王立群大风歌

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范文一:王立群-读史记之《大风歌》第30讲刘姓封王

王立群-读史记之《大风歌》 第30讲 刘姓封王

(汉高祖六年,刘邦在大封二十九位列侯的同时,又分封了四位同姓诸侯王。这四个王不是刘邦的兄弟,就是刘邦的儿子,或者是与他有亲戚关系的人。可以说,刘邦的这次分封,与以前有很大的不同,早在刘邦称帝以前,他的分封都是给了异姓的人,也是为自己立过功的人,那么这一次,刘邦为什么要封同姓王呢?从分封异姓诸侯王到分封同姓诸侯王,刘邦的分封思想有什么变化呢?这种变化透露出什么信息呢? 从刘邦的分封可以看出,他的做法是所有封建帝王称帝后的一贯作为,那就是先封自己的家人,刘邦自然不能免俗。那么在刘邦的分封中,除了兄弟,他还会封谁呢?河南大学王立群教授做客《百家讲坛》为您精彩讲述系列节目《大风歌》第三十集《刘姓封王》。)

刘邦在高帝六年大封列侯时,封了四位刘姓诸侯王,这四位诸侯王都不是异姓诸侯王。那么刘邦为什么封?从异姓王到同姓王这种变化是怎么出现的?这个变化反映出他的思想有什么变化?这种变化透露出什么信息呢?

在刘邦封得这四个同姓王中较明显的是刘邦的兄弟。刘邦是兄弟四个:他的大哥死得早,二哥是他的父亲最喜欢的,他是老三,在其他三兄弟中,他最喜欢的是老四刘交。刘交是文化史上有名的人,刘交跟刘邦最亲,亲表现在两件事上:一是刘邦起兵后,雍齿叛乱,投靠魏国,刘邦三次打丰邑才打下来。刘邦外出借兵时,要离开家,离家就面临一个问题:父亲怎么办?刘邦让二哥留下来照顾老父亲刘太公,还有一个重要的人物审食其也留下来照顾他的老父亲。刘邦只带刘交去借兵,通过这件事可以看出两人关系深。刘交一直随刘邦打到关中,全程陪伴刘邦。而且在三年反秦和七年战争中,刘邦的卧室只有卢绾和刘交二人可以自由的出入,其他再亲近的大臣都不行。所以,可以看出刘邦的小弟弟很受刘邦的喜爱。汉六年,刘邦小弟弟刘交受封了,其原因是韩信的齐王被废。刘邦用陈平计,抓获了韩信,废了楚国,刘邦把楚国的地一分为二,楚国的薛郡等三十六城交给了小弟,迁让小弟迁都到彭城。刘交是第一个被封的刘姓诸侯王,从这几件事中可以看出,两人感情特别深。

虽然刘交其人在历史上可能名气不大,但在文化史上刘交名声很大。刘邦的四兄弟中最有文化的,就是刘交。他从小跟高人学习,跟谁学习呢?这是荀子的门生——浮丘伯。和他小弟弟同学的几人都不简单,其中一个叫申公,申培公。精通经学《诗经》。秦代焚书坑儒后,汉初出现三派传《诗》者,期间十几年,有一些人诗学得好,背得好,但受焚书坑儒的影响,西汉初没有课本,所以靠背书来教,这样就难免有走型。对于书的解释有几种类型:申公传诗,在中国历史上叫鲁诗。另两派是齐韩两家,再加后来毛诗,成四家。刘交与申公学的是鲁诗,所以说刘交是一个很有文化素养得人,这个人是不错的,在中国文化史上很有贡献。

刘邦的其他兄弟不太好说,老大死得早,大嫂跟刘邦的关系僵。刘邦年轻时不是太循规蹈矩,年轻时,在秦朝老犯事,秦警察经常抓他,所以他老得躲。大哥死得早,大嫂一个人也不容易,一旦政府来找,刘邦就逃,还总带游手好闲的朋友去大哥家蹭饭,所以大嫂不高兴。看着刘邦老蹭饭,大嫂就想了一个办法,差不多的时候,她就用铲子使劲铲锅边,一听就是没饭了。朋友一听没饭了,就都走了,刘邦出去一看,还有饭,这样刘邦就恨大嫂。刘邦当了皇帝后,封了小弟弟为楚王,大哥的儿子刘邦不封。一年后,刘邦父亲看不下去了,亲自请刘邦谈话。刘邦说:“某非敢忘封之也,为其母非长者。”意思是我不是忘,而是他娘不是一个忠厚的人,后来封了羹颉侯,“羹颉”就是锅铲子蹭锅的声音。老二叫刘喜,刘喜是父亲最喜欢的,老实巴交,封为代王。就是今天山西的太原,太原以北是匈奴,结果二哥刘喜没政治才能,匈奴一打来,他扔了国家跑进京城。刘喜弃国而逃,这是死罪,但是刘邦只降之为侯。刘喜确实没本事,不过他有儿子很厉害,叫刘濞。后来曾率兵平了七国叛乱,在平定黥布叛乱时,立了功,封了侯。封完刘邦就后悔了,刘邦看到侄子,觉得面有反相,刘邦就告诉他五十年后,东南有人要反叛中央,莫非是你?刘邦告诫他千万别反。刘邦说这话我不信,怎么能看得出反相?怎么能知道五十年后会反?要是能,你怎么看不出你老婆吕后的问题?

还有就是刘邦一定不会忘掉的是他的儿子,但是非常遗憾的是刘邦的儿子太小,除了庶长子刘肥外,都小。汉六年只封了刘肥为齐王,刘肥之所以被封王,一是姓刘,二是年龄大。齐国可不一般,七十三城,齐王第一任是韩信,被刘邦迁到了楚地。第二任就是刘肥,刘肥年龄较大,齐国之地在韩信之后有谋士叫田肯,说关中和齐地最重要:关中是百二之地,什么是百二之地呀?就是这个地方险要,二人防守可以顶得住百

人进攻。齐国是十二之地,二人可以挡十个人进攻。西秦东齐,田肯说,非亲子弟,莫可使王齐者。所以,刘邦封了刘肥。不但封了刘肥做齐王,而且下令诸民能齐言者皆予齐王,当时天下大乱,流民多,只要是齐口音的都送到齐国去,让儿子管辖的地人口多,多的目的就是让刘肥做大做强。那个时候,谁人口多,谁就强,可见对儿子要亲,这是第三个王。

第四个刘姓王既不是兄弟又不是儿子,是姓刘就沾光,这个人叫刘贾,刘贾跟刘邦亲到哪,司马迁也不知道。这个人之所以被封王,有两个原因:一是因为有战功,二是因为姓刘。《史记》记载,刘邦抓了韩信以后,“欲王同姓以镇天下,高祖子幼,昆弟少,又不贤。”刘邦想用同姓的人来镇服天下,但是孩子太小,兄弟又少,又没本事,所以这种情况下封了刘贾。刘贾被封的是一分为二的楚国之剩余部分,所以刘贾是荆王,五十三个城,这个地方后来是吴王刘濞的封地。

(称帝后的刘邦自然不会忘记为自己的家人谋取点好处,他不但封了自己的兄弟,还封了自己的儿子和亲戚。其实如果仔细盘点一下刘邦封的王中,我们会发现,在刘邦称帝之前,他一直封的是异姓王,那么这时的刘邦为什么不论功封赏,再次封异姓的人当王呢?)

刘邦封同姓王原因很简单:一是削弱异姓诸侯王,刘邦在汉六年封同姓诸侯就为削弱他们的权力。刘邦封诸侯王时有一个最大特点:看封地,都是在原来的异姓诸侯王的封地上封同姓王。像韩信的齐地,抓过韩信后,一分为二,封给了同姓王。总之是灭一个异姓诸侯,立即在这块土地上封同姓诸侯王。异姓王的分封是刘邦不得已而为之。像韩信要齐王,敢不封吗?彭越也是,刘邦打败项羽主要依靠的就是他们。所以刘邦要胜利就要付出代价:两条,封王和封地。异姓王是不得不封,并非心理情愿。二是巩固政权,通过封同姓王来巩固政权。

那么,封同姓王对刘邦政权有帮助吗?后来我们能看出来,一是可以稳定政局,汉高祖刘邦、汉惠帝、吕后、汉文帝这个阶段没有同姓王造反。反过来黥布叛乱,刘贾因此战死,所以同姓王对巩固政权确实有作用。从稳定政局的含义上是朝廷列侯与同姓王是互相牵制的,通过互相牵制来稳定政局。二是巩固刘氏政权,像吕后死后,铲除诸吕时,郡县长官没一人动手,谁带头起兵呢?刘肥的儿子刘襄起兵了,所以封同姓诸侯在当时确实有积极意义。三是发展经济:齐王是刘肥,齐相国曹参把齐经济搞得井井有条,所以对经济发展也有好处。

刘邦从封异姓王到同姓王,这个重大转折说明了什么?封异姓王是为灭项羽,现在封同姓王为巩固刘氏江山。先前按军功,现在按亲近封王。这个转变说明刘邦由胸怀宽广的共享天下到一家一姓的家天下的转变。 (由于担心异姓王叛乱,刘邦就用分封同姓王的办法来削弱异姓王的势力。那么刘邦既然这样怕出后患,为什么他不实行郡县制呢?在汉之前,秦朝的郡县制,刘邦为什么不采用呢?)

刘邦总结秦亡的教训,一条重要的是秦帝国灭亡时,没有一个强大的诸侯王来镇压起义势力。所以刘邦想以此弥补。我们总结的是暴政和苛法。刘邦看到的更主要的没有同姓诸侯王。包括汉文帝时期,贾谊也是坚决主张如此。“帝瓜分天下以王功臣,反者如猬毛而起,择良日立诸子,雒阳上东门之外,毕以为王而天下安。”意思是,刘邦封异姓王,天下叛乱的如同刺猬的毛一样,刘邦一封同姓王,天下就安了。当时的思想家政治家都有这样的共识,要想天下安,就封同姓王。

那么除此之外,还有谁没有封王呢?他的爹没有封,那刘邦是怎样处理这件事的呢?请看下集《太上皇帝》

王立群-读史记之《大风歌》 第30讲 刘姓封王

(汉高祖六年,刘邦在大封二十九位列侯的同时,又分封了四位同姓诸侯王。这四个王不是刘邦的兄弟,就是刘邦的儿子,或者是与他有亲戚关系的人。可以说,刘邦的这次分封,与以前有很大的不同,早在刘邦称帝以前,他的分封都是给了异姓的人,也是为自己立过功的人,那么这一次,刘邦为什么要封同姓王呢?从分封异姓诸侯王到分封同姓诸侯王,刘邦的分封思想有什么变化呢?这种变化透露出什么信息呢? 从刘邦的分封可以看出,他的做法是所有封建帝王称帝后的一贯作为,那就是先封自己的家人,刘邦自然不能免俗。那么在刘邦的分封中,除了兄弟,他还会封谁呢?河南大学王立群教授做客《百家讲坛》为您精彩讲述系列节目《大风歌》第三十集《刘姓封王》。)

刘邦在高帝六年大封列侯时,封了四位刘姓诸侯王,这四位诸侯王都不是异姓诸侯王。那么刘邦为什么封?从异姓王到同姓王这种变化是怎么出现的?这个变化反映出他的思想有什么变化?这种变化透露出什么信息呢?

在刘邦封得这四个同姓王中较明显的是刘邦的兄弟。刘邦是兄弟四个:他的大哥死得早,二哥是他的父亲最喜欢的,他是老三,在其他三兄弟中,他最喜欢的是老四刘交。刘交是文化史上有名的人,刘交跟刘邦最亲,亲表现在两件事上:一是刘邦起兵后,雍齿叛乱,投靠魏国,刘邦三次打丰邑才打下来。刘邦外出借兵时,要离开家,离家就面临一个问题:父亲怎么办?刘邦让二哥留下来照顾老父亲刘太公,还有一个重要的人物审食其也留下来照顾他的老父亲。刘邦只带刘交去借兵,通过这件事可以看出两人关系深。刘交一直随刘邦打到关中,全程陪伴刘邦。而且在三年反秦和七年战争中,刘邦的卧室只有卢绾和刘交二人可以自由的出入,其他再亲近的大臣都不行。所以,可以看出刘邦的小弟弟很受刘邦的喜爱。汉六年,刘邦小弟弟刘交受封了,其原因是韩信的齐王被废。刘邦用陈平计,抓获了韩信,废了楚国,刘邦把楚国的地一分为二,楚国的薛郡等三十六城交给了小弟,迁让小弟迁都到彭城。刘交是第一个被封的刘姓诸侯王,从这几件事中可以看出,两人感情特别深。

虽然刘交其人在历史上可能名气不大,但在文化史上刘交名声很大。刘邦的四兄弟中最有文化的,就是刘交。他从小跟高人学习,跟谁学习呢?这是荀子的门生——浮丘伯。和他小弟弟同学的几人都不简单,其中一个叫申公,申培公。精通经学《诗经》。秦代焚书坑儒后,汉初出现三派传《诗》者,期间十几年,有一些人诗学得好,背得好,但受焚书坑儒的影响,西汉初没有课本,所以靠背书来教,这样就难免有走型。对于书的解释有几种类型:申公传诗,在中国历史上叫鲁诗。另两派是齐韩两家,再加后来毛诗,成四家。刘交与申公学的是鲁诗,所以说刘交是一个很有文化素养得人,这个人是不错的,在中国文化史上很有贡献。

刘邦的其他兄弟不太好说,老大死得早,大嫂跟刘邦的关系僵。刘邦年轻时不是太循规蹈矩,年轻时,在秦朝老犯事,秦警察经常抓他,所以他老得躲。大哥死得早,大嫂一个人也不容易,一旦政府来找,刘邦就逃,还总带游手好闲的朋友去大哥家蹭饭,所以大嫂不高兴。看着刘邦老蹭饭,大嫂就想了一个办法,差不多的时候,她就用铲子使劲铲锅边,一听就是没饭了。朋友一听没饭了,就都走了,刘邦出去一看,还有饭,这样刘邦就恨大嫂。刘邦当了皇帝后,封了小弟弟为楚王,大哥的儿子刘邦不封。一年后,刘邦父亲看不下去了,亲自请刘邦谈话。刘邦说:“某非敢忘封之也,为其母非长者。”意思是我不是忘,而是他娘不是一个忠厚的人,后来封了羹颉侯,“羹颉”就是锅铲子蹭锅的声音。老二叫刘喜,刘喜是父亲最喜欢的,老实巴交,封为代王。就是今天山西的太原,太原以北是匈奴,结果二哥刘喜没政治才能,匈奴一打来,他扔了国家跑进京城。刘喜弃国而逃,这是死罪,但是刘邦只降之为侯。刘喜确实没本事,不过他有儿子很厉害,叫刘濞。后来曾率兵平了七国叛乱,在平定黥布叛乱时,立了功,封了侯。封完刘邦就后悔了,刘邦看到侄子,觉得面有反相,刘邦就告诉他五十年后,东南有人要反叛中央,莫非是你?刘邦告诫他千万别反。刘邦说这话我不信,怎么能看得出反相?怎么能知道五十年后会反?要是能,你怎么看不出你老婆吕后的问题?

