秋风萧瑟天气凉全诗

秋风萧瑟天气凉全诗

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【专家解析】秋风萧瑟天气凉全诗

【优秀范文】秋风萧瑟天气凉全诗

范文一:秋风萧瑟天气凉

【摘 要】近年来,涉及《清明上河图》的研究领域涵盖经济、科技、政治、文化、艺术等众多方面,可谓包罗万象。同时,《清明上河图》也引起了部分学者对于一些具体问题的争论。其中,针对《清明上河图》所描绘的“季节”就有两种不同的看法。本文将借鉴前人的研究以及相应的参考文献,从图画本身和清明节应有的风俗两个角度两方面来质疑春景说。   【关键词】《清明上河图》;春景说;秋景说   近代学者郑振铎确定“清明”为三月三:“时节是清明的时候,也就是春天的三月三日。”i其后又有周宝珠ii及戴立强iii均从不同角度撰文来支持“春景”说。近年来有学者开始质疑“春景”说的真实性。孔宪易撰文从八个不同角度来质疑“春景”iv;邹身城在其基础上,就“秋景”说提出了更为丰富的理论依据v。本文将结合前人的研究以及相应的参考文献,试图从图画本身和清明节应有的风俗两个角度,为“秋景”说试作辩解。   一、选定研究版本   在具体开始阐述“秋景”说的理论论据以前,选择学界公认的真迹作为研究的对像是非常必要的。周锡指出:“现藏于北京故宫博物院的《清明上河图》真迹为绢本……以手卷形式,精细劲炼的笔墨,再现了九百年前北宋首都汴京(今河南省开封市)清明节之繁华景象。”vi 此外徐邦达vii、日本学者铃木敬viii等都一致认为北京故宫博物院的宝笈三编本是张择端的真迹。所以,下文会以宝笈三编本的内容作为研究评论的对象。   二、具体阐述   (一)清明节应有的风俗   1.清明“插柳”   南宋吴自牧《梦粱录》中说道:“清明交三月,节前两日谓之寒食……家家以柳条插于门上,名曰‘明眼’。” ix清明“插柳”十分普遍。甚至到了民国,民间还保留了清明插柳的风俗。胡朴安在其《江苏・六合县之岁时》中提及:“清明插柳于门上,男女或簪之”x但画卷中几乎没有哪一间房舍表现了这个清明节如此重要的习俗。此外,张安治曾提到:“一些清明节的风俗特征,如上坟,探亲,轿上插柳枝等。”xi 实际上,宋人是把柳枝插在门楣上,与宝笈三编本卷首轿顶装插的柳枝是不同的xii。   2.上坟不只是清明节的风俗特征   “十月朝”即农历十月初一。《东京梦华录》卷九明确记载了:“ 十月一日宰臣己下受衣着锦袄三日。士庶皆出城飨坟。禁中车马出道者院及西京朝陵,宗室车马亦如寒食节。”xiii从前,每逢十月初一,朝廷会赐衣,也就是江南的“烧衣节”,通过给过世的人送去寒衣,慎终追远,来表达怀念追思之意。与清明节一样,“十月朝”的时候,百姓也会去祭祀上坟。根据嘉靖《太仓州志》记载:“是日不问寒燠,富家多炽炭于堂,称为开炉。”xiv图中我们看到只有很少的人上山去扫墓,大部分的人都是去河边赶集或从事其他的一些活动。所以,扫墓、上坟不能成为判定清明节或者春季的必然条件。   3.清明节并非是三月三   学者郑振铎明确地提出“三月三”:“时节是清明的时候,也就是春天的三月三日。”xv实际上,传统阴历三月三指的是上巳节xvi,并非清明节。古代使用阴阳合历,清明节则是阳历的4月5日左右,寒食节后的一天;不同的是魏晋南北朝以后,则将上巳改为三月三,成为定制xvii。这一天人们会到水边嬉戏并且举行祈福消灾的仪式。   (二)从画卷本身来看   1.木炭   画卷一开始我们可以看到有驴子在运10篓木炭。根据孟元老《东京梦华录》记载:“有司进暖炉炭,民间皆置酒作暖炉会也。”xviii尽管戴立强认为木炭或者煤炭是一年四季不可缺少的燃料,不仅仅为冬季所需xix。但是有一点,他可能忽略了。那就是两者成本都较高,宋代百姓日常生活只会使用木材来取火。   2.纸马铺   纸马铺是专门经营冥器的店铺。《东京梦华录》记载:“纸马铺,皆用纸衮叠成楼阁之状”xx。画卷中虽然“王家纸马”规模较大,门面较多,但一个顾客都没有,异常地冷清。郑振铎甚至以”时间已近黄昏”作为理由xxi,勉强解释。如果张择端有心以清明节作为绘画的时令主题,他就不会选择一个人都没有的黄昏来作画。事实上,纸马铺是城镇常年可见的民间店铺,不一定与清明节或者春季有关。   3.光身   城里有多个半裸上身的小孩。中国传统是很注重养身之道的,尤其重视儿童的健康。如果是春季,就无法解释那么多半裸上身的孩童;相反,如果是秋季的话,正好可以反映其余热未退,印证中国传统的养身思想即春捂秋冻。   4.新酒   卷中有很多酒肆,其中有一家酒旗上写着“新酒”二字。《东京梦华录》中则有这样的记述:“中秋节前,诸店皆卖新酒……醉仙锦旆,市人争饮。”xxii周宝珠引大量史料驳斥道,宋人卖新酒的日子特别多,不独秋天才有此物xxiii。宋代秋季要用新谷酿醪酒来庆祝丰收。虽然新酒不独秋天才有,但是以秋季为最盛。从这个意义上来看,这个才是真正的“新酒”。   三、为何命名《清明上河图》   1.政治开明   在《诗经・大雅》中就有“肆伐大商,会朝清明”xxiv,另外《后汉书?班固传》里也提到“固幸得生于清明之世”xxv。此处的“清明”都与“清明节”无关,而含有政治开明、人民生活安稳之意。张择端当时身为宫廷画家,也有可能借歌颂北宋政治清明、人民生活丰富多彩来博得皇帝的赏识。   2.清明坊   “清明”也有可能是一个空间概念。根据《宋会要辑稿》记载:“东京外城及郊区,共划分一百三十六个坊,第一坊为清明坊。”xxvi由此我们也可以认为《清明上河图》反映了清明坊到汴河口这一个地理区域的人文以及自然景观。   综上所述,《清明上河图》中的“清明”不一定指的是“清明节”。它不仅仅可以表示一个时间概念,还可以表示抽象概念(如:“政治开明”)以及空间(如:“清明坊”)概念。   四、总结   《清明上河图》既然为写实风俗画,就不会太偏离“写实”这个意象。