>武松是梁山泊的当家小生,施耐庵在写他的时候卯足了力气,足足用了十回。武松的每一次出场都是那样轰轰烈烈,气壮山河,让人热血沸腾,击节赞赏。从景阳冈空拳打虎,狮子楼怒杀西门庆,十字坡智擒孙二娘,到快活林醉打蒋门神,飞云浦戴枷杀四凶,鸳鸯楼怒杀众奸人,蜈蚣岭夜杀淫道人等等。

武松慷慨重义,神勇好胜,重人伦轻女色,他几乎集梁山好汉的优点于一身。难怪大才子金圣叹称:赞武松,天人也。然而武松在他快意恩仇的江湖路上走得并并不平坦,他一路坎坷,一路搏杀,一路迷失。作为天伤星的武松他可以算得上是一位悲情英雄。

纵观武松的一生他被情累,被情困,被情伤,一个情字改变了他的人生轨迹。下面我从三个方面简述一下武松的悲情生涯。

一、官府之情

武松出身低下,早年父母双亡,只和懦弱的哥哥武大相依为命。在颠沛流离的生活里饱尝人间的酸甜苦辣,他的内心特别渴望亲情,渴望拥有一个安定、温暖的家。他和古代的读书人一样把自己的这个愿望寄托于官府,也想通过报效朝廷来获得个人价值的体现。

在景阳岗空拳打虎之后,武松从一个无名小辈变成一位身怀绝技的打虎英雄,他的生活也是从那个时候开始发生转变的。知县爱惜他是个人才赐酒赏钱,又感武松:“忠厚仁德。”就有心栽培他做个都头。武松听后跪谢道:“若蒙恩相抬举,小人终身受赐。”

就这样武松从一个无业游民一下子变成了有身份的官吏。生活也渐渐步入正

轨。颠沛流离的日子画上了句号,安定的生活在向他招手。这时的武松对未来充满了希望。

但好景不长,当他得知唯一情人武大惨死,悲痛欲绝,发誓要找出凶手。但

武松没有因此而失去理智,而是先找到验尸的何九叔和知情的珲哥,取得了人证物证。当他得知之知县借故不理后,他隐忍不发,模拟整个审判过程,试图与法律尽量靠拢。首先借答谢乡邻的名义,安排嫂嫂设宴,拉来众街邻以作证人,然后审问潘金莲、王婆并当众录下口供,最终手刃潘金莲和西门庆。特别是当众明

确王婆的罪行后,武松没有杀死王婆,而是把必死无疑的王婆交给官府去处理,整个过程缜密细致,虽不合法,却也有理有据,将报仇雪恨之事堂堂正正的完成了,不同的是他一个人就包揽了县官捕快与侩子手的角色。

武松在处理整个事件的过程中显得缜密而稳重。在杀人之后,武松也没有像从前那样选择亡命天涯,而是选择到县衙自首,这时的武松完全是个“模范公民”的形象。尽管他经历了:至亲惨死,嫂子背叛,县令昏庸,奸人当道等种种不幸与不公,再加上有贪婪邪恶的王婆,精明世故的何九叔似的人物让武松饱尝了人性之恶,但他还是以一个执法者的身份来要求自己。他要以自己的言行来证明法律的崇高和庄严。一个耿直的武松形象跃入读者的眼中。我认为武松之所以会这样做,是因为他的心中有着浓重的官府情结。

再一次点燃武松生活热情之火的事情依旧与官府有关。不同的地方是这次出场的是一个官吏代表:张都监。

张都监用甜言蜜语取得了武松的信任,并答应将一个花枝招展的养娘嫁他

为妻。从小缺少父母之爱的武松,怕是从来没有得到过如此的温暖,书中云:“武松跪下称谢道: “‘小人是个牢城营内囚徒。若蒙恩相抬举,小人当以执鞭随镫,服侍恩相。’”又“也自欢喜,心里寻思道:‘难得这个都监相公一力要抬举我。’”此时的武松表现出了一副忠于恭敬的样子,甚至决定“到这里住了,寸步不离”,连交往密切的施恩也没时间联系,并想到“虽是他频频使人来相看我,多管是不能勾入宅里来的。”所以当他听说张都监家里进了盗贼之时,他的第一反应是:玉兰已被许配给自己为妻,自己理所应当的要为张都监效力。

武松是个不轻易相信别人的人,他一旦相信了别人,就会愿意为知己者死。然而,就在武松以为遇到了值得的效力,值得投靠一生的人的时候,张都监透露出了真面目,他栽赃陷害对她百般信任的武松。他那个所谓的养娘也做了可耻的帮凶。

武松身上的伤可以忍,心理的伤却无法忍。他无法忍受他人的欺骗,特别是

他信任的人的欺骗。因此在那些人要害他的时候,他才怒发冲冠,先杀了四个杀手,然后是张都监,张团练,蒋门神,最后是张都监一家,包括婢女、仆人在内十几口。最后还蘸着血,在白粉壁上写下八个大字到:“杀人者,打虎武松也。”

如果当初张都监不是欺骗武松而是真心对武松好,留武松在府中安家,再把

养娘嫁给武松,那么武松此后的生活必然又会转入正轨。他会为官府效力,并因有了老婆,而学会对女人温柔。但是可惜,这一切都是骗局。

武松发现自己信任的人并不值得信任,自己愿意效劳的人要栽赃自己,自己要娶的女人要陷害自己,就连官差也会被收买成杀手要杀自己,而这一切都是源于曾给他带来无限憧憬的官府。

所谓希望越大,失望越大。当武松发现自己满心欢喜对生活的寄托都是来自一个骗局,他的心已死。于是他杀害了许多无辜的人,这完全可以被理解为大悲伤之余的冲动。

这时的武松也不再是对张都监一个人的恨而是上升为对整个制度和在这个

制度管理下的社会的恨。他在墙上写下的八个大字就是他与官府决裂的标志。从此他从英雄转型为头陀,后归梁山,投身于武装反抗官府的行列中。

二、兄弟之情

武松有个性格懦弱,身材短小的哥哥武大。他与武松从小相依为命,过着颠

沛流离的生活。他们这对兄弟与《水浒传》中的孔明、孔亮,穆宏、穆春,孙立、

孙新等兄弟完全不同。前者同属好汉级别,而武松、武大不一样,武松神勇超凡,而武大短小丑陋,懦弱善良,被人戏称为“三寸丁谷树皮”,因此武松对这个无辜,软弱的兄长的骨肉深情,更能让我们体味到武松刚猛血性之外的人伦温情。

武松在阳谷县做都头时遇见哥哥武大,“武大道: ‘我怨你时,当初你在清

河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来取得一个老小,清河县人不怯气,都来相欺负,没人做主; 你在家时,谁敢来放个屁? 我如今在那里安不得身,只得搬来这里赁房居住,因此便是想你处。’从武大的这些话里我们可以感受到一个兄长特别是像武大这样懦弱还需要弟弟做主的兄长对于兄弟深沉的爱和复杂的情感。

所以在武松得知哥哥被奸人所害,他毅然决然的放弃大好前程,不惜沦为阶下囚也要为兄长报仇雪恨。也正是武松的这份兄弟情深,使得武松的人生轨迹发生了重要的转折。

在被发配孟州的途中,武松因为兄弟义气,在不明是非的情况下帮助了黑道

敛财的施恩夺回被蒋门神霸占的快活林。这个施恩是何许人也?原来他仗着父亲是老营的管营,在孟州东门外的快活林小镇开了一家酒店,却不是靠“合法经营”卖酒菜赚钱。书中有云:“此处东门外有一座市井,叫做快活林,凡是山东、河北的客商,都去那里做买卖。有百十处大客店,二三十赌坊、兑坊。往常时,小弟一者倚仗随身本事,二者倚仗营里有八九十个舍命的囚徒,在那里开着一家酒肉店,都分给众店家和赌坊、兑坊里。凡是有过路妓女之类人到那里去,先要来参见小弟,然后许她们趁食。那许多去处,每天都有用钱,月终有二三百两银子进项。”这分明是一个借重父亲的权势, 在快活林强买强卖收取保护费的黑恶势力的头子。官营老爸出钱当后台老板,儿子出面做生意,实际上施恩就是流氓帮会的“大哥”。他不仅利用父亲的势力欺行霸市,还把犯人中的亡命之徒调到酒店当打手。这个施恩分明就是当年典型的黑社会兼“官商”,如果他一个月真有二三百两银子的进项, 一年可就有三四千两银子的收入。这可是一笔巨款—

