特朗普种族歧视

特朗普种族歧视

【范文精选】特朗普种族歧视

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【专家解析】特朗普种族歧视

【优秀范文】特朗普种族歧视

范文一:逆向种族歧视

逆向种族歧视

常常有人极力建议,人应当得到特惠待遇——例如,虽然法学院的入学原则规矩了应对人的学业成绩进行公平的评价,法学院还应当将人学生的入学规范降至人学生以下。这种逆向种族歧视

是一种基本上不相同于曩昔的人种族歧视的歹意吗?为了答复这一疑问,咱们有必要深究一下咱们在此曾经所运用的假定——种族歧视仅仅是一种嗜好的成果——并进一步寻究其原因。

种族歧视有多种也许性原因。在很多情况下,朴实的歹意和非理性是首要的要素。种族歧视有时是反竞争性的——第二次世界大战期间加利福尼亚州对日本居民的拘留就具有这一要素,而有时候是克扣性的——如在奴隶制社会中,种族是认证对立集团和被克扣集团成员的一个有用的要素。但是,还存在着一种被忽视了的要素,即信息本钱。种族或有些特征都相同难以隐秘,假如这种性质与不期望得到的特性呈正有关,或与期望得到的特性呈负有关,那么大家用表面特征代替与之有有关的非暴露性特征

是理性的。假如经验现已告诉我,大多数迈锡尼人身上都有很浓的大蒜气味,那么我就能够回绝参加接收迈锡尼人成员的俱乐部,然后节约了信息本钱。虽然我也许由此而抛弃同没有很浓大蒜气味的迈锡尼人进行有利的往来,但这种机会本钱也许低于同迈锡尼人进行更广泛的触摸所应承当的信息本钱。由这种动机所激起的种族歧视与因为曾经对X牌牙膏有不愉快的阅历而作出不再买它的决议具有相同的基本特征,虽然下一次运用这种牙膏的感触也许会好一些。

有些种族歧视是有效率的,但这一事实并不意味着它是或许应当是合法的。按照功利主义者的观念,即便这种种族歧视是有效率的,它也彻底有也许是非正义的。但是,种族歧视的信息本钱理论并不标明,有时用于宪法案子中的权益平衡办法会形成这么的结果:根据效率理由而确认某些种族歧视的行动。

与权益平衡办法不相同的另一种可供挑选的办法阐明,为宪法第十四修正案和别的反种族歧视办法所制止的是那些明确地用种族特征代替别的非暴露性自己特征的行动。与仅仅制止不合理种族歧视的规矩相比较,这一原则具有简便规矩所具有的很多吸引人的特色。但上述原则的一个合理推论是,逆向种族歧视是违宪的,因为它的根底即是用种族特征代替别的非暴露性自己特征。给人予法学院入学特惠待遇的理由并不是因为黑肤色自身具有一种吸引人的特征,而是用它曾代了与教学进程和大律师网法律职业成果有关的特性——这些特性都是对处于晦气位置的人进行掠夺和移情的根底。为了节约搜寻本钱,黑肤色被当作挑选的原则。咱们能够这么以为,正如因为很多人都是贫民而对人进行种族歧视会使并不具有这种特性的人中产阶级形成变化多端的担负相同,以上的原则将使人中产阶级获得变化多端的收益。

范文二:种族歧视的原因

1 存在制度化的种族主义

美国种族歧视问题的存在是其制度化种族主义发展至今的必然产物。从杜鲁门总统开始,美国政府便致力于黑人权利立法。到约翰逊总统执政时期,最终从法律上取消了种族主义。因而在今天的美国,虽然合法的种族歧视与隔离被取消了,但制度化的种族主义却丝毫未减。

绝大多数黑人因肤色被剥夺了享有与白人同等待遇的权利。时至今日,“黑人应在社会底层”一类思想并非没有市场。决策者们把解决问题的着眼点定位于改变广大黑人的文化、行为、道德,而不是消除其穷困窘境本身。

这就是说,美国政府在制定该项政策之前,就已对黑人的文化、行为、道德作了彻底否定,这便决定了美国政府的黑人政策无法摆脱种族主义的影响。

2 相关政策埋下歧视基础

随着美国经济的衰退,有色人种、特别是广大黑人的生存条件面临日益严重的威胁,种族冲突愈发激烈,种族主义更加猖獗。民主党和共和党在竞选中令人吃惊地联合起来,他们从各自利益出发,均把矛头指向有色人种,特别是黑人,并由此出笼了一系列相关政策。

