李白的诗全集游巴蜀

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【优秀范文】李白的诗全集游巴蜀

范文一:李白诗歌的巴蜀记忆

引语

李白是盛唐时代精神的传达者和代言人。当代台湾诗人余光中先生曾有言:李白“绣口一吐,成就半个盛唐”。常言道,中国是一个诗歌的国度,而唐诗则是中国诗歌的巅峰,站在这个巅峰上引吭高歌的,就是蜀中“青莲乡”人李白。历经巴蜀文化哺育熏染的李白,无论身在何处,浓浓的故乡情结终难排遣,因而,他的诗歌必然呈现出或显或隐的巴蜀记忆。

时代思潮造就李白

唐代是中华民族发展历程的一个盛世标杆,一直被中外历史学家称为“最辉煌的朝代”。它的疆域甚至超过汉朝。唐朝在中亚建立了中国的宗主权,控制整个塔里木盆地,并越过帕米尔高原,控制奥克苏斯河流域各国,以及阿富汗、印度河上游地区。另外,南部的西藏、西北的蒙古、东北的朝鲜等广大地区,这时也被迫承认中国的宗主权。陆地和海上贸易路线的重新开放,致使外国许多宗教思想和大批传教士以及商人涌入中国。

李唐皇族的“膻腥”血统,自然难以忍受儒家那一整套伦理规范,他们也崇尚儒学但并不“独尊”之,也弘扬佛学,却以不损害国家利益为限度。他们更喜欢注重个体生命完美实现的道家思想,把老子奉为自己的始祖。老庄道家对完美人性和自由的追求,就成为李唐皇族及其所统治的社会时代精神。儿媳可以被提升为妾妃,牝鸡可以司晨称帝,内宫可以与外臣晤面……那是一个充满着精神自由和恣意妄为的时代,甚至是一个权威消解的时代。人们无需戴着镣铐跳舞局囿于宫廷。“天涯何处无芳草”,建功边塞是自我价值实现的途径,游历名山大川状景抒怀亦是“不朽之盛事”,唐代作家把文学引向更广袤的大地人生,呈现出昂扬奋发的盛唐气象和蓬勃的青春朝气。如李白游成都时的作品《登锦城散花楼》所展示的大唐盛况:“日照锦城头,朝光散花楼。金窗夹绣户,珠箔悬银钩。飞梯绿云中,极目散我忧。暮雨向三峡,春江绕双流。今来一登望,如上九天游。”

大唐诗人在盛世风潮的激励下,爆发出万般外向而且高昂激越的气概,不管是“张扬”还是“内敛”,都不再是大汉帝国文学那种流金溢彩、殿堂宫阙,而是更具体的现实生活状貌和切实的人生苦乐绘写。热情、爽朗、乐观、天真、富于幻想和进取精神、繁复多姿的人生内容与表现技巧相适应,形成一种浑然美――李白所说的“清水出芙蓉,天然去雕饰”。

唐代文学流派纷呈,元白、韩柳、王孟、郊岛等诗歌流派竞繁,诗歌体式建构如古风、歌行、近体、格律和曲子词等诗体的多元实验,文学诸体式如小说传奇、杂剧、散文等,都得到淋漓尽致地尝试。在这个自由的时代,自先秦以来中国文学所有的历史积淀都在此得到了一次全新的发展和再创造。

唐代巴蜀,在全国诸多方面保持着领先地位,当时就有人将之概括为“扬一益二”。王朝一旦发生危机,巴蜀就必然地成为皇室的避难之所。仅举唐朝皇帝的避乱之所为例:唐玄宗避安史之乱(公元756年)奔蜀;公元784年,唐德宗避李希烈、朱��之乱,奔避汉中,且急欲西幸成都;公元880年,唐僖宗避黄巢之乱,幸蜀至成都;公元886年,僖宗再幸汉中欲奔蜀。由此可见,巴蜀地区实为关系到大唐帝国安危存亡的战略大后方。所以明代的于慎行说:“唐都长安,每有盗寇,辄为出奔之举,恃有蜀也。所以再奔再北而未至亡国,亦幸有蜀也。”

正因为巴蜀在全国格局中的重要地位,唐王朝多以重臣贵戚出镇巴蜀,而且这些人日后入朝拜相者极多。据统计,自唐宪宗元和元年至僖宗乾符六年,在巴蜀大地担任三川节度使的93人中,大约每2名节度使中就有一人成为宰辅。出镇西川的历任节度使中,严武、韦皋、武元衡、段文昌、李德裕、杨嗣复、白敏中、李景让、高骈、陈敬�u等人,皆为唐世重臣,声威显赫,或位居宰相,或爵至封侯,所以史书上有“西川为宰相回翔地”的说法。

正是巴蜀在唐代有着如此地位,导致“天下诗人皆入蜀”的盛况出现,“成都街头的登徒子”(闻一多语)初唐四杰(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王),引发唐代文学的开始,而蜀人陈子昂则为唐代文学的奠基人。杜审言(杜甫祖父)和杜甫、刘希夷、沈俭期、张说、孟浩然、王维、崔颢、白居易、元稹、贾岛、岑参、李商隐等著名诗人都有过入蜀的经历。唐代诗人或漫步巴蜀大地,或抒写巴蜀前贤故事,或歌咏巴山蜀水。即如白居易《长恨歌》的“蜀江水碧蜀山青”、韩愈的“蜀雄李杜拔”等,最突出的是杜甫,世人对其“沉郁顿挫”诗风完美成熟的概括,指的就是他入蜀后的诗风大变。也就是说,杜甫诗歌中占篇幅最大、艺术成就最高的,还是他的“蜀中诗”。歌吟巴蜀,几乎成为唐代文学创作最时髦的选择。在这样的背景下,李白的出现就是一种必然。

巴蜀文化哺育李白

“天府之国”丰厚优裕的物质条件,“水旱从人,不知饥馑”致使巴蜀人悠游卒岁。川主、幕僚、乐妓沉浸在酒席樽前,高歌低吟,舞文弄墨,互竞才智,各领风骚。成都的浣花溪、摩诃池(今天府广场一带)、张仪楼、合江亭、西亭、北池、武担寺等地,成为唐诗中显赫的艺术意象。《隋书・地理・志二十四》称:巴蜀地区“水陆所凑,货殖所萃,盖一都之会也”,人文风习则是“其人敏慧轻急,貌多蕞陋,颇慕文学,时有斐然,多溺于逸乐,少从宦之士,或至耆年白首,不离乡邑。人多工巧,绫锦雕镂之妙,殆侔于上国。贫家不务储蓄,富室专于趋利。其处家室,则女勤作业,而士多自闲,聚会宴饮,尤足意钱之戏。”唐僖宗在成都时,共举行了三次全国科举考试,中和元年(公元881年)户部侍郎韦昭度知贡举,放进士十二人,中和二年礼部侍郎归仁绍知贡举,进士二十八人,中和三年礼部侍郎夏侯潭知贡举,进士三十人。巴蜀地区成为实实在在的唐朝临时中心,成都确实起到了首都“南京”的政治作用。李白的《上皇西巡南京歌十首》就满怀激情地歌唱过成都的繁华景象。

李白是在巴蜀文化哺育下获得成功的。他少年时读蜀中先贤司马相如的《子虚》《上林》,感概数多,共鸣强烈,飘飘然有凌云之气。他自己承认说:“每思欲遐览蓬莱,极目四海,手弄白日,顶摩苍穹,挥斥幽愤,不可得也。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)他直至津津乐道的是昔日蜀中人生的完美:“忆惜作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。”(《留别广陵诸公》)友人为53岁时的李白画像还是:“袖有匕首剑,怀中茂陵书。双眸光照人,词赋凌子虚。”(崔宗之《赠李十二白》)这种饱受巴蜀文化熏染的地域人文性格,就是他在《与韩荆州书》所回顾的:“十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。皆王公大人许与气义”,“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?”   文学创作最需要的是独创,需要的是“写出自己的真实情感”。巴蜀地域人文性格早有“蜀先称王”与“戎狄之长”标新立异传统。从司马相如对齐国与楚国“乌有、亡是”的蔑视,到李白苏轼的“嘲鲁儒”等,都属于“未能笃信道德,反以好文讥刺”流风使然。李白在蜀中青少年时代所受到的影响是:“五岁诵六甲,十岁观百家,轩辕以来,颇得闻矣。”(《上安州裴长史书》)所以才有“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“仲尼且不敬,况乃寻常人”(《送鲁郡刘长史迁弘农长史》)等大胆骄狂之语。

李白称老子为“吾祖”,诗云:“至人洞玄象,高举凌紫霞。仲尼欲浮海,吾祖之流沙。”(《古风五十九首之二十九》)。道家哲学之祖“西出函谷关”时,是否真的留下“子行道千日后,于成都青羊肆寻吾”话语,还有老子是不是真正地进入过巴蜀,我们不必深究,但“巴蜀半道,尤重老子之术”的社会风习浓郁,则是事实。正因为有这样的社会基础,东汉时期的“张天师”,在进入巴蜀大地后,依凭蜀中浓郁的道家哲学氛围和仙道思想,借助巴蜀大地“巫风盛行”和多种驱鬼除魔法式,终于创立了“中国本土宗教”――道教。

李白对老子、庄子以及道教神仙等的孜孜以求,终身寻觅,确实与他早年所受家乡民俗风习熏染有关,也和他青少年时期与蜀中方士大量密切交往有关。以至于杜甫曾对症下药地规劝他多注意修仙练道养生之术,个性不要太张狂:“秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?”(《赠李白》)李白眼中的神仙形象(实为现实中的道士)众多,如“中有绿发翁,披云卧松雪。不笑亦不语,冥栖在岩穴。”(《古风五十九首之五》)等。他自己也说“一樽齐死生,万事固难审。醉后失天地,兀然就孤枕。不知有吾身,此乐最为甚。”(《月下独酌》)

李白笔下的巴蜀意象

李白的诗歌作品蕴涵着深厚的道教文化内涵。近千首诗歌中,有一百多首与道教神仙信仰有关,其仙道思想或直接表现于游仙诗中,或蕴于山水诗中,或潜藏于送赠诗中。表达方式便是大量神仙故事、道经典故和术语的运用。这都是他“十五游神仙,仙游未曾歇”等蜀中生活意象的再现。他作品中经常出现对其一生构成影响的仙道术士如司马承祯、吴筠、元丹丘、胡紫阳、赵蕤、贺知章等。其《元丹丘歌》唱道:“元丹丘,爱神仙。朝饮颍川之清流,暮还嵩岑之紫烟,三十六峰常周旋。常周旋,蹑星虹,身骑飞龙耳生风,横河跨海与天通”;《西岳云台歌送丹丘子》又说:“云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生”。还有“吾与霞子元丹、烟子元演,气激道合,结神仙交,殊身同心,誓老云海,不可夺也。历行天下,周求名山,入神农之故乡,得胡公之精术”(《送烟子元演隐仙城山序》)等。李白在《汉东紫阳先生碑铭》中说:“因遇诸真人,受赤丹阳精石景水母;故常吸飞根、吞日魂,密而修之。”李白甚至告诉元丹丘,自己已经修炼成功仙道养生法:“我有锦囊诀,可以持君身。当餐黄金药,去为紫阳宾。”(《颍阳别元丹丘之淮阳》)司马承祯曾说他“有仙风道骨,可与神游八极之表”。

李白游仙访道,烹炼并服食过金丹,潜心修炼过内丹,佩过符,主要修炼法门大都实践过,晚年正式入道,是地道的道徒。他自述说“家本紫云山,道风未沦落”、“十五游神仙,仙游未曾歇”。如《古风五十九首之十九》的“西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。”他对巴蜀自然风物的歌咏,往往蕴含着或隐或显的仙道内容。如《登峨嵋山》:

蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?青冥倚天开,彩错疑画出。泠然紫霞赏,果得锦囊术。云间吟琼箫,石上弄宝瑟。平生有微尚,欢笑自此毕。烟容如在颜,尘累忽相失。倘逢骑羊子,携手凌白日。

漫步华夏大地,却时时回眸故土,致使李白作品充盈大量巴蜀意象。如“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴”《宣城见杜鹃花》;又如“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)尤其是“九天开出一成都,万户千门入画图,草树云山如锦绣,秦川得及此间无”(《上皇西巡南京歌十首》)的骄傲豪气。而《早发白帝城》已经成为世人认知巴蜀自然景观的一个标本。他耳畔常常回荡的则是“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。”(《听蜀僧溶弹琴》)

李白笔下歌颂蜀中文人的作品也比比皆是。如描写他文学启蒙“老师”司马相如的“十五观奇书,作赋凌相如”;感叹扬雄的“赋达身已老,草玄鬓若丝”;而“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄……悔作商人妇,青春长别离”以及“桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明月青天上,独照长门宫里人”等,都是咏吟蜀籍才女卓文君之作。

