理

论挑战 的文学史》 宣布 了接受理论 的诞生 。他首先从文学  理论研究 的角度提出了一个悖论 : 为什么在时 间上看早 已成为

分互动 , 同完成设计 。 共

日本 当代 著名建筑 大师 妹岛 和世 和西泽立 卫堪称 建筑  界 的佼佼者 , 他们 的建筑作 品处处都体现着“ 的理念 。 建  弱” “ 筑” 不再是 中心的主题 , 取而代 之 的是 对象物 以及人和 人的

活动 。在进行设计 之前 , 他们总是 “ 与业主取 得思想上 的沟  通, 结合业 主个人 的生命体 验和经 历 , 综合设 计师对 日常生  活 的分析或人性 的理解 , 定格于业主所喜欢某些生 活经历片  段作为构思 的源泉 。 他们抓 住了业 主的“ ” 期待视野” 并在与  , 业 主的互动 中做到了真正 的“ 视野融合” 。例如 , 一次住宅  在 设 计 中, 岛和世 在与业 主交流 的时候 , 妹 业主还在 上小学 的

图 1 李 子 林 住 宅

女儿指着一个隔墙说 :如果这里安 个窗子的话 , 和弟 弟就  “ 我 可 以从窗 口对话 了, 那该多好啊 ! 她 的话给妹岛留下了很深  ”

的印象。 最终 , 那道 隔墙上有 了很 多的四角 窗 , 不仅满足了业

主女儿的要求 , 也使得空 间的视线得 以延伸 ( 1。 图 )

32空 白  _

伊 泽尔在他 的“ 响应美学 ” 中强 调了文学 本文的“ 白”  空 。 在他看来 ,空 白” “ 具有 十分 重要 的意 义 , 它的形态 与作用 主  要 包括 以下 三个方 面 : ①将 文学作 品进 行颠覆 , 它违反 常  使

规逻辑 , 从而激发 读者 的想 象力 ; ②将 文学作 品打断成 为零

散 的片段 , 并制造 一定 的障碍 , 而转化 为推动读 者想象 和  从

参 与的动力 , 使读者充分体验文学作 品 ; “ 白” ③ 空 是推动“ 本

文—— 读者相互 作用” 的根 本动力 , 能够 激发 和引导读者 响  应文学本文并进行创造 。

伊泽尔 的理论在 建筑设计 的很多方 面都具有 指导 意义。

图 2 犹 太 人 博 物 馆

我 们在进行设计 的时候 , 以将 以往 的思路进行 颠覆 , 可 使作  品打破常规 , 给使用 者耳 目一新 的感觉 , 他们在体 验建筑  让 的过程 中产生丰 富的联想 。 例如李柏斯金设计 的犹太人博物  馆( 2, 图 )采用 了反常规 的分解 、 离散 、 游离 的处理手 法 , 组  成 了博物馆整体 的非 连续 的空间 , 让参 与者感到体验的 困惑

和 不 安 , 成 许 多 思 考 的 “ 白” 从 而 深 化 对 空 间 环 境 的 理  形 空 ,

解 。“ 空白” 还能给使用者广泛 的参 与空间 , 让使用 者能动地  参与空间环境的创造 。 比如史蒂文 ・ 霍

尔设计 的福冈住宅 ( 图  3, ) 内部空 间十分灵活 , 很多 隔断 、 界面都是 活动 的 , 用者  使 能够根据季节 、 时间 、 l 的活 动及 自己的心情而加 以改变 , E光

制造适用的空间 。

4 结

图 3 福 冈住 宅

那些他们的经验可以给他们此类信息的人。我认为这个对话  是为每个人提供参与机会 的。” 值得欣慰 的是 , 随着社会的进  很多大型工程项 目的建造之前 , 一般都会将设计方案提交给公  £ 行投票表决 ,公众的意识与需求 已慢慢的渗入 到建筑设计之  或多或少地在引导着设计师的方向。

接受理论不仅极 大地拓展 了文学研究 的领域 , 也对其他  艺术领域具有鲜 明的指导和启示意义 。“ 他山之石 ,可 以攻  玉”对 于建筑设计 而言 , , 接受理论 让我们感受到了一种生活  方 式的新领域 , 出了使用者 的作用 , 突 重视 使用者 的参与和

互动 。

使用 者对作品 的评价往 往是 以 自己的“ 待视野 ” 融合 的  期 被

E 来决定 的。但是实际上 , 设计师 的视野与使用者的视野常常  区别 , 就要求设计师在尊重使用者 的“ 这 期待视野 ” 的基础上  视野融 合” 这样 的融 合过程便是互 动的过程 , 应该 是主  , 它

参 考文献

[ ] 程孟辉. 1 现代西方美学( 【 】 下) . M 北京: 民美术 出版社, 0 . 人 2 1 0   [] ( ) 2 德 姚 斯. 新, . 向文学理论 挑战 的文学史 [ 】 王卫 译 作为 M. 北

京: 文化艺术 出版社 , 8 . 1 9 9   [ ] 马以鑫. 美学新论 【 . 3  接受 M】 上海 : 学林出版社,9 5 19 .   [J 0 4   康威 ・ 劳埃・ 德摩根. 白颖, 让 ・ 译. 努韦尔 : 建筑的元素脚 北京:   中国建筑工业 出版社,0 4  20.

j而不是 被动 的; , 是积极的 , 而不 是消极 的。它不等 同于迎合

E , 就 更不 意 味着 不 允 许 甚 至 是 反 对设 计 师 进 行 创 新 。使 用 者

l 己的心灵世 界与设计 师对话 , 自身 固有 的结 构图式和情感  以

: 去参与建构 , 然后设计师进行整理和加工 , 两者相互合作 , 充

[ ] 王卫  接受美学与中国现代文  5

长春 : 吉林教育 出版社, 9. 14 9

范文三:法不藏奸:强暴15岁少女的富翁接受审判

2006年2月27日,四川南充市中级法院审理了一桩千万富翁强暴少女的案件。此案引起了强烈的社会反响。四川省省委书记张学忠对此案作出了重要批示,而被告罗长春之父竟奔赴北京上访鸣冤,此案引起了全国人大常委会的高度关注。

事情真相究竟如何?笔者深入采访了受害者可可及其家属,有关党政干部,办案民警和法官,终于揭开了这起案件的惊人内幕。

阴谋

15岁的可可,出生在川北南郡县楠木镇,在镇中学上初一。她长得聪明乖巧,成绩相当出色。她的父母以种田为生,日子过得紧巴巴的。但有了女儿这颗“希望之星”,全家人的日子虽苦也乐。

2005年2月18日,天亮不久,可可早早起了床,替父母做好了饭菜。吃罢早饭,可可经母亲同意后,特意穿上她那件新上衣,应本村女同学小敏之约到楠木镇上看同学。

事实上,小敏正受到姐姐米林英的指使,对从小一起长大、比自己小一岁的可可说了假话,她姐给她的任务是把可可带出来,不过,她并不知道姐姐要可可做什么。可可对自己正在走向一个陷阱也毫不知情。

两个少女出了镇子,沿唐巴公路向东走了5里多路,就碰上了来接他们的米林英。可可小声问小敏:“这是去哪里?”小敏说:“去仪陇。”可可埋怨道:“你要早说到仪陇,我就不来了。”

米林英将两个女孩带到仪陇县城自己供职发廊的地下室。米林英将可可单独叫到一间屋里,故作神秘地问她:“你晓得姐姐今天喊你来做啥?”

可可说不知道。米林英说:“要你陪北京一个公安局长吃饭,可以拿1000元钱。”可可说:“哪有这样的好事,我不相信。”米林英这才说:“我和别人打架,捅了那人7刀。你帮我一个忙,陪北京那个公安局长睡一觉,就没人敢抓我了。你要是答应了,我可以给那人说多拿点钱,给你2000元。”

在山旮旯里长大的可可哪见过这种交易,顿时哭着说:“我不,我要回家!”米林英一听火冒三丈:“你妈的X,老子拿几十块钱包车让你来,就让你这么轻松回去?”可可仍坚持要回家。米林英问:“你没钱,怎么回去?”可可说:“我走路也要走回去。”米林英怔了一下,随后恶狠狠地说:“你如果走出仪陇城,我一个电话打出去,就有十几个人来打你,不把你打死,也要打残。”米林英软硬兼施,说:“我是看你家穷,专门来帮你的,赚了钱好读书。”可可仍执拗地说:“再穷也不会赚这种钱去读书。”

米林英火了,厉声喝道:“我不管那么多,你今天要不答应,就莫想回楠木镇,我找人把你宰了!”可可一时被吓住了,急忙跪下说:“林英姐姐,你放过我吧,我还要回家给爸妈煮饭。”米林英听了,仍不罢休。

趁米林英不注意,可可对小敏说:“我们回家吧。”小敏说:“我姐不给车钱。”可可说:“那我们就走路回吧。”

两人刚走了几步,米林英就追出来说:“等一下,我给你们找车。”旋即,她带着两个女孩出了发廊,她招了一辆的士,带着两个女孩上了车。但是出租车并未向楠木镇方向行驶,而是向位于仪陇县城北侧金城山上的金粟大酒店开去。

出租车在这家别墅式酒店停了下来,米林英将可可带到了3楼一个房间里。

米林英指着可可对开门进来的一个男人说:“罗哥,人带来了,就是她,你看可不可以?”那男子大约30余岁,身高1.60米左右,颇有几分派头。他上下打量了可可一番,“嗯”了一声。米林英和小敏两人出了房间,而将可可和罗留在里面,“砰”地关上了房门。

原来,此人并不是什么北京来的公安局长,而叫罗长春,34岁,老家在仪陇县。1991年高中毕业后,罗长春进入仪陇县一家建筑公司到北京务工。经过几年的打拼,他建立了自己的工程队,摇身一变,成了一家劳务公司第三工程部经理,常年在北京承包工程。当地老百姓传言,罗长春已拥有上千万的资产。

罗长春在北京和仪陇置有多处房产,有一双可爱的儿女,在他的工程部任会计的妻子周安碧年轻漂亮,但他却常背着老婆在外拈花惹草。2005年春节过后,罗长春让米林英给他找一个没“开苞”的处女以便“开年见喜”并答应将酬谢米林英3000元。

见有如此暴利可图,米林英不禁怦然心动,于是决定做一回皮条客。这样,一个千万富翁,一个发廊妹,为了各自不可告人的目的,达成了一笔罪恶的交易。米林英通过其妹小敏将邻社少女可可骗来了。

可可并不愿意就犯。罗长春和米林英则软泡硬磨,不让可可离开。

见可可迟迟不肯答应,失去耐心的罗长春,猛然抓住可可的头发,将她推到床上,实施了兽行。

过后,罗长春当着米林英对可可说:“你如果是处女,我给你2500元,给你姐姐1000元,但你不是,你来一趟我还是给你打发一点车费。”他掏出600元钱,揣在了呆若木鸡的可可的上衣袋里。