首先,否认黑人享有获得政府福利救助的权利,拒绝给予黑人基本的生存保障。1996年通过的《福利法案》强行规定了需要政府救济的黑人可得到资助的年限(一生中只有5年),解除了政府部门对其所应承担的救助义务。

其次,减免“精英集团”(以富有的白人为主体)的纳税额,实施有种族主义倾向的经济举措。在广大黑人最基本的福利待遇被大刀阔斧地砍除时,许多白人却得到了政府的额外津贴。

3 黑人表现提供歧视口实

种族主义的存在也有黑人自身的原因,许多黑人自身的表现为政府对其实行种族歧视性政策提供了口实。

长期以来,许多黑人因得不到平等的受教育机会,没有工作,其中一些人(特别是部分年轻人)经常会做一些“残忍的毒品交易”,以自己的方式模仿资本主义的创业精神。在黑人聚居区,掠夺性的犯罪每时每刻都可能发生。

另外,还有一些黑人,特别是一些黑人妇女,他们习惯依赖政府的救济生活,不思进取。

种族主义分子以此为由,把广大黑人诬蔑为“寄生于毒品中的无业游民”,“缺乏道德、礼貌、良心的嗜血好战者”。由此,政府的决策者们为其制定“强硬政策”找到了“凭据”。

4 黑人斗争的历史还很短

美国建国200年后,才出现了马丁·路德·金为黑人争取权利的运动。在这个运动中,有一位黑人领袖说:自由只能用子弹才能得到。可见直到美国建国200年后

,种族仇恨依然十分强烈。然而,子弹最终打进了马丁·路德·金。因而,美国黑人要想获得真正的平等,还必须不断地进行顽强的抗争。

在马丁·路德·金的故乡亚特兰大,当地黑白两个流行音乐电台的主持人想借今年2月马丁·路德·金诞辰之机,搞一个黑白民众的联合音乐派对。这个提议一出,在听众中反响热烈,电台热线快被打爆。但到了举行派对的当晚,到场的民众中80%以上是黑人。这表明,尽管美国取消种族隔离制度已经几十年,但多数白人和黑人还是选择过相互隔离的生活。

范文三:如何消除种族歧视

论文题目:于黑暗中找寻希望之光

学院:法学院

专业:

班级:

姓名:

学号: ——浅谈种族问题的现状及希冀 2009101013

摘要:民族问题,抑或种族问题一直以来就是很多国家长期存在的问题。随着全球化的形成,民族从形态到性质都在发生变化,民族重组现象逐渐出现,随之而来的民族间或种族间的问题也越来越凸显。然而,虽然各国都针对本国的民族问题有所举措,但不可否认的是民族歧视或种族歧视依旧存在。消除种族歧视是一项任重而道远的任务,要想彻底消除种族歧视,就必须使人人生而平等的观念深入人心,将歧视从内心中根除。

关键词:民族重组,种族歧视问题,消除歧视,非歧视道德水平

民族是历史的产物,而同时历史也是民族变迁的见证者。在历史的长河中,各个国家都在发生着同样的一件事,那就是民族组成的变化。引起民族组成变化的压力有时源于群体内部,而有时由居统治地位的群体所施加。对于民族组成变化这一现象,我想引用一个学者总结的术语—民族重组。民族重组的概念与能动可变的民族群体界限的概念是一致的。正如区别民族内群体与民族外群体的界限是游移不定的,各民族人口是由社会所确定的群体决定的,而谁是、谁又不是群体的成员,其界定可随时间的推移而改变。此外, 为了对变更的民族界定做出反应,并改变刺激性和强制性的结构,某一民族群体的文化内容以及社会、经济、政治组合也是可变的。民族的重组也是同样在潜移默化中逐渐进行着。

当民族重组的压力来源于群体内部时,我们通常称之为民族问题,例如我国汉族与其他少数民族的大融合;而当压力来自外部,即有其他地域的民族参与时,我们称之为种族问题,例如美国的白种人与黑种人,以及美洲本土的印第安人。但无论是“民族”还是“种族”,其实质都大同小异,在融合的过程中均有多数与少数的差别,于是便都由此产生了问题。下面,我们以美国为例就少数的种族或民族的历史,发展及现状展开思考:

在美国的所有民族和种族群体中,在美国的整个历史进程中,最引起人们关注的、受剥夺最严重的莫过于土著美国人。从儿童玩的“牛仔与印第安人”游戏到学校的美国历史教科书;从西部电影和电视到印第安人事务署的设立;水源权利的争执;翁迪德尼和缅因州帕萨马科迪人的领土要求⋯⋯印第安人在美国历史上经历的辛酸、屈辱是数不清、道不完的。因为印第安人各群体在白人到达美洲之前就生活在这里,所以,印第安人部落和白人中央政府之间逐渐形成了一种特殊的关系。尽管现在大多数美国印第安人已不在保留地生活,而是居住在市区,但他们和大多数的美国人不一样,土著美国人不只是美国公民,各州、各市的公民,而且还是部落组织群体的成员。而印第安人部落拥有的部落土地系由联邦政府托管,直接由联邦政府而不是州政府管理。因此,在相互关系上,联邦政府托管地上的印第安人组织与州政府是平级的。部落保留地或托管地不是州政府的一部分,这和当地司法部门是州政府的一部分的关系不同。虽然一些州的法律适用于保留地或托管土地,但大多数州不能向联邦托管的财产或源自这些财产的收入征税。在只涉及到印第安人的案件中,对使用州民法和刑法也有限制。可见美国政府一直是在努力为印第安人创造优惠条件和照顾政策,然而一些涉及土著美国人的社会、政治和法律地位的联邦印第安人政策一直存在自相矛盾之处。由于这种矛盾和冲突,政府迄今实施的各种政策的原则、结构和程序,给许多现代印第安人造成了一种明显的两难境地:作为一名印第安人,他要么在保留地上继续他的相当贫困的生活,继续享受政府给予的福利待遇,以保持他的“印第安”生活方式;要么为了改变经济前景而离开保留地,但这样又要丧失联邦政府专为

印第安人提供的大部分福利,而且更重要的是还要改变他作为印第安人的大部分的生活方式。这种生活方式的改变还不只是文化冲突和认同问题,虽然在某种程度上有这种因素。

一直以来,国会负责为印第安人拨款,制定有关印第安人的计划和颁布管理印第安人的基本法律。但就印第安人的现状而言,他们的生活并没有得到显著的改善。在经济方面,所有印第安人迫切需要联邦政府进一步努力改善的就是他们的经济地位,而仅仅增加拨款是不够的。城市中的印第安人可能比非城市居民的印第安人生活得好,但依然无法和白人相比。在教育方面,年龄在

15,16,17岁的印第安学生中,其年龄比他们就读的年级的一般学生大两岁以上。这些年龄比一般同年级学生大得多的学生除会遭到社会的误解外,还会产生因学业延误而带来的一系列问题,以至即使当一个学生合法地离开学校时他仍缺乏投身于劳务市场的必要的技能和凭证,以后进入劳务市场后在提职,加薪等方面也难以和他同年龄组的人竞争。可见印第安人的现状依然不容乐观。

而美国的非白人的代表——黑种人的现状也同样令人担忧。20世纪70年代初以来,美国黑人在法律上拥有了和白人一样的地位,状况也得到了较大改善。在政治上,1965年通过了《选举权法》,使成千上万的黑人拥有了选举权,黑人参政的势头逐年上升一批黑人被选人本地,本州和联邦的政治机构。在经济上,黑人的生活水平也得到了较大提高,产生了中产阶级,主要以教授,律师,医生,工程技术人员和政府公务员为主。到1987年,美国三分之一的黑人家庭达到中等收入水平。同时一批的黑人成为银行家,公司经理,演员,歌唱家,运动员等,进入上层社会。但以种族歧视,种族矛盾为表现的种族主义在美国并未消失,大多数黑人至今仍处于社会的最底层,使美国面临着内部分裂的危机。长篇研究报告《黑人与美国社会》指出,70年代以来,美国黑人的经济地位下降了,而黑人生活条件下降的根本原因就是美国社会中的种族歧视继续存在。由于存在不平等,许多美国黑人仍被排除在社会主流之外。1992年美国纽约市昆士学院政治学教授安德鲁·哈克出版《两个民族:黑人与白人,隔离,敌对,不平等》一书,指出在今天的美国,黑人只要走出黑人社区,便摆脱不了社会对他们的偏见,他们往往被视为潜在的罪犯。因此,黑人生活在白人世界里是极度紧张的,他们几乎每日每时都要克制住自己的愤意。随着愤意和羞辱与日俱增,他们最后的结论是:在白人当道的美国,黑人没有立足之地。当然,以上均是学者的个人观点,也不乏会出现偏激与不理性,但种族歧视在美国确实仍存在。无论在教育方面还是就业方面,黑人都远不如白人。种族歧视使黑人陷入贫困之中,黑人与白人的贫富差距逐渐拉大。同时由种族歧视,隔阂产生的暴力事件也加剧了种族矛盾。近年来三k党死灰复燃,迫害黑人的暴力事件屡屡不绝„„

