知而不行只是未知

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【范文精选】知而不行只是未知

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【专家解析】知而不行只是未知

【优秀范文】知而不行只是未知

范文一:只有你知道,你的未来在哪里

我问了10个人,他们都不满意现在的工作。我又问他们想换去哪里,只有一两个人告诉了我一个模糊的方向,其他的人都对我说:“我也不知道,我很迷茫——”

我们好像从生下来就一直在赶,我们的祖国在赶英超美,我们在赶着不拖后腿,还有那从小就最讨厌的不玩游戏只念书的“别家孩子”。报各类没兴趣的“兴趣班”,特别是没事干就从25个头70只脚来判断笼子里有多少只鸡和兔子的“奥数”,一路背着为了老师和家长学的英语,上着小学、中学、高考、大学直到毕业工作。

生活中,好像有一根无形的杆子在身后撵着我们,像撵着一群大脑放空的鸭子。

你想要成为怎样的你,你想要成为怎样的自己,你没有考虑过。你只看到眼前的这一步和前一个鸭屁股在三步内,队伍要走向哪里,你从没想过,也漠不关心。你有没有试过停下来认真地问问自己,我到底想要去哪里?

这是一件糟糕的事情,因为我们被安排惯了,简单地说就是我们从小跟着头鸭,想要左右偏离一点方向都会被呵斥回队伍,这样游到闭着眼睛都能游出一条直线的时候,头鸭突然回头对你露齿一笑:“整片天空都是你的,忘情地飞吧!”你抖了下退化300年的翅膀,发现自己从未学习过飞翔,特别是,独自飞翔。

这也是一件愉快的事情,因为你会发现你从小到大,学的就是如何合群,那么你现在可以继续合群,顺着现行的这条路,跟在别人的后面,不用操心明天的方向——否则你就不得不痛苦地思索:到底是为了什么到了今天这里?到底是为了什么这样过了十年二十年三十年?到底是为了什么做着这样一份工作?嫁了或娶了这样一个人,到底是为了谁?我的未来不是梦,那么未来在哪里?

我不能告诉你,你的未来在哪里,但是我可以告诉你他们的故事。他说:年轻的时候以为拥有爱情便会无所不能,长大了才知道顺序弄反了,一般是无所不能后才可能拥有爱情……

他换了几份工作后,开了自己的公司,做着自己的事情。他在努力,为的是找到深海里的那一只美人鱼,并能够轻松地挽起她的手。

她说:我一直以为我的努力,就是为了抬高我的价钱,而不要成为每个人路过都敢翻拣一下的两元店。

她说,要想不被别人看不起,就要努力,获得自身更好的才能,更高的社会地位。

他说:我小时候曾看见过泼妇骂街,觉得很害怕,很怕会不得不和这样的人一直相处在一起。我希望能进到一个高一些的层次,更希望有一天,可以每个人都讲理。

他从农村一路读书到最好的大学上最好的专业,念到博士,留任在了国外的某座象牙塔。

他说:突然某一天发现我想要做的事是报道尽可能的真实,尽可能地向世界展示一个真实的中国,以及向中国展示一个真实的世界。

于是在他终于发现自己想要干什么的那一天开始,他通过两年多努力,成功转行去了那家他最希冀的外媒,并尽最大努力去完成他的梦想。

也许他们依然不知道他们在为了“什么”而奋斗,也许这一切简化下来就是更明确的今天,更好的明天,更愿意回顾的昨天,也许就是在垂暮老矣的时候,能够得意洋洋地说:“我年轻的时候有一个又一个梦想,实现了一些,失败了一些,但是我有一个愿意为之努力奋斗的目标。”

(插图:钟坤林)

范文二:只有你才知道,自己的未来在哪里

我不能告诉你,你的未来在哪里。也许这一切简化下来就是更明确的今天,更好的明天,更愿意回顾的昨天,也许就是在垂暮老矣的时候,能够得意洋洋的对大孙儿说:“我年轻的时候有一个又一个梦想,实现了一些,失败了一些,但是我有一个愿意为之努力奋斗的目标,我走在了这个大方向。”

一件有趣的事情。

我问了十个人,他们都不满意现在的工作。我又问他们如果在已知的岗位上选择,他们想换去哪里,只有一两个人告诉了我一个模糊的方向,其他的人对我说:“我也不知道,我很迷茫。”

我们好象从生下来就一直在赶,我们的祖国在赶英超美,我们在赶着不拖后腿,还有那从小就最讨厌的不玩游戏只念书的“别家孩子”。报各类没兴趣的“兴趣班”,特别是没事干就从25个头70只脚来判断笼子里有多少只鸡和兔子的“奥数”,我就想问你们那有多缺笼子啊,非要把鸡和兔子关在一起。一路背着为了老师和家长学的英语,上着小学、中学、高考、大学、毕业工作。

有一只无形的杆子在身后撵着我们,像撵着一群大脑放空的鸭子。

你想要成为怎样的你,你想要成为怎样的自己,你没有考虑过。你只看到眼前的这一步和前一个鸭屁股离你的三步内,队伍要走向哪里,你从没想过,也漠不关心。你有没有试过停下来认真的问问自己,我到底想要去哪里!?