——郓哥父子只要有五两银子就能生活“好几个月”,难怪要引起别人的眼红。 于是管营的顶头上司张团练就插手了。张团练带来一个外号“蒋门神”的人,此人不但有一身好武艺,而且擅相扑。他来到快活林一顿拳脚把施恩打跑,强占了施恩的地盘。这叫什么行径? 这叫强中自有强中手,大鱼吃小鱼,是黑社会恶势力的厮杀。施恩把自己受排挤的情况都说清楚了,要武松给他报仇:打败蒋门神,把酒店夺回来。武松当过都头,不应该不懂得“黑吃黑”的行径。但是武松出于“义气”———不是正义之气,而是好酒好菜招待的酒气和肉气,不但一口答应了,而且和施恩结拜成兄弟,投靠了黑社会恶势力,给黑社会老大做帮凶。从此武松被扯进了黑社会的互相攻击,陷进了是非冤仇之中,在帮施恩夺回快活林时,为撇清施恩的嫌疑,武松故意寻衅,找个由头醉打蒋门神,并请了十数个为头的豪杰来店里,替蒋门神与施恩陪话,表现出一副完全是路见不平,拔刀相助的样子,显得颇有心计。可以看出武松为给施恩夺回快活林是下了一番功夫的。

这时武松的江湖义气甚重,但无非是替人卖命的打手形象。在这种情况下,他被表面现象迷惑,对在朝的赃官,奸佞小人的伪善面目蒙蔽,缺少应有的戒备和防范心理。对小人精心设计的陷阱毫无觉察,从善良的愿望出发,最终使得自己身陷囹圄。

可以说,这份兄弟义气让武松付出了惨痛的代价。也因为这件事,武松背离

了自己的初衷并且越走越远,最后完全脱离了他自己预想的人生轨迹。

另外一位影响武松人生选择的兄长是宋江。武松对宋江情深意重,他一直尊宋江为兄长。他们在武松以一次出场的时候就认识了,那时候的武松还没有成名,因误以为杀了人而躲在了柴大官人的府中,但因为其“但吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到的,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客没一个道他好”,日子久了柴大官人也因此怠慢了他,正在落魄尴尬之时,宋江给予他无限深情。宋江是个精细人,看到武松是个汉子,也看到他对亲情的期待,便以江湖大哥的态度对待他。武松第一次感受到人情的温暖。后来他对于宋江的感情,大概仅次于李逵吧,特别是武松要到二龙山时,谢绝宋江对他的邀请时所说的话非常恳切,动情:“……..天可怜见的,异日不死,受了招安,那时却来拜访哥哥不迟。”这句话让我们感受到铁打的汉子深情的一面。

尤其是在武松不赞成江找案的情况下,未报宋江知遇之恩,不惜违背自己意愿与其一起攻打方腊,在征讨方腊时被包道砍去左臂至残,至残后的武松心灰意冷,再无斗志。他的人生也从此变得灰暗了无生趣。

三、情灭

武松在江湖挣扎的太久了,他看惯了,也看透了一切。他本来也注重恩仇,本想也找个大哥作为依靠,但经历了梁山大团圆,排座次,招安,平四寇,他隐约感觉到官场和江湖除了一个在朝一个在野,本质上没有太大的区别。兄弟之间,不要说义兄义弟,就是亲哥哥武大郎又给了他多少温暖呢?只有他刚搬到哥哥家时嫂嫂的一番话,真是有点亲情的温馨,但其中又包裹着多少邪恶。

特别是宋江流露出招安的意思的时候,本来对朝廷十分厌恶的武松第一个站起来反对:“今日也要招安,明日也要招安,冷了兄弟的心。”端望遍布的世界,他从原先的渴望到后来的寂灭,这其中的苦痛,却无处于人说。只能斯人独憔悴。

在征方腊结束后,武松看到梁山兄弟死伤惨重,他对征方腊的意义表示怀疑。当宋江找到武松时,武松已经万念俱灭:“小弟今已残疾,不愿赴京觐见,尽将身边金银赏赐都纳此六和寺,倍堂公用,已作清闲道人,十分好了。”这时的武松已是看破红尘,大彻大悟,终归佛门。

武松一路走来,一路受伤。被情累,被情困,被情伤。为情而报恩,也为情而复仇。一路跌倒,一路搏杀。最想得到的东西伤他最深,最想得到的东西离他最远。最后累了,乏了,心也归于平静了。

范文六:从“武松打虎”分析这一人物形象

课案赏析

从“武松打虎”分析这一人物形象

《水浒传》的作者施耐庵,为了使武松这一人物生动、自然、鲜活、形象地呈现在读者的面前,作者以“武松打虎”为切入点,进行了巧妙的构思。经过打虎前、打虎中、打虎后一环紧扣一环,一环胜似一环地刻画,使看似不合乎常理的事情,变得合乎常理。这些共同塑造了武松这样一个有血有肉、有勇有谋、有情有义、有仁有德的打虎英

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雄。武松这一形象对后人有着极其深远的教育意义。具体分析如下:

一、 打虎前的武松是个酒量超人、不听人劝、一意孤行、爱面子的人

对于常人来说,喝多了酒就会神志不清、六神无主;而对于武松来说,喝酒就象是武松随身携带了一种致命武器一样。这就使人更加感觉到武松的与众不同之处。具体分析如下:

话说武松回家途中来到阳谷县境内的景阳冈,一日晌午时分,肚中饥渴,进入到有“三碗不过冈”美誉的酒馆里,要了酒肉,边喝边吃起来。别人喝了三碗便会烂醉如泥,而武松喝完三碗没有丝毫醉意,且不听店家相劝,前后一共喝了十八碗酒,这是常人喝三碗便醉的酒量的六倍呀!但武松却不曾醉。从喝酒可以看出武松酒量超人,不可估量,且不听人劝,年轻气盛,一意孤行的性格特点。

武松酒足肉饱之后,拿出身边银两与店家,起身手提哨棒走出门来。店家见武松酒喝得很多,出于好心,赶出来告诉武松:“最近,景阳冈上有一只锦毛大虫,时常晚间出来伤人,已经有二三十人丢了性命,且有官府榜文为证。这早晚正是大虫出没时分,我见你走都不问人,枉送了自家姓命,不如在此间歇了。”武松听了,笑道:“我是清河县人氏,这条景阳冈少说也走了一二十遭,几时见过有大虫?你休来吓我,即使有大虫,我也不怕。”从这里也可以看出武松酒后不听人劝,仗着行走江湖的经验和一身的武艺,平生无所畏惧,胆量过人,非常自信,一意孤行的性格特点。

当武松走上冈来,亲眼看到了官府的印信榜文,这才相信真的有大虫。他欲转身回酒店,又寻思道:“我回去时,须吃他耻笑,不是好汉,难以转去。”又想了一回,说道:“怕什么鸟!且只顾上去看怎

212教育管理与艺术 2014年第4期

辽宁省凌源市凌河小学 白鹏祥

地!”从这里可以看出武松是一个极爱面子的人,也能看出他仗胸中武艺无所畏惧、永不言败的性格特点。

武松打虎前在酒店喝酒的这一部分为武松独特的性格增添了浓墨重彩的一笔。使人读了感觉到武松打虎很自然。俗话说,酒壮英雄胆。如果武松不喝十八碗酒,他也许会听进店家的良言相劝,不会拧着去打虎。只因为他喝了过多的酒,且有一身武艺,平生无所畏惧,才会一意孤行,才会有后面打虎的事情发生。这是顺理成章的事情,也是作者的巧然安排。二、在打虎过程中,武松表现出了精深的武艺和超人的神威与神勇

武松走到景阳冈上的乱树林里,感觉酒力发作,浑身发热,见一块光滑的大青石头,走上去放翻身体就要睡。这时刮了一阵风,接着一只老虎凶猛地、吼叫着从乱树林里跳了出来。武松惊叫了一声,拿起哨棒,闪在青石边。紧接着那大虫凶猛地朝武松就是一扑、一掀、一剪三招,都被武松敏捷地闪过。武松是毫无准备的情况下面对老虎的袭击的,他却能从容、敏捷的闪过。从这里能看出武松反应快、武艺精,喝酒丝毫没有影响到他的神志和行动,反而使他遇到这样的突发事情,更加沉着、冷静。他并没有急于与猛虎蛮干,更没有慌忙逃跑,而是先挫伤老虎的锐气,足见武松超人的胆量和精深的武艺。

俗话说“一鼓作气,再而衰,三而竭。比竭吾赢,故克之”。 武松作战有谋略,能审时度势,则良机而动。他见老虎三招之后,没有新的招数,势气大减,当它转身再向他扑来时,武松则用尽气力,挥起手中哨棒,朝老虎头部猛地劈下来,不想,这一下打急了,被一大树干挡住,只听得一声响,打得树干折断,树叶上下翻飞。可见,这一棒气力之大,足有泰山压顶之势。在这种十万危机时刻,武松唯一的武器——哨棒,手中仅握半截。面对扑来的老虎,再躲闪为时已晚了,赤手空拳打虎已经是武松求生的必然选择。虽然没有了哨棒,但是武松体内的酒力就是一种无形的利器,它使武松的功力倍增,迸发出常人难以想象的力量。