狂傲不羁的性格、不受约束的自由人生向往、飘逸洒脱的气质,明朗、自信、壮大、奔放的感情,“仙、剑、诗、酒”伴随着李白走过浪漫传奇的一生,自然率真的道家风采从诗篇里跃跃而出。李白古诗体裁以歌、行、吟、谣等为题的纵情长歌,空无依傍,笔法多变,达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。这正是其自由人格的鲜明体现。他作品中鲜明的巴蜀意象,因蕴含着浓浓的“乡愁”而叩击着历代读者的心扉。

范文二:李白的诗全集

李白的诗全集|李白诗集大全

* 李白:望天门山

* 李白:早发白帝城

* 李白:行路难

* 李白:赠汪伦

* 李白:将进酒

* 李白:送友人

* 李白:长相思·其一

* 李白:长相思·其二

* 李白:侠客行

* 李白:秋浦歌十七首

* 李白:渡荆门送别

* 李白:独坐敬亭山古诗

* 李白:月下独酌

* 李白:古朗月行

* 李白:关山月

* 李白:夜宿山寺

* 李白:春夜洛城闻笛

* 李白:塞下曲·五月天山雪

* 李白:望庐山瀑布

* 李白:静夜思

* 李白:沙丘城下寄杜甫

* 李白:苏台览古

* 李白:闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

* 李白:山中问答

* 李白:北风行

* 李白:秋风词

* 李白:清平乐·画堂晨起

* 李白:忆秦娥·箫声咽

* 李白:塞下曲·五月天山雪

* 李白:峨眉山月歌

* 李白:清平调·名花倾国两相欢

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* 李白:夜泊牛渚怀古

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1、《赠汪伦》

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

2、《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。

3、《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

4、《静夜思》

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

5、《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

6、《夜宿山寺》

危楼高百尺,手可摘星辰。

不敢高声语,恐惊天上人。

7、《将进酒》

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我才必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!

与君歌一曲,请君为我倾耳听!

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒!

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌!

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,

与尔同销万古愁!

8、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

9、《咏苎萝山》

西施越溪女,出自苎萝山。

秀色掩今古,荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水,自与清波闲。

皓齿信难开,沉吟碧云间。

勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。

提携馆娃宫,杳渺讵可攀。

一破夫差国,千秋竟不还。

10、《把酒问月》

青天有月来几时,我今停杯一问之:

人攀明月不可得,月行却与人相随?

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?

但见宵从海上来,宁知晓向云间没?

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

11、《望天门山》

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

12、《白马篇》

龙马花雪毛,金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑,落日明珠袍。

斗鸡事万乘,轩盖一何高。

弓摧南山虎,手接太行猱。

酒后竞风采,三杯弄宝刀。

杀人如剪草,剧孟同游遨。

发愤去函谷,从军向临洮。

叱咤经百战,匈奴尽奔逃。

归来使酒气,未肯拜肖曹。

羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿。

13、《秋登宣城谢眺北楼》

江城如画里,山晓望晴空。

两水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。

谁念北楼上,临风怀谢公。

14、《客中行》

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客,不知何处是他乡。

15、《秋风清》

秋风清,秋月明。

落叶聚还散,寒鸦栖复惊。

相思相见知何日,此时此夜难为情。

16、《清平乐》

禁庭春昼,莺羽披新绣。

百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗。

日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。

谁道腰肢窈窕,折旋笑得君王。

17、《胡无人行》

十万羽林儿,临洮破郅支。

杀添胡地骨,降足汉营旗。

塞阔牛羊散,兵休帐幕移。

空馀陇头水,呜咽向人悲。

18、《落日忆山中》

雨后烟景绿,晴天散馀霞。

东风随春归,发我枝上花。

花落时欲暮,见此令人嗟。

愿游名山去,学道飞丹砂。

19、《野田黄雀行》

游莫逐炎洲翠,栖莫近吴宫燕。

吴宫火起焚巢窠,炎洲逐翠遭网罗。

萧条两翅蓬蒿下,纵有鹰鹯奈若何。

20、《金陵其二》

地拥金陵势。城回江水流。

当时百万户。夹道起朱楼。

亡国生春草。离宫没古丘。

空余後湖月。波上对江洲。

21、《忆秦娥》

箫声咽,秦娥梦断秦楼月。

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。

音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

22、《夏日山中》

懒摇白羽扇,裸体青林中。

脱巾挂石壁,露顶洒松风。

范文三:李白的全部诗集

李白的全部诗集 《李太白全集》《李翰林集》《太白草堂集李白诗集》

下面是其代表作:

五古·经乱离后天恩流夜郎,忆旧游......

天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。 误逐世间乐,颇穷理乱情。九十六圣君,浮云挂空名。 天地赌一掷,未能忘战争。试涉霸王略,将期轩冕荣。 时命乃大谬,弃之海上行。学剑翻自哂,为文竟何成。 剑非万人敌,文窃四海声。儿戏不足道,五噫出西京。 临当欲去时,慷慨泪沾缨。叹君倜傥才,标举冠群英。 开筵引祖帐,慰此远徂征。鞍马若浮云,送余骠骑亭。 歌钟不尽意,白日落昆明。十月到幽州,戈鋋若罗星。 君王弃北海,扫地借长鲸。呼吸走百川,燕然可摧倾。 心知不得语,却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼,挟矢不敢张。 揽涕黄金台,呼天哭昭王。无人贵骏骨,騄耳空腾骧。 乐毅倘再生,于今亦奔亡。蹉跎不得意,驱马还贵乡。 逢君听弦歌,肃穆坐华堂。百里独太古,陶然卧羲皇。 征乐昌乐馆,开筵列壶觞。贤豪间青娥,对烛俨成行。 醉舞纷绮席,清歌绕飞梁。欢娱未终朝,秩满归咸阳。 祖道拥万人,供帐遥相望。一别隔千里,荣枯异炎凉。 炎凉几度改,九土中横溃。汉甲连胡兵,沙尘暗云海。 草木摇杀气,星辰无光彩。白骨成丘山,苍生竟何罪。 函关壮帝居,国命悬哥舒。长戟三十万,开门纳凶渠。 公卿如犬羊,忠党醢与菹。二圣出游豫,两京遂丘墟。 帝子许专征,秉旄控强楚。节制非桓文,军师拥熊虎。 人心失去就,贼势腾风雨。惟君固房陵,诚节冠终古。 仆卧香炉顶,餐霞漱瑶泉。门开九江转,枕下五湖连。 半夜水军来,浔阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。 徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。 夜郎万里道,西上令人老。扫荡六合清,仍为负霜草。 日月无偏照,何由诉苍昊。良牧称神明,深仁恤交道。 一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。 樊山霸气尽,寥落天地秋。江带峨眉雪,川横三峡流。 万舸此中来,连帆过扬州。送此万里目,旷然散我愁。 纱窗倚天开,水树绿如发。窥日畏衔山,促酒喜得月。 吴娃与越艳,窈窕夸铅红。呼来上云梯,含笑出帘栊。 对客小垂手,罗衣舞春风。宾跪请休息,主人情未极。 览君荆山作,江鲍堪动色。清水出芙蓉,天然去雕饰。 逸兴横素襟,无时不招寻。朱门拥虎士,列戟何森森。 剪凿竹石开,萦流涨清深。登台坐水阁,吐论多英音。 片辞贵白璧,一诺轻黄金。谓我不愧君,青鸟明丹心。 五色云间鹊,飞鸣天上来。传闻赦书至,却放夜郎回。 暖气变寒谷,炎烟生死灰。君登凤池去,忽弃贾生才。

桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。中夜四五叹,常为大国忧。 旌旆夹两山,黄河当中流。连鸡不得进,饮马空夷犹。

安得羿善射,一箭落旄头。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

望天门山

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

春夜洛城闻笛

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

静夜思

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

赠汪伦

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

月下独酌

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

把酒问月

青天有月来几时。 我今停杯一问之。

人攀明月不可得。 月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来。 宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春。 嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月。 今月曾经照古人。

古人今人若流水。 共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时。 月光长照金樽里。

侠客行

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,煊赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书合下,白首太玄经。

客中作

兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客, 不知何处是他乡。

「远别离」

远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。 海水直下万里深,谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥,

猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补,

皇穹窃恐不照余之忠诚。云凭凭兮欲吼怒,

尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。

或言尧幽囚,舜野死,九疑联绵皆相似,

重瞳孤坟竟何是。帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还。 恸哭兮远望,见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝,

竹上之泪乃可灭。

「蜀道难」

噫吁戏危乎高哉,蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫, 开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死,

然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标, 下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,

猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还, 畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天, 使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此, 嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,

万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎, 夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐, 不如早还家。蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟。

「梁甫吟」

长啸梁甫吟,何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津, 八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。 广张三千六百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测,

当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中,

长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。 东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此, 何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。 帝傍投壶多玉女,三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨, 阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒,白日不照吾精诚, 杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。 手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪, 世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。 吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟,梁甫吟, 声正悲。张公两龙剑,神物合有时。风云感会起屠钓,

大人山儿屼当安之

「将进酒」

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用, 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲, 请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

五古;秋浦歌十七首

其一

秋浦长似秋,萧条使人愁。

客愁不可度,行上东大楼。

正西望长安,下见江水流。

寄言向江水,汝意忆侬不。

遥传一掬泪,为我达扬州。

其二

秋浦猿夜愁,黄山堪白头。

清溪非陇水,翻作断肠流。

欲去不得去,薄游成久游。

何年是归日,雨泪下孤舟。

其三

秋浦锦驼鸟,人间天上稀。

山鸡羞渌水,不敢照毛衣。

其四

两鬓入秋浦,一朝飒已衰。

猿声催白发,长短尽成丝。

其五

秋浦多白猿,超腾若飞雪。 牵引条上儿,饮弄水中月。

其六

愁作秋浦客,强看秋浦花。 山川如剡县,风日似长沙。

其七

醉上山公马,寒歌宁戚牛。 空吟白石烂,泪满黑貂裘。

其八

秋浦千重岭,水车岭最奇。 天倾欲堕石,水拂寄生枝。

其九

江祖一片石,青天扫画屏。 题诗留万古,绿字锦苔生。

其十

千千石楠树,万万女贞林。 山山白鹭满,涧涧白猿吟。 君莫向秋浦,猿声碎客心。

其十一

逻人横鸟道,江祖出鱼梁。 水急客舟疾,山花拂面香。

其十二

水如一匹练,此地即平天。 耐可乘明月,看花上酒船。

其十三

渌水净素月,月明白鹭飞。 郎听采菱女,一道夜歌归。

其十四

炉火照天地,红星乱紫烟。 赧郎明月夜,歌曲动寒川。

其十五

白发三千丈,缘愁似个长。 不知明镜里,何处得秋霜。

其十六

秋浦田舍翁,采鱼水中宿。 妻子张白鹇,结罝映深竹。

其十七

祧波一步地,了了语声闻。 黯与山僧别,低头礼白云。 七绝•闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

乐府;行路难

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难,多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 上李邕 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑, 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 沙丘城下寄杜甫 我来竟何事?高卧沙丘城。 城边有古树,日夕连秋声。 鲁酒不可醉,齐歌空复情。 思君若汶水,浩荡寄南征。 送友人 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。 访戴天山道士不遇 犬吠水声中,桃花带露浓。 树深时见鹿,溪午不闻钟。 野竹分青霭,飞泉挂碧峰。 无人知所去,愁倚两三松。 夜宿山寺 危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人。 独坐敬亭山 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 相看两不厌,只有敬亭山。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 胡无人 严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。 汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。 流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。 天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。 云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。 敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。

悬胡青天上,埋胡紫塞傍。

胡无人,汉道昌。

范文四:李白的诗全集1

一、生平简介

李白(701年2月28日—762),字太白,号青莲居士。中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人。汉族,祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡),一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客,夫人有许氏、刘氏等四位,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。公元762年病卒,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