还有就是刘邦一定不会忘掉的是他的儿子,但是非常遗憾的是刘邦的儿子太小,除了庶长子刘肥外,都小。汉六年只封了刘肥为齐王,刘肥之所以被封王,一是姓刘,二是年龄大。齐国可不一般,七十三城,齐王第一任是韩信,被刘邦迁到了楚地。第二任就是刘肥,刘肥年龄较大,齐国之地在韩信之后有谋士叫田肯,说关中和齐地最重要:关中是百二之地,什么是百二之地呀?就是这个地方险要,二人防守可以顶得住百

人进攻。齐国是十二之地,二人可以挡十个人进攻。西秦东齐,田肯说,非亲子弟,莫可使王齐者。所以,刘邦封了刘肥。不但封了刘肥做齐王,而且下令诸民能齐言者皆予齐王,当时天下大乱,流民多,只要是齐口音的都送到齐国去,让儿子管辖的地人口多,多的目的就是让刘肥做大做强。那个时候,谁人口多,谁就强,可见对儿子要亲,这是第三个王。

第四个刘姓王既不是兄弟又不是儿子,是姓刘就沾光,这个人叫刘贾,刘贾跟刘邦亲到哪,司马迁也不知道。这个人之所以被封王,有两个原因:一是因为有战功,二是因为姓刘。《史记》记载,刘邦抓了韩信以后,“欲王同姓以镇天下,高祖子幼,昆弟少,又不贤。”刘邦想用同姓的人来镇服天下,但是孩子太小,兄弟又少,又没本事,所以这种情况下封了刘贾。刘贾被封的是一分为二的楚国之剩余部分,所以刘贾是荆王,五十三个城,这个地方后来是吴王刘濞的封地。

(称帝后的刘邦自然不会忘记为自己的家人谋取点好处,他不但封了自己的兄弟,还封了自己的儿子和亲戚。其实如果仔细盘点一下刘邦封的王中,我们会发现,在刘邦称帝之前,他一直封的是异姓王,那么这时的刘邦为什么不论功封赏,再次封异姓的人当王呢?)

刘邦封同姓王原因很简单:一是削弱异姓诸侯王,刘邦在汉六年封同姓诸侯就为削弱他们的权力。刘邦封诸侯王时有一个最大特点:看封地,都是在原来的异姓诸侯王的封地上封同姓王。像韩信的齐地,抓过韩信后,一分为二,封给了同姓王。总之是灭一个异姓诸侯,立即在这块土地上封同姓诸侯王。异姓王的分封是刘邦不得已而为之。像韩信要齐王,敢不封吗?彭越也是,刘邦打败项羽主要依靠的就是他们。所以刘邦要胜利就要付出代价:两条,封王和封地。异姓王是不得不封,并非心理情愿。二是巩固政权,通过封同姓王来巩固政权。

那么,封同姓王对刘邦政权有帮助吗?后来我们能看出来,一是可以稳定政局,汉高祖刘邦、汉惠帝、吕后、汉文帝这个阶段没有同姓王造反。反过来黥布叛乱,刘贾因此战死,所以同姓王对巩固政权确实有作用。从稳定政局的含义上是朝廷列侯与同姓王是互相牵制的,通过互相牵制来稳定政局。二是巩固刘氏政权,像吕后死后,铲除诸吕时,郡县长官没一人动手,谁带头起兵呢?刘肥的儿子刘襄起兵了,所以封同姓诸侯在当时确实有积极意义。三是发展经济:齐王是刘肥,齐相国曹参把齐经济搞得井井有条,所以对经济发展也有好处。

刘邦从封异姓王到同姓王,这个重大转折说明了什么?封异姓王是为灭项羽,现在封同姓王为巩固刘氏江山。先前按军功,现在按亲近封王。这个转变说明刘邦由胸怀宽广的共享天下到一家一姓的家天下的转变。 (由于担心异姓王叛乱,刘邦就用分封同姓王的办法来削弱异姓王的势力。那么刘邦既然这样怕出后患,为什么他不实行郡县制呢?在汉之前,秦朝的郡县制,刘邦为什么不采用呢?)

刘邦总结秦亡的教训,一条重要的是秦帝国灭亡时,没有一个强大的诸侯王来镇压起义势力。所以刘邦想以此弥补。我们总结的是暴政和苛法。刘邦看到的更主要的没有同姓诸侯王。包括汉文帝时期,贾谊也是坚决主张如此。“帝瓜分天下以王功臣,反者如猬毛而起,择良日立诸子,雒阳上东门之外,毕以为王而天下安。”意思是,刘邦封异姓王,天下叛乱的如同刺猬的毛一样,刘邦一封同姓王,天下就安了。当时的思想家政治家都有这样的共识,要想天下安,就封同姓王。

那么除此之外,还有谁没有封王呢?他的爹没有封,那刘邦是怎样处理这件事的呢?请看下集《太上皇帝》

范文二:王立群读宋史8开国大事

王立群读宋史8开国大事

公元960年,在中国历史上是两个王朝的分水岭。这一年,后周的殿前都点检赵匡胤顺利地进行了角色的转换,定国号宋,改元建隆,大赦天下。后周的显德七年成了大宋的建隆元年。建隆的意思就是建立一个兴旺发达的王朝,赵匡胤不希望自己的王朝成为五代之后的第六个短命王朝。但是对于这个刚刚建立起来的大宋王朝,百事待兴,有很多问题摆在赵匡胤的面前,他将如何处理呢?

赵匡胤做了五件大事:—是厚待废帝。柴宗训八岁,怎么办?这个问题所有大臣都在看着。赵匡胤封他为郑王,封原皇后为太后,移居西京(洛阳),待遇不变,这事影响极大。二是保证祭祀。这两条最重要,让人家的香火不断,得人心。赵匡胤这样做是干什么?为什么不斩草除根?两个原因,一是政治需要,二是感情需要。杀了废帝,大臣心不稳,不能斩草除根。感情上,赵匡胤当上都点检,首先是柴荣的提拔,再是太祖郭威的提拔,后周两代皇帝恩宠如此,下不了手,这两点原因决定他不会这样做。建隆三年,赵匡胤下令,郑王迁到房州(湖北房县),派了早年自己的启蒙老师做房州知州,让他照顾好废帝柴宗训。十三年后,开宝六年,973年,二十多岁的柴宗训病死了,赵匡胤还给他举行了隆重的葬礼。赵匡胤做到了无可挑剔,这太难了。柴宗训还有兄弟。王巩有《随手杂录》写,赵匡胤看到一个宫女抱着一个男孩,说是柴荣的儿子,当时站在身边的有范质,有赵普,还有潘美。然后,范质赵普等主张把他杀掉,“去之。”赵匡

胤不说话,问潘美,你说呢?没等回答,自己说,“即人之位,杀人之子,朕不忍为也。”潘美说,我和你一块儿北面侍奉过周世宗,说不杀,你肯定怀疑,说杀,于心不忍。赵匡胤让他带回去当侄子养,从此再不问下落。潘美把他一直养大,在北宋做过高官,后来改名叫潘惟吉,他的后代把这事讲出来了。王巩就记录了这事。怎么看待?史源可靠;旁证可信;《宋史》有记载。看得出赵匡胤对柴荣的儿子非常仁慈。还有太祖誓碑,今天不讲,但是中间据传赵匡胤当了皇帝在祖庙中写了三条,后来的帝王去拜碑,都得去看一遍。第一条是“柴氏子孙,有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戳,亦不得连坐支属。”这真假且不辩,仁道理性这就是证据。

赵匡胤厚待废帝,向后周的文武大臣释放了一个信号,表明了一种姿态,那就是对从前的最高主子我尚且如此优待,其他人尽管放心。赵匡胤对后周宗室的宽容厚待与保护,在后周官僚阶层中一定产生了极大影响。在很大程度上,让他们忐忑不安的心稍稍放松,他们满怀信心地认定,后周的宗室既然能够得到保全,那么他们这些前朝旧臣也不会遭到厄运。那么,事实会怎样呢?赵匡胤接下来是如何处置后周文武大臣的呢?

第二件事是录用旧臣。本是一朝天子一朝臣,赵匡胤却是一朝天子两朝臣,文武官员一律录用,容纳了后周的所有官员,宰相还是范质,王溥等。范质这个宰相,对赵匡胤可是很不尊敬。被押到跟前时,质问赵匡胤:“先帝养太尉如子,今身未冷,奈何如此?”一般皇帝非宰了他,可是仍然厚待他,给了大量的赏赐。对所有宰相都好。

而且赵匡胤做得最难得的是,对退休官员好。这是仁道。是策略,但更大的是仁道。赵匡胤的做法产生了极大的效果。地方官问宰相是谁?问过后,都是原来的大臣,地方官都下拜,承认新朝,这是正义的力量,人道的力量,理性的力量,文明的力量。所以北宋在历史上有地位,是任何一个王朝不可相比。赵匡胤对韩通这个唯一死的,立即追赠,在第三天,举行了隆重葬礼。说他是后周的忠臣,这样的做法让人耳目一新。对各地地方官一律加封。加个“守”字,意思是资格没达到,名分给了。有两个重要的地方官,都归附新朝了。一是符彦卿,家族是强大的势力,女儿多,两个是柴荣的皇后,赵匡胤对他倍加呵护。最后把另一女儿嫁给了赵匡义。有生之年,受到了北宋的特别礼遇。而且上表说,别叫我什么国丈了。赵匡胤说不,还得这样,不能变。二是张永德,也是节度使,妻子是周太祖郭威的女儿,赵匡胤仍然称他为驸马。所有礼节一律不变。这里让我们看到的是赵匡胤的人格是道义。

对后周皇室和文武大臣的善待,让这个刚刚建立的崭新王朝多了些仁义的味道。与历史上其他新建王朝不同,大宋的建立多了一份平和和稳定,少了血腥和暴力。当赵匡胤处理完废帝和大臣的事情后,他开始考虑那些拥立他走上圣坛的将领与谋士,对于这些人,他将怎样有效地安置呢?

废帝厚待了,旧臣重用了,还有一帮人,不能忘。新贵们、功臣啊。这帮人必须安排。三是重用新贵。掌军权。侍卫司排在前三名的是侍卫军马步都指挥使,副都指挥使,都虞侯,这是自己人。还有

殿前司,殿前都点检,副都点检,指挥使。都给了高官厚禄。其中高怀德,特别优待,把唯一的妹妹嫁给了他。王彦升是杀了韩通的人,没受赏。因为赵匡胤下令了不能杀人。有人说是奉命杀的,也不行,没有赏。王彦升不久得到重要职务,京城巡检,这个职务原是韩通当的。

有功赏赐,违法则罚,即使拥立有功,也不能例外,在对待陈桥兵变的将士中,赵匡胤必须给尚心存疑虑的下属,做出一个样子,同时也能有效地威慑一些仍然保持了五代军阀作风的将领。安排好这些事情后,赵匡胤不落俗套,又通过一系列的仪式,来确立自己政权的合法性,这就叫奉天承运。此类的典礼与仪式远比我们今天想象得更为重要。所以,大宋建立后,赵匡胤一系列的相关礼仪活动也在马不停蹄地进行。

第四件事是重视仪式。新帝继位,要证明自己是天命所归,必须举行一系列仪式,证明自己是奉天承运。一是祭天地,社稷。要向祖先与上天报告。二是立太庙,敬祀,奉礼先祖。赵匡胤祭了四代,高、曾、祖、祢(ni),四代。然后追尊男性为皇帝,女性为皇后。三是确立火德。周是木德,按五行,宋应该是火德。四是确立祭祀宴享的乐曲名。一系列礼节,三两天全部搞完。要借此昭告天下,我是真龙天子。这样的武将,没一件事落下。最后一件事是关注民生。赵匡胤是军事政变当了皇帝,对旧臣新贵都重视,这些人能量大,但也没忘记天下苍生。还做了一系列关注民生的事。因为百姓支持不支持是政权能不能变成长周期王朝的关键事。1、严禁士兵抢劫,这是百姓忌讳的事。

