纪录片文案

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【范文精选】纪录片文案

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【专家解析】纪录片文案

【优秀范文】纪录片文案

范文一:纪录片文案

第一部分:计划书摘要

山禾影业公司主要从事纪录片、广告片、形象片、宣传片、专题片的策划、摄制、 投放、发行等相关业务,并在此经验基础上参与制作各类影视剧,同时以创意为根基,用专业的影视制作流程呈现专业的影视作品。丰富的制作经验使山禾影业公司具备准确的影视市场判断能力,站在影视市场的角度,用独特的眼光制作各类影视作品。公司的管理团队年轻富有朝气和创造力,公司成员都是具有丰富的摄制和创新能力,分别在北京,深圳,西藏,江西,河南,湖南等城市进行过影视的摄制和策划。向客户提供最专业最优化的服务是我们的工作目标,为社会各界提供优秀的影视作品是我们的目的。

作为以影视制作为主的专业型影视工作室,山禾始终把自己定位于国内影视制作的先驱探索者,专心致力于用领先的视觉艺术推动传播效果,强大的业内资源调动能力与丰厚的境内外导演制作群助力,使山禾影视工作室不断提升国际化制作水准,在不断变化的中国媒体市场与客户共策影像新法。欣赏创造与远见卓略将是我们的共识。创意出众,力在执行是山禾影业工作室在业内发展的信念。

我公司具有:

1. 高素质高专业人才,有一群有影视制作背景、专业设计、广告策划等行业背景的人才组成的优秀团队。

2. 超高的性价比:专业影视公司,规模效应,一手操作,免去众多转手、代理等费用。客户低投入,高产出。

3. 强大的硬件支持:拥有各种专业的摄像、摄影、灯光、后期制作

等设备。

4. 各部资源整合为一个强大的整体,发挥合力。

第二部分:项目/服务

2.1纪录片产生的背景及意义

纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,

不能虚构情节、不能用演员扮演、不能任意改换地点环境、不能变更生活进程为其基本特性。在人类影像发展史上,纪录片作为一种独特的艺术形式,试图寻求对现实世界的关照与摹写,把人类自身的发展和与自然的抗争以影像的形式再现或表现于世,它对于生活的逼真的批判性与尖锐性更给人类在高速发展的历程中以反思空间。

当下中国纪录片的发展进入到了市场化、产业化的新阶段。在国家大力发展文化产业、打造文化软实力的宏观政策下,推进纪录片产业发展也被提升到国家文化发展的战略高度。在纪录片产业化的进程中,网络媒体的渠道价值不断提升,受到各界的广泛关注和重视。

2.2行业分析

长期在中国纪录片前沿工作所积攒的丰富的创作经验和敏感的市场洞察力让我们预感到《阿干镇》将是一部非常有卖点的纪录片。 首先,无论对于国内还是国外电视台,他们都非常的关注中国当下的一些具有典型性和代表性的社会问题和现状。在已经厌倦了黄土地,文革,边缘人等这样的典型的中国式纪录片之后,在如今全球资源大量匮乏这么一个现实情况下,资源性城市面临的社会问题引发了全球性的思考,所以,对于中国资源性城市的现状对于国内外电视台都是特

别关注和希望了解的。 其次,因为体制原因,很少有国内的电视台能够深入的拍摄这种社会问题,所以很多潜伏在社会问题深处的关键地方,国内的电视台是无法把它挖掘出来并播出的;因为文化差异原因,也很少有国外的电视台能够比较客观真实的反映出这些有中国特色的社会问题。所以具有专业技能,既能独立制作又能独立发行的中国公司成为拍摄这种题材的最好对象。在节目成片后,可以根据具体情况将片子剪成国内发行和国外发行两版,以迎合因为种种原因所造成的不同媒体对于同一题材的不同需求和表现方式。张同道教授表示,去年中国电影票房直逼300亿元人民币,而纪录电影票房仅为2000万元。他表示,中国纪录电影的发展之路还正长。

第三部分:创作背景,包括卖点、制作周期等 创作背景

南康,江西省南部的一个木材资源丰富的县级市。家具业在南康的兴起,开始于一些在外学到了技术的南康木匠,在积累了一定资金后返乡创办了家具厂,这些家具老板后来成了投资南康家具生产的主力军和生力军。家具产业已经成为南康一张“城市名片”,成为经济发展中“无中生有”的真实写照。南康家具行业开始就是个体小作坊发展起来的,老板们基本都是木工匠出身,经过20多年的积累,现在已经有不小的规模了。虽然规模不小,但是整个产业还处于小、散、乱的低水平状态。在产业低迷的情况下,他们一直坚持在做,并且寻求对策。