上文从两个角度,以宝笈三编本作为对象,针对“秋景”提出了一些理论依据。至于一些细节,如草帽、竹笠(据当时东京的气候,清明节似乎没有必要使用这些御暑用具)因前人提及较多,都没一一阐述。笔者相信,随着对《清明上河图》研究的不断深入,画中的情节、名物将逐渐得以解释,人们将会对这幅千年之遥的不朽写照,得以更加深刻的认识。   注释:   i郑振铎.清明上河图的研究[A].郑振铎艺术考古文集[C].北京文物出版社,1988:203.   ii周宝珠写道:“我在同孔先生的商榷中曾提出宋代东京清明节有扑博之俗,并引用宋人吕原明《�时杂记》记载:都城寒食大纵扑博,而博扇子者最多。由此可知, 扑博、扇子与清明节之间有着一种不可分割的关系,这是宋代东京的习俗”(《关于《清明上河图》中的扇子》)   iii戴立强说: “图中的几�摊位,以虹桥上的一�较为清晰,其中一个桌子上摆放着一些条形块状物,无论如何也难以与瓜类相联系”(《清明上河图所画非“秋景”辨―兼及其画名意义的探讨》)   iv孔宪易认为画卷所描述的是秋景并且率先提出了“清明坊”之说。 (《的“清明”质疑》)   v邹身城认为“清明”一词是指北宋政治开明、人民生活安稳之意,非地名,也非时令。(《的命名》)   vi周锡.历史与空间:《清明上河图》的“双胞胎”疑云[N].香港文汇报,2010-05-31.   vii徐邦达写道: “各地方的公私藏家手中有许多摹本和伪造本……只有现存北京故宫博物院的这一幅石渠宝笈三编著录的淡设色长卷,才是真迹”(《清明上河图之初步研究》)   viii铃木敬认为:“实际考察过这一图卷的人,只要不管他所�的政治、社会地位的话,都会以为北京故宫本是真迹”(《中国绘画史-南宋绘画(十五)》)   ix吴自牧.梦粱录(卷2)[M].北京:中华书局,1957:11().   x胡朴安.江苏?六合县之岁时[A].中华全国风俗志(下篇)[M].河北人民出版社,1986:150.   xi张安治.张安治美术文集[C].人民美术出版社,1999:264-269.   xii许大庆,张冬梅.清明上河图研究文献汇编[M].万卷出版公司,2007:582.   xiii孟元老.东京梦华录(卷9)[M].北京:中国商业出版社,1993:156.   xiv清王昶等纂修.嘉庆直隶太仓州志[M].上海:上海古籍出版社, 1995.   xv郑振铎.清明上河图的研究[A].郑振铎艺术考古文集[C].北京文物出版社,1988:203.   xvi宋吴自枚《梦梁录。三月》:“三月三日上巳之辰,曲水流觞故事,起于晋时。”该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,魏晋南北朝以后才固定在夏历三月初三。 (《中国节》)   xvii周善兼:《中国古代风俗之传统节日简介》,2010年8月初稿   xviii孟元老.东京梦华录(卷9)[M].北京:中国商业出版社,1993:156.   xix戴立强先生说:“不论木炭或者煤炭,作为一个偌大的都市来说,燃料是一年四季当中不可缺少的,不仅仅为冬季所需”(《清明上河图所画非“秋景”辨―兼及其画名意义的探讨》)   xx孟元老.东京梦华录(卷7) [M].北京:中国商业出版社,1993:122.   xxi郑振铎.清明上河图的研究[A].郑振铎艺术考古文集[C].北京文物出版社,1988:203.   xxii孟元老.东京梦华录(卷9)[M].北京:中国商业出版社,1993:154.   xxiii周宝珠认为宋代卖新酒的时间相当多,他写道: “宋人喝新酒、卖新酒的季节相当多,不要看见一个“新酒”市招就认为只有中秋节才有此物”(《清明上河图绘的是春景而非秋景》)   xxiv程俊英,蒋见元.诗经注析[M].北京:中华书局,2006:745-927.   xxv萧琼瑞.清明上河图画名意义的再认识[A].中国艺术文物讨论会文集书画(上)[C].北京故宫博物院编辑,1991:111-133.   xxvi萧琼瑞.清明上河图画名意义的再认识[A].中国艺术文物讨论会文集书画(上)[C].北京故宫博物院编辑,1991:111-133.   【参考文献】   [1]刘渊临.清明上河图之综合�究[M].台北:艺文印书馆,1969.   [2]辽宁省博物馆.《清明上河图》研究文献汇编[M].沈阳市万卷出版公司,2007.   [3]周宝珠.清明上河图绘的是春景而非秋景[J].美术,1994(8):61-63.   [4]戴立强.清明上河图所画非“秋景”辨―兼及其画名意义的探讨[A].沈阳故宫博物院院刊(2005年第一辑)[Z].北京:中华书局,2005:126-133.   [5]孔宪易.清明上河图的“清明”质疑[J].美术,1981(2):58-60.   [6]邹身城.清明上河图的命名[J].河南大学学报,1986(4):44-45.   [7]徐邦达.清明上河图之初步研究[A].故宫博物院院刊,1958年第1期, 页35-49.   [8]铃木敬.中国绘画史-南宋绘画(十五)[J].故宫文化月刊,1990(8):37-39.   [9]高木森.落叶柳枯秋意浓――重释清明上河图的画意[J].故宫文化月刊,1984(6):125-133.   [10]萧琼瑞.清明上河图画名意义的再认识[A].中国艺术文物讨论会文集书画(上)[C].北京故宫博物院编辑,1991:111-133.   [11]张安治.《清明上河图》研究[M].北京:人民美术出版社,1999:269-298.   [12]郑振铎.清明上河图的研究[A].郑振铎艺术考古文集[C].北京文物出版社,1988:203.   [13]吴自牧.梦粱录[M].北京:中华书局,1957.   [14]孟元老.东京梦华录[M].北京:中国商业出版社,1993.

