比喻歇后语

比喻歇后语

【范文精选】比喻歇后语

【范文大全】比喻歇后语

【专家解析】比喻歇后语

【优秀范文】比喻歇后语

范文一:歇后语与隐喻

修辞学习2005年第6期(总132期)

歇后语与隐喻

徐志民刘裕莲

(复旦大学中文系,上海200433)

从表义的角度看,汉语歇后语大致可分为下列

四种类型.即:

直接意指:

种“言在此而意在彼”的语义转移现象,也就是某一语言单位的字面意义在新的语境中所转化成的另一

种理解。

(1)单纯的狗逮耗子——多管闲事(2)含谐音词的自行车下坡——不踩(睬)

含蓄意指:

现代符号学和语义学对含蓄意指和隐喻义的揭示,有助于我们对歇后语语义特性的认识。丹麦语言学家叶尔姆斯列夫指出,“一个含蓄意指的系统是一个其表达平面本身是由一个直指系统的内容平面和表达平面一起构成的系统。”f21法国符号学家巴尔特对叶尔姆斯列夫的上述观点又作了具体的发挥。他指出:一切意指系统都包含一个表达平面(E)和一个内容平面(C),意指作用则相当于两个平面之间的关系(R),由此就有了意指系统ERC。进一步就可以假定,“这样一个系统ERC本身也可以变成另一个系统中的单一成分,这个第二系统因而是第一系统的引申。”【31据此,第一个系统就可能变成第二系统的表达平面,即:

2l

E1

E2R

Cl

C2

(3)单纯的芝麻开花——节节高(4)语义双关的墙上挂竹帘——没门儿

歇后语的语义有字面意义与语用义之别:在实际话语中,(1)类歇后语的语义就是其字面意义。如

“狗逮耗子——多管闲事”,无论是作为语汇单位,还

是应用于不同的上下文中,都是“管了不该管的事情”的意思。(2)类带谐音的歇后语,除了一些既含谐

音关系又表隐含义的(如“和尚打伞——无发(法)无

天”)之外,其语用义与字面意思也相同。如在“王老

太用眼睛瞥了小苏一眼,来个自行车下坡——不踩”

这句话里,“不踩”由“踩”谐“睬”而转换为“不睬”。这

一歇后语就变成了“自行车下坡——不睬”,它所表

达的“不加理睬”的意思也就是其字面意义。(1)(2)两类歇后语同属直接意指,他们的字面意义与语用义没有什么不同。(3)(4)两类歇后语的语用义都与

我们可以运用他们的理论来分析歇后语。例

如,“别看这些畜类耀武扬威,兔子尾巴——长不

了!”这一语句中的“兔子尾巴——长不了”这一歇后语,在第一系统为:El(兔子尾巴——长不了)R

C1(兔子尾巴短,长不长);在第二系统中,则整个第一系统(El

字面意思不同。在上述例句中,“芝麻开花——节节

高”的实际话语里表示的“(日子或情况)越来越好”的意思,并非这一歇后语的字面意义,而是一种隐喻

C1)成了表达平面E2(某种情况

义;“墙上挂竹帘——没门儿”中的“没门儿”是个多

义词语,其字面意思是“没有门户”,但在实际应用

维持不了多久)。第一系统构成直接意指平面,“兔子尾巴短,长不长”是这一歇后语的字面意义。第二系统构成含蓄意指平面,“某种情况维持不了多久”就是这一歇后语的隐喻义。Cl和C2之间存在着意义上的相似性,是Cl可能转移为C2的根据。有半数以上的歇后语就是这样“绕着弯子”表达隐喻义的,这是歇后语表义方式的一个很重要的特点。

参考文献:

【l】【德】哈杜默德・布斯曼.语言学词典[M】.北京:商务印书馆,2003,

[2】L.Hjdn璩lev,Prol690m电nes

une

中,该句用的是它的隐喻义——“没门路”。这两类歇

后语同属含蓄意指,表示的都是隐喻义。

必须说明的是,我们这里所说的隐喻,与传统修辞学的隐喻并非同一概念。传统修辞学的隐喻是本体和喻体之间构成相合关系的一种比喻,在本体和喻体之间常用“是”、“也”、“成”等比喻词相联结。现在语义学和语用学上的隐喻,“是一种形象的语言表达手段,其形象性的基础建立在两种事物或概念之间的相似性之上,即根据相同或类似的意义特征转用其他词语来代替”。…它不局限于词,因而也就不只属于语义学的范围,它是由语义学和语用学相结合而产生的新概念。隐喻是在语言运用中产生的一

一44一

t№谢edu

1angage,

【正SEDIlⅡONSDEMINU玎,1971,p150,

【3】罗兰・巴尔特.符号学原理【M】.三联书店,

1988.P169.

万方数据 歇后语大全:http://www.wzbbs.org/

歇后语大全:http://www.wzbbs.org/

歇后语与隐喻

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):被引用次数:

徐志民, 刘裕莲

复旦大学中文系,上海,200433修辞学习

RHETORIC LEARNING2005(6)6次

参考文献(3条)

1.罗兰·巴尔特 符号学原理 1988

2.L. Hjelmslev Prolégomènes à une théorie du langage 19713.哈杜默德·布斯曼 语言学词典 2003

本文读者也读过(10条)

1. 夏雪峰 歇后语的风格色彩[期刊论文]-龙岩师专学报2004,22(2)

2. 温朔彬.WEN Shuo-bin 试论隐喻在歇后语语义双关中的认知作用[期刊论文]-忻州师范学院学报2008,24(6)3. 袁武.YUAN Wu 歇后语的心理解读[期刊论文]-贵州师范大学学报(社会科学版)2010(4)4. 李美连 试论包含

10. 李金金 方位隐喻与歇后语的认知研究[期刊论文]-哈尔滨职业技术学院学报2007(5)

引证文献(6条)

1.吕玲.臧桂荣 语音隐喻之我见[期刊论文]-考试周刊 2010(21)

2.李丽丽.陈亚杰 对歇后语的概念整合研究[期刊论文]-内蒙古工业大学学报(社会科学版) 2009(2)3.郑亮 歇后语研究新探[期刊论文]-河南工程学院学报(社会科学版) 2009(2)4.姚海萍 从认知的角度诠释隐喻性谚语[期刊论文]-中国校外教育(理论) 2009(3)5.郑继娥.胡明亮 论歇后语的系统功能[期刊论文]-语文研究 2008(2)

6.何爱晶

本文链接:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_xcxx200506019.aspx

修辞学习2005年第6期(总132期)

歇后语与隐喻

徐志民刘裕莲

(复旦大学中文系,上海200433)

从表义的角度看,汉语歇后语大致可分为下列

四种类型.即:

直接意指:

种“言在此而意在彼”的语义转移现象,也就是某一语言单位的字面意义在新的语境中所转化成的另一

种理解。

(1)单纯的狗逮耗子——多管闲事(2)含谐音词的自行车下坡——不踩(睬)

含蓄意指:

现代符号学和语义学对含蓄意指和隐喻义的揭示,有助于我们对歇后语语义特性的认识。丹麦语言学家叶尔姆斯列夫指出,“一个含蓄意指的系统是一个其表达平面本身是由一个直指系统的内容平面和表达平面一起构成的系统。”f21法国符号学家巴尔特对叶尔姆斯列夫的上述观点又作了具体的发挥。他指出:一切意指系统都包含一个表达平面(E)和一个内容平面(C),意指作用则相当于两个平面之间的关系(R),由此就有了意指系统ERC。进一步就可以假定,“这样一个系统ERC本身也可以变成另一个系统中的单一成分,这个第二系统因而是第一系统的引申。”【31据此,第一个系统就可能变成第二系统的表达平面,即:

2l

E1

E2R

Cl

C2

(3)单纯的芝麻开花——节节高(4)语义双关的墙上挂竹帘——没门儿

歇后语的语义有字面意义与语用义之别:在实际话语中,(1)类歇后语的语义就是其字面意义。如

“狗逮耗子——多管闲事”,无论是作为语汇单位,还

是应用于不同的上下文中,都是“管了不该管的事情”的意思。(2)类带谐音的歇后语,除了一些既含谐

音关系又表隐含义的(如“和尚打伞——无发(法)无

天”)之外,其语用义与字面意思也相同。如在“王老

太用眼睛瞥了小苏一眼,来个自行车下坡——不踩”

这句话里,“不踩”由“踩”谐“睬”而转换为“不睬”。这

一歇后语就变成了“自行车下坡——不睬”,它所表

达的“不加理睬”的意思也就是其字面意义。(1)(2)两类歇后语同属直接意指,他们的字面意义与语用义没有什么不同。(3)(4)两类歇后语的语用义都与

我们可以运用他们的理论来分析歇后语。例

如,“别看这些畜类耀武扬威,兔子尾巴——长不

了!”这一语句中的“兔子尾巴——长不了”这一歇后语,在第一系统为:El(兔子尾巴——长不了)R

C1(兔子尾巴短,长不长);在第二系统中,则整个第一系统(El

字面意思不同。在上述例句中,“芝麻开花——节节

高”的实际话语里表示的“(日子或情况)越来越好”的意思,并非这一歇后语的字面意义,而是一种隐喻

C1)成了表达平面E2(某种情况

义;“墙上挂竹帘——没门儿”中的“没门儿”是个多

义词语,其字面意思是“没有门户”,但在实际应用

维持不了多久)。第一系统构成直接意指平面,“兔子尾巴短,长不长”是这一歇后语的字面意义。第二系统构成含蓄意指平面,“某种情况维持不了多久”就是这一歇后语的隐喻义。Cl和C2之间存在着意义上的相似性,是Cl可能转移为C2的根据。有半数以上的歇后语就是这样“绕着弯子”表达隐喻义的,这是歇后语表义方式的一个很重要的特点。

参考文献:

【l】【德】哈杜默德・布斯曼.语言学词典[M】.北京:商务印书馆,2003,

[2】L.Hjdn璩lev,Prol690m电nes

une

中,该句用的是它的隐喻义——“没门路”。这两类歇

后语同属含蓄意指,表示的都是隐喻义。

必须说明的是,我们这里所说的隐喻,与传统修辞学的隐喻并非同一概念。传统修辞学的隐喻是本体和喻体之间构成相合关系的一种比喻,在本体和喻体之间常用“是”、“也”、“成”等比喻词相联结。现在语义学和语用学上的隐喻,“是一种形象的语言表达手段,其形象性的基础建立在两种事物或概念之间的相似性之上,即根据相同或类似的意义特征转用其他词语来代替”。…它不局限于词,因而也就不只属于语义学的范围,它是由语义学和语用学相结合而产生的新概念。隐喻是在语言运用中产生的一

一44一

t№谢edu

1angage,

【正SEDIlⅡONSDEMINU玎,1971,p150,

【3】罗兰・巴尔特.符号学原理【M】.三联书店,

1988.P169.