记录的目的

通过对南康家具的某些个体经营户的经济状况以及周边生活的市民的关注了解,真实反映的记录他们的生活和家具企业的生存现状;进而表现这一群企业以及个体户从辉煌到现在的经济氛围。同时利用纪录片帮助南康家具城在全球范围内扩大国际知名度,增强社会影响力和提升品牌国际效应。

第四部分:本纪录片市场潜力和市场规模

国外电视台

美国――CBS(哥伦比亚广播公司),PBS(美国公共广播社),ABC(美国广播公司),FOX(福克斯广播公司),History Channel(历史频道),NGCI(国家地理频道)和Discovery Channel(探索频道)。CBS-3(哥伦比亚广播公司3频道-纪录片频道) 英国――BBC(英国广播公司),Channel4(频道4电视台),BSkyB (英国天空电视台),ITV(独立电视台)。 日本――NHK(日本公共广播电视台),FUJITV(富士电视台),TOKYOTV(东京电视台)。 加拿大――CBC(加拿大国家电视台),CITYTV(城市频道)。 法国――FTV-5(法国国家5台),; 德国――ZDF(德国ZDF电视台) 意大利――RAI(意大利国家电视台) 以上国外电视台都是以播放世界各地的纪录片而闻名于世的专业纪录片电视台和电视频道,此外,还有大量可以播放纪录片,但不是专业的纪录片频道,栏目或者电视台并没有列在其中。

国内电视台

主要针对中央电视台,中央数字电视频道,北京电视台,香港凤凰卫视,阳光卫视及各地方卫视频道的生活和记录栏目,这样的频道和栏

目现在在国内至少有大约在八十个左右。

专业纪录片收购商

主要是针对在各个电视节的展会中,专门为电视台搜集好的纪录片的专业收购商。

第五部分:市场营销宣传推广方案,包括自用资源及市场营销计划

国外发行

首先,我们将会选择一些有国外的电影节进行发行,直接将制作完成的节目光盘邮寄到他们那里,针对不同国家的语言,我们会给节目当中的解说字幕打上不同国家的语言,以方便不同国家观众的欣赏和理解。

其次,我们将通过良好的人际关系和国外电视台驻京办事处的负责人直接取得联系,然后将制作完成的节目光盘亲自送给负责人并商讨购买事宜。

第三,委托专业的境外发行机构,通过这些专业机构我们能和更多的境外媒体取得联系并使他们观看到我们制作的节目,从而为影片的拓展带开更宽广的渠道。

国内发行

依靠多年在电视界的人脉关系,我们可以将制作的成片直接寄送给腾讯、爱奇艺、优酷等相关负责人,并进一步协商播放版权问题。 第六部分:预期回报

在通过以出售播出权的方式将纪录片出售给国内外的电视台,片商以

及通过发行光盘,网络传播的同时,贵企业(公司)的名称和LOGO将会以独家赞助拍摄,大力支持单位等方式出现在片尾。这在无形间将帮助贵企业(公司)在全球范围内扩大国际知名度,增强社会影响力和提升品牌国际效应。也是为家具城在以后的销售中在全国乃至世界的影响力。

第七部分:远期规划

我们将在成功制作完成纪录片后,希望将再次携手众多合作伙伴,以南康为背景,以这座城镇的兴衰成败为主线,从普通百姓企业的发展角度入手,制作一部高清4K数字电影,目前剧本的初稿已经完成,并已经和包括各大网络频道,达成初步播出权的意向。在纪录片完成之后,我们将马上进入这部高清4K数字电影的前期准备状态,届时,本公司还希望能和在南康纪录片上有着良好合作基础的贵公司(企业)继续强强合作,共创辉煌。

范文二:纪录片文案

纪录片《探访古徐国》策划文案

● 简介:古徐国的概况

● 阐述:本纪录片的创作理念及社会文化价值

● 基本内容

● 构想(摄制要求)

● 拍摄进度计划

● 概算

一、 古徐国概况:

说起徐州,很多人都知道徐州自古是兵家必争之地,是古代州之一,都知道彭祖、刘邦、项羽以及后来的淮海战役。若提起徐国,起先知道的人们可就不是太多了。莫说普通百姓,即使我国的各类史书,其中关于徐国的记载,也只是些只言片语,零枝碎叶而已。

据史料记载,夏封若木为徐,以国为姓,至章禹亡于国,计1600余年、44代国君。编撰于清朝同治年间的《徐州府志》明确记载:‚彭城郡,古徐国也。‛在许多历史典籍上,也有‚徐州因徐国而得名‛的文字。徐国建于大禹治水之后,其鼎盛时期的疆域北至山东费县一带,南临长江北岸,比现在的淮海经济区还要大由于徐国在鼎盛时期与当时的西周抗衡,而文字记载又多以正统为史,所以古徐国在历史上受到不公正的待遇,不仅文字记载不多,研究的人也不多。但是,作为中国历史上存在1600年的古徐国,理应换回它应有的历史地位。