猛虎把武松扑倒在地,情况岌岌可危,在这样生死攸关、千钧一发的关键时刻,武松在这种危机时刻却

迸发出万夫不当之勇。说时迟,那时快。武松双手纠住老虎的顶花皮, 猛地发力,把老虎摁翻在地,闲出一只脚,朝老虎的头部、眼睛一阵猛踢。待老虎稍有懈力,便一手摁住虎头,一手挥起碗口大的拳头,雨点般的朝老虎的头部、眼睛砸去,直到把老虎打得七窍出血,气息奄奄,才松开手。从这里可以看出武松是何等的力大无穷,胆略过人,武艺精深。他的心理承受能力、随机应变能力、审时度势的能力是何等的强大。

三、打虎后,武松用他的大智、大仁和大勇征服了世人

武松打死老虎这一事情,对于阳谷县猎户、百姓和过往商客来说,是一件“重于泰山”的大好事,武松却看得“轻于鸿毛”。他并没有因此事而高傲自大,而是更加谦虚起来,说道:“非小子之能,托赖众长上福荫。”当知县拿出上户们凑的赏赐钱一千贯给予武松时,武松更是出人意料,说道:“小人托赖相公的福荫,偶然侥幸打死了这个大虫,非小人之能,如何敢受赏赐?小人闻知这众猎户,因这个大虫受了相公的责罚,何不把这一千贯给散与众人去用?”从此可以看出武松不但力大无穷,胆大艺高,而且非常宽厚仁德,谦虚豪迈。阳谷县百姓被武松这种豪情壮举和至高至上的仁德与武德所征服,知县为之感动,让武松做了步兵督头,武松的一身武艺和壮志豪情得以初露锋芒。

总之,在施耐庵笔下刻画的“武松”是一个有血有肉、有勇有谋、有情有义的人物形象。这一人物形象经过一环紧扣一环的刻画,一环胜似一环的呈现,越来越完美,越来越受人敬仰、崇拜,越来越有英雄豪杰的味道。

我时常静下心来,品味武松这一人物形象,觉得一个人要有所发展、有所成就,一个民族要想崛起、振兴,一个国家要想繁荣、富强,立足于世界民族之林,必不可少的就是用武松这种敢于挑战、充满自信、永不言败的精神来支撑自己。只要我们坚定信念,勇于挑战,善于总结,再强大的敌人都会被我们所征服!

范文七:武松的人物形象分析19

武松的人物形象分析

景阳冈打虎〃武松这一英雄形象立时光彩起来〃转眼成为威震四方的英雄。而景阳

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冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽〃毫无畏惧的英雄气概。 先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象〃也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈〃武松非凡人〃饮个五七六碗也不过如此〃但作者偏偏让武松饮了十八碗〃非但没有想象中的烂醉如泥〃而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去〃非但走上冈去〃还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎〃怪哉〃神也。假若武松没有那十八碗酒垫底〃还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗?“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”〃换作常人〃不用说十八碗酒〃就是十八碗水也是有一定难度的〃作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质〃将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出来〃其中的一些细节描写〃将人物的个性纤细的表现出来: 一是武松见店家不给筛酒〃以为自己赖酒喝〃索性拿出银子喝个痛快〃表现了人物坦白直爽的个性。 二是店家一再说明“三碗不过冈”〃而武松偏偏不信邪〃非要喝个痛快〃且要证明给店家看看〃我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格〃争强好胜的个性。 三是店家劝武松结伴过冈〃以免被虎所伤〃武松不听劝阻〃执意过冈〃这时醉中的武松粗中有细〃敏锐地觉察到店家有谋财害命之意〃这虽毁了店家的一番好意〃但却说明武松精细的一面〃同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性。为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。 四是在看到真正的官府榜文之后〃武松虽有惧意〃但怕人耻笑〃即使为大虫所伤〃也不能反转回去〃将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑〃也体现了当时的豪侠盛行的社会风气。 五是在结果一条老虎的性命后〃武松自觉体力不支〃难以应付再出现的老虎〃果决下山〃表现了武松虽直爽豪侠〃但却颇识时务〃不粗莽行事的个性。 景阳岗一役〃武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄〃立刻光彩照人起来〃并因此谋了个差事〃为人物性格的进一步展开奠定了基础。

范文八:从“武松打虎”分析这一人物形象

从“武松打虎”分析这一人物形象

姓 名:

摘 要:

《水浒传》的作者施耐庵,为了使武松这一人物生动、自然、鲜活、形象地呈现在读者的面前,作者以“武松打虎”为切入点,首先为读者刻画了武松这样一个善能喝酒、神勇无比、力大无穷、无所畏惧的打虎英雄。同时,又围绕武松的一系列事件的描述,如武松十字坡遇张青,醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等。进一步刻画了武松是个很有江湖义气,路见不平、拔刀相助的人,是个对当时黑暗的邪恶势力和统治阶级无比仇恨的人,是个敢做敢为、具有强烈的反抗精神的人。而且作者进行了巧妙的构思,把人物形象融入于一个个的具体事件当中,他们之间互相促进、紧密联系,一环紧扣一环,一环胜似一环,共同塑造了武松这样一个有血有肉、有勇有谋、有情有义、有仁有德的打虎英雄。武松这一形象对后人有着极其深远的教育意义。

关键词:

武松 人物形象 性格鲜明 有勇有谋 有情有义 有仁有德 反抗精神

论文正文

从“武松打虎”分析这一人物形象

《水浒传》的作者施耐庵,为了使武松这一人物生动、自然、鲜活、形象地呈现在读者的面前,作者以“

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武松打虎”为切入点,首先为读者刻画了武松这样一个善能喝酒、神勇无比、力大无穷、无所畏惧的打虎英雄。同时,又围绕武松的一系列事件的描述,如武松醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等。进一步刻画了武松是个很有江湖义气,路见不平、拔刀相助的人,是个对当时黑暗的邪恶势力和统治阶级无比仇恨的人,是个敢做敢为、具有强烈的反抗精神的人。而且作者进行了巧妙的构思,把人物形象融入于一个个的具体事件当中,他们之间互相促进、紧密联系,一环紧扣一环,一环胜似一环,共同塑造了武松这样一个有血有肉、有勇有谋、有情有义、有仁有德的打虎英雄。武松这一形象对后人有着极其深远的教育意义。

一 、武松是个善能喝酒、神勇无比、力大无穷、不听人劝、无所畏惧的打虎英雄。

虎,乃百兽之王也。它力大、残忍、凶猛、敏捷,非常人所能敌也。要想制服这样凶猛、残忍之极的猛兽,必须具有惊人的气力、非凡的武艺、超人的胆略才行。然而,《水浒传》的作者施耐庵在“武松打虎”这一部分恰恰生动形象地塑造了武松这样一个英雄人物形象。具体分析如下:

1、 打虎前的武松是个喝酒无度,不听人劝、一意孤行、爱面子的人。

从这看似有失常理的行为中极大的彰显了武松独特的个性特征,这也是欲扬先抑的独特表现手法。因为对于常人来说,喝多了酒就会神志不清、六神无主;而对于武松来说,喝酒就像是吃了兴奋剂、催化剂一样,他不但不会神志不清,而且还会提升武松的功力,使人感觉到武松越是喝酒,就越能发挥自身的内在潜力,喝了酒就象是武松随身携带了一种致命武器一样。这就使人更加感觉到武松的与众不同之处。具体分析如下:

话说武松在柴进处住一年后,因思念家乡,想回家看望哥哥,因此与宋江、柴进道别,他在路上行了几日,来到阳谷县境内,一日晌午时分,走得肚中饥渴,望见前面有个酒店,挑着一面招旗在门前,上面写着五个大字道:“三碗不过冈”。武松入到店里面,要了酒和牛肉,边喝边吃起来,武松拿起一碗酒,一饮而尽,并说道:“这酒好生有气力!”接着武松又喝了第二碗,第三碗,并连声说酒好。从招旗上写的“三碗不过冈”的五个大字可以看出本酒店的酒很有劲。而武松一连喝了三碗酒,却没有一丝一毫的醉意,并且越喝越有兴致,从这里可以看出武松酒量非同常人,同时也能看出他是个性格豪爽之人。第三碗酒喝完之后,武松再要酒喝时,酒家说道:“客官要肉便添来,酒却不再添了。”武松说道:“我酒也要,肉也要。”店家解释道:“我这酒叫‘三碗不过冈’,相当有气力,凡客人来我店中,吃了三碗的,便醉了,过不

