比喻歇后语

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范文一:喻事类歇后语

喻事类歇后语

一、二、五——丢三落四 一是一、二是二——实事求是 一斤酒瓶装十两——正好 一只筷子吃藕——专挑眼 一拳打在棉花上——没回音 一根头发破八瓣——细得不得了 二十天不出鸡——坏蛋 二十四磅头鎯头敲钢板——当当响

二十五只老鼠钻进胸膛——百爪掏心

十五个吊桶打水——七上八下

七窍通了六窍—— 一窍不通

八十老公公挑担子——心有余而力不足

八级工拜师傅——精益求精

门缝里看人——把人看扁了

三十六计——走为上策

三十晚上盼月亮——没希望

大白天点灯——浪费

大木料劈做筷子——大材小用

大卡车开进小巷子——转不过弯

大海里撑篙子——点不到底

大姑娘上花轿——头一回

飞蛾扑火——自取灭亡

小卒子过河——顶车用

小河里撑船—— 一竿子到底

小孩子放焰火——天花乱坠

小偷进牧区——顺手牵羊 十五个人聊天——七嘴八舌 十字路口贴广告——众所周知 八哥学话——饶舌 八月十五吃年糕——还早 九曲桥上散步——走弯路 三九天吃冰棒——寒了心 三个指头捏田螺——稳拿 三天打鱼两天晒网——没恒心 大力士绣花——干不了这种细活 大水冲走龙王庙——不认自家人 大海里捞针——没处寻 大老爷坐堂——吆五喝六 下棋丢了帅——输定了 小洞不补——大洞吃苦 小鸡看见了鹰——只想躲 小和尚念经——有口无心 小脚女人走路——慢慢吞吞 山谷里敲鼓——处处回音

山中无老虎——猴子称大王 千里送鹅毛——礼轻情意重 六月天借扇子——不识时务 六月里做棉衣——早做准备

范文二:歇后语与隐喻

修辞学习2005年第6期(总132期)

歇后语与隐喻

徐志民刘裕莲

(复旦大学中文系,上海200433)

从表义的角度看,汉语歇后语大致可分为下列

四种类型.即:

直接意指:

种“言在此而意在彼”的语义转移现象,也就是某一语言单位的字面意义在新的语境中所转化成的另一

种理解。

(1)单纯的狗逮耗子——多管闲事(2)含谐音词的自行车下坡——不踩(睬)

含蓄意指:

现代符号学和语义学对含蓄意指和隐喻义的揭示,有助于我们对歇后语语义特性的认识。丹麦语言学家叶尔姆斯列夫指出,“一个含蓄意指的系统是一个其表达平面本身是由一个直指系统的内容平面和表达平面一起构成的系统。”f21法国符号学家巴尔特对叶尔姆斯列夫的上述观点又作了具体的发挥。他指出:一切意指系统都包含一个表达平面(E)和一个内容平面(C),意指作用则相当于两个平面之间的关系(R),由此就有了意指系统ERC。进一步就可以假定,“这样一个系统ERC本身也可以变成另一个系统中的单一成分,这个第二系统因而是第一系统的引申。”【31据此,第一个系统就可能变成第二系统的表达平面,即:

2l

E1

E2R

Cl

C2

(3)单纯的芝麻开花——节节高(4)语义双关的墙上挂竹帘——没门儿

歇后语的语义有字面意义与语用义之别:在实际话语中,(1)类歇后语的语义就是其字面意义。如

“狗逮耗子——多管闲事”,无论是作为语汇单位,还

是应用于不同的上下文中,都是“管了不该管的事情”的意思。(2)类带谐音的歇后语,除了一些既含谐

音关系又表隐含义的(如“和尚打伞——无发(法)无

天”)之外,其语用义与字面意思也相同。如在“王老

太用眼睛瞥了小苏一眼,来个自行车下坡——不踩”

这句话里,“不踩”由“踩”谐“睬”而转换为“不睬”。这

一歇后语就变成了“自行车下坡——不睬”,它所表

达的“不加理睬”的意思也就是其字面意义。(1)(2)两类歇后语同属直接意指,他们的字面意义与语用义没有什么不同。(3)(4)两类歇后语的语用义都与

我们可以运用他们的理论来分析歇后语。例

如,“别看这些畜类耀武扬威,兔子尾巴——长不

了!”这一语句中的“兔子尾巴——长不了”这一歇后语,在第一系统为:El(兔子尾巴——长不了)R

C1(兔子尾巴短,长不长);在第二系统中,则整个第一系统(El

字面意思不同。在上述例句中,“芝麻开花——节节

高”的实际话语里表示的“(日子或情况)越来越好”的意思,并非这一歇后语的字面意义,而是一种隐喻

C1)成了表达平面E2(某种情况

义;“墙上挂竹帘——没门儿”中的“没门儿”是个多

义词语,其字面意思是“没有门户”,但在实际应用

维持不了多久)。第一系统构成直接意指平面,“兔子尾巴短,长不长”是这一歇后语的字面意义。第二系统构成含蓄意指平面,“某种情况维持不了多久”就是这一歇后语的隐喻义。Cl和C2之间存在着意义上的相似性,是Cl可能转移为C2的根据。有半数以上的歇后语就是这样“绕着弯子”表达隐喻义的,这是歇后语表义方式的一个很重要的特点。

参考文献:

【l】【德】哈杜默德・布斯曼.语言学词典[M】.北京:商务印书馆,2003,

[2】L.Hjdn璩lev,Prol690m电nes

une

中,该句用的是它的隐喻义——“没门路”。这两类歇

后语同属含蓄意指,表示的都是隐喻义。

必须说明的是,我们这里所说的隐喻,与传统修辞学的隐喻并非同一概念。传统修辞学的隐喻是本体和喻体之间构成相合关系的一种比喻,在本体和喻体之间常用“是”、“也”、“成”等比喻词相联结。现在语义学和语用学上的隐喻,“是一种形象的语言表达手段,其形象性的基础建立在两种事物或概念之间的相似性之上,即根据相同或类似的意义特征转用其他词语来代替”。…它不局限于词,因而也就不只属于语义学的范围,它是由语义学和语用学相结合而产生的新概念。隐喻是在语言运用中产生的一

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1angage,

【正SEDIlⅡONSDEMINU玎,1971,p150,

【3】罗兰・巴尔特.符号学原理【M】.三联书店,

1988.P169.