这是一个糟糕的事情,因为我们被安排惯了,简单的说就是我们从小跟着头鸭,想要左右偏离一点方向都会被呵斥回队伍,这样游到闭着眼睛都能游出一条直线的时候,头鸭突然回头对你露齿一笑:“整片天空都是你的,忘情的飞吧!”早干嘛去了!你抖了下退化三百年的翅膀,发现自己从未学习过飞翔,特别是,独自飞翔。

这个一件愉快的事情,因为你会发现你从小到大,学的就是如何合群,那么你现在可以继续合群,顺着现行的这条路,跟在别人的后面,不用操心明天的方向——否则你就不得不痛苦的思索,到底是为了什么到了今天这里,到底是为了什么这样过了十年二十年三十年,到底是为了什么做着这样一份工作,嫁了娶了这样一个人,到底是为了谁?我的未来不是梦,那么未来在哪里。

我不能告诉你,你的未来在哪里。

但是我可以告诉你他们的故事。

他说:年轻的时候以为拥有爱情便会无所不能,长大了才知道顺序弄反了,一般是无所不能后才可能拥有爱情……

他换了几份工作,开了自己的公司,做着自己的事情。他在努力,为的是找到深海里的那一只美人鱼,并能够轻松的挽起她的手。

她说:我一直以为我的努力,就是为了抬高我的价钱,而不要成为每个人路过都敢翻拣一下的两元店。

她说,要想不被别人看不起,就要努力。获得自身更好的才能,更高的社会地位。

他说:我小时候看见泼妇三五成群插腰在路上骂街,觉得很害怕。很怕会不得不和这样的人一直相处在一起。我希望能进到一个高一些的层次,起码这个层次里的人可以文明的不讲理。更希望有一天,可以每个人都讲理。

他从农村一路读书到最好的大学上最好的专业,念到博士。留任在了国外的某间象牙塔。

他说:我某一天突然发现我想要做的事是报道尽可能的真实,尽可能的向世界展示一个真实的中国,以及向中国展示一个真实的世界。

于是在他终于发现自己想要什么的那一天开始,他努力了两年多,然后转行去了那家他最希冀的外媒,并尽他的努力在完成他的梦想。

也许他们依然不知道他们在为了“什么”而奋斗,也许这一切简化下来就是更明确的今天,更好的明天,更愿意回顾的昨天,也许就是在垂暮老矣的时候,能够得意洋洋的对大孙儿说:“我年轻的时候有一个又一个梦想,实现了一些,失败了一些,但是我有一个愿意为之努力奋斗的目标,我走在了这个大方向。”

这时的你总好过邻家的大伯,他2011年囤了一百袋盐,到死也没能吃完。

范文三:只有你才知道自己的未来在哪里

只有你才知道 自己的未来在哪里 我不能告诉你,你的未来在哪里。也许这一切简化下来就是更明确的今天,更好的明天,更愿意回顾的昨天,也许就是在垂暮老矣的时候,能够得意洋洋的对大孙儿说:“我年轻的时候有一个又一个梦想,实现了一些,失败了一些,但是我有一个愿意为之努力奋斗的目标,我走在了这个大方向。”

随着越来越多的人加入考研大军,研究生就业问题近年来也成为热点话题。官方发布的研究生总体就业率高达95%以上,但有的专业首次就业率甚至低至5.56%。究竟什么才是真实的情况,也许永远也无法知道,但多几个渠道了解信息,或许能在作决定时提供帮助。 七成高校研究生就业率超95%

凯程考研以

一件有趣的事情。

我问了十个人,他们都不满意现在的工作。我又问他们如果在已知的岗位上选择,他们想换去哪里,只有一两个人告诉了我一个模糊的方向,其他的人对我说:“我也不知道,我很迷茫。”

我们好象从生下来就一直在赶,我们的祖国在赶英超美,我们在赶着不拖后腿,还有那从小就最讨厌的不玩游戏只念书的“别家孩子”。报各类没兴趣的“兴趣班”,特别是没事干就从25个头70只脚来判断笼子里有多少只鸡和兔子的“奥数”,我就想问你们那有多缺笼子啊,非要把鸡和兔子关在一起。一路背着为了老师和家长学的英语,上着小学、中学、高考、大学、毕业工作。

有一只无形的杆子在身后撵着我们,像撵着一群大脑放空的鸭子。

你想要成为怎样的你,你想要成为怎样的自己,你没有考虑过。你只看到眼前的这一步和前一个鸭屁股离你的三步内,队伍要走向哪里,你从没想过,也漠不关心。你有没有试过停下来认真的问问自己,我到底想要去哪里!?

这是一个糟糕的事情,因为我们被安排惯了,简单的说就是我们从小跟着头鸭,想要左右偏离一点方向都会被呵斥回队伍,这样游到闭着眼睛都能游出一条直线的时候,头鸭突然回头对你露齿一笑:“整片天空都是你的,忘情的飞吧!”早干嘛去了!你抖了下退化三百年的翅膀,发现自己从未学习过飞翔,特别是,独自飞翔。

这个一件愉快的事情,因为你会发现你从小到大,学的就是如何合群,那么你现在可以继续

合群,顺着现行的这条路,跟在别人的后面,不用操心明天的方向——否则你就不得不痛苦的思索,到底是为了什么到了今天这里,到底是为了什么这样过了十年二十年三十年,到底是为了什么做着这样一份工作,嫁了娶了这样一个人,到底是为了谁?我的未来不是梦,那么未来在哪里。