较量

经历了这场噩梦后,惊魂未定的可可用罗长春给她的钱租了一辆的士和小敏回到了楠木镇。她不想要这浸透着血泪和耻辱的钱,就将余下的500元交给了小敏。

回家后,天已黑了,可可受到了母亲的责备。她精神几近崩溃,默默地进入自己的房间,在作业本上给父母写下了一封遗书。写完遗书后,可可万念俱灰,服下了家里的半支“速灭杀丁”农药,决意告别这个世界。幸运的是,母亲及时发现,可可经抢救脱离了生命危险。可可的堂伯看了可可留下的遗书后,当即拨打了110。

初步了解案情后,警方连夜驱车来到楠木镇询问了米林英之父和妹妹小敏,案情得到了进一步证实。警方带上米氏父女,火速奔赴仪陇县城,向城区金城派出所通报了案情。两地警方通过米家父女,迅速找到了米林英的住处,传唤了她。米林英对逼迫可可提供性服务一事供认不讳。

2月18日深夜,米林英被刑事拘留。当两地警方赶往金粟大酒店抓捕罗长春时扑了个空,罗长春早已离开。当办案人员叫米林英打罗长春的手机进行联系时,他也一直不接电话。

2月19日中午,罗长春忽然给金城派出所所长唐时举打来电话,装模做样地询问派出所找他有啥事,并说他正在成都,他会尽快到派出所将情况说清楚。

然而,令人意外的是,2月20日上午,罗长春竟来到仪陇县检察院,递交了一份控告公安机关冤枉他的材料。

2月21日,实在抵赖不过的罗长春避重就轻向办案人员承认了他和米林英嫖宿之事,却拒不承认强奸过可可。随后,法医提取了罗长春的唾液和血液,连同受害者可可的有关证物,由专车送往南充市公安局。次日,市公安局法医吴松前往四川省公安厅,对有关物证进行DNA鉴定。

3天之后,四川省公安厅打电话到仪陇县公安局,说送检物中发现了精斑,但没有精于,无法进一步做DNA鉴定。为此,仪陇警方只好将送检物证上的精斑及罗长春与可可的血液送市公安局进行血型鉴定,鉴定结论为可可的内裤上检出A型人精斑,罗长春的唾液也属A型,而楠木卫生院检验可可的血型属B型,

这属于方向性的证据,间接证实了罗长春的犯罪行为,连同其他证据,从而形成了一个比较完整的证据链,办案人员于是向县检察院提请对犯罪嫌疑人罗长春和米林英实施逮捕。

仪陇县检察院于2005年2月24日批准对米林英执行逮捕。鉴于既无罗长春的有罪供述,又无铁定物证,属于犯罪证据不足,为稳妥起见,该院遂对罗长春作出了不批捕的决定。这样,仪陇县公安局只好将罗长春释放了。

审判

在罗长春被关押期间,其家人托人找到受害者可可的父母做工作,要求以20万元将此事私了,家徒四壁的可可家坚决予以了回绝,他们多次到仪陇县政法机关了解此案的进展,强烈要求对犯罪分子实施法律制裁。但他们万万想不到,罗长春竟然被无罪释放了。

可可父母心中感到万箭穿心般难受。在乡亲们的支持下,可可父亲先后到南充市委、人大、市公安局等部门下跪、喊冤,还印制了一些传单,向省、市有关领导和部门寄送了上访材料。可可家反映的情况引起了各级领导的高度重视。四川省委书记张学忠在其上访材料上作了重要批示,督促南充市公安局重点查处。

2005年3月,经南充市检察院批准,罗长春被拘捕押回了南充。因涉及个人隐私,6月8日,高坪区法院不公开开庭审理了此案。被告罗长春在庭审中辩解说,他没有对可可实施奸淫,只是为了应付米林英,好让可可离开,才故意制造了发生性关系的假象,其行为不构成犯罪。

高坪区法院认为,罗长春明知可可系米林英骗来的不愿发生性关系,罗最终还是利用了米林英的胁迫和可可所处的困境对可可实施奸淫。从证据上看,经公安机关检验,可可内裤上有A型血人的精液,而罗长春的唾液又属A型,可可从早上7时被骗出,到当晚8时许回家服毒自杀,其间10多个小时,自始至终都与小敏等人在一起,接触的惟一男性就是罗长春,医院和法医对可可身体检验,其阴部非陈旧性损伤,均属新伤口和充血,足以排除案发前受害人与其他男性有过性接触的可能。本案虽无被告人罗长春“DNA”的对比鉴定,具体的奸淫过程和情节也仅有被害人的陈述,但南充市公安局法医出庭对法医鉴定有关问题进行了说明。四川省公安厅未能从受害人可可内裤布片检出“DNA”,只检测出有男性成份,是因为精斑里没有核细胞(即精子),只有精子才能检出“DNA”。男性如将精液射在女性体外,则有可能出现这种情况。同时,可可的陈述也能与本案其他言词证据和书证相印证,因此,该法院认定罗长春、米林英强奸罪成立。因导致被害人自杀,属情节和后果特别严重,应以强奸罪从重判处。2005年9月7日,高坪区法院一审判决罗长春和米林英各有期徒刑12年,剥夺政治权利2年。

一审判决后,被告罗长春和米林英均不服,向南充中级法院提出了上诉。罗长春的父亲则印制了大量题为“领导一纸批示,害我家破人亡”的上诉材料,四处寄发,并到北京全国人大上访、喊冤。全国人大将上访材料转往南充市中级法院,并作出了批示。

2006年2月27日,南充市中级法院不公开开庭审理了此案。市人大代表旁听。法院当庭作出二审判决:驳回上诉,维持原判。

一个年轻的富翁就这样因为“破处”以“开年见喜”而陨落了。罗长春,一个为自己聚敛了巨额财富的富翁,却有着与自己财富极不相称的愚昧,这种愚昧导致他失去了驾驭自己财富的理智和能力。本案中,对受害者可可来说是个悲剧,而对施暴者罗长春来说同样是个悲剧,他最终为自己的愚昧买了单。

曾几何时,富人的素质成了社会关注的话题,而此案中罗长春再次给我们这样一个遗憾:富人素质令人堪忧。希望正拼命跻身富人行列的你,千万别忽视了自己的素质教育。重财富的同时,一定要学会尊重他人,尊重法律。总之,就是尊重一个“理”字。

(本文除罗长春、米林英两人为真名外,其余涉案人员均为化名)

责编/昕莉

范文四:审判对民意的回应——以裁判文书的可接受性为分析视角

法律 实务

审判对 民意的 回应

以裁判 文 书的 可接 受性 为 分 析 视 角

朱 佩

江苏 淮安 )

( 2 2 3 0 0 1

淮安 市 中级人 民法院

之 所 以 以裁 判 文 书 的 可接 受 性 为 分 析视 角 ,是 因 为 民意 对  案件 或 者 是 对 法 院 审判 工 作 的评 价 也 往 往是 从 裁 判 文 书 的分 析  和批 判 入 手 的 。一 些 热 点 案件 的处 理 结 果 导致 民众 热 议 ,很 大  部 分 因为裁 判 文书不 具有 可接受 性 ,比如 “ 杭州 飙车 案 ”等 。   裁判 文 书 可 接 受 性包 括 个 案 当 事人 的可 接 受 性 和 “ 社 会 公众 ”   即 民意 的可 接受 性 两个 方 面 。 民j 葭应 当不 仅 指公 众 的 意见 ,更  应 当包 括 个 案 当 事人 的反 响 或 者 回应 。 裁判 可 接 受 性 在 此基 础  上 ,对 民 意 进行 吸纳 是 完 全合 乎 逻 辑 的 。裁 判 文 书 是 民众 获 取  案件 事 实 、裁判 过程 、裁 判理 由 以及 裁 判结 果 的纽 带 与 桥 梁 ,   也是 民众感知司法是否公正的直接对象与客观依据。司法 的权  威 性 、可 依 赖性 最 终 表 现 出来 的就 是 裁 判 文 书 的可 接 受 性 。要  使 民众 认 同司 法裁 判 ,尊 重 司法 的权 威 ,实 现 审 判 与 民意 的 良  性互动, 可 以从裁 判文 书 的可 接受 性为 分析 视 角探索 解决 方 案 。   认清 民意在裁判结构 中的地位  般 情 况 下 ,即 便法 院在 个 案 判 决 中运 用 、参 考 了 民 意 ,   民意在某个法律推理 中的地位极为重要 ,但它并不能充 当裁判  的规 范 性 依 据 。现 代 法 律 系统 作 为 社会 系统 的一 个 功 能性 子 系  统 ,具 有 自成一 体性 和 规 范上 的封 闭 性 的特 征 。② 法律 是 一个 具  有c a我 决 定 结构 的系 统 ,即 “ 只有 法 律 自身 才 能决 定 法 律 是 什  么” 。   判 断 某个 行 动或 事件 合 法或 非 法 的依 据 ,只能 是 法律 规  范 而 非 某 种 社会 事 实 ( 包 括 民 意 )。 即便 法 律 可 以从 道 德 或 其  他 社 会 来 源 中沿 用 一 些 规 范性 主张 ,也 必 须 经 过 明 确 的形 式 转  换 。 进 入 司法 领 域 ,民意 初 步 也 只 能作 为 一 种 事 实依 据 参 与 具  体 的个案裁判。但是判决一旦引用 了民意,就应该 清楚 的界定  其在裁判结 构中的地位 ,以免引起不必要 的混淆和非议 。在备  受媒体关注的河南张金柱案中 ,郑州中院判决被告人 “ 已分别  构成交通肇事罪和故意伤害罪 , 且手段特别残忍, 社会影响极坏 ,   不 杀不 足 以平 民愤 ” 。④ 这一 概 括笼 统 的判 断 ,因为将 判 决 的辅  助 性

依 据作 为判 决 结 果 的 正 当化 理 由和基 本 依 据 ,落下 了舆 论  杀 人 和 民意审判 的话柄 。   二 、提 升民意成为裁判正 当性依据 的契合 度  民意 虽 然 具 有 易 变性 ,难 以 衡 量 。但 是 在 一定 时 间 内 ,针  对具体案件的民意是能够确定 ,并可以整合 的。对于民意,应  该有适当的主体加以整理判 明,同时通过合法的程序进入司法  过 程 ,并 且 要 接 受 法律 精 神 的检 验 ,才 能 够作 为合 法 的 民意 而  进 入 司 法程 序 ,从 而对 判 决 产 生影 响 。前 面 已 经论 述 民意 在一  般 情 况 下 ,只 能 作 为裁 判 的辅 助性 事实 依 据 。作 为 裁 判 的 辅 助  性 事 实依 据 的 民意很 可能 被 法 官 弃 而不 用 ,就 可能 造 成 了民众   对 裁 判 理解 的歪 曲 ,甚 至 不 接 受 。但 是 特 殊 情 况下 , 民意 也 可  以 成 为裁 判 的规 范性 或正 当性 依 据 ,只 不 过需 具 备 的条 件 和程  序更为严格 。民意与作为裁判正当性依据的契合程度越高 ,裁  判 文 书就 越 易 于 得 到 民众 的理 解 和接 受 ,就越 能实 现 裁 判 文 书  公 正性 和合 理 性 价值 目标 的实 现 。 即让 民意 融 人法 律 适 用 的社  会 效 果 、法律 价值 的衡 量 、立法 意 图 、 社会 正 义标 准 、 公 共政 策 、   道 德信 念 等 之 中 ,这 样 的 裁判 既遵 循 了法 律适 用 的原 理 ,又 兼  顾 了 民意 ,就 可 以真 正 达 到 司法 裁 判 效 果 与社 会 认 同效 果 的统

