望庐山瀑布李白

李白望庐山瀑布

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【专家解析】李白望庐山瀑布

【优秀范文】李白望庐山瀑布

范文一:望庐山瀑布--李白

望庐山瀑布

原文 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

赏析 庐山,在今江西省九江市南北临长江,东南傍鄱阳湖,古称南障山,相传秦末有匡俗兄弟七人庐居此山,因而得名,瀑布,指香炉峰附近的开先瀑布。

“日照香炉生紫烟”,香炉峰在庐山西北部,因其峰尖圆,状如博山香炉,加上峰顶终年云雾如香烟缭绕,颇具香炉之神。这句诗是写香炉峰的奇丽景色,为瀑布勾勒一幅壮美隽逸的背景图画。香炉峰上之山石多为紫褐色,兼有云母页岩,山头常年云雾升腾,在阳光的照耀下,云蒸霞蔚,气象万千,因此远远望去会有“紫烟”缭绕之感。这里的“香炉”、“紫烟”无疑是景物名称的偶然巧合,但是经过诗人似乎漫不经心的一笔巧借、点化,却增添了动感。这里的勾勒环境,其实并不单纯为了描绘美景,而是借此来寄情托意,将自己的性格、理想寓于追求香烟缥缈的仙境的志趣之中。唯其如此,才更能显示出“谪仙人”李白那飘逸、豪放的浪漫主义的艺术风格。

“遥看瀑布挂前川”,把遥望中开先瀑布的形象展现在读者的面前。这里的一个“挂”字,化动为静,突现了远望中瀑布的静态感、其灿若珠帘、洁如白练的壮美感。这样,在雄阔的背景中勾出珠帘垂空、直泻润底的一泓瀑布,就增添了诗歌景中有声、以静显动的气韵。

“飞流直下三千尺”一句,诗人扣紧瀑布的喷涌,通过“飞流”、“直下”两个极有气势的动词和“三千尺”这个富于夸张的数量词,把瀑流之湍急、冲力之猛烈、声势之宏大,展现于读者眼前。在这突如其来的气势面前,第四句妙笔的生发就是自然而然的了。

“疑是银河落九天”一句中,诗人巧借银河自天而降的比喻,渲染瀑布飞动的气势。此处的“疑”字分外传神,它既真切地传达了诗人仰观飞瀑时一刹那间的心灵感受,又符合开先瀑布高接云天的实际。它在青玉峡之上游约二华里处,位于香炉峰之左前侧,其正后方没有峰峦遮挡,瀑流自开先峰脊直泻而下,游人在瀑布前仰望,大有瀑布之水“天上来”的感觉。

李白是积极浪漫主义的艺术大师,这首诗表现了他豪放不羁的精神、激奋的爱国热情和横空飘逸的才气。诗人积极浪漫地调动想象、夸张、比喻等艺术手法来突现庐山开先瀑布的变幻多姿和雄奇壮观,把瀑布描绘成了独具个性的艺术形象。

全诗融情于景。庐山瀑布“飞流直下”的气势,洋溢着诗人昂扬激进的思想,蕴含着他对祖国锦绣山河的深切感情。诗人丰富独特的想象,使全诗的字里行间飘荡着浪漫主义的色彩。诗人又调动衬托、夸张、比拟等修辞手段,更使全诗神采飞扬,浑然天成。苏东坡对李白这首《望庐山瀑布》诗推崇备至,评赞曰:“帝谴银河一派垂,古来唯有谪仙词”(南宋〃葛立方:《韵语阳秋》)。