我不能告诉你,你的未来在哪里。

但是我可以告诉你他们的故事。

他说:年轻的时候以为拥有爱情便会无所不能,长大了才知道顺序弄反了,一般是无所不能后才可能拥有爱情„„

他换了几份工作,开了自己的公司,做着自己的事情。他在努力,为的是找到深海里的那一只美人鱼,并能够轻松的挽起她的手。

她说:我一直以为我的努力,就是为了抬高我的价钱,而不要成为每个人路过都敢翻拣一下的两元店。

她说,要想不被别人看不起,就要努力。获得自身更好的才能,更高的社会地位。

他说:我小时候看见泼妇三五成群插腰在路上骂街,觉得很害怕。很怕会不得不和这样的人一直相处在一起。我希望能进到一个高一些的层次,起码这个层次里的人可以文明的不讲理。更希望有一天,可以每个人都讲理。

他从农村一路读书到最好的大学上最好的专业,念到博士。留任在了国外的某间象牙塔。

他说:我某一天突然发现我想要做的事是报道尽可能的真实,尽可能的向世界展示一个真实的中国,以及向中国展示一个真实的世界。

于是在他终于发现自己想要什么的那一天开始,他努力了两年多,然后转行去了那家他最希冀的外媒,并尽他的努力在完成他的梦想。

也许他们依然不知道他们在为了“什么”而奋斗,也许这一切简化下来就是更明确的今天,更好的明天,更愿意回顾的昨天,也许就是在垂暮老矣的时候,能够得意洋洋的对大孙儿说:“我年轻的时候有一个又一个梦想,实现了一些,失败了一些,但是我有一个愿意为之努力奋斗的目标,我走在了这个大方向。”

这时的你总好过邻家的大伯,他2011年囤了一百袋盐,到死也没能吃完。

关于凯程:

凯程考研成立于2005年,国内首家全日制集训机构考研,一直致力于高端全日制辅导,由

李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成,为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。

凯程考研的宗旨:让学习成为一种习惯

凯程考研的价值观口号:凯旋归来,前程万里

信念:让每个学员都有好最好的归宿

使命:完善全新的教育模式,做中国最专业的考研辅导机构

激情:永不言弃,乐观向上

敬业:以专业的态度做非凡的事业

平衡:找到工作、生活、家庭的平衡点

服务:以学员的前途为已任,为学员提供高效、专业的服务,团队合作,为学员服务,为学员引路。

范文四:只有你才知道,自己的未来在哪里

只有你才知道,自己的未来在哪里    我不能告诉你,你的未来在哪里。也许这一切简化下来就是更明确的今天,更好的明天,更愿意回顾的昨天,也许就是在垂暮老矣的时候,能够得意洋洋的对大孙儿说:“我年轻的时候有一个又一个梦想,实现了一些,失败了一些,但是我有一个愿意为之努力奋斗的目标,我走在了这个大方向。”    一件有趣的事情。    我问了十个人,他们都不满意现在的工作。我又问他们如果在已知的岗位上选择,他们想换去哪里,只有一两个人告诉了我一个模糊的方向,其他的人对我说:“我也不知道,我很迷茫。”    我们好象从生下来就一直在赶,我们的祖国在赶英超美,我们在赶着不拖后腿,还有那从小就最讨厌的不玩游戏只念书的“别家孩子”。报各类没兴趣的“兴趣班”,特别是没事干就从25个头70只脚来判断笼子里有多少只鸡和兔子的“奥数”,我就想问你们那有多缺笼子啊,非要把鸡和兔子关在一起。一路背着为了老师和家长学的英语,上着小学、中学、高考、大学、毕业工作。    有一只无形的杆子在身后撵着我们,像撵着一群大脑放空的鸭子。    你想要成为怎样的你,你想要成为怎样的自己,你没有考虑过。你只看到眼前的这一步和前一个鸭屁股离你的三步内,队伍要走向哪里,你从没想过,也漠不关心。你有没有试过停下来认真的问问自己,我到底想要去哪里!?    这是一个糟糕的事情,因为我们被安排惯了,简单的说就是我们从小跟着头鸭,想要左右偏离一点方向都会被呵斥回队伍,这样游到闭着眼睛都能游出一条直线的时候,头鸭突然回头对你露齿一笑:“整片天空都是你的,忘情的飞吧!”早干嘛去了!你抖了下退化三百年的翅膀,发现自己从未学习过飞翔,特别是,独自飞翔。    这个一件愉快的事情,因为你会发现你从小到大,学的就是如何合群,那么你现在可以继续合群,顺着现行的这条路,跟在别人的后面,不用操心明天的方向——否则你就不得不痛苦的思索,到底是为了什么到了今天这里,到底是为了什么这样过了十年二十年三十年,到底是为了什么做着这样一份工作,嫁了娶了这样一个人,到底是为了谁?我的未来不是梦,那么未来在哪里。    我不能告诉你,你的未来在哪里。    但是我可以告诉你他们的故事。    他说:年轻的时候以为拥有爱情便会无所不能,长大了才知道顺序弄反了,一般是无所不能后才可能拥有爱情……    他换了几份工作,开了自己的公司,做着自己的事情。他在努力,为的是找到深海里的那一只美人鱼,并能够轻松的挽起她的手。    她说:我一直以为我的努力,就是为了抬高我的价钱,而不要成为每个人路过都敢翻拣一下的两元店。    她说,要想不被别人看不起,就要努力。获得自身更好的才能,更高的社会地位。    他说:我小时候看见泼妇三五成群插腰在路上骂街,觉得很害怕。很怕会不得不和这样的人一直相处在一起。(人生感悟  m.lz13.cn)我希望能进到一个高一些的层次,起码这个层次里的人可以文明的不讲理。更希望有一天,可以每个人都讲理。    他从农村一路读书到最好的大学上最好的专业,念到博士。留任在了国外的某间象牙塔。    他说:我某一天突然发现我想要做的事是报道尽可能的真实,尽可能的向世界展示一个真实的中国,以及向中国展示一个真实的世界。    于是在他终于发现自己想要什么的那一天开始,他努力了两年多,然后转行去了那家他最希冀的外媒,并尽他的努力在完成他的梦想。    也许他们依然不知道他们在为了“什么”而奋斗,也许这一切简化下来就是更明确的今天,更好的明天,更愿意回顾的昨天,也许就是在垂暮老矣的时候,能够得意洋洋的对大孙儿说:“我年轻的时候有一个又一个梦想,实现了一些,失败了一些,但是我有一个愿意为之努力奋斗的目标,我走在了这个大方向。”    这时的你总好过邻家的大伯,他2011年囤了一百袋盐,到死也没能吃完。