在个 案 中解 释法 律 ,一 般 的正 义 才能 转变 成具 体 的正 义 。   法 律  解 释方 法 成 为 法 官发 挥 法 律解 释功 效 的 核心 。法 官 面对 案 件 首  先想 到 的是 在 制 定法 中找 到 明确 的法 律 根据 ,按 照法 律 解 释 方  法 的一 般 优 位 选 择 ,文 义解 释 具 有 优先 性 。但 是一 旦 民意介 入  了司法 程 序 ,从 而 导 致 司 法过 程 复 杂 化 。 民意 的介 入 必 须 由法  官 的 引导 ,获得 法 官 的肯 定 , 因为 只有 法 官 认 可 的舆 论 意 见 ,   才 能在 法 官 自 由心证 形 成 中发挥 作 用 。如 何 使 判决 既符 合 民 意  又不 违 背 法 律 ,民意 与规 则 的冲 突 消解 于 法 官 的高 超 的解 释 技  巧 中 。民意 对判 决结 果不 能直 接施 加影 响 ,只有通 过解 释 程序 ,   民意 才能 作用 于最 后 的判决 结果 。比如 法官 将 民法 “ 公 共 秩序 ”   原则 运 用 于 判 决 文 书 中 ,就要 对 该 原则 的适 用 进行 严 格 和 充 分  的论 证 。 而 对存 有 争 议 、疑 难 复 杂 案件 中 ,法 官应 尽 量 选 用 目   的解释、 社会学解

释等包含特定价值选择的实质主义解释方法 ,   即关 注 法 律 文本 背后 立 法 真 的 意 图 、社 会 公 共 利 益 、相 关 的公  共政 策 、 社 会正 义 标准 以及 法律 或判 决所 可能 导致 的社 会后 果 。   面对 民意 ,法官 要 充分 发挥 能 动性 ,积 极 的运 用 司法智 慧 和解  释技 艺 ,用法 律精 神将 民意化解 于无 形 之 中。   四 、 建 立 正 确 的 判 决 理 由展 示 制 度  判决 理 由就 是 判决 说 理 ,一般 包 括 案 件 事 实 、法 律 根据 以  及两 者 在 法 律 上 的逻 辑 关 系 三个 方 面 的 内容 ,判决 理 由要 充分   说 明合法性和合理性两个 方面的内容。作为司法公正最后载体  的裁判文书 ,其 “ 理 由”部分最集 中、最直接地体现着正义的  实现 与 否 ,它 是 人 民 法 院裁 判 文 书 的灵 魂 。说 理 充 分 的 裁判 文  书才能使 当事人 “ 胜 的清楚,败的明白”,才能使案件的处 理  结 果使 相关 当事人 接受 和公 众认 可 。   受 成文 法 系 法 官对 法 律 规 则严 格 服 从 的 理 念影 响 ,我 国传  统 司法 判 决 表现 为 高 比例 的法 条 主 义 的专 门语 言 ,判 决 理 由论  证 的过 程 较 薄 弱或 少 有 体 现 ,说服 力 不 强 。裁 判 文 书 说 理 时经  常运用 套话 、空 话 ,未 针对 个 案进 行剖 析 。例如 , “ 与法 无 据 ,   本 院不 予 采 信 ”等 ,导致 败 诉 一方 不 明 白原 因 ,从 而 怀疑 司法  公 正 。为此 要 建 立 正 确 的判 决 理 由展 示 制 度 ,要 在 判决 理 由 中  具 体 写 明对 案 件 事 实 和适 用 法 律 的解 释 状 况 ,根 据 个 案 实 际情  况 扩 大 理 由阐释 的广 度 ,除法 理 分 析外 ,还 可从 道 德 伦 理 、人  情 事 理 及有 关 学 科 的科 学 原 理 的 角度 充 分 说 明 。结 合 案件 和 当  事 人 的具体 特点 ,根据 叙 事 和 说理 的需 要 灵 活处 理 ,对 法 律 知  识 相 对 欠缺 的普 通 群 众 ,在遵 循 法 律 规 定 的基 础 上 加 强 情理 、   事 理 的说 明 。在 展示 判 决 理 由的过 程 中 ,法官 还 可 以适 当 的将  自己 的情感 注入 文 书之 中 ,以体 现对 当事人 的人文 关怀 。

注释 :   ① 苏力: 《 法 条 主 义、 民意 与 难 办 案 件 》 , 《 中 外 法 学》2 0 0 9   年第 1 期

②参见 I 德 l卢 曼: 《 法律 的 自我 复制 及其 限制》 , 韩 旭译 ,《 北  大 法律 评 论》 第 2卷第 2辑 ,法律 出版 社 1 9 9 9年版 ,第 4 4 8页   ③ Ni l d a s L u h ma n n, L a w   A S A   S o c i a l   S y s t e m, t r a n

s , K l a u s A . Z i e g e r t ,

Ox f o r d   Un i v e r s i t y   Pr e s s, 2 0 04, P. 8 5 .

三 、能动发挥法 官法律解 释的功效  要将 抽 象 的法 律 规则 运 用 于具 体 案 件就 必 须 借 助法 律 解 释  第 1 6 9 — 1 7 0页  这个 “ 桥 梁 ” 。法 律 必须 解 释 才 能 适 用 ,法 律 解 释 是 抽 象 的法  ⑥ 沈 仲 衡 : 《 疑 难 案 件 的 法律 解 释》 . 《 河 北师 范 大 学 学报》 ,   律规则与具体案件之 间的 “ 中介 ”。共性 的规则与个性案件不  2 O O 4 年第 5 期  会c a动 结 合 ,司法 实 践 离 不 开法 官 的法 律 解 释 。只 有通 过 法 官

(  河 南省 郑 州市 中级人 民法院刑 事 附带 民事判 决 书 ,  ( 1 9 9 7 ) 郑  刑初 字第 3 0 7 号  ⑤ 陈金钊 : 《 法律 解 释 学》 . 中国政 法 大学 出版 社 ,2 0 0 6 年版,

职 工法律天地

2 0 1 4年第 9期

— — 3 5 — —

范文五:审判机关要自觉接受检察院监督

审判机关要 自觉接受  检察院监督

。葛 建萍

审 判 机 关 接 受 监 督 是 宪 法 规 定 的职  护司法 公正 , 依法 打击 犯 罪 , 障 当事 人 合  保 法权利 起 到 了不 可 替代 的作 用 。为更 好保  障上海 市整 个 司法环 境可 持 续地 、 良性地  发展 ,希望 全市 检察 机 关不 断提 高法 律 监  督 的质 量 , 进一 步促 进司 法 公正 , 维护 司 法  权威 。

责。 长期 以来 , 市审 判机 关不仅 认真 履行  全

审判监 督职 责 , 通 过邀 请旁 听庭 审 、 与  还 参 执 行等 多种 方式 积极 主动 接 受人 大 、政协  监 督 , 过审 判 公开透 明机制 、 全 民意沟  通 健

通 机制接 受 媒体 和社 会监 督 。 其中 , 检察 院

的检 察监 督 是审 判机 关接 受监 督 的重 要组  成 部分 。 目前 , 市三 级审 判机 关与检 察机  全

进 一步 加强检 察 建议 工 作 。努力 为政

府 决 策 、 革 发展 、 济增 长 、 会 稳 定等  改 经 社 方面 建言献 策 ,是检 察 机关 履行 检 察职 能  诉罢访 工 作 ,共 同维护 社会 和谐 稳定 的大

好局 面 。

关 已初 步 形成 了运 转 顺 畅 的 检 察 监 督机  制。 如市 检察 院与 市高 院共 同制 定 了 《 关于

依 法加 强法 律监 督工 作 的若 干意 见》 市 一  ; 中院与 市一 分检 就 民行 案件 审判 监 督达 成  了十 二点共 识 ;浦 东法 院与 浦 东检 察 院早  在 三年 前就 形成 了 《 民事行 政案 件 审判 监  督 会 议 纪要》 就 规 范程 序 , 好 质 量 形成  , 把 了较 为详细 的一 致意 见 。   检 察 院的法 律监 督 ,使 得 审判机 关 没  有 发现 的一 些错 案得 到 依法 纠 正 ,对 于 维

的重 要职 责 。 法律 监督 中 , 察机 关要 善  在 检

于发 现 问题 , 针对 发现 的 问题 进行 调研 , 并

根据 案件 具体情 况 及 时 向相 关主 体 提 出检  察建 议 。

建 立 与 相 关部 门的 案 件 信 息共 享机

制。 在坚 持“ 错必 纠 ” 有 的同时 , 慎重对 待 重

大、 疑难 、 复杂 、 矛盾 易激 化 、 性质 敏感 等 案

件 的法律 监督 工作 。在 此类 案件 的 处理 过  程 中,建 立与 相关 部 门的案 件信 息共 享机

进一 步强化 大局意 识 。维护 社 会稳 定  是检 察机 关履行 法 律监 督职 能 的重 要立 足  点 。当前 , 国正处 于社 会 矛盾 的 凸显 期 , 我

制 , 保案 件法 律监 督 的准 确性 。 ●( 者  确 作

因此 ,检 察机 关在 依法 履行 法律 监 督职 责

的 同时 ,要更 加注 重做 好案 件 当事 人 的息

系市人大代表 ,浦 东新 区人 民法院民事审

判 第四庭

庭 长、 审判 员)

( 第 1 ) 对 人 大 监 督 工 作 提 出 了更 高 的要 求 。本 次人 大  上接 1页

法院 、 司法 而言, 强法律监 督意识 , 要主 动接 受检 察院的法  增 就 律监督, 配合检察院对本部 门工  ‘ 挑刺揭短” 。就检察 院而言,

常委会在听取和审议市检察 院专项工作报告的同时作 出相应决  议,以监督和支持检察机关切实履行法律监督职责 。决议的作  出, 也为跟踪监督提供 了法律依据 。 决议中 8 个方面 的内容既有

指导性 , 又有 可 操 作 性 , 为下 一 步 加 强 本 市法 律 监 督 工 作 指 明 了  方 向 。王 培 生 副 主 任在 决议 审议 过 程 中就 要 求人 大 内司 委 和检

增强法律监督意识 , 就要 正确定位, 把法律监督当作检察工作的  重要职责来抓 ,要认真研究 并处理好履行法律监督职 能与履行  刑事诉讼职 能的关系 ,并在监督力量的配备和监督工作机 制的