得前面的山冈去。若是过往客人到此,只吃三碗,更不再问。”武松听了说道:“原来是这么回事。我却吃了三碗,为何不醉呢?”店家又说道:“我这酒叫做透瓶香,又叫出门倒。初入口时,醇醇好喝,少刻便倒。”武松说道:“休要胡说!没酒不还你钱,再来三碗给我喝!”店家见与武松争执不过,只好接着给武松筛酒喝。武松接着一边吃肉,一边大碗大碗地喝酒,最后把酒家的酒都给喝光了。前后一共喝了十八碗酒。这可是常人喝三碗便醉的酒量的六倍呀!但武松却不曾醉。从武松与酒家的这段对话可以看出武松喝酒和他的性格一样豪爽,他的酒量非同常人,不可估量,且听不进店家的良言相劝,年轻气盛,一意孤行的性格特点。也能看出武松非常相信自己的喝酒的实力,喝就喝个痛快、尽兴。而店家做出如此的举动也实属处于关心,因为在他的经历中从来没有超过三碗酒的。

武松酒足肉饱之后,拿出身边银两与店家,立起身来,手提哨棒便走出门来。店家见武松酒喝得很多,出于好心,赶出来告诉武松:“最近,景阳冈上有一只锦毛大虫,时常晚间出来伤人,已经有二三十人丢了性命。且官府在冈子路口多有榜文警告过往客官,务要在巳、午、未三个时辰结伙过冈,其余寅、卯、申、酉、戌、亥六个时辰,不许过冈。更兼单身客人,务要等伴结伙而过。这早晚正是未末申初时分,我见你走都不问人,枉送了自家性命。不如在此间歇了,等明日凑得二三十人,一起过冈子。”武松听了,笑道:“我是清河县人氏,这条景阳冈少说也走了一二

十遭,几时见过有大虫?你休来吓我,即使有大虫,我也不怕。”酒家道:“我是好意救你,你如果不信,进来看官府榜文。”武松道:“你休说,你留我在家里住,莫不半夜三更要谋我财,害我命,却拿大虫吓唬我。”酒家道:“我是一片好心,反作恶意,你不信我的话,请尊便自行!”从这里可以看出武松酒后听不进店家的良言相劝,仗着行走江湖的经验和一身的武艺,平生无所畏惧,胆量过人,非常自信,一意孤行的性格特点。

当武松走上冈子来,亲眼看到了官府的印信榜文,上面写的与酒家说的完全一样时,这才相信真的有大虫。他欲转身回酒店,又寻思道:“我回去时,须吃他耻笑,不是好汉,难以转去。”存想了一回,说道:“怕什么鸟!且只顾上去看怎地!”从这里可以看出武松是一个极爱面子的人,也能看出他仗胸中武艺无所畏惧、永不言败的性格特点。

武松打虎前在酒店喝酒的这一部分为武松独特的性格增添了浓墨重彩的一笔。使读者读了感觉到武松打虎很自然。俗话说,酒壮英雄胆就是这个道理。如果武松不喝那么多的酒,他也许会听进店家的良言相劝,不会拧着去打虎。只因为他喝了过多的酒,才会一意孤行,才会有后面打虎的事情发生。这是顺理成章的事情,也是作者的巧然安排。因为虎乃百兽之王也,凶猛、残忍之极。武艺再高的人也不会与老虎无缘无故比高下,这样有失常理。而武松也是一个有思维的正常人,如果不喝酒的情况下,听店家说景阳冈上有猛虎,他也定会听进店家的话,不去过冈,即使非

要过冈,他也会随身携带利器,有备而战的。而恰恰武松是在醉酒的情况下得知景阳冈有老虎,而且是在喝了超过常人三碗的五倍的酒量的情况下知道的。武松喝到这种情况下,再加上他武艺高强,平生无所畏惧,不听人劝,非要过冈,也是正常之事。这就使武松赤手空拳打虎由不可能变成必然。

2、 在打虎过程中,武松表现出了超人的神威与神勇。 话说武松走到景阳冈上的乱树林里,感觉酒力发作,浑身发热,见一块光滑的大青石头,走上去放翻身体就要睡。这时刮了一阵风,接着一只老虎凶猛地、吼叫着从乱树林里跳了出来。武松惊叫了一声,拿起哨棒,闪在青石边。紧接着那大虫凶猛地朝武松就是一扑、一掀、一剪三招,都被武松敏捷地闪过。武松是在酒力发作后,躺在大青石上,毫无准备的情况下面对老虎的袭击的。他却能从容、敏捷的闪过。从这里能看出武松反应快、武艺精,也能看出武松喝酒丝毫没有影响到他的神志和行动,反而使他遇到这样的突发事情,更加沉着、冷静、不慌乱。他并没有急于与猛虎蛮干、死拼,更没有慌忙逃跑,而是先挫伤老虎的锐气。一般情况下,常人或野兽是难以逃脱老虎这“一扑、一掀、一剪”三招的,而武松却应对自如,足见武松超人的胆量和精深的武艺,也不枉费宋江对他的称赞:“身材凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风;话语轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端;

骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同上天降魔主,真是人间太岁神。”①

俗话说“一鼓作气,再而衰,三而竭。比竭吾赢,故克之”。② 武松作战有谋略,能审时度势,择良机而动。他见老虎三招之后,没有新的招数,势气大减,当它转身再向他扑来时,武松则用尽平生之气力,挥起手中之哨棒,朝老虎头部猛地劈下来,本想就用这一下把老虎至于死地。不想,这一下打急了,被一大树干挡住,只听得一声响,打得树干折断,树叶上下翻飞。可见,这一棒气力之大,足有翻江倒海,泰山压顶之势。在这种十万危机时刻,武松唯一之武器——哨棒,手中仅握半截。面对扑来的老虎,再躲闪已为迟已晚了,赤手空拳打虎已经是武松求生的必然选择。虽然武松没有了哨棒,但是武松体内的酒力可以说就是一种无形的利器,它使武松的功力倍增,迸发出常人难以想象的力量。

猛虎把武松扑倒在地,情况岌岌可危,在这样生死攸关、千钧一发的关键时刻,常人早已魂飞魄散,命归西天了。而武松在这种危急时刻却迸发出万夫不挡之勇。说时迟,那时快。武松双手纠住老虎的顶花皮,“力拔山兮气盖世”,③ 猛地发力,把老虎摁翻在地,老虎那能甘拜下风,也是垂死挣扎,四爪把地面刨出一个大的黄泥坑,武松把老虎摁在黄泥坑里,闲出一只脚,朝老虎的头部、眼睛一阵猛踢,待老虎稍有懈力,便一手摁住虎头,一手挥起碗口大的拳头,雨点般的朝老虎的头部、眼睛砸去,直

到把老虎打得七窍出血,气息奄奄,才松开手。这样还怕它苏醒过来,又拿起丢在一边的哨棒,对老虎又是一阵乱打。没顿饭的工夫,就把老虎打得一丝气息都不喘。从这里可以看出武松力大无穷,胆略过人,他的遇事心理承受能力、随机应变能力、审时度势的能力是何等的强大。同时也能看出武松做事相当有分寸、有办法,善于利用身边已有的条件、环境,不给对方任何反手的机会的特点,足显他的神威和神勇。

3、打虎后,武松用他的大智、大仁和大勇征服了世人。 武松赤手空拳把老虎打死之后,在大青石上休息片刻,打算把老虎扛下山去。但是他上手一搬,一点儿也搬不动这条老虎。原来,他打老虎时精神高度紧张,体力消耗太大,已经没有力气了。这时他想:“如果再有大虫来袭,如何应付得了呢?”于是,他决定先下山去,明天再来理会。从这里可以看出武松做事沉着、冷静、有远见,粗中有细的性格特点。

武松向山下走去,忽听乱树林里一阵响,又露出两条大虫来,他惊叫一声道:“我今番罢了!”从这一声惊叫可以看出武松当时的内心世界:说明他当时已陷入极度的绝望的境地,因为武松刚刚打死一只老虎,已经筋疲力尽,再也无力对付两只老虎了,况且他又手无寸铁,无人相助呀!所以,他认为自己命已休矣。但武松绝对不是坐以待毙的人,他只是权衡敌我双方力量之悬殊得出的结论罢了。尽管这种情况下,他也会拼死与老虎做最后的搏

斗。生命不息,战斗不止。我猜想,如果武松这时再喝上十五碗酒,让他再打死一只老虎也并非难事。

但是,这只是武松看到的一种假相。那两只老虎并不是真的,而是两个猎户把虎皮缝成虎衣穿在身上藏身用的。这两个猎人直起身子朝武松走来,对武松独自一人过冈感到十分惊讶!说道:“你是吃了豹子心、豹子肝,狮子腿、狮子胆了。如何敢一个人,昏黑将夜,又没器械,走过冈子来?不知你是人还是鬼?”从猎户的行为和话语里可以看出,武松具有非同常人的勇气和胆量,能和鬼神相比。