但总有以身试法的,都抓起来,毫不例外,肇事者一律斩首。受损的商铺,国家补偿,百姓一下子满意了。2、改革漕运办法。开封是在河南中东部,靠近黄河,北是黄河,开封所有的费用,都依靠黄河的漕运。过去要疏通河道,百姓要自带粮食。赵匡胤改革,所有修漕运的,吃与穿由国家提供。3、平衡物价。当时粮食丰收,导致粮价大跌,谷贱伤农。赵匡胤让国家拿钱,用高价收粮食,保证农民不受损失。所以说,陈桥兵变是中国历史的幸运。整个朝廷安定了,却总有人闹事。赵匡胤也明白,不能保证每个军阀归服,一定会有人跳出来。他也拿定了主意,我的天下我做主。

范文三:王立群教授

1021601

解放军外国语学院教务处海外考试中心

11月29日12月2日8:00-11:30 14:00-17:00

解放军外国语学院大门口值班室 洛阳火车站(汽车站)乘102路电车终点站下车向前走50米

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王立群:1945年生,山东新泰人。1982年毕业于河南大学(当时称“河南师范大学”)中国古代文学专业,获文学硕士学位。现任河南大学文学院教授、中国古典学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。

捡来的《史记》助他登上百家讲坛,他曲折的成长历程令人感叹

本周六开始河大教授王立群再上央视解读《史记》,

核心提示:

从1月6日开始,每逢周六、周日,央视《百家讲坛》栏目将定期播出大型系列节目《王立群读史记》,这一节目将贯穿全年。在这一节目中,渊博、儒雅的河南大学王立群教授将再次走进全国观众的视野。很少有人知道,如今身为教授、博士生导师的王立群曾当过14年中小学教师;即将为全国观众解读《史记》的他,当年正是在《史记》的影响下,喜欢上了古代文学;他从未读过一年大学本科,由高中“直升”为研究生。

从明天起王立群登坛解读《史记》

《百家讲坛》在中央电视台十套播出后,推出了不少“明星学者”。在《百家讲坛》,2004年最火的是阎崇年,2005年最火的是刘心武,2006年最火的是易中天和于丹,那么2007年最火的将是谁呢?《百家讲坛》制片人万卫给出的答案是——王立群。

继《汉代风云人物》之项羽、吕后系列获得成功之后,从去年6月开始,王立群开始为《百家讲坛》录制一部规模更为庞大的节目——《王立群读史记》。这部系列节目播出时间要远超项羽、吕后系列,从1月6日开始,每周六、周日播出,将贯穿2007年全年。该节目从汉武帝开始,讲述西汉中叶的人物群像,用现代视角来解读历史人物。

《王立群读史记》开篇讲的是汉武帝。王立群解读汉武帝的视角与电视剧《汉武大帝》有什么区别?王立群说,《汉武大帝》是一部成功的影视作品,但其在尊重历史事实的前提下有一定程度的虚构。“比如李广之死,《汉武大帝》说李广是战死疆场,而《史记》的记载是李广自刎而死。我讲李广,只能讲他悲愤自杀,而且要重点分析李广自杀的原因,因为这是历史事实。《百家讲坛》只能尊重历史记载,不能有任何虚构。”

扎实的史学知识加上浅显易懂的语言,王立群将《百家讲坛》倡导的学术品位和大众口味有机地结合起来。在《百家讲坛》讲吕后、项羽时,他讲了匈奴单于给吕后的言辞粗鲁的“求爱信”,还打趣说吕禄、吕产因缺少手机而联系不畅,又用公安部长、国防军等词语把观众逗得乐不可支。“其实《史记》中的很多原文我都能背下来,但我不能那么讲,必须转化成现代汉语。”王立群说。 他的考学史高中生“直升”研究生

1965年,王立群参加高考,感觉考得很好,报的志愿是清华大学土木工程系。但由于政审的原因,他没等发榜就到开封市一家小学当起了代课教师。在小学教书的7年时光中,他教过语文、数学、书法、美术,甚至还教过音乐。为了教音乐,他用一星期时间学会了脚踏风琴。此后,他又

在中学教了7年书。

1977年恢复高考时,王立群已经32岁。按当时的规定,超过30岁的考生必须是1966、1967、1968三届的高中生,因为这三届没有参加过高考。王立群是1965年毕业的高中生,参加过高考,不符合报考条件,错失了高考机会。

1978恢复招收研究生,王立群当即下了考研的决心,并决定就近报考河南大学中国古代文学专业。高中生直考研究生困难很多,一是没有教材,二是没学过大学课程,三是工作繁忙。“当时最头疼的是外语,我高中时代学的是俄语,丢了14年,重新捡起来非常不易。”王立群说,他向单位同事借了一套西安交通大学的工科《俄语》教材,啃了大半年,竟然考过关了。

提起当年的政治考试,王立群有点兴奋:“当时没有政治经济学教材,刚好开封市委组织部发了3本政治经济学宣传小册子,很薄,我一天啃一本。第四天,我看了艾思奇的《辩证唯物主义和历史唯物主义》。政治课一共复习了四天,考了91.5分,是我考得分数最高的一门课。” 顺利考上研究生和后来进入《百家讲坛》一样,都是王立群人生中的重要转折点。

他的治学史《史记》成就他的人生

激发起王立群对古代文学狂热的是《史记》,留校任教后他讲授的汉魏六朝文学中有《史记》,在《百家讲坛》他面向全国观众讲述的仍是《史记》——从来没有一本书能够像《史记》一样,对王立群产生了如此深远的影响。

1966年,在一所小学做代课教师的王立群第一次接触到《史记》。那时“文革”刚开始,学生砸了小学的图书室,学校仅存的一部《史记》被学生当作“四旧”扔到了院子里。住在学校的王立群趁着夜色,把被丢弃的《史记》捡回了家,此后他没事就读《史记》,虽然有些地方看不明白。从那时算起,《史记》伴随他已有40年了。王立群常常感慨道:“真正让我读懂《史记》的是经历,是‘文革’,是现实。人们往往说读书让人读懂现实,但我的体会,常常是现实让我读懂了《史记》。” 1982年,王立群研究生毕业留校,在大学开的第一门课是中国古代文学,内容就包括《史记》。随后的24年,他由讲师成长为教授、博士生导师,但《史记》始终是他最喜爱讲的典籍。 2005年年底,央视《百家讲坛》到河南大学海选主讲人时,王立群凭着对项羽的独到解读而胜出。随后在《百家讲坛》,王立群以《史记》为蓝本,用现代视角为观众描绘出了具有旷世才能而又狂妄自大的项羽、凶残暴虐而又具有政治家风度的吕后、好大喜功的汉武帝、刁蛮任性的陈阿娇等一个个鲜明的形象。

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王立群简介

王立群1945年生于山东,1982年毕业于河南大学文学院中国古代文学专业。现任河南大学文学院教授、中国古典文学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。著有《中国古代山水游记研究》、《现代文学史》等著作。

原文出处:http://epaper.dahe.cn/dhb/t20070105_793953.htm

心怀苍生悲天悯人 矢志不渝弘扬佛法

迟重瑞为鉴真重返荧屏:《西游记》中唐僧的扮演者迟重瑞20年后重返荧屏演绎唐代高僧;

 西游东渡并列青史:唐朝佛教文化交流影响深远,玄奘西游,鉴真东渡,两段佛学交流佳话青史垂名。本剧再现了鉴真六次东渡,终于成功的历程;

 中日一衣带水,鉴真东渡对日本佛教、建筑、雕塑、医药、文学、饮食等日本文化的各个方面影响重大而深远。鉴真在日本享有国宝级人物的待遇,被日本人民尊称为“盲圣”、“日本律宗太祖”、

“日本医学之祖”等。

一、主创人员

导演:林大庆 主要作品:《甄三》、《富起来的人》等

迟重瑞 饰 鉴真 主要作品:《西游记》

二、本剧剧情梗概

鉴真是我国盛唐唐玄宗时期赴日本传播唐代文明和中华佛教文化的高僧,他历尽艰辛,东渡弘法,在中、日两国都享有很高的声誉。电视剧《鉴真东渡》主要讲述了鉴真大师及其弟子为传播中国佛教文化,六次东渡日本,历经磨难而矢志不渝的故事。

日本奈良时代,朝廷面对佛教界杂乱无章的现实,急欲聘请唐朝高僧东渡,以学习其戒律。荣睿和普照两名年轻僧人,带日本亲王之使命赴有缘之地,慕名来到扬州拜谒德高望重的鉴真大师。鉴真认为日本是兴隆佛法的等众弟子东渡。正待启航时,随行的僧徒中出现不和,如海诬告日僧勾结海盗,官衙将荣睿等人拘捕,第一次东渡失败。随后,鉴真揭榜治好了岭南道采访使母亲的病,得到一艘军船,准备了大批物资,在一个月明之夜从扬州悄悄开航,却不幸触礁沉船,在荒岛上忍饥挨饿度过了八天八夜,第二次东渡失败。随后鉴真又觅船东渡,其大弟子灵佑不忍恩师年迈渡海,便发动僧众请官府阻留,官差将鉴真一行截获并押解回扬州,软禁在寺中。为避风头,荣睿和普照移居他乡,三年后二人再赴扬州与鉴真汇合,再次秘密出海东渡。此行遭遇狂风怒涛,再次受挫。鉴真因苦心焦虑患了眼疾,双目失明。弟子荣睿、详彦均因病在途中去世,普照也黯然离开了。在接二连三的沉重打击下,鉴真以“不遂本愿,决不罢休”的坚强意志,又回扬州作第六次东渡的准备。

公元753年,日本天皇派遣唐使正式提出礼请鉴真赴日本弘法。唐玄宗恩准,但又建议他们再邀两位道士同行。大使们担心请道士回去日本天皇会怪罪,便私下前去扬州拜谒,请大师一起东渡。66岁高龄且双目失明的鉴真携其弟子搭上了遣唐使船,第六次东渡,终于到达奈良,受到天皇为首的举国上下的热烈欢迎,封号“传灯大法师”,安置于东大寺。

鉴真在日本建起第一个戒坛,双目失明的鉴真为天皇、皇后和皇太子等人登坛授戒。鉴真一行除传播佛教律宗文化以外,还将中国的建筑、医术、刺绣、漆器等先进技术带到了日本。鉴真在奈良设计创建的唐招提寺,成为当时日本佛教徒的最高学府,被日本人民看作艺术明珠,佛教文化在日本盛行一时。

鉴真在日本生活了十年,于763年在日本圆寂,享年76岁。鉴真东渡在中日文化交流史上写下了不可磨灭的一页。

私が嬉しい,建立博客不久就认识了这么多好朋友, 私をサポートしていただきあり

がとうございます,私は努力を継続する,しかし、私は今が2年生で、宿題を非常に神経質に。そこで私は皆さんに学習するための時間をつかむしたい,以后上线的机会很少,放假时可以玩一会,来年の試験になる,私はとても緊張午前,所以要多下工夫在学习上,练琴上,写作上,有用的,必要的事情上,し、何かほかのことは良い仕事をすることを学ぶには,否则,后悔都来不及了。虽然我不能常来看大家,希望大家有时间常来看我,并留下您宝贵的意见。谢谢

范文四:王立世诗歌

挽 留

多少年了

我已养成处变不惊的从容

但我依然害怕

灾难的雷电把我击倒

也害怕幸运的阳光让我迷失方向

我更害怕

恋人失散、亲人老去

只想挽留住

每一个风平浪静的时辰

行 走

脚尖贴着脚跟

左臂碰着右膀

人若流水

我被陌生人簇拥着

夜晚降临

路灯忽闪忽闪

安全感隐入草丛

致麻雀

我变得多小

才能立在树上的枝条

与你一起啁啾

我变得多小

你才不会受惊

才能与你一块觅食和飞翔

不管怎么变

你还是你,我还是我

来生我想转生成一只麻雀

与你一块老死乡村

悔不该

天下父母

都曾像一座殷实的矿山

用他们生命的资源

一点一点把儿女们喂养成人

对他们的付出

儿女们像一日三餐习以为常

我们没有顾及他们的憔悴

没有在意他们的衰老

更没有读懂他们内心的期盼和忧伤

永远都不能宽恕的是

我们还不停地伸出贪婪的手

把他们的精血一点一点掏空

直到有一天

他们虚弱至极

再也无力支撑自己

轰然倒塌时

我们悔恨的泪水

才从心中落下

自己的歌

我是一块原生态的丑石

被岁月磨去了锋利的棱角

剩下水样的一颗柔心

常常怀念过去粗糙的音容

我是一棵永远也长不高的小树

常常在沙丘上仰望日月星辰

狂风无数次都没能把我吹折

因为我纤细的根扎得很深

我是一只无足轻重的蚂蚁

被无数次疏忽

被无数次踩疼

瘦小的躯体仍能释放出巨大的热能

我像低洼的盆地

积攒着生命的水流

卑微的内心

贮满三月的花香鸟鸣

人 生

平静的时光

总感到

风雨要来

人生就像下棋

常常是

打杀打杀

一不小心就落入陷阱

遭遇埋伏

四面楚歌响起

杀出重围时

已是丢盔卸甲

残阳如血

攻与守

进与退

一生都琢磨不透

一步不慎

命运就会逆转

以至输掉全局

胜与败

留下的都是残垣断壁

和心灵无法治愈的内伤

怀 疑

砰的一声

带上了门

走出很远

还在回头

我总担心

门还虚掩着

别人举手就会打开

又不惜时间原路返回

眼前的门

锁得紧紧的

确是安然无恙

我还是推了又推

拉了又拉

才确信无疑

我连最忠实的自己

都不敢相信

怎敢相信

这世上

那些不纯的东西

赠卦山松

扎在窄小的石缝

垂向凹陷的土地

倒立的身姿

有谁比你更美丽

排球吟

我的脸

不知往哪搁

我的尊严

一再落地

被别人

左一耳光,右一耳光

还得忍气吞声

一拍即起

一打即飞

异样的目光把我包围

在暴力的手掌下

生命还有什么意义

足球吟

左一脚,右一脚

踢得我好疼

道道伤痕

连接着我的生命

每一次射门

听到的是一片喝彩

我空空的心

却在流泪、痉挛

篮球吟

你争,他抢

就像一个受宠的宝贝

独自享受着

一双双手的抚爱

坚强冷峻的外表

遮掩着内心的忧虑

我的位置

究竟在哪里

自 题

看人

高一眼,低一眼

走路

深一脚,浅一脚

(选自“诗选刊”论坛或电子来稿)

