文化志愿者

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【优秀范文】文化志愿者

范文一:文化志愿者

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文化志愿者

作者:徐宁

来源:《文化产业》2015年第03期

摘 要:2013年8月厦门市通过了国家验收成为全国首批国家公共文化服务示范区,这是厦门市人民政府及全体市民共同努力的结果,探究思明区文化志愿者的发展现状,主要从以下几个方面。

关键词:文化志愿者;发展现状;

中图分类号:G267 文献标识码:A 文章编号:1674-3520(2015)-03-00-01

一、思明区文化志愿者队伍的人员结构

思明区现有群众文艺骨干6693人,人口占有率10.62%,其中注册文化志愿者3820人,约占常住人口2‰成员,主要来自思明区各系统、街道、社区。正是由于有了这些文化志愿者的倡导和推动,2012年思明区为创建全国化共文化服务体系示范区工作,为规范文化自愿者队伍管理,正式将自愿参与文化服务的文艺骨干命名为“文化志愿者”。

二、如何组织招募文化志愿者如何整合文化志愿者队伍资源

思明区成立了以文体局局长为组长、文化馆馆长为副组长、各文化馆、图书馆、街道综合文化站站为成员的思明区文化志愿者组织机构。在前埔不夜城广场举办了全区性文化志愿者服务启动仪式,(5月12日),我区举办文化志愿者志愿服务启动仪式,思明区区委领导班子在仪式上共同宣布:思明区文化志愿者志愿服务正式启动。来自思明区10个街道文化站的50名文化志愿者代表向市民们做出了郑重承诺;率先在全市启动文化志愿者志愿服务;同时思明区为加强文化志愿者队伍的管理,方便联络文化志愿者,成立了2个区级志愿者之家(文化馆、图书馆)和10个街级文化志愿者之家,思明区还专门做出计划,申请经费11万元(因财务制度正在申请追加经费中)用于开展文化志愿者的管理、开展活动之用。

三、如何提高文化志愿者的服务水平

为了使更多的志愿者加入到文化志愿者队伍中来,我们除在“思明区文化馆网站”上发布宣传、招募文化志愿者的信息外,还发动街道路、社区广泛宣传,同时,我们印制了大量宣传、招募信息材料,结合各种演出活动的举办。同时,对区各级文化志愿者开展的志愿服务及时在厦门市文化志愿网站、思明区政府网、思明区文化馆网站、厦门市文化馆群文信息报道、思明区“芳草”等网站和刊物上进行宣传和报道,仅2012 年,思明区就有数篇文化志愿者活动的信息被各网站刊物采纳,发挥了正面的宣传效应。

四、思明区文化志愿者的贡献

范文二:志愿者文化周

青年志愿者指导中心主营业务

之志愿者文化周

第四十届联合国大会将每年的12月5日规定为“国际促进经济和社会发展志愿人员日”,简称国际志愿者日(IVD)。其目的是敦促各国政府通过庆祝活动唤起更多的人以志愿者的身份从事社会发展和经济建设事业,呼吁更多的人们关注志愿服务,号召世界各国人民积极参加志愿服务,利用自己的时间、自己的能力、自己的善心为社会提供非赢利、非职业化的援助。从2007年开始,每年的12月5日—12月12日,我校都会开展“弘扬志愿文化,传承志愿精神”12.5志愿者文化周活动。

2007年12月1日,南昌航空大学首届青年志愿者文化周开幕式暨”弘扬志愿文化,传承志愿精神”宣誓仪式在大学生活动中心隆重举行。参与此次志愿者文化周活动的有文法学院、航机学院、环化学院、经管学院等8支志愿者服务队。 2008年12月5日,南昌航空大学第二届青年志愿者文化周开幕式在大学生活动中心隆重举行并受到校领导的高度关注,副校长夏立先也出席了本次活动并发表了热情洋溢的讲话。17个学院的志愿者服务队参与了此次志愿者文化周活动,开展了 “心连心,献爱心”无偿献血活动、走进福利院、“净我飞机,爱我昌航”等各项志愿活动。

2009年12月5日,南昌航空大学第三届志愿者文化周在大学生活动中心盛大开幕,校团委副书记罗来松老师进行了激情澎湃的发言,感染了在场所有的志愿者们,引来同学们的阵阵掌声。此次文化周活动各学院青年志愿者服务队积极参加,开展了走进社区、走进聋哑学校、走进福利院、维持交通秩序、打扫校园、整理书籍、废品回收、爱心募捐以及无偿献血等形式多样的志愿服务活动。此次活动促进我校青年志愿者工作的发展,更加有效的整合全校青年志愿者资源。 2010年12月3日,南昌航空大学第四届志愿者文化周启动仪式在大学生活动中心门口正式拉开帷幕。此次活动受到广泛关注,校团委副书记罗来松老师、校团委组织部部长陈绍珍老师、校团委办公室主任熊莹老师、校团委宣传部部长刘慧斌老师出席了此次启动仪式。仪式上,罗来松老师做了重要发言,他热情表扬了具有强烈志愿精神的同学们在志愿活动中所表现出的极大热情,同时也指咱们活动中存在的问题。此次志愿者文化周的活动各学院志愿者服务队积极参与,

以“青春励志奉献 真情温暖人间”为主题,结合“建设鄱阳湖生态经济区”和“关爱农民工子女”开展一系列丰富多彩形式多样的志愿活动,深入到了市内的很多福利院、聋哑学校、中小学等单位,并获得了社会上的一致好评。这充分体现了我校志愿者奉献友爱、互助进步的精神。

12.5志愿者文化周活动受到校团委和各学院团委老师的强烈关注,各学院青年志愿者服务队积极参与。活动流程包括:前期与各学院志愿者服务队负责人召开一次志愿者工作委员会会议,公布此次活动各学院的任务,由各个学院围绕主题自定服务策划;上交活动展板、横幅和活动策划书,中心进行整理、审核;召集各个学院进行第二次志愿者工作委员会会议,分配工作,由中心和各学院代表成立监督考核小组;志愿者文化周启动仪式;各学院志愿者组织开展活动,中心派监督考核小组进行现场监督;活动结束后各学院需及时进行活动总结(照片、录像及书面材料);中心对各学院的工作进行评比,初步评选出优秀服务队、特色服务队、最佳组织服务队、优秀志愿者和先进工作者;进行PPT放映大赛公开审核,各个服务队派出一名代表进行讲解工作,同时播放此次活动过程中的ppt,中心将采取现场打分与监督打分的方式进行综合评比;活动结束后进行颁奖仪式。除此之外,我们将在活动期间采用摆摊的形式来收集全校学生对志愿者服务的建议与意见。

12.5志愿者文化周掀起了全校范围的大型志愿者服务活动的热潮,大大提高广大青年参与志愿服务活动的热情,引领更多的青年加入到志愿者的队伍中来。在活动效果上,学校加强考核,制定并实施了《南昌航空大学青年志愿者组织活动评分细则》,根据活动的实效性、新颖性等评选出优秀及特色志愿者组织,有目的地引导我校志愿者活动的发展,鼓励特色志愿服务活动的开展。同时,还通过评选先进工作者及优秀志愿者并予以表彰,大力激发青年志愿者参与志愿服务。通过12.5志愿者文化周活动的广泛开展,我校志愿者组织得到了有效的整合,避免了志愿者队伍的流失。志愿服务活动变得更具社会影响力,志愿者形象也更为深入人心,也充分展示了我校大学生的志愿者风采!

范文三:倡导志愿者文化

2008年是中国不平凡的一年,这一年有两件大事震憾世界,一是四川汶川特大地震,一是北京成功举办奥运会。这一年有一种文化感动中国,这就是赶赴汶川救授的庞大志愿者队伍与140万服务奥运的志愿者队伍,志愿者精神、志愿者文化举世瞩目,成为一道亮丽的人生风景。

  志愿者文化的逻辑起点是:人性道德与良知。1862年7月,60岁的法国文豪维克多•雨果在流放中完成他的《悲惨世界》,出版后洛阳纸贵,主人公冉阿让的命运让人道主义的悲悯和拯救成为读者最动容的谈资。这年11月,34岁的瑞士小商人亨利•杜南也在日内瓦印行了《索尔费里诺回忆录》,一本记录个人经历的小书,4万多字,讲述3年前一场惨酷的战争以及后面两星期里发生的战争救助。这个年轻人的设想看起来好象不切实际,也不合他当时无足轻重的身份:他呼吁成立一个能被国际协议保护的伤兵救助委员会,在所有战争中维护一定的人道标准,保护生命和尊严。1862年,就这样先后诞生了两本将被世人永远纪念的人道主义杰作,随之国际红十字会与新红月活动诞生,影响他们的时代直到100多年后的世界。维克多•雨果和亨利•杜南,身份悬殊,年龄也悬殊,却同样渴求世人能够认同和追求自己的理想世界:仁慈、善良和博爱是人类生活的最高准则。