范文二:《望庐山瀑布》:李白的不得了

郑老师读诗 l 很 多人知道李 白厉害,但是实际  上 绝 大 多数 人 是 在 首先 知 道 他 厉 害 之 g   l  第四句 “ 疑 是银 河 落 九 天 ” ,一 句 总 摄 全 篇 ,“ 银 河 ” 自然 是 仙 气 所 在 ,   银 河 又 有 着 巨大 的 体 积 感 , 而 既 然 是 后 才读 他 的诗 歌 的 ,所 以 ,有 一 种 先 人 为 主 的 见解 ,人 云 亦 云也 就 是 必 然  公 认 里面 是 不 是 也 有 人 云亦 云 的 成 分 呢?  “ 河” ,落于九天之外 ,   这种速度与高度 前 面 三句笼 罩起 来 。前两 天在 读  源 氏 物语》 ,读 到 内 大 臣庶 出的 女 儿所 写之 望痹山瀑布  :李白的不比 如  望 庐 山 瀑 布 》 , 日 照 香 炉 的了。有些诗好 ,是 公认的,但这种  是 可想 而知 的 ,这样 这一 句话 居然就 将 诗 时 ,紫式 部评价 说 :“ 本末 不称 ” ( 我 生 紫 烟 ,遥 看 瀑 布 挂 前 川 ,飞 流 直 下  不 懂 日语 ,这是 丰子 恺先 生的 翻译 ,也  三 千尺 ,疑是 银河 落九 天 。  可能 日语就是这样表达 的) ,当时不懂 就 知道 这是 “ 本 末相 称 ”的典 范 了。   看 似 随 意 挥 洒 的 四 句 诗 , 却 — —连 一 向 自持 得 要 命 的 苏东 坡 也 止  何 谓 “ 本 末不称 ” , 现 在谈 到 李 白这 首 诗 ,   不 住 夸 赞 ,但 是 终 究 是 外 行 看 热 闹 ,   内 行 看 门 道 ,这 首 诗 究 竟 好 在 哪 里 ,   还是 要 费一番 口舌 的 。  有 着这 样 完整缜 密的 结构 ,而 李 白又 不  这 样想 来 ,他是 不是 不得 了啊 ?   其 次 要 说 的是 ,真 正有 才 的 诗 人 ,   是 挥洒 自如 的 。天真 自然 ,是 做人 的 最  高 境界 。掉 书 袋这种 事情 ,不是 李 白这  样 的 脱略 洒然 的人物 肯做 的事 情 。比 如 首 先 要 说 的是 ,真 正 的诗 人 ,一  是 “ 吟 安一 个字 , 拈断 数茎 须” 的人 物 ,  定是有整体意识的,有的人锦言绣句 ,  但是 正如后人评论 吴文英 的词所说 ,   “ 如 七 宝 楼 台 ,眩 人 眼 目 ,碎 拆 下 来 ,   不 成片 段 ” 。李 白的这 首诗 ,是 整体 的 美 。为 什 么这 么说 ?且 看 :   ◆ 上 海 市 第一 句 “ 日照香炉 生 紫烟” ,你可  有人会去考证 “ 紫烟”的来历,一 一 据  游 仙诗 ) )里大 概有 “ 驾  以去考据 “ 紫 烟 ” 之 类 的 出 典 ,但 即  我 所知 郭璞 的 《 便 不这 样看 ,第 一句 也是 “ 仙风 道骨 ”   的 ,庐 山之 神 奇 ,为瀑 布之 出人 意 表 鸿 乘 紫烟 ”之 类的诗 句 ,但是 是烟 而 且 建 正  紫 ,是 不 必把 我们 的视线 引向郭璞 或 者 击 的 壮 丽 奠 定 了心 理 基 础 ,比如 下 文 原  其 他 什么 人的 。为什 么呢 ? “ 紫烟 ” 这 学 本 “ 俗”的喻体 ,因为有了这样的心  种东西 如 果再 巧妙 地与 “ 香 炉” 连在 一 起 ,实在是 贴切 自然 得 不得 了的 。李 白  郑   理 前提 ,也就 不俗 了。   朝  第二 句 “ 遥 看瀑布 挂 前川 ” ,因为 哩 骨子里那种敏锐的观察力和发自内心的 幽默 气质 不知 道诸君 是 不是 能够 感受 到 呢? 至于 说敢 于用 俗言 俗物 入诗 的 自信 遥看 ( 去 观 察 景 物 当然 是 由远 及 近 的  啊) ,所 以无 法看 清瀑 布 的动 态 ,所以  感) ,那 个 “ 挂 ”字 何等天 真 烂漫 ,将  瀑 布 比作 晾 竿 上 挂着 的 白布 ,是 一 个  很 俗 的 比喻 ,但 是 却不 矫 情 ,和 “ 前  那 是 多大 的 一 匹布 啊 !注 意 ,这里 专  注 的是 瀑布 的 “ 静态 ” 。   第 三句 “ 飞 流直 下 三千尺 ” ,则 写 动态 , “ 飞” “ 直” 是 着力 于速 度的 , “ 三千 专注于写瀑布的完整形态 ( 它的体积  则是绝大多数文人所不敢妄想的。  再 次 要 说 的 内 容 ,只 是 凭 我 浅 陋  的学 识得 出的 结论 ,未 必正 确 ,那就 是  对于 范式 的革 命 。我们 读到 的绝 句 ,大 川”放 在一 起 , 又有 了别样 的气 势— —   多数都有一 个比较 固定的范式 ,那就 是前两句铺 垫、渲染、比衬 ( 辅) ,后  两句直破主题 ,或惊心动魄或意味深长 ( 主) 。但 是李 白这 首诗 ,总起一 分说 一  力括 ,结 构上 迥 异于 其他诗 人 。如果 我  的这 个结 论 不遑 巨谬 的话 ,则足 以想 见 尺 ”是 着 力 于 高 度 的 ,这 里 唯 独 没有  写 整 个 的体 积 感 啊  为 什 么? 因 为近 李白超越时代的才情。  好 了 ,现 在 诸 君 不 妨 看 看 ,李 白  是 不是 不得 了呢 ?  距离观察的时候 ,完全被水声水势慑 服 ,绝计 不能 定心观 察 它的体 积 感的 。  