二、诗集录目

《将进酒》、《静夜思》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《望庐山瀑布》、《赠汪伦》、《行路难》、《早发白帝城》、《独坐敬亭山》、《独坐敬亭山》、《望天门山》、《侠客行》、《菩萨蛮》、《菩萨蛮》、《行路难 其一》、《送友人》、《峨眉山月歌》、《渡荆门送别》、《关山月》、《送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标..》、《古朗月行》、《登金陵凤凰台》、《清平乐》、《清平乐》、《春夜洛城闻笛》、《忆秦娥》、《宣州谢朓楼饯别校..》、《短歌行》、《春思》、《夜宿山寺》、《行路难 其二》、《从军行》、《从军行》、《越中览古》、《秋思》、《秋思》、《把酒问月》、《玉阶怨》、《古风 其十九》、《送别》、《送别》、《送别》、《庐山谣寄卢侍御虚..》、《长歌行》、《下终南山过斛斯山..》、《听蜀僧浚弹琴》、《金陵酒肆留别》、《赠孟浩然》、《杂诗》、《怨情》、《怨情》、《夜泊牛渚怀古》、《陌上桑》、《乌夜啼》、《梁甫吟》、《访戴天山道士不遇》、《与夏十二登岳阳楼》、《山中问答》、《战城南》、《战城南》、《清溪行 ( 一..》、《南陵别儿童入京》、《古意》、《北风行》、《送友人入蜀》、《襄阳歌》、《采莲曲》、《远别离》、《答王十二寒夜独酌..》、《客中行》、《白马篇》、《杨叛儿》、《忆旧游寄谯郡元参..》、《妾薄命》、《白头吟》、《劳劳亭》、《梁园吟》、《对酒》、《对酒》、《江上吟》、《拟古》、《山中与幽人对酌》、《宿五松山下荀媪家》《哭晁卿衡》、《长门怨》、《江夏赠韦南陵冰》、《日出入行》、《临路歌》、《草书歌行》、《乌栖曲》、《当涂赵炎少府粉图..》、《苏台览古》、《寄东鲁二稚子 ..》、《清平调词三首》、《悲歌行》、《登太白峰》、《秋浦歌十七首》、《上云乐》、《秋下荆门》、《哭宣城善酿纪叟》、《长门怨二首》、《永王东巡歌十一首》、《金陵城西楼月下吟》、《灞陵行送别》、《玉壶吟》、《塞上曲》、《沙丘城下寄杜甫》、《天马歌》、《赠宣城宇文太守兼..》、《经下邳圯桥怀张子..》、《秋登宣城谢眺北楼》、《白云歌送刘十六归..》、《翰林读书言怀,呈..》、《上皇西巡南京歌十..》、《雪谗诗赠友人》、《宣城见杜鹃花》、《鲁郡东石门送杜二..》、《公无渡河》、《送杨山人归嵩山》、《秋日鲁郡尧祠亭上..》、《豫章行》、《九日》、《春怨》、《自遣》、《夜下征虏亭》、《折杨柳》、《胡无人》、《去妇词 ( 一..》、《金乡送韦八之西京》、《九日登山》、《感兴其一》、《观猎》、《鞠歌行》、《鞠歌行》、《望夫石》、《塞下曲六首》、《金门答苏秀才》、《相逢行》、《出自蓟北门行》、《书情题蔡舍人雄》、《赠张相镐其一 ..》、《赠宣城赵太守悦》、《闺情》、《阙题》、《阙题》《赠从孙义兴宰铭》、《叙旧赠江阳宰陆调》、《独漉篇》《上留田行》、《独不见》、《猛虎行 ( 此..》、《扶风豪士歌》、《闻丹丘子于城北营..》、《有所思》、《君子有所思行》《冬夜醉宿龙门觉起..》、《答高山人兼呈权顾..》、《冬日归旧山》、《东海有勇妇 代..》、《答杜秀才五松见赠》、《江夏行》

《赠别从甥高五》、《宣城送刘副使入秦》、《赠清漳明府侄聿》、《感时留别从兄徐王..》、《军行》、《白纻辞 其一》、《白纻辞 其二》、《笑歌行 ( 以..》、《赠僧崖公》、《自梁园至敬亭山见..》、《登金陵冶城西北谢..》、《白鸠辞》、《上之回》、《赠张相镐其二》、《下途归石门旧居》、《古风其十八》、《北上行》

《赠从弟南平太守之..》、《感遇其一》、《自代内赠》、《长相思二首》、《紫骝马》、《登梅冈望金陵赠族..》

《过汪氏别业其一》、《送贺宾客归越》、《赠从弟冽》、《泾川送族弟□ ..》、《登黄山凌□台送族..》、《酬崔五郎中》、《陪侍郎叔游洞庭醉..》、《春日陪杨江宁及诸..》、《郢门秋怀》、《于五松山赠南陵常..》、《送温处士归黄山白..》、《答长安崔少府叔封..》、《结客少年场行》、《送友人寻越中山水》

《送储邕之武昌》

范文五:李白诗全集

李白诗全集 (乐府三十首)

阿瑟编校

远别离

远别离。

古有皇英之二女。

乃在洞庭之南。

潇湘之浦。

海水直下万里深。

谁人不言此离苦。

日惨惨兮云冥冥。

猩猩啼烟兮鬼啸雨。

我纵言之将何补。

皇穹窃恐不照余之忠诚。

雷凭凭兮欲吼怒。 ( 雷一作云 )

尧舜当之亦禅禹。

君失臣兮龙为鱼。

权归臣兮鼠变虎。

或言尧幽囚。 ( 言一作云 )

舜野死。

九疑联绵皆相似。

重瞳孤坟竟何是。 ( 何一作谁 )

帝子泣兮绿云间。

随风波兮去无还。

恸哭兮远望。

见苍梧之深山。

苍梧山崩湘水绝。

竹上之泪乃可灭。

公无渡河

黄河西来决昆仑。

咆哮万里触龙门。 ( 哮一作吼 )

波滔天。

尧咨嗟。

大禹理百川。

儿啼不窥家。

杀湍堙洪水。

九州始蚕麻。

其害乃去。

茫然风沙。

披发之叟狂而痴。

清晨径流欲奚为。 ( 径一作临)

旁人不惜妻止之。

公无渡河苦渡之。

虎可搏。

河难凭。

公果溺死流海湄。

有长鲸白齿若雪山。

公乎公乎挂□于其间。 【上网中口下月】( □一作骨) 箜篌所悲竟不还。

蜀道难

噫吁唏。 【唏:口戏】

危乎高哉。

蜀道之难。

难于上青天。

蚕丛及鱼凫。

开国何茫然。

尔来四万八千岁。

不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道。

可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死。

然后天梯石栈相钩连。 ( 相一作方 )

上有六龙回日之高标。 ( 一作横河断海之浮云 )

下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过。

猿猱欲度愁攀援。 ( 援一作缘 )

青泥何盘盘。

百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息。

以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还。 ( 问君一作征人) (时一作当)

畏途□岩不可攀。 【谗言换山】

但见悲鸟号古木。 ( 古一作枯 )

雄飞雌从绕林间。 ( 雌从一作呼雌, 一作从雌 )

又闻子规啼夜月。

愁空山。

蜀道之难。

难于上青天。

使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺。 ( 去天不盈尺一作入烟几千尺)。 枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧□。 【虺虫换豕】

□崖转石万壑雷。 【石冰】

其险也如此。 ( 如一作若 )

嗟尔远道之人胡为乎来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬。

一夫当关。

万夫莫开。 ( 夫一作人 )

所守或匪亲。 ( 亲一作人 )

化为狼与豺。

朝避猛虎。

夕避长蛇。

磨牙吮血。

杀人如麻。

锦城虽云乐。

不如早还家。

蜀道之难。

难于上青天。

侧身西望长咨嗟。 ( 长咨一作令人 )

梁甫吟

长啸梁甫吟。

何时见阳春。

君不见朝歌屠叟辞棘津。

八十西来钓渭滨。

宁羞白发照清水。 ( 清一作渌 )

逢时吐气思经纶。 ( 吐一作壮 )

广张三千六百钩。 ( 钩一作钓 )

风期暗与文王亲。 ( 期一作雅 )

大贤虎变愚不测。

当年颇似寻常人。

君不见高阳酒徒起草中。

长揖山东隆准公。

入门不拜骋雄辩。 ( 不拜一作开说 )

两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二。

指挥楚汉如旋蓬。 ( 挥一作麾 )

狂客落魄尚如此。 ( 客一作生 ) ( 魄一作拓 )

何况壮士当群雄。

我欲攀龙见明主。

雷公砰訇震天鼓。

帝旁投壶多玉女。

三时大笑开电光。 ( 开一作生 )

倏烁晦冥起风雨。

阊阖九门不可通。

以额叩关阍者怒。

白日不照吾精诚。

杞国无事忧天倾。

□□磨牙竞人肉。 【豸契】【豸俞】

驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎。

侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪。

世人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士。

齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟。

亚夫诒尔为徒劳。 【诒言换口】

梁甫吟。

声正悲。

张公两龙剑。

神物合有时。

风云感会起屠钓。

大人□□当安之。 【鲵鱼换山】【山兀】

鸟夜啼

黄云城边乌欲栖。

归飞哑哑枝上啼。

机中织锦秦川女。 ( 机中织锦一作闺中织妇 ) ( 川一作家 ) 碧纱如烟隔窗语。

停梭怅然忆远人。 ( 怅然忆远人一作向人问故夫 )

独宿孤房泪如雨。( 孤一作空 ) ( 独宿孤房一作欲说辽西 )

乌栖曲

姑苏台上乌栖时。

吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕。

青山欲衔半边日。 ( 欲一作犹 )

银箭金壶漏水多。 ( 银箭金壶一作金壶丁丁 )

起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何。 ( 乐一作尔 )

战城南

去年战。

桑乾源。

今年战。

葱河道。

洗兵条支海上波。

放马天山雪中草。

万里长征战。

三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作。

古来唯见白骨黄沙田。

秦家筑城避胡处。 ( 避一作备 )

汉家还有烽火燃。

烽火燃不息。

征战无已时。 ( 征战一作长征 )

野战格斗死。

败马号鸣向天悲。

鸟鸢啄人肠。

衔飞上挂枯树枝。 ( 一作衔飞上枯枝 ) 士卒涂草莽。

将军空尔为。

乃知兵者是凶器。

圣人不得已而用之。

将进酒

君不见黄河之水天上来。

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发。

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢。

莫使金樽空对月。

天生我材必有用。

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐。

会须一饮三百杯。

岑夫子。

丹丘生。

将进酒

君莫停。 ( 君一作杯 )

与君歌一曲。

请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵。 ( 一作钟鼎玉帛岂足贵 ) 但愿长醉不愿醒。 ( 不愿一作不复) 古来圣贤皆寂寞。

惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐。

斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱。

径须沽取对君酌。

五花马。

千金裘。

呼儿将出换美酒。

与尔同销万古愁。

行行游且猎篇

边城儿。

生年不读一字书。

但将游猎夸轻□。

胡马秋肥宜白草。

骑来蹑影何矜骄。

金鞭拂雪挥鸣鞘。

半酣呼鹰出远郊。

弓弯满月不虚发。

双□迸落连飞□。

海边观者皆辟易。

猛气英风振沙碛。

儒生不及游侠人。

白首下帏复何益。

飞龙引二首

黄帝铸鼎于荆山。

炼丹砂。

丹砂成黄金。

骑龙飞上太清家。

云愁海思令人嗟。

宫中彩女颜如花。

飘然挥手凌紫霞。

从风纵体登鸾车。

登鸾车。 【超召换乔】 ( 雪一作云 ) ( 弓弯一作弯弧 ) 【仓鸟】【骨高】( 一作【骨孝】)

侍轩辕。

遨游青天中。

其乐不可言。

其二

鼎湖流水清且闲。

轩辕去时有弓剑。

古人传道留其间。

後宫婵娟多花颜。

乘鸾飞烟亦不还。

骑龙攀天造天关。

造天关。

闻天语。

长云河车载玉女。

载玉女。

过紫皇。

紫皇乃赐白兔所捣之药方。

后天而老凋三光。

下视瑶池见王母。

蛾眉萧飒如秋霜。

天马歌

天马来出月支窟。

背为虎文龙翼骨。

嘶青云。

振绿发。

兰筋权奇走灭没。

腾昆仑。

历西极。

四足无一蹶。

鸡鸣刷燕晡秣越。

神行电迈蹑恍惚。

天马呼。

飞龙趋。

目明长庚臆双凫。

尾如流星首渴乌。 ( 流一作烟 )

口喷红光汗沟朱。 ( 朱一作珠 )

会陪时龙蹑天衢。 ( 蹑一作跃 )

羁金络月照皇都。

逸气棱棱凌九区。

白璧如山谁敢沽。

回头笑紫燕。

但觉尔辈愚。

天马奔。

恋君轩。

□跃惊矫浮云翻。 【马束】

万里足踯躅。

遥瞻阊阖门。

不逢寒风子。

谁采逸景孙。

白云在青天。

丘陵远崔嵬。 ( 远崔嵬一作崔嵬远 ) 盐车上峻阪。

倒行逆施畏日晚。

伯乐翦拂中道遗。

少尽其力老弃之。

愿逢田子方。

恻然为我悲。 ( 悲一作思 )