万方数据 歇后语大全:http://www.wzbbs.org/

歇后语大全:http://www.wzbbs.org/

歇后语与隐喻

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):被引用次数:

徐志民, 刘裕莲

复旦大学中文系,上海,200433修辞学习

RHETORIC LEARNING2005(6)6次

参考文献(3条)

1.罗兰·巴尔特 符号学原理 1988

2.L. Hjelmslev Prolégomènes à une théorie du langage 19713.哈杜默德·布斯曼 语言学词典 2003

本文读者也读过(10条)

1. 夏雪峰 歇后语的风格色彩[期刊论文]-龙岩师专学报2004,22(2)

2. 温朔彬.WEN Shuo-bin 试论隐喻在歇后语语义双关中的认知作用[期刊论文]-忻州师范学院学报2008,24(6)3. 袁武.YUAN Wu 歇后语的心理解读[期刊论文]-贵州师范大学学报(社会科学版)2010(4)4. 李美连 试论包含

10. 李金金 方位隐喻与歇后语的认知研究[期刊论文]-哈尔滨职业技术学院学报2007(5)

引证文献(6条)

1.吕玲.臧桂荣 语音隐喻之我见[期刊论文]-考试周刊 2010(21)

2.李丽丽.陈亚杰 对歇后语的概念整合研究[期刊论文]-内蒙古工业大学学报(社会科学版) 2009(2)3.郑亮 歇后语研究新探[期刊论文]-河南工程学院学报(社会科学版) 2009(2)4.姚海萍 从认知的角度诠释隐喻性谚语[期刊论文]-中国校外教育(理论) 2009(3)5.郑继娥.胡明亮 论歇后语的系统功能[期刊论文]-语文研究 2008(2)

6.何爱晶

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范文三:最新关于比喻的歇后语大全及答案

最新关于比喻的歇后语大全及答案

床底下竹笋 —— 长不高

旱地的螺蛳 —— 有口难开

花生的壳,大葱的皮 —— 一管管一层

杀鸡给猴看 —— 杀一儆百

红蓝铅笔 —— 两头挨刀

阴沟里的水 —— 拎也拎不清

老和尚的木鱼 —— 生来就挨揍

老鼠钻进风箱里 —— 两头受气

老太太住高楼 —— 上下两难

头顶上生眼睛 —— 目中无人

四海龙王动刀兵 —— 里里外外都是水

半空里的火把 —— 高明

古庙里的旗帜 —— 独一无二

打半边鼓 —— 旁敲侧击

龙王爷亮相 —— 张牙舞爪

石头上种葱 —— 白费劲

以卵击石 —— 自不量力

棋盘上的卒子 —— 只能进,不能退

烧香赶出和尚 —— 喧宾夺主

茶铺里的水 —— 滚开(m.lz13.cn)

南天门的灯笼 —— 照得高

夜里的风雨 —— 下落不明

泥菩萨的眼睛 —— 有珠无光

尾巴上绑芦苇 —— 假充大公鸡

没有根的浮萍 —— 无依无靠

* 小学生常用歇后语集锦

* 有关茶的歇后语

* 数字八开头的歇后语

范文四:歇后语比赛

今天下午,我和大张怡一起到胡紫薇家玩。玩了一会儿,胡紫薇说:“这样玩太无聊了,我们不如玩歇后语比赛吧!”我连忙说:“好!”大张怡也同意了。于是,我们就讨论出比赛的规则:请大张怡做 ,由我和胡紫薇抢答,比赛按三局两胜决定胜负。

大张怡出题目了,我和胡紫薇在全神贯注地听着。她说:“第一题:丢了西瓜捡芝麻。”我和胡紫薇异口同声地抢着回答:“贪小失大!”大张怡看了我们两个人一眼,说:“对,好了,这一局你们两人平局!”我不服气地要求大张怡赶快出第二题。大张怡她皱了一下眉头,用手托着下巴,想了一会儿才说:“这回要出一道比较难一点的题目给你们,要让你们两个人绞尽脑汁都想不出来。”“好啊,不管怎么样我都会说出来的。”胡紫薇一边说一边笑着。“好啊,那你们就听好了!现在我开始讲了!姜太公钓鱼……”听了题目,胡紫薇皱起了眉头,托着下巴想着。我想了一下也没有想出来。于是,我就想到电视剧《封神榜》,想到姜太公在渭水边钓鱼的情景,又想起了自己在“小小书虫巴”里看到的故事。啊,对了,我突然一拍大腿对大张怡说:“是不是愿者上钩?”“对,你答对了!”大张怡笑着说。

比赛在继续进行……

通过比赛,我增长了知识,丰富了自己的课余生活。

范文五:歇后语比赛

——四(3)班班队活动

一、活动目标

1.通过学习,懂得歇后语的几种构成方式,积累并能记住更多的歇后语。

2.培养学生运用歇后语进行说话、写作的能力,体会运用歇后语的妙处。

二、活动准备

1.把全班分成4组,每组用白卡纸标上组号。

2.收集歇后语,将常用的歇后语整理打印出来。

3.青少年业余学校歇后语的试卷l张。

三、活动过程

1.导入  课题,进行比赛。

2.说出以组号打头的歇后语(至少3条,满分为3分)。

如:一连三座庙——妙妙妙(庙)。

三十六计——走为上计。

3.以12生肖为内容的歇后语。

一人说前半部分,学生猜歇后语的后半部分。满分为3分。

包含12生肖的歇后语:老(鼠)过街——人人喊打。

(牛)角抹油——又尖又滑。

老(虎)嘴里拔牙——冒险。

(兔)子尾巴——长不了。

(龙)王跳海——回老家。

打(蛇)七寸——找要害。

(马)尾搓绳——不合股。

挂(羊)头卖狗肉——有名无实。

(猴)子照镜——得意忘形。

(鸡)蛋碰石头——不自量力。

(狗)捉耗子——多管闲事。

(猪)八戒照相——里外不是人。

4.歇后语大连环。

要求:主持人给每组出10道题,主持人说前部分,学生开火车说歇后部分,如果前面同学答不出,后面同学可接上,说出一个得1分,累计总得分。

(1)门缝里看人——(把人看扁了)。

(2)马尾巴串豆腐——(别提了)。

(3)茶壶里煮饺子——(有货倒不出)。

(4)火烧眉毛——(先顾眼前)。

(5)水仙不开花——(装蒜)。

(6)老牛拉破车——(慢吞吞)。

(7)耗子啃书——(咬文嚼字)。

(8)九曲桥上散步——(尽走弯路)。

(9)乌龟碰石头——(硬碰硬)。

(10)孔夫子搬家——(尽是输(书))。

5.统计总分,评出名次,进行总结、发奖。

歇后语的构成方式:

(1)一种是把人们都已熟悉的成语拆开。例:梧桐叶落——归根。

(2)利用词的意义上的关联构成双关语。例:黄连树下弹琴——苦中作乐。

(3)直取其意构成的歇后语。例:黄鼠狼给鸡拜年——不安好心。(4)利用成语典故构成的歇后语。例:抱着琵琶进磨房——对牛弹琴。

范文六:歇后语比赛

歇后语比赛

吃晚饭的时候,爸爸端上一碗小葱拌豆腐。我灵机一动,指着说:“我让你们给接一个歇后语,小葱拌豆腐——”

“一青(清)二白。”我的话刚说完,爸爸接上来。

“嗯,对,对。”我点了点头,又出了一个“八仙过海”。

“各显神通。”我的话音刚落,爸爸又接着说,“你出的不行,太容易,我给你出几个吧!哑巴吃黄连——”

“有苦说不出。”我抢先说。

“外甥打灯笼——”

“照舅(旧)。”

“竹篮打水——”爸爸又说。

“一场——空。”我故意拖着长音。

爸爸咂了咂嘴,摇了摇头,说:“狗吃青草——”说完,他以为我们这下可对不上了,扬了扬眉毛,神气地看着我。

我想了想,狗吃青草,不实在装羊吗?这个歇后语后面大概是装羊吧,我说:“装羊(样)。”

“哟,想到了。”爸爸瞪了瞪眼睛,惊讶地说。

这下我可得意了。我也学着爸爸的模样,咂了咂嘴,扬了扬眉,说:“怎么样,看不出来吧?我还有两下子吧!”

“我再给你对一个,”爸爸不服气,“额角上放扁担——” “头挑。”我不在乎地摇摇头道。

“屎壳郎垫床脚——”爸爸瞪着眼睛看着我。

“哎呀,太容易了,那是硬撑。”我这下更得意了。

“唉呀,我认输了,我认输了。你都对上来了,我可没有歇后语给你对了。”爸爸把手掌放在眼前挥了挥手说。

江苏泰州靖江市靖江外国语学校五年级:糖纸蝶链

范文七:浅析歇后语中的转隐喻

摘要:歇后语是我们传统文化的一部分,现将从认知语言学转隐和隐喻的角度,对其成因进行了分析和解释。在传承文化的同时,不断进行创新并在日常交际中巧妙运用,通过委婉,幽默的方法,提高自己的交际能力,形成良好的人际关系。

关键词:歇后语 转隐 隐喻 交际

1、0引言

歇后语是汉语俗语体系中的一种,是我国劳动人民在长期的社会实践中创造出来的一种特殊的语言形式。曾有人给歇后语下了定义:“它是一种借词在此而实寓意在彼的常用语句。凡是先以假托观念去影射真正观念的习语,抑或因文法与语气的作用,使这习语之前句假托语极容易诱发或迫出尾句目的的意思者,便叫做‘歇后语’。”(崔慧明 孙玉华 2006:1)歇后语由语面和语底两部分构成,且两者之间的最基本关系是引注关系。如“娃娃看飞机――人小见识高”。前一部分是语面“娃娃看飞机”,如同谜语的谜面,用来描摹、比喻;后一部分是语底“人小见识高”,如同谜语的谜底,用来解释、说明。

认知语言学的研究表明,歇后语的产生与人的认知能力直接相关,是通过人类认知手段由一个词的中心意义或基本意义向其他意义延伸的过程。关于歇后语的产生机制,认知语言学的认知模式理论对此做出了有效的分析和解释。认知模式是在人与外部世界互动的基础上形成的认知方式,歇后语是在一定的意象图式模式基础上通过隐喻和转喻手段而形成的。隐喻和转喻是两个不同的认知机制,在歇后语的认知分析中通常只选其一,要么选择隐喻要么选择转喻,事实难道仅仅如此吗?本文将通过对歇后语的认知分析,表明歇后语是转喻和隐喻共同作用的结果。

2、0 转喻和隐喻的研究现状

认知语言学对隐喻和转喻的研究也经历了一个不断发展的过程。事实上,转喻研究基本上是20世纪50年代才慢慢开始,到20世纪90年代,转喻才真正成为人类基本的认知识解之一,甚至有学者认为转喻比隐喻更为基本。大家都知道,Aristotle在他的《诗学》(Poetics)中,将隐喻分为四种,目前一般所说的转喻现象是其中的一种,只是当时Aristotle没有用转喻这个术语。而将转喻看作隐喻一个分支的观点一直延续到上个世纪中叶。从Jakobson(1954)开始,隐喻和转喻被视为两种语言运用原则。但,相对隐喻而言,转喻还处于从属地位,被视为隐喻的一类。后来,转喻与隐喻一起被列入Lakoff(1987)的理想化认知模式(ICM)的四种类型的结构原则之中,成为独立的认知现象。从20世纪90年代起,学者们开始深入研究转喻思维的基础性。其中,Taylor (1995:124)认为,转喻是意义延伸的最基本的过程,可能比隐喻更为基本。而现在也有一些学者认为隐喻、转喻是一个连续统。

对于隐喻与转喻之间的联系,Lakoff & Turner(1989),Goosens(1995)等人揭示了二者并非静态的,它们经常是相互作用的,有时关系还相当错综复杂。Barcelona(2000)将它们之间的互动关系归纳为两种类型:只在概念层次进行的互动和同一语言表达式纯粹由于语篇的作用而生成隐喻和转喻。Barcelona认为前者更为重要,而将它在细分出隐喻的转喻概念理据和转喻的隐喻概念理据两个小类别,认为隐喻在概念上是以某个转喻为理据的,这个转喻很接近隐喻的经验基础,反之亦然。Goosens(1995)在考察了人体隐喻后,将隐喻的互动关系概括为四类:由转喻构成的隐喻,隐喻内包含转喻、转喻内包含隐喻及隐喻语境中的非转喻化。Radden(1999)等人提出了“隐喻的产生是建立在转喻的基础上的”并提出了“转喻――隐喻连续体”的假设。还有Turner & Fauconnier(2000)最近提出的基于转喻―隐喻连续体观点上的“概念整合理论”试图解释表达者和接受者是如何通过建构临时的概念领域对概念进行整合,从而理解话语中的所指意义,并建构新的所指意义。这一理论对隐喻理论的映射单向说进行了合理的修正和补充。