范文五:未来的行知长廊

未来的行知长廊

现在我们的学校改名了,而且每年都会发生变化。今年,我们学校准备创建一个行知长廊,想知道我们学校未来的行知长廊吗?不如让我们一起畅想一下吧!

行知长廊有一个小花园,花园里面种着许多鲜艳的花朵,有如发条似的菊花、鲜艳无比的玫瑰、火红似霞的杜鹃花……在行知长廊里有一块牌匾,牌匾上刻着八个朱红大字:行知合一 追求卓越,牌匾下有一块模板,模板上有两个版块,分别是:陶行知故事集和陶行知连环画。陶行知故事集里汇集了:四颗糖的故事、蜻蜓的故事、陶行知烧鸦片还有喂鸡的故事等等,这些故事都是教育家陶行知的教育故事,我们看得津津有味。陶行知连环画上的人物个个栩栩如生,画面生动。哦!对了,长廊前面有一个小操场,我们在小操场上嬉戏,玩耍,做游戏,好像在快乐天堂中享受它的乐趣……

我坚信,我们学校未来的行知长廊肯定是一个别具一格的长廓!让我们尽情期待吧!

范文六:行走在那个未知的边境

冬眠的花都苏醒了,预示着新一轮的四季交替,预示着新一页的三百六十五天。

生物钟被寒假彻底颠覆,冬日早上的六点十分整个城市还一片寂静,天黑得像一双深邃的眼。

南国的孩子在冬天里总是那么无趣,因为看不到雪景,似乎很矫情的一种苍白,却在等待了十五年

后只能在杂志里吧啦吧啦地翻看着,内心堆积满了强大的向往。

最近总是游走在光怪陆离的梦里,那首信仰唱得亦真亦假,让我整个人都瘫死在张信哲的五线谱里

。仿佛一场巨大的穿越。

还是没有读完一本完整的小说,没有看过一部完整的电影,三十天的光阴说着说着也就这样说完了

总是有善良的时候。也不知道是哪个世纪的一本日记,封面的图案是貌似当年很流行的卡通,里面

的字体歪歪斜斜记录了记忆中似乎已经模糊到不存在的的记忆。我想用天真来形容也显得很勉强。

变化是我欣然接受的。在不同的环境里做不同的自己,然后慢慢习惯后者。脱离我讨厌的自己,变

化在思想上坚定地抹杀从前以为的肯定,肯定的以为。

而行为,在属于这个年龄的层次来看,我做得似乎还不够理性。但一直都想这样做,所以不在乎谁

谁谁不管是什么感情色彩的眼光。

电影频道的广告都非常有质量。那天在看熊猫大侠的时候看到了一段广告,说旅行不仅是行走,更

是一种生活态度。在缤纷的地点里,是我们创造了旅行,还是旅行造就了我们.......甚至觉得广告比电

影更有内涵。但这仅仅只是个人观点。

讲到这里就想到韩寒。这个貌似很嚣张跋扈的男人,我不了解,却不喜欢他如此尖锐的指责。因

为他的长安乱有的地方我挺喜欢。

某作家的某小说的某个偏僻的旮旯里有这么一句话:一个敢于为自己纵情描绘的长卷,终会有挥毫

泼墨的尾声。

觉得放在这里激励自己很合适。

范文七:只知其不可而为之

只知其不可而为之

孔子的悲剧在于,他生在了一个与他思想相左的时代。当他一心想推行自己的仁的思想的时候,他面临的最大的难题是没有一个国君对这些感兴趣,但是孔子又是伟大的,当他面对困难高喊知其不可而为之时,我们感受到的是那颗坚毅而自信的心,既然相信自己是正义的,那么自己办不到的事也应努力去做,这一代完成不了,还有后来人,孔子正是怀踹这一信念开始了他的教育家的使命。到现在,如果他地下有知应当满意了,因为他的思想经过后人的不断完善和推行,已成为我们中华民族的精神之魂,