看到这样的现实,我们脑海里不禁会被这样的词汇所压抑—黑暗,黑暗,貌似看不到头的黑暗„„

面对这样的现状,我们不得不承认,虽然历经了几百年,但种族歧视依旧存在,并且在未来很长的一段时间内不会消亡,美国如此,其他国家亦然。值得注意的是,当我们面对种族歧视这一字眼时,不要只想到极具代表性的美国,歧视存在于任何一个现代的,民族组成不断变化的国家,差别只是问题的显著与否,其实质正像我前面提到的,无论“民族”还是“种族”都大同小异。因为只要有民族主义,就会有不平等,就会有歧视。

可是,纵使失望也不能绝望,我们不能放纵无边的黑暗, 我们应努力地于

黑暗中找寻希望之光。

我们应该看到,世界在努力。1965年,联合国通过了《消除一切形式种族歧视国际公约》,随后又有了“消除种族歧视国际日”。世界在努力地将平等的信念之种播散到人们心中。同时我们也应该意识到,消除种族歧视,不是一朝一夕就能做到的,这是一件任重而道远的长期任务。受歧视种族不仅仅需要我们给予政治,经济等方面的援助,他们更需要我们从心灵深处消除歧视,接受他们,物质只是外在的装饰和生活最基础的需求,而内心的自尊自强才是一个民族真正的脊梁!因而解决种族问题最核心的手段应是注重从小树立平等意识的培养,注重提高公众的非歧视道德水平,人民大众是历史的创造者,只有提高公众的非歧视道德水平,通过媒体舆论渲染种族平等氛围,使人人平等的观念深入人心,只有当我们每个人从心底坚定地相信人人生而平等之时,才是种族歧视彻底消亡之日。那时无论肤色,无论装束,无论地域,无论语言,人人都能真诚地携手共进,共同发展,再没有纷争,没有压迫,世界将呈现她前所未有的美!

范文四:美国的种族歧视

从赵燕、熊晶案看美国的种族歧视

最近报载中国女公民赵燕无端被美国边防人员粗暴殴打一案,告上联邦法庭,但结果败诉,白人陪审团一边倒的判被告无罪。她的人权被侵犯了。评论者列举了赵燕败诉的理由:去了不应该去的地方;不当伸手入包裹似拿武器;在法庭痛哭使人反感;坐轮椅上法庭似博人同情等等。这些都不是真正败诉的理由。真正的理由是败在种族歧视。因为陪审团的白人内心早有定案“你输定了”。 我们生活在美国或多或少都遭受到种族歧视。某年我们全家由洛杉矶度假回来,回程时路经680公路。当时有四五辆汽车在飞驰,忽然警察把我车截停发告票。我说:“警察先生你为什么只选择我车﹖还有几辆车很快的飞驰啊﹖”警察说“不错有几辆车在飞驰,可我不能全部都把他们拦截下来啊,其实你的车跑最快﹗如你不服气,可上法庭去和法官讲。”但事实根据统计,62%拿罚票的都是非裔和墨西哥裔等少数族裔,白人占少数。数字说明了种族歧视。

再看看我们周边发生的案例,中国女人熊晶争养儿子案,可法庭判她死去的白人丈夫的妹妹有权领养她的儿子,她是亲生母亲,但不能领养。还有一对博士夫妇,当经济有问题时,将女儿托养给一对白人夫妇,后来想要回女儿,白人夫妇拒绝了结果上法庭,陪审团也判白人夫妇赢了。血缘至亲都不能争养回自己的亲生骨肉,真是侵犯人权,不平等。