【摘 要】近年来,涉及《清明上河图》的研究领域涵盖经济、科技、政治、文化、艺术等众多方面,可谓包罗万象。同时,《清明上河图》也引起了部分学者对于一些具体问题的争论。其中,针对《清明上河图》所描绘的“季节”就有两种不同的看法。本文将借鉴前人的研究以及相应的参考文献,从图画本身和清明节应有的风俗两个角度两方面来质疑春景说。   【关键词】《清明上河图》;春景说;秋景说   近代学者郑振铎确定“清明”为三月三:“时节是清明的时候,也就是春天的三月三日。”i其后又有周宝珠ii及戴立强iii均从不同角度撰文来支持“春景”说。近年来有学者开始质疑“春景”说的真实性。孔宪易撰文从八个不同角度来质疑“春景”iv;邹身城在其基础上,就“秋景”说提出了更为丰富的理论依据v。本文将结合前人的研究以及相应的参考文献,试图从图画本身和清明节应有的风俗两个角度,为“秋景”说试作辩解。   一、选定研究版本   在具体开始阐述“秋景”说的理论论据以前,选择学界公认的真迹作为研究的对像是非常必要的。周锡指出:“现藏于北京故宫博物院的《清明上河图》真迹为绢本……以手卷形式,精细劲炼的笔墨,再现了九百年前北宋首都汴京(今河南省开封市)清明节之繁华景象。”vi 此外徐邦达vii、日本学者铃木敬viii等都一致认为北京故宫博物院的宝笈三编本是张择端的真迹。所以,下文会以宝笈三编本的内容作为研究评论的对象。   二、具体阐述   (一)清明节应有的风俗   1.清明“插柳”   南宋吴自牧《梦粱录》中说道:“清明交三月,节前两日谓之寒食……家家以柳条插于门上,名曰‘明眼’。” ix清明“插柳”十分普遍。甚至到了民国,民间还保留了清明插柳的风俗。胡朴安在其《江苏・六合县之岁时》中提及:“清明插柳于门上,男女或簪之”x但画卷中几乎没有哪一间房舍表现了这个清明节如此重要的习俗。此外,张安治曾提到:“一些清明节的风俗特征,如上坟,探亲,轿上插柳枝等。”xi 实际上,宋人是把柳枝插在门楣上,与宝笈三编本卷首轿顶装插的柳枝是不同的xii。   2.上坟不只是清明节的风俗特征   “十月朝”即农历十月初一。《东京梦华录》卷九明确记载了:“ 十月一日宰臣己下受衣着锦袄三日。士庶皆出城飨坟。禁中车马出道者院及西京朝陵,宗室车马亦如寒食节。”xiii从前,每逢十月初一,朝廷会赐衣,也就是江南的“烧衣节”,通过给过世的人送去寒衣,慎终追远,来表达怀念追思之意。与清明节一样,“十月朝”的时候,百姓也会去祭祀上坟。根据嘉靖《太仓州志》记载:“是日不问寒燠,富家多炽炭于堂,称为开炉。”xiv图中我们看到只有很少的人上山去扫墓,大部分的人都是去河边赶集或从事其他的一些活动。所以,扫墓、上坟不能成为判定清明节或者春季的必然条件。   3.清明节并非是三月三   学者郑振铎明确地提出“三月三”:“时节是清明的时候,也就是春天的三月三日。”xv实际上,传统阴历三月三指的是上巳节xvi,并非清明节。古代使用阴阳合历,清明节则是阳历的4月5日左右,寒食节后的一天;不同的是魏晋南北朝以后,则将上巳改为三月三,成为定制xvii。这一天人们会到水边嬉戏并且举行祈福消灾的仪式。   (二)从画卷本身来看   1.木炭   画卷一开始我们可以看到有驴子在运10篓木炭。根据孟元老《东京梦华录》记载:“有司进暖炉炭,民间皆置酒作暖炉会也。”xviii尽管戴立强认为木炭或者煤炭是一年四季不可缺少的燃料,不仅仅为冬季所需xix。但是有一点,他可能忽略了。那就是两者成本都较高,宋代百姓日常生活只会使用木材来取火。   2.纸马铺   纸马铺是专门经营冥器的店铺。《东京梦华录》记载:“纸马铺,皆用纸衮叠成楼阁之状”xx。画卷中虽然“王家纸马”规模较大,门面较多,但一个顾客都没有,异常地冷清。郑振铎甚至以”时间已近黄昏”作为理由xxi,勉强解释。如果张择端有心以清明节作为绘画的时令主题,他就不会选择一个人都没有的黄昏来作画。事实上,纸马铺是城镇常年可见的民间店铺,不一定与清明节或者春季有关。   3.光身   城里有多个半裸上身的小孩。中国传统是很注重养身之道的,尤其重视儿童的健康。如果是春季,就无法解释那么多半裸上身的孩童;相反,如果是秋季的话,正好可以反映其余热未退,印证中国传统的养身思想即春捂秋冻。   4.新酒   卷中有很多酒肆,其中有一家酒旗上写着“新酒”二字。《东京梦华录》中则有这样的记述:“中秋节前,诸店皆卖新酒……醉仙锦旆,市人争饮。”xxii周宝珠引大量史料驳斥道,宋人卖新酒的日子特别多,不独秋天才有此物xxiii。宋代秋季要用新谷酿醪酒来庆祝丰收。虽然新酒不独秋天才有,但是以秋季为最盛。从这个意义上来看,这个才是真正的“新酒”。   三、为何命名《清明上河图》   1.政治开明   在《诗经・大雅》中就有“肆伐大商,会朝清明”xxiv,另外《后汉书?班固传》里也提到“固幸得生于清明之世”xxv。此处的“清明”都与“清明节”无关,而含有政治开明、人民生活安稳之意。张择端当时身为宫廷画家,也有可能借歌颂北宋政治清明、人民生活丰富多彩来博得皇帝的赏识。   2.清明坊   “清明”也有可能是一个空间概念。根据《宋会要辑稿》记载:“东京外城及郊区,共划分一百三十六个坊,第一坊为清明坊。”xxvi由此我们也可以认为《清明上河图》反映了清明坊到汴河口这一个地理区域的人文以及自然景观。   综上所述,《清明上河图》中的“清明”不一定指的是“清明节”。它不仅仅可以表示一个时间概念,还可以表示抽象概念(如:“政治开明”)以及空间(如:“清明坊”)概念。   四、总结   《清明上河图》既然为写实风俗画,就不会太偏离“写实”这个意象。上文从两个角度,以宝笈三编本作为对象,针对“秋景”提出了一些理论依据。至于一些细节,如草帽、竹笠(据当时东京的气候,清明节似乎没有必要使用这些御暑用具)因前人提及较多,都没一一阐述。笔者相信,随着对《清明上河图》研究的不断深入,画中的情节、名物将逐渐得以解释,人们将会对这幅千年之遥的不朽写照,得以更加深刻的认识。   注释:   i郑振铎.清明上河图的研究[A].郑振铎艺术考古文集[C].北京文物出版社,1988:203.   ii周宝珠写道:“我在同孔先生的商榷中曾提出宋代东京清明节有扑博之俗,并引用宋人吕原明《�时杂记》记载:都城寒食大纵扑博,而博扇子者最多。由此可知, 扑博、扇子与清明节之间有着一种不可分割的关系,这是宋代东京的习俗”(《关于《清明上河图》中的扇子》)   iii戴立强说: “图中的几�摊位,以虹桥上的一�较为清晰,其中一个桌子上摆放着一些条形块状物,无论如何也难以与瓜类相联系”(《清明上河图所画非“秋景”辨―兼及其画名意义的探讨》)   iv孔宪易认为画卷所描述的是秋景并且率先提出了“清明坊”之说。 (《的“清明”质疑》)   v邹身城认为“清明”一词是指北宋政治开明、人民生活安稳之意,非地名,也非时令。(《的命名》)   vi周锡.历史与空间:《清明上河图》的“双胞胎”疑云[N].香港文汇报,2010-05-31.   vii徐邦达写道: “各地方的公私藏家手中有许多摹本和伪造本……只有现存北京故宫博物院的这一幅石渠宝笈三编著录的淡设色长卷,才是真迹”(《清明上河图之初步研究》)   viii铃木敬认为:“实际考察过这一图卷的人,只要不管他所�的政治、社会地位的话,都会以为北京故宫本是真迹”(《中国绘画史-南宋绘画(十五)》)   ix吴自牧.梦粱录(卷2)[M].北京:中华书局,1957:11().   x胡朴安.江苏?六合县之岁时[A].中华全国风俗志(下篇)[M].河北人民出版社,1986:150.   xi张安治.张安治美术文集[C].人民美术出版社,1999:264-269.   xii许大庆,张冬梅.清明上河图研究文献汇编[M].万卷出版公司,2007:582.   xiii孟元老.东京梦华录(卷9)[M].北京:中国商业出版社,1993:156.   xiv清王昶等纂修.嘉庆直隶太仓州志[M].上海:上海古籍出版社, 1995.   xv郑振铎.清明上河图的研究[A].郑振铎艺术考古文集[C].北京文物出版社,1988:203.   xvi宋吴自枚《梦梁录。三月》:“三月三日上巳之辰,曲水流觞故事,起于晋时。”该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,魏晋南北朝以后才固定在夏历三月初三。 (《中国节》)   xvii周善兼:《中国古代风俗之传统节日简介》,2010年8月初稿   xviii孟元老.东京梦华录(卷9)[M].北京:中国商业出版社,1993:156.   xix戴立强先生说:“不论木炭或者煤炭,作为一个偌大的都市来说,燃料是一年四季当中不可缺少的,不仅仅为冬季所需”(《清明上河图所画非“秋景”辨―兼及其画名意义的探讨》)   xx孟元老.东京梦华录(卷7) [M].北京:中国商业出版社,1993:122.   xxi郑振铎.清明上河图的研究[A].郑振铎艺术考古文集[C].北京文物出版社,1988:203.   xxii孟元老.东京梦华录(卷9)[M].北京:中国商业出版社,1993:154.   xxiii周宝珠认为宋代卖新酒的时间相当多,他写道: “宋人喝新酒、卖新酒的季节相当多,不要看见一个“新酒”市招就认为只有中秋节才有此物”(《清明上河图绘的是春景而非秋景》)   xxiv程俊英,蒋见元.诗经注析[M].北京:中华书局,2006:745-927.   xxv萧琼瑞.清明上河图画名意义的再认识[A].中国艺术文物讨论会文集书画(上)[C].北京故宫博物院编辑,1991:111-133.   xxvi萧琼瑞.清明上河图画名意义的再认识[A].中国艺术文物讨论会文集书画(上)[C].北京故宫博物院编辑,1991:111-133.   【参考文献】   [1]刘渊临.清明上河图之综合�究[M].台北:艺文印书馆,1969.   [2]辽宁省博物馆.《清明上河图》研究文献汇编[M].沈阳市万卷出版公司,2007.   [3]周宝珠.清明上河图绘的是春景而非秋景[J].美术,1994(8):61-63.   [4]戴立强.清明上河图所画非“秋景”辨―兼及其画名意义的探讨[A].沈阳故宫博物院院刊(2005年第一辑)[Z].北京:中华书局,2005:126-133.   [5]孔宪易.清明上河图的“清明”质疑[J].美术,1981(2):58-60.   [6]邹身城.清明上河图的命名[J].河南大学学报,1986(4):44-45.   [7]徐邦达.清明上河图之初步研究[A].故宫博物院院刊,1958年第1期, 页35-49.   [8]铃木敬.中国绘画史-南宋绘画(十五)[J].故宫文化月刊,1990(8):37-39.   [9]高木森.落叶柳枯秋意浓――重释清明上河图的画意[J].故宫文化月刊,1984(6):125-133.   [10]萧琼瑞.清明上河图画名意义的再认识[A].中国艺术文物讨论会文集书画(上)[C].北京故宫博物院编辑,1991:111-133.   [11]张安治.《清明上河图》研究[M].北京:人民美术出版社,1999:269-298.   [12]郑振铎.清明上河图的研究[A].郑振铎艺术考古文集[C].北京文物出版社,1988:203.   [13]吴自牧.梦粱录[M].北京:中华书局,1957.   [14]孟元老.东京梦华录[M].北京:中国商业出版社,1993.