  联合国前秘书长安南说:志愿者意味服务、团结和对美好理想的追求。孔子虽被同时代人称为惶惶若丧家之犬,但他终生执着于有教无类的平民教育,被尊为“千秋仁之师,万世人伦之表”。陶行知先生被誉为“一代师表”、“伟大的人民教育家”,不独是他留学博士的背景,他教育理论与实践的伟大贡献,还在于当时的社会背景下,他脱下皮鞋穿上草鞋,于穷乡僻壤顶着黑暗势力开展的平民教育。那“捧着一颗心来不带半根草去”的献身精神,其中的责任和良知,闪耀人格光芒。当年与陶行知、张伯苓、蒋梦麟等共同发起平民教育运动的晏阳初,在他倡导下,一大批中高级知识分子,包括留学归来的博士、硕士舍弃城市优厚待遇与舒适的生活,携妻将雏,来到乡村,开展乡村建设实验,掀起现代史上著名的“博士下乡”运动。他是美国耶鲁大学博士,两任美国总统的学生,一生致力于平民教育,解放后受到批判,离开祖国,以“除天下文盲,作世界新民”为号召,在泰国、菲律宾、印度、加纳、危地马拉等地组织平民教育,创建平民教育研究中心,被称为“世界平民教育之父”。1943年他与爱因斯坦、杜威等并列被推选为“现代世界最具革命性贡献的10大伟人”,1955年与1977年,两度荣获“当代全球最重要100名人”称号。1988年晏阳初98岁寿辰之际,里根总统在给他的贺辞中说:“在我任职期间,最大的报偿之一莫过于得知有像您这样全心全意为他人服务的贤达之士。”1989年布什总统在给晏阳初的生日贺辞中说:“通过寻求给予那些困境中的人以帮助,而不是施舍,您重申了人的尊严与价值。”

  可歌可泣的人物事件其实并不遥远,像南师附小的斯霞老师的母爱教育,九十高龄仍每天到校,生活在学校、老师和孩子中;八十高龄尚骑自行车奔波于南京市内各小学,现场指导青年教师成长的陈树民先生;著作等身的儿童教育家李吉林,十多年退而不休,没有节假和休息,忘情工作于南通师范二附小,执着于青年教师的培养和情境教育研究。二十世纪九十年代中期,著名作家海笑,文艺评论家黄毓璜,著名特级教师王兰、袁浩在教育出版社姚卫伟先生组织下深入苏北农村调研与讲学,指导年轻教师。没有工资,没有奖金,无分文的报酬,无怨无悔。至今仍有江宁的詹明道、溧阳的崔同沛、江阴赵如彦、常州的吴美云、泰州的章庆生,南通来宁的张兴华等,仍孜孜努力服务于教育,是志愿服务的榜样和楷模。他们在行动中阐释思想,在应用中表达智慧,在服务中实现价值。他们的行为同时告诉我们什么呢?阿伦特曾这样说:“即使在最黑暗的时代,我们也有权利期待某种光明。这种光明与其说来自理论和概念,不如说来自一些男男女女在其生活和工作中,在几乎各种环境中点燃的,不确定的,忽隐忽现的,通常是微弱的灯光,它照亮了尘世的时光距离”。今天的我们正处于史无前例的昌明时代,每个人都点亮自己的心灯,并照亮别人,我们将迎来更为和谐更为光明的理想世界。

  中国是一个没有统一宗教信仰和宗教传统的国家,缺少宗教虔诚和对彼岸的向往及由此带来的敬畏感,烧香拜佛常表现为祈福求财。当今中国正处于计划经济向市场经济过渡,生产社会向消费社会过渡的时期,整个社会有一种精神失落的危机。中国的古训“正其谊不谋其利”似乎已不合时宜了,而国际红十字的信条“己所不欲勿施予人”来源于中国儒家的经典,但怎样真正成为中国人自己的生活准则呢?唯有教育。教育在传播知识,传承文明的同时守望着人类的精神家园,维护着人类的良心和价值理性。人类社会之所以生生不息持续发展,重要原因之一是人类的基本价值,如公平、正义、自由、博爱等,通过教育得以保存、延伸和拓展。当然这就必然要求教育者自身是社会良知、社会责任的维护者和承担者。因为教育是人格对人格的影响,是心灵与心灵的对话,班杜拉的社会学习理论告诉我们,权威的、可亲的、可信的榜样是一种无形的教育力量。陶行知先生当年曾热切期望能召集一百万名志愿者,改造一百万个乡村,进而逐步改造中国社会。今天我们同样热切期望志愿者队伍的发展壮大,首先是教育者志愿者队伍的壮大,期望志愿者文化的发扬光大,使奉献、服务、利他的精神文化真正成为社会的主流价值文化。

  (叶水涛 江苏省教育学会秘书长210024)

范文四:第二届志愿者文化周

第二届志愿者文化周总策划

外交学院青年志愿者协会

2011年5月

活动背景:

外交学院青年志愿者协会在2010年5月举办了第一届志愿者文化周。在一周的时间里,青年志愿者协会向全校同学提供了一系列丰富多彩的志愿服务机会,举行志愿者照片展,表彰优秀志愿者。志愿者文化周普及了志愿者知识,传递了志愿者精神,能使更多同学了解志愿服务的性质和宗旨并加入志愿者的团队中来,许多同学在志愿者文化周中第一次体验了志愿者工作,并在之后不断地参与到青年志愿者协会的志愿服务中。2011年5月青年志愿者协会将在5月18日至25日举行志愿者文化周,为外交学院的志愿者们继续提供志愿服务机会。

活动内容:

1、 “天使之家”—— 孤儿关怀志愿活动

2、 “志愿精神你我他”—— 公益精神进高中宣传讲座志愿活动 3、 “Dialogue in the Dark”—— 关注盲人活动 4、 “志愿身影”—— 志愿者照片展

5、 “爱之髓”—— 造血干细胞捐献宣讲、流动采血车及中华骨髓库志愿活动 6、 慰问退休老党员志愿活动 7、 志愿者表彰大会

活动日程:

“志愿精神你我他”—— 公益精神进高中宣传讲座志愿活动 —— 5月 日

“爱之髓”—— 造血干细胞捐献宣讲、流动采血车及中华骨髓库志愿活动 —— 5月 日

慰问退休老党员志愿活动 —— 5月 日 “Dialogue in the Dark”—— 5月19日

“天使之家”—— 5月21日 志愿者表彰大会 —— 5月25日

“志愿身影”—— 志愿者照片展 —— 贯穿始终

活动介绍:

1、 “Dialogue in the Dark”——关注盲人活动

Dialogue in the Dark是香港张瑞林先生由德国社会企业引进的一个全新黑暗体验馆理念。它意在帮助人们认识到盲人和弱视群体的存在以及他们极大的需求,经过体验,我们可以亲身经历盲人或弱视人群所生活的世界,让人感受到内心的震撼。而今年外交学院青年志愿者协会采用并改进了这一体验理念,首次在校内发起并开设体验活动,希望参加活动的志愿者们可以在获得乐趣的同时,对社会需要帮助的人有更深一层的了解,在以后的人生道路上多为社会贡献出自己的一份力量。

活动安排:

本次活动性质为互动体验,旨在通过黑暗体验唤起同学们对盲人世界的关注,提升同学们的综合素质。 a) 前期准备:

i. 通过海报、传单形式在校园内招募参与者; ii. 对工作人员进行集中培训,培训内容包括灯光、秩序维持、安全。 b) 活动当天:

i. 所有活动参与者集中,讲解体验活动过程,在带上眼罩处于黑暗的状态下,由

会场组织工作人员带领到达活动现场; ii. 在非直接的帮助下参与者自行在黑暗中找到座位并坐下。(组成4个大组,每

组8人); iii. 组内成员相互认识,推选组长并起一个组名、定一个组歌,各组组长向全部参

与者介绍自己的组,全组一起唱组歌;

iv. 任务一:积木

由工作人员分发积木,每个人一块,在规定时间内,不用手摸其他人积木的情况下,小组内将积木拼装起来。(规定时间3分钟) v. 任务二:写字

每组将得到一根笔和一张纸,在规定时间内,组内成员每个人写一个字,最终完整的写下一句口号;

vi. 任务三:倒水

每人将会得到一个水杯,组长的水杯中有水而组员是空杯子,在不用手接触其他人杯子的情况下由组长开始,依次将水倒入下一个人的杯子,直至轮完一圈;

vii. 开灯,组内成员相互认识; viii. 总结,参与者发表感想。

活动要求:

a) 现场工作人员的提前培训,控制好会场中的光线强度和现场秩序,确保同学们的安全;

b) 在活动最开始走入教室、寻找座位过程中特别注意同学的安全。

活动预算:

2、 “天使之家”——孤儿关怀志愿服务

天使妈妈是一个志愿者团队,团队成员和大部分捐款者均为富有爱心、有良好教育背景和各方面特长的妈妈。工作方式主要是通过网络宣传和筹款,并同国内外各种医疗机构、媒体、基金会、志愿者等广泛合作,为孩子们募集医疗资金、安排手术和康复援助。同时,帮助身处困境的儿童改善后续生计,帮助生活在机构中的弃婴和孤儿改善生存发展状况。