知其不可而为之的前提条件是,我们所为之事必须是正义的。值得我们为此付出。看我们的建国历程,你就会明白是什么让无数先烈舍生忘死,前仆后继,因为他们坚信自己的事业是正义的,视为劳苦大众的 。 面对要做的是我们还应有克服困哪的决心,不可为之事一定是那些困难巨大的,甚至是有着不可逾越的坎坷的是事情,因此我们只能用坚强信念来支持自己,要坚信自己付出是必要的,即使看不到胜利也必须坚持。50年代杨,李二位博士因量子力学诺贝尔奖。你不知道的事,之前也曾有科学家进行研究,但他们觉得否认被公认正确的理论是做不到的,演算数据太大,

实验故与繁杂,还有结果的不确定性,使他们放弃了,因此机会给了能坚持,能克服困哪的人。

当孔子面对热心武力征伐的时代,他没有哀叹没有放弃,而是想尽办法,自己不能推行自己的主张,就让学生们去做,自己的时代没有条件,就著书立说,让后人去做,而现在那些面对一点困难就抱怨,就放弃的人该如何面对我们继承的伟大精神文化呢。

范文八:知己我只要一个

友情应该是纯洁的,需要真诚的氛围,需要以理智和法则为依托。慎选朋友,也是一门学问。而朋友也有三六九等之分。它有:真诚朋友 、事业朋友 、娱乐朋友 、酒肉朋友 、势力朋友 、奸诈朋友。因此,我们应该请愿没有朋友,也不能盲目地胡乱交朋友。如果,想知道你的朋友是否是一个值得交的知音,我们可以由以下的4种方法得知:

1:患难见真情。

2:日久见人心。

3:善于观察他人的真面目。

4:利用利害来测量交情。

总言而知,一个真实的朋友,胜过白千泛泛之交。我向你们讲个故事吧!

在大门上有一副坚固的门锁,粗大的铁棍自以为能打开这把锁,可是,不管它怎么用力,怎么锤,都无法把锁解开。钢铁看不过去,也来试试看,可凭钢铁怎么左锯右拉,门还是纹丝不动。着时,一把毫不起眼的钥匙悄悄出现了,铁棍和钢铁蓝着它那副弱不禁的样子,都讽刺嘲笑到,当钥匙砖进锁孔里,好不费力的,门就打开了。铁棍和钢铁不解的问道:“你是怎么做的?”钥匙回答:“因为我最懂它心。”

愿我能找到一位属于我的知音。

范文九:只知其一,一无所知

西 ,这 是礼 法 的规 定 ;嫂 子落 水 而 用手 去拉 ,这是 对

礼 法 的 变通 。 ”淳 于 髡说 :   “ 现 在 ,天 下 的人 都掉 落

物 。”可见 ,   “ 身退 ”也是 以 “ 功成 名遂 ”为条件 的 ,   是激流 勇退。  “ 出师未 捷身先死 ”是充满遗 憾 的 ,即使

水 中 了 ,您 不 去救 ,为什 么呢 ? ”孟 子 说 :   “ 天 下 的  人 都 落 水 了 ,要 用王 道 去救 ;嫂 子落 水 了 ,要 用 手 去  救 。你 难道 想 用手 去救 天 下的人 吗? ”

李 克 强 总 理 刚 刚 上 任 时 , 适 逢 中 国 南 方 地 区暴 雨  成 灾 。 总 理 慰 问 灾 区 时 只 是 慰 问 和 指 示 ,且 时 间 很

精神可 嘉 ,也 一定是败 笔。功成 、名遂 、身退 ,是完美

起 飞,亦平稳 着陆 ,这 才是 人生 的最佳境界 。

当然 ,也 有 不入 功 名亦 谈 不 上身 退 的 ,但他 们 比

“ 功成名 遂 身退 ”更完 美 ,   《 庄子 ・ 让 王 》记 载 的许

由和 子 州 支 父 就 是 这 样 的 人 。 尧 把 天 下 让 给 许 由 , 许

短 。 为 什 么 ? 媒 体 说 :一 是 细节 的 事 留给 具体 的 人

由不 接 受 。又 让 给子 州 支 父 ,子 州支 父 又 以身体 有 病

做 ,总理 只 做 宏观 上 的事 情 ;二 是长 期 在现 场 ,会 给

当地 添麻 烦 。 这就 是 “ 嫂 溺 , 援 之 以 手 i天 下 溺 ,援  之 以道 ”   。 在 职 场 中 ,有 的 领 导 上 班 比 员 工 早 , 下 班

没 有过 多 精 力来 治 天下 为 由推 掉 了 。庄 子认 为 :   “ 唯

无 以天 下 为者 ,可 以托 天 下也 。 ”对 许 由和 子 州支 父  来说 ,   “ 治大 国 若烹 小鲜 ” ,但 他 们 不接 受 ,苦 差 事  只能 落到 大舜 身上 。   庄 子 进 一步 说 :   “ 帝王 之 功 ,圣人 之 余事 。 ”应

比 员工 晚 ,天 天 围着 员工 的屁 股 后面 转 ,手把 手地 告  诉 员工 要这 样 做 、那 样 做 ,而 有 的领 导 则是 不 常现 身  于单 位 ,即使 来 了 ,也 仅 是与 各 部 门领 导探 讨 公 司 的

发展 方 向和 整 体格 局 。可 以想 见 ,哪家 公 司会 发 展得

更 快 一些?