范文五:王立群:向刘邦学管理

无论是政道还是商道,它们的本质相同,归根结底都是人道。从项羽、吕后、汉武帝、秦始皇、刘邦这些历史人物身上可以看出,他们在政治上的大放异彩并不只是靠着旗下几大名将推手的默默支持,更多的是独立思考、唯才是用、是才善用的现代派管理作风完好地保留了他们在政治生涯中的地位和后代心中敬仰的口碑。虽然他们也有耐人寻味的背后生活,但他们依然是成功者,我们可以在他们身上读出正国之道、经商之道,更重要的是为人之道。

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吕不韦是《史记》中特别有名的人。他原是河南的大商户,因在赵国的首都邯郸发现了秦始皇的儿子便想对他进行投资,于是就有了吕不韦跟他爹的一番很精彩的对话。他问:“我如果投资农业,能获利多少?”他父亲告诉他3倍左右。他问:“如果我投资商业,能获利多少?”他父亲回答说10倍。他又问:“我如果投资一个人,让这个人做到一国之君,能获利多少?”他爹回答说N倍。吕不韦从此弃商从政,专心经营人质,经过投资、包装、运作,最后让人质成功地回到秦国做了秦王。

还有一个例子也说明了商和政是可以相互转化的。《史记》里写到的一个非常有意思的人,就是越王勾践手下的大臣范蠡。范蠡帮助越王勾践卧薪尝胆,最后灭了吴国,恢复了越国的霸权。但越王勾践成功以后,范蠡便辞官经商,这又说明政治家在一定的场合也可以转变成商人。所以,为政之道和为商之道是相通的。

懂人才能懂管理,这是我们从政治家刘邦身上一点点感受到的。虽然历史已经毫不留情地将他人性中的种种弱点尽情展现,然而他也会主观地办事,冷静而睿智、才智很高、不露锋芒,表面上看好像愚笨,从不善口才却善于聆听。深入到事件本身、手下或敌手的逻辑深处,这是一种怎样的明智?

简而言之,我们可以从刘邦身上获得不少借鉴,最值得学习的是他的五个“一”――

一双好眼睛

刘邦的一双好眼睛主要表现在两个方面,识才与用才。

刘邦48岁起兵反齐,51岁冲锋抗敌,55岁在山东定陶登基当皇帝,62岁卒于西安。刘邦临死前,吕后问了他3个问题:萧何萧相国死后,谁可以做相国?刘邦说:曹宽。吕后又问,曹宽曹相国死后,谁可以做相国?刘邦说:王陵。但王陵太直,要陈平辅佐;陈平智慧有余,却不能独当一面。吕后再问,要是王陵去世,谁可以继位?刘邦说:到那个时候,你自然也不在了。

这段对话充分说明了吕后有政治家的谋略。刘邦临死,她什么都不问,只问了相国人选,这就是政治智慧的体现。此外也说明刘邦看人非常准,他知道谁适合做相国,把人事安排得很到位。熟悉秦汉历史的人都知道,秦汉时期的相国权力非常大,日常事务全是相国管。刘邦将三任相国安排得如此妥帖,说明他有识人之明,有过人的智慧。

刘邦临死前最防范异姓诸侯王,把诸侯王杀了6个,只留1个。但刘邦死后,异姓诸侯王并没有出事,出事的却是他的老婆吕后。刘邦的8个儿子,吕后前前后后杀了4个。吕后乱政是刘邦想不到的,所以说吕后读懂了刘邦,刘邦却没有读懂吕后。刘邦一生犯的两个错误都是在女人身上,足以证明懂男人的不一定懂女人。

刘邦另一个成就之处是用人。他用人只用其所长,用武将韩信、秦牧打天下,用文士张良、陈平谋治国。

《史记》中的《刘邦传》又叫《高祖本纪》,只记载了刘邦一生的十分之一,其余的十分之九散记在《史记》另外的40多篇里。只有将《史记》中所有关于刘邦的事例都堆砌起来,才能得到一个完整的刘邦的形象。

一对宝耳朵

我把刘邦的“一对宝耳朵”概括如下:

善听下级进谏

刘邦听取了很多小人物的意见,这对他的成功帮助很大。

刘邦打下南阳后,急于攻入关中到达成阳做关中王。南阳一战虽胜,他却没有把南阳问题解决就急匆匆走了。张良提醒道:“你前后都有秦兵,前后夹击会腹背受敌。”刘邦随即带着人马返回南阳。南阳郡守手下的门客陈辉缒城而下,建议刘邦别打南阳。南阳城池坚固且其郡守刚烈,必会死守,最终只会两败俱伤。不如先同南阳郡守约降,刘邦保留其郡守职位,郡守则将军队交出,由刘邦带领西平武关。就这样,一个历史上名不见经传的小人物给刘邦提了一个好建议。

还有一次,刘邦回关中养伤却不安分地想杀回潼关打项羽。他手下的袁生建议刘邦南出武关到南阳,项羽必定直追。项羽的大本营在彭城,也就是现在的江苏徐州。只要项羽的后勤补给线拉得越长,刘邦的胜算就越大。呆不其然,项羽追刘邦到南阳却被刘邦断了粮道,只好回兵救援。这是第一次,刘邦牵着项羽的鼻子走。

就人性而言,领导不分大小都有一个通病叫做自以为是。官越大,自以为是的反应就越强。自以为“非”很少,自以为“是”皆是,这是最难克服的。有一次,我听一位老师以佛学讲管理,感触很多。把企业或某项事业做好,最重要的一点是战胜自己。企业越做得大,越走得顺,企业领导的自信心就会越强,自以为是的几率也就越大。

善听不同意见

其实刘邦是一个自以为是的家伙,傲气十足。却常有人敢顶撞他,让他听到不同的声音,这就是刘邦的魅力。一个好的领导或优秀的企业家总能听到不同的声音,毕竟任何人的认识都有局限性,这是人性的弱点。人性的弱点最难克服,失败几乎都是人性过度张扬造成的。

刘邦进入咸阳秦始皇的宫殿后,第一个决定就是要睡在秦始皇的席梦思床同如云的美女共枕眠。樊哙和张良坚决反对且十分尖锐,他们问刘邦是要天下还是做富翁。张良说得更明白,若非秦始皇的后宫如此奢华,令老百姓无法生存而天下大乱,他又如何进得了秦始皇的宫殿?刘邦一听,吓得赶紧退出去了。

身为领导,几乎时刻都面临着听到来自下层的不同声音,这里面肯定对错混杂。有所鉴别是天生的本领,也有后天的历练。刘邦就能听下级意见,还能听不同意见,更重要的是他能从中择选正确的意见,你说这样的人能不成功吗?

一支好队伍

成功领袖的手下一定人才辈出。项羽手下有大批的武将、良谋,那么刘邦靠什么能够吸引这么多的人才呢?

天下不是别人封给你的,是靠自己打出来的。“求封”是求别人封他,当他想要天下的时候,他才开始封别人。这就是从“求封”到“登封”的过程,考验的是阅历和阅人。古话说行万里路,其实阅人无数也是获得经验知识的重要途径。交往了,经验便会累积在自己身上,就能透过每一个人的视野看到不同的东西。

读历史是阅人的过程,游走在历史与现实之间是刘邦的一大特点,才会有大批能人为他效忠。

一副好心态

每个人都会遇到烦心事,身为领导者和管理者,心态一定要好,自己的苦恼总不能寄希望于别人。只有心态平衡才是处理事情最理智的时候,极度愤怒时说的话是最不理智的,此时的决策也多半会错。当你怒不可支时,最好的办法就是出去散步。

刘邦的心态管理就做得很好,他敢于承认自己不如自己的“员工”。刘邦当上皇帝后问手下的大臣,为什么他能打败项羽。大家七嘴八舌说了很多,他都一一否认。“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如张良;镇守国家,安抚百姓,不断供给军粮,吾不如萧何;率百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三位皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。”也就是说刘邦自觉能打败项羽的根本原因是天下有三杰,而这三杰为他所用。所以不用要求管理者在方方面面都胜过别人,只要员工中有在某方面比你能干的人,善用其才就可以免去不必要的压力。

一个好头脑

归根结底,成功还由一个好头脑决定。并不是所有人跌倒了都能站起来,也不是所有事业都能做大做强,更不是做大做强的人都能笑到最后。变强大从来就无关于时间,自己可以犯错误,但是一定要让自己犯的错误比别人少一点。这其中纵然有颇多善待自我之处,然而成功者并不是没有犯过错,而是他们犯的错比别人少。最重要的是,成功者的好头脑记住了经验教训带来的深刻印象。他们通常不会娇惯自己,反而会就种种得失问题深思铭记,善待失误、警惕失误,将再次犯错消灭于隐患之间。毕竟,善忘在此刻根本无益,只会令人再一次在那里不景气地绊倒,酿成后患。如刘邦那样的成功者就不会犯重复的错误,才能更接近胜利,获得胜利。

范文六:我的多味人生--王立群

我的“多味人生”

王立群

人们常说“老实人吃亏”,这话不错,老实人经常会因为思虑不周、处事不够圆滑而吃亏。但说到底,最终不吃亏的还是老实人。我几十年如一日枯坐书斋,读书、写书、教书,眼看要以此终老,却不曾想借“百家讲坛”的东风,成了学术明星、畅销书作家。我这一生充满了太多的挫折和际遇,但最终通过磨砺,实现了自己的人生价值。

“大丈夫”就要有骨气

1953年我随家从江苏南京迁居河南开封,在一所不错的小学读完了二年级到六年级,1958年小学毕业。由于学校当时实行的是五分制,而我一直保持全五分,所以学校决定保送我去读一所重点初中。

但是,我最后得到的录取通知书却是一张用旧报纸糊的信封,里面有一张油印的录取通知书:开封市新新中学。像所有的录取通知书一样,学校有一个自我介绍,读了这封油印的通知书,我才知道自己被录取到一所民办初中。这所民办学校的全部校舍就是一条小巷子里的两处民宅。

突如其来的打击令我意志消沉,我所憧憬的上重点初中的梦想就这样破灭了,原因是受家庭出身的影响。我的母亲是个读书人,看到我整天没精打采,她就给我背了《孟子》中令我终生难忘的几句话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。”

听了母亲的讲解,我真正懂得了《孟子》这几句话的真谛。照我当时的理解:“大丈夫”就是为人要有骨气!怀揣着这样的信念,我来到了新新中学。到校后,第一件事就是分班,但我们那时分班不是按成绩,而是按个头。当时尽管我只有十三岁,但个头已经有一米七多,所以被分到了大个班。大个班的任务非常明确,每周最少打三天工,以此支付学校所有开支。我们干的活是学校能找到的所有能挣钱的活,到建筑工地当“农民工”、去化肥厂挖土方、在钢厂砸矿石等。

尽管在新新中学的日子很苦很累,但我还是坚持下来了,我时刻没有忘记母亲“做人要有骨气”的教诲。

“大丈夫”就要自强不息

新新中学读书的日子很苦,无论多苦,我都时刻告诫自己:“大丈夫”要自强不息。

当时“打工”去的最多的地方是建筑工地,印象最深的是一处离我家十几里地的“红洋楼”工地。每天一大早,我都自备干粮步行到工地,任务就是和泥、搬砖。工地上搬的砖都是用水浸透的,这种砖

抹上泥特别有黏性,而且表面粗糙。让我们这些十三四岁的孩子用稚嫩的手去搬,不到半天手指全磨破了。我们想了许多办法,从家中找旧手套,用胶布贴,但都无济于事。

第二种活是在钢厂砸矿石。就是把运到钢厂的矿石砸成比鸡蛋略小一点的块头,因此,一到工地就每人发一把锤子,找几块砖垫在屁股下,坐下来就砸,一砸一天。这个活没有建筑工地那么重,但是非常危险。一般是右手抡锤,左手捏着矿石。如果你害怕,不用左手捏着矿石,往往把矿石砸飞了;如果你用左手捏着矿石,一旦砸偏了,就砸在自己手上。如果用的劲小,根本砸不开;用的劲大,一锤下去手指头立刻就起了一个大紫血泡。因为经常砸,我们班同学没有谁可以幸免一次不砸到手指头。

第三种活儿是拉砖。开封北郊有一个砖厂,离城有十里地,我们的任务是晚上拉砖,一个通宵拉两次。之所以晚上干,是因为我们学校没有车。我们要先从城东跑到城西,找一个工厂借人家的马车,这种车开封当地叫汔马车,就是用马拉的大车。白天牲口拉车,晚上我们顶上去,拉一夜,第二天一早再把车准时送回去。尽管我们都吃不消,但车不能停,砖还得拉。