在北京朝阳区的九龙花园及昌平区北七家镇东三旗设有两个天使之家寄养点,天使之家儿童寄养点是摇篮天使妈妈发起建立的,服务的宗旨是为身患先天性疾病或残疾,因而被亲生父母遗弃的中国孤儿安排医疗、提供护理和康复的生活场所,希望孩子们能够重获健康、健全的身体,从而可以为了自己能有一个更好的未来而努力奋斗。在那里生活着几十个可爱而可怜的孤儿,他们本该有着美好的童年,却因为疾病或残疾而承受着不属于他们的痛苦,他们需要人们的关爱与救助。

为了给这些不幸的孩子们送去关爱,外交学院青年志愿者协会决定在志愿者文化周期间组织志愿者到天使之家位于朝阳区九龙花园的寄养点慰问孩子们,为他们带去一些必需品,并帮助寄养点的工作人员做一些力所能及的工作。

活动安排:

a) 前期准备:

通过海报形式在全校范围内招募5-10名志愿者,并向招募到的志愿者讲解慰问时的注意事项。活动前准备要送给天使之家的物品。 b) 活动当天:

a) 5月21日(星期六)7:30在校园集合,组织志愿者前往朝阳区九龙花园的天

使之家(预计8:40左右到达);

b) 志愿者们根据工作人员的安排,辅导孩子们学习,给孩子们讲故事,教他们走

路说话,行为训练等,并帮助工作人员打扫卫生、整理房间和玩具等; c) 11:30离开。

活动要求:

a) b) c) d)

进入天使之家需换拖鞋或戴鞋套,接触孩子之前需认真洗手; 禁止进入婴儿室;

禁止在天使之家内大声喧哗;

查看自己所戴饰品有没有可能会划伤到孩子。如果发现有尖利的饰品,暂时摘下来收好;

e) 确保在身体状况良好的情况下进行慰问。

活动预算:

3、 志愿者照片展

经过一年的活动,青年志愿者协会在校内和校外陆续开展了丰富多彩的活动,每次活动的点点滴滴都被照片和录像所记录了下来。在学期的结束之时,青年志愿者协会将通过照片展的形式,让大家了解到青年志愿者协会所开展的活动,既是宣传志愿者活动,也是宣传志愿者精神。

活动安排

a) b) c) d)

收集本年度的各项活动的照片,并进行筛选;

将活动进行分类,例如:长期性活动、临时性校外活动、校内宣传活动等等; 将分类后的照片,按照活动性质分别制作展板; 将展板展于三楼大厅,方便全校同学参观。

活动预算:

4、 “志愿精神你我他”——公益精神进高中宣传讲座

志愿者不计物质报酬的前提下为推动人类发展、社会进步和社会福利事业而提供服务的人员。志愿服务则是任何人自愿贡献时间和精力,在不为物质报酬的前提下为推动人类发展、社会进步和社会福利事业而提供的服务。如今,志愿活动与公益活动的广泛开展使得志愿越来越多的人加入了志愿者的队伍中去。外交学院青年志愿者协会在服务全校师生的同时,也将向社会普及志愿公益精神,高中师生就是我们的受众之一。志愿者文化周期间,青年志愿者协会将组织有经验的志愿者走进高中校园。

活动安排:

a) 前期准备:

i. 在外交学院校园人流密集区发传单,介绍此次活动的内容和意义,呼吁有志愿

服务经验的同学加入此项活动;

ii. 与周边高中的有关部门联系,确定公益讲座的时间、地点;在高中校园内宣传; iii. 招募有志愿服务经验的同学作为主讲人,对宣传内容进行准备。 b) 活动当天:

进行公益报告,若干名老志愿者作为主讲者,向中学生展示我校学生参加过的志愿活动与公益活动(图片、感想等),交流作为志愿者的经验。

活动要求:

a) 活动前与高中联系好时间,不占用上课时间; b) 活动过程中安排好现场秩序,相互配合;

c) 活动结束要清理现场,不要留下垃圾并可以回收。

5、 献血知识宣传:

随着白血病救治技术的不断发展,越来越多的病患因此得到救治。但我们也清楚地看到,相当一部分白血病患者由于缺乏合适的造血干细胞配对而在病床上苦苦等候。社会上、校园里关于骨髓捐献及献血的错误认知仍然普遍存在,作为正在接受高等教育的大学生,我们不仅要尽力消除这些错误的认识,将骨髓捐献知识进一步在校园内推广,更应积极地参加相关志愿者服务,并发展更多自愿加入骨髓捐献行列的同学。

活动安排:

a) “爱之髓”骨髓捐献宣讲会

志愿者在志愿服务之前,需要参加前期短期培训,即大约两小时相关知识的宣讲会。 “北京红十字会造血肝细胞捐献志愿者之家”将会派专人来学校进行培训,培训后可填表加入该组织成为准会员,见习活动、通过考试后可成为该组织的正式会员。 b) 流动采血车志愿者服务

i. 地点:东直门、西单流动采血车 ii. 内容:辅助采血 iii. 条件:志愿者需要通过培训,并成为准会员 c) 中华骨髓库志愿者服务

i. 地点:中华骨髓库(西三环) ii. 内容:骨髓捐献者档案录入,探望骨髓捐献者 iii. 条件:由于骨髓库空间有限,一次志愿活动仅可容纳20人

活动要求:

a) 活动前需与“北京红十字会造血肝细胞捐献志愿者之家”组织联系具体事宜; b) 活动涉及社会实践学分,需有专人负责签到,活动结束后联系该组织确认,给出盖

有公章的社会实践证明。

活动预算:

6、 慰问退休老党员志愿活动:

2011年是建党90周年,是党的又一个里程碑。在党的风雨90年中,共产党员们为党和国家的事业奉献了自己。外交学院青年志愿者协会的志愿服务也将惠及他们。

青年志愿者协会将在志愿者文化周期间组织慰问退休老党员的志愿活动。

活动安排:

a) 地点:

b) 内容:慰问老党员,听老党员讲当年的故事

c) 条件:鉴于敬老院场地有限,一次志愿活动仅可容纳10人。

活动要求:

a) 活动前志愿者负责准备慰问用品。

b) 活动期间志愿者须听从指挥,在指定范围内活动,不打扰其他老人的正常起居。

活动预算:

7、 志愿者表彰大会:

志愿者表彰大会是本次志愿者文化周的压轴活动。

随着外交学院青年志愿者协会团队的不断壮大,我校志愿者的人数也在逐年激增。由最初的小流人群,走到了今日几乎全校规模的志愿者庞大阵容。于是,在每年繁忙的志愿者活动、工作之余,我协会有意以“志愿者的志愿者”身份,开展志愿者表彰大会,以肯定并赞赏志愿工作成果,鼓励更多人士加入到志愿者团队中。

以己之微力,筑和谐社会之峰;以吾之小滴,成身边幸福之密流。

同时,也是希望借此机会,团聚各合作单位、组织、高校社团与我们志愿者面对面交流,并提出志愿工作的不足与欠缺,使得我们的志愿实践活动能够务实、有效地为社会献力,而非停留于表面的“志愿工作显耀”。

活动安排:

a) 表演部分:

(1) 志愿者表演

(2) 邀请校艺术团(或团)表演 (3) 邀请外校艺术代表社团的表演 b) 颁奖部分:

(1) 以各礼品赞助商(或综合赞助商)冠名的志愿者奖项(含证书与礼品),分别发予不同款项受表彰社会志愿时间基时者;

(2) 以各赞助商(或综合赞助商)冠名的合作纪念证书及纪念品,分与几位一个志愿者工作年来合作甚洽的单位、组织;

(3) 以赞助商冠名的参会纪念品与各参与高校社团代表,并协调商与各高校公益环保类社团的进步合作与协调,并考虑对青年志愿者协会高校峰会的规整化,统一化,以“低碳”之高效获“共利”之志愿效率。 c) 演讲部分:(或称感言部分)

(1)每款项志愿者奖的获奖代表,在领奖后发表简短但不粗糙的感言及对青年志愿者协会今后工作的期待;

(2)每款项合作纪念等的单位、组织到会到表在获奖后,发表对于一年期志愿工作的总结性演说;(每位要求时间不多于10分钟)

(3)我校团委领导,及赞助商到会代表对于青年志愿者协会一年期志愿活动的总结与建议性演说。 d) 交流部分: 参会所有人在场中央食小点心等,相互交流; 尤其各高校代表相互商讨统一联盟形式之事。

活动要求

a) 活动地点:(初定)

外交学院二楼礼堂 b) 活动时间:

2011年5月25日(周三)下午2:00~5:00左右(或有具体调节) c) 活动形式:

以非严肃形式开展,在较轻松的气氛中,对一年期志愿活动的总结以及问题探讨、志愿者改正意见等

活动预算:

范文五:文化志愿者发言稿

文化志愿者发言稿

尊敬的各位领导,亲爱的志愿者朋友们:

大家好!