范文三:望庐山瀑布李白

積累與感興 —— 小學古詩文誦讀材料選編(試用)

望廬山瀑布 李白

日照香爐1生紫煙2,遙看3瀑布挂前川4。飛流直下三千尺,疑是銀河5落九天6。

一 作者簡介

李白(公元701—762),字太白,號青蓮居士,唐代詩人。原籍隴西成紀(今甘肅省秦安縣),祖先在隋末被放逐到碎葉(今中亞地區)。李白的出生地尚無定論,只知他少年時居於四川青蓮鄉。廿六歲以後離開四川,到處漫遊,求以訪道,又好擊劍任俠。四十多歲時進京,曾獲唐玄宗賞識,但後因得罪權貴而失意離京。安史之亂時,李白被永王李璘延攬為幕僚,後來永王起兵造反,李白受到牽連,流放夜郎(今貴州省西部),幸中途遇赦。晚年依附族叔當塗令李陽冰,最後病逝於當塗,終年六十二歲。

李白對各種詩歌體裁都能充分掌握,特別擅長樂府歌行和絕句。他為人狂放不羈,詩亦如其人,熱情奔放,直抒胸臆,信口成篇,完全沒有雕琢的痕跡。他的詩題材廣泛,內容豐富,每以大膽的誇張、奇特的想像和豪放的語言,構成各種豐富的意象。由於他的詩歌風格浪漫飄逸,所以後人尊稱他為「詩以」。

二 背景資料

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積累與感興 —— 小學古詩文誦讀材料選編(試用)

廬山是中國名山之一,在江西省九江市南,聳立於鄱陽湖、長江之濱。在廬山東南有香爐峰,山上多雲霧,如香煙繚繞,風景奇秀。廬山瀑布很多,其中最壯觀的是開先瀑布,為廬山勝景之一。李白曾幾次遊覽廬山,每次均有留下詩篇。《望廬山瀑布》是他二十六歲第一次遊山時的作品。《望廬山瀑布》共兩首,其中一首是五言古詩,長二十二句;現在選的一首是七言絕句。

三 注釋

1.

2.

3.

4. 香爐:指香爐峰。 紫煙:日光照耀下的山嵐霧氣。 粵[刊],看:○。 挂前川:「挂」通「掛」。意謂瀑布下接河流,好像懸掛在河上。

此句文意為「掛川前」因押韻故將川字後移。川字解

河流。

5.