范文二:秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜

出自三国诗人曹丕的《燕歌行》

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。

念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方?

贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?

赏析

这是今存最早的一首完整的七言诗。它叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉,语言清丽,感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。

诗歌的开头展示了一幅秋色图:秋风萧瑟,草木零落,白露为霜,候鸟南飞……。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情,映照出她内心的寂寞;最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞,以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒,都获得了很好的艺术效果。

诗歌在描述思妇的内心活动时,笔法极尽曲折之妙。比如,先是写丈夫“思归恋故乡”;继而设想他为何“淹留寄他方”,迟迟不归;再转为写自己“忧来思君不敢忘”,整日里在相思中过活;苦闷极了,想借琴歌排遣,却又“短歌微吟不能长”,只好望月兴叹了。如此娓娓叙来,几经掩抑往复,写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。

这首诗仿柏梁体,句句用韵,于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗“倾情,倾度,倾声,古今无两”,虽是溢美之辞;但此诗实为叠韵歌行之祖,对后世七言歌行的创作有很大影响。

范文三:秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜

出自三国诗人曹丕的《燕歌行》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?赏析这是今存最早的一首完整的七言诗。它叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉,语言清丽,感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。诗歌的开头展示了一幅秋色图:秋风萧瑟,草木零落,白露为霜,候鸟南飞……。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情,映照出她内心的寂寞;最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞,以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒,都获得了很好的艺术效果。诗歌在描述思妇的内心活动时,笔法极尽曲折之妙。比如,先是写丈夫“思归恋故乡”;继而设想他为何“淹留寄他方”,迟迟不归;再转为写自己“忧来思君不敢忘”,整日里在相思中过活;苦闷极了,想借琴歌排遣,却又“短歌微吟不能长”,只好望月兴叹了。如此娓娓叙来,几经掩抑往复,写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。这首诗仿柏梁体,句句用韵,于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗“倾情,倾度,倾声,古今无两”,虽是溢美之辞;但此诗实为叠韵歌行之祖,对后世七言歌行的创作有很大影响。

范文四:秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜

出自三国诗人曹丕的《燕歌行》

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。

念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方?

贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?