我叫xxx,是博物馆站文化志愿者,是一名共产党员,同时也是南华园一区社区星光艺术团舞蹈队队长。今天,很荣幸能作为“文化志愿者”代表进行发言。

发展社区文化建设,是贯彻落实十七届六中全会提出的文化大发展大繁荣的精神具体体现。通过文化志愿者服务,促进我区文化事业和文化产业的发展繁荣。坚持以人为本,以群众对优秀精神文化的迫切需要作为志愿服务的着眼点和立足点,努力为群众提供优质的文化服务;广泛普及“奉献他人,提升自己”的志愿理念;弘扬以“奉献、友爱、互助、进步”为主要内容的志愿精神,让文化志愿服务成为一个爱心专递,精神升华和时尚引领的时代潮流。作为一名文化志愿者,努力促进文化繁荣、社会和谐、生活安康,是我们义不容辞的责任。因此,我代表全体文化志愿者坚持做到以下几点:

一是充分发挥党员模范带头作用。积极发挥自己的文化特长,吸引更多居民参与到社区文化活动中来,丰富居民文化生活,为建设文化社区贡献自己的力量。

二是积极参与社区文化活动。参与社区组织的各类学习、讲座、宣传教育活动、文化体育活动,提高自身素质。听从文化志愿者服务中心指挥,树立良好的文化志愿者形象,不图报酬,甘于奉献,努力为基层百姓服好务,做一名社区文化活动的传播者、践行者。

三是身体力行弘扬社会新风尚。认真弘扬践行北京精神,感恩社会,热爱党、热爱祖国、团结邻里,组织开展积极向上的群众性文体活动,提高生活品味。同时,为社区发展建言献策,群策群力共谱幸福和谐乐章。

在今后的工作和生活中,我们将一如继往,更加尽职、尽责,把我们的全部精力奉献给社区文化事业,争取取得更优秀的成绩,请各位领导看我们的实际行动!

谢谢大家!

范文六:如何壮大文化志愿者队1

如何壮大文化志愿者队伍?

2012年02月01日 09:34:03

来源: 新华网

新华网北京2月1日电 推动社会主义文化大发展大繁荣,需要全党全社会形成强大的合力,文化志愿者一直是广大群众参与公益性文化事业、在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务的有效途径。《决定》强调“壮大文化志愿者队伍”,当前需要重点抓好以下3个环节。

第一,壮大文化志愿者队伍,必须提高认识、高度重视,调动一切积极力量。人民是文化繁荣发展最深厚的力量源泉,坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享,是坚持中国特色社会主义文化发展道路必须遵循的重要方针。从文化人才队伍建设全局看,如果说高层次领军人物和专业文化工作者是主力军,基层文化人才队伍是方面军,志愿者队伍则是生力军。在文化改革发展中壮大志愿者队伍、广泛开展志愿服务,既是深化群众性精神文明建设、拓展道德实践活动的重要方式,又是激发全民族文化创造活力、积极建设和谐文化的重要举措,我们必须提高认识,高度重视和切实支持这项事业。因此,各地要按照《决定》的精神广开渠道,鼓励专业文化工作者和社会各界人士,包括学校教师、高校学生、离退休人员、热心公益的社会人士、个体文化经营者以及文化活动积极分子等,参与基层文化建设和群众文化活动,进一步调动各方干部群众的积极性,把基层文化工作队伍打造成为专兼结合、携手并进、充满生机活力的集体。

第二,壮大文化志愿者队伍,重点是适应加快城乡文化一体化发展的需要。随着社会主义现代化事业深入推进,人民精神文化需求与日俱增,呈现更为

多样化的态势,对构建公共文化服务体系、实现人民基本文化权益提出了更高要求。在这一新形势下,文化志愿者发挥作用与壮大队伍完全是相辅相成的,文化志愿者提供公益性服务,首先是“雪中送炭”,然后再“锦上添花”。为此,要把壮大文化志愿者队伍重点放在适应城乡文化一体化发展需求上,在增加农村文化服务总量方面找到合适的切入点,无论是以基层和农村为重点的文化惠民工程实施,还是文化科技卫生“三下乡”、科教文体法律卫生“四进社区”、“送欢乐下基层”等活动,都需要大批文化志愿者担当辅助服务的任务。同时,文化志愿服务范围很宽,首先是立足本地,然后再跨区域,《决定》强调加大对革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区文化服务网络建设支持和帮扶力度,都离不开文化志愿者主动参与、热诚行动和齐心攻坚;另外,不同地区保护传承非物质文化遗产,涉及传统艺术、口头传说、民俗活动、节庆礼仪、民间工艺、少数民族特色文化等项目,以及保护文物、典籍、古迹遗址等物质文化遗产,也都需要具备相应条件的文化志愿者同专职文化工作者密切合作,与乡土文化能人、民族民间文化传承人融洽协作,共同传承和创新优秀传统文化。

第三,壮大文化志愿者队伍,必须因地制宜形成并健全稳定运行机制。文化志愿者大军的可持续发展,必须靠志愿者具有热爱公益性事业的崇高风尚,靠志愿者保持自觉乐于奉献的公益意识。不过,从营造有利于志愿者队伍规模扩大、健康发展的长效机制出发,各级党委政府还需要帮助志愿者建立科学有效的自我管理方式,健全稳定的服务运行机制,按照不同类型志愿者的专业职业特长、服务优势和本人意愿,为合理安排志愿服务方式类型、增强志愿者服务能力提供必要的支持,注意协调志愿者同公益性文化单位、非营利性社会组织在公益性文化服务中的相互关系。要结合推动学雷锋活动常态化,会同各人民团体,采取表彰奖励先进、组织学习宣传等方式,推广文化志愿服务有特色有创新

的典型经验,进一步发挥文化志愿服务对践行社会主义荣辱观的带动作用,引导更多人投身文化志愿者行列,一起为文化繁荣发展增光添彩。

范文七:1.志愿服务文化

志愿服务文化

一、志愿服务的起源

志愿者(volunteer)一词来源于拉丁文中的“voluntas”,意为“希望、决心或渴望”。一般认为,志愿者是自愿贡献个人时间和精力,在不计物质报酬的前提下为推动人类发展、社会进步和社会福利事业而提供服务的人员。志愿服务(volunteer service)则是任何人自愿贡献时间和精力,在不为物质报酬的前提下为推动人类发展、社会进步和社会福利事业而提供的服务。

志愿服务起源于19世纪初西方国家宗教性的慈善服务,英国为了协调政府与民间各种慈善组织的活动,在伦敦成立了“慈善组织会社”;而为了反抗宗教迫害从欧洲来到北美大陆的移民们,为了克服面临的困难,相互之间互相帮助,逐渐养成了志愿帮助别人的群体精神,这种精神作为美国人民的美德而保存下来,一大批怀有慈善之心的各阶层人士成为了最早的志愿服务人员。今天,志愿服务的发展已经成为社会文明和进步的标志。

二、我国志愿服务与传统文化

“志愿者”和“志愿者组织”等外来词在我国出现的时间不长,但志愿精神却早就扎根于悠久的中国传统文化。现代志愿文化脱胎于慈善文化,而慈善关爱早已融入到了中国人日常生活中。

儒家文化的“仁爱”思想构建了中国传统慈善思想。“仁”字由“人”和“二”组成,表示人与人之间互存、互助、互爱的关系,孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,并强调用爱来解释仁。孔子还说“为仁由己,而由人乎哉”,即说

爱人、助人、利人要靠自己主动去做。孟子主张“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,这是亲情之仁爱的自然延伸,是对没有血缘关系的他人的关爱,超越了五服的同宗人、社区人乃至整个民族,它体现的正是“行善”、“助人为乐”的精神实质。北宋张载提出“民胞物与”,指出人类与物皆是朋友,要爱一切人,爱一切物。另外“义”也是儒家道德标准之一,孔子认为,君子喻于义,小人喻于利。也就是说,只有君子才能超越眼前的利益而成为道德的典范。儒家的仁爱观、义利观奠定了中国的慈善传统基础,客观存在所体现出的“行善”、“乐施助人”精神,与志愿服务的奉献、友爱精神是相通的。思想家墨子主张“使天下兼相爱”,“兼爱”是一种古老的“博爱”思想。墨家的“兼爱”是对儒家“仁”的发展与超越。墨子主张平等的爱,而不是有差别的爱。墨子认为兼爱是互益的,爱别人的人,别人也会爱他。墨子平等的“兼爱”、“爱己”的思想,与现代志愿精神的互助友爱、共同进步的宗旨是一致的。

志愿精神是中国的传统文化和传统精神的延伸,是传统文化在当代的另一种表现形式,并赋予时代意义。无论是儒家的“仁者爱人”,还是墨家的“兼爱”,都拥有浓厚的爱人济世色彩,其济人、利人、惠人的思想与志愿精神是一致的。作为近现代社会的新生产物,“志愿”从这个意义上讲,对我国传统文化的仁爱思想起着提升的作用。因此,我国的志愿服务应从传统文化中汲取精华,开展有中国特色的,代表先进文化的,充满“大爱”的志愿服务事业。