还有著名的陈果仁案,遭白人杀害,陪审团只轻判被告。还有警员滥用暴力,藉自卫杀害了圣荷西越南裔小女人,韩国人女婿和丈人两条命,被告上法庭,陪审团也判他们无罪。科学家李文和案,西点军校出身的余上尉,被控间谍被关押,都是由于种族歧视。无论军中、官员、警员、百姓、陪审团,他们嘴巴不说,但内心普遍有种族歧视现象。

黑人民权领袖金博士说:“我有一个梦,所有人都平等。”距今已四十多年了,还没有大进步。要争取改变这现象,不再受歧视和欺压,亚裔中、越、韩、菲等人民要团结,团结就是力量,形成政治上强有力的力量。

范文五:清除种族歧视日

1966年11月9日,第21届联合国大会通过一项决议,把每年3月21日定为“国际消除种族歧视日”。这是为了纪念1960年3月21日南非沙佩维尔惨案、反对种族歧视而确定的。 1960年3月21日,南非德兰士瓦省沙佩维尔镇的非洲人举行大规模示威游行,反对南非当局推行种族歧视的《通行证法》。通行证法是南非当局颁布的几百项有关种族歧视的法令之一,规定年满16岁以上的非白人必须随身携带通行证,证

件不全者随时会遭到逮捕。游行群众遭到南非当局

的野蛮镇压,有70多人被枪杀,240多人被打伤,造成了震惊世界的惨案。

反对种族主义和种族歧视一直是联合国优先关注的问题之一,联合国已制订并通过一系列反对种族主义、种族隔离的宣言和公约,并连续开展了两个反对种族主义、种族歧视的10年活动。每年3月21日,世界各国都将举行各种活动,联合国有关机构将发表公报或举行特别会议,以纪念“沙佩维尔惨案”事件,呼吁国际社会反对种族歧视。

范文六:美国种族歧视

美国种族歧视

电信1401 201403090129 朱道萍

种族歧视问题存在与世界各地,美国尤为严重。

美国1776年宣布独立只是白人的独立并不包括黑人,这也是美国1787年宪法的一大污点。在南北战争时期,联邦政府为扭转局势,宣布废除黑人奴隶制度,这使得黑人在法律上得到了平等的地位,但是并没有改变黑人群体的弱势地位,美国的种族歧视仍然普遍存在。到了20世纪,黑人深感自己的地位并没有得到现实意义上的平等,种族歧视和种族压迫仍然深深的困扰着他们。经过了一系列的反对种族歧视的运动(比如说马丁路德金),美国黑人的地位有所上升,但一直到今天美国仍然存在着种族歧视。

美国俄亥俄州克利夫兰市一名因枪击致死两名未持武器黑人而遭刑事指控的白人警察23日被判无罪,引起当地民众抗议游行。

从去年的弗格森骚乱到前些日子的巴尔的摩事件,再到此次克利夫兰的抗议,这些示威活动绝非偶然,抗议者对美国司法不公、执法过度的愤慨有着相似的成因,凸显种族歧视这一美国社会的顽疾。

与历史上赤裸裸的种族歧视和种族隔离相比,美国现代社会的种族问题的表现形式更加隐讳。其突出表现有以下四个方面:

第一,执法者更多考虑肤色,而不是嫌疑人的行为。2009年7月16日,哈佛大学著名非裔教授亨利·盖茨因没带钥匙准备破自家门而入,却被白人警察以“非法闯入”的罪名带走,拘留在警局,后被释放。盖茨是社会名人,尚且如此,一般人的境遇更可想而知。

第二,对于少数族裔的固执偏见和不信任依旧存在。尽管美国产生了一个黑色皮肤的总统,但美国社会围绕奥巴马的种族问题的争论却始终未曾停歇,暴露了某些人隐藏于内心的深深偏见。这是美国政治生活的悲哀,说到底还是种族问题在作祟。

第三,美国提倡的“公平公正、机会均等”等原则,在少数族裔人群中仍有明显差距。2013年8月,在马丁·路德·金《我有一个梦想》演讲发表50周年前夕,美国皮尤研究中心发布的报告《马丁·路德·金未完成的梦想:种族差异依然存在》中提到,45%的美国人认为,在实现种族平等方面,美国在这50年间已经取得了实质性的进步;与此同时,49%的人认为,在收入、家庭资产等方面,非裔与白人之间的差距不仅没有缩小,反而越拉越大。 种族问题之所以在美国社会挥之不去,原因有三:

首先,种族问题由来已久,可说是与生俱来。在美国人公认的先驱者,第一批英国清教徒乘坐“五月花”号抵达美国东海岸的前一年,即1619年8月,第一批黑奴已经在北美弗吉尼亚殖民地登陆了,黑奴制和种族问题也同时在北美产生了。

从总体来讲,美国政府对改善少数族裔境遇并没有作出足够的努力,间接造成了种族关系紧张。2005年8月,卡特里娜飓风袭击了美国南部墨西哥湾沿岸,造成巨大人员伤亡和经济损失,非裔美国人首当其冲。灾后,非裔纷纷指责小布什政府援救不及时,对非裔穷人漠不关心,并称假如飓风发生在白人中产阶级生活的社区,政府和总统的反应肯定不一样。非裔领袖杰西·杰克逊牧师甚至认为,灾后非裔美国人的境遇如同当年在贩奴船上。 作为第一位非裔总统,奥巴马曾被少数族裔寄予厚望。然而,奥巴马始终对种族问题持回避和淡化的态度。这当然与他非裔身份有关,也与种族问题的敏感性相关。目前,奥巴马任期已过一个半程,但在种族问题上没有太大作为。尽管他也曾把被枪杀的马丁比做几十年前的自己,对马丁之死表示极大同情,但他在种族问题上极为审慎,对于白人警察枪杀非裔的事件表现出的冷静和理智多于情感。对此, 非裔美国人表示很失望。

对于美国种族问题,还有很多的路要走,希望在接下来的时间里,美国能正事种族问题,做到真正的人人平等。

范文七:种族歧视的资料

种族歧视的资料 每年的3月21日,人们都纪念消除种族歧视国际日。1960年的这一天,在南非的沙佩维尔,警察开枪杀害了69名参加反对种族隔离“通行证法”和平示威的人。1966年,联合国大会宣布3月21日为消除种族歧视国际日;并号召国际社会加倍努力消除各种形式的种族歧视

历史上的今天,消除种族歧视的问题:

1969年1月4日消除种族歧视公约生效.公约全称为《消除一切形式种族歧视的国际公约》。1965年12月21日联合国大会通过,后提交各国签署,于1969年是日生效。全文共25条。公约规定,基于种族、肤色、血统或人种来源,对人们加以任何区别、排斥、限制,其目的或效果是取消或损害他们在政治、经济、社会、文化或公共生活任何其他方面享受或行使人权或基本自由者,即为种族歧视。缔约国应采取措施消除一切形式的种族歧视。促进种族间的谅解。为了监督缔约国履行其所承担的义务,成立一个由18名专家组成的消除种族歧视委员会。

中国全国人民代表大会常务委员会于1981年11月26日通过决定,加入消除种族歧视公约。但对公约第23条持保留态度。该条规定,缔约国之间遇有争端,“应于争端任何一方请求时提请国际法院裁决”。中国宣布不接受此条的约束。

范文八:作文:种族歧视

种 族 歧 视

世界和平是我们所有的孩子的期盼。自从学啦《黑孩子罗伯特》以后,我就知道啦,种族歧视。白人与黑人的之间的故事。

在白人的世界里,黑人是不许和白人有一样的生活,可以过自由、高昂抬起头的生活。黑人的孩子总想着和白人的孩子手啦手过上快乐的生活。   小 荷 作文网

我给你讲个故事:有一个黑人孩子再一所学校上课,老师让学生来介绍自己的国家,每个孩子都介绍了自己的国家。有一个孩子说:‘‘我们国家还很落后,缺水,奇缺!!还有战争!’他做下时,他两眼红红的,有一种闪亮的东西。轮到多列尔时,他却不知怎样开口,他吐了吐舌头,说:‘‘我们国家很美。但还有问题,有暴力,还有种族歧视。前不久,我和母亲上公园,一不小心踩住一位白人的脚。他骂我‘黑鬼’。我真想狠狠的揍他,可我咬咬牙,忍住了。因为,他和我是一个国家的。我想他有一天会醒悟。我是黑皮肤,我也想像一切美丽的公民一样,自由、高昂着头生活。’’同学屏住呼吸,甚至憋住了心跳,随即向我报以热烈的掌声。我不仅热泪盈眶。