赏析

这是今存最早的一首完整的七言诗。它叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉,语言清丽,感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。

诗歌的开头展示了一幅秋色图:秋风萧瑟,草木零落,白露为霜,候鸟南飞……。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情,映照出她内心的寂寞;最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞,以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒,都获得了很好的艺术效果。

诗歌在描述思妇的内心活动时,笔法极尽曲折之妙。比如,先是写丈夫“思归恋故乡”;继而设想他为何“淹留寄他方”,迟迟不归;再转为写自己“忧来思君不敢忘”,整日里在相思中过活;苦闷极了,想借琴歌排遣,却又“短歌微吟不能长”,只好望月兴叹了。如此娓娓叙来,几经掩抑往复,写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。

这首诗仿柏梁体,句句用韵,于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗“倾情,倾度,倾声,古今无两”,虽是溢美之辞;但此诗实为叠韵歌行之祖,对后世七言歌行的创作有很大影响。

范文五:港龙医院:秋风萧瑟天气凉天虹门前义诊忙

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。即将步入秋分的深圳,9月20日晚双龙地铁站街道上依然车水马龙。由深圳港龙医院宣传科孙主任带队,妇产科、泌尿科、内科、外科、中医科、儿科等近二十余位医护人员来到双龙地铁站天虹商场,开展“进社区,送健康”大型社区公益义诊系列活动。

前来咨询市民络绎不绝 专家耐心细致解答疑问

在此次义诊活动中,义诊咨询台前来了解的市民络绎不绝,各科专家耐心细致接待前来问诊的每一位患者,提出相应的诊疗建议,同时有针对性的嘱咐陪同家属认真做好日常护理、注意身体变化、密切关注家人健康。此外,港龙医院还免费为患者测血压,发放健康宣传材料,整个活动忙并通过活动征询患者意见,促进医务人员与广大患者的沟通与交流,改善相应专科诊疗环境和流程,提升医院服务质量和水平。

夫妻生活质量差影响和睦 科学检查给出最佳治疗方案

有一位年近40岁张大哥有点害羞的走到泌尿科熊主任的面前低声交流着。后来通过了解才知道。前一段时间,张大哥的妻子抱怨夫妻间的同房质量差,影响到他们的家庭和睦。朋友建议他医院找医生看一看,

但是自己空余时间又很少,便一直拖到了现在。泌尿科熊主任指出:“影响性生活质量的原因包括很多,体质是一方面,精神也是一方面,先天性也是一方面这必须要经过科学检查才能够给出明确的答案,再进行针对的策划最佳治疗方案。在此之前,我建议男性要尽量戒烟、戒酒、多运动这些因素都会影响夫妻生活质量”。

随着健康理念在老百姓心目中的不断强化,人们对健康的需求越来越大。我院今后将继续举办此类活动,走出大门,走进社区,向更多的民众提供我院的专业知识和服务。

此前,深圳港龙医院曾在龙岗多次举办大型义诊活动并数次下社区开展免费义诊,并每周日坚持为来院就诊的患者免预约挂号费。今后,深圳港龙医院将本着医疗、科研、教学、预防保健及康复为一体的思想,在总结以往经验的基础上,继续开展义诊活动,着重提升医疗服务保障能力,切实为龙岗区及深圳龙岗周边百姓提供更好地服务。

范文六:秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜晒Airmate艾美特直流电机塔扇FT50BR

“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”——晒 Airmate 艾美特

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之前买了一款裕晟的台立扇,。目前使用了一段时间,非常满意。家里还需要一台塔扇,所以考虑买裕晟的塔扇。因为各大B2C都没自营裕晟的电扇,所以只能考虑还是去家乐福买。(淘宝买电器感觉运输,售后都很麻烦,所以放弃。)家乐福裕晟1201塔扇,特价499。本来都决定买了,后来突然涨钱到699元。也不太着急,就先缓缓了。忽然发现smzdm推荐了,其实认识裕晟之前,就知道艾美特的这款,DC3代直流电机,内置电池,很多设计都非常不错,只是当时价格高高在上,最低也要五六百块钱吧。淘宝甚至有卖到1098元的!所以没买。这次苏宁易购只要359元,所以就下手了。

关于买电扇和电暖气的购买我多说两句,一般来说买电扇价格最低的时候是秋末,因为这

时候需要电扇的消费者不多了,但是各个品牌还有一些电扇库存,为了清理库存,(为毛要清理库存,因为有的品牌要开始做电暖气了!)这时候品牌就会对商品疯狂特价促销。有多疯狂?高端电扇利润高,有的价格会腰斩的!比如艾美特的这款电扇,比最高的时候价格降了一半多。随着天气越来越凉,大家不妨多关注下,为明年夏天早做准备。电暖气方面,最适合购买的时间是5月份以后,天气越来越热,需要电暖气的人少了,电暖气就会促销,道理是一样的。我今年在京东买了3个一模一样的电暖气,399元 299元 199元,购买时间不同。最不适合购买电扇的时间,春天,还没到夏天的时候,这时候电扇上架的就不多,选择少,促销也少。最不适合购买电暖气的时间,秋天,还没冷的时候,这时候买的很可能是去年返修的机器,新机器还没上市。我亲身经历过。

好了回到艾美特电扇吧。我对艾美特品牌一直有些好感,小家电方面电扇做的比美的好,目前国内做直流电机的品牌也不多,艾美特在这部分比较有优势。这款据介绍使用的是DC3直流电机。直流电机的好处是省电,无级调节,1-24档。在1档的时候只有2.36W。15档的时候也只有5.40W。虽然本身电扇这种电器就不费电,一般电扇50-60W。节能电扇40W。但是我觉得还是节能的好,有些力所能及的方面,我是个比较注意环保的人。 下面配图,说说这款电扇的事儿

外包装很大!虽然包装设计的精美无比,用料厚道到家。但是在号召节能减排的今天,我还是认可节约是美德。

实际外观比图片漂亮很多!

液晶显示。有1-24档风量可调。DC3代电机,无级变速。

背后可插入遥控器

遥控器设计很普通

有一个很小的香薰盒,怪不得好多人评价香薰效果不明显,这盒子太小了

背后有2个简易螺丝,拆下后可以拆卸背板,塔扇一般不好清洁,这个设计很好便于清洁。

这是拆下背板后的样子

拆下后我看了下里面的做工,比较精致

总结:

外观比图更漂亮,外壳做工比较好,说明书里介绍“外壳使用进口原料,模具精密度极高,光洁似镜,无毛边。”除了一个小细节,遥控器收纳那里组装的不好,其他我很满意,国内品牌小家电外壳模具,做工一直不行,艾美特这款算是争气了,有足够的底气去和日系品牌竞争!DC3电机,很高科技,实际使用感觉1-24档调节比以前电扇只能调节123档舒服多了!这款顶部触

摸旋转式的风力调节设计也很顺手。

关于网友评价中热议的两个问题:

蓝色的光影响晚上睡觉?

蓝光非常漂亮,一点不刺眼,重要的是,在开机状态下您可以按住开关键3秒,关闭一切显示,这

叫熄屏。很人性化的设计。

有电流声?