建立健全上舍得花 功夫 ; 要切实增强监 督能力, 用正确 、 统一的

察院要共 同研究确定决议生效之后的工作重点,确保监督的持  续性 , 真正实现 决议 的法律效力 。

执法观念指导司法实践 , 要有公正与效率的现实思辨, 在程序公

正 的框架下追求实体公正; 回应社会的强烈呼吁 , 要 健全 内部监

督机制, 自觉 接 受 社会 监 督 。

司法机关增强法律监督意识要落到实处

综合调研情况, 我认为 , 公检法司 目前需要解决 的首要 问题

是切 实 增 强 法 律 监 督 意 识 ,要 把 认 识 内化 为行 动 。因 为 在 调研   过程 中, 司法 机 关 都 充 分 认 识 到 法律 监 督 意 识 的 重 要性 , 在分   但

司法 公正是社会各界密切关注 的话题 。检察 院法律监督工

作承载着促进 司法公正 、 维护司法权威的重任 , 应该快步从幕后

走 向台前 , 切实履行 宪法和法律赋予的职责 。在此过程 中  人大  的监督和 支持是其实现这一 目标 的坚实保障。 作者 系市人大  ■(

内 司委 主任 委 员助 理 )

析存在 问题时, 更重要的是要拿 出切 实可行的措施 。

增 强 法律 监 督 意 识 只 有 落 到 具 体工 作 中才 有 实 效 。 公 安 、 就

1 4

上海人大 2 0 年 第 1 期  09 1

范文六:巴克案与迅速接受审判的权利

作者:崔洁

人民法院报 2005年12期

作为一项“根本性”的宪法权利,迅速审判权(the right to speedy trial)最早见诸英国1215年的《大宪章》。美国宪法第六修正案再次强调了这一权利。该修正案规定:“在所有的刑事诉讼中,被告人都享有迅速审判的权利。”迅速审判权是一个很模糊的概念,尽管美国联邦最高法院坚持这一权利的“核心不在快速,而是正常速度的审判”,但直到1972年的Barker V.Wingo案,才明确了迅速审判权是否遭受侵犯的判断标准。

1957年7月,巴克和曼宁因涉嫌入室杀害一对夫妇而被逮捕,同年9月大陪审团对二人起诉,检察官拥有强有力的证据指控曼宁,至于巴克,检察官认为除非有曼宁的证言,否则很难对其定罪。但对曼宁的诉讼很困难,直到1962年,经历了六次审判的曼宁才最终被定两项谋杀罪。在此期间,巴克的开庭时间一直被延期。在第12次延期时,巴克的律师提出了驳回指控的请求,但该请求被法庭驳回。此后,在第16次延期时,巴克又一次提出驳回起诉的请求,并声称检察官不断延期审判侵犯了他的迅速审判权。但该项请求仍然未赢得法庭的支持。法院最终宣布巴克的罪名成立,但此时距巴克被起诉的时间已经过去了五年半。

在该案中,美国最高法院面临的争议是:频频延期审理是否侵犯了被告的迅速审判权?对此做出判断的具体标准是什么?对此,辩方律师提出了“一定期间法则”,建议最高法院宣布“宪法要求在指定时间内对刑事被告人进行审判”;而控方则坚持“未请求即视为放弃原则”,如果被告人没有要求进行审判,可以放弃对其迅速审判予以考虑的机会。最高法院否决了双方的建议。尽管一定期间法则可使权利界限清晰、适用程序简化,但显得过于僵化。最高法院认为,自己应该致力于司法程序而非立法或者制定规则的活动,“为权利指定具体日期并没有宪法基础”;对于“未请求即视为放弃原则”,因为它从默认中推定放弃,与最高法院关于宪法权利的一贯立场——被告人对自己的权利必须明知且故意放弃始产生弃权效果——不一致,法院也没有采纳。而且,该原则还会使辩护律师处于尴尬的状态:如果太早请求审判,可能无法充分准备;如果不主张迅速审判,又可能损害当事人的利益。

与其他的宪法权利相比,迅速审判权的概念非常模糊,而迟延审判有时甚至会对被告有利。为了契合迅速审判权的这种特殊性,联邦最高法院最终采用了“平衡性法则”,即“平衡地检验控诉方和被告方的行为,同时衡量其他一些因素,以确定被告人的权利是否已经被剥夺”,这些因素包括:(1)诉讼迟延的时间长短;(2)诉讼迟延的原因;(3)被告人对权利的主张;(4)被告人受损害的程度。

诉讼拖延的时间长短,在某种程度上是一个非常重要的指标,也是一个非常灵活的指标。在巴克案中,联邦最高法院表示只有在经过一段显著的时间仍未进行审判时,始有审查是否违反审判权的必要。至于这段期间到底要多长,法院认为,应当取决于每个个案的特殊情况。以后的法院判例一般认为,五个月内不构成审判迟延,但是,如果超过了八个月,就需要考虑是否侵犯了被告人的迅速审判权了。对于六七个月的迟延,各辖区的意见并不一致。需要注意的是,在计算这一期间时,某些时间可以不计算在内。比如,在UnitedStates v.MacDonald一案中,法院认为,如果起诉被法院驳回,再就同一案件起诉,这之间经过的时间原则上不予计入。再如,在United States V.Loud Hawk一案中,法院驳回了大陪审团对被告人的起诉,检察官不服抗告,前后历时四十六个月。对此,最高法院认为,检察官抗告的时间不应计入审判迟延的期间。

与迟延时间长短密切相关的是迟延原因。对于迟延的原因,联邦最高法院归纳了三点,并阐释了与及时审判权之间的关联性:一、检察官故意迟延审判,妨碍被告人的辩护。对于这种情形,应该做对检察官不利的解释;二、由于疏忽或者法院案件压力过大等较为中立的原因。对于这些情形造成的迟延,仍然应当由检察官负责。比如,Doggett v.States一案中,审判迟延是因为检察官的疏忽。经法院斟酌其他因素后,判决侵犯了被告人的迅速审判权;三、有效的迟延原因,如证人不出庭等。这种原因可以作为迟延审判的正当化理由,但这并不意味着只要存在此类理由,就可以使迟延不受限制,也不能必然得出被告人的迅速审判权没有被侵犯。它必须结合其它因素加以考虑。

判断是否侵犯迅速审判权,还应考虑被告是否主张权利,以及何时主张权利。虽然最高法院在本案中驳斥了“未请求即视为放弃的原则”,但是,如果被告人从未积极主张迅速审判权,将难以证明其迅速审判权受到了侵害。因此,在巴克案中,最高法院表示:“被告人对迅速审判权的主张,是决定该项权利是否被剥夺的强有力的证据”、“除了非常特殊的情况,我们不愿意裁决,在被告人没有主张迅速审判的情况下,被告人的这项宪法权利受到了侵害。”另外,被告人不仅要积极主张迅速审判权,而且要真诚的主张。比如,LoudHawk一案中,尽管被告方不断主张该项权利,但联邦最高法院认为其真正目的是拖延诉讼,因此,最终判决被告人的迅速审判权并没有受到侵犯。

最后一个要素是被告人受损害的程度。这应该以迅速审判权所欲保护的利益是否被侵犯作为判断标准。在United States v.Ewell案中,联邦最高法院第一次阐明了这一权利保护的三项利益:第一,防止审前不适当的羁押;第二,尽量降低被告人因受公开审判所产生的焦虑和担心;第三,尽量减少迟延审判对被告人防御能力的可能损害。法院特别强调,如果审判迟延侵犯第三项权利的时候,会对被告人造成最严重的不利影响。

联邦最高法院强调,被告人迅速接受审判的利益在宪法上得到了特殊的肯定,但上述四种因素,都不能单独作为迅速审判权被剥夺的充分或者必要的条件,这些因素彼此关联,需要综合加以考虑。在巴克案中,诉讼延期的时间过长,诉讼延期的理由不能正当化,这些缺陷都很明显。但是,其他两项因素却弥补了这些缺陷:被告人已经被保释,延期审理造成的损害很小;更为重要的是,被告人的目的只是想利用该项权利获得对指控的撤销,而不是为了迅速接受审判。因此,联邦最高法院判定,巴克并没有被剥夺迅速审判的正当程序权利。

通过巴克案,最高法院认识到,单单依靠宪法第六修正案并不能充分保护迅速审判权,这一领域迫切需要具体法律规定的填补。于是,联邦司法系统于1974年制定了《联邦迅速审判法案》(Federal Speedy Trial Act),各州的法庭规则和法典对此也有不同程度的规定。

耐人寻味的是,在巴克案中,联邦最高法院还第一次阐述了一项宪法权利所单独具有的重要社会利益,“这种社会利益独立于被告人的利益,有时甚至会和被告人的利益完全相反”:第一,法院不能提供迅速审判,会导致案件的大量羁押,被保释出来而在较长时间内未能获得审判的被告人,在保释期间内有可能实施其他犯罪或者潜逃,那些被指控有恶劣罪行的被告人长时间的在社会上自由生活,会严重伤害公众的感情,并且逮捕和判刑间的长时间耽搁,对被告人的重新社会化不利;第二,如果被告人在羁押中,迟延审判会使监狱不堪重负,而且长期的审前羁押,对人性会产生破坏性的影响,而且政府的财政支出会很庞大;第三,社会失去了被告人本来可以挣来的工资和创造的财富,这些工资很多情况下还起到赡养被告人家人的作用。

尽管最高法院的这一观点因违反人们对宪法权利的普遍认识而饱受责难,但是它第一次模糊了被告人与“我们”的界限,使人们前所未有的直观认识到:对被告人的保护本身就是对人类自身命运的拯救,人类不是一块块孤立的岛屿,正是藉着彼此的互相依偎,才能抵抗命运之海的冲刷。作者:崔洁

人民法院报 2005年12期

作为一项“根本性”的宪法权利,迅速审判权(the right to speedy trial)最早见诸英国1215年的《大宪章》。美国宪法第六修正案再次强调了这一权利。该修正案规定:“在所有的刑事诉讼中,被告人都享有迅速审判的权利。”迅速审判权是一个很模糊的概念,尽管美国联邦最高法院坚持这一权利的“核心不在快速,而是正常速度的审判”,但直到1972年的Barker V.Wingo案,才明确了迅速审判权是否遭受侵犯的判断标准。

1957年7月,巴克和曼宁因涉嫌入室杀害一对夫妇而被逮捕,同年9月大陪审团对二人起诉,检察官拥有强有力的证据指控曼宁,至于巴克,检察官认为除非有曼宁的证言,否则很难对其定罪。但对曼宁的诉讼很困难,直到1962年,经历了六次审判的曼宁才最终被定两项谋杀罪。在此期间,巴克的开庭时间一直被延期。在第12次延期时,巴克的律师提出了驳回指控的请求,但该请求被法庭驳回。此后,在第16次延期时,巴克又一次提出驳回起诉的请求,并声称检察官不断延期审判侵犯了他的迅速审判权。但该项请求仍然未赢得法庭的支持。法院最终宣布巴克的罪名成立,但此时距巴克被起诉的时间已经过去了五年半。