这个故事表明了每个孩子都希望有一个快乐的生活,没有种族歧视,没有战争。因为连绵不断的战争让人世间的人们过的太苦啦!所以,我们要珍惜我们的快乐生活。

学校;实验小学

姓名: 白玉洁

班级:六(7》

指导老师:闫娟娟

范文九:反种族歧视大会

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反种族歧视大会:欧洲不敢直面殖民统治历史

http://www.sina.com.cn 2001年09月04日03:15 中国青年报

目前正在南非德班举行的第三届联合国反种族歧视大会,是迄今规模最大、也是分歧最严重的一次反种族歧视大会。在会议的两个主题———中东冲突和殖民赔偿问题上,利益各方观点严重对立。且不说以色列、美国与阿拉伯国家在中东冲突上的对立,就连向来以“一个声音说话”的欧盟,在奴隶制问题上也出现了分歧。

非洲国家普遍认为,欧洲的殖民主义和奴隶制度给非洲人民带来了深重灾难,这是造

成非洲贫穷和落后的最主要原因。因此,欧洲国家应向非洲进行道歉并赔偿损失。由于此事关系到欧洲各国的切身利益,欧盟阵营在这一问题上分成两派,一派是以欧盟轮值主席国比利时为首的11个欧洲国家,他们认为应向非洲表示“坦诚的道歉”;另一派以英国为首,包括荷兰、西班牙以及葡萄牙等国,他们反对进行“直接道歉”,只能表示“遗憾”。

其实,道不道歉并不是问题的关键所在。英国等国家不愿意“道歉”,是怕承认“罪行”会引起“法律后果”。还是一名英国官员道出了真谛:“我们完全可以‘谴责’和表示‘遗憾’,但我们要避免‘道歉’。因‘道歉’将会迫使我们作出一些承诺。‘道歉’和承诺之间有法律联系,这就是一个很大的问题。”所谓法律后果,说白了就是要对非洲受害者进行赔偿,这当然将对以英国为首的一些老牌的殖民帝国“造成灾难性后果”。

尽管欧盟各国在“道歉”问题上存在分歧,但在赔偿问题上却一致对外。欧盟代表表示不会把过去的贩奴和殖民统治描述成“反人类罪行”,既然不是罪行,当然也就谈不上什么“法律后果”,也就不关赔偿什么事。欧洲国家的默契,在其草拟的所谓“致歉信”中表现得淋漓尽致。据联合国秘书长的法律顾问汉斯· 科莱尔透露,过去三天来,欧盟官员已经开始起草“致歉信”,信中是如此措辞的:“由于殖民和贩奴给非洲社会和个人造成的伤害,欧盟深表痛惜。这是人类历史上最阴暗、最令人痛心的一页。欧盟对过去曾有以及现在仍存在的类似活动表示谴责,而且对因此给非洲人民造成的痛苦表示遗憾。”

非洲代表对欧盟代表如此措辞表示强烈抗议,认为这份“致歉信”缺乏道歉的诚意。从一开始,“他们就没有承认当时欧洲国家是对非洲进行殖民统治和贩卖奴隶的主谋,而且对非洲的奴役史是一段相当漫长的过程”。非洲代表要求把欧洲把殖民统治描述为“反人类罪行”,“对非洲

人最残酷的、史无前例的、毫无人性的奴役”,否则就无法接受欧盟的“道歉”。

目前只有德国勇敢成为第一个公开向非洲道歉的欧洲国家,德国外长费舍尔表示,殖民主义国家承认昔日的罪过是恢复那些受害者及其子孙后代的人格尊严的必由之路。他说,“我愿意在这个时候在这个地方代表德国政府这么做。”杨丽明

范文十:美国的种族歧视2

美国的种族歧视

美国的种族歧视由来已久,他们欧裔祖先的殖民主义横行世界四百余年,就是白人在亜非各洲,推行惨无人道的种族歧视事实。时至今日,美国的种族歧视仍然一如既往,丝毫设有減少。不同的是表面上的包装,使人错觉他们优越感下的种族歧视似乎好得多。十九世纪的七十年代,美国白人的祖先就开始了肆虐华人的种种暴行,在华盛顿及奥立岗两州,对广东移民去的华人可以公然烧杀欺辱各类暴行,却不被法律制裁或惩罚。例如1879年二月在奥立岗州罗恩河(Loon Creek)畔对华人的集体屠杀、1885年华盛顿州塔可玛(Tacoma)及奥林匹亜(Olympia)二城的驱逐华人离境的恶行、以及1886波特兰市白人暴民对华人扫地出门霸佔财产,无法无天的醜行惡状等等,都是老侨辛勤本份生活中的悲惨血淚史实。这种劣跡照彰的种族歧视,当时不只不受法律约束,反而得到官方的鼓励,1882年的美国政府通过的排华法案(Chinese Exclusion Act),就是美国种族歧视政策下,十足違反人道与蔑视人权的典范。