銀河:晴天夜晚,天空呈現出一條明亮的光帶,夾雜許多閃

爍的星星,看起來像一條銀色的河,這便叫做銀河。

6. 九天:九重天,即天空,用「九」字是極言其高。

四 賞析重點

這首詩描寫廬山瀑布的壯麗景色。這一天天氣晴朗,香爐峰煙雲飄渺,在陽光的照射下化成氤氳紫氣,如夢如幻。遠遠望去,在

河流上面高高懸掛開先瀑布,水流像從三千尺高的地方飛瀉而下,令人以為是九天之上的銀河掉了下來呢!

本詩主題是「望廬山瀑布」,但詩人首先是從香爐峰落筆。渲染香爐峰美景,似與瀑布無關,實則是綠葉襯紅花,瀑布在紫霞萬道的香爐峰映襯下,更顯得奇妙壯美。第二句「遙看瀑布挂前川」,寫瀑布遠景。「遙看」與詩題「望」字呼應,「望」字表明詩人是來到

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積累與感興 —— 小學古詩文誦讀材料選編(試用)

香爐峰下,遙看對面山前的瀑布。「挂」字用得很妙,它不僅寫出了陡峭的山勢,而且化動為靜,把急湍而下的水流寫成長垂不動的布匹。也因為離得遠,所以看不出水在流動的樣子;詩人以奇特的想像,又十分真實地寫出遙看瀑布的感受。第三句寫走近瀑布所見的景象。「飛」、「直下」等詞生動地形容瀑布從高處直衝到底的速度和力度,與上句靜態的描寫形成鮮明的對比。詩人把不過數十丈長的開先瀑布,誇張為「三千尺」,使景象顯得更壯觀。最後,詩人以非凡的想像、極度誇張的語言,把瀑布比擬為銀河從天而降,詩從實寫轉入虛寫,從描繪轉入驚歎,把讀者帶入一個疑幻疑真、瑰麗雄奇的境界。

這首小詩,僅以短短二十八個字,便從不同側面把廬山瀑布的奇妙壯觀描繪得淋漓盡致。李白詩歌的諸多特點,如想像奇特,情致浪漫,氣勢雄偉,在這首短詩中都得到充分體現。

【跟進活動】

1. 觀賞錄影帶:

《詩詞之旅‧李白》,台北:光國文教資訊有限公司,1990-1999。

2. 觀看「黃果樹瀑布」和「九寨溝瀑布」的錄影帶。

3. 觀看瀑布景色:

地點提供——大埔新娘潭的照鏡潭瀑布。

4. 名畫欣賞:

宋‧范寬《谿山行旅》

(參考網址:台北故宮博物院/典藏精選/繪畫/宋代

www.npm.gov.tw)

【想一想】

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積累與感興 —— 小學古詩文誦讀材料選編(試用)

1. 詩中並沒有對瀑布發出的聲音加以描寫。如此磅礡的瀑布,奔

瀉而下的聲音應是怎樣的?試結合你的經驗和錄影帶所見所聞加以描述。

2. 你見過瀑布嗎?瀑布給你甚麼印象?

3. 詩的最後兩句用極其誇張的手法去描寫瀑布的氣勢雄偉。就你

所見過的景物,如山、河、海、湖等,試用誇張的手法,說說你的體會和感受。

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范文四:望庐山瀑布李白

望庐山瀑布 李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

凉州词 王翰(唐)

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

早发白帝城 李白

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

元日 王安石(宋)

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

游子吟 孟郊(唐)

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

咏柳 贺知章(唐)

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

咏鹅 骆宾王(唐)

鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。

忆江南 白居易(唐)

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?

晓出净慈寺送林子方 杨万里(宋)

毕竟西湖六月中,风光不与四时同;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

小池 杨万里

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

望天门山 李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

送元二使安西 王维(唐)

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

四时田园杂兴 范成大(南宋)

昼出耘田夜继麻,村庄儿女各当家,童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

山行 杜牧(唐)

远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

悯农 李绅(唐)

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

鹿柴 王维

空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

绝句2 杜甫(唐)

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

绝句 杜甫

迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

静夜思 李白

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

江畔独步寻花 杜甫

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

回乡偶书 贺知章(唐)

少小离乡老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。

古朗月行 李白

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团,

白兔捣药成,问言与谁餐?