三、我国志愿服务精神的内涵

如何界定志愿精神,尤其是准确地理解其内涵,不仅关系到志愿者个人对自己行为意义、目标预期和效果评价等方面的立场观点,也关系到整个社会对志愿服务的认识、期望和评价。

(一)自愿、无偿是中国志愿服务的显著特征,也是志愿精神最基本的内在品质

无论志愿精神的表达方式如何不同,“志愿”的内涵至少包括两点:自愿和无偿。自愿是志愿精神的基本品质,且已成为中国志愿服务的首要原则。自愿参加主要强调参加志愿服务的自觉性,自愿参加是志愿行动的主要特征之一,也是开展志愿者服务活动的前提,只有“自愿”才能成为“志愿”,只有“自愿”才能成为持久。纵观中国志愿服务二十几年的发展,我们会发现其大致经历了一个从社会动员到个体自愿的志愿服务观念更新的过程。原来的志愿服务较多重视社会动员,即运用各级组织力量发动、宣传,激励群众参与志愿服务。这样的方式,一时造成的声势非常大,吸引的参加者也很多。但是,由于参与者事前缺乏自由的思考和选择,往往没有真正全身心投入,从而影响了服务效果。如今,在国外、港澳志愿服务的启发下,中国大陆的志愿服务也日益转向追求个体兴趣爱好的满足、社会多元化需求的满足,尤其注重参与者的自愿,充分尊重参与者的主体地位,进而调动了志愿者自身的积极性、主动性。志愿服务由“要我参加”转变为“我要参加”,这样,中国的志愿行动就成了具有吸引性、魅力性的服务事业。

无偿是志愿精神的另一基本品质,但在对其理解上则具有很大不同。“研究发现,不同国家的人对于志愿活动的含义存在不同

的理解。在一些国家被视为志愿活动的工作,在另外一些国家则可能被视为低报酬或劳动密集型工作。志愿服务受到历史、政治、宗教和区域文化的深刻影响,是一个非常复杂的概念。”比如,中国的青年志愿服务是按照“党政支持、共青团承办、社会化动作”的运行机制动员广大青年开展进行的,这是我们国家青年志愿服务的一大特色,也是我国青年志愿工作优越性的表现之一。在我国青年志愿者活动开展中,作为组织、管理的承办单位能根据其活动方式的特点及参与者的不同需求给参与者提供相应的保障措施和资金支持。但中国更多的非政府式的民间志愿组织则连基本的保障和资金支持都没有,大多都是成员自己资助开展和完成。

对于志愿服务的无偿性,我国主要从精神文明建设的角度,强调其非盈利性和利他性。中国志愿服务中的无偿精神不是过去我们所理解的“毫不利己、专门利人”式的大公无私的共产主义精神,也不是“不为任何物质报酬”的绝对崇高,而是强调志愿服务的非盈利性和利他性。中国志愿服务没有标出多么高的道德准则,没有以“无私”的标准来界定志愿参与行为,这样它可以整合更多的“利他”因素来实现自身的发展,即便有些因素是出自于主观的自私。回顾中国志愿事业发展历程,相关部门能够尊重志愿群体不同的道德层次、不同的道德需求,没有把志愿精神定性为先前雷锋“高”、“大”、“全”式的道德模式,从实际效果来看,这样做是明智的,也符合中国社会实际。

(二)服务社会、关爱他人是中国志愿精神的根本宗旨

1994年,团中央成立中国青年志愿者协会初期曾以“团结友爱,助人为乐、见义勇为、无私奉献”为服务宗旨。在以后的发

展中,人们发现这种道德观念式的宗旨表达,与快速发展的志愿服务难以相符,不能统罩志愿服务所绽放的全部时代内涵。中国志愿事业大发展,其事业性、社会性迅速凸现,人们看到中国志愿者行动是一项与国际接轨的事业,它致力于帮助有特殊困难的社会成员,推动社会保障体系的建立和完善;它致力于消除贫困和落后,消灭公害和环境污染,普及科学文化知识,促进经济社会协调发展和全面进步;它致力于建立互相关爱的人际关系和良好的社会公德,推动社会主义精神文明建设;它立足于社会关注、党政关心、群众能为的社会公益事业,是动员和组织群众,尤其是青年参加社会主义精神文明建设的有效载体。中国的志愿服务已不是先前的“学雷锋、做好事”,志愿行动已远远超越了道德所能限定的范畴,其行为活动已延伸至了社会主义进步事业更多的空间角落。

团中央直属的志愿者网站将志愿者行动的宗旨阐述为:通过开展志愿服务,推动社会主义精神文明建设,促进社会主义市场经济体制的建立和完善,提高青年整体素质,为经济社会的协调发展和全面进步作出贡献。团中央对志愿服务宗旨的表达具有强烈的事业性色彩,这种事业性的表达较之以前的道德价值性的表达则是一个大的进步,但其主旨还是不够简练、明了。其实,分析志愿服务、志愿者的含义,用最为精炼的语句来表达,我们认为中国志愿者行动宗旨就是:服务社会、关爱他人。

(三)发展、进步是中国志愿事业的生存主题,是志愿精神的理想意愿

中国志愿服务组织将“奉献、友爱、互助、进步”作为志愿

服务精神,其中“进步”是我们志愿事业发展的目的和愿望。

中国的志愿服务工作即可以促进志愿者本人的发展,同时也能推动中国社会事务的向前发展。对志愿者个人而言,发展和进步的理念主要体现在:一是奉献社会。志愿者通过参与志愿工作,有机会为社会出力,尽一份公民责任和义务。二是丰富生活体验。志愿者利用闲余时间,参与一些有意义的工作和活动,既可扩大自己的生活圈子,更可亲身体验社会的人和事,加深对社会的认识,这对志愿者自身的成长和提高是十分有益的。三是提供学习的机会。志愿者在参与志愿工作过程中,除了可以帮助他人以外,更可培养自己的组织及领导能力。学习新知识、增强自信心及学会与人相处等。对社会而言,发展和进步的理念主要体现在:一是传递爱心,传播文明。志愿者在把关怀带给社会的同时,也传递了爱心,传播了文明,这种“爱心”和“文明”从一个人身上传到另一个人身上,最终会汇聚成一股强大的社会暖流;二是有助于建立和谐社会。志愿工作,提供了社交和互相帮助的机会,加强了人与人之间的交往及关怀,减低彼此间的疏远感,促进社会和谐;三是促进社会进步。社会的进步需要全社会的共同参与和努力。发展、进步是志愿事业的生存主题,是志愿精神的理想意愿,离开了发展、进步谈中国的志愿事业是没有意义的。

(四)奉献、共赢是青年志愿精神的核心价值理念

志愿者是一个没有国界的名称,指的是在不为任何物质报酬的情况下,为改进社会而提供服务、贡献个人的时间及精神的人,奉献精神强调人们确立对国家、民族、社会以及他人的责任和义务。前联合国秘书长安南在2001年国际志愿者启动仪式上的讲话

中指出:“志愿精神的核心是服务,团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念”“志愿服务”的本质就是奉献。

志愿行动在中国开展实施近二十年来,得到了广大人民群众的积极响应,得到了党政领导和社会各界的充分肯定,受到人民群众的普遍欢迎,产生了良好的社会影响,这一切的一切都来源于千百万志愿者的奉献。奉献是志愿精神的精神基础,是志愿服务精神的核心价值理念,这是一个基本常识。

与“奉献”一样,共赢也是青年志愿精神最为核心的价值理念之一。中国志愿者协会在成立初,曾经把“无私奉献”作为其服务宗旨之一,但随着志愿事业的向前发展,人们进一步认识到志愿精神绝对不是一方的单项付出,也不是个人利益的牺牲,志愿服务既有利他一面,也有利己的一面,是利他与利己的有机统一,能实现双方的共赢,我们认为,这是志愿服务恒久魅力所在的关键点。

不可否认,最初参与志愿服务的许多人只是把它看成“做好人好事”的一种表现形式,但随着志愿服务逐步规范化、持久化、角色化,越来越多的志愿者意识到,志愿服务并非单向的“付出”,在为社会,为他人付出的过程中,自己也得到了“丰厚的回报”。这种回报不是以金钱的形式,而是体现为一种内在的价值感的满足,在通过自己的能力帮助他人时,从一种“被需要”的感觉中寻找到自我。被社会认可,被他人需要,感到自己的奉献有价值,作为一种“内在奖励”能够带给人持久的激励,这也是志愿者队伍不断壮大的动力源泉。

现在人们也越来越认识到:志愿者在服务他人、服务社会的

同时,自身得到提高、完善和发展,精神心灵得到满足,自身价值得到提升,因此,参与志愿工作既是“助人”亦是“乐人”,同时也是“乐己”,志愿者通过实践形式所获得的价值体验符合马斯洛的需求理论学说。志愿服务是“送人玫瑰,手留余香”的事业,对于广大的志愿者来说,参加志愿活动,确实能够获得一种精神的享受,这也是志愿事业魅力的所在吧!

(五)高尚、崇高是人们对中国志愿事业的基本评价,高尚、崇高是中国志愿服务精神的恒久风貌

“我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺:尽己所能,不计报酬,帮助他人,服务社会。实现志愿精神,传播先进文化,为构建和谐社会贡献力量!”这是中国志愿誓词,每一个加入志愿队伍的人都要说出这样的承诺。中国的志愿者是这样说的,也是这样做的。十几年来的实践充分说明,志愿者行动符合时代发展的潮流,在全社会弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,倡导时代新风正气,对社会主义精神文明建设产生了积极的推动作用;志愿服务致力于扶贫开发、社区建设、环境保护、抢险救灾、大型活动等公益事业,新世纪以来的有效实践更进一步证明志愿服务在构建社会主义和谐社会、在全面建设小康社会的许多领域发挥着重要的积极作用,为中国特色社会主义的发展起到了非常大的推动作用。“基于爱心的呼唤是最深沉的呼唤,出于自愿的事业是最有生命力的事业”,中国的志愿服务就是这样的事业!