3.0转喻和隐喻的理论基础

理想化认知模型(Idealized Cognitive Model,简称ICM)是认知语言学中一个十分重要的概念。所谓ICM,就是指特定的文化背景中说话人对某领域中的经验和知识所作出的抽象的、统一的、理想化的理解,这是建立在许多CM之上的一种复杂的、整合的完形结构(a complex structured whole, a geatalt),是一种具有格式塔性质的复杂认知模型(p207 王寅)。王寅(2006:208)把ICM分为四大类命题模型、意象图式模型、隐喻模型、转喻模型。前两个模型解释了ICM的主要内容和基础,后两个模型是ICM的扩展机制。

3.1转喻

Lakoff 认为,转喻是指在同一个ICM之内表述和理解“部分和整体的关系”的认知现象,即可用一个部分来认识另一个部分或整体,或通过整体来认识部分,两者具有接触或邻近关系(Contiguity; Contiguous)。(王寅:232)我们也可以理解为,转隐主要指在同一认知域中用较易感知的部分来理解整体或者部分的另一部分,人们常以一个范畴中的典型成员来理解整个范畴。(王寅:207)

例如,(1)有人问“ 你说说, 你们俩亲过嘴儿没有?” 大水满脸是笑, 可又皱着眉头说“ 这话可太不象问题啦我两个一块工作这么些年,,真是小葱拌豆腐― 一清二白;别说亲嘴,就连个手也没有拉过呀!”( 《新儿女英雄传》第211页)该句子中的歇后语“小葱拌豆腐――一清二白。”其中,“清”与“青”互为谐音,青色是葱的特点之一,即,葱这个事物特点的一部分,而语底中用青字来代替葱这一整体。很明显的是“白”是豆腐的显著特点,歇后语后半部分中用白字来代替豆腐这一整体。所以,在歇后语中,用部分代替部分或整体的现象即转喻现象比比皆是。

3.2隐喻

根据Lakoff的观点,隐喻是基于从一个ICM向另一个ICM的映射,通过映射限定了两个ICM的关系。(王寅:232)当代认知科学普遍认为,隐喻在本质上不是一种修辞现象,而是一种认知活动,对我们认识世界有潜在的、深刻的影响,从而在人类的范畴化、概念结构、思维推理的形成过程中起着十分重要的作用。由于隐喻是通过某一领域的经验来认知另一领域的经验,这样,就为人们利用相对熟悉或相对容易把握的经验领域,来理解相对不熟悉或较难把握的领域的经验提供了可能。因而隐喻对人类认知活动的影响是潜在而深刻的,它是人类认知抽象概念系统组织和运作的一个重要手段。

同样,在例(1)歇后语“小葱拌豆腐――一清二白。”中,“青”和“白”,除了,反映谜面中“葱”和“豆腐”的特征,在谜底里,通过谐音的作用有映射到更深层次的涵义,即人的清白。通过隐喻把“葱”和“豆腐”之间简单的显而易见的颜色的对比投射到更抽象的内容即人与人之间的关系清白,尽无风流韵事。

3.3 转隐喻理论

在传统修辞理论中,转喻和隐喻被当作修辞格来看待。而现代认知语言学理论则认为转喻和隐喻不仅仅是一种语言现象,从根本上讲,它们还是一种认知现象,是人类重要的思维方式和认知机制。转喻涉及同一个认知领域事物之间的关系,基于事物之间的临近性(contiguity),着重于自身的特点;而隐喻涉及的是两个不同的认知领域事物之间的关系,根据的是事物之间的相似性(resemblance)。二者的区别很明显,但,在现实世界中,有些语言现象是两者共同作用的结果。在转隐喻理论中,我们可以通过具体的现象表达基础概念,即在同一个认知区域内凸显出要表达的抽象的含义,然后再进行深化,即在不同的认知区域内,通过联想,使人们很容易感受到那一抽象含义。在这一过程中,我们可以不考虑先后问题以及谁包括谁的问题。因为,在这一认知过程中,二者的顺序先后和范围大小都可以悬置。其中,歇后语的形成正是转隐喻理论的最好例证。例如,

(2)他又添了一句:“你不必怕,咱们一东一伙,这么些年头,还能不照顾?往后别跟工作队胡混,别看他们那个熊样子,我看他姓肖的算是手里捧着个刺猬,撂也撂不开,扔也扔不掉。”(《暴风骤雨》第156页)

“手里捧着个刺猬――撂也撂不下,扔也扔不掉。”首先,“手里捧着个刺猬”是用整体代表的部分, 强调的是“刺猬的刺”,在这一过程中应用的是转喻,而在“撂也撂不下,扔也扔不掉”运用的是隐喻,把“刺猬不能拿在手里”这一具体事实,引申为“事情在心里放不下”的抽象事实,引到另一个认知域。而,“撂也撂不下,扔也扔不掉。”这种抽象感觉也可以作为一个要表达的整体,“手里捧着个刺猬”就是对这种感觉的具体的例证和表达。所以,歇后语最终要表达的效果是通过转隐喻理论作用的结果。该理论也为歇后语的成因提供了一个很好的了理论基础。

4.0歇后语的转隐喻表现以及在交际中的应用

4.1语音类

语音类歇后语也叫谐音类歇后语,它是借用同音词构成的。比如,外甥打灯笼――照旧(舅)。在“外甥打灯笼”中,有“照舅舅”这一部分代替整体事件,是转喻的表现,在通过“舅”与“旧”的谐音关系,映射到另一认知区域,表现“事情没有变化”,为隐喻的运用。而,在我们的日常交际中,谐音类的歇后语能使我们的语言更加的委婉。例如,

(3)村长说:“啊,我不是别的意思,要说最先与城里建筑行业联系石头生意的,啊,并不是我村长。”蛮牛说:“村长你是虾子过河―――牵须(谦虚) 。”(田雁宁等《都市放牛》二章六)

在蛮牛与村长的这一对话中,蛮牛并没有直接夸奖村长,而是运用一个通俗易懂的歇后语,表达了自己的意思,使听话者既能轻松的领略其中对自己的赞赏,有使说话者的表达不会有奉承之嫌。在无形中保持了良好的人际关系。

4.2典故类

喻事类歇后语是借用人们熟悉的故事打比方。如,周瑜打黄盖――一个愿打一下、愿挨。“ 周瑜打黄盖” 是《三国演义》里的一个故事。曹操攻打东吴,周瑜和黄盖定了一条“ 苦肉计” 来迷惑曹操,假装黄盖犯了过失,周瑜把他打了一顿,好让黄盖跪到曹操那里投降,使曹操信以为真,趁机杀败曹操。通过这一人们熟悉的典故,得出周瑜是愿打的,黄盖是愿挨的结论。后来人们不断在生活中运用。这种典故类的歇后语在生活中使我们的言语在富有幽默性的同时,还有极强的讽刺意味。例如,