为了不失学,我们每周三至四天在工地当“农民工”,因为没有打工挣来的这些钱支撑学校,学校就不能维持下去,我们就会辍学。每天干完八小时活,我们还得拖着沉重的步履步行十几里地回家。第二天,另一个班接替我们干活,我们可以在校上一天课了。但是,第一天干完这些重活,第二天上课,浑身都疼,有时连笔都拿不住。

在这个学校的学生大都是受家庭影响的“另册”学生,学校没有外语老师,所以我们不开外语课。这种半工半读的初中生活整整持续了两年。1960年,我们结束了初二的学习,这所民办初中突然被开封市一所“补习学校”接收。这所“补习学校”是公办学校,校舍仍很简陋,但打工结束了,而且“补习学校”的师资力量非常强,还为我们开了一年英语,这是我一生中唯一的一次学英语。

此时整个国家都在经历一场严重的自然灾害,不用打工了,每周可以上六天课,但饥饿又困扰着我们。我们被动员起来,步行二十多里去黄河滩挖一种叫“水红花”的野草,回来把它磨成粉蒸着吃。此外我们还吃柳叶做的窝头,由于柳叶极苦,我们是一口柳叶窝头,一口辣椒,以辣治苦。

就是在这样的艰苦条件下,我以优异成绩完成了初中三年的学习。我第一次体会到:“大丈夫”面对困难就要自强不息。

“大丈夫”就要永不放弃

1961年,我以优异成绩考上开封一中,并担任了班长。此时仍是国家困难时期,每顿饭我们都是用最大的碗喝面条,一碗连汤带面的面条吞下去,马上就有一种吃饱的感觉,非常惬意。可是最多两个小时,又饥肠辘辘了。

这样平静的学习只过了一个学期就被打破了。1962年年初,在山东老家的爷爷病重,父亲因工作无法回去,家里决定让我休学一年代父尽孝,回山东老家照顾爷爷。当父母作出这个决定时,我心里并不乐意,我问父母:“为什么让我回去?”父母回答:“弟兄四人,唯你学习好,不怕耽搁,回来你跟得上。”

就这样我回到了山东新泰老家。那时我的主要任务是下地干活,祖父有病,祖母在家侍奉他,家里没人挣工分,我成了全家唯一能挣工分的劳力。但我毕竟是一个在城市长大的孩子,乍一干农活,什么都不会。生产队就让我与队里的妇女们一块儿干活,我干了所有力所能及的农活。

初秋,生产队给我派了一个活:看秋。这个活不重,但16岁的我需要在荒郊野外住上三个多月,这里离家有几里地,我的住处就是一间临时用茅草、玉米秸搭起来小窝棚。窝棚小得只能容我一人躺下,而且有一面是敞开的。干这活整个晚上不能睡觉,要在漆黑的地里来回巡视。队里给我配了一条“三八”大盖枪,发了一颗子弹。但是,我从来不敢将子弹装上膛。

漆黑的夜晚,我一个人呆在荒郊野外,非常害怕,一有动静就浑身起鸡皮疙瘩,紧张得直冒汗。遇到晚上下雨,窝棚里漏雨,既不能睡,也不能躺,只能披一条麻袋坐着。白天,地里有人干活,我开始睡觉。

到了秋季分配的时候,我干的工分虽然多,但因为我的户口不在生产队,分的粮食却很少。当时分得最多的是红薯,而且要把所分红薯在地里切成片晒干,热后挑回家。地里离家有几里地,我挑着沉甸甸的担子,由于不会换肩,压得脖子直疼,肩上的红肿从来就没有消失过。

当时,我有两个愿望,一个是希望爷爷的病早一点好,另一个是希望早一点返校复学。一年后,哥哥如期来接替我。我告别了整整一年的农民生活,回到了学校,随下一个年级复学。这一年在山东老家的生活,留给我的印象非常深。使我懂得了做任何事情都要坚持到底。

“大丈夫”就要百折不挠

回到开封一中,我仍然分在一班。失去了一年的学习时间,使我倍感时间珍贵,于是更加努力地学习。三年高中我学得非常扎实。三

年来,每一学期的期末考试,无论考几门课,我的平均分从来没有低过97 分。我的学习方法很笨,但很见效,我把之取名为累积记忆法。

从高一开始我住校读书,每周六傍晚步行一个多小时回家,周六晚上与周日白天,我将一周的所有课程复习一遍。到第二周,再将前两周的所有课程复习一遍。一个月结束,我将这一个月的课程复习一遍;一个学期结束,我将这一个学期的课程复习一遍;一个学年结束,我将一个学年的课程复习一遍。这种学习方法很苦、很笨,但是,这种周复一周、月复一月、年复一年的复习,使我清晰地记住了高中三年所有课本的内容。高三毕业考试,我的几何、俄语、代数、物理、化学这五门功课都考了一百分。

1965 年高考,我报考清华大学土木建筑专业。考试时我发挥得非常好,考分也非常高。但是,我一直没有等到录取通知书。当我们班上高考分数比我平均低三十分的同学都被河南某学院录取时,我明白:我落榜了!

由于已经有小学毕业升初中落榜的经历,所以,这一次落榜既在意料之中,又在意料之外。当时,所有落榜的考生都有一份“安慰信”,大意是由于招生名额有限,今年你未被录取,希望你能积极参加社会主义建设。我没有等到“安慰信”送达,就去开封市一所厂办学校应聘了。

这个厂同时办了两所学校:技工学校和子弟小学。我应聘的是技工学校,负责口试我的是两位从厂里抽来教书的工程师。他们拿着《平面三角》和《平面解析几何》考我,两位工程师对我非常满意。这样,我被录用到这所厂办技工学校教数学。

我用一个月的时间,备完了一个学期的《平面三角》课程。一天下午,我正在办公室坐着,有人说:校长找你。我到了校长室,看见一位陌生的女教师。校长说:因为工作需要,组织上调你到小学部任教,现在就去,他们正等你开会。事后,我才知道:一位主管厂长认为我一个高中生教高中难以胜任。

我强打精神,随着这位女老师到了小学部。小学部和技校在同一座楼上。她一直把我领到会场,我一看戴着红领巾整整齐齐地列队站着的学生,才明白我被任命为少先队大队辅导员。从此,我成了一名少先队大队辅导员,一干就是七年。

人生常常会遇到挫折,看不到前途,这时,最需要的是咬牙坚持。在小学的七年中,除了体育课,其他课我都教过。最让人想不到的是教音乐。一天,校长跟我说:“教音乐的老师走了,你准备一周,教唱歌。”唱歌我只在小学学过。离开小学之后我就再也没有学过唱歌,

更不用说弹琴唱歌。但是,我是合同工,敢不服从工作安排吗?

我找到学校仅有的一部脚踏风琴,练了一个星期。第一次上音乐课时,我手忙脚乱,顾得手弹,顾不上嘴唱;顾上弹琴唱歌,顾不上看学生。

第二学期,学校买了一部手风琴,我开始练手风琴,半年之后我已经可以拉着手风琴教学生了。这音乐一教就是三年。

1972 年,这所厂办小学自办了初中部,我被调到初中部;两年后,这所学校自办了高中部,我又被调到高中部。

在中学我又教了数学、物理、语文等课程。频繁地调换课程,使我很疲惫,当时我最希望的就是只教一门课,不要一个学年就换一门课。

“大丈夫”就要勤学不辍

1974 年开始的“评法批儒”运动,给了我一个机缘。

当时,我所在厂的“工人理论组”奉命和开封师范学院(河南大学前身)历史系合编《王安石诗文选注》。工人理论组到了开封师院历史系之后,发现没有人编王安石的诗词,就从厂办中学把我借调过去。因为工作任务并不重,利用这个机会,我通读了《史记》、《汉书》等很多书籍。这段时间的学习,对我人生的影响很大。

“文革”结束后,我回到厂办中学教书。恢复高考的消息传出后,我非常兴奋,在第一时间赶去报考。这次考试只允许66届以后的高中毕业生报考,由于我是65 届的高中生,不能报考,这让我非常痛苦。

上天对每一个人都是公平的,第二年机会终于降临到我身上。1978 年,国家恢复招收研究生。我立即投入紧张的复习备考。

复习备考我面临的最大困难是时间紧和没教材。没有时间我就挤时间。当时,我在厂办中学任教导主任,还兼两个高二毕业班的语文课。每天上午安排完教务工作,我就躲到理化实验室去复习。这里上午第一节课时没有实验,很安静,很适合学习。

我把所有的空闲时间都拿来学习,几乎达到了痴迷的程度。有一次,厂工会在家属院放映电影《望乡》,从下午开始家属院的空地上就人山人海了,我在家足不出户就可以从窗子里看。但是,我克制了自己想看电影的欲望,独自一人跑到学校看书。

没有教材我就向别人借。我们学校有两位老师是开封师院中文系的大学毕业生,我向他们两人借了几本必考课的教材。他们拿出来的英语课本让我傻了眼,我只在初三学过一年英语,高中三年学的是俄语。情急之中,只好向厂里的工程师借俄语课本。我所在这个厂有好多西安交通大学毕业生,我从他们那里借到了一套用很粗劣的纸印制

的西安交大工科俄语课本。我的俄语是高中水平,学习起来很是吃力。但我花了一年时间,硬是将上下两册的工科俄语啃了下来。

1979 年,我从80 名初试考生中获得复试权,又从四名复试考生中脱颖而出,考上开封师范学院中国古代文学两汉魏晋南北朝方向的研究生,人生第一次在考学上打了胜仗。

这时,我才体会到《孟子》讲的“大丈夫”人格的核心是自强不息。正如一个气球能够升腾是因为它里面充满了氢气,一个人能够进步是因为他具有自强不息的人格。这种人格不一定表现在外部,而是内化为数十年自强不息的坚持。因此,具有这种人格就会有一副傲骨,而不是傲气。

“大丈夫”就要永不知足

研究生毕业后我留学教书,先后教过专科生、本科生、硕士生、博士生,今年开始招博士后。

我从小学一年级教到博士后,始终支持我的是自强不息的精神。 2003 年春,我所在的河南大学文学院决定申报“中国古典文献学”的博士授予权,需要南下广东去宣传。这时正是“非典”肆虐期间,我冒着生命危险多次到“非典” 重灾区广东出差。由于我们准备细致,宣传有力,河南大学中国古典文献学专业获得了专家评审评议第一名,顺理成章地成为博士点。2004年,我当上了博士生导师。2005年3 月,我满六十周岁,按常理应该退休了;但学校规定博士生导师可以延聘到65 岁。所以,我才有幸参加了中央电视台“百家讲坛”栏目在河南大学选拔主讲人的活动,并被选中。我在“百家讲坛”先后录制过《项羽》、《吕后》和《汉武帝》三个人物系列讲座,现在正在录制《秦始皇》系列讲座。

如果说我当年初中毕业不坚持半工半读上高中,人生早就不是今天这个样子;如果当年我不努力考研究生,人生也不是今天这个样子;如果在大学的近三十年中我不努力奋斗,人生也不是今天这个样子;如果那年我不冒着“非典”的危险南下广州,拿到博士点,我的人生也不会是今天这个样子;如果我在“百家讲坛”的海选中失利,或者在后续的录制中失败,人生也不会是今天这个样子。数十年如一日的坚持努力,数十年如一日的笔耕不辍,这才有了我今天的成就。

回首63 年的人生之路,我感谢《孟子》,感谢《孟子》倡导的“大丈夫”人格。(作者单位:河南大学文学院)我的“多味人生”

王立群

人们常说“老实人吃亏”,这话不错,老实人经常会因为思虑不周、处事不够圆滑而吃亏。但说到底,最终不吃亏的还是老实人。我几十年如一日枯坐书斋,读书、写书、教书,眼看要以此终老,却不曾想借“百家讲坛”的东风,成了学术明星、畅销书作家。我这一生充满了太多的挫折和际遇,但最终通过磨砺,实现了自己的人生价值。

“大丈夫”就要有骨气

1953年我随家从江苏南京迁居河南开封,在一所不错的小学读完了二年级到六年级,1958年小学毕业。由于学校当时实行的是五分制,而我一直保持全五分,所以学校决定保送我去读一所重点初中。

但是,我最后得到的录取通知书却是一张用旧报纸糊的信封,里面有一张油印的录取通知书:开封市新新中学。像所有的录取通知书一样,学校有一个自我介绍,读了这封油印的通知书,我才知道自己被录取到一所民办初中。这所民办学校的全部校舍就是一条小巷子里的两处民宅。

突如其来的打击令我意志消沉,我所憧憬的上重点初中的梦想就这样破灭了,原因是受家庭出身的影响。我的母亲是个读书人,看到我整天没精打采,她就给我背了《孟子》中令我终生难忘的几句话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。”

听了母亲的讲解,我真正懂得了《孟子》这几句话的真谛。照我当时的理解:“大丈夫”就是为人要有骨气!怀揣着这样的信念,我来到了新新中学。到校后,第一件事就是分班,但我们那时分班不是按成绩,而是按个头。当时尽管我只有十三岁,但个头已经有一米七多,所以被分到了大个班。大个班的任务非常明确,每周最少打三天工,以此支付学校所有开支。我们干的活是学校能找到的所有能挣钱的活,到建筑工地当“农民工”、去化肥厂挖土方、在钢厂砸矿石等。

尽管在新新中学的日子很苦很累,但我还是坚持下来了,我时刻没有忘记母亲“做人要有骨气”的教诲。

“大丈夫”就要自强不息

新新中学读书的日子很苦,无论多苦,我都时刻告诫自己:“大丈夫”要自强不息。

当时“打工”去的最多的地方是建筑工地,印象最深的是一处离我家十几里地的“红洋楼”工地。每天一大早,我都自备干粮步行到工地,任务就是和泥、搬砖。工地上搬的砖都是用水浸透的,这种砖