虽有玉山禾。

不能疗苦饥。

严霜五月凋桂枝。

伏枥衔冤摧两眉。

请君赎献穆天子。

犹堪弄影舞瑶池。

行路难三首

金樽清酒斗十千。

玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食。

拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川。

将登太行雪满山。 ( 满山一作暗天 ) 闲来垂钓碧溪上。 ( 碧一作坐 )

忽复乘舟梦日边。

行路难。

行路难。

多歧路。

今安在。

长风破浪会有时。

直挂云帆济沧海。

其二

大道如青天。

我独不得出。

羞逐长安社中儿。

赤鸡白狗赌梨栗。 ( 狗一作雉 )

弹剑作歌奏苦声。

曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信。

汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗。

拥彗折节无嫌猜。 ( 节一作腰 )

剧辛乐毅感恩分

输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草。 ( 蔓一作烂 )

谁人更扫黄金台。

行路难。

归去来。

其三

有耳莫洗颍川水。

有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名。

何用孤高比云月。

吾观自古贤达人。

功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上。

屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保。 ( 雄才一作才多 ) 李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻。

上蔡苍鹰何足道。

君不见吴中张翰称达生。 ( 称一作真 ) 秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒。

何须身後千载名。

长相思

长相思。

在长安。

络纬秋啼金井阑。

微霜凄凄簟色寒。 ( 微一作凝 )

孤灯不明思欲绝。 ( 明一作寐 )

卷帏望月空长叹。

美人如花隔云端。 ( 美人如花一作佳期迢迢 ) 上有青冥之高天。 ( 高一作长 )

下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦。

梦魂不到关山难。

长相思。

摧心肝。

上留田行

行至上留田。

孤坟何峥嵘。

积此万古恨。

春草不复生。

悲风四边来。

肠断白杨声。

借问谁家地。

埋没蒿里茔。

古老向余言。

言是上留田。

蓬科马鬣今已平。

昔之弟死兄不葬。

他人于此举铭旌。

一鸟死。

百鸟鸣。

一兽走。

百兽惊。

桓山之禽别离苦。

欲去回翔不能征。

田氏仓卒骨肉分。

青天白日摧紫荆。

交柯之木本同形。

东枝憔悴西枝荣。

无心之物尚如此。

参商胡乃寻天兵。

孤竹延陵。

让国扬名。

高风缅邈。

颓波激清。

尺布之谣。

塞耳不能听。

春日行

深宫高楼入紫清。

金作蛟龙盘绣楹。 ( 盘绣一作绣作 )

佳人当窗弄白日。

弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳。

此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛。

楼船蹙沓波浪惊。

三千双蛾献歌笑。

挝钟考鼓宫殿倾。

万姓聚舞歌太平。

我无为。

人自宁。

三十六帝欲相迎。

仙人飘翩下云□。 【车并】

帝不去。

留镐京。

安能为轩辕。

独往入□冥。 【上穴下目】

小臣拜献南山寿。

陛下万古垂鸿名。

前有一樽酒行二首 ( 一本无一字 )

其一

春风东来忽相过。

金樽渌酒生微波。

落花纷纷稍觉多。

美人欲醉朱颜酡。

青轩桃李能几何。

流光欺人忽蹉跎。

君起舞。

日西夕。

当年意气不肯平。 ( 平一作倾 )

白发如丝叹何益。

其二

琴奏龙门之绿桐。

玉壶美酒清若空。

催弦拂柱与君饮。

看朱成碧颜始红。

胡姬貌如花。

当垆笑春风。

笑春风。

舞罗衣。

君今不醉将安归。 ( 将一作欲 )

夜坐吟

冬夜夜寒觉夜长。

沉吟久坐坐北堂。

冰合井泉月入闺。

金缸青凝照悲啼。 ( 金一作青 ) ( 青凝一作凝明 ) 金缸灭。 ( 金一作青 ) 【金工】

啼转多。

掩妾泪。

听君歌。

歌有声。

妾有情。

情声合。

两无违。

一语不入意。

从君万曲梁尘飞。

野田黄雀行

游莫逐炎洲翠。

栖莫近吴宫燕。

吴宫火起焚巢窠。 ( 巢一作尔 )

炎洲逐翠遭网罗。

萧条两翅蓬蒿下。

纵有鹰隼奈若何。 ( 若一作尔 ) 【隼:颤页换鸟】

箜篌谣

攀天莫登龙。

走山莫骑虎。

贵贱结交心不移。

唯有严陵及光武。 【金工】

周公称大圣。

管蔡宁相容。

汉谣一斗粟。

不与淮南舂。

兄弟尚路人。

吾心安所从。

他人方寸间。

山海几千重。

轻言托朋友。

对面九疑峰。

多花必早落。 ( 多一作开 )

桃李不如松。

管鲍久已死。

何人继其踪。

雉朝飞

麦陇青青三月时。

白雉朝飞挟两雌。

锦衣绮翼何离□。 ( 绮一作绣 ) 【细田换徙】 犊牧采薪感之悲。 ( 牧一作沐 )

春天和。

白日暖。

啄食饮泉勇气满。

争雄斗死绣颈断。

雉子班奏急管弦。

倾心酒美尽玉碗。 ( 倾心酒美一作心倾美酒) 枯杨枯杨尔生□。 ( 【禾弟】一作荑) 我独七十而孤栖。

弹弦写恨意不尽。

瞑目归黄泥。

上云乐

金天之西。

白日所没。

康老胡雏。

生彼月窟。

□岩容仪。 【谗言换山】

戌削风骨。

碧玉炅炅双目瞳。

黄金拳拳两鬓红。

华盖垂下睫。

嵩岳临上唇。

不睹诡谲貌。

岂知造化神。

大道是文康之严父。

元气乃文康之老亲。

抚顶弄盘古。

推车转天轮。

云见日月初生时。

铸冶火精与水银。

阳乌未出谷。

顾兔半藏身。

女娲戏黄土。

团作愚下人。

散在六合间。

蒙蒙若沙尘。

生死了不尽。

谁明此胡是仙真。

西海栽若木。

东溟植扶桑。

别来几多时。

枝叶万里长。

中国有七圣。

半路颓洪荒。 ( 洪一作鸿 )

陛下应运起。

龙飞入咸阳。

赤眉立盆子。

白水兴汉光。

叱咤四海动。

洪涛为簸扬。

举足蹋紫微。

天关自开张。

老胡感至德。

东来进仙倡。

五色师子。

九苞凤皇。

是老胡鸡犬。

鸣舞飞帝乡。

淋漓飒沓。

进退成行。

能胡歌。

献汉酒。

跪双膝。

并两肘。 ( 并一作立 )

散花指天举素手。

拜龙颜。

献圣寿。

北斗戾。

南山摧。

天子九九八十一万岁。

长倾万岁杯。 ( 岁一作年,一作寿 )

白鸠辞 ( 一作夷则格上白鸠拂舞辞 )

铿鸣钟。

考朗鼓。

歌白鸠。

引拂舞。

白鸠之白谁与邻。

霜衣雪襟诚可珍。

含哺七子能平均。

食不噎。 ( 噎一作咽 )

性安驯。

首农政。

鸣阳春。

天子刻玉杖。

镂形赐耆人。

白鹭之白非纯真。 ( 鹭一作鹰 ) ( 之一作亦 ) 外洁其色心匪仁。

阙五德。

无司晨。

胡为啄我葭下之紫鳞。

鹰隼雕鹗。 【隼:颤页换鸟】

贪而好杀。

凤凰虽大圣。

不愿以为臣。

日出入行 ( 一作日出行 )

日出东方隈。

似从地底来。

历天又入海。

六龙所舍安在哉。

其始与终古不息。 ( 一作其行终古不休息 ) 人非元气安得与之久徘徊。

草不谢荣于春风。

木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运。

万物兴歇皆自然。

羲和羲和。

汝奚汨没于荒淫之波。

鲁阳何德。

驻景挥戈。

逆道违天。

矫诬实多。

吾将囊括大块。

浩然与溟口同科。 【水幸】

胡无人

严风吹霜海草凋。

筋干精坚胡马骄。

汉家战士三十万。

将军兼领霍嫖姚。 ( 兼领一作谁者 ) 流星白羽腰间插。

剑花秋莲光出匣。

天兵照雪下玉关。

虏箭如沙射金甲。

云龙风虎尽交回。

太白入月敌可摧。

敌可摧。

旄头灭。

履胡之肠涉胡血。

悬胡青天上。

埋胡紫塞旁。

胡无人。

汉道昌。

( 一本此下有

陛下之寿三千霜。

但歌大风云飞扬。

安得猛士兮守四方。

三句 )

北风行

烛龙栖寒门。

光曜犹旦开。

日月照之何不及此。

惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席。

片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月。

停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人。

念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去。

遗此虎纹金□□。 ( 【革卑】【革叉】一作髀钗) 中有一双白羽箭。

蜘蛛结网生尘埃。

箭空在。

人今战死不复回。

不忍见此物。

焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞。

北风雨雪恨难裁。

侠客行

赵客缦胡缨。

吴钩霜雪明。

银鞍照白马。

飒沓如流星。

十步杀一人。

千里不留行。

事了拂衣去。

深藏身与名。

闲过信陵饮。

脱剑膝前横。

将炙啖朱亥。

持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺。

五岳倒为轻。

眼花耳热后。

意气素霓生。

救赵挥金槌。

邯郸先震惊。

千秋二壮士。

煊赫大梁城。 【煊:火亘】

纵死侠骨香。

不惭世上英。

谁能书阁下。

白首太玄经。

范文六:素质教育2(巴蜀文化对诗仙李白的浸润)(1)

1.(4.0分)

在李白故居附近,有一条默默流淌的小溪从北向南流过天宝山,历来人们称为“磨针溪”。中国妇孺皆知的______成语故事就发生在这里。

 A、三日打鱼,两日晒网 B、只要功夫深,铁杆磨成针 C、南山有鸟,北山张罗 D、不探虎穴,安得虎子

2.(4.0分) 巴蜀文化对李白诗歌创作,尤其是其______诗风的形成,都具有非常深刻的影响。

3.(4.0分) A、现实主义 B、浪漫主义 C、唯心主义 D、理想主义

李白是中国最伟大的诗人,是联合国教科文组织颁布的_______名人。

 A、中国文化 B、中亚文化 C、世界文化 D、巴蜀文化

4.(4.0分) 早在汉魏之际,蜀地就是中国唯一的本土宗教______的发源地和发祥地。对李白的思想影响最大。

 A、佛教 B、伊斯兰教 C、基督教

D、道教

5.(4.0分) 李白自称_______,是有意与四川故乡之名谐音,以表达思乡之情。 

 A、谪仙 B、诗人 C、彰明人 D、青莲居士

6.(4.0分) 因为李白祖籍在甘肃的陇西,所以他的故居就叫______。

 A、碎叶城 B、陇西院 C、龙安府 D、匡山书院

7.(4.0分) 李白带着自己的作品远赴长安,求教于诗坛的老前辈_____,老诗人看到他的《蜀道难》第一句:“蜀道难,难于上青天!”马上就大为吃惊,老诗人连连拍案叫绝。

 A、苏頲 B、张说 C、贺之章 D、李邕

8.(4.0分) 关于李白的出生,有一个美丽的传说,四川故乡的人都知道李白是天上的______下凡。

 A、长庚星 B、太白金星

 C、峨眉月 D、启明星

9.(4.0分) 唐朝著名诗人______作了一首著名的诗《饮中八仙歌》,对唐朝八位嗜酒如命的名人作了生动的描述。诗人写道:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。

 A、杜甫 B、李商隐 C、杜牧 D、白居易

10.(4.0分) 李白在诗歌中多次热情地歌颂古代的侠客精神,慷慨豪迈的气势令人热血沸腾。其中著名的《侠客行》不但被______用作了武侠小说的名字,还隐藏着书中厉害武功的秘密。

 A、梁羽生 B、金庸 C、司马翎 D、古龙

11.(4.0分) 李白是四川人,他对家乡的月亮感情特别深;他的故乡月的复合意象,就是特殊地体现为______。

 A、山月 B、明月 C、峨眉月 D、蜀月

12.(4.0分)

李白10岁时,一次他随父亲到绵州赴晚宴,客人们听说李白年少学厚,善于吟诗作赋,想考考他,要他以_____为题写一首诗,李白稍作思考吟出了《上楼诗》。

 A、黄鹤楼 B、岳阳楼 C、越王楼 D、腾王阁

13.(4.0分) 李白少时曾游______,留下著名的绝句:“樵夫与耕者,出入画屏中。” 