(4)唉,你不知道我们这些人难处。管紧点,有人说我们吃饱了撑的,想着法子整人。不管嘛,也有人说我们饱食终日,无所用心。唉,难啊,反正我们是猪八戒照镜子,里外不是人。(贺慈航《寂静的麻风村》三)

猪八戒照镜子――里外不是人。《西游记》是在民间广为流传的神话故事。《西游记》中的猪八戒猪头人身,相貌丑陋。巧用它的形象特征来比喻现怪露丑,见不得人。例(4)中的“猪八戒照镜子,里外不是人”,运用到句中可以让我们从表层意思:猪八戒照镜子时,镜子里面、镜子外面都不像人的模样而联想到不管怎么做,都到处遭埋怨、落不是这一抽象意义。在这一特定的语言环境中,说话者巧妙幽默的表达了自己的难处,使自己的语言也更有趣味性。

4.3比喻类

比喻类歇后语是指前一部分是比喻,后一部分是意义。如,哑巴吃黄连――有苦说不出;黄鼠狼给鸡拜年――没安好心。前者比喻有某种难处不好说,不便说,或不愿说;后者比喻恶人的伪善后面藏着毒心。“黄鼠狼给鸡拜年”这一事件反映的是黄鼠狼把拜年当借口,从而达到吃鸡这一目的,在隐喻映射到抽象领域,即伪善的背后的恶毒目的。同时,这一歇后语的运用,能够暗示出说话者意思,是表达委婉,从而维持良好的人际关系。例如,

(5)这个小子叫李长明,二十二,长得膀阔腰圆,外形真有点像龙驹,谁见了谁都喜欢。论干活,可跟龙驹不一样,那是两个哑巴见面――没说的。(金河《龙驹传》)

句子中的“两个哑巴见面――没说的”,语面指两个哑巴了见面,都说不出什么话,语底指人或事物很完美,没有什么可指责或挑剔的。这里通过这句歇后语把李长明干活干的好恰如其分的表达出来了。

5、0结论

本文从认知语言学转喻与隐喻的角度,对我国的传统语言形式歇后语进行分析,我们知道歇后语是转隐喻共同作用的结果。歇后语作为汉语独有的一种具有幽默性质的言语交际形式,在人际交往中具有维护人际关系的功能。恰当地使用歇后语可以避免谈话人陷入尴尬窘境,可以委婉拒绝他人的不合理要求,在诙谐轻松的氛围中使谈话活动得以顺利完成。人们在了解了歇后语的成因之后,可以在以后不断创新,创造出适当的歇后语以幽默的表达自己的意思,提升自身的魅力或通过运用这一语言形成良好的人际关系。

参考文献:

[1]Antonio Barcelona. ed. Metaphor and Metonymy at the Crossroads[M], Birlin, New York Mouton de Gruyter. 2000. (Which includes Turner & Fauconnier”s essay, “Metephor,

metonymy and binding” )

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[3]Aristotle. The Poetics[M]. Trans. Fyfe, Hamilton. Loeb Classical L ibrary XXIII. London: Heinemann, 1932.

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[5]Lakoff, G.& M. Turner. More than cool reason: A field guide to poetic metsphor, Chicago: University of Chicago Press. 1989.

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[8]崔慧明 孙玉华.古今歇后语大关[M].北京:金城出版社,2006

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[10]王寅.认知语言学[M].上海:上海外语教育出版社,2006.

[11]张辉 杨波.隐喻和转喻的区分:研究现状和分歧[J].外国语文,2009(2):81-88.

范文八:同喻歇后语及其价值

同喻歇 后语及 其价值

口陈 凤 沈 怀兴

摘 要 :歇后语 以其生动活泼的表现形式和 幽默诙谐的表达效果为广大人 民群 众喜 闻乐见。在 由前后两部分  组成 的歇后语 中,有一个独特的类别 ,  即前一部分相 同,后 一部 分不 同的歇后语 ,如 “ 王羲之 写字——横竖都  好 ;王羲之写字——入木三分”,本文称之 为 “ 同喻 歇后语”。同喻歇后语取材范 围广、涉类多,其中关于动植

物的尤其多,它在动植物和人事之理 间建立起联 系。同喻歇后语蕴含着人们 不同的价值观念 。

关键词:同喻歇后语 类别 价值观

同喻 歇 后语 的含 义及 类 别

放 盐 ,隔 年 的 腊 肉 自然 是有 盐 在 先 。 其 中 , “ ”谐 音 为  盐

( )同 喻歇 后 语 的含 义  一

“ ” , “ 盐 ( )在 先 ”谐 音 双 关 。制 作 腊 肉 , 除 了  言 有 言

在 结 构 形 式 上 ,歇 后 语 分 为 前 后 两 部 分 。例 如 , “   刘  腌 制 外 , 还要 风 干 ,这 使 腊 肉外 表 上 看 起 来 干 巴 巴, 隔 年  干 各借 荆州 —— 有 借 无还 ”① “ 八戒 的脊梁 —— 悟 能  腊 肉 的 干 度 就 更 不 用 说 了 。 正 因 为 隔 年 的 腊 肉有 “ 巴  、 猪 之 辈 ”等 等 。 这 种 由 前 后 两 部 分 组 成 的 歇 后 语 中 有 一 个  巴 ”和 “ 盐 ”两 个 特 点 , 从 而 构 成 了这 对 同喻 歇 后 语 。 有   “ 类 ” , 即本 文 所 称 的 “ 喻 歇 后 语 ” 。 如 “ 板 子 搭  异 同 烂

后 语 。 “ 喻 歇 后 语 ”指 的就 是 这 种 由 前 后 两 部 分 构 成 的  同 “ 巴 巴 ”是 隔年 的 腊 肉外 在 的 、显 性 的特 点 , 而 “ 干 有盐

桥 —— 白搭 ”和 “ 板 子 搭 桥 — — 难 过 ” 就 是 ~ 组 同喻 歇  在先 ”是其 内在 的 、 隐性 的特 点 。 烂   以 上 是 从 词 性 的 角 度 ,将 同 喻 歇 后 语 前 一 部 分 被 描

述 、 被 说 明的 对 象 分 为其 中 的 一 类— — 名 词 性 的 事 或 物 。

歇后 语 中 ,前 一 部分 相 同 ,而 后 一部 分 不 同的 歇后 语 。

( )同喻 歇 后语 的类别  二

由于 名 词性 的 事 或 物 在 性 质 、功 能等 方 面 呈现 出 非 单 一 性

同喻歇 后语 前一 部分 被描 述 、被 说 明的对 象涉及 到  特 点 ,进 而 为 歇 后 语 从 多角 度 对 其 进 行 描 述 或 说 明 创 造 了 百姓 生 活 的众 多领 域 ,这 些 对 象 从 结 构 上 看 多 为 短 语 、词  条 件 , 因而 产生 了的 一些 同喻歇 后 语 。

组 , 因此 ,就 词 性 的角 度 , 可 以 把 同 喻 歇 后 语 前 一 部分 被  2 动词 性 的行 为 、活 动  .