万方数据 歇后语大全:http://www.wzbbs.org/

歇后语大全:http://www.wzbbs.org/

歇后语与隐喻

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):被引用次数:

徐志民, 刘裕莲

复旦大学中文系,上海,200433修辞学习

RHETORIC LEARNING2005(6)6次

参考文献(3条)

1.罗兰·巴尔特 符号学原理 1988

2.L. Hjelmslev Prolégomènes à une théorie du langage 19713.哈杜默德·布斯曼 语言学词典 2003

本文读者也读过(10条)

1. 夏雪峰 歇后语的风格色彩[期刊论文]-龙岩师专学报2004,22(2)

2. 温朔彬.WEN Shuo-bin 试论隐喻在歇后语语义双关中的认知作用[期刊论文]-忻州师范学院学报2008,24(6)3. 袁武.YUAN Wu 歇后语的心理解读[期刊论文]-贵州师范大学学报(社会科学版)2010(4)4. 李美连 试论包含

10. 李金金 方位隐喻与歇后语的认知研究[期刊论文]-哈尔滨职业技术学院学报2007(5)

引证文献(6条)

1.吕玲.臧桂荣 语音隐喻之我见[期刊论文]-考试周刊 2010(21)

2.李丽丽.陈亚杰 对歇后语的概念整合研究[期刊论文]-内蒙古工业大学学报(社会科学版) 2009(2)3.郑亮 歇后语研究新探[期刊论文]-河南工程学院学报(社会科学版) 2009(2)4.姚海萍 从认知的角度诠释隐喻性谚语[期刊论文]-中国校外教育(理论) 2009(3)5.郑继娥.胡明亮 论歇后语的系统功能[期刊论文]-语文研究 2008(2)

6.何爱晶

本文链接:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_xcxx200506019.aspx

范文二:喻事类歇后语

喻事类歇后语

一、二、五——丢三落四 一是一、二是二——实事求是 一斤酒瓶装十两——正好 一只筷子吃藕——专挑眼 一拳打在棉花上——没回音 一根头发破八瓣——细得不得了 二十天不出鸡——坏蛋 二十四磅头鎯头敲钢板——当当响

二十五只老鼠钻进胸膛——百爪掏心

十五个吊桶打水——七上八下

七窍通了六窍—— 一窍不通

八十老公公挑担子——心有余而力不足

八级工拜师傅——精益求精

门缝里看人——把人看扁了

三十六计——走为上策

三十晚上盼月亮——没希望

大白天点灯——浪费

大木料劈做筷子——大材小用

大卡车开进小巷子——转不过弯

大海里撑篙子——点不到底

大姑娘上花轿——头一回

飞蛾扑火——自取灭亡

小卒子过河——顶车用

小河里撑船—— 一竿子到底

小孩子放焰火——天花乱坠

小偷进牧区——顺手牵羊 十五个人聊天——七嘴八舌 十字路口贴广告——众所周知 八哥学话——饶舌 八月十五吃年糕——还早 九曲桥上散步——走弯路 三九天吃冰棒——寒了心 三个指头捏田螺——稳拿 三天打鱼两天晒网——没恒心 大力士绣花——干不了这种细活 大水冲走龙王庙——不认自家人 大海里捞针——没处寻 大老爷坐堂——吆五喝六 下棋丢了帅——输定了 小洞不补——大洞吃苦 小鸡看见了鹰——只想躲 小和尚念经——有口无心 小脚女人走路——慢慢吞吞 山谷里敲鼓——处处回音

山中无老虎——猴子称大王 千里送鹅毛——礼轻情意重 六月天借扇子——不识时务 六月里做棉衣——早做准备

范文三:同喻歇后语及其价值

同喻歇 后语及 其价值

口陈 凤 沈 怀兴

摘 要 :歇后语 以其生动活泼的表现形式和 幽默诙谐的表达效果为广大人 民群 众喜 闻乐见。在 由前后两部分  组成 的歇后语 中,有一个独特的类别 ,  即前一部分相 同,后 一部 分不 同的歇后语 ,如 “ 王羲之 写字——横竖都  好 ;王羲之写字——入木三分”,本文称之 为 “ 同喻 歇后语”。同喻歇后语取材范 围广、涉类多,其中关于动植

物的尤其多,它在动植物和人事之理 间建立起联 系。同喻歇后语蕴含着人们 不同的价值观念 。

关键词:同喻歇后语 类别 价值观

同喻 歇 后语 的含 义及 类 别

放 盐 ,隔 年 的 腊 肉 自然 是有 盐 在 先 。 其 中 , “ ”谐 音 为  盐

( )同 喻歇 后 语 的含 义  一

“ ” , “ 盐 ( )在 先 ”谐 音 双 关 。制 作 腊 肉 , 除 了  言 有 言

在 结 构 形 式 上 ,歇 后 语 分 为 前 后 两 部 分 。例 如 , “   刘  腌 制 外 , 还要 风 干 ,这 使 腊 肉外 表 上 看 起 来 干 巴 巴, 隔 年  干 各借 荆州 —— 有 借 无还 ”① “ 八戒 的脊梁 —— 悟 能  腊 肉 的 干 度 就 更 不 用 说 了 。 正 因 为 隔 年 的 腊 肉有 “ 巴  、 猪 之 辈 ”等 等 。 这 种 由 前 后 两 部 分 组 成 的 歇 后 语 中 有 一 个  巴 ”和 “ 盐 ”两 个 特 点 , 从 而 构 成 了这 对 同喻 歇 后 语 。 有   “ 类 ” , 即本 文 所 称 的 “ 喻 歇 后 语 ” 。 如 “ 板 子 搭  异 同 烂

后 语 。 “ 喻 歇 后 语 ”指 的就 是 这 种 由 前 后 两 部 分 构 成 的  同 “ 巴 巴 ”是 隔年 的 腊 肉外 在 的 、显 性 的特 点 , 而 “ 干 有盐

桥 —— 白搭 ”和 “ 板 子 搭 桥 — — 难 过 ” 就 是 ~ 组 同喻 歇  在先 ”是其 内在 的 、 隐性 的特 点 。 烂   以 上 是 从 词 性 的 角 度 ,将 同 喻 歇 后 语 前 一 部 分 被 描

述 、 被 说 明的 对 象 分 为其 中 的 一 类— — 名 词 性 的 事 或 物 。

歇后 语 中 ,前 一 部分 相 同 ,而 后 一部 分 不 同的 歇后 语 。

( )同喻 歇 后语 的类别  二

由于 名 词性 的 事 或 物 在 性 质 、功 能等 方 面 呈现 出 非 单 一 性

同喻歇 后语 前一 部分 被描 述 、被 说 明的对 象涉及 到  特 点 ,进 而 为 歇 后 语 从 多角 度 对 其 进 行 描 述 或 说 明 创 造 了 百姓 生 活 的众 多领 域 ,这 些 对 象 从 结 构 上 看 多 为 短 语 、词  条 件 , 因而 产生 了的 一些 同喻歇 后 语 。

组 , 因此 ,就 词 性 的角 度 , 可 以 把 同 喻 歇 后 语 前 一 部分 被  2 动词 性 的行 为 、活 动  .

描 述 、被 说 明 的对

象 分 为两 大类 , 即 “ 词 性 的事 或 物 ” 名   和 “ 词 性 的行 为 、活 动 ” 。 动

1名词 性 的事 和 物  .

同 喻 歇 后 语 前 一 部 分 被 描 述 、 说 明 的对 象 是 动 词 性 质  的行 为 或 活 动 , 由 于 行 为 方 式 、活 动 特 点 、表 达方 式等 方

面 的 多 样 性 特 点 ,使 得 歇 后 语对 同 一 种 行 为 、活 动 做 出不

同喻 歇 后 语 前 一 部 分 被 描 述 、 说 明 的 对 象 是 名 词 性  同 的描 述和 说 明。例 如 :   的 事 或 物 , 它 们 有 有 修 饰 成 分 和 没 有 修 饰 成 分 之 别 。 其

赶车不拿鞭子——拍马屁;赶车不拿鞭子—— 穷咋唬

马 车 曾经 是 农 民 常 用 的 一 种 交 通 工 具 , 赶 马 车 是 许

中,有修饰成分 的占绝大 多数。例如 “ 秋后 的黄瓜—- 蔫  _

了 : 秋 后 的 黄 瓜 —— 大 度 ”和 “ 皂泡 — — 吹 不 得 ; 肥 皂  多 农 民驾 轻 就 熟 的一 项技 能 。 赶 马 车 通 常 都 要 用 鞭 子 来 指  肥

泡 —— 不 攻 自破 ” 。前 一 个 同 喻歇 后 语 被 说 明 的对 象 “ 黄  挥马 ,使它按照赶车 人的意愿来行进 。但在 没有鞭子 的情

瓜 ”受 “ 后 的 ”修 饰 ,表 明 时节 , 而 后 一 个 同喻 歇 后 语  况 下 , 就 可 以通 过 另 外 两 种 方 式 来 赶 车 。 一 个 是 拍 打 马 的  秋 被 说 明的对 象 “ 皂 泡 ”没 有 受任 何 成 分 的修 饰 。 肥   屁 股 , 另 一 个 就 是 吆 喝 ,赶 车 的 人 喊 一 些 没 有 什 么 实 在 意

唯 拍 名 词 性 质 的 事和 物 本 身 就 有 性 质 、特 点 、 功 能 等 方 面  义 的 , 但 是 却 能 使 马 “ 命 是 听 ” 的 词 语 。 “ 打 马 的 屁

的多样性,再加上一些成 分的修饰 ,这 就给 同喻歇后语 的  股 ”和 “ 喝 ”这 两 种 不 拿 鞭 子 的 赶 车 方 式 也 被 应 用 到 了 吆

产 生创 造 了 条件 ,使 得 人 们 在 面 对 同样 ~个 名 词 性 的 事 或  同 喻歇 后 语 的 创 作 中 。前 者— — 拍 马屁 , 用 于 形 容 和 讥 讽  物 时 能够 做 出不 同的描 述 或 说 明 。例如 :

那 些 谄 媚 奉 承 的 人 ,后 者 —— 穷 咋 唬 ,指 那 些光 会 说 嘴 ,   却 没有 实 际 行动 的 人 。   虽 然 同 喻 歇 后 语 的前 一 部 分 在 词 性 上 有 名 词 性 和 动 词

隔年 的腊 肉—— 干巴 巴; 隔年 的腊 肉——有 盐 ( ) 言

在 先

腊 肉 , 是 指 在 腊 月 腌 制 后 风 干 的 肉 。 腌 制 时 肉 里 面  性的不 同,但不管被 描述 、说明的对象是名词性 的事或物

2 1 .   0 0 01

语 言 应 用研 究

还 是 动 词 性 的 行 为 或 活 动 ,在 取 材 上 都

以 常 见 的动 植 物 为

对 象 。例 如 :

图腾 对 象 的 无 比崇 尚 , 从 而 表 现 了 人 们 对 化 育  然 的尊 崇 。

狗掀 门帘—— 露 一鼻 子 ;狗 掀 门帘— — 玩 嘴

磨 道 里 的驴 — — 听 喝 :磨 道 里 的 驴— — 转 圈子

伴 随 着 社 会 生 产 力 水 平 的 提 高 和 科 学 的 发 展 , 人 们

已不 再 束 缚 于 大 自然 的 神秘 、 巨大 , 不 再 一 味 地 膜 拜 、 崇

敬 大 自然 。 “ 风 破 浪 ” 显 示 出一 份 经 受 大 自然 的考 验 从  乘

黄瓜 敲 锣 —— 去一 半 ; 黄 瓜 敲 锣— — 一 锤 子 买 卖

歇 后 语 根 植 于 人 们 的 口头 创 作 , 是 人 们 在 长 期 的 生 产  而 驾 驭 自然 的 信 心 和 勇 气 , 表 现 了一 种 “ 其 不 可 为 而 为  知 实 践 和 社 会 生 活 中 创 造 出 来 的 。 中 国 自古 以来 就 是 农 业 大  之 ” 的 顽 强 奋 进 精 神 。在 大 自然 的 面 前 , 人 已不 再 是 奴

国 , 人 们 大 部 分 从 事 农 业 生 产 劳 动 , 在 长 期 的 农 业 生 产 实  仆 , 与 自然 是 平 等 的 、 和 谐 的 , 这 是 人 对 自身 认 识 的 飞  践 中 , 与 动 植 物 的 接 触 愈 加 频 繁 ,对 它 们 的 习性 特 征 、 行  跃 , 是 对 自身 力 量 的 肯 定 。 而 “ 与 自然 平 等 、 和 谐 ”正  人