在该案中,美国最高法院面临的争议是:频频延期审理是否侵犯了被告的迅速审判权?对此做出判断的具体标准是什么?对此,辩方律师提出了“一定期间法则”,建议最高法院宣布“宪法要求在指定时间内对刑事被告人进行审判”;而控方则坚持“未请求即视为放弃原则”,如果被告人没有要求进行审判,可以放弃对其迅速审判予以考虑的机会。最高法院否决了双方的建议。尽管一定期间法则可使权利界限清晰、适用程序简化,但显得过于僵化。最高法院认为,自己应该致力于司法程序而非立法或者制定规则的活动,“为权利指定具体日期并没有宪法基础”;对于“未请求即视为放弃原则”,因为它从默认中推定放弃,与最高法院关于宪法权利的一贯立场——被告人对自己的权利必须明知且故意放弃始产生弃权效果——不一致,法院也没有采纳。而且,该原则还会使辩护律师处于尴尬的状态:如果太早请求审判,可能无法充分准备;如果不主张迅速审判,又可能损害当事人的利益。

与其他的宪法权利相比,迅速审判权的概念非常模糊,而迟延审判有时甚至会对被告有利。为了契合迅速审判权的这种特殊性,联邦最高法院最终采用了“平衡性法则”,即“平衡地检验控诉方和被告方的行为,同时衡量其他一些因素,以确定被告人的权利是否已经被剥夺”,这些因素包括:(1)诉讼迟延的时间长短;(2)诉讼迟延的原因;(3)被告人对权利的主张;(4)被告人受损害的程度。

诉讼拖延的时间长短,在某种程度上是一个非常重要的指标,也是一个非常灵活的指标。在巴克案中,联邦最高法院表示只有在经过一段显著的时间仍未进行审判时,始有审查是否违反审判权的必要。至于这段期间到底要多长,法院认为,应当取决于每个个案的特殊情况。以后的法院判例一般认为,五个月内不构成审判迟延,但是,如果超过了八个月,就需要考虑是否侵犯了被告人的迅速审判权了。对于六七个月的迟延,各辖区的意见并不一致。需要注意的是,在计算这一期间时,某些时间可以不计算在内。比如,在UnitedStates v.MacDonald一案中,法院认为,如果起诉被法院驳回,再就同一案件起诉,这之间经过的时间原则上不予计入。再如,在United States V.Loud Hawk一案中,法院驳回了大陪审团对被告人的起诉,检察官不服抗告,前后历时四十六个月。对此,最高法院认为,检察官抗告的时间不应计入审判迟延的期间。

与迟延时间长短密切相关的是迟延原因。对于迟延的原因,联邦最高法院归纳了三点,并阐释了与及时审判权之间的关联性:一、检察官故意迟延审判,妨碍被告人的辩护。对于这种情形,应该做对检察官不利的解释;二、由于疏忽或者法院案件压力过大等较为中立的原因。对于这些情形造成的迟延,仍然应当由检察官负责。比如,Doggett v.States一案中,审判迟延是因为检察官的疏忽。经法院斟酌其他因素后,判决侵犯了被告人的迅速审判权;三、有效的迟延原因,如证人不出庭等。这种原因可以作为迟延审判的正当化理由,但这并不意味着只要存在此类理由,就可以使迟延不受限制,也不能必然得出被告人的迅速审判权没有被侵犯。它必须结合其它因素加以考虑。

判断是否侵犯迅速审判权,还应考虑被告是否主张权利,以及何时主张权利。虽然最高法院在本案中驳斥了“未请求即视为放弃的原则”,但是,如果被告人从未积极主张迅速审判权,将难以证明其迅速审判权受到了侵害。因此,在巴克案中,最高法院表示:“被告人对迅速审判权的主张,是决定该项权利是否被剥夺的强有力的证据”、“除了非常特殊的情况,我们不愿意裁决,在被告人没有主张迅速审判的情况下,被告人的这项宪法权利受到了侵害。”另外,被告人不仅要积极主张迅速审判权,而且要真诚的主张。比如,LoudHawk一案中,尽管被告方不断主张该项权利,但联邦最高法院认为其真正目的是拖延诉讼,因此,最终判决被告人的迅速审判权并没有受到侵犯。

最后一个要素是被告人受损害的程度。这应该以迅速审判权所欲保护的利益是否被侵犯作为判断标准。在United States v.Ewell案中,联邦最高法院第一次阐明了这一权利保护的三项利益:第一,防止审前不适当的羁押;第二,尽量降低被告人因受公开审判所产生的焦虑和担心;第三,尽量减少迟延审判对被告人防御能力的可能损害。法院特别强调,如果审判迟延侵犯第三项权利的时候,会对被告人造成最严重的不利影响。

联邦最高法院强调,被告人迅速接受审判的利益在宪法上得到了特殊的肯定,但上述四种因素,都不能单独作为迅速审判权被剥夺的充分或者必要的条件,这些因素彼此关联,需要综合加以考虑。在巴克案中,诉讼延期的时间过长,诉讼延期的理由不能正当化,这些缺陷都很明显。但是,其他两项因素却弥补了这些缺陷:被告人已经被保释,延期审理造成的损害很小;更为重要的是,被告人的目的只是想利用该项权利获得对指控的撤销,而不是为了迅速接受审判。因此,联邦最高法院判定,巴克并没有被剥夺迅速审判的正当程序权利。

通过巴克案,最高法院认识到,单单依靠宪法第六修正案并不能充分保护迅速审判权,这一领域迫切需要具体法律规定的填补。于是,联邦司法系统于1974年制定了《联邦迅速审判法案》(Federal Speedy Trial Act),各州的法庭规则和法典对此也有不同程度的规定。

耐人寻味的是,在巴克案中,联邦最高法院还第一次阐述了一项宪法权利所单独具有的重要社会利益,“这种社会利益独立于被告人的利益,有时甚至会和被告人的利益完全相反”:第一,法院不能提供迅速审判,会导致案件的大量羁押,被保释出来而在较长时间内未能获得审判的被告人,在保释期间内有可能实施其他犯罪或者潜逃,那些被指控有恶劣罪行的被告人长时间的在社会上自由生活,会严重伤害公众的感情,并且逮捕和判刑间的长时间耽搁,对被告人的重新社会化不利;第二,如果被告人在羁押中,迟延审判会使监狱不堪重负,而且长期的审前羁押,对人性会产生破坏性的影响,而且政府的财政支出会很庞大;第三,社会失去了被告人本来可以挣来的工资和创造的财富,这些工资很多情况下还起到赡养被告人家人的作用。

尽管最高法院的这一观点因违反人们对宪法权利的普遍认识而饱受责难,但是它第一次模糊了被告人与“我们”的界限,使人们前所未有的直观认识到:对被告人的保护本身就是对人类自身命运的拯救,人类不是一块块孤立的岛屿,正是藉着彼此的互相依偎,才能抵抗命运之海的冲刷。

范文七:伸张正义的审判

1994年,卢旺达发生了惨绝人寰的种族大屠杀,在短短的100天内,80万图西族人命丧黄泉。本书以这一震惊世界的历史事件为开端,挖掘了发生灭种屠杀的卢旺达本国的历史根源以及当时的国际原因。作者亲眼目睹了卢旺达国际刑庭的建立。在法庭工作的六年期间,作者访问了卢旺达首都基加利附近的大屠杀场地,掌握了丰富的第一手资料。在本书中,作者以一个内部知情者的视角,揭示了在卢旺达发生的灭绝种族的犯罪事实,论述了卢旺达国际刑庭在审判中所涉及的法律理论问题,并客观地评价了法庭的审判工作。

在本书的后记里,作者这样写道:

电脑里还存着很多关于卢旺达大屠杀、卢旺达国际刑庭的资料,家里还堆放着成摞已打印出来的裁决书和书籍、论文来不及看,如果不下决心交稿、结项,还可以一直写下去、改下去,无奈只能叹息时间过得太快,自责没有抓紧时间。

虽然已离开卢旺达国际刑庭几年了,但证人讲述的一个个令人毛骨悚然的故事仍回响在耳边,卢旺达大屠杀场所保存的带有弹孔、刀伤的堆堆白骨仍历历在目,陈列在地下室满架的遗骨所发出的刺鼻气味至今回想起来仍令人感到窒息,那100天中所发生的事情深深地刻在我的脑海里,永远不会忘记。

国际刑庭历经约15年的审判工作很快就要结束,罪大恶极的犯罪分子受到庄严的审判,得到了法律的惩罚,受害者或其家属看到正义得到伸张,但是,国际社会的使命就此结束了吗?这样的人间悲剧永远不会再重演吗?

回顾在卢旺达发生的事情,人们不禁会问,为什么卢旺达当局不采取和谐的民族政策,而将图西族手足兄弟视为敌人?为什么媒体要煽风点火,宣传种族仇恨和种族暴力?为什么卢旺达的平民百姓会一夜之间反目为仇,拿起刀枪指向自己的邻居和同事,且手段如此残忍?为什么有些医生和教堂的牧师,他们受过良好的教育并且以慈悲人道为职,也会加入大屠杀的行列?为什么在发现卢旺达已有大屠杀的苗头,国际社会却不去制止,反而在卢旺达人民最需要援助的时候抛弃了他们?有人说,联合国设立卢旺达国际刑庭是作为国际社会没有对大屠杀采取行动予以制止的悔过和补偿。但是,80万生灵的代价实在太大了,无论如何都是补偿不了的。

但愿人们从卢旺达国际刑庭对大屠杀责任者的审判所揭示的事实真相中吸取教训,在国内和国际做些实事,防患于未然,让这样的人间悲剧永远不再在世界的任何地方重演。

卢旺达国际刑庭的使命是通过起诉和审判那些对灭绝种族和其他严重违反国际人道法行为的责任者,结束在卢旺达历史上对严重违法不究的传统,为被害人伸张正义,打破卢旺达曾夺走了很多图西族和胡图族人生命的报复的循环,促进国内民族和解,恢复和维持卢旺达的和平与稳定。卢旺达国际刑庭主要将那些被指控为1994年发生在卢旺达的种族灭绝和严重违反人道法犯罪的设计师绳之于法,它与前南斯拉夫国际刑庭一起,结束了纽伦堡和远东军事审判后的大约半个世纪以来在国际上严重违反国际人道法的人不受惩罚的历史。国际刑庭追究个人的刑事责任,为严重国际犯罪的被害者伸张正义,有利于消除种族仇恨,进而打破种族间互相采取暴力行为和报复行为的无止境的恶性循环。法庭的判决不仅解释了历史事实的真相,并且教育世人今后不得再犯这种严重罪行。在法庭判例中反映出来的国际刑法理论和法庭在审判实践中发展起来的国际刑事诉讼制度,可作为今后国内和国际刑事审判的指导和借鉴。

当然,卢旺达国际刑庭不免会受到国际社会这样或那样的批评,例如,联合国有关卢旺达问题的专家组在其报告中说,虽然它们没有发现证据证明图西族蓄意灭绝胡图族,但是有相当多的证据可以证明图西族人也犯有危害人类罪和严重违反国际人道法的罪行。然而,卢旺达国际刑庭至今仅起诉了胡图族人而未起诉图西族人,被批评为对单方的审判。法庭对一些案件的审判历经数年之久也常受到批评。但是,不可否认,法庭在发展国际人道法和国际刑法方面的确做出了不可磨灭的贡献。