描 述 、被 说 明 的对

象 分 为两 大类 , 即 “ 词 性 的事 或 物 ” 名   和 “ 词 性 的行 为 、活 动 ” 。 动

1名词 性 的事 和 物  .

同 喻 歇 后 语 前 一 部 分 被 描 述 、 说 明 的对 象 是 动 词 性 质  的行 为 或 活 动 , 由 于 行 为 方 式 、活 动 特 点 、表 达方 式等 方

面 的 多 样 性 特 点 ,使 得 歇 后 语对 同 一 种 行 为 、活 动 做 出不

同喻 歇 后 语 前 一 部 分 被 描 述 、 说 明 的 对 象 是 名 词 性  同 的描 述和 说 明。例 如 :   的 事 或 物 , 它 们 有 有 修 饰 成 分 和 没 有 修 饰 成 分 之 别 。 其

赶车不拿鞭子——拍马屁;赶车不拿鞭子—— 穷咋唬

马 车 曾经 是 农 民 常 用 的 一 种 交 通 工 具 , 赶 马 车 是 许

中,有修饰成分 的占绝大 多数。例如 “ 秋后 的黄瓜—- 蔫  _

了 : 秋 后 的 黄 瓜 —— 大 度 ”和 “ 皂泡 — — 吹 不 得 ; 肥 皂  多 农 民驾 轻 就 熟 的一 项技 能 。 赶 马 车 通 常 都 要 用 鞭 子 来 指  肥

泡 —— 不 攻 自破 ” 。前 一 个 同 喻歇 后 语 被 说 明 的对 象 “ 黄  挥马 ,使它按照赶车 人的意愿来行进 。但在 没有鞭子 的情

瓜 ”受 “ 后 的 ”修 饰 ,表 明 时节 , 而 后 一 个 同喻 歇 后 语  况 下 , 就 可 以通 过 另 外 两 种 方 式 来 赶 车 。 一 个 是 拍 打 马 的  秋 被 说 明的对 象 “ 皂 泡 ”没 有 受任 何 成 分 的修 饰 。 肥   屁 股 , 另 一 个 就 是 吆 喝 ,赶 车 的 人 喊 一 些 没 有 什 么 实 在 意

唯 拍 名 词 性 质 的 事和 物 本 身 就 有 性 质 、特 点 、 功 能 等 方 面  义 的 , 但 是 却 能 使 马 “ 命 是 听 ” 的 词 语 。 “ 打 马 的 屁

的多样性,再加上一些成 分的修饰 ,这 就给 同喻歇后语 的  股 ”和 “ 喝 ”这 两 种 不 拿 鞭 子 的 赶 车 方 式 也 被 应 用 到 了 吆

产 生创 造 了 条件 ,使 得 人 们 在 面 对 同样 ~个 名 词 性 的 事 或  同 喻歇 后 语 的 创 作 中 。前 者— — 拍 马屁 , 用 于 形 容 和 讥 讽  物 时 能够 做 出不 同的描 述 或 说 明 。例如 :

那 些 谄 媚 奉 承 的 人 ,后 者 —— 穷 咋 唬 ,指 那 些光 会 说 嘴 ,   却 没有 实 际 行动 的 人 。   虽 然 同 喻 歇 后 语 的前 一 部 分 在 词 性 上 有 名 词 性 和 动 词

隔年 的腊 肉—— 干巴 巴; 隔年 的腊 肉——有 盐 ( ) 言

在 先

腊 肉 , 是 指 在 腊 月 腌 制 后 风 干 的 肉 。 腌 制 时 肉 里 面  性的不 同,但不管被 描述 、说明的对象是名词性 的事或物

2 1 .   0 0 01

(www.wenku1.com)语 言 应 用研 究

还 是 动 词 性 的 行 为 或 活 动 ,在 取 材 上 都

以 常 见 的动 植 物 为

对 象 。例 如 :

图腾 对 象 的 无 比崇 尚 , 从 而 表 现 了 人 们 对 化 育  然 的尊 崇 。

狗掀 门帘—— 露 一鼻 子 ;狗 掀 门帘— — 玩 嘴

磨 道 里 的驴 — — 听 喝 :磨 道 里 的 驴— — 转 圈子

伴 随 着 社 会 生 产 力 水 平 的 提 高 和 科 学 的 发 展 , 人 们

已不 再 束 缚 于 大 自然 的 神秘 、 巨大 , 不 再 一 味 地 膜 拜 、 崇

敬 大 自然 。 “ 风 破 浪 ” 显 示 出一 份 经 受 大 自然 的考 验 从  乘

黄瓜 敲 锣 —— 去一 半 ; 黄 瓜 敲 锣— — 一 锤 子 买 卖

歇 后 语 根 植 于 人 们 的 口头 创 作 , 是 人 们 在 长 期 的 生 产  而 驾 驭 自然 的 信 心 和 勇 气 , 表 现 了一 种 “ 其 不 可 为 而 为  知 实 践 和 社 会 生 活 中 创 造 出 来 的 。 中 国 自古 以来 就 是 农 业 大  之 ” 的 顽 强 奋 进 精 神 。在 大 自然 的 面 前 , 人 已不 再 是 奴

国 , 人 们 大 部 分 从 事 农 业 生 产 劳 动 , 在 长 期 的 农 业 生 产 实  仆 , 与 自然 是 平 等 的 、 和 谐 的 , 这 是 人 对 自身 认 识 的 飞  践 中 , 与 动 植 物 的 接 触 愈 加 频 繁 ,对 它 们 的 习性 特 征 、 行  跃 , 是 对 自身 力 量 的 肯 定 。 而 “ 与 自然 平 等 、 和 谐 ”正  人