 A、紫山 B、太华山 C、窦圌山 D、戴天山

14.(4.0分) 台湾著名诗人______对李白的蜀道豪情曾有这样的一评:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下三分啸成剑气,秀口一吐就半个盛唐”。

 A、郑愁予 B、席慕容 C、余光中 D、夏宇

15.(4.0分) 大约在20岁左右,李白在戴天山、大匡山隐居,师从______。李白的老师博学韬钤,长于经世,是一位具有仙风道骨的术士,著有《长短经》一书。

 A、严君平

 B、赵蕤 C、司马相如 D、扬雄

16.(4.0分) 据《江油县志》记载,建造了中国诗歌莽莽昆仑的唐代伟大浪漫主义诗人李白诞生于________农历正月十六日。

 A、公元702年 B、公元703年 C、公元701年 D、公元762年

17.(4.0分)

李白出生________的观点已为海内外大多数学人所接受。

 A、四川绵阳江油 B、中亚碎叶 C、湖北安陆 D、甘肃天水

多选题 (共8道题)

收起

18.(4.0分) 在青少年时代的游历中,李白渐次将故乡的概念扩展了。这不仅是一种地域概念的扩大,而且是一种情感的寄托和人生境界的提升,他需要一个情感上、文化上、地域上更大的故乡。(AB)

A、川西平原

 B、巴山蜀水 C、中国 D、世界

19.(

4.0分) 李白出生蜀之说,主要是依据魏颢、李阳冰、范传正等人的材料,可证明李白生于蜀地()。(ABD)

 A、《李翰林集序》 B、《唐李翰林草堂集序》 C、《简明大不列颠全书》 D、《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》

20.(4.0分) 20世纪80年代初期,在四川绵阳江油大匡山出土了两碑,两碑分别载有“先生旧宅在青莲乡,后往县北戴天山读书„„”,“翰林学士李白,字太白,少为当县小吏,后止此山„„”等文字,证明李白与四川绵阳江油青莲乡的关系()。

 A、“升仙太子”碑 B、“唐李先生彰明县旧宅碑并序”碑 C、“敕赐中和大明寺住持记”碑 D、无字碑

21.(4.0分) 巴蜀历史上出现的几位有影响的人物,其思想无不具有“杂”、“平民化”的特征()。 (ABCD)

 A、严君平 B、司马相如 C、扬雄 D、陈子昂

22.(4.0分) 追溯巴蜀文化的历史,不能不提到它古代的神话和传说。它们以民间口头传说的方式一代代传递下来,有的经后人的记录整理进入典籍,有的迄今仍在民间口头流传着()。

 A、杜鹃啼血 B、五丁开山 C、大禹治水

 D、巫山神女

23.(4.0分)

游历给李白印象最深,日后影响最大的,还是巴蜀的山水。这些人间的自然美景,李白不仅一一到过,看过,而且他用心灵感应过、体味过、领悟过()。 

 A、峨眉天下秀 B、青城天下幽 C、蜀道天下险 D、三峡天下奇

24.(4.0分) 李白给儿子命名时心中有蜀“月”的影子。李白对两个儿子的命名,寄寓了他对出生之地四川的系念。

 A、羊娃 B、牛娃 C、伯禽 D、颇黎

25.(4.0分)

在盛唐巴蜀诗人身上,普遍存在一种侠士风度,它与诗人们宣泄怀才不遇的抑郁不平结合在一起,就构成了那种慷慨激昂、奋进敢为的精神特质。只是这种精神特质在李白的身上,反映得更强烈,也更艺术性一些。(BC) 

 A、天人合一 B、重义轻财 C、好勇尚武 D、师法自然

范文七:巴蜀文化对李白浪漫主义诗风形成的影响

“李白的古典观与现代意义”(LB0608)的阶段性成果之一本文为四川省教育厅人文社科重点研究基地绵阳师范学院李白文化研究中心项目

巴蜀文化对李白浪漫主义诗风形成的影响

毛晓红

四川绵阳621010)

(西南科技大学经济管理学院

【摘要】本文研究分析认为,李白的诗歌,其最大的特色就是浪漫主义。巴蜀文化是我国重要的区域文化,其中尤以神秘、神圣、智慧、

浪漫、和谐五大特色文化属性最具代表性。李白生长在四川,盛唐巴蜀地区这一大的社会文化环境对李白的诗歌影响巨大,分析其浪漫主义无疑会有助于人们更好地掌握李白的诗歌。诗风的形成与巴蜀文化的关系,

【关键词】巴蜀文化;李白;浪漫主义;诗歌“巴蜀文化”作为古今巴蜀地区的文化总和,对中华文明的形成、发

是中华文化中内含丰富、特色鲜明的重要地域文化展产生了重要影响,

。“李杜文章在,(韩愈《调张籍》),之一光焰万丈长”李白的诗歌除了

还在于他又开创了积极的浪漫主义其丰富的思想性与高超的艺术性,

“当时著述,,创作方法。李白创作了大量的诗歌,尽管十丧其九”但现

今仍留存900多首,如要从李白留存的诗歌中去把握其浪漫主义诗风,显然是不够的。因此,我们只有将李白放在盛唐巴蜀地区这一大的社会文化环境中,来分析其浪漫主义诗风的形成,无疑会有助于人们更好地掌握李白的诗歌。

众所周知,长安元年(701年),李白出生在四川绵州昌隆(今四川绵阳江油青莲镇)。李白出生地四川绵阳江油青莲镇位于川西北中北部的四山环抱的中坝平原,历史上为连接我国西北和西南的南北民族

族群、部落众多,同时又是汉、藏、羌、彝等文化东西交汇之迁徙大走廊,

地,文化交流融合频繁,文化多样性保存良好,形成了重农喜商、尚文循

崇仙好娱的民俗文化传统。这些历史上形成的民俗文化传统,直至礼、

今天仍然在当地群众的生活中发挥着重要影响。蜀中是一块文化沃土,这里道教、佛教烟火繁盛,墨客儒人层出不形成了一种独特的文化风尚和氛围,给年幼的李白以最新的文化穷,

:“五岁诵六甲,又非常勤奋好学,他说十岁观启蒙。李白天才俊逸,

”,“轩辕以来,”(《上安州裴长史书》)。也许自小受父百家颇得闻矣

的影响,李白“十五观奇书,作赋凌相亲诵读司马相如的《子虚赋》

。”(《赠张相镐》)因此,如在私塾期间,李白继续阅读了大量书籍,进

子丑寅卯的汉字开始,认真一步开拓了自己的视野。他从甲乙丙丁、

《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》研读了等诸子百家的书籍。而这些

对丰富与发展李白的想象力和精神世界功作品都不在经书范围之列,不可没。

一次李白随父亲到文风楼赴晚宴,客人们听说他年少学厚,善于吟

诗作赋,想考考他,要他以文风楼为题写一首诗,李白稍作思考吟出了:“危楼高百尺,。”(《夜宿四句手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人

)也有客人怀疑李白可能是事先写好了的,山寺》于是指着窗外飞舞的:“雨打灯难灭,一群萤火虫,要李白吟诗一首。李白不慌不忙地吟道风

。”(《萤火》)这两首诗作质朴清定作月边星吹色更明。若飞天上去,

新,语言浅直,自然天真,想象之大胆、奇特令四座皆惊。

据记载,开元八年,当时散文名家,礼部尚书苏到



今的诗人中,有谁作品中曾出现了如此之多的月亮?有谁能有这样的智慧、挖空心思赠予月亮如此绚丽多彩的芳名?不说后无来者,但肯定前无古人。

在浪漫性方面,古史神话传说和三星堆-金沙遗址出土文物所反

充满了追求自由、长寿、幸福的浪漫幻想色彩。而映的古蜀神仙文化,

川西高原山地的藏羌彝等各民族,其热情奔放的民族性格、喜歌善舞和歌舞美酒伴星月的传统生活,加上青山白云藏人自由恋爱的民俗风情、

家、风吹草低见牛羊的美丽风光,更使得这里成为令无数人们向往的浪更是继承了这种浪漫主义精神,留下了众多脍炙人漫高原。诗仙李白,

“我欲因之梦吴越,”(《梦游天姥吟留口的诗篇,如一夜飞渡镜湖月

》);“俱怀逸兴壮思飞,”(《宣州谢朓楼饯别校书叔欲上青天揽明月别

)等。李白为了表达这种强烈感受,云》并从民歌、民间故事中汲取了大

形成了独特的浪漫主义创作风格。量的素材,

“天人合一”、“因循自然、在和谐性方面,巴蜀文化的师法自然”思

“和谐”巴蜀神仙文化和巴蜀道教所倡导的修身养性长寿术,即以为想,

其核心思想,主张人与自然、人与社会的和谐。四川是道教的发源地,

出身于四川的李白身处在那样的时代风气之中,自然深受其影响。在“狂风吹我大自然的一草一木仿佛都有了感情和生命。如李白的笔下,

。”(《金乡送韦八之西京》)“我寄愁心与明月,心,西挂咸阳树随君直到。”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)等众多的名句。这些诗句,夜郎西

想像力惊人,夸张大胆,有的还善用了一些神话传说,具有强烈的自我表达主观色彩,这是李白天地山水诗有别于其他诗人的一个鲜明而显著的特点。这个特点其实也就是浪漫主义的特色。

李白积极浪漫主义诗歌是诗人一生思想经历的真切体现,也是盛唐巴蜀社会现实和精神风貌的必然反映,这是李白积极浪漫主义诗风李白在诗歌上取得巨大成形成的最根本的原因。诗歌是时代的产物,就更是与时代密不可分。

翻开唐诗,我们不难看出,包括李白在内的一大批风格各异的杰出的盛唐诗人,他们拥有一个共同点,那就是他们的诗歌,基调都是健康清新自然而富有生气的。他们的诗歌情调,或多或少都有那么一明朗、

些积极的浪漫主义气息,这一时代的诗歌之所以具有这些鲜明的时代首先是,唐期是中华文明发展史上的一个全盛时期,当时巴蜀地特色,

“财利贡赋率天下经济文化高度繁荣的成就,成为区创造了领先中国、

“北方丝绸之路”三之一”的国家经济支柱地区,为连接东西方的源源不

断地提供了大量丝绸布帛、珠宝图书等商品,为沟通联系内地与西北、

“茶马古道”西南各族的提供了主要的茶叶和食盐等商品。同时,此一时期在巴蜀大地上人文荟萃、传奇众多,音乐歌舞、宴饮游乐、城市园

文学与绘画艺术、丝织业、酿酒业、商贸业等繁盛甲冠天下,为诗歌林、

也成就了大批蜀地和入蜀文人一生之等文学创作提供了丰富的素材,

中最辉煌的业绩。到唐玄宗元年间,国家高度统一,国力空前强大,政社会也相对安定,这就极大地激发了人们乐观上进的信治比较清明,心,而这种乐观向上的社会心态正是培养浪漫主义诗歌情调的优良温盛唐巴蜀本土文化经过与中原、江南及其他地区的外来文化室。其次,碰撞、融合、创新和发展,形成了汇集众家之长于一体的复合型文化,将社会思想文化巴蜀文化推向了发展顶峰。唐朝由于采取了开明政策,比较开放活跃,封建礼教相对松驰,人们主观精神昂扬奋发,加上北方这就使得人们偏于少数民族游牧尚武的习气被吸纳到社会生活中来,高估自身价值,强调个性张扬,推崇人格独立,蔑视现存秩序和礼法传在唐代诗人,尤其是在盛唐诗人身上,普遍存在一种重义轻统的束缚,财,好勇尚武的侠士风度,它与诗人们宣泄怀才不遇的抑郁不平结合在就构成了那种慷慨激昂、奋进敢为的精神特质。只是这种精神特一起,

反映得更强烈,而且也更艺术性一些。李白辉煌的创质在李白的身上,

作成就和豪放、俊逸、浪漫的诗风,正是他把艺术家自身的人格精神、巴

蜀文化的气象、意境与诗歌作品完美结合,浑然一体才取得和形成的,不愧是中国诗歌发展史上一道永远的彩虹。

【参考文献】

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2009.10.域文化与区域发展.河南人民出版社,

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2009,(3).[3]毛晓红.儒家文化对李白创作的影响分析[J].当代文坛,2006.6.

【作者简介】

毛若(1991-)女,汉族,四川绵阳市人,西南科技大学经济管理学院学生.

毛晓红(1962-)男,汉族,贵州遵义市人,西南科技大学制造学院教授,硕士生导师,主要研究方向:李白文化.