该 用大 道 的 精 髓 来 保 全 身 体 ,用 它 的 末节 去 治 理 国

家 ,用 它的 渣滓 去 治理 天 下 。这 样来 看 ,帝王 的 功业  只 是 圣人 闲 暇 之 余 的事 ,并 不 是 用 来 全 身 养 生 的 办

“ 知 其 不 可 而 为 之 ” ,甚 至 以 卵 击 石 ,不 是 中 流 砥

法 。 帝王 之 功 ,圣 人 之余事 !一 方 面说 圣人 认 为 天下  没 有 自己的 身体 重 要 ,一 方 面也 说治 天 下太 简 单 ,花

柱 。老 板抢 了员 工 的事 ,

员 工没 事可 做 ,是 以手 救 天

下 ,更 是把 儒 家的A 面, T a B 面都 丢掉 了。

点 小 小 的 力 气 就 够 了 。 但 圣 人 并 不 是 不 治 天 下 ,是

天 下还没 乱到 非圣 人 出手 不可 的时 候。

i ・ 暮 ■ 一 ‘   : 功 成 名 遂 身 方 退

比起 “ 英 雄 ” 的儒 家 ,   “ 日慈 日俭 日不敢 为 天 下

先 ” 的 道 家 在 为 人 处 世 上 显 得 低 调 很 多 , 甚 至 后 人 往  往 把道 家人物和 隐 士联想 在一 起。

万科 董事 长 王 石 曾被 医 生诊 断可 能 下半 辈 子将 在  轮 椅上 度过 。但 此后 的2 0 0 3 年5 月 ,他成 功登 顶珠穆 朗  玛 峰 ,2 0 0 4 年7 月2 8 日 ,他完成 了世 界 七大洲 最高 峰 的  攀登 …・ 他在 登 山手记 中写道 :   “ 现代 文 明提供 给我们

城 市人太 多的生活享 受和方便 ,以至于 熟视无睹 ,不懂  得珍惜 。在 山上过一段 时 间再返 回城市 ,一切对你 都是  新鲜 、可爱 、可亲 的。你会 重新审视 、珍惜被你 长期 忽  略 的许 多东 西 ,你会 更热爱现代 文 明生 活 ,你会 对周遭  的人更宽容 。 ”除 了这样纯理 性的感慨 之外 ,登 山还给

了 王 石 激 情 和 斗 志 ,他 自信 地 说 :   “ 现 在 ,在 谈 判 时 ,

老 子说 :   “ 功成 名 遂 身退 ,天 之道 也 。 . ”但 很 多  人 只读 出这句 话 的A 面 :身 退 ,却 忘记 了B 面 :身退 的

前提 是功成 名遂 。

南 怀 瑾先 生 说 :   “ 在 中 国历 史 文化 上 ,有一 个 不

易 的 法 则 ,每 当 时 代 变 乱 到 极 点 , 无 可 救 药 时 , 出 来

拨 乱 反 正 ’的人物 ,都 是道 家 的 人物 。 不过 ,他 们

从心 理上我就 有 一种压 倒对 方 的气 势 。 ”

有 自己的 一贯 作 风一 一 ‘ 功成 、名 遂 、身 退 ,天 之 道

也 ’。 帮 助 人 家 打 好 天 下 , 成 功 了 ,然 后 自 己 飘 然 而

“ 重新 审视 、珍 惜被你 长 期忽 略 的许 多 东西 ” ,如

许 由和子 州 支 父不 治 天 下而 观 天下 ,天下 尽 收 眼底 ;   “ 从 心 理 上 我 就 有 一 种 压 倒 对 方 的 气 势 ” ,是 拨 乱 反  正 时 的 道 家 人 物 ,登 顶 珠 峰 的 王 石 的 高 度 非 万 科 董 事

去 。 如 商 汤 时 候 的 伊 尹 、 傅 说 , 周朝 开 国 时 的姜 太

公 ,春 秋 战 国 时 期 的 范 蠡 ,都 是 道 家 人 物 。 他 们 完 全

做到了 ‘ 功成 、名 遂 、身 退 ’的 ‘ 天 之道 ’。但 是 也

有做 得 不 好 的人 ,汉 朝 开 国 时 的张 良、陈 平 ,最 后 欲

长 的王 石所 能 企及 ,治理 万 科 ,王 石 之余 事 。不 治 ,

是A 面 :大治 ,才是A 面掩盖 下 的B 面。

退 而不 能 ,本 事 不算 大。 至 于三 国时 的诸 葛 亮 ,他 的

立 身处 事 ,完全 是儒 家 的态 度 ,   ‘ 鞠 躬尽 瘁 ,死 而 后  已 ’ ,恰 如其分 。次如 唐代 的魏 征 ,明代 的刘伯温 ,清  朝 的范 文 程等 等 ,还 有 许 多 不可 知 、不 可 数 的道 家 人

释 :  辱 后 面 是 精 进

近 日 ,- -E t J ' f  ̄人和 少 女 的故 事 在微 信 朋 友 圈里被

力 己   年 8 月   l 9B  - — I l J

0I 4

疯 转 。少 女 怀 孕 了 ,她 不 敢 告诉 家 人 是 自己的 不检 点  造 成 的 ,就 说 山 上 的 和 尚是 孩 子 的 父 亲 。孩 子 生 下  来 ,少 女 的 家 人 把 孩 子 扔给 和 尚 ,并 把和 尚 大 骂 一

顿 。 和 尚一 声 不 吭 ,接 过 孩 子 ,几 年 如 一 日悉 心 照  顾 。 少 女 长 大 成 人 了 , 因 为 良 心 发 现 ,找 到 和 尚 向他