四、我国志愿服务发展阶段

(一)孕育阶段(1986年以前)

新中国成立以后,在继承民族文化传统的基础上,我国的社

会主义道德文化建设跃上新台阶。上世纪60年代,以雷锋为代表的英雄模范人物和全国范围内的“学雷锋”活动,拉开了全民团结互助、尊老爱幼、乐于奉献、学做好人好事的历史序幕,可以说,这是我们国家历史上最集中、最大规模的带有志愿色彩的行动,为今天的志愿事业奠定了良好的社会基础。但从本质上讲,学雷锋活动还不能算作真正现代意义上的志愿者行动。我国志愿事业的启动是在改革开放以后,伴随着社会经济的发展,以及社会的转型,才开始历史性的萌生与飞跃。

(二)启动阶段(1987年—1993年)

经过十来年的改革开放,我国的东南沿海一带已成为全国经济、文化改革发展的前沿阵地,党政分开、政企分开、私营企业成长、民间社团涌现、个人空间扩展,随着社会中产阶层的发展和各种社会组织的出现,公民参与社会管理的意识逐步得到加强。在改革开放前沿的广州、深圳,一批热心公益的民众在参考和借鉴香港、澳门“义务工作”活动的基础上,结合对“学雷锋、做好事”,率先开始了志愿服务的探索,“志愿服务”的萌芽破土而出。1987年,广州市诞生全国第一条志愿者服务热线电话;1989年,天津市和平区新兴街道诞生全国第一个社区志愿服务团体;1990年,深圳市诞生全国第一个正式注册的志愿者社团——深圳市义务工作者联合会;1992年,在香港义工的直接指导下,广东省佛山市诞生“义工团”。内地许多省区市也陆续产生不同类型、名称各异的志愿组织。这个时期的志愿服务由于缺乏组织以及支持,力量仍然单薄、社会影响力有限。

(三)发展阶段(1994年—2000年)

1993年底,共青团中央决定实施中国青年志愿者行动。12月19日,2万余名铁路青年率先打出 了“青年志愿者”的旗臶、在京广铁路沿线开展了为旅客送温暖志愿服务。为推动青年志愿服务事业的发展,团中央于1994年12月5日成立了中国青年志愿者协会。这期间依托各级共青团组织,建立起全国、省、市、县四级青年志愿者协会,部分地区延伸到社区、农村,建立镇(街)青年志愿服务中心和社区(农村)青年志愿服务站。由民政系统推动的社区志愿服务和中国红十字会推动的专业志愿服务也在发展。这些志愿者行动,为中国普及志愿事业奠定了基础。

(四)深化阶段(2001年—2007年)

在共青团中央的推动下,以中国青年志愿者协会为先锋,中国志愿服务事业步入了持续发展和深化阶段。联合国宣布2001年为“国际志愿者年”,中国为此开展一系列宣布活动,促进中国青年志愿者协会等与联合国志愿人员组织合作,开展在中国境内的宣传推广,使志愿服务得到更多民众的认可。各种志愿组织协会如雨后春笋,蓬勃发展。民政部加快发展社区志愿服务的步伐,2005年3月成立中国社会工作协会社区志愿者工作委员会(2007年2月,更名为“志愿者工作委员会”)。中国红十字会和慈善总会扩大了公益志愿团队的力量,妇联成立“巾帼志愿服务总队”等等,企业与民间组织对于发展志愿服务的热情也日趋高涨,许多企业公司都成立的志愿队。这期间,志愿事业在我国得到了迅速的发展,民众参与志愿服务的意愿也日益高涨。

2002年5月,共青团中央、中国青年志愿者协会启动中国青年志愿者海外服务计划,通过公开招募、自愿报名、集中派遣的

方式,派遣青年志愿者赴老挝等发展中国家服务,向世界展现中国青年志愿者的风采。

(五)全民参与阶段(2008年以后)

2008年,南方冰雪灾害、雪灾“5〃12”汶川大地震和北京奥运会,有力推动了当代中国的志愿事业。奥运志愿者是一个高度组织化、专业化的自上而下的志愿服务项目,而汶川抗灾志愿者是一个完全自发的自下而上的社会运动。奥运志愿者首先使志愿者这个概念植入社会,播下了人们对志愿行为憧憬的种子,而汶川大地震客观上为我国志愿运动的全面兴起提供了难得的空间和舞台。奥运志愿者和抗灾志愿者这两个精神实质完全一致的历史事件,谱写出一曲感天动地、大爱无疆的豪情壮歌,奏响了一部流光溢彩、精美绝伦的华彩乐章,在国际社会赢得了广泛赞誉,翻开了中国志愿服务的崭新一页。2011年3月5日开始,由中央文明办牵头在全国范围内开展了以“学习雷锋,奉献他人,提升自己”为理念的“关爱社会,关爱他人,关爱自然”志愿服务活动,使志愿服务活动逐步实现常态化。

五、今年全国学雷锋志愿服务活动的主要任务

志愿服务是大规模道德实践活动,是仁者爱人,是善行义举。刘奇葆同志明确提出,志愿服务制度化是抵御功利主义的重要举措。这件事我们要扭住不放,拿出力气,做出影响,做出水平。推进志愿服务制度化的思路是,以城乡社区为重点,以关心关爱为主题,以积德行善为动力,以完善机制为保障,与学雷锋相结合,用制度化实现常态化。

1、扎实开展邻里守望志愿服务活动。前不久中央文明办向全

社会发出开展邻里守望志愿服务活动的倡议,要把这件事做实做好,实实在在开展关爱空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人等活动,把仁者爱人在志愿者心中长起来,把仁者爱人送给需要帮助的人。总结推广各街道综合包户、 楼门志愿服务等经验,把各种关心关爱长期做下去。春节期间,邻里守望志愿服务在全国形成了一个高潮,志愿者拿出善心,被帮助的人得到善意,整个节日善意浓浓。

2、建立健全社区志愿服务制度。建立健全需求对接制度,搭建志愿服务需求对接网上平台,增强志愿服务针对性。建立健全注册制度,谁当志愿者都要去社区注册,实行一人一注册。建立健全培训制度,社区要有培训场所,志愿者都要经过培训才能上岗。完善《志愿服务记实册》,建立健全志愿服务记录制度。建立志愿服务嘉许和回馈制度,对优秀志愿者要嘉奖。逐步建立志愿服务保险制度,给志愿者买保险,使他们有保障。建立社工带志愿者制度,志愿者到哪里服务、给谁服务、服务什么,由社工负责安排。建立健全党团员带头做志愿服务制度,用志愿服务体现为人民服务。

3、着力培育志愿服务文化。志愿服务文化是向善文化,要传播止于至善的中华文化,弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,树立好人好报的价值导向。志愿者就是当代雷锋,要用雷锋精神激励动员人们参与志愿服务。中国志愿服务联合会即将推出“行善立德”志愿者标识供大家佩戴,这也是培育志愿服务文化的好方法。

4、建立健全志愿服务组织领导体质。发挥各级文明委总体规

划、协调指导、督促检查作用和各级文明办的牵好作用,组织协调各有关部门、社会各方面形成合力。加强中国特色志愿服务理论研究,逐步完善中国特色志愿服务制度。支持中国志愿服务联合会更好发挥作用。

六、实施“共建美丽天津”志愿服务行动主要内容

(一)组织清洁家园志愿服务行动。

1、组织市民和志愿者立足自己所在的社区和村庄,每月集中开展一次环境卫生大清整。

2、完善村规民约和居民守则,引导广大市民增强公德意识,养成文明生活习惯,不抛撒焚烧纸钱等丧葬用品,不燃放鞭炮,不吃露天烧烤,不闯红灯,不私搭乱建,不毁坏花草树木,不焚烧秸秆落叶枯草,不乱贴乱画,不乱摆乱停,不乱扔垃圾。

3、组织文化志愿者利用文化站、文化广场、市民学校、快乐营地等阵地,宣传遵德守礼的文明风尚和绿色低碳的生活理念,引导广大市民讲文明树新风,建设美丽家园。

(二)组织爱园护绿志愿服务行动。

1、组织志愿者向游客宣传美丽天津建设,宣传《市民文明公约》、《市民行为守则》和《文明游园须知》,宣传环保知识和树木、花卉养管知识,对外地游客提供义务讲解和导游服务。