赋得古原草送别 白居易(唐)

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城,又送王孙去,萋萋满别情。

出赛 王昌龄(唐)

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

登鹳雀楼 王之涣(唐)

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

敕勒歌 北朝民歌

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

长歌行 汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

别董大 高适(唐)

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

江雪 柳宗元(唐)

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

春望 杜甫

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

饮湖上初晴后雨 苏轼

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

夏日绝句 李清照

生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

乌衣巷 刘禹锡(唐)

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

望洞庭 刘禹锡(唐)

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色(翠),白银盘里一青螺。

七步诗 曹植

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?

示儿 陆游(宋)

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

秋浦歌 李白

白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里。何处得秋霜。

江南逢李龟年 杜甫(唐)

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。

枫桥夜泊 张继(唐)

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

从军行 王昌龄(唐)

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。

范文五:李白《望庐山瀑布》

望庐山瀑布李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。香炉,指庐山香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题;“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功”!所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。(赵其钧)

范文六:望庐山瀑布李白

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

【年代】唐

【体裁】七绝

【作者简介】

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大诗人。他在诗歌中热烈歌唱进步的社会理想,表示了对黑暗统治势力的极大轻蔑;他善于以豪迈的笔墨绘祖国壮丽山河,写了许多想象丰富、气势奔放的优秀诗篇。在我国古代诗歌发展史上,李白达到了浪漫主义艺术的顶峰。“诗仙”,是人们对他的美称。

【注释】

1、庐山:在江西省九江市南,是我国著名的风景区。

2、香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

3、挂前川:挂在前面的水面上。

4、九天:古代传说天有九重,九天是天的最高层。

【译文】

这是一首气势磅礴的山水诗,描写的是庐山瀑布。庐山雄伟峭拔的香炉峰,在日光照耀下,紫气蒸腾,烟雾缭绕,远看瀑布像一条白链高挂在前边江面上。它那陡峭迅疾的气势,叫人怀疑是银河从九天之上泻落下来了啊!

【赏析】

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

这首山水小诗,写得有声有色,情景交融,深深地激发着人们对庐山风光的向往和祖国山河的热爱;而庐山瀑布,它的形象也随同这首诗,宛如天上皎洁明亮的银河,在作者眼前闪闪发光,永不消逝。

【诵读学习】

1、多么优美的古诗啊!,我能把它背下来。

2、我能用自己的话说出下面诗句的意思。

(1)日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

(2)飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

范文七:李白的望庐山瀑布

《望庐山瀑布》

年代: 唐 作者: 李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

分类标签:山水诗 小学

作品赏析

【注释】 ①“日照”句:《太平寰宇记》:“香炉峰在庐山西北,其峰尖贺,烟云聚散,如博山香炉 之状。” 【品评】 香炉,指庐山香炉峰, “在庐山西北,其峰尖圆, 烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太 平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉 冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅 把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着 诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题;“挂前川”,这是“望” 的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,维妙 维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功”!所 以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直 下三千尺”, 一笔挥洒, 字字铿锵有力。 “飞”字, 把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动; “直 下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。 然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑 是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才 更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰 藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条 银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来, 而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇, 使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余 地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。 宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这 个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地 把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落” 字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉

这三个字,这首诗将 会变成什么样子。 中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。 千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它 转来转去都是瀑布、瀑布……,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李 白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:“帝遣银

河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》) 话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一 位颇有见地的鉴赏家。 (赵其钧)

范文八:《望庐山瀑布》:李白的不得了

《望庐山瀑布》:李白的不得了

作者:郑朝晖

来源:《语文世界(初中版)》2014年第08期

很多人知道李白厉害,但是实际上绝大多数人是在首先知道他厉害之后才读他的诗歌的,所以,有一种先入为主的见解,人云亦云也就是必然的了。有些诗好,是公认的,但这种公认里面是不是也有人云亦云的成分呢?