抹上泥特别有黏性,而且表面粗糙。让我们这些十三四岁的孩子用稚嫩的手去搬,不到半天手指全磨破了。我们想了许多办法,从家中找旧手套,用胶布贴,但都无济于事。

第二种活是在钢厂砸矿石。就是把运到钢厂的矿石砸成比鸡蛋略小一点的块头,因此,一到工地就每人发一把锤子,找几块砖垫在屁股下,坐下来就砸,一砸一天。这个活没有建筑工地那么重,但是非常危险。一般是右手抡锤,左手捏着矿石。如果你害怕,不用左手捏着矿石,往往把矿石砸飞了;如果你用左手捏着矿石,一旦砸偏了,就砸在自己手上。如果用的劲小,根本砸不开;用的劲大,一锤下去手指头立刻就起了一个大紫血泡。因为经常砸,我们班同学没有谁可以幸免一次不砸到手指头。

第三种活儿是拉砖。开封北郊有一个砖厂,离城有十里地,我们的任务是晚上拉砖,一个通宵拉两次。之所以晚上干,是因为我们学校没有车。我们要先从城东跑到城西,找一个工厂借人家的马车,这种车开封当地叫汔马车,就是用马拉的大车。白天牲口拉车,晚上我们顶上去,拉一夜,第二天一早再把车准时送回去。尽管我们都吃不消,但车不能停,砖还得拉。

为了不失学,我们每周三至四天在工地当“农民工”,因为没有打工挣来的这些钱支撑学校,学校就不能维持下去,我们就会辍学。每天干完八小时活,我们还得拖着沉重的步履步行十几里地回家。第二天,另一个班接替我们干活,我们可以在校上一天课了。但是,第一天干完这些重活,第二天上课,浑身都疼,有时连笔都拿不住。

在这个学校的学生大都是受家庭影响的“另册”学生,学校没有外语老师,所以我们不开外语课。这种半工半读的初中生活整整持续了两年。1960年,我们结束了初二的学习,这所民办初中突然被开封市一所“补习学校”接收。这所“补习学校”是公办学校,校舍仍很简陋,但打工结束了,而且“补习学校”的师资力量非常强,还为我们开了一年英语,这是我一生中唯一的一次学英语。

此时整个国家都在经历一场严重的自然灾害,不用打工了,每周可以上六天课,但饥饿又困扰着我们。我们被动员起来,步行二十多里去黄河滩挖一种叫“水红花”的野草,回来把它磨成粉蒸着吃。此外我们还吃柳叶做的窝头,由于柳叶极苦,我们是一口柳叶窝头,一口辣椒,以辣治苦。

就是在这样的艰苦条件下,我以优异成绩完成了初中三年的学习。我第一次体会到:“大丈夫”面对困难就要自强不息。

“大丈夫”就要永不放弃

1961年,我以优异成绩考上开封一中,并担任了班长。此时仍是国家困难时期,每顿饭我们都是用最大的碗喝面条,一碗连汤带面的面条吞下去,马上就有一种吃饱的感觉,非常惬意。可是最多两个小时,又饥肠辘辘了。

这样平静的学习只过了一个学期就被打破了。1962年年初,在山东老家的爷爷病重,父亲因工作无法回去,家里决定让我休学一年代父尽孝,回山东老家照顾爷爷。当父母作出这个决定时,我心里并不乐意,我问父母:“为什么让我回去?”父母回答:“弟兄四人,唯你学习好,不怕耽搁,回来你跟得上。”

就这样我回到了山东新泰老家。那时我的主要任务是下地干活,祖父有病,祖母在家侍奉他,家里没人挣工分,我成了全家唯一能挣工分的劳力。但我毕竟是一个在城市长大的孩子,乍一干农活,什么都不会。生产队就让我与队里的妇女们一块儿干活,我干了所有力所能及的农活。

初秋,生产队给我派了一个活:看秋。这个活不重,但16岁的我需要在荒郊野外住上三个多月,这里离家有几里地,我的住处就是一间临时用茅草、玉米秸搭起来小窝棚。窝棚小得只能容我一人躺下,而且有一面是敞开的。干这活整个晚上不能睡觉,要在漆黑的地里来回巡视。队里给我配了一条“三八”大盖枪,发了一颗子弹。但是,我从来不敢将子弹装上膛。

漆黑的夜晚,我一个人呆在荒郊野外,非常害怕,一有动静就浑身起鸡皮疙瘩,紧张得直冒汗。遇到晚上下雨,窝棚里漏雨,既不能睡,也不能躺,只能披一条麻袋坐着。白天,地里有人干活,我开始睡觉。

到了秋季分配的时候,我干的工分虽然多,但因为我的户口不在生产队,分的粮食却很少。当时分得最多的是红薯,而且要把所分红薯在地里切成片晒干,热后挑回家。地里离家有几里地,我挑着沉甸甸的担子,由于不会换肩,压得脖子直疼,肩上的红肿从来就没有消失过。

当时,我有两个愿望,一个是希望爷爷的病早一点好,另一个是希望早一点返校复学。一年后,哥哥如期来接替我。我告别了整整一年的农民生活,回到了学校,随下一个年级复学。这一年在山东老家的生活,留给我的印象非常深。使我懂得了做任何事情都要坚持到底。

“大丈夫”就要百折不挠

回到开封一中,我仍然分在一班。失去了一年的学习时间,使我倍感时间珍贵,于是更加努力地学习。三年高中我学得非常扎实。三

年来,每一学期的期末考试,无论考几门课,我的平均分从来没有低过97 分。我的学习方法很笨,但很见效,我把之取名为累积记忆法。

从高一开始我住校读书,每周六傍晚步行一个多小时回家,周六晚上与周日白天,我将一周的所有课程复习一遍。到第二周,再将前两周的所有课程复习一遍。一个月结束,我将这一个月的课程复习一遍;一个学期结束,我将这一个学期的课程复习一遍;一个学年结束,我将一个学年的课程复习一遍。这种学习方法很苦、很笨,但是,这种周复一周、月复一月、年复一年的复习,使我清晰地记住了高中三年所有课本的内容。高三毕业考试,我的几何、俄语、代数、物理、化学这五门功课都考了一百分。

1965 年高考,我报考清华大学土木建筑专业。考试时我发挥得非常好,考分也非常高。但是,我一直没有等到录取通知书。当我们班上高考分数比我平均低三十分的同学都被河南某学院录取时,我明白:我落榜了!

由于已经有小学毕业升初中落榜的经历,所以,这一次落榜既在意料之中,又在意料之外。当时,所有落榜的考生都有一份“安慰信”,大意是由于招生名额有限,今年你未被录取,希望你能积极参加社会主义建设。我没有等到“安慰信”送达,就去开封市一所厂办学校应聘了。

这个厂同时办了两所学校:技工学校和子弟小学。我应聘的是技工学校,负责口试我的是两位从厂里抽来教书的工程师。他们拿着《平面三角》和《平面解析几何》考我,两位工程师对我非常满意。这样,我被录用到这所厂办技工学校教数学。

我用一个月的时间,备完了一个学期的《平面三角》课程。一天下午,我正在办公室坐着,有人说:校长找你。我到了校长室,看见一位陌生的女教师。校长说:因为工作需要,组织上调你到小学部任教,现在就去,他们正等你开会。事后,我才知道:一位主管厂长认为我一个高中生教高中难以胜任。

我强打精神,随着这位女老师到了小学部。小学部和技校在同一座楼上。她一直把我领到会场,我一看戴着红领巾整整齐齐地列队站着的学生,才明白我被任命为少先队大队辅导员。从此,我成了一名少先队大队辅导员,一干就是七年。

人生常常会遇到挫折,看不到前途,这时,最需要的是咬牙坚持。在小学的七年中,除了体育课,其他课我都教过。最让人想不到的是教音乐。一天,校长跟我说:“教音乐的老师走了,你准备一周,教唱歌。”唱歌我只在小学学过。离开小学之后我就再也没有学过唱歌,

更不用说弹琴唱歌。但是,我是合同工,敢不服从工作安排吗?

我找到学校仅有的一部脚踏风琴,练了一个星期。第一次上音乐课时,我手忙脚乱,顾得手弹,顾不上嘴唱;顾上弹琴唱歌,顾不上看学生。

第二学期,学校买了一部手风琴,我开始练手风琴,半年之后我已经可以拉着手风琴教学生了。这音乐一教就是三年。

1972 年,这所厂办小学自办了初中部,我被调到初中部;两年后,这所学校自办了高中部,我又被调到高中部。

在中学我又教了数学、物理、语文等课程。频繁地调换课程,使我很疲惫,当时我最希望的就是只教一门课,不要一个学年就换一门课。

“大丈夫”就要勤学不辍

1974 年开始的“评法批儒”运动,给了我一个机缘。

当时,我所在厂的“工人理论组”奉命和开封师范学院(河南大学前身)历史系合编《王安石诗文选注》。工人理论组到了开封师院历史系之后,发现没有人编王安石的诗词,就从厂办中学把我借调过去。因为工作任务并不重,利用这个机会,我通读了《史记》、《汉书》等很多书籍。这段时间的学习,对我人生的影响很大。

“文革”结束后,我回到厂办中学教书。恢复高考的消息传出后,我非常兴奋,在第一时间赶去报考。这次考试只允许66届以后的高中毕业生报考,由于我是65 届的高中生,不能报考,这让我非常痛苦。

上天对每一个人都是公平的,第二年机会终于降临到我身上。1978 年,国家恢复招收研究生。我立即投入紧张的复习备考。

复习备考我面临的最大困难是时间紧和没教材。没有时间我就挤时间。当时,我在厂办中学任教导主任,还兼两个高二毕业班的语文课。每天上午安排完教务工作,我就躲到理化实验室去复习。这里上午第一节课时没有实验,很安静,很适合学习。

我把所有的空闲时间都拿来学习,几乎达到了痴迷的程度。有一次,厂工会在家属院放映电影《望乡》,从下午开始家属院的空地上就人山人海了,我在家足不出户就可以从窗子里看。但是,我克制了自己想看电影的欲望,独自一人跑到学校看书。

没有教材我就向别人借。我们学校有两位老师是开封师院中文系的大学毕业生,我向他们两人借了几本必考课的教材。他们拿出来的英语课本让我傻了眼,我只在初三学过一年英语,高中三年学的是俄语。情急之中,只好向厂里的工程师借俄语课本。我所在这个厂有好多西安交通大学毕业生,我从他们那里借到了一套用很粗劣的纸印制

的西安交大工科俄语课本。我的俄语是高中水平,学习起来很是吃力。但我花了一年时间,硬是将上下两册的工科俄语啃了下来。

1979 年,我从80 名初试考生中获得复试权,又从四名复试考生中脱颖而出,考上开封师范学院中国古代文学两汉魏晋南北朝方向的研究生,人生第一次在考学上打了胜仗。

这时,我才体会到《孟子》讲的“大丈夫”人格的核心是自强不息。正如一个气球能够升腾是因为它里面充满了氢气,一个人能够进步是因为他具有自强不息的人格。这种人格不一定表现在外部,而是内化为数十年自强不息的坚持。因此,具有这种人格就会有一副傲骨,而不是傲气。

“大丈夫”就要永不知足

研究生毕业后我留学教书,先后教过专科生、本科生、硕士生、博士生,今年开始招博士后。

我从小学一年级教到博士后,始终支持我的是自强不息的精神。 2003 年春,我所在的河南大学文学院决定申报“中国古典文献学”的博士授予权,需要南下广东去宣传。这时正是“非典”肆虐期间,我冒着生命危险多次到“非典” 重灾区广东出差。由于我们准备细致,宣传有力,河南大学中国古典文献学专业获得了专家评审评议第一名,顺理成章地成为博士点。2004年,我当上了博士生导师。2005年3 月,我满六十周岁,按常理应该退休了;但学校规定博士生导师可以延聘到65 岁。所以,我才有幸参加了中央电视台“百家讲坛”栏目在河南大学选拔主讲人的活动,并被选中。我在“百家讲坛”先后录制过《项羽》、《吕后》和《汉武帝》三个人物系列讲座,现在正在录制《秦始皇》系列讲座。

如果说我当年初中毕业不坚持半工半读上高中,人生早就不是今天这个样子;如果当年我不努力考研究生,人生也不是今天这个样子;如果在大学的近三十年中我不努力奋斗,人生也不是今天这个样子;如果那年我不冒着“非典”的危险南下广州,拿到博士点,我的人生也不会是今天这个样子;如果我在“百家讲坛”的海选中失利,或者在后续的录制中失败,人生也不会是今天这个样子。数十年如一日的坚持努力,数十年如一日的笔耕不辍,这才有了我今天的成就。

回首63 年的人生之路,我感谢《孟子》,感谢《孟子》倡导的“大丈夫”人格。(作者单位:河南大学文学院)

范文七:王立群智解成语

读书时间

E-mail:wlbjjj@163.com责编:王莉美编:高

峡2014年7月30日

王立群,知名学者、教授,通何处;有些成语我们或经常引古博今,睿智博学,“百家讲坛”用,但却说不清楚它的演变;著名主讲人之一,今年六月,他还有的成语我们行走在大街的新书《王立群智解成语》上市。小巷或随时都能看到,但却不这本书,用历史故事谈论时下,明白它背后隐藏的感人故事。借用古代先贤的智慧,启迪现代正如王立群所说的:“我国的人,让不同年龄、不同社会层面文化博大精深,成语是其中的的读者,都能通过阅读该书,得瑰宝。对于成语,我们可以说到启迪与教育。既熟悉又陌生。”而这本书的