言及徐国史就不能不论及徐文化。从徐州市邳州戴庄乡梁王城遗址出土的24件徐国礼器可以看出:当时的徐国,在文学和科学技术

等诸方面,都已经远远的领先于西周王朝及其他诸侯各国。徐文化之对于鲁文化(主要指儒家学说)、楚文化、吴文化、越文化都曾发生过巨大的影响力。她是独立于黄河文化、长江文化之间的一支淮河文化的源头和主要发源地之一;是黄河和长江这南北两大文化体系的桥梁和过渡。她既受黄河、长江两大文化体系的而影响和制约,反过来又对南北两大文化体系施以巨大的影响力。

二、《探访古徐国》的创作理念及社会文化价值

(1)、本片的创作理念:

通过本片的拍摄,运用专业的影像语言和准确、生动、完整的描述,强调故事性和相关的信息链,是影片的观众对古徐国的概况有一个清晰的整体把握;

徐文化的存在是无可否认的客观事实,徐文化曾经十分发达,并对当时和以后产生了广泛而深远的影响,本片通过认真地研究徐国史和徐文化,还徐文化以本来面目,把徐文化研究成果运用到当前的文化建设中去。

(2)、本片的社会文化价值:

从若木封徐开始建立徐国,到公元前512年,徐国一共续存了1649年,传承44代国君,为中华古代文明的创建,作出了应有的贡献,为我国古代文明史,写下了自己光辉灿烂的一页,为以徐州为中心的‚徐文化圈‛留下了无比丰厚的历史文化遗产。‚徐国‛是‚徐州‛

的根,‚徐国‛是‚徐州‛的‚源‛。‚徐地‛、‚徐国‛、‚徐人‛、‚徐文化圈‛,这是我们的骄傲和自豪;是我们徐州同周边相关地区相互联系的、文化的、历史的血缘脐带和现实纽带。是我们徐州的一笔巨大的历史遗产和宝贵财富。关注徐州的历史,亦是为了徐州的今天和未来,这是一项功在后代的事业,是有利于培养民族自尊心和凝聚力的事业,是爱国利民的事业。就区域文化建而言,徐文化研究更具有十分重要的意义和作用。

三、 基本内容:

《探访古徐国》的主要内容按时间顺序分为四个部分:

(1)夏朝(公元前2070——1600年)

‚中华大部落联盟‛的首领‚舜帝‛‚禅位‛于大禹。大禹曾向‚舜帝‛举荐皋陶作为自己的继承人。因皋陶早逝,皋陶的儿子伯益协助大禹治水,功劳巨大,‚舜帝‛便指定伯益为大禹的继承人,并指定大禹之子启在伯益手下‚为吏‛夏启。大禹死后,伯益作为大禹的祭祀者和‚法定继承人‛需守大禹陵墓三年。大禹 之子‚夏启与友党攻益而夺天下‛——他杀死了伯益,夺取‚中华大部落联盟‛的首领之位,推翻‚禅让‛制度,建立起夏王朝。

伯益之死,激起东夷部落的众愤。赢姓各部落如徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修渔氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏等氏族联合伐夏。夏启为安抚东夷集团,只得封

伯益长子大廉为陆国国君(袭赢姓,后为秦氏的始祖)。大费一支向西北迁徙,途经河南温县、山西屯留、晋中徐沟,族属蔓延。封伯益次子若木为徐国国君(后为徐氏始祖),在伯益(大费读bi)的故有领地——费地(伯益的费国,国都在今山东费县西北15公里处的上冶镇古城、毕城。若木五世裔,坟葬郯城北,现存豹公墩),若木建立起徐国第一个‚徐国国都‛(在山东泗水县东南汉舒村,)夏启还封皋陶后裔建立徐国的同姓国——六(读lu‚陆‛)国、英国和再许国(均在今安徽六安地区一带)。

在东方起兵的同时,西方有扈氏也起兵攻夏大战于‚甘‛。夏启战胜有扈氏,建立了强大的国家机器,确立了夏王位的世袭制。夏启死后传位与子太康。

(2)商朝(公元前1600——1042年)