巴蜀文化对李白浪漫主义诗风形成的影响

文史纵横

(上接第121页)

族裔文化遗产,他们的摇摆以及骑墙姿态是由他们作为散居族裔所处

的夹缝地位决定的,这一地位决定其生存状态必然充满不连续性和不确定性,充满着冲突和机遇。抉择过程常常是困难甚至痛苦的,但同时也是充满憧憬和诱惑的。将华裔美国文学置于世界离散文学这一大的视野之中审视,我们可以更为清晰地看到其所处独特地位赋予他们的

——将自己连根可能性和局限性。远离故土的机会像一个生命的移植—

拔起,再往一片新土上栽植,而在新土上扎根之前,这个生命的全部根

须是裸露的,像是裸露着的全部神经,因此自然是惊人地敏感。这种对于苦痛和快乐的新生儿般的敏感正是催生任何具有永恒价值的文学不

,“人在寄人篱下时是最富于感可少的酵素。正如华裔作家严歌苓所说

‘感时花溅泪’‘一便不会有的奇想;李煜在知的。杜甫若不逃离故园,

‘车如流水马如龙’,‘别时容易朝归为臣虏’之后,才领略当年的才知;黛玉寄居贾府,‘风刀霜剑严相逼’见时难’才有的感触。寄居别国,对

‘痛’‘快’。一个生来就敏感的人,是多于的”

【参考文献】

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LauraEnsor.LondonandBoston:KPI,1915.

[3]Ling,Amy.BetweenWorlds:WomenWritersofChineseAnces-try.NewYork:PergamonPress,1900.

[4]Wu,WilliamF.TheyellowPeril:ChineseAmericansinAmeri-1850-1940.Hamden,Connecticut:ArchonBooks,1982.canFiction,

[5]Hwang,D.Henry.M.ButterflyafterwordSep.1988.NewYork:1988.

[6]吴冰,王立礼.华裔美国作家研究.南开大学出版社,

2009.7.

[7]程爱民.美国华裔文学研究.北京大学出版社,2003.12.[8]张龙海.美国华裔文学研究在中国.外语与外语教学,2005.4.

【作者简介】

罗诗旻(1980.10-)女,助教.

范文八:巴蜀文化对李白浪漫主义诗风形成的影响

文史 纵横

巴 蜀文化对李白浪 漫主义诗风 形成的   影响

本文为 四川省教 育厅人文社 科重点研究基地绵阳师范学院李白文化研究中心项 目“ 李白的古典观与现代意义 ” L 0 0 ) ( B 6 8 的阶段性成果之一

巴蜀 文 化 对 李 白浪 漫 主义 诗 风 形 成 的 影 响

毛 若 毛 跷红

( 西南科技大学经济管理 学院  四川绵阳 6 11 ) 2 00

【 摘 要 】 本 文研究分析i s 李 白的诗歌 ,   ll , 其最大的特色就是浪漫主义。巴蜀文化是我 国重要的 区域文化 , 中尤以神秘、 其 神圣、 智慧、   浪漫、 和谐五大特 色文化属性最具代表性 。李 白生长在 四川 , 巴蜀地 区这一 大的社会 文化 环境对李 白的诗歌影 响 巨大 , 盛唐 分析其浪 漫主 义   诗风的形成与 巴蜀文化 的关系, 无疑会有助 于人们更好地掌握李白的诗歌。   ‘

【 关键词】 巴蜀文化 ; 白;   李 浪漫主义; 诗歌  “ 巴蜀文化  作为古今巴蜀地区的文化总和 , 对中华文明的形成 、 发

展产生了重要影响 , 是中华文化中内含丰富 、 特色鲜明 的重要地域文 化  巴蜀地区在历史发展的长河中 , 因多 次大规模 的移民潮 和社会变  区域地理环境及民族文化传统等多种因素的影响 , 文化传承时断时  之一。。 李杜文章在 , 光焰万丈长 ( 韩愈 《 调张籍》 , 白的诗歌除 了 )李   迁、 其丰富的思想性与高超 的艺 术性 , 还在于他又开 创了积极 的浪漫主义  续 , 时代差异 、 区域差异和民族 差异较 大。但是 , 有一 些文化属性 则是  不 其中尤以神秘、 神圣 、 智慧 、 浪漫、 和  创作方法。李白创作 了大量的诗歌 , 尽管  时著述, 当 十丧其九  但现  无论古今、 同区域和民族 皆共有 , ,   今仍留存 90多首 , 0 如要从李 白留存的诗歌中去把握其浪漫主义诗风 , 谐五大特色文化属性最具代表性 。   显然是不够的。因此 , 我们只有将 李白放在盛唐 巴蜀地区这 一大的 社  将巴蜀文化与李白的诗歌创作结合起来 , 我们不难发现 , 一个作家  会文化环境中 , 来分析其浪漫主义诗风的形成 , 无疑会有助于人们更好  的创作是受多种因素的制约 , 地域文化 是一个作 家创 作的潜在文 化背  景, 在具体 的创作过程中会得到不 同程度的体现 。巴蜀文化对李 白诗  地掌握李 白的诗歌。   歌创作 , 尤其是其浪漫主义诗风的形成 , 都具有非常深刻的影响。   众所周知 , 长安元年( o 年 ) 李 白出生在四 川绵州 昌隆( 71 , 今四川  在神秘性方面 , 山海经》 古蜀历史传说 为代表的神话传

说、 以《 和 以  绵6江油青莲镇 ) 日 。李白出生地四 J绵 阳江油青莲镇位于 川西北中北  三星堆和金沙遗址为代表 的古蜀青铜文 化、   l l 发祥于西蜀的神仙 ( 仙道)   部的四山环抱 的中坝平原 , 历史上 为连 接我国西北和 西南的 南北 民族  文化、 盛行于巴地的巫觋 文化 , 无疑是中 国历 史上最 具神 秘性的 文化 。   自古就是道教活跃 的地方 , 仙风道气颇  迁徙大走廊, 族群 、 韶落众 多, 同时又是汉 、 、 、 等文化 东西交汇之  李 白家乡四川绵阳江油青莲镇 , 藏 羌 彝

地, 文化交流融合频繁 , 文化多样性保存良好 , 形成 了重农喜商、 尚文循  浓 , 在此修道的著 名道士 不少。李 白用这样 的诗句 描绘 家乡的风貌 :

礼、 崇仙好娱的民俗文化传统 。这些历史上形成 的民俗 文化传 统 , 直至  “ 家本紫云山 , 道风未沦 落。 ( 题嵩山逸人 元丹 丘山居》 李白从小受  ”《 ) 到家乡 民风的熏染, 常去戴 天山的道观里 拜访 道士 , 听他 们谈论道经 。   今天仍然在当地群众的生活中发挥着重要影响。

蜀中是一块文化沃土 , 这里道 教、 佛教烟火繁 盛 , 墨客儒人层出 不  四川还流行着许多带有几分神秘色彩的传说 , 列仙传》 : ( 如《 载 。 葛由)

穷, 形成 了一种独特 的文 化风 尚和氛 围 , 给年 幼的李 白以最 新的文 化  好 刻木羊卖之 , 一旦骑驴入西蜀 , 蜀中王侯贵人追之上绥山 ……随之看  皆得仙道。 李白对这 一传说非常神往,   其诗  倘逢骑羊子 , 手  携 启 蒙。李 白天才俊 逸 , 非常 勤奋好 学 , 又 他说 : 五 岁诵六 甲, “ 十岁观  不复还 , 百家 ,  轩辕以来 , 颇得闻矣 ” 《 ( 上安州裴 长史书 》 。也许 自小受父  凌 白日   )  ,却恋峨嵋去 , 弄景偶骑羊  等句即来自此典故 。在四J 期间, I l   亲诵读 司马相 如 的《 子虚赋 》 的影 响 , 白 。 五观 奇书 , 赋 凌相  年轻的李白拜访过不少道教名山 , 李 十 作 如峨嵋山 、 戴天山 、 紫云 山等 , 结交 了   如 。 ( 赠张相镐》 因此 ,   《 ) 在私塾期 间, 李白继 续阅读 了大量书 籍 , 进  不少道教名友。峨 嵋山在李 白的心中十分崇高 , 他在 登山后 就情不自

步开拓 了自己的视野 。他从 甲乙丙 丁、 子丑 寅卯 的汉字 开始 , 真  禁地写下了《 认 登峨嵋山》 一诗 :  蜀国多仙 山 , 嵋邈 难匹。 …… 峨  足见

研读了《 论语》 《 、 孟子》 《 、 老子》 《 、 庄子》 等诸 子百家的书籍 。而这些  李 白对神仙神秘文化的一往情深 。   作品都

不在经书范围之列 , 丰富与发展 李白的想象力和精神世界功  对

不可没。

在神圣性方面 , 川西高原地区 , 因藏羌夷系统民族皆盛行自然神灵  崇拜 , 至今到处都有神圣的神 山、 神林 、 圣湖、 神灵 寄身地 , 长期 受到人

次李白随父亲到文风楼赴晚宴, 客人们听说他年少学厚 , 善于 吟  们的顶礼膜拜、 隆重祭祀 , 其民族文化充满神圣属性。李白从小就亲眼  李 题江油  诗作赋 , 想考考他 , 要他以文风楼 为题写~首诗 , 白稍作思 考吟出 了 李   目睹了四川绵阳江油县尉焚香读经的情景 , 白在早年的诗作《 四句 :危楼高百尺 ,   手可摘星辰 。不 敢高声语 , 恐惊天上 人。 ( 夜宿  尉厅》 ”《 中这样描写道 :五色神仙尉 ,   焚香读道经。而美好的神仙境界传    山寺》 也有客人怀疑李白可能是事 先写好 了的 , ) 于是 指着窗外飞舞的  说典故则赋予 了李白创 作的不 尽源泉。当 后来李 白带着 自己的作 品

群萤火虫 , 白吟诗一首。李 白不慌不忙地吟道 : 雨打灯难灭 , 要李 。 风  《 蜀道难》 远赴长安 , 求教于诗坛的老前辈贺之章 , 贺之章看 到他 的《 蜀

吹色更明。若飞天上 去 , 定作月 边星。 《  ( 萤火》 这 两首诗 作质 朴清  道难》 ) 第一句  蜀道之难 , 难于上青天 ”对眼前的这位年轻诗人不禁刮  , 新, 语言浅直 , 自然天真 , 想象之大胆 、 奇特令四座皆惊。   目相看。贺之章称赞李 白是谪仙人。从此 以后 “ 谪仙  这两个字 , 跟  就 据记载, 开元八年 , 当时散文名家 , 礼部尚书苏颐到益州( 今四川成  了李白一生一世。李白把对神 仙世界的幻想 、 追求和 由此 带来的种种  都) 任职大都督府长 史, 白得知 , 李 便带着自己的诗 文在半路上拜谒 , 请  困惑, 借助于丰富的想象成功地转化 为诗情 , 并将历代仙人道士们在漫

苏顾予以指教。苏颐读后 , 果然大 加称赞 :  此子 天才英丽 , 下笔 不休。 长过 程中所 “   创造  的神仙境界  浪漫化    了。 虽风力未成 , 且见去车之骨 , 若厂之以学 , 以相 如比肩也。 ( 上安 州  可  《 在智慧性方面 , 古蜀文化中的神 仙文化给人们 带来 了无尽 的文化

裴长史书》 )开元六年的春天 , 岁的李白来到距家不远 的梓州 ( 1 8 今四  想象力和创造力。李 白是四川人 , 的故乡月的复合意象 , 他 就是特殊地

J绵阳三 台县) 拜会 了他 仰慕已久的导师赵 蕤。赵 蕤是位纵横 家,   l l , 他  体现为峨眉月。他有一首诗叫做 《 峨眉 山月 歌》 峨眉山月半轮

秋 , : 影  以自编的《 长短经》 作为教材教 育李白 , 使李 白能 站在一个较高 的起点  入平羌江水流。夜发清溪向三峡 , 不见下渝州 。 峨眉月  思君 ~ 成为扎  来看待社会 , 追求理 想。在优越 环境下 成长 , 年 即负文章声 名的李  根于李白生命本原的一个意象 。李 白的一生 , 浪漫而又富有 诗意的  少 是

白, 不可能不意气风发 , 不可能不对事业 前途充满美好的 遐想 。“ 也 仗  生, 也是与 月亮结 下了不解 之缘 的一 生。在不 同的 日间、 同的地  寸 不 剑去国, 辞亲远游  《 ( 上安州裴长史书 》 这种豪迈 、 ) 无视任何困难的壮  点 、 不同的心境之下 , 他写下了不尽相同名称的月亮。把月亮自如地安

志 , 已在李白的身上烙下了浪漫主义的印记。 其实

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排在诗中 , 并给月亮起了几十种好 听而又恰如其 分的名 字。在从 古至