意 ,远 离 他 们 ,绝 对 不 要 浪 费 心 思 和 精 力在 这 些 事  上 ”。 范冰 冰 是 智 慧的 ,如 果 选择 正 面 回 应 ,就会 正

中对 方下怀 ;冷 静处理 则会 起到 意想不 到 的效果 。

古 语说 :   “ 忍 一 时 ,风 平 浪 静 ;退 一 步 , 海 阔 天

空 。”范冰 冰 的故事 ,A 面是 忍辱 ,B 面是精 进 。

道歉 并 想 要 回孩 子 ,和 尚只是 说 “ 原来 是 这样 ” ,就

把 孩 子 还 了 回去 。   和 尚 为 什 么 一 开 始 就 忍 耐 ? 因为 不 忍 耐 会 如 何 ?   和 尚 为 什 么 最 终 还 是 忍 耐 ? 因为 不 忍 耐 会 如 何 ?

和 : 儒 、 释 、 道 的 公 约 数

佛法分 世法和 出世法 ,合 称世 出世 法。李 炳南老 居

士说 :   “ 表面 看世 间法和 出世 间法有此 不 同,实在讲 ,   世 出世 法 其 实 是 一 个 法 门 ,只 不 过 是 有 深 浅 之 别 而  已 ……道 ,孔子讲 ,佛也讲 ,讲得 有深有浅而 已。 ”   两 年 前 的儒 释 道 三 家巅 峰 对

话 上 , 中 国 道 教 协 会 会 长 任 法  融 、 中 国 佛 教 协 会 会 长 传 印 长 老

觉 真 法 师说 :   “ 最 好 的解 释 是 不释 ,忍耐 是 佛 家  的智 慧 !”佛 家的A 面是 出世修 行 ,B 面是 普 度众 生 。

忍 辱 的智 慧 ,A 面是忍 辱 ,B 面是 精进 。

佛 家 讲 六 度 , 即 六 个 到 彼 岸

的方 法 ,分 别是 布 施 、持 戒 、 忍  辱 、精 进 、禅 定 ( 止观 )、般 若

( 智 慧 ),是 有 层 级 的 。 从 布 施   开始 ,布施 所 能 ,使 苦人 得 乐 ,

和 著 名儒 学 思想 家杜 维 明先 生 达

成 一个 共 识 :   “ 和 ”是 中国文 化

迷 者 受 益 ;然后 是 持 戒— — 严 守  戒 律 ,有所 为 ,有 所不 为 ;然 后

的 特征 向量 。儒 、释 、 道 “ 你 中  有 我 , 我 中 有 你 ” , 这 个 是  “ 和 ” ,是 儒 、 释 、 道 的 公 约  数 。如 果 儒 家 的 中流 砥 柱遇 到 洪

水 不 知 避 让 ,如 果 道 家 在 功 成 名

忍 辱 和 精进 ,这 样 才 能进 入 禅 定

境 界 , 一 念 不 生 , 最 后 明 心 见

性 ,证 得 般 若 智 慧 。

修 行 途 中 , 忍 辱 和 精 进 是

遂 后 不 知 身退 ,如 果佛 法 的世 出

世 法 只 剩 下 出 世 法 ,也 就 是 说

对 孪 生 兄 弟 。 忍 辱 — — 修 道

途 中 ,阻 碍 必 多 ,遇 挫 折 毁 谤 ,  不 怨 不 怒 , 由忍 化  恕 ,心 自安 之 ,外 忍饥 寒 ,内忍 七情 六 欲 ,如 此 道 志

儒 、道 、释 少 了 “ 和 ”这个 公 约 数 ,就会 沦 为 末 流枝  节 ,甚 至 只可 以救一 时之弊 。   牛 根 生说 :   “ 我 总 是 在 思 考 ,儒 家 、 佛 家 、道

家 ,他 们 的 最 高 境 界 是 什 么 … … 我 能 想 到 的 是 ,儒 家

不馁 ,不 畏 困难 ,学道 度 人必 能 成 之 。精 进—— 佛 海

无 边 , 道 海 高 远 , 学 无 止 境 ,真 理 研 习 不 可 停 顿 。 若

有 过 失 ,遇 人 指 点 ,立 即 改 正 ;凡 对 众 生 有 利 的 工  作 ,当仁不 让 ,尽 力去做 ,精进 不怠 ,彼岸 自达 。

近 来 网 上流 行 着 “ 垃 圾 人 定 律 ” ,范 冰 冰 为 此 回

的最 高 境界 是 拿 得 起 ,佛 家 的最 高境 界 是放 得 下 ,而  道 家 的最高 境 界 是想 得 开 。 ”牛根 生 亦 自称 , 自己 创

立 伊 利 和 蒙 牛 是 拿 得 起 ,从 岗 位 上 退 下 来 是 放 得 下 ,

应:   “ 我被 很 多负 面垃 圾 缠 身 ,需要 找 个倾 倒 垃 圾 的

地方 。

把钱 捐 出去是 想 得 开。 其 实如 果 没有 拿 得 起 ,也 就谈

不 上 放 得 下 和 想 得 开 ;放 得 下 、 想 得 开 才 无 欲 则 刚 ,

网 上每 隔 一阵 ,就有 些 曝 光 明星丑 闻或 者 内幕 的

帖 子 ,随 着 一些 细 心粉 丝 的 调 查 ,也 让 “ 水 军 ”这 个  行 业从 幕 后 走 向 了台前 :章子 恰 被爆 料 陪睡 ,李 冰 冰  被P S 成 难 民 ,汤 唯 被爆 料 幕 后 有金 主 ,舒 淇 在影 视作  品中的 “ 艳 照 ”突 然再 被 传播 ,高 圆 圆 、姚 晨 、张 静