2、组织志愿者协助卫生保洁人员捡拾垃圾,协助养管人员保护树木花草,用示范行为带动广大游客文明游园,及时为公园管理提供信息和建议。

3、组织志愿者劝阻乱扔垃圾、攀折花木、践踏绿地、乱写乱画、破坏设施等不文明行为,为“老弱残幼”等需要照顾的游客

提供帮扶服务。

4、组织志愿者在节假日游客高峰时段,协助管理人员维护游园秩序,疏导客流,制止下湖游泳等危险行为,落实安全防范措施。

(三)组织爱护山川河流志愿服务行动。

1、组织志愿者积极参与植树造林、植绿护绿活动,绿化美化山区及河流周边环境。

2、组织志愿者在河流及重要水源地周边,开展清理生活垃圾,排查污染源头,劝导制止违法养殖、倾倒垃圾和污染物的行为。

3、开展“保护水源、从我做起”宣传活动,引导人们从我做起,从日常生活做起,自觉保护海河流域水资源。

(四)组织低碳环保志愿服务行动。

1、组织志愿者广泛宣传生态文明建设的重大意义,宣传尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,增强全民节约意识、环保意识、生态意识,引导人们树立节约资源、保护环境的生产方式和生活方式。

2、开展“绿色出行、从我做起”活动,引导人们少开车、优先搭乘公共交通工具,倡导有车族每月少开一天车,自觉为治理环境污染做贡献。

3、开展厉行节约活动,组织志愿者深入社区、乡村、企业、学校等,进行节约用水、节约用电、节约用气宣传,推广节约知识和技能,引导广大市民养成勤俭节约习惯。

4、深入开展文明餐桌行动。在全市各类餐饮企业和机关、学校、企事业团体食堂的醒目位臵张贴文明餐桌行动宣传标语和公

益广告,每张餐桌摆放文明用餐提示卡等。组织志愿者劝导不文明就餐行为,倡导文明用餐、理性消费、杜绝浪费。

(五)组织文明交通志愿服务行动。

1、开展文明交通宣传进企业、进学校、进社区、进村镇、进家庭“五进”活动,大力倡导机动车礼让斑马线,机动车按序排队通行,机动车有序停放,文明使用车灯,行人、非机动车各行其道,行人、非机动车过街遵守信号等文明交通行为;摒弃机动车随意变更车道、占用应急车道、开车打手机、不系安全带、驾乘摩托车不戴头盔、行人过街跨越隔离设施等交通陋习。

2、开展文明示范路口创建活动,组织志愿者配合交警,重点劝导制止行人闯红灯、乱穿马路、翻越隔离栏和驾驶员车窗抛物、乱停乱占等不文明行为。每个区县创建5-8个文明示范路口,全市创建100个文明示范路口。

3、组织市民志愿者到繁华地区公交、地铁站点,维护上下车秩序,倡导文明乘车。

(六)组织讲文明公德、创优良秩序志愿服务行动。

1、在繁华地区和车站、机场设臵志愿服务岗亭,组织志愿者提供便民服务,开展文明劝导,展示天津人的良好精神面貌。

2、开展创建文明赛场活动,组织文明啦啦队,营造文明观赛氛围,抵制说脏话、起哄、乱扔垃圾等不文明行为。

3、开展创建文明商场活动,大力改进服务态度,着力解决对顾客冷硬顶的问题,大力改善卫生环境,着力解决消费场所脏乱差的问题,建设文明有序的购物环境。

4、开展文明旅游活动,加强旅游文明规范宣传教育,强化文

明旅游规范约束和社会监督,重点治理拥挤争抢、大声喧哗、污言秽语等不文明行为,倡导文明出游。

5、组织83支出租车志愿服务小分队开展文明示范服务活动,评选星级服务出租车、津城文明的士司机,引导广大出租车驾驶员文明服务。

范文八:浅谈群众文化与文化志愿者

浅谈群众文化与文化志愿者

【摘要】人类精神世界的体现很大程度上是有文化内涵所决定的,文化也是国家党政机关的精神旗帜。文化在如今的社会已经成为一种不可或缺的精神产物,其重要性不可忽略。在人类发展大变革中,加强文化建设是非常必要的。而推动我国文化发展的基础环节是加大对基层群众文化的建设力度。本文主要探讨群众文化建设的问题,并分析文化志愿者与基层群众的重要性。

【关键词】群众文化 文化志愿者 问题 重要性

一、前言

文化作为一种特殊的软实力,是一种创造力和生产力的体现。我国社会主义新时代发展的重要组成部分就是文化实力。随着社会主义的巨大发展,加强基层文化建设已经被提上重要议程,只有在最大程度上保证基层文化建设的繁荣,才能确保基层群众的文化需求。基层群众志愿者是秉着不计报酬的思想为社会服务,根据自身的技能和知识进行文化的传播并服务社会。

二、群众文化的社会功能

1、娱乐交流功能

群众文化最基本的社会功能是娱乐和交流功能。群众性的娱乐活动是人的本能需求,它所要求的艺术内涵不高,可以让许多人加入娱乐活动,让兴趣相同的人加入群众活动中,这种能够给人们带来很多快乐,人们的现代社会生活已经离不开群众活动。只有拥有丰富的文化活动,保证人们的权益,才会有可能保证人们的物质生活。随着社会生产力的不断提高,人们拥有娱乐的时间很短,这在很大程度上影响人们的关系,使得其感情越来越单薄。只有保证群体性的娱乐和交流,才能保证人们交际的友好关系,在最大程度上发挥其社会功能。

2、仪式团结功能

人类社会生活需要各种类型的仪式。无论是人类早期的巫术仪式,较为先进的宗教仪式,民间世俗生活中的仪式,还是社会群体以及国家政权组织的政治性仪式都需要群众性文化艺术活动,比如音乐、舞蹈等。在仪式中,需要群众性文化活动,一方面,它能够防止仪式活动的单调,达到娱神与娱人的目的;另一方面,一定的群体性歌舞、群体性游戏等群众文化活动有着特殊的含义,它使仪式更具正式性和严肃性。群众文化活动能够凝聚社会成员,增强社会团结。在当代中国的一些民族地区,特别是民族村寨,一些人生礼仪性质的群众文化活动,往往是一个宗族、村寨、社区的人们增强团结的一个重要时机。就是在市场经济比较发达的大都市,群众性文化艺术活动也常常发挥着增强人们友谊的作用。

3、群体认同功能

范文九:让文化志愿服务常态化

  编者按:   文化志愿者,好!   十八大报告明确提出:“深化群众性精神文明创建活动,广泛开展志愿服务,推动学雷锋活动、学习宣传道德模范活动常态化”。文化志愿服务继承了中华民族的传统美德,体现了文化惠民、文化为民、文化乐民的根本宗旨。广西以文化志愿者为骨干力量,面向基层、贴近生活、服务群众,通过广泛开展文艺演出、文化艺术知识普及、技能辅导和展览展示等形式多样的文化志愿服务活动,推进了文化志愿服务活动常态化,丰富了群众文化生活。   广西宣传文化系统以服务群众、践行雷锋精神为主题,整合公共文化艺术资源,建立自治区—市—县—乡四级文化志愿者网络机构。以文化系统事业单位为骨干,以各单位在职人员为主体,以自治区文化厅主管的社会团体和当地离退休人员、社会热心人士为补充,着力打造“千团万场——群众文化活动”、全区中小学生书法普及教育活动等文化志愿服务品牌;利用周末、下班时间,面向基层,为群众和中小学生开展音乐、舞蹈、戏剧、美术、书法等各门类文化志愿辅导培训活动,强化先进文化的传播能力,提高公共文化服务体系场馆和文化广场的利用率。在实践中,广西宣传文化系统不断研究和探索规律,推动了文化志愿服务活动和学雷锋活动常态化。   建立上下联络沟通的指导机构。成立由自治区文化厅公共文化处、艺术处、文物处、团委等处室组成的省级中心,规划、组织、指导全区公共文化系统的文化志愿者活动;地级市文化局、各省级事业单位和区直文化单位成立分中心;各县级文化局及各市级馆成立支中心;各县级馆及文化厅主管的社会团体成立服务站,各乡镇文化站成立服务点。目前,广西公共文化系统成立文化志愿者分中心15个,支中心129个,服务站221个,服务点748个,文化志愿者达到11622人。区市县乡四级网络的建立,极大地推动了文化志愿者活动。桂林市成立由文化站、离退休人员、村级文化艺人为主的村级公共服务中心志愿者,组织辅导村级文化活动,将服务网络建到了最基层。同时,在农村招募文化志愿者,负责管理村级公共服务中心的工作。在建立服务网络的同时,确立桂林市、玉林市为创建文化志愿者活动示范市,南宁市兴宁区、柳州市鱼峰区、全州县、大化瑶族自治县、罗城仫佬族自治县等为创建文化志愿者活动示范县(区),通过示范市、县(区)的带动作用,更好地将文化志愿服务在全区范围内推向深入。   自治区宣传文化系统将是否成立志愿者机构、参加志愿者活动作为每年评选先进集体和先进个人以及社会团体每年年审的基本条件之一,用机制来规定、鼓励、鞭策单位和个人积极参与文化志愿者活动。   文化志愿服务是以文艺精品“惠民”、“乐民”,为民众服务,不仅要雪中送炭,更多的是要锦上添花。为此,广西积极探索和设计文化志愿服务项目,把服务重点放在促进城乡文化一体化发展之上,在增加基层文化服务总量方面寻找合适的切入点。充分考虑社会需求,实行菜单式文化志愿服务供给,在开展对市、县、乡、村音乐、舞蹈、美术、创作等各门类文化志愿辅导培训的同时,着力打造全区中小学生书法普及教育活动和“村村种文化”等文化志愿服务品牌,吸引更多的具有文化、文艺专长的业余骨干和热心公共文化服务的志愿者投身于文艺辅导、文化活动组织、文化设施管理等志愿服务,促进和带动了文化志愿服务活动在全社会的开展。 (责任编辑:黄武)