这本书,包含“老虎和苍出版,却像一把钥匙,为我们蝇”、“诚信的力量”、“感恩的捅开了诸多历史,使我们看到心”、“让读书成为一种生活方了成语的前世今生——它的式”、“安得广厦千万间”、“老有诞生,它的演变,它的发展,在所依”、“都是追星惹的祸”、“雾王立群教授的笔下,每一个成里看花”等几个章节,所写的都语,都蕴含着闪光的智慧,提是当下百姓大众常思常议之事,醒人们铭记做人的根本,知晓具备时代感与现代感。整本书,做事的道理。讲述了近300个令人难忘的成书中重点讲述了人的诚语故事,在这些成语中,有的我信问题,如通过“商鞅立木”、们能脱口而出,但却不知它出自“季布践诺”的成语故事,强调

恩,如“漂母饭信”、“一饭之恩”

两个成语的来源,说明古人这种知恩图报、不忘滴水之恩的人性品格,非常值得今天的人们去学习效法;而“南柯一梦”、“一枕黄粱”两个成语告诉我们,美好的愿望要靠一点一滴的发奋努力才能变成现实,否则,只能是痴人说梦,空欢一场。另外,书中讲述的“精卫填海”、“结草衔环”,读后不仅让人感动落泪,更让人领略了什么叫坚守和报答;“头悬梁”和“锥刺骨”的成语,不仅带给我们震撼,更有意志和力量;“映雪”和“偷光”使我们从另一个方面看到了立志好学、穷则思变的人生。读到最后,我们认识到:我们今天所存在的问题,古人很久以前就为我们看到了,所以为我们留下成语,时时刻刻提醒人们不忘做

雷晓婉

人、做事的根本。

至于出版这本书的目的,王立群坦言:成语是古人智慧的结晶,内蕴的传统文化对现实极具借鉴意义,但当下却存在“成语滥用”的现象,而一些成语类节目的盛行,并未能充分挖掘成语自身内涵。让国人,尤其是年轻人以更加主动的态度了解成语,是出版此书的一个主要目的。

《王立群智解成语》一书,不仅具有知识性、可读性,而且具有一定的史料性和收藏价值,很适合那些有文化和没文化、懂成语和不懂成语,尤其家长和中小学生阅读。相信不管你是谁,读了这本书以后,都会从中得到人生的启迪,心灵的净化,人性的升华。

构建诚信社会的今天,如何做到

诚信及取信于人;也讲述了报

老舍乐趣读书法

●邵火焰

我国现代著名作家老舍,一

生热爱写作,除小说外,还写了很多话剧、散文、诗歌等作品。他的作品文笔质朴,语言通俗,朴实无华,幽默诙谐,在各个阶层中都拥有相当数量的读者群。

有一年,《人民日报》记者在老舍的家中采访了他,记者问:“您在写作上能取得这么大的成就,有什么诀窍吗?”

老舍随手从旁边的书架上抽出一本书扬在手中说:“诀窍谈不上,但有一点小小的体会,那就是除了勤奋写作以外,最重要的一点就是读书。”

接着老舍向记者介绍了他的读书情况,以及他所揣摩出的独特的读书方法。

老舍生于北京一个旗人家庭,小时候就爱读书,可是家庭很不幸,一岁半时丧父,老舍与母亲相依为命,老舍从咿呀学语开始就具有强烈的求知欲望,但母亲无力供他上学,老舍只好从

同龄孩子的读书声中学着读,法。老舍提出的读书主张是:

竟然也能背诵出《三字经》及一“为乐趣而读书”。他把这种读些诗词。直到9岁时由好心人书方法称之为“乐趣读书法”。资助,才得以入私塾读书。老舍老舍写过一篇文章《读书是一能将先生教导的每篇文章都流种享受》,他在文章中具体解利地背诵下来。后来由于读书说了“乐趣读书法”,他说:“有勤奋努力,1913年考入了京师些人读书,读完一本再换一第三中学,读了5个月后,因经本,我不赞成这种方法,我认济困难退学。老舍回到家中,拼为不一定要读完一本再读一命读书,没钱买书,就向在读的本。就我自己而言,我发觉同同学借阅,阅读了很多文学、历时读五六本书反而更合理。为史、哲学等方面的书籍,同年又什么呢?因为,我们无法每一考取公费的北京师范学校。毕天都有保持不变的心情,而业后,老舍尽管辗转各地,但没且,即使在一天之内也不见得有放弃读书,依然有空就手不会对一本书具有同样的热情。”释卷。在天津南开中学、北京一文章中,老舍举例说:有一天他中任教员期间,有空就扑在图正读一本莎士比亚戏剧集,本书馆看书。来心情很好,可是中午的时候

起初,他读的大多是文学由于一件事把美好心情给破方面的书籍,随着年龄的增坏了,下午再读时就读不进去长,他阅读的范围越来越广,了;为了调节心情,他改读《高医学、哲学、诗歌、戏剧理论等尔基传》,读得不亦乐乎。方面的书籍都有所涉猎。渐渐老舍就是这样,运用“乐趣地,老舍有了自己的读书方读书法”,博览群书。

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夫妻睡前共阅读

●王月冰

先生理科出身,生意人,以

前见到文字便想睡。不知从什么时候开始,每晚临睡前,他总喜欢我读书给他听,在我的阅读声里悄悄入睡,像个安然的孩子。

有的夜晚,我给他读一些商界精英的传记,他沉默较多,只是偶尔点头,也许是深有同感,也许是受到启发。

有的夜晚,我给他读文人的散文、游记或小说,他经常会说“这地方有意思,改天我陪你去”。过些日子,他真的会抽出时间陪我去那些地方,比如沈从文笔下的凤凰、张爱玲字里的上海……而在此之前,他一直觉得旅游是浪费时间。真感谢文字的魅力。

有的夜晚,我给他读红楼梦,他对里面提及的美食相当感兴趣:“哪天我们也照着做一道试试吧,应该很好吃。”某个周末,他果然提出一起做美味茄鲞。红楼梦中凤姐向刘姥姥讲解这道菜时说:把才摘下来的茄子皮去了,只要净肉,切成碎丁子,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子,俱切成丁子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封严,要吃时拿出来就是了。买食材,准备,烹饪,几乎耗时两天,忙得不亦乐乎,周日晚叫来好朋友一起享用,居然都说:“真好吃,很有红

楼味儿。”这是他平生做的第一

道菜!

有的夜晚,我给他读情感文章,他偶尔会深情地注视我:“老婆,谢谢你!”我一愣,他乐着说:“书上不是说夫妻双方有时也要说感激的话吗?我对你说得太少了。”有时,他也会给我来点小惊喜,比如买回我一直寻找的某本书,提前回家烧好晚餐等我下班……

自从有了这种临睡前的夫妻阅读,我们的生活犹如一夜春风来,草儿绿了,花儿开了,原本枯燥的生活变得生机勃勃,丰富多彩;原本平淡如水的心,荡漾起一朵朵浪漫之花。夫妻阅读,就是这么美好!

再强悍的人,仍有柔软处。最

光鲜的精英,也有软肋。对于父母,孩子便是他们一生中最柔软的牵绊,致命的软肋。

作为有能力的爹娘,孩子的路无疑会宽阔。而社会精英们,会对自己的小孩抱着怎样的期许和情感,令人怀想。

这是我读《成长,请带上这封信:他们致孩子》这本书的初衷。

这本书收集了白岩松、韩寒、冯唐、乐嘉、李承鹏、安妮宝贝、虹影、黄菡、刘瑜、舒婷、池莉等三十位名人写给孩子的信。书中分为三个部分,以孩子生长的阶段和年龄来划分,表达对孩子出生时的欣喜寄望,对少年时叛逆的担心,然后是对孩子长大后的期望。

和我们担心孩子的成绩,为他们的升学焦虑所不同,名人们的信中,更多是教会孩子正确地看待世界,成为最好的自己。在他们那里,爱是包容,是尊重,是接纳,是不为生活琐事着急,对孩子不那么急功近利。

他们说责任。李承鹏对孩子说,想吃冰淇淋,你得自己去排队。我只为你负担金钱,买哈根达斯的钱,但是你必须自己付出劳动,这是我们俩之间的交换。于是,我懂了,就算父母有平台,仍需要孩子自己努力。我们不能插手包办孩子的一切,让他丧失品尝生活的能力。

他们说独立。安妮宝贝在她

的信中,展现了一种新的亲子

关系:母亲不仅仅是给女儿做日常生活的琐事,更不能卸去自我的力量只围绕着孩子打转。我们彼此的人生是独立的。她要成长,我要成长。像两棵并肩而立的树,一棵汲取营养,枝繁叶茂;一棵生机勃勃,青翠欲滴,彼此依赖,却不侵扰。这是我要学会的事,让自己变得强大美好,绝不以爱的名义控制孩子的生活和意志。

他们说成长。白岩松告诉儿子,我们每一个人只不过是和自己赛跑的人,在那条长长的人生路上,追求更好强过追求最好。作为父母,我们要努力克服与别人攀比,尤其是常常用“别人家的孩子”来打击自己的孩子。黄菡则用丝丝入扣的语言,告诫女儿当被不严肃甚至轻蔑地对待后该如何完善自己,让自己更有弹性,保持善良。成长是痛苦的蜕变,如此代价,每个人必须承受。就算是父母,我们也只能在一旁默默看着,看孩子在那里独自苦斗。

唯有爱,是不能忘记的,父母对孩子成长的担忧,在育儿方面的挫败感一脉相承。作家春桃生子时,突发妊娠高血压综合征,健康受损,却深情地说《你是上帝送给我的礼物》,导演作家魏德圣的孩子出生时,确诊缺心脏室。幸好,之后恢复正常。看他们的信,心头漫过伤悲,不由自主体会到痛楚。

为女儿的早恋担忧,为儿子的叛逆无措;他们感知了我们感知的所有。教会孩子正直善良,教会孩子发掘快乐,甚至预想到孩子付出努力,没有回报的劝解。刘瑜的话深得我心:“愿你有好运气,如果没有,愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱,如果没有,愿你在寂寞中学会宽容。愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。”

父母的心都是一样的。正是这本书的意义。

范文八:王立群读宋史10

十、请君入彀

赵匡胤虽然兵不血刃地夺取了后周政权,但是当时后周地方上手握重兵的节度使都处在观望之中,其中,心怀异志的不少,昭义军节度使李筠的造反,就是其中的一个。由于赵匡胤部署得当,李筠的造反很快被镇压下去。而与李筠同时,还有一个人也蠢蠢欲动,他还派遣自己的心腹秘密联合李筠,意欲对大宋形成南北夹攻之势。但是与李筠不同的是,李筠是主动站出来挑战大宋王朝的,这个人的起兵有点被赵匡胤逼迫的意味,那么这个人是谁?他与赵匡胤之间发生了什么呢?

李筠在北方叛乱时,南方有一个人,这人就是淮南节度使李重进。李筠叛乱是因为他有五条资本。

李重进的资本呢?

四个:一是身份,他是后周开国皇帝太祖郭威的妹妹的长公子,这是外甥,是特殊身份,说明他的血缘近,超过柴荣,这个身份导致郭威传位时,做过一番专门的安排。因为李重进比柴荣年纪大。郭威在正式场合搞了一个仪式,把李重进与柴荣叫来,把大臣叫来,让年长的李重进向新皇帝磕头。这是周密的安排,这意味着李重进承认传位给柴荣,李重进做了,认了周世宗柴荣。

二是忠诚,认了柴荣后,李重进对柴荣忠心耿耿,然后立下赫赫战功。

三是职务,李重进在柴荣为国君时,担任的是后周禁军中的侍卫司最高长官,指挥使。周世宗任命李重进为侍卫亲军的总指挥,与赵匡胤平起平坐,二人同时掌管禁军。

四是影响,这人战功卓著,忠心可鉴,身居要职,所以粉丝众多,这四条决定了李重进不是等闲之辈。他的绰号是黑大王,脸黑,能打仗,在周世宗三征淮南时,南唐时的人取了这个外号。李重进有自己的优势,是这四点,但是他在关键时,出了点问题。周世宗柴荣早逝后,由七岁的柴宗训继位,下了一道奇怪的诏令,让李重进兼任了淮南节度使,官府在扬州,平时不在开封,在扬州办公。这跟赵匡胤差得远了,侍卫亲军的指挥使,怎么安排到扬州办公呢?历史没有记载。 当赵匡胤陈桥兵变时,掌握侍卫亲军的李重进远在扬州镇守,虽然掌握重兵,但鞭长莫及,这当然给赵匡胤坐上天子的宝座提供了良机。所以很显然,李重进并不是赵匡胤集团的人,那么对于这样一位有身份、有影响、又手握重兵的李重进,坐上天子宝座的赵匡胤会如何处理与他的关系呢?