当武松从两个猎户口中得知:他们是奉县太爷之命来这里打虎除害的。因为此处的老虎夜夜出来伤人,只他们猎户,就折了七八个,过往商客不计其数。因抓不住它,挨了不少限棒。今晚又是他们俩捕猎,所以正和十数个乡夫准备好器械在此设伏,等着捉它。说道这里,武松说:“刚才在冈子上乱树林边,正撞见那大虫,被我一阵拳脚打死了。”对于猎户和乡夫来说,打死这只老虎是束手无策的难事,而对于武松来说,打死这只老虎说得如此轻松、容易。从这一反一正的对比中更能看出武松胆略之大,武艺之精深。

武松打死老虎这一事情,对于阳谷县猎户、百姓和过往商客来说,是一件“重于泰山”的大好事,武松却看得“轻于鸿毛”,十分平淡。他并没有因此事而高傲自大,目中无人,对人们的称赞更是不屑一顾,而是更加谦虚起来,说道:“非小子之能,托赖

众长上福荫。”特别是,当阳谷县百姓听说武松打死了景阳冈上的老虎,都出来迎看。武松在轿上,人山人海的人群摩肩接踵地簇拥着武松来到衙门口,知县在厅上专等,拿出上户们凑的赏赐钱一千贯给予武松时,武松更是出人意料,说道:“小人托赖相公的福荫,偶然侥幸打死了这个大虫,非小人之能,如何敢受赏赐?小人闻知这众猎户,因这个大虫受了相公的责罚,何不把这一千贯给散与众人去用?”从此可以看出武松不但力大无穷,胆大艺高,而且非常宽厚仁德,谦虚豪迈。阳谷县百姓被武松这种豪情壮举和至高至上的仁德与武德所征服,知县为之感动,参武松做了步兵督头,武松的一身武艺和壮志豪情得以初露锋芒。

二、武松是个疾恶如仇、除暴安良、为民除害的人。

话说武松为了给哥哥报仇,杀了西门庆和潘金莲,后来被发配孟州牢营,途经“十字坡酒店”,这“十字坡酒店”是个黑店,过往商客多有被迷药麻倒后掠去钱财杀死,然后用人肉做成肉包子再卖给过往行人。武松在江湖上早有耳闻,所以武松心里早有提防,他有意要锄掉这个酒店,为民除害。但武松并不与店主孙二娘蛮干,而是先欲擒故纵、诱敌上钩,武松先是要酒喝,然后用话讥讽、取笑孙二娘,迫使她用迷药,武松然后装作喝醉,趁孙二娘不注意把药酒倒到隐蔽处,装作中毒,趁机出奇制胜。从此可以看出武松很有江湖经验、机智勇敢、武艺高强,也能看出武松为民除害、疾恶如仇、除暴安良的性格特点。

但是,当武松三下五除二把孙二娘按在地上时,孙二娘见情况不妙,连忙叫道:“好汉饶我!”恰好这时张青打柴回到门前,他见此情景,大步上前说道:“好汉息怒!小人有话要说。”当他们得知此人是景阳冈上打虎英雄武松时,两人纳头便拜,并赔礼道歉。他们以前素不相识,却做出如此举动。从此可以看出武松打虎的壮举早已征服了世人,武松在人们当中的地位是多么的高尚,多么的令人钦佩呀!

三、武松还是个很讲江湖义气的人,他对欺行霸市的丑恶行为痛心疾首。

从武松醉打蒋门神方面分析便可证明。当武松到达孟州牢营后,由于武松打虎的神武神勇早已被世人所熟知,管营施恩当然也不例外。由于施恩想借武松之手报蒋门神霸占他的快活林之仇,所以武松到了孟州牢营后,在施恩的上下通融下,武松不但免了一百杀威棒,而且还好酒好菜的招待他。武松对施恩很是感激,答应为他重心夺回“快活林”。但武松说:“他一不用刀枪,二不用棍棒,赤手空拳去打蒋门神,同时还得喝醉酒。”施恩很是不解,对他说:“这蒋门神身高体大、气力不凡、且很擅长相扑,你如此这般去打蒋门神怎能胜过他呢!”武松解释道:“我喝一分酒,便有一分本事,五分酒,便有五分本事。我若吃了十分酒,这气力不知从何而来。若不是酒醉后胆大,景阳冈上如何能赤手空拳打死那只大虫呢?所以我须喝得烂醉才行,这样好下手,又有力,又有势。”所以,施恩只得依武松所说:每遇一酒店就喝三碗酒。

而从牢营到快活林沿途足有十二三家酒店,武松喝的酒足有三十五六碗之多。到了快活林,武松三下五除二就把蒋门神打得跪地求饶。从这一段描写可以看出武松之神武神勇,且借酒力武功倍增。武松与施恩萍水相逢,以前素不相识,听了施恩一番话,定要为他出头,可以看出武松很讲江湖义气,路见不平,拔刀相助,为朋友愿两肋插刀;对欺行霸市的丑恶行为痛心疾首。

四、武松对黑暗的邪恶势力和统治阶级无比仇恨,他具有强烈的反抗精神。

武松因帮助施恩夺回快活林而与蒋门神结下仇,蒋门神口服心不服,暗地里买通了孟州牢营的张督监和张管带陷害武松,他们假以给武松恩惠,把武松诱至府上,然后以武松偷了督监府上的金银首饰为名,把武松下了狱。武松入狱因施恩而起,所以施恩上下出钱通融,使武松被发配恩州,路上张督监和蒋门神等派人欲在飞云浦害武松于死地,这件事被施恩告知武松,武松因此怒从心中起,恶向胆边生,这才有后边的“武松大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼”。武松前后一共杀死张督监等十九人,并留下姓名“杀人者打虎英雄武松也”!从这一段描写可以看出武松是个勇武无比之人,也是个敢做敢为之人,他对当时黑暗的邪恶势力和统治阶级无比仇恨,他具有强烈的反抗精神。

五、善能喝酒且酒后功力倍增、威力无比是武松独有的性格特点。

《水浒传》中武松几乎所有的行为都与喝酒有关,但是武松从来不会因喝酒而误事。而是越喝越神勇,越喝越增长自己的功力,从武松喝十八碗酒在景阳冈赤手空拳打死老虎和喝了三十多碗酒而醉打蒋门神就能证明。

总之,在施耐庵笔下刻画的“武松”这一人物形象,是一个有血有肉、有勇有谋、有情有义的人物形象。他不仅是个英勇无比的打虎英雄,而且是个很有江湖义气,路见不平拔刀相助的人,是个对当时黑暗的邪恶势力和统治阶级无比仇恨的人,是个敢做敢为、具有强烈的反抗精神的人。这一人物形象经过一环紧扣一环的刻画,一环胜似一环的呈现,使武松的形象越来越完美,越来越受人敬仰、崇拜,越来越有英雄豪杰的味道。

我时常静下心来,品味武松这一人物形象,觉得一个人要有所发展、有所成就,一个民族要想崛起、振兴,一个国家要想繁荣、富强,立足于世界民族之林,必不可少的就是用武松这种敢于挑战、充满自信、永不言败的精神来支撑自己。孙中山先生说得好“吾志所向,一如既往,愈挫愈奋,再接再励。”只要我们坚定信念,勇于挑战,善于总结,再强大的敌人都会被我们所征服!

注 释: ①出自《水浒传》第二十三回中的宋江语

②出自春秋时期左丘明所著的《左传》中的《曹刿论战》

③出自项羽的《垓下曲》

参考书目:

1.施耐庵.《水浒传》.天津古籍出版社 .2008

2.陈曦钟、侯忠义、鲁玉川.水浒传会评本.北京大学出版社.1981

3.《中国古代文论选读》.中央广播电视大学出版社

完稿时间:

范文九:武松人物形象

论《水浒传》武松的人物形象

【摘要】:

武松是《水浒传》众英雄中算得上最抢眼的英雄豪杰了。提起武松,人们往往喜欢举出他景阳岗打虎﹑斗杀西门庆﹑醉打蒋门神﹑血溅鸳鸯楼等精采的故事,来讴歌这位刚强﹑勇武﹑坚决﹑无畏的英雄,也正是这些故事,使武松成为人民群众最为熟悉和喜爱的人物,成为民间传说中勇敢和力量的化身。但从武松一现身就与酒接下了不解之缘,其中的景阳冈打虎、醉打蒋门神无不揭示出美酒造英雄的英雄形象,而武松这一酒中豪杰更是通过小学初中教科书的传播得以发扬光大。可以说是酒成就了武松的敢作敢为、光明磊落、行侠仗义的英雄形象,时至今日还有许多人将此行为举止的人称为‚武松‛,酒中浸透了英雄豪情,凸显出武松的性格特点,让后人视为楷模。