这款塔扇静音算是非常好的。本身塔扇就比传统电扇声音大,风力小,这是塔扇的特点。塔扇还省地儿,还安全呢不是?这款电扇确实有奇怪的声音,不是风的那种声音,是嗡-----这样的,我仔细听了,从塔扇底部传出,10档以下,可以忽略。10档以上,档位越大声音越大。也许是电流声(因为电路板在塔扇底部),也许是塔扇特有的涡轮声(因为同样是DC3电机,其他电扇没这个声音)。但是这声音真不大,所以评论中有人说10档以下声音很小。要追求一点声音没有,我

觉得还是选DC3的台立扇,那个可能声音更小。

本文来自什么值得买,原文链接: 11 / 12

“什么值得买”(http://www.smzdm.com/)是一个中立的,致力于帮助广大网友买到更有性价比网购产品的分享平台,每天为网友们提供严谨的、准确的、新鲜的、丰富的网购产品特价资讯。我们的信息大部分来自于网友爆料,经过编辑审核后的内容也会得到大量网友的评价,这是一个大家帮助大家的互动社区。 我们的核心价值:让用户在对的时间、对的平台、买对的商品。 12 / 12“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”——晒 Airmate 艾美特

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背后有2个简易螺丝,拆下后可以拆卸背板,塔扇一般不好清洁,这个设计很好便于清洁。

这是拆下背板后的样子

拆下后我看了下里面的做工,比较精致

总结:

外观比图更漂亮,外壳做工比较好,说明书里介绍“外壳使用进口原料,模具精密度极高,光洁似镜,无毛边。”除了一个小细节,遥控器收纳那里组装的不好,其他我很满意,国内品牌小家电外壳模具,做工一直不行,艾美特这款算是争气了,有足够的底气去和日系品牌竞争!DC3电机,很高科技,实际使用感觉1-24档调节比以前电扇只能调节123档舒服多了!这款顶部触

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范文七:秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜晒Airmate艾美特直流电机塔扇FT50BR

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好了回到艾美特电扇吧。我对艾美特品牌一直有些好感,小家电方面电扇做的比美的好,目前国内做直流电机的品牌也不多,艾美特在这部分比较有优势。这款据介绍使用的是DC3直流电机。直流电机的好处是省电,无级调节,1-24档。在1档的时候只有2.36W。15档的时候也只有5.40W。虽然本身电扇这种电器就不费电,一般电扇50-60W。节能电扇40W。但是我觉得还是节能的好,有些力所能及的方面,我是个比较注意环保的人。 下面配图,说说这款电扇的事儿

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范文八:秋天,并不萧瑟

一、原题回放   请以“秋天,并不萧瑟”为题,写一篇文章。   要求:①自选文体(诗歌除外),不少于600字。②感情真挚,不得抄袭。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。④书写3分,请认真书写。   二、作文指导   (一)谨慎细心审题   1.分析关键词。“萧瑟”是形容冷落、没有生气的样子,这里可以形容自然景物,也可以形容社会,还可以形容心情。   2.注意副词“并”隐含的信息与要求。“并”不是一个可有可无的点缀,而是一个极为重要的限定。它规定:第一,应写出“曾经认为秋天萧瑟”――“现在却发现并不萧瑟”的过程,如果缺少这层转换,文章就会偏题;第二,文章的详略重点要分清,“曾经认为秋天萧瑟”应略写,“为什么说秋天并不萧瑟”应详写。   (二)大胆放开选材   一般情况下,“萧瑟”是秋天的代名词,比如“蒹葭苍苍,白露为霜”“寂寞梧桐深院锁清秋”等,这篇作文却要反其意而用之。构思时可以把原题具体化为“因为――――,所以觉得秋天并不萧瑟,而是――――”。习作可以选择大自然中的景物,比如姹紫嫣红的菊花、五谷丰登的农田、硕果累累的果园等,表现“秋天并不萧瑟”的主题。习作也可以选择积极乐观的人、事,或者心情低落的自己得到了别人的关心、帮助,从中感到温暖、力量,表现“秋天并不萧瑟”的主题。习作还可以将自然景物和人物描写结合起来表现“秋天并不萧瑟”的主题。   (三)展开具体描写   此文写作要求为“自选文体”,但写成记叙文似乎更为合适。写作记叙文,就要以记叙和描写为主,把景、事和人物写得生动形象,写出生活气息,表达一个明确的主题,使文章富于感染力。   具体写作,如果是写景,就要注意观察细致,抓住景物的特点,写出意境,并能在写景中传达出自己特别的感受,切不能把景物写得太笼统,太含糊。如写秋天的树,到底是什么树,树干如何,树叶如何,春夏时是如何的景象,到了秋天有如何的变化。具体写树叶,就要注意其形状、大小、色彩、纹理、气味等等,要具体。还要写出此棵树与周围景色的关系,周围有无映衬的其他树,有无特别和谐的景象。只有观察细致、描写具体,才能给人生动的感觉,才能写出秋天特有的景象。因为题中有“并不萧瑟”的含意,那就要写出秋的灿烂、热烈,写出秋给人快乐向上的力量,要注意秋的暖色调,写出秋的丰硕,写出秋的温情,切合题义来描写、抒情。   如果是写人和事,也要结合秋天的景物来描写,这样才能切合题意。因为是发生在秋天的事,所以事情的起因、经过和结果,都与这个季节有密切的联系,要有秋的场景描写,才能让读者有身临其境之感。在写人物时,要注意人物的动作、语言和细节,要符合这个季节的特点。如写一位秋天清晨送牛奶的工人,那就要突出秋天清晨的特点,风、霜露、气温、街景等等,要有具体的描写和渲染,为表现人物形象服务。   另外,还要注意对比着写。题中有“并不萧瑟”的意思,那么必定要写“曾经以为秋天是萧瑟”的。曾经萧瑟,那如今是怎样的景象呢?秋风秋雨,落叶落花……万物枯萎,要写出萧条的景象。但萧条是表象,萧条之中,还有热烈和灿烂。对比写作,形象鲜明,可以更好地突出主题。如果是写人和事,也可对比着写,写曾经见到的“人”和“事”有“萧条”之感,但最终发现“萧条”是暂时的,后来又近距离接触,了解了“人”,又亲身参与了某件“事”,发现其中有内在的温暖和热烈,那秋日的美好是永恒存在的。   (江苏省盐城市盐城景山中学;224000)

范文九:秋风萧瑟,洪波涌起。全诗赏析

“秋风萧瑟,洪波涌起。”全诗赏析

出自东汉诗人曹操的《观沧海》

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉!歌以咏志。

赏析

从的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首写景抒情诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。

前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。观沧海选自《乐府诗集》,这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。

“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。

“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。 “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力凸显在读者面前:茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品。“

“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。

以下内容为繁体版 出自東漢詩人曹操的《觀滄海》

東臨碣石,以觀滄海。

水何澹澹,山島竦峙。

樹木叢生,百草豐茂。

秋風蕭瑟,洪波湧起。

日月之行,若出其中;