天 为 特 点 也 就 十 分 熟 悉 。 因 此 选 取 熟 悉 的 、 了 解 的动 植 物 作  契 合 了 中国 传 统 文 化 的基 石 — — 儒 家 思想 所 倡 导 的 “ 人合  为 调 侃 的对 象 便 不足 为奇 。   二 、 同喻 歇 后 语 中 蕴 含 的事 理 及 价 值观   象 , 不 光 是 为 了介 绍 、 说 明它 们 的 习性 特 征 ,更 主 要 的 是

”的 理念 。这 一理念 影 响着人 们对 世界 ( 与 自 的关 系 ) 人 然

的看法 ,乃至对 人本 身 的看法 , 即强调 人与 自然 的和谐 ,人对  “ 国传 统 文 化 的 精 神 指 归 以 人 之 文 化 存 在 为 本 , 以  中

人 们 选 取 动 植 物 作 为 歇 后 语 中 被 描 述 、 被 说 明 的 对  自然 的顺应 ,对 于 自然 ,人又 可 以 “ 制天 命而 用之 ” 。

将 动 植 物 的 特 性 和 人 事 之 理 结 合 起 来 。 动 植 物 的 外 在 形  人 对 世 界 的 情 感 体 验 和 情 感 观 照 为 中 介 ,通 过 人 与 对 象 世

象 、 生 活 习 性 、 行 为 特 点 和 人 事 之 理 具 有 某 些 相 似 的 联  界 的各 种 关 系 的恰 如 其 分 的 把 握 来化 解 各 种 矛 盾 , 从 而 实  系 , 因而 它 们 成 了歇 后 语 中被 表 述 的对 象 。 人 们 由动 植 物  现 人 与 对 象 世 界 关 系 的 和 谐 ,解 决 人 自身 的 安 身 立 命 的精

的 习

性 特 征 联 想 到 人 事 之 理 , 不 是 为 了 描 述 动 植 物 而 描 述   神 寄 托 , 达 到 人 的理 想 境 界 的追 求 。 这 种 文 化 精 神 , 在 人  3 P9 乘   1 3 动 植 物 , 而 是 从 人 的 立 场 以人 的 眼 光 来 看 待 它 们 ,进 而 展  与 自然 关 系 上 , 顺 自然 而 以人 为 本 。 ” [ (2)“ 风 破  现 自 己对 社 会 百 态 的 喜怒 哀 乐 。   观 察 大 自然 、 描 绘 大 自然 的 同 时 感 悟 人 生 。 人 们 从 大 自然  浪 ”肯 定 了 人 的 主 体 精 神 和 价 值 , 是 在 顺 应 自然 基 础 上 的  在 歇 后 语 中 , 自然 之 道 和 人 事 之 理 是相 通 的 ,人 们 在  超 越 。

相 同 的 状 况 —— 大 海 里 行 船 , 不 同 的信 念 和 态 度 — —

中反 观 自 己 ,认 识 自 己 ,从 动 植 物 的特 征 习 性 来 看 人 的特  “ 无 边 际 ”表 示 消 极 、 被 动 地 承 受 ; “ 风 破 浪 ”表 示  漫 乘 征 习 性 , 又 用 人 的 眼 光 来 看 动 物 , 将 人 的特 点 映 射 在 动 植  积 极 、 主 动 地 迎 击 。 一 个 敬 畏 自然 , 一 个 挑 战 自然 。 这 些  物 的 身上 。 人 们 把 动 植 物 生 长 的特 点 以及 它 们 同环 境 的 关  隐含 在 同喻 歇 后 语 中 的 事 理 , 是 人 们 不 同 的 价 值 观 引导 的

系 , 和 人 类 自身 联 系 起 来 , 在 对 动 植 物 的 自然 特 点 进 行 描  述 的 同时 ,赋 予 其  人 事 相 关 的特 定含 义 。 _ 【z这 很 好 地  1 m  1

诠 释 了动 植 物 在 歇 后 语 中 所 担 当 的 “ 色 ” , 说 明 了 自然  内容 注释 : 角

产物 。

与事 理 的 关 系 。   对 同一 种 事 、 物 、行 为 、 活 动 , 同 喻 歇 后 语 的后 一 部  分 能 够 做 出不 同 的 表 述 , 这 固 然 与 同 喻 歇 后 语 前 一 部 分 里  被 描 述 、被 说 明 的 对 象 的特 点 、性 质 、 功 能 等 方 面 的 多 样  性 相 关 ,但 更 为 重 要 的 是 , 人 们 对 待 事 物 的不 同 信 念 、 态

①本文所列歇后语条例出自王陶宇,孙 玉芬 俏皮话大全 第2 ) 版

四 川 辞 书 出版 社 ,1 9 年版 ;温 端 政 《 类 歇后 语 词 典 》 : 上海  99 分 辞 书 出版 社 , 2 0年 版 :李 兴 望 , 闵彦 文  歇 后语 大 全  ( 订   5 0 修 本 ): 甘 肃人 民 出版 社 ,1 8年 版 。  7 9

度 支 配 着 人 们 的 价 值 观 。 “ 值 观 是 决 定 人 们 所 持 看 法 和  引 用 注释 : 价

所 采 取 行 动 的 根 本 出发 点 。 它 与 文 化 一 样 是 一种 抽 象 和 概   [] 娜 . 后 语和 汉 文化 .M . 京 :商 务 印 书馆 ,2 0 ,6 页。

1 王晓 歇 【】北 01 2

2 胡文 超 修 版   括 , 用 肉眼 无 法 看 见 ,但 是 通 过 观 察 人 们 的 言 行 举 止 , 我  [] 仲 . 越 文化 的屏 障 : 胡 文仲 比较 文 化论 集 ( 订 2 )

们 可 以 发 现 人 们 持 有 什 么价 值 观 。 ” [ (2 可 以说 , 价值   2 P7   1)

观 决 定 了人 们 的态 度 和 看 法 。

[] 北 京 : 外语 教 学与 研 究 出版 社 ,2 0 , 1 页。 M.   4  7   0 2 [] 瑞 开 . 学 与 2世 纪 中 国:构 建 、发 展 “ 3祝 儒 1 当代 新 儒 学 ” [] 上  M. 海 : 学林 出版 社 , 2 0 , 19   0 0 2 页。

歇 后 语 是 人 们 在 生 产 实 践 和 社 会 生 活 中 ,根 据 切 身 的  生 产 劳 动 经 验 和 社 会 生 活 体 验 总 结 出来 的 关 于 万 事 万 物 的

态 度 、 看 法 和 认 识 。 同 喻 歇 后 语 是 人 们 在 看 待 事 物 的态 度  参 考 文 献 :   和 认 识 上 存 在 差 异 的 产 物 。 价 值 观 是 人 们 所 持 态 度 和 看 法   [] 仲 . 越 文化 的屏 障 : 胡 文仲 比较 文 化论 集 【] 北 京 :外 语  1 胡文 超 M. 的 关 键 因素 , 因 此 同喻 歇 后 语 中 蕴 含 着 人 们 不 同 的价 值 观

念 。例 如 :

教 学与研 究 出版 社 ,2 0 .  4 0   [] 陶宇 ,孙 玉 芬. 皮 话 大 全 ( 2 ) 【] 成都 : 四 川辞 书 出 2王 俏 第 版 z.

版社 , 19 .   9  9

大 海里 行 船— ~ 漫无 边 际 ; 大 海里 行 船— — 乘风 破 浪  “ 无 边 际 ”突 出了大 海 的浩 瀚 壮 阔 、神秘 渺 茫 , 漫

同 时 也 写 出 了行 船 者— — 人 的渺 小 以及 面 对 大 海 的 无 可 奈

[】 晓 娜 . 3王 歇后 语 和 汉 文 化  . 京 :商 务 印 书馆 ,2 0 . 北  1 O

[] 4 温端政. 汉语语 汇学教程 []北京 :商务印书馆 ,2 0 . M.  6 0

何 。大 海 是 大 自然 的 一 份 子 , 在 歇 后 语 中 它 是 大 自然 的代  【】 端 政 . 国歇 后 语 大 词 典 [] 上 海 : 上 海辞 书 出版 社 , 20 . 5温 中 Z. 02   表 。 “ 无 边 际 ”流 露 出 的 消 极 、 被 动 的 情 绪 ,源 于 人 们  [] 端 政 . 类歇 后 语 词 典 【]上 海 :上 海辞 书 出版 社 , 2 0. 漫 6温 分 z.   5 0

对 自然 的 敬 畏 和 崇 拜 。 早 在 图 腾 崇 拜 时 代 , 人 类 就 敬 畏 自

然 ,进 而 崇 拜 自然 。人 们 把 动 物 作 为 自己 的 崇 拜 对 象 ,如

( 陈凤 沈怀兴  浙江宁波 宁波大学人文与传媒 学院

3 21   1 5 1)

炎 帝 族 以 牛 为 图 腾 、黄 帝 族 以

熊 为 图 腾 等 , 表 现 了人 们 对

2 1 . l O 0 O

范文四:喻事类常见的歇后语精选

喻事类常见的歇后语精选

1) 三分面粉七分水——十分糊涂

2) 三月里的芥菜——早有心

3) 三月间的樱桃——红不久

4) 三月的桃花——空好看

5) 三斤的鸭子二斤半的头——好一张嘴

6) 三尺水头——抓不到大鱼

7) 三只脚的板凳——不稳

8) 三加二减五——等于零

9) 三百斤的野猪——全靠一张嘴

10) 三伏天卖不掉的肉——臭货

11) 一双筷子夹骨头 —— 三条光棍

12) 一打醋二买盐 —— 两得其便

13) 一边弦子,一边打鼓 —— 说的说,听的听

14) 一头撞到阎王爷怀里 —— 冒失鬼

15) 一只皮鞋一只拖鞋——成不了双

16) 一个媳妇几个婆——不知该听谁的

17) 一个水洞里的泥鳅——都够滑的

18) 一个坑里的蛤蟆——跟着哇哇

19) 一碗酱油一碗醋——斤对斤,两对两

20) 二九十八,三六十八——呆板数

21) 二十五斤四百两——不错

22) 二月的菜苔——起了心

23) 二四没有——尽单儿

24) 八个油瓶四个盖——缺这少那

25) 八斗的水缸——装不下一石

26) 八月十五的月亮——分外明

27) 九牛一毛——量多数少

28) 九月里的甘蔗——甜到心

29) 九月里的茭白——灰心

30) 三十晚上的砧板——没得空

31) 三人两根鬓——稀少(m.lz13.cn)

32) 三个钱的豆腐脑——现成

33) 三个鼻孔——多出一口气

34) 三分人才七分鬼——人不像人,鬼不像鬼

35) 一头扎进饺子里 —— 抓住馅儿了

36) 一只骰子掷七点 —— 出乎意外

* 小学生进步类歇后语

* 小学生关于骄傲自大类歇后语

* 小学生见识类歇后语

范文五:喻事类歇后语常见的精选

喻事类歇后语常见的精选

1) 八月的石榴——满脑袋点子

2) 八月的柿子——越老越红

3) 八月河滨七尺跳板——搁不着

4) 八只缸七只盖——盖来盖去盖不满

5) 八仙桌旁的老九——坐不到位置

6) 八仙桌子——有菱有角

7) 一尺木头劈四开 —— 一点不大方

8) 一分钱开当铺 —— 周转不开

9) 一分钱攥出汗来 —— 过日子的好手

10) 一千只麻雀炒一盘子 —— 嘴多

11) 一口吃了二十五只老鼠 —— 百爪挠心

12) 一口吃个旋风 —— 好大的口气

13) 一口吃了个鞋帮 —— 心里有底

14) 一口吃个牛排 —— 贪多咽不烂

15) 一口咬断铁钉子 —— 好硬的嘴

16) 一口一个饺子 —— 囫囵吞枣

17) 一只皮鞋一只拖鞋——成不了双

18) 一个媳妇几个婆——不知该听谁的

19) 一个水洞里的泥鳅——都够滑的

20) 一个坑里的蛤蟆——跟着哇哇

21) 一碗酱油一碗醋——斤对斤,两对两

22) 二九十八,三六十八——呆板数

23) 二十五斤四百两——不错

24) 二月的菜苔——起了心

25) 二四没有——尽单儿

26) 二姑娘的烟袋——杆子好

27) 二姑娘的针线匾——花色多

28) 二锅头的瓶子——嘴紧(m.lz13.cn)

29) 十二点钟的太阳——到顶了

30) 十二月门神——一个向东,一个向西

31) 十二月树上的柚子——一碰就落

32) 十五的月亮——圆

* 小学生进步类歇后语

* 小学生关于骄傲自大类歇后语

* 小学生见识类歇后语

范文六:经典喻事类的歇后语汇编

经典喻事类的歇后语汇编

歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。下面是小编整理的喻事类的歇后语经典,欢迎阅读!