【关键词】: 武松 人物形象

目 录 1、侠肝义胆 ,争强好胜……………………………… 3

2、 豪情壮志 ,酒中豪杰……………………………… 5

3、嫉恶如仇,光明磊落…………………………………7

4、侠义之心、重情重义…………………………………10

5、参考文献………………………………………………14<

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武松,《水浒传》中人物.绰号‚行者‛,因为排行第二,又名武二,山东清河县人, 武松从小父母双亡,由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武,武艺高强,性格急侠好义。一次醉酒后,在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎,因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒,其美貌妻子潘金莲试图勾引武松,被拒绝,后被当地富户西门庆勾引,奸情败露后,两人毒死了武大郎。为报仇,武松先杀潘金莲再杀西门庆,因此获罪被流放孟州。在孟州,武松受到施恩的照顾,为报恩,武松醉打蒋门神,帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算,被迫大开杀戒。在逃亡过程中,得张青、孙二娘夫妇帮助,假扮成带发修行的‚行者‛。武松投奔二龙山后成为该支‚义军‛的三位主要头领之一,后三山打青州时归依梁山。(以下不在七十回本中)在征讨方腊的战斗中,武松为包道乙暗算失去一臂,后班师时武松拒绝回汴京,在六合寺出家,金兵入侵时战死。

一、侠肝义胆 ,争强好胜

以景阳冈大虎为例,在景阳冈以前,武松几次喝酒出场显得并不光彩,甚至给人一种无赖的味道。在水浒第二十三回写到在清河县当差,‚酒后醉了,一时间怒起只一拳打得那厮昏沉,小弟只道他死了,因此迳地逃来,投奔大官人处躲灾避难1[①]。1[①] 《明清小说研究》,2002年第2期。

可在柴进的庄上喝醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到处,他便下拳打他们,因此满庄里的庄客,没一个到他好‛可以看出武松好酒、嗜酒的癖好,而且喝完就好闹事。不管怎么说,醉酒就殴斗、打架,也是大大的不应该,而且寄宿柴进庄上,惹是生非也有失朋友君子风范。或许这是施耐庵为武松英雄无用武之地的一番感慨吧。人无完人,为武松日后由一个普通人成为一个英雄埋下的一个伏笔。‚武松打虎‛2[②]是武松精彩故事中的第一个,来到景阳冈‚三碗不过冈‛小酒店,喝第一碗时,便觉得‚这酒好生有气力‛!几次催讨酒吃,酒保却好意不给添,直道武松发起狠来‚把你鸟店子倒翻转来‛酒保又给他筛了六碗酒。一般过往行客‚三碗不过冈‛而武松则是一气十八碗,通过写武松的酒量食量,一个性格豪爽、争强好胜的武松显现在我们面前。武松也就在这半醉半醒的状态下走上景阳冈,当看到官府印信榜文,才知酒保未说假话,欲转身回酒店又恐人笑话,不愿回头,让人读起来妙趣横生,实实在在。他与老虎搏斗也绝不是硬拼,人与老虎相搏,毕竟不是那么好取胜的,武松对付老虎的‚一扑、一掀、一剪‛,采用的是‚一闪、一躲、一闪‛的办法,机智的躲过了老虎的三招,等老虎力气渐减,便抡起哨棒,对老虎拳脚相加3[③]。虽然武松酒没少喝,但心里还是相当精细的,有勇有谋,采用避实就虚的战术与老虎周旋。待酒醒后想起刚刚经过的2[②]施耐庵:《水浒传》,中华书局,2005年版。

3[③]周先慎:《明清小说》, 北京大学出版社,2004年版。

激烈打斗,武松也是后怕硬撑着走下冈去。从喝酒逞能上山—打完老虎—酒醒下山,把武松的内心思想活动、神态、性格刻画得栩栩如生,但这一切都离不开那个酒字,换个词说就是酒拱的。金圣叹批到:‚好酒是武二生平,只此开场第一句便如闻其声,如见其人‛。酒壮英雄胆,从而显示出英雄的刚强勇力,一个豪爽、争强好胜的打虎英雄呼之以来,施耐庵通过酒的媒介,把打虎的所有情节联系起来,成为一个有机的整体,无酒也就没有了打虎的情形,真所谓‚美酒赠英雄,英雄爱美酒‛。武松也由此完成了从普普通通的小市民到大英雄的转变。

二、豪情壮志 ,酒中豪杰

以《水浒转》二十八回 醉打蒋门神为例,武松对自己的不幸遭遇,使他对黑暗现实嫉恶如仇,因此路见不平就拔刀相助4[④]。对被夺了酒店的施恩也有强烈的同情心,受人点水之恩,必当涌泉相报。这就是武松的性格。武松起初是蔑视那一百杀威棒的,但对给自己说情的人却感恩于心,再加上施恩的热情款待,虽开始不知道施恩葫芦里卖的什么药,但决定替施恩出这口恶气(这里暂且不论施恩好坏,总之蒋门神确实霸占了施恩的狮子楼是事实,也确实不是什么好鸟)。醉打蒋门神这一章,描写的场景与景阳冈打虎有异曲同工之妙。武松得了施恩的款待,立马要走,‚去便去,等什么今日明日,要去便走‛被施恩拦下,在施恩与武松交谈之中武松的侠义性格—感恩图报、嫉恶如仇就表现4[④]施耐庵:《水浒传》,中华书局,2005年版。

出来。过了两日,武松决定去闯快活林。武松提议‚无三不过望‛,出得城去,但遇着一个酒店,便请吃三碗酒,说:‚你怕我醉了没本事,我却是没酒没本事。带一分酒便有一分本事;五分酒五分本事。我若吃十分酒,这气力不知从何而来,若不是酒醉后了胆大,景阳冈上如何打得这只大虫!那时节我须烂醉了好下手。又有利,又有势‛。 ‚去打蒋门神,教我也有些胆量,没酒如何使出手段来‛! 喝酒过程,通过层层铺垫,细致传神的描写,武松醉打蒋门神的机敏灵活,挑逗撩拨,真真假假,虚虚实实,但拳不离手,酒也不离口,借酒发威。武松醉打蒋门神所占篇幅并不多,着重写了打以前醉酒过程,为以后打做好铺垫,关键不是‚打‛而是‚醉‛。

武松粗中有细,对周围的环境及对手的实力基本做到心中有数,用语言、行动激蒋门神出来,武松的激将法果然有效,凭着打虎的劲头制服教训了蒋门神,与各位相邻喝酒祝贺。武松借酒滋事,铲除恶霸蒋门神都写得绘声绘色,因店被夺凭酒引蛇出洞,靠酒制服蒋门神,用酒庆功。故金圣叹评点‚:如此篇,武松为施恩打蒋门神,其事也;武松饮酒,其文也。打蒋门神,其料也;饮酒,其珠玉锦绣之心也。故酒有酒人,景阳冈上打虎好汉,其千载第一酒人也;酒有酒场,出孟州东门,到快活林十四五里田地,其千载第一酒场也;酒有酒时,炎暑乍消,金风飒起,解开衣襟,微风相吹,其千载第一酒时也;酒有酒令,

一酒监也;酒有酒筹,十二三家卖酒望竿,其千载第一酒筹也;酒有行酒人,未到望边,先已筛满三碗,既毕,急急奔去,其千载第一行酒人也;酒有下酒物,忽然想到亡兄而放声一哭,忽然恨到奸夫、淫妇而拍案一叫,其千载第一下酒物也;酒有酒怀,记得宋公明在柴庄上,其千载第一酒怀也;酒有酒风,少间蒋门神无复在孟州道上,其千载第一酒风也;酒有酒赞,

又烦耐庵撰此一篇也哉?甚矣!世无读书之人,吾未如之何也‛。

三.嫉恶如仇,光明磊落

武松嫉恶如仇,光明磊落。杀人是敢作敢当。血溅鸳鸯楼,杀了十五人。报完仇后,为了不连累别人,‚便去死尸身上割下一片衣襟来,蘸着血,去白粉壁上大写下八字道:‘杀人者,打虎武松也!’‛这八个字,掷地有声。它不仅可以看出武松的胆大洒脱的性格,勇于向一切邪恶势力作斗争的英雄气概,蔑视黑暗势力的高傲豪迈的精神,似乎可以让人感觉到他在说,这些人就是我杀的,他们这些仗势欺人的就是该杀,我武松杀的,又怎么样呢!这是替天行道吧!同时又可以看出武松做事是一人做事一人当,绝不拖累别人的。他在墙上所写的几个字,不正是告诉官府,我武松做的事,你们尽管来找我吧,这事与他人无关,不