星漢燦爛,若出其裡。

幸甚至哉!歌以詠志。

賞析

從的體裁看,這是一首古體詩;從表達方式看,這是一首寫景抒情詩。“東臨碣石,以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置:詩人登上碣石山頂,居高臨海,視野寥廓,大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫,概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用,體現瞭這首詩意境開闊,氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描寫滄海景象,有動有靜,如“秋風蕭瑟,洪波湧起”與“水何澹澹”寫的是動景,“樹木叢生,百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。觀滄海選自《樂府詩集》,這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

“水何澹澹,山島竦峙”是望海初得的大致印象,有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上,最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,它們點綴在平闊的海面上,使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出瞭大海遠景的一般輪廓,下面再層層深入描寫。

“樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。”前二句具體寫竦峙的山島:雖然已到秋風蕭瑟,草木搖落的季節,但島上樹木繁茂,百草豐美,給人詩意盎然之感。後二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫:定神細看,在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,洶湧起伏。這兒,雖是秋天的典型環境,卻無半點蕭瑟淒涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風,極寫大海的遼闊壯美:在秋風蕭瑟中,大海洶湧澎湃,浩淼接天;山島高聳挺拔,草木繁茂,沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界,新的格調,正反映瞭他“老驥伏櫪,志在千裡”的“壯志”胸懷。 “日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。”寫出瞭作者曹操的壯志情懷。前面的描寫,是從海的平面去觀察的,這四句則聯系廓落無垠的宇宙,縱意宕開大筆,將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前:茫茫大海與天相接,空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前,日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小瞭,它們的運行,似乎都由大海自由吐納。詩人在這裡描寫的大海,既是眼前實景,又融進瞭自己的想象和誇張,展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象,大有“五嶽起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲,如果詩人沒有宏偉的政治抱負,沒有建功立業的雄心壯志,沒有對前途充滿信心的樂觀氣度,那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”(沈德潛語),指的就是《觀滄海》這類作品。“

“幸甚至哉,歌以詠志。”這是合樂時的套語,與詩的內容無關。也指出這是樂府唱過的。

“白发悲花落,青云羡鸟飞。”全诗赏析

出自盛唐诗人岑参的《寄左省杜拾遗》

联步趋丹陛,分曹限紫微。

晓随天仗入,暮惹御香归。

白发悲花落,青云羡鸟飞。

圣朝无阙事,自觉谏书稀。

赏析

人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,名义上赞朝廷无讽谏之事,实是暗含讥讽。肃宗朝此事甚多,岑参和杜甫对此都不满。只因不受器重,不得不少写谏书而已。表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757-758年(唐肃宗至德二年至乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。

前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。

五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。

诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。

这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。

以下内容为繁体版 出自盛唐詩人岑參的《寄左省杜拾遺》

聯步趨丹陛,分曹限紫微。

曉隨天仗入,暮惹禦香歸。

白發悲花落,青雲羨鳥飛。

聖朝無闕事,自覺諫書稀。

賞析

人悲嘆自己仕途的坎坷遭遇。詩中運用反語,名義上贊朝廷無諷諫之事,實是暗含譏諷。肅宗朝此事甚多,岑參和杜甫對此都不滿。隻因不受器重,不得不少寫諫書而已。表達瞭一代文人身處卑位而又惆悵國運的復雜心態。

詩題中的“杜拾遺”,即杜甫。岑參與杜甫在公元757-758年(唐肅宗至德二年至乾元元年)初,同仕於朝;岑任右補闕,屬中書省,居右署;杜任左拾遺,屬門下省,居左署,故稱“左省”。“拾遺”和“補闕”都是諫官。岑、杜二人,既是同僚,又是詩友,這是他們的唱和之作。

前四句是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩人連續鋪寫“天仗”、“丹陛”、“禦香”、“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的榮華顯貴;但揭開“榮華顯貴”的帷幕,卻使讀者看到另外的一面:朝官生活多麼空虛、無聊、死板、老套。每天他們總是煞有介事、誠惶誠恐地“趨”(小跑)入朝廷,分列殿廡東西。但君臣們既沒有辦瞭什麼轟轟烈烈的大事,也沒有定下什麼興利除弊、定國安邦之策。詩人特意告訴讀者,清早,他們隨威嚴的儀仗入朝,而到晚上,唯一的收獲就是沾染一點“禦香”之氣而“歸”罷瞭。“曉”、“暮”兩字說明這種庸俗無聊的生活,日復一日,天天如此。這對於立志為國建功的詩人來說,不能不感到由衷的厭惡。

五、六兩句,詩人直抒胸臆,向老朋友吐露內心的悲憤。“白發悲花落,青雲羨鳥飛。”這兩句中,“悲”字是中心,一個字概括瞭詩人對朝官生活的態度和感受。詩人為大好年華浪費於“朝隨天仗入,暮惹禦香歸”的無聊生活而悲,也為那種“聯步趨丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不勝愁悶。因此,低頭見庭院落花而倍感神傷,抬頭睹高空飛鳥而頓生羨慕。如果聯系當時安史亂後國傢瘡痍滿目、百廢待興的時事背景,對照上面四句所描寫的死氣沉沉、無所作為的朝廷現狀,讀者就會更加清楚地感到“白發悲花落,青雲羨鳥飛”兩句,語憤情悲,抒發瞭詩人對時事和身世的無限感慨。

詩的結尾兩句,是全詩的高潮。闕事,指缺點、過錯。有人說這兩句是吹捧朝廷,倘若真是這樣,詩人就不必“悲花落”、“羨鳥飛”,甚至愁生白發。這“聖朝無闕事”,是詩人憤慨至極,故作反語;與下句合看,既是諷刺,也是揭露。隻有那昏庸的統治者,才會自詡聖明,自以為“無闕事”,拒絕納諫。正因為如此,身任“補闕”的詩人見“闕”不能“補”,“自覺諫書稀”,一個“稀”字,反映出詩人對文過飾非、諱疾忌醫的唐王朝失望的心情。這和當時同為諫官的杜甫感慨“袞職曾無一字補”(《題省中壁》)、“何用虛名絆此身”(《曲江二首》),是語異而心同的。所以杜甫讀瞭岑參詩後,心領神會,奉答曰:“故人得佳句,獨贈白頭翁。”(《奉答岑參補闕見贈》)他是看出岑詩中的“潛臺詞”的。