范文八:论文张启发

学困生个体差异分析及其转化

类别:科研论文 单位:三合中心小学 姓名:张启发

[摘要] :教师应尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同学生学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发展。

[关键词]:差异 发展 学习困难

个体差异,也称个别差异、个性差异,是指“个人在认识、情感、意志等心理活动过程中表现出来的相对稳定而又不同于他人的心理、生理特点”。它表现在“质和量两个方面”,“质的差异指心理生理特点的不同及行为方式上的不同,量的差异指发展速度的快慢和发展水平的高低”。

《基础教育课程改革纲要》也指出:教师应尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同学生学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发展。学生是个体,个体之间必然存在差异。因此,我们在课堂教学中就要正视差异,关注差异。针对不同的学生,我们的教学应因人而异。

学习困难是指智力正常的儿童,因为听、说、读、写和交流方面的心理过程出现落后而导致的成绩低下现象,这个概念近几十年来没有什么太大的变化,但有关领域的研究取得了很大的进展。目前,人

们对学习困难的原因和认知过程的特点有了新的了解,并开始澄清了一些错误的观念,而学生个体差异形成学习困难是一个不可忽视的原因,那么学生的个体差异到底是怎么形成的?有关专家研究后指出:学生的差异一般有以下三种方面的差异。

基础性差异

主体的基础性差异主要包括身体状况和知识基础两个方面。其中主体的身体素质是主体一切心理活动的物质载体,是主体学习活动的物质基础。主体的知识基础是指学生在课堂教学开始前已经拥有的知识经验及其结构,它在很大程度上决定了个体在学习过程中对外界环境因素的“过滤”和“筛选”,进而影响到个体后续学习活动的广度和深度。

在我所带的班里,有这样一个学生,他在我们四年级的同学中显得很瘦小。原来,他只有8岁。原本应该读小学两年级的学生来读四年级,在同龄人中落在后面就不足为奇。不论是平时的体育活动也好,还是课堂上的文化学习都是班中教差的。分析原因,其身体素质肯定是罪魁祸首,如果这位学生去读两年级,肯定能合上大家的学习节奏。比如说在体育方面,一旦跟不上大多数同学,那么,他的积极性必然会受挫。和他玩的伙伴也少了,他在学校里没有快乐,有好些后进生没有可以一起玩的伙伴,这也是一个原因。

动力性差异

这里主要指学生学习动机的差异。学习动机是用来说明发动和维持学生某种学习行为以达到一定目标的各种因素的一个中介变量,它

由需要、兴趣、情感、意志等非智力因素构成,虽然并不直接参与对教学客体的认知过程,但却通过发起或中止、增强或削弱认知活动,间接地影响认知过程。

大部分小学生的学习动机尚没有完全形成,那么在这个时候教师就起到了致关重要的作用。学生没有学习的动力,那么很有可能就会产生厌学的情绪。

方向性差异

这里主要是指学生在潜在优势领域方面存在的差异。人是具有巨大潜能的动物。潜能是人身上“沉睡着”的力量,代表着发展的可能性,是教学可以利用的、来自个体发展内部的积极力量。教育教学的目的就是要唤醒这种“沉睡着”的力量,挖掘人的潜能,促进人的发展。而人的潜能是存在个体差异的,这种差异不仅表现在潜能的大小上,更重要的是表现在人的潜在优势领域的不同上。不同的潜在优势领域,往往决定了学生不同的最佳发展方向。

美国哈佛大学心理学家加德纳在他所著的《智力结构》一书中提出,每个人至少有七项智能,即语言智能、音乐智能、数理逻辑智能、空间智能、身体运动智能、人际交往智能、自我认识智能,充分说明人的智能结构是存在差异的,如果教师的教育教学一旦满足了这些差异和不同需要,那么学生焕发出来的发展潜能和自信力量将是十分巨大的,也有利于学生将来进入差异性丰富的多元化社会。这就要求教师全面准确地了解学生,高度关注学生个体之间的差异。

在教学实践中也不缺乏这样的例子:有的学生数学学得好,而语

文却很差,有的同学可能喜欢音乐、喜欢体育,而且这些科目的成绩也很优秀,但语文、数学的成绩就是偏差。这种情况在中学尤其明显,但你能说这些孩子的智力有问题,你能说这些孩子学习方法有问题?虽然也不排除学生动力方面的差异,但是,我认为,学生在方向性,在人体的潜能的差异是更主要的。

苏霍姆林斯基说:“每一个孩子都有一个独特的、独一无二的世界。”差距是存在的,我认为,教师可以从以下几个方面来做,从而缩小与同龄孩子的差距:

第一步,剖析原因、查找病症。

为了更好地带动学习困难的学生与其他同学共同进步,需要分析他们的学习困难的原因,了解他们的兴趣和爱好,了解他们的苦恼和欢乐,了解他们的性格和才能,了解他们的理想和追求,了解他们的家庭环境及在家中的地位等等。只有全面了解后,通过教师把各种资料加以分析、综合,才能剖析出他们的之所以学习困难的原因。学习困难的学生后进的成因是多面、复杂和长期的,只有找到了病源,从源头挖起,才能“药到病除”。

学生学习困难他们也有苦恼,苦恼于家长的训斥,苦恼于同学的白眼,他们也想像其他同学一样,轻松学习,也想像其他同学一样得到老师、家长的夸奖。老师在这个时候和他一起分析学习困难的原因,无疑是久旱逢甘露。其间,最忌讳的是老师冷语相加,不给好脸色看,那么学生一方面愈加厌恶学习,另一方面对以后的来自于老师和同学的帮助也会有抵触的情绪。从而将自己封闭起来。

第二步,对待学习困难的学生要有一颗爱心。 对待学习困难的学生,要有一颗爱心,让爱成为永恒的主题。老师要用爱去消除师生之间的情感障碍,要用信任去填补师生之间的心理鸿沟,要用期待去激发学生的智慧和潜力,培养他们的自信心。所谓“真诚所至,金石为开”,在教育实践中,对学生把握爱的原则,是帮助他们进步的关键,老师必须将自己的爱心和耐心,化作无声的细雨,用精神的甘露去洗涤学生精神上的尘埃。用无私的爱筑起现代化成功教育的“大厦”。 同时,要让学生有充分的表现机会,学生在不断的学习中进步,对学习困难的学生,在找到了后进的原因后,就要在以后的实践中慢慢改进。教师自始至终都要抱着一颗充满爱的心,让他时时得到关爱。 第三步,循序渐进,有计划地进行补缺补差工作。

我们说,对存在个体差异的后进生既要保存差异,又要扩大差异。我们教师的使命就是要缩小差异,保证达到课程目标的底线,又要扩大差异,使优异学生发挥特长,脱颖而出。

比如,体育好的学生就要发挥他体育好的特点,鼓励他在体育方面有所成绩,但是,另外一方面,不能让他荒废了其他功课的学习。起码要达到课程目标的底线。个体差异的学生因为某一方面比成功,所以在这一方面他就有比较大的兴趣,就可以让他在这一方面得到充分的发展。这比强行的让他全面发展来得有意义,也会更加有成效。 另外,转化后进生要切实发挥课堂主渠道作用,转化这种后进生也一样。许多老师转化后进生只重视在课外加班加点,这样做效果不好。

我认为转化存在很大的个体差异的学生要变课外为课内,以课内为主,课外为辅。这就要求教师在课内除了给后进生发言、板演、批改等优先权外,还应该给他们提问、答疑、辅导等优先权,让学生充分展现自身的能力,树立良好的自信心,并以此来督促后进生认真听课,积极动脑。同时,还要针对不同科目所固有的特点,有机地组织挖掘科目的趣味性,使课堂的气氛融洽、热烈,让后进生经常被科目的趣味性吸引,激发好学欲望。在此基础上,再根据后进生的具体情况和心理特点,设计适当的教学方法和教学形式。不同的学生有不同的思维方式、不同的兴趣爱好以及不同的发展潜能。教学中应关注学生的这些个性差异,允许学生思维方式的多样化和思维水平的不同层次。教学中要鼓励与提倡解决问题策略的多样化,尊重学生在解决问题过程中所表现出的不同水平。

第四步,与家长取得联系,交换相互间看法。

教师的精力毕竟有限,学生在学校的时间也是有限的,让学习困难的学生做到学有所长,有要依靠家长的力量。教育是一项连续的活动,所以在家里家长要配合老师延续在学校的教育。如果有必要还需要让家长改变教育的方法。孩子在校表现情况要及时地与家长联系,相互通气。在教育孩子的方面也要加强交流,同时,学生在家的情况也可以在与家长的联系中获得,双管齐下,齐抓共管,一起为孩子的进步努力。

正所谓

方法做好转化工作,辛勤的耕耘总会换来丰收的。

范文九:王维对张九龄山水诗的接受

第24卷第1期2011年2月文山学院学报

JOURNALOFWENSHANUNIVERSITY

Vol.24No.1

Feb.2011

王维对张九龄山水诗的接受

王新立

(陕西理工学院文学院,陕西汉中723000)

摘要:一代名相张九龄,被王维视为知己,二人关系密切。张九龄的山水诗可说是盛唐山水诗繁荣的前奏,对盛唐山水诗的发展和繁荣具有直接推动力,深深影响了王维等盛唐一代诗人。王维对张九龄山水诗的艺术手法、思想内容和诗歌意境等方面都有所接受和继承。

关键词:张九龄;王维;山水诗;接受

中图分类号:I207.227

文献标识码:A

文章编号:1674-9200(2011)01-0055-04

该诗描写了诗人在失意漂泊、困窘潦倒的情况下,仍然有着奋发昂扬的人生态度和进取精神,表现出诗人希望能够济世致用、功成身退的人生追求。这与张九龄所遵循的儒家积极入世的思想无疑有着异曲同工之处。此外,盛唐诗人在山水诗里表达的人格精神、世事哲理、人生悲感等,在张九龄的山水

:诗里,几乎都能够看到。如其代表作《望月怀远》

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。

[3](P594)

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

诗人望见明月,想到远方的亲人,难免终夜相思不眠,灭掉灯烛,清光满屋,披上衣服走出去,露水沾湿了衣服,显得愈发令人陶醉。想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人,还不如回屋圆梦。这首诗写景抒情并举,情景交融,包蕴着诗人怀亲念远、羁旅愁绪等深切的人生感触。王维、孟浩然、储光羲等人正是在张九龄这类感怀式山水诗的影响和启发下,并在接受和继承的基础上写出了意蕴丰富的盛唐山水诗。

其次,王维对张九龄山水诗中清丽典雅、平和淡泊、闲静幽远的艺术表达方式的接受更为直接。一方面,张九龄为了达到诗歌淡雅的风格,尽量不使用明艳的色彩词语,而是用白描的手法概括多姿多彩的景