要拿几个冤屈鬼来顶替罪名。可以看出,这是一个多么响当当的英雄人物!他的这种侠义性格,与鲁智深却有些不一样。鲁提辖拳打郑关西中,鲁提辖为了帮助金氏父女,原来只想教训郑关西一番,‚不想三拳真个打死了他‛,事情又出在街市上,他急中生智,一再扬言‚你诈死‛,暂时掩盖一阵,然后‚一道烟走了‛5[⑤]。应该说,这样写出了鲁提辖粗中有细的性格特点。可是,对比之下,我们不难看出武松他的无所顾忌。虽然武松杀了人后,他也要远走高飞,但是那墙上的八个字,分明可以看出武松把心中那无尽的冤情一时间尽情的发泄出来的那种舒畅劲儿。他承认了事实的发生者,鲁提辖却显得有些缩头缩脚。

当然,武松也有像鲁提辖那样精细的地方。就说武松打虎吧,他与老虎搏斗,绝不是‚赤膊上阵‛式的硬拼。他在上井阳冈时已喝了那醉人的透瓶香,真要是与老虎硬拼,恐怕手脚也不是那么好使唤的了。再说,人与老虎相拼,毕竟不是那么容易取胜的。没有稳操胜券的把握,硬是与老虎拼,是人打死了老虎还是老虎吃了人,那都很难说呢!武松在这个时候,对付老虎的‚一扑、一掀、一剪‛,采取的是‚一闪、一躲、一闪‛的策略,机智地避过老虎的攻击,等到老虎没了气力,武松才发起总攻。这里其实写出了武松他是处处在小心地保存自己,伺机压倒老虎的精细。而李逵杀虎却不一样,那是明知山有虎,偏向虎山行。因为老虎吃了他老娘,他又是个孝子,报仇心切,便主动地去寻找老5[⑤]施耐庵:《水浒传》,中华书局,2005年版。

虎。遇到老虎,他便全力拼杀,完全没有想到自己是不是可以杀死老虎,完全没有想到后果如何,杀虎却是较为鲁莽的了。

武松的杀人,基本上可以说,是恩怨分明的。从前潘金莲与西门庆发生奸情,谋害了武大郎。武松为兄报仇,一刀杀了潘金莲。但是他杀人恩怨分明、光明磊落。他经过周密思考,精心布臵,不露声色,步步实施。先是取证,然后邀请四邻,当场具结画供。然后才手刃仇人。最后径直到东平府投案自首,显示出大丈夫敢作敢为的气概。而同是杀嫂,石秀却显得阴险冷峻,极有城府。他激怒了杨雄杀了潘翠云,连无辜的丫头也一并‚斩草除根‛了。

武松的侠义性格完全是来自内心深处的。这与林冲与杨志又有所不同。林冲是逆来顺受,委曲求全的。这从‚林冲刺配沧州道‛中可以明显看出。林冲是东京八十万禁军教头,有一定的社会地位。高衙内看上了他的妻子,他只能忍辱负重;无辜刺配沧州,听到陆虞侯要谋害,也不是很放在心上;看守草料场又是陆虞侯想臵他于死地的诡计,他虽有疑虑,还是听从安排;看到草料场里的小屋四下里崩坏了,便想要请泥水匠来修理,做好了长久打算。直至听到谋害真相时,才清醒地认识到高俅一伙给他的只有死路一条。于是他忍辱求安的幻想破灭了,毅然杀死仇人,投奔梁山。而杨志呢,他是三代将门之后,一心想博个封妻荫子。因为失陷花石纲而丢官,复职不成,落魄卖刀,无意中杀了个泼皮,因此充军。后来在梁中书门下做了军官,终于又因失陷了生

辰纲,只得落草。而武松却绝不会一忍而再忍,路见不平,他就要该出手时便出手,绝无半点顾虑,他就是这样一个敢爱敢恨、敢作敢为的英雄。所以人家说,林冲是属于资产阶级,非被逼到走投无路,下不了决心走上侠义之路。杨志是属于贵族阶级,只要有官做,梁中书也是他的好上司。只有武松,可以算是无产阶级,无亲无故,一条光棍,也没有产业,只要是不平的事,不满的事,他都可以尽情的抒发自己满腔的愤怒,该出手时便出手。

四.侠义之心、重情重义 众所周知,武松是非常爱戴自己的亲哥哥的,当他得知自己唯一的大哥被毒杀之后,他满心激愤,誓要为兄报仇。于是,在武松自行查明真相后,他就亲手杀死了凶手潘金莲和西门庆。最让我记忆深刻的就是武松在杀完人之后竟然主动地去官府那里自首,这就是他的特别之处。一般的梁山好汉,例如晁盖、杨志、宋江、林冲、鲁达等,他们在犯法前都可以说是朝廷的官员,可是当他们犯罪后,他们却没有考虑过要去自首,而是一味地躲避朝廷的追捕。关于武松的自首,他曾经这样对邻舍说:‚小人因与哥哥报仇雪恨,犯罪正当其理,虽死而不怨。‛也就是说,武松认为为兄报仇是他应做之事,他并不后悔,但同时他亦认为杀人乃是违背法理的行径,犯罪之人就必须接受惩罚,这都是理所当然的。可见,武松还是一个公私分明、敢于承认错误的人,他尚且信奉朝廷的律条,因为他还没有过多地看到统治者的罪恶本质。

另外,在武松放走蒋门神之前,除了杀了潘金莲和西门庆之外,我很少看到武松杀人的记录,但是,在武松得知蒋门神串通张都监与张团练向自己下毒手之事后,武松就开始大开杀戒了,无论是与他结怨的,还是与他毫无干系的,只要他认为是可杀的,他就随心所欲地杀,不留余地。譬如说,武松大闹飞云浦,砍杀了蒋门神的两个徒弟以及两个押送的公人;当武松大闹飞云浦后,便径回孟州城里找张都监、张团练和蒋门神报仇,为了报仇,武松首先杀了张都监家里的一个养马的后槽以及两个无辜的丫鬟,然后再上鸳鸯楼残杀张都监、张团练、蒋门神以及亲随二人,最后竟然连张都监的夫人、儿女以及三名家仆都杀死了。本人认为武松之所以会有如此大的改变,全与武松曾经放走蒋门神一事有关,我觉得武松也参悟了‚好心没有好报‛的道理,他的好心竟然让自己差点失去了性命,此事可能给了武松一个非常深刻的教训,他也逐渐看清了社会以及官场的黑暗,并进行了公开的复仇行动。还有,武松不问事由就在蜈蚣岭杀死了一个道童以及一位先生,虽然武松的行为的确救了一个被那位先生劫持回来的妇女,他做事的初衷是好的,但是他不问事情的缘由就把两个人给杀了,这也确实不太合乎情理,从这件事情可以看出武松性格中冲动鲁莽的一面,他很多时候都是按照自己的主观意志去行事的。如果那位先生并不是奸恶之人,那武松岂不是杀错人了吗?

总之,景阳冈打虎是半醉半醒,醉打蒋门神是假醉,打孔亮的时候可就真醉了,当然那次打得就有点稀里糊涂了,店内无

酒食,却抢了自带酒肉的孔亮的酒肉,最后醉倒溪边,被孔明孔亮哥俩给打了一顿,武松酒醉被打作者只是为以后走上梁山的道路做一个铺垫。武松从开始醉酒打大虫,止于醉酒被打成狗熊,武松的故事也告一段落。作者着重了武松的细节描写,让人读起来显得朴实自然,武松看到官府印信文告‚我回去时须吃他耻笑不是好汉,难以转去‛,怕人笑话,爱面子,打完虎下山,见到假老虎‚阿呀!我今番罢了!‛这样的细节描写,丝毫不有损武松的英雄形象。

英雄也并非十全十美,武松也会有这样那样的缺点,他作为完美义侠的象征,他的身上集合着许多英雄的特征,而酒无疑与武松息息相关,无酒就体现不出英雄气概,无酒就不能体现感情的纽带,在中国老百姓心中,他的除恶扶善、见义勇为、杀富济贫,是贫苦人民一种美好愿望。所以人们并不看重他有什么缺点或是遗憾,武松就是劳动人民美好愿望的一个化身,对地方恶霸蒋门神武松手上毫不留情,虽然也因酒误伤了一些无辜的人甚至生命,但人们所公认他的侠义就是他灵魂闪光的地方。武松由一打虎英雄至发配囚徒,在这中间发生了很多让人出乎意料的事情,自己也差点丢了性命。武松的身上集中了现实主义和浪漫主义的双重色彩,每一方面都闪烁着耀眼的光芒,在无数的读者心中都留下了旷古的英雄形象。对武松艺术形象的塑造很多篇幅是通过侧面来写的,如景阳冈店家等人物的语言及惊讶的表情,武松的三番叫好,‚这酒好生有气力‛,‚好酒‛, ‚端得好酒‛,