喻事的歇后语:

1) 正月十五贴春联 —— 误了时辰

2) 正月十五贴门神 —— 误了半月

3) 正月十五卖门神 —— 过时

4) 石头上栽葱 —— 白费劲

5) 石头上掼乌龟 —— 硬碰硬

6) 石头上跳绳 —— 硬蹦

7) 石头碰着老鸦嘴 —— 硬门硬

8) 石头往山上背 —— 凑多

9) 石头砌墙 —— 好的一面在外

10) 石灰堆里起火 —— 白着

11) 石灰撒路 —— 白走

12) 石灰店里买眼药 —— 走错门道

13) 石灰浆写文章 —— 尽是白字

14) 石臼子砌烟窗 —— 不会成功

15) 石臼做帽子 —— 顶当不起

16) 石臼里舂夜叉 —— 捣鬼

17) 石卵子拌豆腐 —— 软硬不调和

18) 石板上跑马 —— 不留痕迹

19) 石柱戴凉帽 —— 凑人头六指头抠鼻子 —— 净岔

20) 六粒骰子掷五点 —— 出色

21) 火里埋山芋 —— 尽是些灰疙瘩

22) 火油箱里放鞭炮 —— 响过算数

23) 火炉靠水缸 —— 你热他不热

24) 火炉上撒盐 —— 热闹一阵;顿时喧闹

25) 火炭掉到头发上 —— 火烧火燎

26) 水牯牛走进象群里 —— 比比还是小兄弟

27) 水牯牛拼命 —— 勾心斗角

28) 水烟筒灌铅子 —— 拐弯抹角

29) 水银泻地 —— 无孔不入

30) 水煮石头 —— 难熬

31) 水桶里扎猛子 —— 回不过头

32) 水獭上山 —— 装熊

33) 孔夫子讲学 —— 之乎者也

34) 孔夫子教《三字经》 —— 大材小用

35) 孔夫子唱戏 —— 出口成章

36) 孔夫子穿西装 —— 不中不西,不新不旧

37) 孔夫子看书 —— 文里文气

38) 孔夫子挂腰刀 —— 不文不武

39) 劝告文贴在背上 —— 给别人看

40) 双脚踏在门槛上 —— 不进不出

41) 双脚踏两船 —— 犹豫不决

42) 麦草吃士 —— 硬将军

43) 双手拎土篮 —— 没挑了

44) 双手抓刺猬 —— 扔不了,放不下

45) 巴掌上生毛 —— 老手(m.lz13.cn)

46) 玉上涂白漆 —— 装贱

47) 玉皇卖谷子 —— 天仓满了

48) 玉皇拜财神 —— 有钱大三级

49) 正上午往南走 —— 看不见影子

50) 正月十五打牙祭 —— 一年一回

51) 五月十五放烟火 —— 热闹

* 2016精选谐音类歇后语

* 2016古典名着的歇后语40条

* 三国人物歇后语经典喻事类的歇后语汇编

歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。下面是小编整理的喻事类的歇后语经典,欢迎阅读!

喻事的歇后语:

1) 正月十五贴春联 —— 误了时辰

2) 正月十五贴门神 —— 误了半月

3) 正月十五卖门神 —— 过时

4) 石头上栽葱 —— 白费劲

5) 石头上掼乌龟 —— 硬碰硬

6) 石头上跳绳 —— 硬蹦

7) 石头碰着老鸦嘴 —— 硬门硬

8) 石头往山上背 —— 凑多

9) 石头砌墙 —— 好的一面在外

10) 石灰堆里起火 —— 白着

11) 石灰撒路 —— 白走

12) 石灰店里买眼药 —— 走错门道

13) 石灰浆写文章 —— 尽是白字

14) 石臼子砌烟窗 —— 不会成功

15) 石臼做帽子 —— 顶当不起

16) 石臼里舂夜叉 —— 捣鬼

17) 石卵子拌豆腐 —— 软硬不调和

18) 石板上跑马 —— 不留痕迹

19) 石柱戴凉帽 —— 凑人头六指头抠鼻子 —— 净岔

20) 六粒骰子掷五点 —— 出色

21) 火里埋山芋 —— 尽是些灰疙瘩

22) 火油箱里放鞭炮 —— 响过算数

23) 火炉靠水缸 —— 你热他不热

24) 火炉上撒盐 —— 热闹一阵;顿时喧闹

25) 火炭掉到头发上 —— 火烧火燎

26) 水牯牛走进象群里 —— 比比还是小兄弟

27) 水牯牛拼命 —— 勾心斗角

28) 水烟筒灌铅子 —— 拐弯抹角

29) 水银泻地 —— 无孔不入

30) 水煮石头 —— 难熬

31) 水桶里扎猛子 —— 回不过头

32) 水獭上山 —— 装熊

33) 孔夫子讲学 —— 之乎者也

34) 孔夫子教《三字经》 —— 大材小用

35) 孔夫子唱戏 —— 出口成章

36) 孔夫子穿西装 —— 不中不西,不新不旧

37) 孔夫子看书 —— 文里文气

38) 孔夫子挂腰刀 —— 不文不武

39) 劝告文贴在背上 —— 给别人看

40) 双脚踏在门槛上 —— 不进不出

41) 双脚踏两船 —— 犹豫不决

42) 麦草吃士 —— 硬将军

43) 双手拎土篮 —— 没挑了

44) 双手抓刺猬 —— 扔不了,放不下

45) 巴掌上生毛 —— 老手(m.lz13.cn)

46) 玉上涂白漆 —— 装贱

47) 玉皇卖谷子 —— 天仓满了

48) 玉皇拜财神 —— 有钱大三级

49) 正上午往南走 —— 看不见影子

50) 正月十五打牙祭 —— 一年一回

51) 五月十五放烟火 —— 热闹

* 2016精选谐音类歇后语

* 2016古典名着的歇后语40条

* 三国人物歇后语

范文七:浅析歇后语中的转隐喻

摘要:歇后语是我们传统文化的一部分,现将从认知语言学转隐和隐喻的角度,对其成因进行了分析和解释。在传承文化的同时,不断进行创新并在日常交际中巧妙运用,通过委婉,幽默的方法,提高自己的交际能力,形成良好的人际关系。

关键词:歇后语 转隐 隐喻 交际

1、0引言

歇后语是汉语俗语体系中的一种,是我国劳动人民在长期的社会实践中创造出来的一种特殊的语言形式。曾有人给歇后语下了定义:“它是一种借词在此而实寓意在彼的常用语句。凡是先以假托观念去影射真正观念的习语,抑或因文法与语气的作用,使这习语之前句假托语极容易诱发或迫出尾句目的的意思者,便叫做‘歇后语’。”(崔慧明 孙玉华 2006:1)歇后语由语面和语底两部分构成,且两者之间的最基本关系是引注关系。如“娃娃看飞机――人小见识高”。前一部分是语面“娃娃看飞机”,如同谜语的谜面,用来描摹、比喻;后一部分是语底“人小见识高”,如同谜语的谜底,用来解释、说明。

认知语言学的研究表明,歇后语的产生与人的认知能力直接相关,是通过人类认知手段由一个词的中心意义或基本意义向其他意义延伸的过程。关于歇后语的产生机制,认知语言学的认知模式理论对此做出了有效的分析和解释。认知模式是在人与外部世界互动的基础上形成的认知方式,歇后语是在一定的意象图式模式基础上通过隐喻和转喻手段而形成的。隐喻和转喻是两个不同的认知机制,在歇后语的认知分析中通常只选其一,要么选择隐喻要么选择转喻,事实难道仅仅如此吗?本文将通过对歇后语的认知分析,表明歇后语是转喻和隐喻共同作用的结果。

2、0 转喻和隐喻的研究现状

认知语言学对隐喻和转喻的研究也经历了一个不断发展的过程。事实上,转喻研究基本上是20世纪50年代才慢慢开始,到20世纪90年代,转喻才真正成为人类基本的认知识解之一,甚至有学者认为转喻比隐喻更为基本。大家都知道,Aristotle在他的《诗学》(Poetics)中,将隐喻分为四种,目前一般所说的转喻现象是其中的一种,只是当时Aristotle没有用转喻这个术语。而将转喻看作隐喻一个分支的观点一直延续到上个世纪中叶。从Jakobson(1954)开始,隐喻和转喻被视为两种语言运用原则。但,相对隐喻而言,转喻还处于从属地位,被视为隐喻的一类。后来,转喻与隐喻一起被列入Lakoff(1987)的理想化认知模式(ICM)的四种类型的结构原则之中,成为独立的认知现象。从20世纪90年代起,学者们开始深入研究转喻思维的基础性。其中,Taylor (1995:124)认为,转喻是意义延伸的最基本的过程,可能比隐喻更为基本。而现在也有一些学者认为隐喻、转喻是一个连续统。

对于隐喻与转喻之间的联系,Lakoff & Turner(1989),Goosens(1995)等人揭示了二者并非静态的,它们经常是相互作用的,有时关系还相当错综复杂。Barcelona(2000)将它们之间的互动关系归纳为两种类型:只在概念层次进行的互动和同一语言表达式纯粹由于语篇的作用而生成隐喻和转喻。Barcelona认为前者更为重要,而将它在细分出隐喻的转喻概念理据和转喻的隐喻概念理据两个小类别,认为隐喻在概念上是以某个转喻为理据的,这个转喻很接近隐喻的经验基础,反之亦然。Goosens(1995)在考察了人体隐喻后,将隐喻的互动关系概括为四类:由转喻构成的隐喻,隐喻内包含转喻、转喻内包含隐喻及隐喻语境中的非转喻化。Radden(1999)等人提出了“隐喻的产生是建立在转喻的基础上的”并提出了“转喻――隐喻连续体”的假设。还有Turner & Fauconnier(2000)最近提出的基于转喻―隐喻连续体观点上的“概念整合理论”试图解释表达者和接受者是如何通过建构临时的概念领域对概念进行整合,从而理解话语中的所指意义,并建构新的所指意义。这一理论对隐喻理论的映射单向说进行了合理的修正和补充。

3.0转喻和隐喻的理论基础

理想化认知模型(Idealized Cognitive Model,简称ICM)是认知语言学中一个十分重要的概念。所谓ICM,就是指特定的文化背景中说话人对某领域中的经验和知识所作出的抽象的、统一的、理想化的理解,这是建立在许多CM之上的一种复杂的、整合的完形结构(a complex structured whole, a geatalt),是一种具有格式塔性质的复杂认知模型(p207 王寅)。王寅(2006:208)把ICM分为四大类命题模型、意象图式模型、隐喻模型、转喻模型。前两个模型解释了ICM的主要内容和基础,后两个模型是ICM的扩展机制。