天 为 特 点 也 就 十 分 熟 悉 。 因 此 选 取 熟 悉 的 、 了 解 的动 植 物 作  契 合 了 中国 传 统 文 化 的基 石 — — 儒 家 思想 所 倡 导 的 “ 人合  为 调 侃 的对 象 便 不足 为奇 。   二 、 同喻 歇 后 语 中 蕴 含 的事 理 及 价 值观   象 , 不 光 是 为 了介 绍 、 说 明它 们 的 习性 特 征 ,更 主 要 的 是

”的 理念 。这 一理念 影 响着人 们对 世界 ( 与 自 的关 系 ) 人 然

的看法 ,乃至对 人本 身 的看法 , 即强调 人与 自然 的和谐 ,人对  “ 国传 统 文 化 的 精 神 指 归 以 人 之 文 化 存 在 为 本 , 以  中

人 们 选 取 动 植 物 作 为 歇 后 语 中 被 描 述 、 被 说 明 的 对  自然 的顺应 ,对 于 自然 ,人又 可 以 “ 制天 命而 用之 ” 。

将 动 植 物 的 特 性 和 人 事 之 理 结 合 起 来 。 动 植 物 的 外 在 形  人 对 世 界 的 情 感 体 验 和 情 感 观 照 为 中 介 ,通 过 人 与 对 象 世

象 、 生 活 习 性 、 行 为 特 点 和 人 事 之 理 具 有 某 些 相 似 的 联  界 的各 种 关 系 的恰 如 其 分 的 把 握 来化 解 各 种 矛 盾 , 从 而 实  系 , 因而 它 们 成 了歇 后 语 中被 表 述 的对 象 。 人 们 由动 植 物  现 人 与 对 象 世 界 关 系 的 和 谐 ,解 决 人 自身 的 安 身 立 命 的精

的 习

性 特 征 联 想 到 人 事 之 理 , 不 是 为 了 描 述 动 植 物 而 描 述   神 寄 托 , 达 到 人 的理 想 境 界 的追 求 。 这 种 文 化 精 神 , 在 人  3 P9 乘   1 3 动 植 物 , 而 是 从 人 的 立 场 以人 的 眼 光 来 看 待 它 们 ,进 而 展  与 自然 关 系 上 , 顺 自然 而 以人 为 本 。 ” [ (2)“ 风 破  现 自 己对 社 会 百 态 的 喜怒 哀 乐 。   观 察 大 自然 、 描 绘 大 自然 的 同 时 感 悟 人 生 。 人 们 从 大 自然  浪 ”肯 定 了 人 的 主 体 精 神 和 价 值 , 是 在 顺 应 自然 基 础 上 的  在 歇 后 语 中 , 自然 之 道 和 人 事 之 理 是相 通 的 ,人 们 在  超 越 。

相 同 的 状 况 —— 大 海 里 行 船 , 不 同 的信 念 和 态 度 — —

中反 观 自 己 ,认 识 自 己 ,从 动 植 物 的特 征 习 性 来 看 人 的特  “ 无 边 际 ”表 示 消 极 、 被 动 地 承 受 ; “ 风 破 浪 ”表 示  漫 乘 征 习 性 , 又 用 人 的 眼 光 来 看 动 物 , 将 人 的特 点 映 射 在 动 植  积 极 、 主 动 地 迎 击 。 一 个 敬 畏 自然 , 一 个 挑 战 自然 。 这 些  物 的 身上 。 人 们 把 动 植 物 生 长 的特 点 以及 它 们 同环 境 的 关  隐含 在 同喻 歇 后 语 中 的 事 理 , 是 人 们 不 同 的 价 值 观 引导 的

系 , 和 人 类 自身 联 系 起 来 , 在 对 动 植 物 的 自然 特 点 进 行 描  述 的 同时 ,赋 予 其  人 事 相 关 的特 定含 义 。 _ 【z这 很 好 地  1 m  1

诠 释 了动 植 物 在 歇 后 语 中 所 担 当 的 “ 色 ” , 说 明 了 自然  内容 注释 : 角

产物 。

与事 理 的 关 系 。   对 同一 种 事 、 物 、行 为 、 活 动 , 同 喻 歇 后 语 的后 一 部  分 能 够 做 出不 同 的 表 述 , 这 固 然 与 同 喻 歇 后 语 前 一 部 分 里  被 描 述 、被 说 明 的 对 象 的特 点 、性 质 、 功 能 等 方 面 的 多 样  性 相 关 ,但 更 为 重 要 的 是 , 人 们 对 待 事 物 的不 同 信 念 、 态

①本文所列歇后语条例出自王陶宇,孙 玉芬 俏皮话大全 第2 ) 版

四 川 辞 书 出版 社 ,1 9 年版 ;温 端 政 《 类 歇后 语 词 典 》 : 上海  99 分 辞 书 出版 社 , 2 0年 版 :李 兴 望 , 闵彦 文  歇 后语 大 全  ( 订   5 0 修 本 ): 甘 肃人 民 出版 社 ,1 8年 版 。  7 9

度 支 配 着 人 们 的 价 值 观 。 “ 值 观 是 决 定 人 们 所 持 看 法 和  引 用 注释 : 价

所 采 取 行 动 的 根 本 出发 点 。 它 与 文 化 一 样 是 一种 抽 象 和 概   [] 娜 . 后 语和 汉 文化 .M . 京 :商 务 印 书馆 ,2 0 ,6 页。

1 王晓 歇 【】北 01 2

2 胡文 超 修 版   括 , 用 肉眼 无 法 看 见 ,但 是 通 过 观 察 人 们 的 言 行 举 止 , 我  [] 仲 . 越 文化 的屏 障 : 胡 文仲 比较 文 化论 集 ( 订 2 )

们 可 以 发 现 人 们 持 有 什 么价 值 观 。 ” [ (2 可 以说 , 价值   2 P7   1)

观 决 定 了人 们 的态 度 和 看 法 。

[] 北 京 : 外语 教 学与 研 究 出版 社 ,2 0 , 1 页。 M.   4  7   0 2 [] 瑞 开 . 学 与 2世 纪 中 国:构 建 、发 展 “ 3祝 儒 1 当代 新 儒 学 ” [] 上  M. 海 : 学林 出版 社 , 2 0 , 19   0 0 2 页。

歇 后 语 是 人 们 在 生 产 实 践 和 社 会 生 活 中 ,根 据 切 身 的  生 产 劳 动 经 验 和 社 会 生 活 体 验 总 结 出来 的 关 于 万 事 万 物 的

态 度 、 看 法 和 认 识 。 同 喻 歇 后 语 是 人 们 在 看 待 事 物 的态 度  参 考 文 献 :   和 认 识 上 存 在 差 异 的 产 物 。 价 值 观 是 人 们 所 持 态 度 和 看 法   [] 仲 . 越 文化 的屏 障 : 胡 文仲 比较 文 化论 集 【] 北 京 :外 语  1 胡文 超 M. 的 关 键 因素 , 因 此 同喻 歇 后 语 中 蕴 含 着 人 们 不 同 的价 值 观

念 。例 如 :

教 学与研 究 出版 社 ,2 0 .  4 0   [] 陶宇 ,孙 玉 芬. 皮 话 大 全 ( 2 ) 【] 成都 : 四 川辞 书 出 2王 俏 第 版 z.