比如《望庐山瀑布》,日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

连一向自持得要命的苏东坡也止不住夸赞,但是终究是外行看热闹,内行看门道,这首诗究竟好在哪里,还是要费一番口舌的。

首先要说的是,真正的诗人,一定是有整体意识的,有的人锦言绣句,但是正如后人评论吴文英的词所说,“如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段”。李白的这首诗,是整体的美。为什么这么说?且看:

第一句“日照香炉生紫烟”,你可以去考据“紫烟”之类的出典,但即便不这样看,第一句也是“仙风道骨”的,庐山之神奇,为瀑布之出人意表的壮丽奠定了心理基础,比如下文原本“俗”的喻体,因为有了这样的心理前提,也就不俗了。

第二句“遥看瀑布挂前川”,因为遥看(去观察景物当然是由远及近的啊),所以无法看清瀑布的动态,所以专注于写瀑布的完整形态(它的体积感),那个“挂”字何等天真烂漫,将瀑布比作晾竿上挂着的白布,是一个很俗的比喻,但是却不矫情,和“前川”放在一起,又有了别样的气势——那是多大的一匹布啊!注意,这里专注的是瀑布的“静态”。

第三句“飞流直下三千尺”,则写动态,“飞”“直”是着力于速度的,“三千尺”是着力于高度的,这里唯独没有写整个的体积感啊,为什么?因为近距离观察的时候,完全被水声水势慑服,绝计不能定心观察它的体积感的。

第四句“疑是银河落九天”,一句总摄全篇,“银河”自然是仙气所在,银河又有着巨大的体积感,而既然是“河”,落于九天之外,这种速度与高度是可想而知的,这样这一句话居然就将前面三句笼罩起来。前两天在读《源氏物语》,读到内大臣庶出的女儿所写之诗时,紫式部评价说:“本末不称”(我不懂日语,这是丰子恺先生的翻译,也可能日语就是这样表达的),当时不懂何谓“本末不称”,现在谈到李白这首诗,就知道这是“本末相称”的典范了。

——看似随意挥洒的四句诗,却有着这样完整缜密的结构,而李白又不是“吟安一个字,拈断数茎须”的人物,这样想来,他是不是不得了啊?

其次要说的是,真正有才的诗人,是挥洒自如的。天真自然,是做人的最高境界。掉书袋这种事情,不是李白这样的脱略洒然的人物肯做的事情。比如有人会去考证“紫烟”的来历,——据我所知郭璞的《游仙诗》里大概有“驾鸿乘紫烟”之类的诗句,但是是烟而且紫,是不必把我们的视线引向郭璞或者其他什么人的。为什么呢?“紫烟”这种东西如果再巧妙地与“香炉”连在一起,实在是贴切自然得不得了的。李白骨子里那种敏锐的观察力和发自内心的幽默气质不知道诸君是不是能够感受到呢?至于说敢于用俗言俗物入诗的自信则是绝大多数文人所不敢妄想的。

再次要说的内容,只是凭我浅陋的学识得出的结论,未必正确,那就是对于范式的革命。我们读到的绝句,大多数都有一个比较固定的范式,那就是前两句铺垫、渲染、比衬(辅),后两句直破主题,或惊心动魄或意味深长(主)。但是李白这首诗,总起—分说—力括,结构上迥异于其他诗人。如果我的这个结论不遑巨谬的话,则足以想见李白超越时代的才情。 好了,现在诸君不妨看看,李白是不是不得了呢?