3.1转喻

Lakoff 认为,转喻是指在同一个ICM之内表述和理解“部分和整体的关系”的认知现象,即可用一个部分来认识另一个部分或整体,或通过整体来认识部分,两者具有接触或邻近关系(Contiguity; Contiguous)。(王寅:232)我们也可以理解为,转隐主要指在同一认知域中用较易感知的部分来理解整体或者部分的另一部分,人们常以一个范畴中的典型成员来理解整个范畴。(王寅:207)

例如,(1)有人问“ 你说说, 你们俩亲过嘴儿没有?” 大水满脸是笑, 可又皱着眉头说“ 这话可太不象问题啦我两个一块工作这么些年,,真是小葱拌豆腐― 一清二白;别说亲嘴,就连个手也没有拉过呀!”( 《新儿女英雄传》第211页)该句子中的歇后语“小葱拌豆腐――一清二白。”其中,“清”与“青”互为谐音,青色是葱的特点之一,即,葱这个事物特点的一部分,而语底中用青字来代替葱这一整体。很明显的是“白”是豆腐的显著特点,歇后语后半部分中用白字来代替豆腐这一整体。所以,在歇后语中,用部分代替部分或整体的现象即转喻现象比比皆是。

3.2隐喻

根据Lakoff的观点,隐喻是基于从一个ICM向另一个ICM的映射,通过映射限定了两个ICM的关系。(王寅:232)当代认知科学普遍认为,隐喻在本质上不是一种修辞现象,而是一种认知活动,对我们认识世界有潜在的、深刻的影响,从而在人类的范畴化、概念结构、思维推理的形成过程中起着十分重要的作用。由于隐喻是通过某一领域的经验来认知另一领域的经验,这样,就为人们利用相对熟悉或相对容易把握的经验领域,来理解相对不熟悉或较难把握的领域的经验提供了可能。因而隐喻对人类认知活动的影响是潜在而深刻的,它是人类认知抽象概念系统组织和运作的一个重要手段。

同样,在例(1)歇后语“小葱拌豆腐――一清二白。”中,“青”和“白”,除了,反映谜面中“葱”和“豆腐”的特征,在谜底里,通过谐音的作用有映射到更深层次的涵义,即人的清白。通过隐喻把“葱”和“豆腐”之间简单的显而易见的颜色的对比投射到更抽象的内容即人与人之间的关系清白,尽无风流韵事。

3.3 转隐喻理论

在传统修辞理论中,转喻和隐喻被当作修辞格来看待。而现代认知语言学理论则认为转喻和隐喻不仅仅是一种语言现象,从根本上讲,它们还是一种认知现象,是人类重要的思维方式和认知机制。转喻涉及同一个认知领域事物之间的关系,基于事物之间的临近性(contiguity),着重于自身的特点;而隐喻涉及的是两个不同的认知领域事物之间的关系,根据的是事物之间的相似性(resemblance)。二者的区别很明显,但,在现实世界中,有些语言现象是两者共同作用的结果。在转隐喻理论中,我们可以通过具体的现象表达基础概念,即在同一个认知区域内凸显出要表达的抽象的含义,然后再进行深化,即在不同的认知区域内,通过联想,使人们很容易感受到那一抽象含义。在这一过程中,我们可以不考虑先后问题以及谁包括谁的问题。因为,在这一认知过程中,二者的顺序先后和范围大小都可以悬置。其中,歇后语的形成正是转隐喻理论的最好例证。例如,

(2)他又添了一句:“你不必怕,咱们一东一伙,这么些年头,还能不照顾?往后别跟工作队胡混,别看他们那个熊样子,我看他姓肖的算是手里捧着个刺猬,撂也撂不开,扔也扔不掉。”(《暴风骤雨》第156页)

“手里捧着个刺猬――撂也撂不下,扔也扔不掉。”首先,“手里捧着个刺猬”是用整体代表的部分, 强调的是“刺猬的刺”,在这一过程中应用的是转喻,而在“撂也撂不下,扔也扔不掉”运用的是隐喻,把“刺猬不能拿在手里”这一具体事实,引申为“事情在心里放不下”的抽象事实,引到另一个认知域。而,“撂也撂不下,扔也扔不掉。”这种抽象感觉也可以作为一个要表达的整体,“手里捧着个刺猬”就是对这种感觉的具体的例证和表达。所以,歇后语最终要表达的效果是通过转隐喻理论作用的结果。该理论也为歇后语的成因提供了一个很好的了理论基础。

4.0歇后语的转隐喻表现以及在交际中的应用

4.1语音类

语音类歇后语也叫谐音类歇后语,它是借用同音词构成的。比如,外甥打灯笼――照旧(舅)。在“外甥打灯笼”中,有“照舅舅”这一部分代替整体事件,是转喻的表现,在通过“舅”与“旧”的谐音关系,映射到另一认知区域,表现“事情没有变化”,为隐喻的运用。而,在我们的日常交际中,谐音类的歇后语能使我们的语言更加的委婉。例如,

(3)村长说:“啊,我不是别的意思,要说最先与城里建筑行业联系石头生意的,啊,并不是我村长。”蛮牛说:“村长你是虾子过河―――牵须(谦虚) 。”(田雁宁等《都市放牛》二章六)

在蛮牛与村长的这一对话中,蛮牛并没有直接夸奖村长,而是运用一个通俗易懂的歇后语,表达了自己的意思,使听话者既能轻松的领略其中对自己的赞赏,有使说话者的表达不会有奉承之嫌。在无形中保持了良好的人际关系。

4.2典故类

喻事类歇后语是借用人们熟悉的故事打比方。如,周瑜打黄盖――一个愿打一下、愿挨。“ 周瑜打黄盖” 是《三国演义》里的一个故事。曹操攻打东吴,周瑜和黄盖定了一条“ 苦肉计” 来迷惑曹操,假装黄盖犯了过失,周瑜把他打了一顿,好让黄盖跪到曹操那里投降,使曹操信以为真,趁机杀败曹操。通过这一人们熟悉的典故,得出周瑜是愿打的,黄盖是愿挨的结论。后来人们不断在生活中运用。这种典故类的歇后语在生活中使我们的言语在富有幽默性的同时,还有极强的讽刺意味。例如,

(4)唉,你不知道我们这些人难处。管紧点,有人说我们吃饱了撑的,想着法子整人。不管嘛,也有人说我们饱食终日,无所用心。唉,难啊,反正我们是猪八戒照镜子,里外不是人。(贺慈航《寂静的麻风村》三)

猪八戒照镜子――里外不是人。《西游记》是在民间广为流传的神话故事。《西游记》中的猪八戒猪头人身,相貌丑陋。巧用它的形象特征来比喻现怪露丑,见不得人。例(4)中的“猪八戒照镜子,里外不是人”,运用到句中可以让我们从表层意思:猪八戒照镜子时,镜子里面、镜子外面都不像人的模样而联想到不管怎么做,都到处遭埋怨、落不是这一抽象意义。在这一特定的语言环境中,说话者巧妙幽默的表达了自己的难处,使自己的语言也更有趣味性。

4.3比喻类

比喻类歇后语是指前一部分是比喻,后一部分是意义。如,哑巴吃黄连――有苦说不出;黄鼠狼给鸡拜年――没安好心。前者比喻有某种难处不好说,不便说,或不愿说;后者比喻恶人的伪善后面藏着毒心。“黄鼠狼给鸡拜年”这一事件反映的是黄鼠狼把拜年当借口,从而达到吃鸡这一目的,在隐喻映射到抽象领域,即伪善的背后的恶毒目的。同时,这一歇后语的运用,能够暗示出说话者意思,是表达委婉,从而维持良好的人际关系。例如,

(5)这个小子叫李长明,二十二,长得膀阔腰圆,外形真有点像龙驹,谁见了谁都喜欢。论干活,可跟龙驹不一样,那是两个哑巴见面――没说的。(金河《龙驹传》)

句子中的“两个哑巴见面――没说的”,语面指两个哑巴了见面,都说不出什么话,语底指人或事物很完美,没有什么可指责或挑剔的。这里通过这句歇后语把李长明干活干的好恰如其分的表达出来了。

5、0结论

本文从认知语言学转喻与隐喻的角度,对我国的传统语言形式歇后语进行分析,我们知道歇后语是转隐喻共同作用的结果。歇后语作为汉语独有的一种具有幽默性质的言语交际形式,在人际交往中具有维护人际关系的功能。恰当地使用歇后语可以避免谈话人陷入尴尬窘境,可以委婉拒绝他人的不合理要求,在诙谐轻松的氛围中使谈话活动得以顺利完成。人们在了解了歇后语的成因之后,可以在以后不断创新,创造出适当的歇后语以幽默的表达自己的意思,提升自身的魅力或通过运用这一语言形成良好的人际关系。

参考文献:

[1]Antonio Barcelona. ed. Metaphor and Metonymy at the Crossroads[M], Birlin, New York Mouton de Gruyter. 2000. (Which includes Turner & Fauconnier”s essay, “Metephor,

metonymy and binding” )

[2]Goosens, L. Metonymy: The interaction of metaphor and metonymy in figurative expressions for linguistic action. In: By Word of Mouth, [M] ed. Goosens, L. at al. Amsterdam: m: John Benjamin Publishing Company. 1995

[3]Aristotle. The Poetics[M]. Trans. Fyfe, Hamilton. Loeb Classical L ibrary XXIII. London: Heinemann, 1932.

[4]Jakobson, Roman. Two Aspects of Language and Two Types of Aphasic Disturbances[C ] Jakobson, Roman & Halle, Morris. Fundam entals of Language. The Hague, 1954.

[5]Lakoff, G.& M. Turner. More than cool reason: A field guide to poetic metsphor, Chicago: University of Chicago Press. 1989.

[6] Radden,G.. Kovecses, Z. Towards a theory of metonymy. In: Panther, Klaus-Uwe, Radden, Gunter(Eds.), Metonymy in Language and Thought [M]. Amsterdam: John Benjamins. 1999: 17-59

[7] Taylor, J. R. L inguistic Categorization. Prototypes in L inguistic Theory [M]. Oxford: Clarendon, 1995.

[8]崔慧明 孙玉华.古今歇后语大关[M].北京:金城出版社,2006

[9] 束定芳. 隐喻和换喻的差别和联系[ J ]. 外国语,2004 (3) : 26 - 34.

[10]王寅.认知语言学[M].上海:上海外语教育出版社,2006.

[11]张辉 杨波.隐喻和转喻的区分:研究现状和分歧[J].外国语文,2009(2):81-88.