這首詩,采用的是曲折隱晦的筆法,寓貶於褒,綿裡藏針,表面頌揚,骨子裡感慨身世遭際和傾訴對朝政的不滿。用婉曲的反語來抒發內心憂憤,使人有尋思不盡之妙。

范文十:萧瑟秋风今又是

萧瑟秋风今又是      10月是华尔街股市最令投资者胆寒的月份,历史上股市崩盘大都发生在此时,最典型的有1987年的10月18日的黑色星期一。今年的10月,华尔街也不宁静,其中最引人注目的因素仍然是欧美利率前景。   实际上,在美联储(FED)于10月5日的例会宣布维持利率不变之后,纽约股市曾一度劲升,在10月11日创下10719.10点的本月高点,并带动全球主要股市相继创出高点。但FED在此次例会上宣布将采取趋紧的货币政策立场,使对利率变动敏感的资产市场在冲高之时便已潜伏下跌之势。尤其在10月下旬,全球市场密切注意欧美公布的经济数据,因为欧洲央行、美国FED及英国央行都将在11月开会讨论货币政策,而这些数据是各央行是否升息的主要依据。   纵观美国股市50年历史,每次股市走向熊市之前,必有两件事发生:一是FED大幅调高利率,二是经济出现明显通货膨胀迹象。分析家早先指出,如果今年11月16日FED第3次加息,而美国经济仍然过热,维持8年的牛市将可能落入熊掌。      加息阴影下股市反复不已      格林斯潘在10月11日在美国银行家协会年会上说,美国及其他国家的银行监管方式正在经历重大变革。他表示,“股票价格的急升已经使投资者和债券人的风险增大,金融机构应该提高准备金水平以对付可能发生的市场恐慌”。此言一出,加上美国公布的9月生产物价指数(PPI)上升1.1%(为9年以来最高水平),9月份消费者价格指数(CPI)上升0.4%(为今年4月份以来的最大升幅),均超过人们的预期,使华尔街股市在10月15日收盘重跌266.90点至10019.71点,盘中一度跌至9998.18点,为3个月以来首次在万点关卡下方。这造成世界主要股市全面下挫,如法国股市CAC-40指数同日跌1.29%至4524.42点,为连续第4个交易日收黑;英国股市金融时报指数大跌132.1点至5907.3,为近来单日最大下跌点数;德国股市DAX指数收低0.69%至5184.23点。   此后,美国政府公布的9月零售物价指数大幅增加1.1%,市场重燃FED三次升息忧虑,道-琼斯指数随即下跌。但美国在10月28日公布的美国第3季实际GDP增长4.8%,高于预估的4.7%;第3季就业成本指数上升0.8%,低于预估的0.9%,又使通胀及未来数月可能升息的疑虑降温,道-琼斯指数闻声在28日大幅收高227.64点至10622.53点,该数据的公布,也使全球股市上扬。如德国股市DAX指数同日收高至5478.89点;英国股市金融时报指数收至6149.1点;法国股市CAC-40指数创收盘新高4748.62点。   格林斯潘在10月28日表示,“美国经济有可能步入无通胀的持续发展之路”,他指出,“美国生产力的提高是真实的和持续的”。财长萨默斯同日也表示,GDP及就业成本指数显示经济成长的同时,并未出现通胀压力。分析家认为,这将降低FED在11月16日的政策会议中升息的可能。   此外,10月陆续公布的美国企业第3季度获利情况不错,也是道-琼斯指数在10000点获得支撑的因素。如雅虎表示第三季收入将高于预期,英特尔公司第三季度收入同比增长9%,与预期相符。波音、苹果电脑、IBM和可口可乐公司相继公布的第三季度收益也与预期相符。      投资者对日本经济复苏信心仍强      10月的东京股市仍然震荡。10月28日收报17413.71点,在全球股市月涨幅排名中,位居第38位(经美元调整为32位)。其间日元汇率虽比9月份稳定,但其对日本股市的影响仍在。日本大藏省官员对日元涨势曾发出严厉的口头警告,但投资者对日元兑美元反复回升仍感忧虑,其中在10月27日晚,日元兑美元曾触及1个月来的高点103.72:1,当日东京股市日经指数收盘大跌,报17382.36点。   从宏观基本面来看,日本经济的复苏仍在持续。日本经企厅公布的10月月报中,连续第二个月小幅调高经济评估指标。经济企划厅称,日本经济正处于恢复之中,原因是工业生产势头强劲。此外,月底公布的日本9月失业率较前月下降0.1%,至4.6%,为日本三年半以来失业率首度连续两个月下降。日本政府对日本经济复苏的前景颇为乐观,日本通产大臣深谷隆司月底表示,“政府将今年GDP的预估值从0.5%修正至0.8%是适当的”。   10月13日,日本央行宣布扩大公开市场操作范围,宣布将从政府手中买入短期国债,以阻止日元升值。该消息公布后,日元汇率随即下降。实际上,在此之前的两周内,日本央行因拒绝改变货币政策一直面临着巨大压力。此后,日本央行在10月27日公布政策委员会议决定,再次表示将扩大公开市场操作规模,并维持目前宽松货币政策不变;充分供应货币市场资金,以促使短期利率基本维持在零的水准。市场人士指出,该政策有利于投资者对日本股市的信心。   路透社在10月所做月度调查显示,英国全球基金经理投资日本股市的比例由上月的12.4%增至13.7%,为连续第8个月增加。“日本正处相对强劲的经济复苏周期,而且仍有迹象表明日本公司正致力于重组工作”。其中,日本住友银行及樱花银行在10月13日宣布结盟,将组成全球资产规模第二大的银行,仅次于8月宣布将在明年设立联合控股公司的日本兴业银行、富士银行以及第一劝业银行。   对日本复苏的信心,还使亚洲其他地区的股市受益。据Lipper亚洲公司10月公布的数据,截至9月底基金公司投资不包括日本在内的亚洲股市约1000亿美元,较8月末增加320亿美元。其中香港吸引的资金最多,至9月底共吸引414.9亿美元的资金。排名第二和第三位的是澳洲和新加坡,其他依次为韩国、印度、台湾、马来西亚、菲律宾和泰国。   印尼股市因总统大选顺利而在10月大涨9.20%,雅加达股市综合股价指数10月28日收报577.93点,在全球主要股市指数月涨幅排名中居第四(以美元计列首位)。香港股市恒生指数收至12758.88点,在全球主要股市指数月涨幅排名中居41位,主要亦因受美国升息忧虑的影响。      欧洲股市表现良好      10月的欧洲股市表现良好,在全球股市排名中,德国DAX指数、法国CAC-40指数和英国FTSE指数分别列第7、第13和第25位(以美元计排名第7、13和31位)。这反映出欧洲经济状况的好转。欧洲央行首席经济学家易辛指出,“欧洲经济状况已经改善,但通胀风险升高,预期欧元区域今年下半年经济可望增长。”10月27日公布的欧洲M3货币供应数据强劲,反映欧洲央行下月加息的机会增加。其中,德国6家主要的经济研究机构预期明年德国经济将增长2.7%,而明年的消费者物价指数将由99年的上升0.6%增至上升1.2%。   另外,英国经济前景似乎也在看好。英国商会公布的第三季度制造业信心指数,升至1997年以来的最高水准,服务业信心也触及一年高点。而第三季度GDP环比增长0.9%,同比增长1.8%,显示英国经济强劲态势明显。英国工业联盟在10月底公布的最新产业趋势报告中指出,最新一季制造业信心增长的速度,为自1995年4月以来最快,意味着制造业开始复苏。