范文十:青年志愿者协会大型志愿者文化活动策划书

2010年度广东药学院中山校区青年志愿者

协会大型志愿者文化系列活动策划书

主办单位:广东药学院中山校区青年志愿者协会

协办单位:校区及各学院团工委学生会

校区各社团协会、班级

2010年4月

计划书目录

一、 活动目的

二. 主办单位/协办单位

三. 活动时间/活动地点/参与对象

四. 活动主题

五. 活动特色

六. 活动详情

系列活动一:志愿者接力棒传承活动/千人手语表演

系列活动二:服务集市/舞台表演

七. 宣传计划

八. 预备方案

一. 活动目的:

青志志愿者文化活动的举办有助于弘扬青年志愿者“奉献、友爱、互助、进步”的精神,倡导 “无私奉献、友爱互助、共同进步”的精神,为推动校园公益服务意识而开展的服务活动。这既活跃了校园气氛,也给我们校园带来了一股青春活力,与春天朝气蓬勃的气息融为一体,让我们的校园更加青翠欲滴。当今是个竞争激烈、追求效率、讲求利益的社会主义市场经济时代,所以爱心、道义、奉献这些美德显得尤为重要,在此有助于弘扬青年志愿者“奉献、互助、互爱、进步”的精神的校园公益服务集市震撼出场,为的是用我们的激情传递爱心,弘扬美德,共建文明,为推进社会进步作出贡献。

本次服务集市的宗旨是“迸发激情、爱心传递,为建立和谐的校园、促进社会进步作出贡献”

二.主办单位:广东药学院中山校区青年志愿者协会

协办单位:中山校区各级学院团工委学生会

中山校区各社团协会、班级

三.活动时间:2010年4月24日、4月28日

活动地点:广东药学院中山校区

参与对象:各级领导、全校师生、赞助单位、社会各志愿服务机构团体、

媒体等。

四.活动主题:《青春舞动,志愿传承》

五.活动特色:

本次活动形式为志愿者接力棒传承活动、千人手语表演、服务摊位及舞

台表演,寓服务型与娱乐性为一体的大型活动。

4月24号:

爱心传递万人接力跑

本活动将会邀请我校指导老师、中山市各大志愿者团体代表和我校志愿者协会领导、班青志代表一起用爱心传递志愿接力棒。本次路线将以体育馆南面空地为起点,顺延我校各大校道,绕过学生宿舍、食堂、教学区,再折回体育场。具体路线见附表示意图。

千人手语

千人手语是我协会一大特色活动,往年活动都得到学校、社会的一致好评。千人手语将集合班青志的力量,召集300至500人参与演出。参与者们将穿上特定颜色的服装,排列成富有志愿者精神等特殊意义的图形,阵容庞大,表演精彩。

4月28日

服务集市

本次的服务集市的摊位计划在50~60个摊位之间,持续服务4小时左右。将以我校各级学生会、大小学生组织、社团或班集体为单位,展开四大板块摊位活动。分别为无偿服务摊位,专业知识推广宣传咨询摊位,义卖捐赠及赞助商摊位,游园摊位。摊位设臵在校内各主要校道上,并根据类型不同而分区排列。

舞台表演

广药青协拥有一支集合我校区才艺结合的艺术节目部,届时还会邀请我校区艺术团的人员同台演出。舞台会设臵在本次服务集市人流量最集中的地方。表演时间会在服务集市中期开始,时间长约2小时,也借此将本次服务集市活动推上高潮。届时邀请校内外各级领导,赞助商,社会各慈善志愿团体机构作为嘉宾莅临指导。

六. 活动详情

(一)4.24

志愿者接力棒传承活动/千人手语表演

活动时间:2010年4月24日 9:00~11:00

活动地点:广东药学院中山校区主要校道、足球场

参与对象:校内志愿者1000人

活动图示:(省)

活动流程:

前期准备工作:

① 4月7日 通过秘书部向各年级班青志发出邀请,召集本次手语表演的演员。约1000人。

② 4月8日 联系好各年级班青志之后,根据参加人数划分手语培训班并通知各班班青志负责人培训时间。

③ 4月9日~18日 对手语表演的演员开始进行分班培训

④ 4月19日~23日 对手语表演的演员进行集中培训、彩排

⑤ 4月23日 晚上组织本次工作人员开会强调活动过程中所需注意的问题 当日活动流程:

7:30 舞台工作人员布臵场地(操场舞台)

8:30 所有参与者在体育馆北门处签到,并参与签名活动

9:00 活动开始

9:05 领导讲话

9:20 接力跑正式开始

10:00 艺节表演(2到3个节目,千人手语参与者作准备)

10:30 千人手语

第一首歌青年志愿者协会会歌《一起走》

10:50 结束语

(二)4.25 服务集市/舞台表演

服务集市

一. 社团或班级参与方式:

各社团或班级可以提交服务内容或者服务摊位策划书,经过竞选、筛选后,可以在服务月里为同学们服务,摊位可以在服务摊位举行当天设臵摊位。

二. 奖项介绍:

服务集市当天,将根据同学们投票选出“最让人感到幸福摊位奖”

三.时间:4.28日下午5:30~9:00

四.地点:宿舍楼11栋-18栋前校道及各栋楼下空地

五.摊位简介:

(一).游园活动:

围绕本活动的主题而开展的集趣味性、生活性、知识性、安全性、可

行性于一体的具有正面意义的各类型游戏活动,并对参赛人员派发相关奖品以作鼓励。

(二). 专业知识推广宣传咨询摊位:

形如手语义教;交际舞蹈基本舞步,英语四,六级考试相关知识,就业信息咨询,环保,禁毒,消防等公益信息推广等,从中优选出一部分摊位开展活动。

(三).无偿服务摊位:

无偿维修计算机等电器设备,修补衣服,免费设计个性签名,推拿按摩,针灸以及血型检测等服务

(四)义卖捐赠及赞助商摊位:

义卖捐赠摊位的所有盈利都将以广东药学院中山校区的名义捐给中山市各福利机构或红十字会;赞助商摊位是给赞助商推广其产品的一个平台,以吸引赞助商的进校赞助开展活动。

六.时间安排:

前期工作流程:

4.6 各部门上交统筹小组人员名单及联系方式并联系各理事会成员讨论

活动的可行性

4.7 跟统筹小组成员开会

4.10 开始展开在校内通过各渠道宣传本次服务集市相关详情,包括摊位召

集办法、评判标准、摊位公布时间等

4.12、13 摊位召集详情咨询会

4.19 设点收服务集市申请策划书

4.20 确定摊位

4.21 摊位负责人会议

4.24 志愿者接力棒传承活动/千人手语表演

4.22-27 服务集市准备活动

4.28 服务集市活动开展

当日工作流程:

9:00 整个集市场地布臵,舞台搭设

15:00 各个摊位布臵

17:30 服务集市正式开始

19:00 舞台晚会开始

21:00 舞台和服务摊位活动结束,清理场地

舞台表演流程:暂定

七.宣传计划

活动前期宣传:

1.班级宣传 4.9 召开班青志负责人、各协会代表会议传达消息并发放摊位

征集书、班青志代表征选书。

2.宣传海报 4月10日至4月28日根据活动进度张贴宣传海报(包括手绘版

和喷墨海报),海报内容包括活动简介、摊位征集书、班青志征

选书、活动开展详情

3.悬挂横幅 ① 4月16日悬挂A横幅,地点字母栋宿舍楼之间,横幅内容为

活动主题和活动时间(跟商家商讨是否要加上商标或者其他)。

(例如:预祝2010年度广东药学院中山校区青年志愿者协会大

型志愿者文化系列活动顺利举办)

② 4月19日悬挂B横幅(竖向),地点A栋楼面向一饭正门处,

横幅内容为24号的千人手语和志愿者接力棒传承活动的介绍

③ 4月23日悬挂C横幅,地点为字母栋宿舍楼之间或体育场

外,内容为28日的服务集市和舞台表演的活动介绍

4.视频宣传 4月21日起至4月27逢周一、三、五、六播放宣传视频

5.网站宣传 一直跟踪报道,并及时更新青协博客以及在广药Q群上宣传

6.广播宣传 4月21日-27日,内容待定

活动期间宣传:

1.广播宣传 跟广播台协商在广播中插播《一起走》并预告 24号 和28号的

活动安排

2.小海报板 张贴各个活动的详细活动安排(时间、地点、内容、场地分 布

图及参与接力跑的人员名单等)

活动后期宣传:

1.网站宣传 网站用用图文概括整个活动的内容,分析活动成果;将活动

的总结电子版放在网页显眼的地方供下载

2.视频宣传 总结视频连续播放两天(4月29日~4月30日)

3.海报宣传 一份青志动态(多图)

七. 后备方案:暂定

广东药学院中山校区青年志愿者协会