范文八:用认知语言学中的“隐喻”观察歇后语

摘 要:歇后语是中国人民在生产生活实践中产生的一种特殊的语言形式,其中体现出许多中华民族文化的特质,至今都受到众多学者的广泛研究。回顾国内外学者以往对歇后语的研究可以发现,他们对歇后语的研究主要涉及到其起源、结构构成、分类、修辞手法等。这些研究往往忽略了歇后语的语义核心。20世纪80年代兴起并传入我国的认知语言学,为歇后语的研究提供了一个新的角度。认知语言学中的“隐喻”理论更适合于分析歇后语内部的语义构成。歇后语的语义是它的核心,隐喻对歇后语意义理解起着关键的认知作用,歇后语的前后两部分,正是通过二者的相似相关性,来体现其意义趣味性;而体现“相似(相类)”联想的重要途径就是“隐喻类比”。

关键词:歇后语;认知语言学;隐喻

作者简介:李馨逸(1996-),女,汉族,河南信阳人,大连外国语大学2015级语言学及应用语言学硕士研究生。

[中图分类号]:H136.3 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2016)-21--02

引言:

随着认知语言学的发展,它给语言学界带来的新的视角和观念给了语言学者新的研究空间,并且也因此受到越来越多的关注。而认知语言学中隐喻理论更是得到了重视,它的研究已然成为了一门独立的学问。歇后语是汉语中最具特色的语言现象之一,语言诙谐幽默、口口相传且富有丰富的内涵。这种思想内涵就主要靠隐喻和转喻来体现。本文基于前人研究的基础,从认知语言学的隐喻角度观察,同时关联认知语义学和认知语用学的理论,对歇后语中存在的隐喻现象进行分析。以便更深刻地体会歇后语的内涵和意蕴。

歇后语是人类对世界认识经验的基础之上建立的,而认知方法也从经验主义的角度出发,所以从认知隐喻的角度研究歇后语是有一定的理论价值的,“存在着共同的经验主义的哲学基础为从认知语义学角度研究歇后语提供了可能性”[1]。

1、从歇后语的类别的实例中观察其中的隐喻现象

1.1谐音歇后语

谐音歇后语是实际意义和字面意义毫无关系,需要用语音的象似性(也就是修辞学中所讲的谐音)来构建语音隐喻。比如“和尚打伞――无法(发)无天”是利用“发”和“法”谐音来达到语音隐喻的;“外甥打灯笼――照旧(舅)”,就是利用“旧”和“舅”的谐音;“孔夫子搬家――尽是输(书)”是利用“输”与“书”的谐音来达到语音隐喻的效果的;“灯盏无油――太费心(芯)”是通过“芯”与“心”的谐音来达成效果的,类似的歇后语还有很多。

歇后语的语音隐喻是由Ivan fonagy(1999)提出的,主要是从语音或发音方式与其所表达的意义的相关性这一角度进行论述,和认知语言学中的提出的隐喻是不一样的,语音隐喻实际上是关于语音与其所指对象或所表达的意义之间象似性的问题。[2]

1.2喻意歇后语

喻意类的歇后语更接近歇后语的定义:“谜底―谜面”或者说“引子―注释”这一结构概念。这类歇后语大多都是利用隐喻的方式构建而成的。如:骑驴看唱本――走着瞧:前面的引子部分说骑着驴看唱本,古人也有骑驴当马,把驴当做代步工具的情况,那么驴在走,骑在驴上看唱本是什么样呢?后面的注释给出了答案――走着瞧。表达出看事物发展结果究竟怎样的意味,有一种胸有成竹、预料到事物必然结果的不让步的语气。

这类歇后语的前一部分的引子实际上是想要表达后一部分注释的另外一层含义,这种方法就是隐喻。

2、从隐喻的类别中找到歇后语中的实例

2.1结构隐喻

结构性隐喻,是通过一个概念来建构另一个概念,这两个概念的认知域自然是不同的,但他们的结构保持不变,即各自的构成成分存在有规律的对应关系。[3]歇后语中运用结构隐喻的实例有很多:

“狗拿耗子――多管闲事”,猫的天性是抓老鼠,前面的引子出来时会有困惑之感,而后面的注释“多管闲事”一出就确定了狗不该拿耗子这一经验认定。这个歇后语是指管了不该管的事,常有责骂之意。这样前后两部分之间就产生了一个完整的结构隐喻。诸如此类的歇后语还有很多:“高粱秆子当柱子――撑不起”, “芝麻开花――节节高”, “空心萝卜――中看不中用”等等。

结构隐喻是把一些结构映射到另一些结构上,所有的隐喻都是有结构性的,结构性是隐喻的总体特征。

2.2方位隐喻

方位隐喻是指参照空间方位而组建的一系列隐喻概念。意象图示是人么在长期的时间认识中形成的,是人对自身以及外部世界的感知方式。意象图示是方位隐喻的主要方式。

“上―下”、“里―外”、“左―右”、“高―低”……这些都是我们熟悉并且常用的方位词,它们有着共同的特点:总是成双成对出现,彼此之间是一对反义词,它们本身也就是为了划分空间而存在的。这些方位词在表达上也都有着固定的情感倾向:“上层―下层”、“左迁―右升”、“高等―低等”、“前进―后退”。

人类的许多基本概念都是由空间而来,因此每个方位隐喻的内部要素之间都有联系。“高”和“上”的空间方位基本一致,在文化观念中有“好”的意味,即“高兴、有能力、有品德、有地位”等等。而“低”和“下”的空间方位基本一致,在文化观念中有“不好”的意味,相对应为“难过、道德败坏、地位低下”。“东”、“西”这样的方位词也有一定的情感倾向。由于太阳东升西落,“东”往往包含着有希望新生的意思,如紫气东来、东山再起等等。而“西”是太阳没落之处,有着风烛残年之感,与此相对应的词语就成了驾鹤西去、日薄西山等等。[4]这些方位词对应的情感倾向的词语非常多,在歇后语中它们的情绪状态同样非常清晰,如“下眼皮肿――只往上头看”说的就是傲慢无礼,不拿正眼看人。认知者由“下眼皮”和“肿”这两个信息,整合得出不能向下看的事件框架;既然不能往下看,也就是能往上看。翻眼皮这一动作表现了目中无人的态度。还有一部分运用方位隐喻的歇后语其中没有明确的“上”和“下”这样的方位词,但其表意明确,有着明显的高低好坏之分:“打了气的皮球――一蹦老高”;“皮球上戳一刀――泄了气”等。   据上述可见,方位词可以在歇后语表示情感倾向、道德品质、实力地位等,而方位隐喻是通过方位词以及和方位词相关的动词达成的,因此这种类型的歇后语主要是通过方位隐喻来达成其意蕴。

2.3实体隐喻

所谓实体隐喻是指把经验视作实体或物质, 用后者来理解前者,就可对经验作出相应的物质性描写,主要就是指实体和物质隐喻。在这类隐喻概念中,人们将抽象的和模糊的思想、感情、心理活动、事件、状态等无形的概念看做是具体的、有形的实体。[5]许多歇后语都是用实体隐喻表达情绪、性格等抽象的概念如:“不通气的烟袋――死心眼儿”,烟袋是过去的老百姓常见的生活用品,有个装烟丝的小袋挂在烟杆上,使用时要把烟丝放在烟斗里,点着后,在烟嘴那一吸就抽到烟了。当烟杆被堵时,自然就吸不了烟不通气了。用不通气的烟杆来形容一个人的固执。

我们的认知来自于个体的感官。所以我们以看到的、听到的、感觉到的实体去隐喻那些抽象的,本身不存在的概念,也就产生了本体隐喻。由于本体隐喻是我们理解外物时的必要过程,故所有一切的时间、行为、概念、状态、情感、境遇等等,无不打上本体隐喻的烙印。所有的隐喻都需要先创造目标域的实体。可以说,本体隐喻,不是隐喻的一种类型,而是隐喻的一种共性。 [1]

歇后语是汉语中的一种特殊的语言形式。传统语言学中,隐喻只是一种修辞手段,而歇后语中的隐喻并不是单纯的修辞手法,而是作为认知手段存在的。这一点与认知语言学中的隐喻观紧密切合。从歇后语不同类型发现了各自所用的隐喻手段,同时也从隐喻的不同类型举出了歇后语的实例,可以观察出隐喻确实存在于歇后语之中,用认知隐喻的方法解读歇后语更有理据性,更有意蕴。

参考文献:

[1]夏芸飞. 认知理论下的歇后语理论研究[J]. 东北师范大学.2012.

[2]李雅琴.语音隐喻角度的汉语歇后语探究[J].内江科技,2007(12).25.

[3]赵艳芳. 认知语言学概论[M]. 上海:上海外语教育出版社,2001.

[4]王寅. 什么是认知语言学[M]. 上海:上海外语教育出版社, 2011.

[5]温朔彬. 试论隐喻在歇后语喻意双关中的认知作用[J]. 忻州师范学院学报, 2008年12月第24卷第6期.

范文九:从认知语境浅析对隐喻歇后语的理解

摘要 歇后语是汉语中的一种特殊表达形式,是我国人民在生活实践中创造出的智慧结晶。隐喻不仅是一种修辞手法,本质上更是一种思维方式。我国歇后语这一语言宝库中就有不少隐喻型歇后语的例子,一个概念引出另一个概念,认知主体如何找到两者的统一完成识解,这就要借助认知语境中的逻辑信息、语言信息和百科信息生成相关的语境假设,一个假定推出另一个假定,最终形成正确的理解。本文就拟从认知语境对隐喻歇后语理解的制约这一角度,试析认知主体如何完成对歇后语的隐喻识解的。

关键词 歇后语;隐喻;认知语境;语境;制约

中图分类号 H05

文献标识码 A

文章编号 (2014)13-0187-01

一、引言

歇后语是汉语里的一种特殊现象,是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它以独特的结构、生动活泼的表达形式和妙趣横生的表达效果为人们所喜闻乐见。长期以来,我国学者对歇后语的研究主要围绕修辞、翻译、文化等方面进行了大量的考察和研究;随着近年来语用认知的发展,也有不少学者从概念整合理论或隐喻角度来分析歇后语的生成和理解。但很少有人从认知语境角度来分析歇后语,所以本文拟从认知语境角度试析隐喻歇后语的理解。

二、歇后语的构成和分类

歇后语由两部分构成,前一部分是“引子”,后一部分是“注释”(温端政,2002,7)。根据“歇后语”的名称,很多人想当然把它理解为可以歇去后一部分的意思,笔者倒认为或许是歇一会儿,再说后半截的意思。其实除了常用的、大家都非常熟悉的一些外,通常两部分都要说出,否者将出现表意不清。

本文是从认知语境角度对隐喻歇后语的动态理解过程进行阐释。

“歇后语后一部分所表达的基本意义有‘本义’和‘别义’(也叫转义)之分。”(温端政,2002,9)“直接型”指只有本义而无别义的歇后语,如:

(1)挨揍打呼噜――假装不知道。你说你不在乎,现在你不在乎,将来呢?(王朔《一半是火焰,一半是还说》)1这类歇后语,意思基本上无需再作解释, “假装不知道”,意思都再明白不过了。

“语义双关”指后一部分既有本义又有别义,而本义引申出来的意义才是要表达的真正意义。如:

(2)没有这东西,你就什么也别指望办成。修房不给你批地基……想到外面找工作,更是墙上挂竹帘――没门儿。(崔巍《爱与恨》)

例(2)中“门”原指门户,这里引申指门径。在真正的交际过程中,我们只能听音,只能根据语境以及已有知识通过逻辑推理等途径来判断意思。

三、隐喻的意义和类型

20世纪七八十年代,隐喻成了一个热门话题,不仅在语言学、语言哲学上如此,在很多其他领域亦然。在历史上,隐喻主要是在修辞范围内研究的。随着当代认知科学的发展,隐喻被普遍认为在本质上不是一种修辞现象,而是一种认知活动,对我们认识世界有潜在的、深刻的影响,从而在人类的范畴化、概念结构、思想推理的形成过程中起着十分重要的作用(王寅,2007,406)。隐喻可以使人们在不同事体之间建立联系,加深对事体的理解,隐喻的运用就以认知主体和语境为基础,以此喻彼,引彼喻此;其理解过程主要是在矛盾中找到统一,化异为同,同中得义,这里的“同”是指本体与喻体之间的、适应语境的相似性。

四、认知语境及其对隐喻歇后语理解的制约

近年来,“语境”成为一个流行的话题,流行的说法是,我们只有在特定的语境中才能理解一句话(陈嘉映,2003,339)。随着其研究和发展,80年代中后期又提出了认知语境。“认知语境”是语用学中的一个重要概念,它是由语用因素结构产生的,是与语言使用有关的、已经概念化或图式化了的知识结构状态。语言的交际过程就是这种认知语境的参与过程,认知主体综合利用认知环境中逻辑信息、语言信息和百科信息生成相关的语境假设,从一个假定推出另一个假定,直到交际双方的认知环境显映了相同的事实和判断,并实现沟通。

隐喻的识解过程是一种寻找最佳关联的在线推理过程,其具体表现形式为认知主体激活认知语境中的相关信息,选择具有最佳关联的语境假设,建立相应的心智空间,从而得到足够的认知效果,完成隐喻的识解(张慧芳,2010,48-49)。所以认知主体要综合利用认知环境中的逻辑信息、语言信息和百科信息生成相关的语境假设,在矛盾中找到统一。

五、结语

我们使用的语词是有限的,但是我们却可以用有限创造无限,这或许就是语言无穷的魅力之一吧。歇后语这一中国民族的语言智慧结晶,无不体现了人类思维丰富的创造能力,更体现了隐喻作为一种思维方式在我们生活中的重要作用。隐喻在生活中到处可见,但是认知主体如何拨开“本义”这层面纱,获得正确的理解,还需要借助认知语境,在动态中做出推理、假设等,寻求两个概念域的相通处,通过最佳关联,以求获得正确的识解。认知语言学强调认知的无意识性,心智的体验性和思维的隐喻性,在歇后语这一特殊的表达结构中,我们可以发现人们总是借助一些生活中能感知到的具体的事件或物体来表达一些抽象的概念,无不是对其哲学观的一种印证。

参考文献:

【1】陈嘉映. (2003). 语言哲学[M]. 北京: 北京大学出版社.