更 能 拿 得 起 。 儒 、释 、 道 ,和 者 合 也 ,合 者 和 也 。

“ 君 子 和 而 不 同 , 小 人 同 而 不 和 。 ” 虽 然 我 们 也 能 看

到 不 同 宗教信 徒 之 间有 时 会 互相 诋 毁 ,但 宗教 领 袖 之

间 却 可 以 和 睦 相 处 , 不 仅

因 为 天 下 宗 教 是 一 家 ,更 因

为 领 袖 们 能 找 到 不 同 宗 教 的最 大 公 约 数 。儒 、 释 、   道 ,彼 此 的A 面就 是 对方 的 B 面 。觉 真 法 师说 :   “ 制 度

解 决 不 了 的 问 题 要 靠 人 与 人 之 间 关 系 的 微 妙 性 。 ” 这

初被 黑 ,都 属于 有 组织 预 谋 的行 为 。 范冰 冰 工作 室 以

及 范冰 冰 本 人 用 “ 垃圾 人 定律 ”来 抨 击黑 微 博 的始 作  俑 者 ,对 于 这 种 人 和 事 ,范 冰 冰 的 态 度 是 “ 无 需 介

种微妙性就是和, 是心照不宣。⑧ 责 编 / 齐 向 宇

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范文十:你只知其一,不知其二

1. 第一次世界大战中,有600万英国成年男性奔赴战场,死亡率为12.5%

当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率,则高达45%。按照常理,英国贵族大多担任军官,为什么死亡率反而远高于一般士兵呢?

答案很简单,因为他们总是冲锋在前,撤退在后。对于他们来说,责任和荣誉比生命更重要。

2. 告诉你为什么《亮剑》后半部没拍成电视连续剧

后半部剧情中有许多悲惨细节:丁伟为彭德怀鸣冤被捕;李云龙岳父划为右派,发配北大荒,60年饿死;赵刚在批斗罗瑞卿大会上仗义直言,被批斗,夫妇双双自杀;李云龙文革中开枪镇压抢夺军械库造反派,被审查时开枪自杀,两天后其妻田雨割腕自杀。

3. 有这样一位领袖:

他把个税起征点定在6000元;创造就业岗位;为困难家庭提供经适房和廉租房,禁止房东擅自提高房租;许诺给人民发放汽车;对资本家、高收入者增税;

没收公敌财产,分给人民,他的劫富济贫让德国走向战争━━他是希特勒。

4. 1987年乒球世锦赛上,组织决定让何智丽输给队友管建华,以増加夺金概率。

何未听从,以3:0战胜管建华,并最终夺冠。组织十分震怒,决定对其进行处罚,后经更大领导发话才得免。然第二年奥运会仍将其除名。何无奈远嫁东瀛,94年亚运会代表日本战胜邓亚萍,夺冠。后被国人骂为汉奸。

5. 老舍在1968年征服了诺贝尔奖评委会。

当瑞典驻华大使准备专程到中国寻访老舍下落时,却一直没有回信。

事实上,老舍在文革开始的1966年,即受到攻击和迫害。在一次批斗会上,已经67岁的老舍被一群女红卫兵群起围攻。不堪受辱的他跳太平湖自尽

6.丘吉尔说

二战时英国有个钉子户不搬迁,导致军用机场无法修建,全国一致谴责和责骂。

丘吉尔知道此事后却说:“我们和德国人打仗就是为了保护合法财产不受侵害,如果拆了他的家,那我们为什么还要打仗呢?”

7. 中国的双休日是附属条件

1994年前后,中美入世谈判最艰难的时刻,美方突然向中方提出:在全世界都实行双休日的今天,中国必须尊重人全,也给中国人双休日,并把这一项作为入世条件之一。

1995年5月1日后起我国开始实行双休日工作制

8. 1966年,红卫兵掘了他的墓,曝尸荒野,被孩子们踢着玩。

他是中国重工业奠基人,他创办了中国第一个高等师范学堂、第一个幼儿园。他将武汉打造成中国重工业基地,创建了中国首家系统完备的军工厂,让“汉阳造”闻名天下。他位列晚清四大名臣一生清廉,丧葬费由亲朋门生筹措,他是张之洞。

9. 美国政坛有个禁忌,政客不得以任何名义染指孩子的教育。

但越是禁忌,越是易于诱发人的冲动欲望。奥巴马就曾憋不住,对全美公立学校发表电视讲话,勉励孩子好好学习天天向上。

结果此节目遭各电视公司拒播。总统讲话只好挂在白宫网站自己看——美国人的共识:孩子只属于他们自己,教育让政治走开。

10. 中关村,几十年前还是一片荒凉的坟场,大多是太监的坟墓。

因明清时期称太监为“中官”,所以这里被叫做“中官坟”。太监多在此建庙宇和养老的庄园,也因当时人称太监为“中官”,故称此地为“中官村”。

解放后选择这里建中国科学院,觉得“中官”二字不好,才改名为“中关村”。