[3](P577)

(《入庐山物。如“闪闪青崖落,鲜鲜白日皎”

),用“白日”代替“红日”,既表现仰望瀑布水》

出了阳光的明朗,又不破坏全诗清雅的格调,给人清新雅淡的视觉感受。这在王维的诗中也尤其明显,

提到王维和张九龄,学界侧重于张九龄罢相与王维思想转折的关系研究,而关于王维在文学上对——特别是对张九龄山水诗的接受的研张九龄诗歌—

究则相对少一些。事实上由于张九龄在当时政治和文坛上的领袖地位以及两人之间的密切关系等诸多因素,张九龄山水诗对王维有着非常直接的影响。笔者试就王维对张九龄山水诗的接受状况略作一番探讨。

一、王维接受张九龄山水诗的具体表现

王维对张九龄山水诗的接受首先体现在诗歌的思想内容方面。张九龄把追求建功立业、功成身退的人生理想和对人生的种种感怀等融入到大量的山

,“其山水诗创作的最大特点,却并非在山水水诗中

风景写照之出神入化,而是在于以感遇咏怀之笔吟[1](P201)

,从而大大“充实并深化了山水诗的写山水”

[2](P89)

。如“片云自孤远,丛筱亦清深”思想感情”

[3](P877)

(《晨出郡舍林下》),远远的孤独片云和清深

的丛筱似乎有意无意地与诗人的处境进行了对比;

[3](P610)

“避世辞轩冕,逢时解辟罗”(《商洛山行怀

),这显然是儒家“穷则独善其身,达则兼济天古》

下”的一种诗意的表达。王维在《不遇咏》中则表现为:

北阙献书寝不报,南山种田时不登。百人会中身不预,五侯门前心不能。身投河朔饮君酒,家在茂陵平安否?且共登山复临水,莫问春风动杨柳。今人作人多自私,我心不说君应知。

[4](P125)

济人然后拂衣去,肯作徒尔一男儿!

收稿日期:2010-07-14

作者简介:王新立(1980-),男,河南南阳人,陕西理工学院文学院2009级古代文学专业硕士研究生,主要从事唐宋文学研究。

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第24卷文山学院学报

其二:

2011年第1期

身为画家的王维在写景时也多用白描手法,对表现色

,“日落彩的语词的运用更是达到了炉火纯青的境界

”(《送刑桂州》),“荆溪白石江湖白,潮来天地青

[4](P199)

(《山中》),“白云回望合,出,天寒红叶稀”

[4](P193)

(《终南山》)等诗中“青”、青霭入看无”

“白”的搭配,都是“用接近素描的手法勾画出来。

[5](P178)

。王维用朴实,简单又不假雕绘,不加藻饰”

东望何悠悠,西来昼夜流。

[3](P611)

岁月既如此,为心那不愁。

此诗写于开元二十五年张九龄被贬于荆州期间。他由宰相降为一个远郡长史,失落、惆怅郁积胸中,登楼而眺,长江之水滚滚奔流,诗人不禁产生了“逝者如斯夫”般的感慨。时间飞逝,正如这西来东去的江流一去不复返。岁月将尽,人生易老,怎能不让人愁苦呢?全诗景物描写与情感抒发浑然一体,作者的抒情又没有流于肤浅,在短暂的人生和永恒的江流的对比中,有一种迥绝深邃的宇宙意识。全诗情景交融,灵动的自然景物与恬淡的抒情浑然一体,语言自然流畅,似乎完全出于无意之笔,富:有韵味。再如《西江夜行》

遥夜人何在,澄潭月里行。

悠悠天宇旷,切切故乡情。外物寂无扰,中流澹自清。念归林叶换,愁坐露华生。

[3](P508)

犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。

浓浓的乡情弥漫在寂寥的苍穹和朦胧月色之中,看到白露渐渐滋生出来,诗人生发了淡淡的归乡思愁,。“清汀州夜间的一声鹤鸣打破了诗人的静夜之思

景、深情与禅悟的交合,以浑融自然的意境相表”现。

[1](P203)

富有概括性的语言,描绘出清新、脱俗、生动的画

面,在“表现了诗人隐逸恬退的思想和闲适自足的情怀”

[6](P88)

,“做的同时,又通过这种巧妙的构思

[6](P88)

。此外,王维的《渭川田家》、到色彩清淡”

《山居秋暝》等诗也和张九龄崇尚清雅闲淡的艺术

表达方式一脉相承。

另一方面,张九龄还常常用反衬的手法,描写,“山从函景物常化静为动,用动词点缀静态的景物

[3](P886)

(《登总持寺阁》),谷断,川向斗城回”

“断”、“回”两个动词,形象地再现了山的陡峭、

川的曲折,使原本静止的山川富有了活泼的灵性;

(P607)

“檐际千峰出,云中一鸟闲”[3](《登楼望西

),山为静态,鸟为动态,诗人却故意让“千山》

峰”显得雄奇,把“一鸟”说得闲逸,化静为动,化动为静,意境甚妙。张九龄的这种反衬的艺术表:达方式也被王维接受,并巧妙运用,如《鹿柴》

“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔

[4](P417)”,上。明显是以有声写无声,用“不见人”

,“呈现的只是一个玲珑凑泊的境却“闻人语响”

[7](P61)

,反衬出空山的幽界,一片无迹可寻的氛围”

。“只写了林间苍苔和苍苔上的斑驳夕照,寂和静谧

这种哲思、理趣、情、韵和自然美融为

一体的境界,在初盛唐之交的山水诗中无疑是非常

具有开创意义的。

王维深受张九龄这种抒情主体的个性与自然巧妙契合,景与情巧妙融合为一体的诗歌意境的影响:“独坐幽篁里,弹琴复长和启发,如《竹里馆》

(P607)

”[4]啸。深林人不知,明月来相照。这首写闲适生活情趣的诗,深林中、明月下,人弹琴、长啸,

都平淡无奇,表面看来平平淡淡,似乎是随意地信手拈来,其实却是独运匠心,其妙处在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,蕴。“所写的完全是一种空寂含着一种幽静空灵的魅力

(P171)

”[5]》:“人闲桂花落,夜的境界。再如《鸟鸣涧”静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

[4](P637)

一种宁静平和的情感却浓烈到仿佛扑面

[7](P61)”而来。

再次,张九龄还善于总体把握山水景物的特征,营造情景交融、情景相生的诗歌意境。如“乘夕棹归舟,缘源路转幽。月明看岭树,风静听溪流。岚气船间入,霜华衣上浮。猿声知此夜,不是别家愁”

[3](P592)

(《耒阳溪夜行》),该诗几乎句句写景,

笔致疏淡,意境清幽。在初盛唐之交,这类意境清淡蕴藉的山水诗,使人耳目一新。王维的“我心素已闲,清川澹如此”

(《青溪》)等,就是对张

九龄这种清淡的诗歌艺术境界的接受和继承。诗人

[4](P90)

桂花

。“人闲”花瓣细小,在夜间落花,并不容易觉察

说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静。诗人或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳就能发现这种“落”,则不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。在这春山之中,万物都浸入在夜的安谧静默里去了。当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁月色时,幽谷前后景象顿时发生

在景物的感发下抒写内心思绪,山水不仅具有自身的特征,还常常成为诗人抒发情感的载体,往往能:够由景生情。如《登荆州城望江二首》

其一:

滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。

6

王新立:王维对张九龄山水诗的接受

变化,竟能使山鸟惊觉起来。这里,诗人的心境和

。“以春山的环境气氛,是相互契合而又相互作用的

[5](P172)

,通过景物动态衬托静态,仍然是一片空寂”

描写,使感情似乎要显现出来又隐隐潜藏其中,完

,毫不掩饰想为帐下不?感激有公议,曲私非所求”

投其帐下的愿望,希望获得张九龄的拔擢。王维由衷的心迹表露,既反映了他对张九龄的完全信任,也体现出他要求有所作为的愿望。据《旧唐书·王维传》的记载,王维这次献诗张九龄求其引荐,颇

,“张九龄执政,擢右拾遗,历监察御为成功

[8](P5051)

,即王维因献诗张九龄,而被“擢右拾史”

遗”之职,由此再次进入盛唐仕途。

全是寓情于景,营造出一种朦胧且静谧的氛围。全诗情景相生,思绪与自然环境和谐统一,显示出一种淡中有味、含而不露和风韵天成的意境美。中国古典山水诗的创作在盛唐达到了高峰,优秀的山水诗人辈出,作品数量众多,艺术成就斐然,这与诗人们积极借鉴前人的创作经验,吸收诸多艺术大师成果是分不开的。譬如王维这样的大家,由于他和张九龄有着密切联系,以及张九龄在当时政治和诗坛上的双重领袖地位和影响,王维从张九龄山水诗中汲取接受的艺术成果,在相当大的程度上可以说是最直接的,也是必然的。

王维此次献诗张九龄后,对张的知遇之恩铭记在心。开元二十四年(736)张九龄罢相,次年遭贬荆州长史,王维对此非常沮丧,深感“举世无相识,

,并产生了“方将与农圃,艺植老丘终身思旧恩”园”

[4](P132)

(《寄荆州张丞相》)的想法,可见视张九

龄如知己的王维把自己的命运和张九龄的仕途进退

联系在了一起,自然会受到张九龄的影响。另一方面,张九龄是初盛唐之交不容忽视的重要诗人,他的山水诗创作是从以谢灵运、谢眺为代表的汉魏六朝山水诗到盛唐山水诗之间必不可少的一个环节,是这个过渡中的关键人物。张九龄继承并发展了二谢山水诗的诗歌艺术,其诗歌无论在思想内容还是艺术手法的运用上,都显示了初唐诗歌革新的显著成效,为盛唐山水诗应有的理想风貌做出了积极贡献,可以说是盛唐山水诗的创作先导,特别是其山水诗中的一些优秀诗作,已初步展现出了盛唐山水诗的内容和风格。如《登荆州城望江二首》其二,全诗意境浑融,写景与抒情浑然天成,在江流永恒和人生短暂的对比中,蕴含着一种深邃的生命意识,在诗歌艺术上已非常成熟。

更重要的是,由于其文坛领袖的地位,张九龄以“一代文宗”的身份引领着山水诗的发展方向,对当时文人们的文学理想有指导作用。他用合乎当时文学发展潮流的思想纠正了初唐以来的一些理论偏颇,在一定程度上对盛唐山水诗的繁荣有着直接影响力和推动力。张九龄拜相之后提携过王维,且二人联系密切,由此看来,张九龄对王维的影响最为直接,作为山水诗人的王维对张九龄山水诗的接受也就有了一定的必然性。正如胡应麟在《诗薮·:“张子寿首创清澹之派,盛唐继内篇》卷二所说

起,孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物,本曲”江之清淡而益以风神者也。

[9](P36)

二、王维接受张九龄山水诗的成因

张九龄的山水诗为什么能够对王维产生直接影

响?探究其原因,笔者认为,一方面与唐代的科举制度和张九龄的政治地位有关。唐代实行科举制,主考官不但参阅试卷,还要参考考生们平时的声誉和诗文来决定弃取。因此在唐代,士子们为了增加自己及第的希望而广泛结交、干谒朝中权贵名人已成一种普遍的社会风尚。

开元二十二年(734)张九龄为中书令,是继张说之后又一位直臣贤相和政治领袖。同时,张九龄在拔擢人才方面任人唯贤,正直无私,尤为时人所

,“九龄以才鉴见推,当时吏部试拔萃选人及应称道

举者,咸令九龄与右拾遗赵冬羲考其等第,前后数

[8](P3049)

。这些使得张九龄深受当时四,每称平允”

,“九龄风度”成为士子们心中的文人士子的仰慕

美的风范,这在王维的《献始兴公》中表现得淋漓尽致:

宁栖野树林,宁饮涧水流。不用食粱肉,崎岖见王侯。鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守仁固其优。侧闻大君子,安问党与仇。所不卖公器,动为苍生谋。贱子跪自陈:可为帐下不?