范文九:李白《望庐山瀑布》与徐凝《庐山瀑布》的对比赏析

一、原诗两首

《望庐山瀑布》李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

《庐山瀑布》徐凝

虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞,一条界破青山色。

二、对比赏析

1.两首诗一开头便将一条巨大的瀑布“挂”在了读者的眼帘,即使并未亲眼见过庐山,但通过他们的描写我们也能真切地感受到庐山瀑布的壮观,两首诗中均有“诗中有画”的境界。读罢“遥看瀑布挂前川”与“虚空落泉千仞直”这两句诗,我们已然不知是该赞叹大自然造物的巧夺天工还是该赞美诗人们的艺术美感。这两句同写瀑布与山的依存状态,李在描写手法上巧在了一个“挂”字,“挂”原意是人为的动作,却用来描写瀑布倚靠在香炉峰的状态,突出了瀑布的巧夺天工,似乎是神仙有意为之;“遥看”两字让我们仿佛看到了李白远远望见瀑布时“两眼放光”的喜悦之情,此情着实溢于言表。徐的“千仞直”则把瀑布写得干净利落,这里的瀑布好似一把利刃,于千万丈的山峰上直直地劈斩至平地,气势震撼,场面壮阔,让人为之一震。

2.读到这里,我们发现,徐的诗较之李更早地进入了描写瀑布的状态,这是他们的不同之处。李一开始腾出了一句七个字“日照香炉生紫烟”来描写整个大环境,而不直接就写瀑布,这是有其用意,他并不着急将我们带到瀑布面前,而是先跳出来,让我们看看香炉山在日光的照耀下烟雾缭绕的景象,意境灵动,视野开阔,给人“欲进却出”之感。徐则单刀直入,马上从视觉上给予我们以强烈的冲击,而后如惊雷般的声响更让人心头为之一震。两首诗的前两句是两位诗人在不同的方位观下对瀑布的艺术渲染,各有其妙处。前者较之后者意境视野更加开阔,但在冲击力方面则要略略逊色于后者。

3.两首诗为突显瀑布的宏伟巨大似乎注定了描写手法上离不开了夸张和比喻等手法,先看李

的“飞流直下三千尺”,三千尺有多长?三尺为一米,三千尺为一千米!天晓得哪里找得到这么长的瀑布,但是,在李白的诗里,它却可以存在着。词句为展现瀑布与山峰的高大毫不吝啬地夸张描绘,画面感依旧同前两句一样地强烈。最后诗人发出感慨:想必这是天上银河落下来的吧,更是将诗人的兴奋、赞叹的情绪含蓄地表达了出来。而徐则把瀑布比成白练,着重从视觉上展现瀑布镶嵌于山峰中间的状态,“破”字更是如前面所提到的“千仞直”一样突显了瀑布的冲击力(“杀伤力”),瀑布于被青色包裹的山峰中冲“破”而下,抑或说是“劈出”一道“白痕”来,手法夸张但又写实,很好展现了徐凝眼中瀑布的雄伟壮观之景象,这是徐的手法妙之所在。

4.通读两首诗,发现这两首诗在描写瀑布的状态方面给我们呈现出的意境大体一致,只有几处略微不同。第一,李的诗整体空间较大,徐的诗较为局促,这与李白欲勾勒瀑布恢弘开阔之画面、徐凝意营造瀑布视听美景之盛况的目的有关。第二,由于着眼点的略微不同,也就造成了两首诗在瀑布上花的笔墨不同,李白笔下的瀑布显得没有徐的有神、有形,这是为造宏观之势作出的牺牲。总之,无论是李白的《望庐山瀑布》,还是徐凝的《庐山瀑布》,都为描述庐山瀑布的一幅神作,各有各的特点与长处。

范文十:望庐山瀑布古诗_望庐山瀑布李白

  望庐山瀑布

  唐·李白

  日照香炉生紫烟,

  遥看瀑布挂前川。

  飞流直下三千尺,

  疑是银河落九天。

  注释:

  1、庐山:我国名山之一,在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,九江市庐山区境内。

  2、香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。

  3、紫烟:指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。

  4、川:河流,这里指瀑布。

  5、三千尺:形容山高,这里是夸张的说法,不是实指。

  6、银河:又称天河。古人指银河系构成的带状星群。

  7、九天:古人认为天有九重,九天是天的最高层,此处指极高的天空。

  8、遥:从远处看。

  译文:

  太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾,

  远远看去瀑布像匹白练挂在山前。

  水流从三千尺的高处直泻而下,

  好像是璀璨的银河水落自九天。

  赏析:

  香炉,指庐山香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题;“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功”!所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。真美呀!

  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。

  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位着名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。  

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