【2】温端政. (2002). 中国歇后语大辞典[M]. 上海: 上海辞书出版社.

【3】王寅. (2007). 认知语言学[M]. 上海: 上海外语教育出版社.

【4】张慧芳. (2010). 认知语境下的隐喻动态识解[J]. 湖北师范学院学报(哲学社会科学版), (02), 47-49.

作者简介:

周先军(1986― ),女,四川华蓥人,西华师范大学外国语学院研究生部2012级课程与教学论专业硕士研究生。

范文十:解析汉语动物词歇后语的隐喻现象

文教资 2 ll号 - 料 o @ ̄ 中 r l , j

解 析 汉 语 动 物 词 歇 后 语 的 隐 喻 现 象

刘  佳

( 西师范大学 文学院 , 西 山 山 摘 要 :动 物 词 歇 后 语 以 其 独 特 的 构 成 形 式 和 语 义  临汾 0 0 4) 41 0

物 的 词语 来 表达 抽象 的 概 念 , 就 形 成 了“ 物 是 人 ” 这 万 的  隐 喻 概 念 系 统 ; 时 . 类 也 在 长 期 的 生 产 生 活 中 通 过 周  同 人 围 的 事 物 来 认 识 自 己 .形 成 了 一 个 与 周 围 物 质 世 界 互 动

的认 知 过 程 , 而形 成 了 “ 是 万物 ” 隐 喻概 念 系统 。   进 人 的 人

建构 方 式 , 为汉 语 语 汇 中极 具 特 色的 成 员 , 动 活 泼 、 成 生

具 体 形 象 . 加 了 汉 语 的 表 达 效 果 。 知 语 言 学 的 隐喻 理   增 认 论 对 语 义 构成 有 极 强 的 解释 力 。本 文使 用 隐喻 理 论 解释

汉 语 动物 词 歇后 语 的语 义 构 建过 程 .希 望 可 以从 新 的 角

度 为 汉语 俗 语研 究提 供 新 的 思路

们 用 熟 悉 的动 物 来 表 达 对 自身 的认 识 和 对 世 界 的理 解 ,   于 是 语 言 中就 出 现 了 大 量 的 动 物 隐 喻 现 象 。

二 、 物 词 歇后 语 的 界定  动 歇后 语 是 由近似 谜 面 和 谜底 的 两 部分 组 成 的 带有 隐

关 键 词 :动 物 词 歇 后 语 语 音 隐喻  隐 喻 和 动 物 隐 喻

隐喻

相似 性

语 音 隐喻

喻 形 式 的 口头 用 语  。 动 物 词 歇 后 语 是 指 谜 面 部 分 以 动   ] 物 为表 述 对象 ,借用 动物 的 形象 或 者 动 作 行 为 表 达 隐含

意义 的歇 后语 。用 隐 喻 的有 关 知识 解 读 汉 语 动 物词 歇 后

语 隐 含 之 意 的 构 建 过 程 ,将 为 汉 语 俗 语 的 研 究 打 开 新 的  视野 。

现 代 认 知语 言 学认 为 , 喻 不仅 是 一 种 语 言 现象 ,   隐 而

且 是 人 类 认 识 世 界 的 方 式 , 丽 语 言 正 是 人 类 基 于 自身 经  验 的 认 知 结 果 .人 类 的 认 知 顺 序 决 定 了 早 期 人 类 的 一 种  典 型 的思 维 特 点 就 是 “ 体 化 活 动 ” “ 认 ” “ 取 诸  身 或 体 .近

三 、 语 动物 词 歇 后语 的隐 喻构 建  汉

歇 后 语 的 语 义 表 达 的 重 点 在 注 语 部 分 .从 注 语 的 角

身 , 取 诸 物 ”人 类 最 早 认 识 自 己周 围立 体 的 、 形 的 、 远 , 有   具 体 的 东 西 , 括 人 体 本 身 及 其 器 官 . 助 于 这 些 具 体 事  包 借 位 。 ’隋 书 - 文 博 传 》 ‘ 罚 之 设 , 过 所 归 , 王 妃 生  《 李 :赏 功 今

男 , 群 官 何 事 , 妄 受 赏 也 。 ’ 苏 辙 《 冬 温 无 冰 札  于 乃 宋 论

度 , 们 可 以

把 歇 后 语 分 为 两 类 : 类 是 注 语 的 字 面 意 思  我 一 日 :道 玄 常 从 吾 征 伐 , 吾 深 入 贼 陈 . 慕 劾 之 。 至 于   “ 见 心 以

此 。… 清 严 允 肇 《 今 世 说 > 》 ‘ 人 尚 清 谈 , 时 名 流 慕   < 序 :晋 一

效 . 与 蔑 弃 礼 教   ” [7 相 ’6   24 1 按 : 散 不 足 》 :故 黎 民相 慕 效 , 于 发 屋 卖 业   ” ]   《 曰 “ 至 [5 34 3

子 》 ‘ 功 受 赏 。’ 魏 源 《 汝 愚 拥 立 宁 宗 论 》 ‘ 愚 , :无 清 赵 :汝 枢

密 使 也 , 赏 不 受 赏 , 所 加 损 。 ” [8 受 无 ’37 2   8

按 : 论 诽 》 日 : 贤 者 受 赏 而 不 肖 者 被 刑 , 固 其 然  《 “

也 。” ] 自 《 注 》 “ 者 受 赏 而 不 肖者 被 刑 ” “ 能 的  [O 3O 译 3 译 贤 为 贤 人 受 到 奖 赏 , 能 之 辈 遭 到 刑 罚 ” [4 王 《 析 》 将 其 译   无 。 ]而 5 5 评 )

为 “ 者 受 奖 励 , 肖 者 遭 刑 法 ” [19 知 , 中 “ 赏 ” 贤 不 。73 可 ]6 文 受 与

马 《 注 》 :慕 效 , 慕 、 效 。” ] 而 白 《 注 》 译 “ 简 云 “ 羡 仿 [4 6  2 译 也 故

黎 民 相 慕 效 ” “ 以 民 众 相 互 羡 慕 和 仿 效 ” [9 知 .   为 所 O s可 ] 6 文

中 “ 效 ” 《 词 典 》 “ 效 ” , 其 以南 朝 梁 沈 约 《   慕 与 大 中 慕 同 但 宋 书 ・ 行 志 一》 为 首 引 书证 , 证 较 迟后 , 以《 》 作  五 文 书 而 盐 文

书 证则 可 将 其 书证 提 前 至西 汉  由上 可 见 , 果 深 入 专 书 研 究 , 更 有 可 能 发 现 《   如 就 大

《 词典 》 “ 赏 ” , 以东 汉 班 固 《 书 ・ 莽 传 上 》 大 中 受 同 但 汉 王 文

为 首 引书 证 , 迟 后 , 以《 》 作 书 证 更 能溯 源 。 嫌 若 盐 文

纳 善

词 典 》 证 迟 后 例 , 滞 后 时 间 长短 不 一 , 的 几 十年 .   书 其 短 长

的 上 千 年 ,而 对 于 这 类 问 题 的 解 决 还 需 要 更 多 专 家 学 者   长 期 不 懈 地 努 力

参考 文 献 :

《 词 典 》 第 9 ) “ 纳 善 】 接 纳 善 言 。 《 书 ・ 福  大 ( 卷 :【 汉 梅

传 》 ‘ 高祖 纳 善 若 不及 , 谏 若 转 圜 , 言 不求 其 能 .   :昔 从 听 举

功 不 考 其 素 。’ 南 史 - 豫 章 文 献 王 嶷 传 》 ‘ 至 州 , 怀  《 齐 :及 坦 纳 善 , 席 思 政 。 ’ 陆 贽 《 元 论 解 姜 公 辅 状 》 ‘ 谏 如  侧 唐 兴 :求

不 及 , 善 如 转 圜  …[7-2 纳 267   116

[ ] 力 . 虫 并 雕 斋 文 集 ( 一 册 ) M ]北 京 : 1王 龙 第 [ . 中华 书

局 . 98   1 0.

按 :刺 议 》 :夫 怫 过 纳 善

者 , 之 忠 臣 , 夫 之 直  《 日 “ 君 大

士 也 。”   马 《 注 》 : 纳 善 , 导 之 使 归 于 善 。怫 过 纳   [  简 3 3 3 云 “ 引

善 , 言 规 过 劝 善 。” 脚 而 王 《 析 》 “ 怫 过 纳 善 者 ” 犹 [   评 译 夫 为

[ 罗 竹 风 等 . 语 大 词 典 [ . 海 : 语 大 词 典 出 版  2] 汉 Z]上 汉

社 . 9 6- 9 4  1 8 -1 9 .

“ 让 人 改 正 过 错 接 纳 善 言 的 人 ” [11 此 可 知 . 中 “   能 。1 由 77 3 文 纳

善 ” 《 词 典 》 “ 善 ” , 是 也 以东 汉 《 书 ・ 福  与 大 中 纳 同 只 汉 梅 传 》 为 其 首 引 书证 , 迟 后 , 以《 》 为 书 证 则 可 将  文 稍 而 盐 文 其 提前 至 西汉

慕 效

[ ] 利 器 . 铁 论 校 注 [ ] 京 : 华 书 局 ,9 2 3王 盐 M . 北 中 1 9.   [] 贞 珉 . 铁 论 译 注 [ . 春 : 4王 盐 M] 长 吉林 文 史 出版 社 ,9 5 19.

[ 5]白兆 麟 . 铁 论 注 译 [ . 嘉 璐 . 白 对 照 诸 子 集  盐 A]许 文

成 [ . 宁 : 西 教 育 出 版 社 ,9 5  C]南 广 19 . [] 非 百. 铁 论 简 注 [ . 京: 华 书 局 ,8 8 6马 盐 M]北 中 15 .