赵匡胤一当皇帝,第一道命令就是免去李重进的侍卫亲军都指挥使的官职。殿前司的人跟着赵匡胤进了领导班子,侍卫司的人不幸,一把手李重进在扬州,二把手韩通是唯一被杀的,侍卫司遭到重创,全部换成自己的人。李重进得了个中书令的虚衔,李重进上了表,要求进京拜见新皇帝。二人相当熟,按当时的规矩,地方节度使进京,表明承认新君。一般情况下是高兴的。最怕的是不来的。

李重进要求来,赵匡胤呢?史书记载“重进请入朝,上意未欲与重进相见。”为什么?史书没写,我估计,可能有三条原因:一是旧怨,过去的恩怨,一山不容二虎,两个一把手或许有夙怨。二可能是赵匡胤没想好对策,是杀是贬是放是冷是热,没想好,最好的办法是想想再说。三是刺激,不让你来,刺激他,逼得你蹦出来,再做掉你。这三种可能,不管怎么样,李重进想来,赵匡胤不让来,成了大问题。

赵匡胤就召进翰林学士,李昉,是大学者,说了一句话“善为我辞以拒之。”要说得关系近,又不让人家来。结果李昉真会写,“君为元首,臣为股肱,虽在远方,还同一体,保君臣之分。方契永图,修朝觐之仪,何须此日?”意思是,元首指的是头领,臣是胳膊大腿,虽然离得一段距离,却是一个整体。保持一君臣间的关系,希望长期保持,那么何必急着进京磕头呢?何必来呢?这是李昉起草的诏书,漂亮。

这一下李重进毛了,军权夺了,要磕头不让去,话说得婉转,意思却明确,别来。李重进心里发毛。“重进得诏,愈不自安。乃召集亡命,增陴浚隍,阴为背叛之计。”把城墙增高,把护城河清理,开始准备了,是准备要打仗了。其实扬州要抵抗中央,不可能。

李筠叛乱,李重进一听到,觉得机会来了。所以立即写信派翟守殉去找在昭义的李筠,想南北夹击,联手。结果出了意外,翟守殉去找赵匡胤了,完了,赵匡胤一下子看到了真实凭证了。赵匡胤全力对付北边呀,南北夹击,情况就危急了。问翟守殉“我欲赐重进铁券,彼信我乎?”铁券是免死牌,保证他不被杀,他能相信我吗?翟守殉说,

“重进终无归顺之意”,赵匡胤的杀心就定了。“无令二凶并作,分我兵势,”怎么办?关键在翟守殉,回去说,见了李筠,卧底,灭了李重进,一定给高官厚禄,要想办法稳住李重进,不要让他动。翟守殉回去做李重进的工作非常给力,给了八个字:“养威持重,未可轻发。”李重进听了,错过了夹击的机会。

等到李筠之乱一平,各地节度使们,都来见新皇帝了,下令各地节度使换防。扬州节度使调走,到平卢,李重进更怀疑要拿他说事了。他做了三件事,一是扣留使者,二是加强防御,三是联合南唐。准备对抗中央了,但是他走错棋了。周世宗时三征南唐,拿下十四个州,最有名的是赵匡胤,南唐中主李璟知道赵匡胤不能得罪呀。南唐国主立即把信送给赵匡胤,赵匡胤又接到信。反书一到手,师出有名了,这下子赵匡胤下诏书要出兵了。

做了四件事:任命主帅,石守信,做主帅;二是剥夺李重进的官爵;三是安排京城留守,赵匡义;四是御驾亲征。这次,建隆元年十月,从开封出发,到宋州商丘,往南走,快到扬州时,石守信送来消息了,说好打,我自己就办完了。等到赵匡胤来到扬州城下,石守信一声令下,扬州城立即破了,李重进带领全家跳进火里自杀了。这样,赵匡胤平定了叛乱。

我觉得李重进叛乱是被动的。原因,第一点:叛乱时间不合常理,最佳时间一是陈桥兵变时立即起兵,二是李筠起兵时是最好时机,李重进是军事将领,当然知道南北夹击最好。这两个时机都好,这不是不识时务吗?

第二点:同样的身份不同的待遇,还有两个人,符彦卿家,女儿多,每个女儿都关键,一直受到厚遇,再是张永德,也是非常好。唯独李重进,想进京磕头都不让。

第三点:攻克扬州后大开杀戒,杀了好几百。在陈桥兵变后就杀了韩通一人,这次杀很多。

第四点:扬州城防有问题。在攻破时,太容易了,“登时攻拔之。”立即攻了下来。打李筠的泽州城,打了十几天,打扬州一下子就打下来了,说明李重进根本没做什么准备。这个叛乱,在很大程度上是逼反的。他本是积极表态,是赵匡胤不让来。但是,李重进算是叛乱了,被镇压了。

国内没有与中央叫板的力量了。所以赵匡胤要考虑的是身边一块发动政变的哥们儿。这些人身居要职,掌握军权,新贵威胁到他了。下一步就该解决他们了。

范文九:王立群经典语录

经过百家讲坛而一举成名的王立群老师,以他的幽默、博学、灵活的讲授风格,使我们在学习中国历史那光学灿烂的一页的同时,也享受到了快乐。

刘邦和吕后杀功臣是“开夫妻店,男女混合双打”

吕产不知内情是“通讯不好没有手机”

评价吕后“反人类罪”

“汉景帝得宠的妃子一个接一个的生,不宠幸的一个也不生”(众笑)

“顺义候(猴)儿,昌平候(猴)儿,哪怕一群候(猴)儿”(众笑)

吕家女人比男人强“阴盛阳衰”

“王娡毅然决然地跟金王孙拜拜了,不跟他过了”

“灌夫的脖子没有得颈椎病,就是不低头”

灌夫掌握着致田蚡于死地的“核武器”

“窦婴没有引爆那个原子弹”

“窦太后杀辕固生不是借刀杀人,而是借猪杀人”(众笑)

“窦太后与汉武帝PK”(黄老学与儒家学的争执)

“王娡自己炒自己,没有借助媒体”(众笑)

“搬运工干了活儿没拿到钱,等于是拖欠民工工资”(众笑)

称卓文君之父“卓总”,人家是全国的首富。

“冒顿单于给吕后写性骚扰的信”

“一个人要想有所作为,要想让人生有些光彩,必须具备四个行,第一自己要行,第二要有人说你行,第三说你行的人得行,第四你的身体得行。”

小隐隐于野 中隐隐于市 大隐隐于朝 “超隐隐于网”

我把老年人分为三个阶段。第一个阶段:一年不如一年;第二个阶段:一月不如一月;第三个阶段:一天不如一天。

“人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用,才能发扬出最大效益,才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才,如果出现在“无可奈何花落去”的时期,都无法将效益发扬至最大化。”

世上有5种人:

1 只琢磨事,不琢磨人的人,这种人为的是事业。

2 只琢磨人,不琢磨事的人,这种人为当官。

3 只琢磨钱的人。这种人为了发财。

4 既琢磨事又琢磨人的人,这种人能成大事。

5 既琢磨事又琢磨人还琢磨钱的人,这种人了不得了。

秦始皇创造的皇帝制度在中国延续了2000多年,一直到辛亥革命才从形式上消除了皇帝制度,但没有彻底消除皇权思想。

中央电视台选“百家讲坛”讲师有两个标准,一是要年纪老,一是要长得丑。像我一张脸惨不忍睹,不会分散听众的注意力,听众(观众)注意的是我讲的内容。

易中天说我这个公鸡怎么跑到央视来下蛋了,我对他说:“你不是下在我的前面吗?如果我是个公鸡居然下

了蛋,那么易中天这只公鸡就是下了一个松花蛋!”

注:王立群是大学中文系教授,而易中天则在大学讲授美学原理,都不是专业研究历史的,故有此说。据说学术超女于丹也是一个学“影视表演艺术”的人?

以上为本人收集,您有更经典的,请在下面回复中发表,在此谢过!

我把老年人分为三个阶段。第一个阶段:一年不如一年;第二个阶段:一月不如一月;第三个阶段:一天不如一天。

一个人要想有所作为,要想让人生有些光彩,必须要具备四个“行”:第一,自己要“行”;第二,要有人说你“行”;第三,说你“行”的人得“行”,第四,你的身体得“行”。

李斯是有才之士,一个人怀才就像怀孕一样,最终是无法隐瞒得住的。

讲到李斯的仕途成功时,他说:“人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用,才能发挥出最大效益,才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才,如果出现在“无可奈何花落去”的时代,都无法将效益发挥至最大化。”

麻雀没有变成凤凰,未尝不是一种解脱,人们常说,得饶人处且饶人,悬在别人头上的利剑,也许有一天会落到自己的头上。

人一但飞黄腾达,你是睚眦必报,还是既往不咎,考验的是一个人的气量,但是在冥冥之中,似乎也牵引着个体的轨迹,成也萧何,败也萧何,命运之环,总是如此,相成又相悖,这就是历史的规律。

小人和君子,只是对人才的一种道德的判断,并非是对人才能力的一种判断,小人不一定无才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。

人生是一个漫长而艰辛的接力赛,有时领先,有时落后,但是你只要在路上,就有机会,及时行乐,就像是一支兴奋剂,它能够点燃幸福的华彩,也能加速生命的衰败,所以人还是要适当的有一些节制。

故事的荒谬可以是滑稽,但人生的荒谬往往是残酷。

一个人能否成气候,不在于表相是否柔弱,而在于有没有一颗强悍的内心。

范文十:大象出版社推出王立群新作《宋太祖》

本刊讯 9月2日,著名学者、河南大学教授王立群先生的新作(《王立群读宋史》系列节目之第一部《宋太祖》(上、下册)新书首发式在北京王府井新华书店举行。该书由中原出版集团旗下大象出版社倾力打造。从8月24日开始,央视《百家讲坛》栏目亦开始播出由王立群先生主讲的“王立群读宋史之宋太祖”。

《宋太祖》秉承一贯的个人讲史风格,在吸收宋史专家学者大量研究成果的基础上,从浩如烟海的大量文献中提要钩玄,以通俗易读、条分缕析的方式呈现给听众、读者。《宋太祖》既不同于正史的典重严肃、晦涩遮掩,也不同于演义、影视的杜撰戏说、漫无边际;它既有学术性,又有可读性;它既能登人大雅之堂,亦能进入百姓之家,做到了学术性与通俗性的完美嫁接。英国历史学家汤因比曾经说过,“如果让我选择,我愿意生活在中国的宋朝”,汤因比的愿望在距宋代一千余年后的今天完全有可能会变成现实。

据悉,《王立群读宋史》系列将讲述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗等五位北宋皇帝的生平故事,通过五位皇帝将北宋一百六十八年的历史大事贯穿起来,力图重新再现一千年前北宋的繁华风采。(馨闻)

爱是永恒的:片山恭一作品研讨会在京举行

本刊讯 8月30日,由青岛出版社主办的日本著名作家片山恭一作品研讨会在北京西单图书大厦举行。

片山恭一,1959年生于日本爱嫒县,九州大学农学系农业经济学专业毕业。学生时代通读了包括夏目漱石和大江健三郎在内的日本近现代文学全集,二十二三岁开始创作小说。2004年3月青岛出版社推出片山恭一系列作品的第一种,《在世界中心呼唤爱》,这本书的日文版曾创下销售350万册的单行本纪录,超越《挪威的森林》,成为日本有史以来最畅销的小说。这本书的热销也标志着日本濒临崩溃的出版业又重新走向复苏。由该书改编的电影电视剧受到读者追捧。目前该书中文版也受到中国读者欢迎,销量突破10万册。之后青岛社又陆续推出《世界在你不知道的地方运转》(《空镜头》《满月之夜白鲸现》《雨天的海豚们》《倘若我在彼岸》《最后开的花》等。《留下静的鸟儿》则最新推出,并专请片山先生首次向中国读者致辞,用手写体的方式与读者交流,这也是片山先生首次在书中向读者致辞,也是中国读者的幸运。(馨闻)

《仙逆》京沪两地强势签售

本刊讯近日,起点中文白金作者耳根的600万字著作《仙逆》前三本:《仙逆·天逆珠子》《仙逆·修魔内海》《仙逆·古神之秘》由起点中文网出版中心和云南教育出版社联合推出。出版方分别在北京西单图书大厦和上海书城举办新书发布会暨签售会。此次,云南教育出版社出版的《仙逆》预计总共为30本,此三本正是这部巨作的“开端之作”,也是起点中文网继《斗破苍穹》《武动乾坤》《吞噬星空》《全职高手》等作品后,又一次强势出版力作。自2009年6月,耳根的(《仙逆》在起点中文网一经上线,人气便一路高涨,并长期占据百度风云榜前列。

云南教育出版社相关负责人认为:“作者深厚的文字功底,严密的叙述结构和作品中鲜活的创意和深切的悲悯,以及修仙过程中的处处贯穿的励志精神,使其在原创界一鸣惊人,开创仙侠写作的新格局同时,更引发了网络上数十万粉丝的追捧,这正是出版社选择出版的重要原因。”此次(《仙逆》实体书在北京、上海两地举办新书发布会暨签售会,引起了京沪两地书迷的广泛关注,签售现场更是一度场面火暴。

《古剑奇谭》北京签售会千本数量创新高

本刊讯 “重温感动,古剑再临”——(《古剑奇谭》剧情小说、世界观衍生小说北京签售会于8月26日在北京图书大厦落下帷幕,在广大读者朋友的大力支持下,此次签售活动取得了圆满成功。记者从主办方博集天卷出版公司了解到,在活动当天,很多读者很早就前往北京图书大厦排队等候小说签售会的举行,出版方和图书大厦工作人员也为排队等候的大家准备了矿泉水来驱散天气的闷热并舒缓等待的焦虑。在本次活动上,“银色黎明”这支由玩家自发组织的COS团队也身着盛装,为小说签售会的举行加油助力。参加本次签售活动的有(《古剑奇谭》游戏企划总监邵芸(某树)、《古剑奇谭》游戏剧情小说作者宁昼、(《古剑奇谭》游戏世界观衍生小说作者逐风以及特邀嘉宾(《古剑奇谭》游戏项目制作人张毅君(工长君)。四位嘉宾的出席令在场的读者们兴奋不已,作为《古剑奇谭》的全新衍生产品,《古剑奇谭》小说的出版发行受到了各方的广泛关注,这是《古剑奇谭》在全方位、多渠道战略格局计划发展过程中迈出的重要一步。在《古剑奇谭》未来的发展道路上还将会继续推出更多的衍生产品。(素素)