美籍华人中的老侨在十九世纪与二十世纪前五十年遭受的种族歧视,是一部海外华人寄人篱下的滄桑史。他们一代又一代忍气吞声中沉默地耗尽人生,二十世纪中叶后,以留学生身份陸续来美,数以万计的知识份子及其后代,都己寄寓美国长达数十年,他们大部份把生命中最宝贵的岁月,為美国社会各界供献了其专业的精华,使美国的教育、工业、和科技等关键行业,不只增添了巨大的智力资源,对美国国家综合实力的长期发展,更是有着难以估计的深远良性影响。然而,美籍华裔在美国普遍的狀况,是否真正劳有所获,付出的与收获的两者之间成合理的比例吗?没有!截至今天,绝大部份的他们仍是在不同程度的种族歧视下过着边缘化的日子。李文和一案中,调查人员竟以“种族精神(Spirit of Race)”為其办案的名称代号。如此赤裸裸的官方的行為,明目張胆地种族歧视,充份暴露了美国白人在两百余年后的新世纪里,猖狂肆虐之天性,仍然我行我素。 两亿九千万美国人口中,我们不能否认其善惡参差的存在,但到底有多少美国白人,其内心中对有色人种完全没有种族歧视?近半个世纪的实际生活中的体验,似乎已说明了事实;太少了,只是不同程度与方式的差别而已。以不完全科学性的归类方法,美国的种族歧视可分為有四大类型:

挑衅型:直接赤裸裸地蔑视,毫无保留地公然羞辱。用不同方式表示其优越

感与排斥性的叫陣辱骂,其暴力形象与突发特质,具有强烈的侵略性之危险,被害者常是手足旡措,不知如何应对。

实例:公众场所或街道上,以污蔑手势或侮辱言语对有色人种公然的无聊骚扰或故意挑衅,或在谈话中以歧视的内涵或话题当面说出以羞辱对方,更有粗暴地喝令或阻止非英语的交谈,这是美国,要讲英语等等。

包裝型:表里不一,说一套作一套。表面上婉转有礼情意恳切,常使不知就里的人衷心感动信以為真,殊不知暗中背后的种族歧视尖锐的程度,更是防不勝防,吃了虧还不知所以然。

实例:这种假冒偽善笑里藏刀的事,在日常生活中仰俯即是,在工作业务、交涉事情、社交活动、电话沟通、市场买卖、等的必须行為中,他们对有色人种绝不露出任何行跡,甚至皮笑肉不笑的表面亲和,但转过身后则是优越感的言行。 冷默型:对有色人种以一种不假颜色,始终保持冷若冰霜的沉默态度。是一种公然的不屑一顧,但不以语言或文字具体表明。其心中的种族歧视不下於其他类型,可能更甚一层,也是最叫人难以捉摸的一种。

实例:在办公室里、住家鄰居、学校校园、社交场合等环境里,彼此都认识,对有色人种就是不理不睬,视若无睹,但对其相同膚色的白人则是谈笑风生亲切有加。这种公然偏见高傲的种族歧视,在白领环境中有的毫不掩飾,有的时隐时现,但优越感地公然歧视则完全相同,属於挑衅性软式暴力。

无知型:对事实真相毫无认识,也无意愿了解实情,加上白人原始侵略人性的作祟,特别是低教育人群,他们本能地做着主观引导的言行,对种族歧视的表达有近乎盲目的需求。

实例:一般白人大众对美国以外的事务,基本上所知有限,更缺乏兴趣。在其国内的媒体、宗教、传统、与政治等因素的长期误导下,加上85%的兰领階层的低落教育水平,不懂得尊重其他文化,盲目地自我狂大,充分的无知阔少特质,毫无天外有天人后有人的谦虚素养。天生地对其他人种持有轻蔑心态,使这种无知型的种族歧视非常盲从,易于被煽动,常被别有居心者利用与操纵。