16.   1 . — —

《 新西部} 0 00 期  2 1 .8

(www.wenku1.com)巴 蜀文化 对李白 浪漫主义诗 风形成的   影响

文史 纵横

今的诗人中 , 有谁作品中曾出现 了如此 之多的月 亮9有谁 能有这样的  断地提供了大量丝绸布 帛、 珠宝图书等 商品 , 为沟 通联 系内地 与西北、

智慧、 挖空心思赠予月亮如此绚丽多彩的芳名? 不  后无来者 , 但肯定  西南各族的  茶马古道  提供 了主要的茶叶 和食盐等商 品。 同时, 此一  前无古人。   时期在 巴蜀大地 上人文荟 萃、 传奇众 多 , 音乐 歌舞、 宴饮 游乐、 城市 园  在浪漫性 方面, 古史神话传说和 三星堆 一金沙遗 址出土文 物所反  林 、 文学与绘画艺术 、 丝织业 、 酒业、 酿 商贸业等 繁盛甲 冠天下 , 为诗歌  映 的古蜀神仙文化 , 充满了追 求自由、 长寿 、 幸福的 浪漫幻想 色彩。而  等文学创作提供 了丰富的素材 , 成就了大批 蜀地 和入蜀文 人一生之  也

川西高原山地的藏羌彝等各民族 , 其热情奔放的 民族性格 、 喜歌善舞和  中最辉 煌的业绩 。到唐玄宗元年间 , 国家高度统一 , 国力 空前强大 , 政  自由恋爱的民俗风情、 歌舞美 酒伴星月的传统生活 , 加上 青山白云藏人  治比较清明 , 社会也 相对安 定 , 这就 极大 地激发 了人们乐 观上进 的信  家 、 吹草低见牛羊的美丽风光 , 风 更使得这里成为令无数人们 向往 的浪  心 , 而这种乐观向上的社会 心态正是培 养浪漫主义诗 歌情调 的优良温  漫高原 。诗仙李白 , 更是继承 了这种浪漫主义精神 , 留下 了众多脍炙 人  室。其次 , 盛唐巴蜀本土文化经过与中原 、 南及其他地区的外来文化  江

口的诗篇 , 我 欲因之 梦吴 越 , 夜 飞渡 镜 湖月  ( 梦游 天姥 吟 留  碰撞 、 如  一 《 融合 、 创新和发展 , 形成了汇集众 家之长于一体 的复合型文化 , 将  别》 ;俱怀逸兴壮思飞 , )   欲上青天揽明月  ( 宣州谢胱 楼饯别校书叔  巴蜀文化推向了发展顶 峰。唐 朝由于采取 了开明政策 , 《 社会思想 文化  云》 等。李 白为了表达这种强烈感受 , ) 并从民歌 、 民间故事中汲取 了大  比较开放活跃 , 封建礼教相对松 驰 , 人们主观 精神昂扬奋 发 , 加上北 方  少数民族游牧 尚武的习气被 吸纳到社会生 活中来 , 这就使得 人们偏 于  在和谐性方面 , 巴蜀文化的“ 天人合 一   因循 自然 、 、 师法自然  思  高估自身价值 , 强调个性张扬 , 推崇人 格独立 , 蔑视 现存秩序 和礼法传  想, 巴蜀神仙文化和巴蜀道教所倡导的修身养性长寿术 , 即以  和谐  为  统的束缚 , 在唐代诗人 , 尤其是在盛唐 诗人身上 , 普遍存在一 种重义轻  其核心思想, 主张人与自然 、 人与 社会的和 谐。四川是道 教的发 源地 , 财 , 尚武的侠士风度,   好勇 它与诗人们宣泄怀才不遇的抑郁不平结合在

量的素材 , 形成了独特的浪漫主义创作风格 。

出身于四川 的李白身处在那样 的时代风气之 中 , 自然 深受其 影响。在  起, 就构成了那种 慷慨激 昂、 奋进敢为的精神特质。只是这种精神特  李白的笔下 , 大自然的一草一木仿佛都有了感情和 生命 。如  狂风 吹我  质在李 白的身上 , 反映得更强烈 , 也更艺 术性一些。李白辉煌的创  而且 心, 西挂咸阳树。 ( 金乡送韦八之西京》 。  《 ) 我寄愁心与明月 , 随君 直到  作成就和豪放、 俊逸、 浪漫的诗风 , 正是他把艺术 家自身的人格精神、 巴

夜郎西 。 ( 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 等众多的名句 。这些诗句 , 蜀文化的气象、   《 )   意境与诗歌 作品完美结合 , 然一体 才取得和形 成的 , 浑   想像 力惊人 , 夸张大 胆, 的还 善用了一 些神 话传说 , 有 具有强 烈的自我  不愧是中国诗歌发展史上一道永远的彩虹。   表达主观色彩 , 这是李 白天地 山水诗有别 于其他诗人 的一个鲜 明而显  著的特点。这个特点其实也就是浪漫主义的特色。   【 参考 文献 】

[ ] 徐学书 .突出巴蜀文化特 色推进 四川文化产业发展 []   1 J.区 李白积极浪漫主义诗歌是诗人一 生思想经 历的真切 体现 , 也是 盛  域 文 化 与 区域 发 展 .河 南人 民 出版 社 .0 9 1 . 20 .0  唐巴蜀社会现实和精神风

貌的必 然反映 , 这是李 白积极 浪漫主义诗 风  [ ] 刘海洲 .巴蜀文化视 野 中的“巴味 ” 2  与“蜀味 ”[ ] J .红岩 ,

形成的最根本的原因。诗 歌是时代 的产物 , 白在 诗歌上 取得巨大 成  2 0 ( ). 李 09,3   就更是与 时代密不可分。   [ ] 毛晓红. 家文化 对李 白创作 的影 响分析 [ ] 3 儒 J .当代 文坛 ,   0 6 翻开唐诗 , 我们不难看出 , 包括李白在 内的一大批风格各异 的杰 出  20 6.   的盛唐诗人 , 他们拥有一 个共同点 , 那就 是他 们 的诗 歌 , 基调都 是健康  明朗、 清新自然而富有 生气的。他们 的诗歌 情调 , 或多或少都有那么一  些积极的浪漫主义气 息, 这一 时代的诗歌之 所以具有这 些鲜明 的时代

【 作者简介】

毛 若( 9 1一) , 19 女 汉族, 四川绵 阳市人 , 西南科技 大学经济管理  学院学生.   ‘

特色 , 首先是 , 唐期是 中华文 明发 展史上 的一 个全盛 时期 , 当时 巴蜀地

区创造 了领 先中国、 济文 化高度繁荣的成就 , 经 成为  利贡赋率天下  财 毛晓红(9 2一) 汉族 , 州遵义市人 , 16 男, 贵 西南科技 大学制造 学院  三之一  的国家经济支柱地区 , 为连接东西方的“ 北方丝绸之路  源源不  教授 , 硕士生导师, 主要研 究方向: 白文化. 李

( 接 第 1 1页 ) 上 2

族裔文化遗产 , 他们的摇摆以及骑墙 姿态是由他们 作为散居族 裔所处  的夹缝地位决定的  一地位决定其 生存状态必然 充满不连续 性和不  这

[] 2

L f ir .Maa e C rsn e u . 18 .Ta s t   y o ,Per t e dm   hyat m m 87 rnl e b  h ad

确定性, 充满着冲突和机遇。抉择过程常常是 困难甚至痛苦的 , 同时  但 也是充满懂憬和诱 惑的。将华裔美国文学 置于世 界离散文学这一大的  视野之中审视 , 我们可 以更为清晰地看到其 所处独特地 位赋予 他们的

可能性和局限性。远 离故土的机会像 一个生命的移植——将 自己连根  拔起 , 再往一片新土上栽植 , 而在 新土上扎根之 前 , 这个 生命的 全部根  须是裸露的 , 像是裸露着的全部神经 , 因此 自然是惊人 地敏感。这种对  于苦痛和快乐 的新生儿般的敏感正是催生任何具有永恒价 值的文学不  可少的酵素 。正如华裔作家严歌苓所说 ,人在寄人篱下 时是最 富于感

L u a En r o d n a d B s n:KP ,1 5   a r   s .L n o   n   o t e o I 91 .

[ 3] Ln

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[ ] Wu Wiim F T ey lwPr :C ieeA r asi A r 4  , la     h do  ei hns  mecn    me  l l i n i

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[ ] H ag .H n .M.B t rya ew r  e.18 .N w 5 w n ,D er y utf  f rod Sp 9 8 e   e l t

Y0 k:1 8 . r 9 8

[ ] 吴 冰,王 立礼 .华裔 美国作 家研 究 .南开 大 学 出版社 , 6

2 o .   0 9 7.

知的。杜甫若不逃离故园 , 便不会有 ‘ 感时花溅 泪 ’ 的奇想 ; 李煜在 ‘ 一  朝归为臣虏 ’ 之后 , 才领略 当年的 ‘ 如流水马如 龙 ’才知 ‘ 车 , 别时容易  见时难 ’黛玉寄居贾府 , ; 才有 ‘ 风刀霜剑严相逼 ’ 的感触。寄居别国 , 对

[ ] 程 爱民 .美国华裔文学研 究.北京 大学 出版社 。 0 3 1 . 7 2 0 .2  [ ] 张龙 海 .美 国华裔 文 学研 究在 中 国 .外语 与 外语教 学, 8

20     05 4

个生来就敏感的人 , ‘ ’ 是 痛 多于‘ ’ 。 快 的    【 参考文献】

【 作者简介 】

[ ] Si  d ad r nas .N wY r:VnaeB os 9 9  1 a E wr.Oi tlm e   ok it   ok .17 . d e i g “O i t i r na s nMtrod ” R ra 4 ( ne 9 5 :2一 e lm,a  ew r. ain1 Wit 19 ) 3   t r

罗诗曼(9 0 1 18 . 0一) , 女 助教

《 新西部) 0 00 期  2 1 .8

. 1 .  - 7. — —1   — —

范文九:李白的诗句、诗词全集

李白诗句的诗、全集词

白李(70年1月28日—2762年,字)白太汉,族四川省,江油市莲青乡号青莲。居,士又号 “谪仙”。人国中唐诗朝人有“,仙”诗“诗侠、之”称。有李《白集太传》世诗作中,以多醉时写的,表代有作《庐山瀑望布、》行路《难》、蜀《难道、《》将进酒》、梁《甫》吟《、早发白帝城》多等首。