[4](P114)

感激有公议,曲私非所求。

王维在诗中把自己渴望能为贤相圣主所用的愿望与

,“所不愿“曲私”的人生操守向张九龄和盘托出,自然“是出自肺腑、合不卖公器,动为苍生谋”

,表现了他对张九龄衷心的钦佩和仰乎事实的颂词”

。“贱子跪自陈:可慕,也是王维献诗张九龄的原因

三、小结

张九龄生逢初盛唐之交,作为唐玄宗开元年间

的一代名相,他在位时惜贤聚能,直接提携了王维等众多杰出的后辈才俊,与王维等诸多文人士子联系密切。他通过以山水诗为代表的诗歌创作实践,

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第24卷文山学院学报

1998.版社,

2011年第1期

以合乎潮流的诗歌思想和耳目一新的风格、清雅淡

远的艺术意境为王维等山水诗人提供了借鉴方式,使其能够从较高的起点进行创作。也正是随着开元十五年前后以王维、孟浩然等为代表的山水诗人相继登上唐代主流诗坛,中国古典诗歌中的重要主流

——山水诗派开始在盛唐前所未有地发展繁荣之一—

起来,王维便是其中杰出的代表之一。参考文献:

[1]陶文鹏,.韦凤娟.灵境诗心—中国古代山水诗史[M]

2004.江苏:凤凰出版社,

[2]葛晓音.诗国高潮与盛唐文化[M].北京:北京大学出

[3]彭定求.撰.中华书局编辑部.点校.全唐诗[M].北

1999.京:中华书局,

[4]王维.撰.陈铁民.校注.王维集校注[M].北京:中

1997.华书局,

[5]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京:北京大学出版

1996.社,

[6]陈伯海.唐诗学引论[M].上海:东方出版中心,2007.[7]罗宗强.隋唐五代文学思想史[M].北京:中华书

2003.局,

[8]刘昫,M].北京:中华书局,1975.等.旧唐书[[9]胡应麟.诗薮[M].上海:上海古籍出版社,1979.

OnWangWei'sAcceptanceofZhangJiuling'sLandscapePoetry

WANGXin-li

(ChineseLanguageandLiteratureCollege,ShanxiInstituteofTechnology,Hanzhong723000,China)Abstracts:ZhangJiuling,afamousminister,wasregardedasaclosefriendbyWangWei.ZhangJiuling'slandscapepoetrymayregardedaspreludeofthegloriousageofTangpoetry,andhadthedirectpropellingforcetothegloryandprosperityofTangDynasty'slandscapepoetrydevelopment,deeplyaffectedagenerationofTangDynastypo-ets,suchasWangWeiandothers.WangWeiacceptedandinheritedZhangJiuling'slandscapepoemartistictech-nique,ideologicalcontentandpoetryideal.

Keywords:ZhangJiuling;WangWei;landscapepoetry;acceptance

(责任编辑

田景春)

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范文十:张孝祥对杜甫诗歌的接受刍论

摘 要:张孝祥在诗歌创作上多有造诣,其创作对杜甫诗歌多有接受,很多地方都学习和继承了杜甫的诗风。文章主要从张孝祥的一些爱国诗和悯农诗着手,分析讨论其诗歌如何融入了杜诗所特有的爱国主义思想和关注民生的情怀,从而肯定张孝祥诗歌在中国诗歌史上具有一定的地位和价值。

关键词:张孝祥;杜甫;诗歌;接受

ExploringonZhangX iaoxiangacceptanceabout DuFu’sPoetryCreation

YangFa-ning(CollegeofLiterature,GuizhouUniversity,Guiyang,Guizhou550025,China)

Abstract:ZhangXiaoxiang’spoetrycreationhasalreadyobtainedmanyresults.HispoetrycreationstudiesandacceptsDuFu’sPoetryCreationinman yways.ThispapermainlydiscusseshowtheZhangXiaoxiang’spoetryintegratedthepatriotismandthefeelingofcaringaboutpeople,whicharethepeculiarch aractersofDuFu’sPoetry.AndfromitwewillknowthestatusandtheworthofZhangXiaoxiang’spoetryinthehistoryofChinaclassicalpoetry.

Keywords:ZhangXiaoxiang;DuFu;Poetry;Acceptance

张孝祥,字安国,别号于湖居士,南宋时期著名的爱国词人。张孝祥的诗歌主要收录于《于湖居士文集》一书中,其中有古诗4卷,律诗4卷,绝句3卷,共计11卷400余首。张孝祥诗歌兼备众体,从一定的广度和深度上反映的当时的社会生活。张孝祥诗歌与伟大诗人杜甫颇有渊源,在他的作品中,我们可以看到张孝祥对杜甫诗歌的接受和继承。

杜甫的诗歌在宋代影响极大,宋人学诗大都以杜甫为典范进行学习。南宋叶适在《徐斯远文集序》说到:“庆历、嘉�以来,天下以杜甫为师,始黜唐人之学,而江西宗派章焉。”[1]受到宋代诗坛的风气熏染,张孝祥本人也和其他很多诗人一样,对杜诗的学习和继承比较多。有资料为例:

高宗酷嗜翰墨。于湖张氏孝祥廷对之顷,宿酲犹未解,濡毫答圣问,立就万言,未尝加点。……张正谢毕,遂谒秦桧。桧语之曰:“上不惟喜状元策,又且喜状元诗与字,可谓三绝。”又叩以诗何所本,字何所法?张正色以对:“本杜诗,法颜字。桧笑曰:“天下好事,君家都占断。”盖嫉之也。[2]

从上文张孝祥本人的回答来看,其师法杜诗便毫无疑问了。北南宋之交,诗人们不再像以前只学习杜诗高超的艺术手法,而是转向学习杜甫诗中所体现的爱国主义思想和他那忧国忧民的情怀。张孝祥也不例外,他的爱国主义思想和关注民生的情怀主要体现在他的一些爱国诗和悯农诗之中。

张孝祥的爱国诗作在其所有诗歌中占了很大一部分,具有一定的思想高度和艺术水平。下面我们来看一首《辛巳冬闻德音・其二》:

鞑靼奚家款附多,王师直到白沟河。守江诸将遥分间,绝漠残胡竟倒戈。翠�春行天动色,牙樯宵济海无波。小儒不得参戎事,剩赋新诗续雅歌。[3]

这首诗写的是宋军在采石大胜金军,在两淮战场上起到了扭转战局的关键作用。张孝祥当时在宣城听说采石大捷之后,写下了这两首同题诗(本诗是其中一首),并在诗中祝愿宋军乘胜追击,一举收复被金人占领的家园。这首诗和杜甫的《闻官军收河南河北》有异曲同工之妙,都是描写国家抵御外族入侵,收复失地后,诗人高兴之情溢于言表。从本诗最后两句可以看出作者虽然未能参与战争,但时刻关心着国家的战事。

另外一首《次沈教授子寿赋雪・其一》(北风吹来燕山雪)和本诗一样,都在诗中体现了诗人收复国土之志和慷慨激昂的爱国主义情怀:

北风吹为燕山雪,十万王师方浴铁,风缠熊虎灵旗静,冻合蛟龙宝刀折。何人夜缚吴元济?我欲从之九原隔。东南固自王气胜,西北那忧阵云结?岂无祖逖去誓江,已有辛毗来仗节。

除了大量的爱国诗,张孝祥学习杜甫的另一方面就是在诗歌中倾注关心民间疾苦的情怀,这些诗歌多描写南宋时期的战乱灾害等给广大人民带来了沉重的苦难,诗人对此表达了深切的同情。如《赭山分韵,得成、叶字》之二:

万生纷不同,宿昔有定业,哀哉彼迁民,苦事乃稠叠。累累庭际炊,采采涧底叶,问渠胡为来,悲泪不盈睫。连年避胡乱,生理安可说?今年更仓皇,刍�亦焚劫。扶持过江南,十口四五活,斗米六百钱,兼旬又风雪。前时诏书下,振廪要周浃,圣主甚哀矜,我曹空感咽。愿今兵革罢,复得理归楫,传闻菰蒲中,相杀血新喋。本是耕田农,饥寒实驱胁,须公语县吏,早与支米帖。

这首诗采用问答体的方式继承和学习了杜甫《新安吏》的体裁。诗人通过问答体的形式,用灾民的叙述口吻描写金兵侵略给宋朝人民造成了巨大的伤害,人民为躲避战乱,背井离乡,遭受到战乱、饥饿、寒冷的折磨和威胁。另外一首《和沈教授子寿赋雪・其二》的主旨也是相同的:

今年米贵更风雪,破屋荒凉冷于铁,道人三日不出门,卧听欹檐竹枝折。高吟忽送三十韵,觇面未觉千里隔,此公也自可怜人,家徒四壁衣鹑结。君不见汉时苏子卿?窖中啮毡终持节。

本诗反映了战争给人民带来苦难,对灾民给予了极大的同情和关怀。此类关注民生、为他们吟唱的诗歌还有很多,如《大麦行》,《月之四日》等,诗人观察描写细致深情,处处体现了其忧国忧民的情怀。

综上所述,张孝祥不仅留下了脍炙人口的爱国词作,他的诗歌也写得很出色。诗坛上重要的江西诗派以杜甫为宗祖,宗杜、学杜这一风气在宋代诗坛影响了大多数诗人,张孝祥在诗歌创作上对杜甫多有

接受,在他的一些爱国诗和悯农诗之中,很多地方都学习和继承杜甫的诗风,继承了杜诗中的爱国主义思想和关注民生的情怀。由此可以看出,张孝祥诗歌在中国诗歌史上具有一定的地位和艺术价值。

参考文献:

[1](宋)叶适:《叶适集・水心文集》卷一二,中华书局,1961年。

[2](宋)叶绍翁:《四朝闻见录》卷二,沈锡麟,冯惠民点校,中华书局,1989年。

[3](宋)张孝祥著,徐鹏校:《于湖居士文集》,上海古籍出版社,1980年。

作者简介:杨发宁(1989――),男,四川南充人,贵州大学人文学院硕士研究生,研究方向:中国古代文学。