酒性之烈,碗数之多,衬托出武松的神勇,显得情节更加引人入胜。

水浒传中描写最成功的莫过于是武松,写他一人的故事水浒传里就不下十回,尤其景阳冈打虎、醉打蒋门神是最精彩的回目之一。金圣叹老人家对武松评价是:‚武松,天人也。‛武松天人者,固具有鲁达之阔,林冲之毒,杨志之正,柴进之良,阮七之快,李逵之真,吴用之捷,花荣之雅,卢俊义之大,石秀之警者也,断曰第一人,不亦宜乎‛。(4)在突出武松的性格、深化主题方面都显示出其特有的艺术魅力,虽武松有借酒闹事之嫌,但是这一点抹杀不了他在广大老百姓的英雄形象,当之无愧的酒中豪杰。武松的英勇豪迈、慷慨重义、路见不平、拔刀相助,历来为人们所传诵敬仰。武松是一个性格丰富复杂、形象栩栩如生的水浒人物,他和广大的市井细民一样,市井细民身上有的他都有,他有的在市井细民身上也会这样那样的表现出来,武松的性格既为人们所熟悉,也为人们所羡慕,为人们所喜爱。人生充满艰辛,有着太多的不幸、痛苦与无奈,人们希望能够像武松那样快意恩仇;人生也有许多束缚,使得人们不能够像武松那样做。于是,武松就成了人们潜意识中的自我,那个潜在的自我可以为所欲为,可以大碗喝酒,大块吃肉,尽显豪爽气概;可以打虎、可以杀人,可以报朋友之恩,可以雪仇人之恨;可以做光明磊落的英雄,也可以做有‚痞性‛的无赖,人们在武松身上找到了自我。尽管武松

有许多不英雄的地方,但是人们都给予了谅解,甚至忘却,人们一如既往地喜爱武松。

【参考文献】

1、《水浒传会评本》 北京大学出版社出版 1981

2、周先慎:《明清小说》, 北京大学出版社,2004年版。

3、辜美高 黄森:《明代小说面面观》,学林出版社,2002年版。

4、《水浒传会评本》 北京大学出版社出版 1981

5、施耐庵:《水浒传》,中华书局,2005年版。

范文十:武松人物形象分析

武松人物形象分析

武松是清河县人氏。姓武,名松,排行第二,又叫“武二郎”,江湖人称“行者武松”。他武艺高强,重情重义,是一个有血性的汉子。

《水浒传》第二十三回,原文是这样写的:“原来武大与武松是一母所生两个。武松身长八尺,一貌堂堂;浑身上下有千百斤气力——不恁地,如何打得那个猛虎?这武大郎身不满五尺,面目丑陋

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,头脑可笑;清河县人见他生得短矮,起他一个诨名,叫做三寸丁谷树皮。”武松和武大郎一对比,就更显得武松是个英俊的美男子,也难怪潘金莲初见武松时就被他迷住。

宋江与武松初次见面,宋江不小心踩了火锨柄,惹得武松焦躁,跳起来要打宋江,可以看出武松是个脾气急躁,不怎么讲道理的人,性格冲动、鲁莽。而且像柴进这种广纳天下贤士的人也不怎么喜欢武松,因为武松自己也是在柴进家做客的人,居然还经常要去打柴进的庄客,这说明武松不怎么会做人,不懂人情世故,比较孤傲。

“景阳冈打虎”这个故事中,也可以看出武松的性格特点。武松是很要面子的,告诉店家就算喝醉了也不用他扶,也不听店家的劝,径直上了景阳冈,看见大树上写的告示,还觉得是店家使诈,可以看出他很自我,一意孤行,自作聪明地认为根本没有老虎。后来在山神庙的庙门上看见榜文,知道的确有老虎,却顾忌回去会被店家耻笑而继续上路,这是他非常好面子的体现。看见老虎之后,“武松被那一惊,酒都化作冷汗出了。”说明武松还是害怕的,并不是一个被“神化”了的英雄,也是有人之常情的。武松面对猛虎时临危不乱,和老虎的搏斗体现了他过于常人的勇气和武艺。后来武松也因为在景阳冈赤手空拳打死猛虎一事而名声大震。

我觉得武松比较好大喜功,他先是对猎户把打虎的事情说了一遍,到阳谷县后又在县衙厅前把打虎的本事说了一遍,来显示自己的武功高超。但是他把知县赏给他的钱分给了众猎户,可见也有有忠厚仁德的一面。武松虽然是一介草莽,却也有很强的功名之心。阳谷县知府让他做都头,武松很快就答应下来,跪谢道:“若蒙恩相抬举,小人终身受赐。”武松当官之后想:“我本要回清河县去看望哥哥,谁想到来了阳谷县都头。”武松此时也是有些得意的。

后来在阳谷县与哥哥重逢,搬去和哥哥嫂子同住,面对潘金莲的诱惑,武松不为所动,遵守礼度,还训斥了潘金莲,并且马上搬出武大郎家。说明武松是很有正气的一个人,不为美色所动。武松处处照顾武大郎,在前往东京干事之前,还特地去嘱咐武大郎每日晚出早归,少卖烧饼,也可以给他银两。说明武松很重视兄弟之情,关心敬重武大郎。

武松从东京回来之后得知了兄长去世的死讯,觉得事情有蹊跷,决定找出真相。但武松在这件事情的处理上是很机智冷静的,很有计谋。他先是找了何九叔,我觉得武松和何九叔的谈话也很有技巧,既保证不会伤他,还给他银子,知道把握人性的弱点。在拿到物证之后,武松又找到了人证,在状告官府失败之后,武松也没有失去理智,又生一计,宴请邻居和潘金莲、王婆,席间逼出潘金莲和王婆口供,并将之记录在案。这是武松沉着睿智的体现。武松不顾潘金莲的求情,还是杀了她,说明武松有仇必报。杀人之后武松没有逃走,而是主动去自首,说明他是一个敢作敢当的人。在武松认罪之后,有人给武松送钱,也有人给武松送酒食,侧面反映了武松平时为人义气,受到百姓的爱戴。武松被流放的路上,还经常买酒买肉给两个公人吃,说明他对人是很好的,很忠厚老实。路过孟州道的酒家时候,武松一吃馒头就起了疑心,还把酒泼在暗处,说明武松有很强的警戒心,

也很聪明。

知恩图报、见义勇为也是武松的性格特点之一。被发配到孟州后,因为施恩的帮助,武松不仅免受皮肉之苦,还每天大鱼大肉。在得知蒋门神欺凌霸市,侵占施恩的快活林酒家后,武松当下气愤难忍,立马决定为施恩报仇,既有报恩的原因,也是武松嫉恶如仇的体现,当然也是冲动的体现。武松是一个有恩必报的人,他还赌咒发誓:“你要教人干事,不要这等儿女相!恁地不是干事的人了!便是一刀一割的勾当,武松也替你去干!若是有些谄佞的,非为人也!”但是我觉得施恩父子对武松的奉承也极大地满足了武松的虚荣心。施恩觉得报仇要从长计议,武松却说:“去便去,等什么今日明日!要去便去,怕他准备!”这时的武松是有些自大的,也很鲁莽。还好武松打得蒋门神落花流水,成功夺回了快活林。 蒋门神被武松痛打之后,张团练设计将武松骗到自己的府下当差。先是假仁假义地厚待武松,让武松消除了疑心,后来栽赃陷害武松,令武松身陷囹圄。这时的武松是愚蠢的,当初被张团练表面的仁义蒙蔽了眼睛。武松得知张团练想谋害自己后,杀心大起,大闹飞云浦后,武松潜入都督家,见一个杀一个,最后刀都砍得卷了刃,杀了人不说,还要把头割下来,武松道:“一不做,二不休!杀了一百个也只一死!”连张团练的夫人和仆人也没有放过,此时的武松内心对朝廷是绝望的。杀完人后,武松没有直接逃走,而是在白布上写下自己的名字,还是可以看出武松敢作敢当,有仇必报,但是也有武松自傲、愚蠢的一面。

在杀人这一方面,我觉得武松前后是有变化的,之前,武松杀潘金莲和西门庆是为了复仇,在孟州道张青劝他把两个公人杀掉获得自由,武松拒绝了,因为这不符合道德。可是现在,武松杀死了张团练家里的所有人,变成了滥杀无辜的人。还有在夜走蜈蚣岭的时候,武松不问原因杀死了一个道童和一位先生,虽然武松的行为的确救了一个被那位先生劫持回来的妇女,他做事的出发点是好的,但是他不问事情的缘由就杀人,有点是非不分,说明他骨子里还是有冲动鲁莽的一面,做事十分主观。

武松有缺点有优点,但是不可否认,他还是一个英雄。

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余慧

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