版社 , 19 .   9  9

大 海里 行 船— ~ 漫无 边 际 ; 大 海里 行 船— — 乘风 破 浪  “ 无 边 际 ”突 出了大 海 的浩 瀚 壮 阔 、神秘 渺 茫 , 漫

同 时 也 写 出 了行 船 者— — 人 的渺 小 以及 面 对 大 海 的 无 可 奈

[】 晓 娜 . 3王 歇后 语 和 汉 文 化  . 京 :商 务 印 书馆 ,2 0 . 北  1 O

[] 4 温端政. 汉语语 汇学教程 []北京 :商务印书馆 ,2 0 . M.  6 0

何 。大 海 是 大 自然 的 一 份 子 , 在 歇 后 语 中 它 是 大 自然 的代  【】 端 政 . 国歇 后 语 大 词 典 [] 上 海 : 上 海辞 书 出版 社 , 20 . 5温 中 Z. 02   表 。 “ 无 边 际 ”流 露 出 的 消 极 、 被 动 的 情 绪 ,源 于 人 们  [] 端 政 . 类歇 后 语 词 典 【]上 海 :上 海辞 书 出版 社 , 2 0. 漫 6温 分 z.   5 0

对 自然 的 敬 畏 和 崇 拜 。 早 在 图 腾 崇 拜 时 代 , 人 类 就 敬 畏 自

然 ,进 而 崇 拜 自然 。人 们 把 动 物 作 为 自己 的 崇 拜 对 象 ,如

( 陈凤 沈怀兴  浙江宁波 宁波大学人文与传媒 学院

3 21   1 5 1)

炎 帝 族 以 牛 为 图 腾 、黄 帝 族 以

熊 为 图 腾 等 , 表 现 了人 们 对

2 1 . l O 0 O

范文九:家庭歇后语比赛

星期六晚上,我们一家人围坐在一起看电视。爸爸突然提议说:“我们家来个歇后语比赛怎么样?第一名一包巧克力加一盒咖啡。”说着,还真从背后变戏法似的拿出了奖品。肯定是有预谋的。“比就比!”我和妈妈异口同声地回答。爷爷奶奶说:“我们玩不了,给你们当裁判吧。”

爷爷宣布了比赛规则以后,比赛就开始了。爸爸先出题:“小葱拌豆腐?”我连忙接:“一清二白。”轮到妈妈出了:“卢沟桥的狮子?”哎呀!这个昨天还看到过,怎么一下子记不起来了呢?爸爸瞧见我一筹莫展的模样,得意极了:“哈哈!看来这奖品是非我莫属了!”我刚想争辩,妈妈开口了:“时间已经到了,你会说也没有用了。这局是我赢,你现在可是一分都没有……”爷爷指着爸爸宣布:“这一局,你被淘汰了!马时卿母女各得一分!”爸爸顿时泄了气,而我则高兴得手舞足蹈。

又一轮比赛开始了,气氛紧张而又热烈。我和妈妈的比分已经拉到了2:2平。输赢就在最后一个环节抢答了。爸爸出题,我和妈妈抢答。“七窍通了……”“一窍不通!”还没等爸爸把题目报完,正确答案已经从我嘴里脱口而出。哈哈!这回还不是我赢?我得意地等着爷爷开口。

“现在我宣布,本次比赛的第一名是马时卿。请到奶奶处领取奖品!”爷爷笑眯眯地看着我。奶奶带头鼓起掌来。爸爸妈妈无可奈何地跟着鼓掌——谁让他们输给了自己的宝贝女儿呢?我嘛,当然是赶紧享用我的奖品去啦……

范文十:家庭歇后语比赛

盛夏的傍晚着实闷热。吃过饭,我便与爸爸、妈妈、姥爷一起到院子里的石櫈上乘凉。爸爸提议说:“借此机会,咱们举行个歇后语比赛吧”,“好!”大家都双手赞成。

“那就按年龄由小到大的顺序出题吧”,妈妈说。“拥护”,于是,我清清嗓子,一本正经地开了腔:“请听好:‘骑驴看唱本”。话音刚落,一向谦虚的爸爸就大声说“‘走着瞧’,这题对我来说简直是‘孔夫子教三字经—大材小用’嘛!”一句话,把全家都逗乐了。妈妈笑出了眼泪,掏出手绢擦了擦,争着说:“该我了,‘愚公的住处’”。沉默片刻,姥爷回答:“开门见山。”“完全正确”,妈妈高兴地说。这时,爸爸站起来,摇着纸扇,踱着方步,悠然地走到我们面前,一字一顿地说:“蚊子嚷着吃老虎。”我们异口同声:“好大的口气!”爸爸摸了摸我的头,兴奋地说:“不错嘛,继续努力!”还没等我享受一下表扬,妈妈就接着对我说:“你可别‘关起门来做皇帝’,还‘晾衣竹竿钩月亮—差得远’呢。”一句幽默的话,让我们笑得前仰后合。“注意听”,老教育工作者—姥爷终于“闪亮登场”了,“‘大石头掉进深海里’,请说一个与这句话同样答案的歇后语”。姥爷不愧是“巴掌上长毛—老手”哇,果真出手不凡,不好对付。怎么办?我赶快溜到爸爸、妈妈那儿商量。“报告姥爷,我们的答案是‘飞机上跳伞—一落千丈’”。“很好,很好,回答正确!”姥爷高兴地说,“我郑重宣布,你荣获本次家庭歇后语大赛第一名,口头嘉奖一次。”

这次比赛太有趣了,在乘凉的同时,既活跃了气氛,增进了感情,又增长了知识,开阔了视野,真是一举多得呀!