白李诗词的名

1风吹柳、满店香花,姬吴酒劝客压。尝 《金陵酒留别肆》

、2浮游云子,落意日人故情。 送《友》人3、仍怜

故水,乡万送行舟里 《渡荆门。别送》

4、攀人月明可得,月行却与人不随相 。把酒《问月》

5、魂梦到不关难。山相思,长心肝摧。《长相思 》

6、安能摧眉腰事权折,使贵不得开心颜我! 《游梦天姥吟别》留7、

长破风浪会时有,直云挂济帆海沧。《行路 》

难8、道大青天,如我不独出得 《行。路》难二其

9、相相亲知何见日此时,此夜难情。 为《秋风》词

01愿君、学长松,慎勿作李。 《赠桃侍韦黄裳其一御》

11、夜此中闻曲折,何柳人起故园情不。 春《洛夜闻笛城》

2、1欲渡黄河塞川,将登冰行太满山。 雪《路行难》

13、花间壶一,酒酌无独亲。 相月下独《》酌1

、4小不识时,呼月作白玉。 盘《朗月古行》

15、举邀杯月,明对影三人。 《月下独成酌

16》、桃潭花水千深,不尺汪伦送及情我。《赠汪 》伦1

7、天门中断楚开,碧水江东至流回。 此望天《门》山

81相、看两不厌只有敬,亭山。 《坐独敬山亭》

91明月、天出山苍茫,海云。 《间山月关》2

0朝辞白、彩云间帝千,里陵一江日还。 《早发帝白》

城12、天生材我必有用千,散金尽还来。 复将《进酒》

22举、头望月,明低思头故。乡《 静夜》

23、思长白日照安空,春绿结杨桑烟袅。风《 和歌相辞阳·歌》春

2、碧水4浩云浩茫,茫美人不空来断 肠早《寄王汉阳春

2》5清、湍鸣回,溪水绿绕飞阁 。游水西简《郑明》府

26、宝似镜水,落空花如吹风。 《古》

2拟7陆、才多机岂自,李保斯驾苦不税。 《杂曲歌早·辞路行》难

28、有忽惆怅时匡,至夜坐。分《 赠何判官七昌浩》

29、欲辞君挂帆去将离魂不,散郊烟。 《下树途石归门居旧

》0、3霜荆落江树空门,布帆无挂秋风。《恙秋荆下门

》3、日1落沙秋长远色,不何处吊知湘。君《陪族叔刑部侍 郎晔及中贾舍人书游洞至庭》3

2、我钓昔龙,白龙放水溪傍。《 别曹留群官南之南》江33、

青当云致自,何必知求音。《 夜醉冬龙门宿起言觉志》

34、花杨尽落规啼子,闻道龙标过五。溪《闻 昌龄左王迁龙标遥此寄

有》

3、5啼乌隐花杨君,醉妾留。 《家

杨叛儿》

3、6当何一游来惬,雪山诺我 。《游西简水郑明》府3

7不知明、里,何镜处秋霜? 《得浦秋》

歌8、座客三千3,于今人知谁有。 《邯南郸亭观》

3妓9兰陵、美酒金郁香玉碗盛来,珀琥。 光《中客》行40

、白发千丈三,缘愁个似长 《。秋浦》歌41

高、当楼夜,此叹息未应。闲 关《月》山

24明、朝挂帆,去枫叶纷落。 纷夜泊《牛渚古》

怀43苍苍金陵、月空,帝悬州王《。夜金陵怀月》古4

4、天有青月几来时?今我杯一问之。 《停酒问把》月

54我、寄愁心与月明随风直,夜郎到。 西《闻王龄左迁龙昌标遥此有寄》46

山随平野尽、,入江大荒。流《 荆渡送别门》

李白诗的词

夜思

床前明光月疑,是地上。霜

举头望明,低头思月乡。故

月下

独酌花

一间酒壶,酌无相亲。独

举邀杯月明,对成影三。人

月既解不,影徒饮随我。身暂

月将影,伴行须及春。乐

我歌月徘,我徊影零舞。

乱醒同交欢,醉时后各散分

。结永无游情,期邈相云汉。

怨情

人美卷珠,帘深颦蛾坐眉。

但泪痕见湿,知心不恨?谁

怨 阶

玉生白露,阶夜侵罗袜。久

下水却晶,帘玲珑望月。秋

鹤楼送孟黄浩然之陵广故人西辞

鹤黄,楼烟花月下扬三州。

孤帆影远空碧,唯见尽江长天流。际

下江陵

辞白帝朝彩云间千,江陵里一还日

。岸两声啼不猿,住舟轻已过重万。山

清平调首之三一

想衣裳云想花容春,拂风露华槛浓。若

非玉群山见头会,瑶向月下台。逢

清调平首三之二

一红艳露枝香,凝云巫雨山断枉。肠

借汉问谁得似宫可?怜燕倚新飞妆。

清平三首调之三

名倾花两相国欢常,得君王笑看。

带解释春无限风,沈香恨北亭倚干。阑

行路难三首

一之

金樽酒斗清千,玉十珍盘羞值钱。万

杯停箸不能食,拔剑投四心茫然。顾

渡欲河黄塞冰川,登将太行雪满。山

来闲垂钓溪碧,上复忽舟乘日边。梦

路行,难行路,多难歧,今安路在?长

风破浪会时有直,云挂帆济海沧。

行路三难首之二

道大如天青,我不得独出。

羞逐安长中儿社赤,白鸡雉赌栗梨。

剑作歌奏弹声苦曳裾王门不,情称。

淮阴井笑市韩信,汉公卿朝贾忌。生君不

昔见时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌。猜

辛剧毅感恩乐,分输肝剖效胆英才。

昭王骨萦蔓白,谁草更人黄金台扫

行?路难归去,!

塞曲六首下(其一)五

月山天雪无花,只有寒

。笛中闻柳折春色,未看曾

。战晓随金鼓,眠抱宵玉。鞍愿

将腰剑下,直斩楼为兰。

进将酒君

不见河之黄天水来,奔上到海流复回不

。君见高堂明不悲镜白发,朝如丝暮青成。雪

生人意得须欢,尽使金樽莫空月。

对生我材天有必,用金散尽千复还来

烹。宰羊且为乐,会牛一饮须百三。杯岑夫

子,丹生丘将进酒,杯,停莫。与

君一曲歌,君请我倾耳为。听

钟鼓馔玉足不,贵愿但醉长复不。醒

古来圣贤皆寞寂惟有,饮者其名留。

陈王时宴平乐,昔斗十酒千恣欢。谑

人主为何言钱,少须沽径取君酌。

对五花马千,裘,金儿将出呼美换,与尔酒同万销愁古。

孟然

浩吾孟夫子,爱流天下风。

红颜闻弃轩冕白首,卧松。

醉月云中频,迷圣不花君事。

山安可仰,高此揖清芬徒。

渡荆门送

远渡荆外门,来楚国从。

山游平随野,江尽大荒流入。

月下天飞镜云生结,海楼。仍怜

乡故水,万里行送。舟

送友

人山横青北,郭水绕东城。白此

地为一,别蓬孤万征。

浮云里游子,意日故人情。落

挥自手兹去,萧萧班马鸣。

长干行妾

初复发额折花,门前。剧郎

骑竹马来,绕床青弄。

梅同长干居,两小无里嫌猜。十

四君为,羞颜妇未开尝。

低向头暗,壁唤不一千。回

十五始展眉愿同,尘与灰。

常存抱柱信岂上,夫台!

十六君望行远,瞿滟塘堆。滪

月五不触可猿,天鸣上哀

。前迟行迹门,一生绿一。苔苔深

能扫不落叶秋风,早。八月

蝶蝴,黄双飞西园。

草感伤妾此,坐心愁红颜。老早晚下

巴三,将书预家报。

迎相不道远,至直风沙长。

思春

草燕如丝碧秦桑,低枝绿。当

君怀日,归是妾断肠。

春风不相识,时何入罗帏?事

山谣卢侍寄虚御舟我本

楚狂,凤人笑歌孔。

手持绿丘杖玉,朝别黄楼鹤。五

岳仙寻不远,辞生一好入名游山。

庐秀山出斗南旁,风九屏叠云张,影锦落湖明青光黛

。金前开二峰长,阙河银倒挂石三。梁

炉香布瀑遥望相回,沓崖凌障苍。

翠苍红霞影朝映日,鸟飞到不吴天。长

登高观壮地天间大,茫江茫去还。不

黄云万动里色,白风波道流九山。雪

为好山谣庐,因庐山发。兴闲窥

石镜我清心谢,公处苍苔没。行

早还服无丹世情琴心三叠,初成道

。遥仙见人云彩里手把,芙蓉朝玉京。

先期汗漫九上垓愿,卢敖接太游清。

梦游天姥吟

留别海

谈瀛洲,烟涛微客信难求。茫越

语人天,云霓明姥或可灭睹。

天姥天向连横,天拔五岳掩赤势城。天

四万台千丈,八对欲倒东此倾南。

我因之梦欲越,一吴飞渡夜湖月镜。

湖照月影,我我送剡溪。至谢

宿处公尚今在渌,水漾清猿啼荡

脚著谢。屐

公,身登青云梯

半。见海壁,空日中天闻。鸡

千万岩路不定转,花迷倚石已暝。忽

熊咆

吟殷龙泉岩,深林栗兮惊层。巅

云青青欲兮雨,水澹兮澹烟生

列。霹雳,缺丘峦崩摧

。天石扉洞訇,然开中

青。冥浩荡不见底日,月照耀银金。

台霓为衣兮为马风云,君之兮纷而来下纷。

鼓虎兮鸾回瑟,车仙人之兮列麻。如忽魂悸

魄动,以怳 惊起而嗟长。惟

时之觉席枕失,向来烟之。霞

间行世乐如此,亦古来万事流水。东别

君兮去何时,且放还白鹿青崖,间行即须骑访名山。

安能摧眉腰事折贵,使权我得开不颜心!

金陵酒肆留别

风柳花满吹香店吴姬压,劝酒尝。

金客子弟陵相送,欲来行行各尽不觞。

请君试东问流水,别意之与短谁长?

宣谢州脁楼别饯书校叔云弃

我者昨日之日不可去,留乱

我心今者日日多烦忧之。

长万里风秋雁,送此可对以高楼。酣蓬

文莱建安章骨,间中小谢清发。

俱怀逸又兴思壮,欲上飞天揽明青月。

抽刀断水更流水举,杯愁愁更销。愁

生在世不称意,人朝散发弄扁舟明。

长思

长相思,相在安长

络。秋纬金啼井阑,微霜凄凄簟色寒。

孤灯明思不绝欲,卷帷望月空叹。长

美如花人云端。

隔有上青之高冥,下有渌天水之澜波。

长路远魂天飞苦,梦魂不到关难山。

相长思,摧心肝。

范文十:李白的诗句、诗词全集

李白的诗句、诗词全集

李白(701年2月28日—762年),字太白,汉族,四川省江油市青莲乡。号青莲居士, 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人,有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白的诗词名句

1、风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。 《金陵酒肆留别》

2、浮云游子意,落日故人情。 《送友人》

3、仍怜故乡水,万里送行舟。 《渡荆门送别》

4、人攀明月不可得,月行却与人相随。 《把酒问月》

5、梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。 《长相思》

6、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 《梦游天姥吟留别》

7、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 《行路难》

8、大道如青天,我独不得出。 《行路难》其二

9、相亲相见知何日,此时此夜难为情。 《秋风词》

10、愿君学长松,慎勿作桃李。 《赠韦侍御黄裳其一》

11、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 《春夜洛城闻笛》

12、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 《行路难》

13、花间一壶酒,独酌无相亲。 《月下独酌》

14、小时不识月,呼作白玉盘。 《古朗月行》

15、举杯邀明月,对影成三人。 《月下独酌》

16、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

17、天门中断楚江开,碧水东流至此回。 《望天门山》

18、相看两不厌,只有敬亭山。 《独坐敬亭山》

19、明月出天山,苍茫云海间。 《关山月》

20、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 《早发白帝城》

21、天生我材必有用,千金散尽还复来。 《将进酒》

22、举头望明月,低头思故乡。 《静夜思》

23、长安白日照春空,绿杨结烟桑袅风。 《相和歌辞·阳春歌》

24、碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠 《早春寄王汉阳》

25、清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。 《游水西简郑明府》

26、宝镜似空水,落花如风吹。 《拟古》

27、陆机才多岂自保,李斯税驾苦不早。 《杂曲歌辞·行路难》

28、有时忽惆怅,匡坐至夜分。 《赠何七判官昌浩》

29、将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊树。 《下途归石门旧居》

30、霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。《秋下荆门》

31、日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

32、我昔钓白龙,放龙溪水傍。 《留别曹南群官之江南》

33、青云当自致,何必求知音。 《冬夜醉宿龙门觉起言志》

34、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

35、乌啼隐杨花,君醉留妾家。 《杨

叛儿》

36、何当一来游,惬我雪山诺。 《游水西简郑明府》

37、不知明镜里,何处得秋霜? 《秋浦歌》

38、座客三千人,于今知有谁。 《邯郸南亭观妓》

39、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 《客中行》

40、白发三千丈,缘愁似个长。 《秋浦歌》

41、高楼当此夜,叹息未应闲。 《关山月》

42、明朝挂帆去,枫叶落纷纷。 《夜泊牛渚怀古》

43、苍苍金陵月,空悬帝王州。《月夜金陵怀古》

44、青天有月来几时?我今停杯一问之。 《把酒问月》

45、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

46、山随平野尽,江入大荒流。 《渡荆门送别》

李白的诗词

静夜思

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

月下独酌

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

怨情

美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿,不知心恨谁?

玉阶怨

玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

下江陵

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

清平调三首之一

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

清平调三首之二

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

清平调三首之三

名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。

行路难三首之一

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

行路难三首之二

大道如青天,我独不得出。

羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?

行路难,归去来!

塞下曲六首(其一)

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

将进酒

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

赠孟浩然

吾爱孟夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。

醉月频中圣,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬。

渡荆门送别

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

送友人

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

长干行

妾发初复额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

十四为君妇,羞颜未尝开。

低头向暗壁,千唤不一回。

十五始展眉,愿同尘与灰。

常存抱柱信,岂上望夫台!

十六君远行,瞿塘滟滪堆。

五月不可触,猿鸣天上哀。

门前迟行迹,一一生绿苔。

苔深不能扫,落叶秋风早。

八月蝴蝶黄,双飞西园草。

感此伤妾心,坐愁红颜老。

早晚下三巴,预将书报家。

相迎不道远,直至长风沙。

春思

燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

当君怀归日,是妾断肠时。

春风不相识,何事入罗帏?

庐山谣寄卢侍御虚舟

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓障凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆

龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扉,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动, 怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

金陵酒肆留别

风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。

请君试问东流水,别意与之谁短长?

宣州谢脁楼饯别校书叔云

弃我去者昨日之日不可留,

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

长相思

长相思,在长安。

络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天,下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。

长相思,摧心肝。