[ ] 宁. 析 本 白 话 诸 子 集 成 [ . 京 : 京 广 播 学  7王 评 M]北 北

院 出版 社 . 9 2  19 . 基 金 项 目 : 南 师 范 学 院 科 研 计 划 项 目 ( 7YKZ02 。 渭 0 3)

47

《 词典 》 第7 )“慕 效 】 作 ‘ 劾 ’ 羡 慕 仿 效 ; 大 ( 卷 :f 亦 慕 。   仰慕 仿 效 。《 书 ・ 行 志 一 》 ‘ 臣 阮佃 夫势 倾 朝 廷 , 宋 五 :幸 室

宇 豪 利 … … 时 人 多 慕 效 。’ 资 治 通 鉴 ・ 高 祖 武 德 五 年 》   《 唐 : ‘ 玄 数 从 秦 王 世 民 征 伐 , 时 年 十 九 。 民 深 惜 之 , 人  道 死 世 谓

211号 .q o ̄ Y 中 -夫放赍 1 I 3  ̄

就 是 歇 后 语 要 表 达 的 意 思 :另 一 类 是 注 语 的 字 面 义 并 非   真 正要 表 达 的意 思 , 是 通 过 谐 音 、 喻 、 关 等 手 段 产  而 比 双 生 了转 义 , 转 义 才是 歇 后语 要 表达 的 真实 意 义 。 对 动  而 在 物 俗 语 的 整 理 过 程 中 , 们 发 现 , 一 部 分 动 物 歇 后 语 已  我 有

使 得 这 类 歇后 语 的语 义 从 具 体 概 念投 射 到抽 象 概 念 上 .

同时也 增 强 了歇 后语 的表现 力 。   ( 近 音 异 形 异 义 。 里 所 谓 的 “ 近 ” 指 普 通 话 中  3) 这 音 是 的读 音 , 为 这 类 歇 后 语 来 源 于 方 言 , 言 中 这 些 词 的 读   因 方 音 本 来 就 是 相 同 的 ,和 上 面 谈 到 的 同音 异 形

异 义 具 有 一   致性  例 如 :

经 在 具 体 的 使 用 中脱 离 了 字 面 意 思 而 成 为 一 种 隐 喻 的 表

达 。 是 因 为 人 类 思 维 具 有 隐 喻 性 , 使 得 歇 后 语 的 含 义  正 才

由 各 个 具 体 概 念 域 一 向抽 象 领 域 延 伸 ,也 使 得 歇 后 语 获  得 了超 出 具 体 情 境 的 常 规 含 义 。 此 可 见 , 喻 是 歇 后 语   由 隐

语 义 构建 的一 种重 要 手段 。

① 王 八 照 像— — 鬼 ( ) 鬼 ( ) , 容 人 鬼 鬼 祟  龟 头 龟 脑 形

祟 的样子 。

② 马 蜂 的儿 子— — 歹 ( ) , 带 毒 比喻 非 常 狠 毒 。

2语 义 隐 喻   .

相 似性 是 隐喻 意 义形 成过 程 中本 体 和喻 体之 间 语义  转 换 的基 础 。 至 可 以说 , 似 性是 构成 隐 喻 表达 的 基本  甚 相 条 件 。 汉 语 动 物 俗 语 中 , 后 语 的 字 面 义 和 转 义 之 间 的  在 歇

隐 喻思 维 贯穿 了动物 歇后 语 语 义形 成 的全 过程 。除

了 上 边 提 到 的 语 音 隐 喻 。语 义 隐 喻 是 另 外 一 种 语 义 形 成   的 有 效 手 段 , 要 表 现 就 是 对 注 语 中 词 义 的 引 申和 扩 展 。 主

相 似性 主 要 有 两种 , 种 是 语 音相 似 , 种 是 语 义 相 似 , 一 一   我们 可 以称 之 为语 音 隐喻 和语 义 隐喻 。下 面 对这 两种 隐

喻作 具体 分 析 。

1语 音 隐 喻   .

隐 喻化 是语 义 创造 和 引 申的 有效 手段 。隐 喻化 手段 使 汉

语 的 词 汇 派 生 出 与 词 的 本 义 相 关 的 意 义 .并 由 此 产 生 了

词 多义 现 象 。有 许 多动 物歇 后 语正 是 通过 这 一方 法 来

“ 音 隐 喻 ” 概 念 最 早 是 由 外 国 学 者 I a  O a y   语 的 v nF n g 在

构 成语 义 的 。例 如 :

19年 提 出 的 .主要从 发 音方 式 和它 所 表 达 的意 义 角度  99

展 开论 述 。 理论 引 进 国内后 。 渐 渐 引起 国内学 者 的重  该 也 视 , 弘 ( 0 5) 认 知 语 言 学 的 跨 域 映 射 角 度 , 合 有 关   李 20 从 结

①公 鸡 飞 到屋 顶 上一

高 调 。 “ ”本 为 名 词 , 语   调 , 指

音 上 的声 调 , 词 义 扩 展 过 程 中 , 申 出“ 调 ” 意 思 。 在 引 论 的

隐 喻思 维 将两 者联 系起来 , 语 义 发 生 了转 化 , 字 面具  使 从

的 汉 语 事 实 ,对 其 进 行 了 全 面 的 阐 述 : 魏 万 德 和 伊 慧

( 0 6 探 讨 了 语 音 隐 喻 的 认 知 机 制 。 他 们 都 已 注 意 到 汉  20) 语 歇 后语 中的语 音 隐喻 现象 , 由于 不是 专 题 论 述 , 讨  但 探

体 的 意 义 “ 鸡 叫的声 调 高 ” 为抽 象 意 义 , 喻 脱 离实  公 转 比

的议 论或 不 能兑 现 的漂 亮 话 。

② 断 尾 巴 的蜻蜒 —— 有头 无 尾 。头 ” 为 名词 , 人  “ 本 指 身最 上 部 或 者 动 物最 前 部 长 着 口 、 、 等 器 官 的部 分 , 鼻 眼

此 处 引 申为 “ 情 的 起 点 ”“ ” 指 尾 巴 , 鸟 、 、 、 事 ;尾 本 是 兽 虫   鱼 等 动 物 的身体 末 端 突 出的部 分 , 要 作用 是 辅 助运 动 、 主

相 对 比较 简 单 。 本 文 试 图 从 语 音 隐 喻 的 角 度 揭 示 汉 语 动  物词 歇后 语 的 隐喻建 构 过程 。

动 物 词 歇 后 语 中 的 语 音 隐 喻 现 象 最 直 接 的 表 现 是 一

些 由象 声 词 构 成 的 歇 后 语 , “ 鸡 上 南 坡 — — 咯 咕 咯 ”  如 石 , “ 咕 咯 ” 来 指 石 鸡 的 叫 声 , “ 顾 各 ” 有 任 何 实 际  咯 本 与 各 没 的联 系 , 只 是 因 为 二 者 在 语 音 上 的 相 似 性 才 构 成 了 这 个   歇 后 语 .实 现 了 语 义 从 声 音 域 到 抽 象 域 的 映 射 : 每 个 人   “ 都 只顾 着 自己” 这 在 同义 歇 后 语 的对 比 中体 现 的更 清  。 楚 . 样 的情 况 , 语 也 是 “ 顾 各 ”“ 药 蛋 抛 坡— — 各  同 注 各 ,山

顾 各 ” 着 眼 点 是 两 者 在 场 景 构 成 上 的 相 似 性 , 语 音 隐  的 与 喻 是 截 然 不 同 的 …。

保 持 身 体 平 衡 等 , 里 引 申 为 “ 情 的 终 点 ” 隐 喻 思 维 将  这 事 。

这 两 组 词 语 义 上 的 相 似 性 联 系 起 来 ,该 歇 后 语 的 意 义 也   由字 面 具体 的 “ 蜓 只 有 头 没有 尾 巴 ” 为 抽 象 的 意义 , 蜻 转   比喻做 事 有始 无终 f    。

四 、 语  结

通 过 以 上 对 大 量 汉 语 动 物 词 歇 后 语 的 分 析 ,我 们 知   道汉 语 动物 词 歇后 语 的 隐喻 意义 构建 可 以通过 语 音 隐喻

和 语 义 隐 喻 两 种 途 径 实 现 。 音 隐 喻 有 同音 同 形 异 义 、 语 同

下 面 分 三 种 情 况 来 分 析 动 物 歇 后 语 中 的 语 音 隐 喻

现象 。

( ) 音 同 形 异 义 。 汉 语 中 存 在 很 多 同 音 同 形 异 义  1同

音 异 形 异 义 和 近 音 异 形 异 义 三 种 情 况 。 而 语 义 隐 喻 是 利  用一 词 多 义现 象实 现 的 。   动 物 词 歇 后 语 以 其 独 特 的 结 构 形 式 和 生 动 形 象 的 隐

词 。一些 动 物词 歇后 语 就是 运用 了这一 特 点 构建 _自己 r   的 隐 喻 意 义 ,实 现 了 动 物 歇 后 语 语 义 从 具 体 概 念 向抽 象

概 念 的延 伸 。例 如 :

喻 内涵 深受 人们 的喜爱 。它们 汇 聚 了人们 生 活 中的文 化

习俗 . 现 了人 民大众 创新 思 维 的能 力 , 刻 理解 这 些 歇  体 深

后 语 的 隐 喻 构 建 过 程 。对

于 更 好 地 使 用 动 物 词 歇 后 语 和

传 承 民俗 文 化有 着 重要 的 意义 。   参 考 文献 :

① 蟒 蛇 进 鸡 窝 — — 完 蛋 。 完 蛋 ” 作 两 种 解 释 : 面  “ 可 字

意 思 是 “ 都 破 了 ”深 层 意 思 是 比 喻 “ 底 毁 灭 或 垮 台 ”  蛋 . 彻 。

② 兔子 跟着 月 亮跑— — 沾 光 。 “ 沾光 ” 的字 面 之 意是

接 触 到 月 光 ,深 层 意 思 是 比 喻 凭 借 别 人 或 者 某 种 事 物 而

得 到好 处 。

f ] 伯 荣 , 序 东 . 代 汉 语 ( 订 三 版 ) 上 册 )M ] 1黄 廖 现 增 ( [ .   高 等 教 育 出 版 社 ,0 2 20.

以 上 两 个 歇 后 语 都 是 利 用 了 两 者 语 音 上 的 相 似 性 构

[ ] 建 生 , 淑 珍 . 晋 俗 语 研 究 [ ]山 西 出版 集  2吴 李 三 M .

团 书 海 出版 社 . 0 0 2 1.   r ] 国 社 会 科 学 院 语 言 研 究 所 词 典 编 辑 室. 代 汉  3 中 现 语 词 典 ( 汉双 语 )20 年 增 补 本 ) 语 教 学 与研 究 出 英 (0 2 . 外

版 社 . 0 2  20. 『 束 定 芳. 喻 学 研 究 . 海 外 语 教 育 出版 社 , 0 0  4] 隐 上 2 0.

成 一 个 语 音 隐 喻 . 完 成 了从 字 面 的 具 体 情 境 到 深 层 抽 象

领域 的映射 。

( ) 音 异形 异 义 。 2同

① 王八坐月子一 完 ( ) 。 玩 蛋 比喻彻底毁 灭或者垮 台 。   ② 一 桶 开 水 烫 在 狗 身 上 — — 遍 体 鳞 ( ) 。 形 容 伤  淋 伤

痕布 满全 身 , 鱼鳞 一 样密 。 像

[ ] 弘. 音 隐 喻 初 探 [ ]四川 外 语 学 院 学 报 ,0 5   5李 语 J. 20 ,

( . 5)

③ 绣花 针 扎泥 鳅— — 又 奸 ( ) 猾 ( ) 尖 又 滑

以 上 的 三 个 例 子 都 是 通 过 同音 异 形 字 在 语 音 上 把 毫  无关 联 的 两个 意思 联 系起 来 , 此 过程 中 , 是 隐 喻 思维  在 正

[ ] 万 德 , 慧 . 音 隐 喻 探 析 [] 春 师 范 学 院 学  6魏 伊 语 J. 长

报 ( 文 社 会 科 学 版 )2 0 ( ) 人 , 0 6, 3 .