东夷集团中的徐夷族,自原始社会起,便开始创造文字——东夷文。(据有关专家考证:东夷文既今日云南彝族使用的‚彝文‛)徐族人在古代最初被称作‚徐人‛、‚徐方‛、‚人方‛、‚尸方‛等。‚徐‛起初写作‚余‛,从人、从禾。徐人最早发明了‚住房‛。‚余‛字的上部的‚人‛是指‚房顶‛,‚两横‛表示‚梁椽‛,‚一竖‛表示‚立柱‛,‚左右两点‛,表示‚两人背靠立柱,住在‘屋内’‛。徐字又写作‚涂‛或‚塗‛,表示‚住房建在‘水边’或‘以土建房’‛。后来规范为‚徐‛字。

大费后裔的一支的首领蜚廉参与了商汤灭夏桀的战争。蜚廉的儿子恶来后裔居陕西犬丘(今兴平县东南),后来成为‚秦氏‛的先祖;大费的另一支后裔居山西,后来成为‚赵氏‛的先祖。

商朝后期,徐国筑城下邳附近,后迁徙上邳薛城(薛、徐一字转音),该地为史籍最早的‚徐州‛名称。

(3)周

西周克商,徐国的政治文化中心移至曲阜以东、泗水上游、费县之西郯邳以北地区,史籍又称其为‚徐州‛。

周武王死后,其子成王即位。因周成王年幼,周公旦独摄国政,大权独揽,一手遮天。他四处招兵买马,八方安插亲信,极力要架空成王,进而取而代之。周公旦首先将东夷集团内徐国的同姓国奄国(国都在山东曲阜)封给了自己的儿子伯禽做鲁侯,改奄国为鲁国(都曲阜);又封成王的外祖父太公吕尚(姜子牙)做齐侯;改另一个东夷国蒲菇国(在山东省博兴县)为齐国。

徐国第27世国君徐驹王对周公旦在东夷腹地建城立国十分气恼。再加上东夷与殷商同文同宗,世代修好,他们祖上也曾经组成联军共同克夏,推翻了夏桀的腐败统治,报了夏桀先祖夏启杀害徐国先祖伯益的百世之仇。

徐国、奄国等东夷诸侯国从周成王及‚三叔‛讨伐周公旦未遂,周公旦趁徐国撤军之机,首先平息了‚管叔‛、‚蔡叔‛‚虢叔‛之乱,接着征伐徐国,又灭了奄国、蒲姑两国。

在西周和齐鲁两国的挤压下,徐国逐渐将国都转移至泗水下游的泗洪、泗县一带地方。

徐国第28世国君徐淹联合楚军,沿淮河上游进攻西周南土,周昭王南征途中,客死汉水。徐国第30世国君徐训被周昭王拜为‚东平侯‛,徐训王不受。周昭王拜徐国第31世国君徐绥为‚列国侯‛,徐绥不受,将王位让与儿子徐诞。徐诞(史称偃王)前往西周拜见周穆王,穆王赐名为‚伯侯‛。徐偃王在陈国,蔡国之间开挖运河,得到一付红色的弓箭,世人以为是一种‚祥瑞之兆‛。徐偃王行仁义,去刑争,徐国王城‚地方五百里,陆地而朝者36国‛,共戴为王。周、徐相对安定。徐国在今临淮镇、泗洪区域内建筑‚大徐城‛。夷王对徐国出兵征伐,无功而返。厉王无道,多次发兵侵扰徐楚两国,大肆掠夺徐国民众和财富。为了反击周厉王的袭扰,厉王三年,徐国第三十八世国君徐恭率领一支精兵,联合楚军,沿淮河支流颖水西进,直指伊、洛,接着攻占阴阳洛,震动成周(都洛阳)。历王命‚敔‛(读yu)阻击于上洛谷,并亲率虢仲等部,从淮水上游一直打到淮水下游,不分胜负。

后来,周宣王即位后,勾结楚军,多次南征‚淮土‛。他求胜心切‚徐方不回,王曰不归‛,‚率彼淮浦,省此徐土。‛西周频频用兵,国力消弱;徐国几经创伤,两败俱伤。幽王时,周朝诸侯四起,王令闭塞,无力继承‚宗周‛至高无上的荣誉和法权,降为二等小国。徐国也因受到周、楚、齐、鲁、吴等国的袭扰,几经创伤,降为二三等小国。

(4)春秋(公元前668——468年)

公元前668年鲁庄公二十六年(周惠王九年)秋天,宋人、齐人、鲁人联合进攻徐国。前666年,周惠王赐齐桓公为‚伯‛,徐国公主嫁齐国公子‚小白‛,齐徐联姻。前658年,楚成王伐‚英国‛、灭‚黄国‛。英黄是徐国的同姓国。三月,齐桓公会盟诸侯于‚阳谷‛,支持徐国帮助英、黄两国。冬十月,徐、楚两国大战于‚娄林‛,徐军败绩。襄王九年春,徐君联合齐桓公征伐以被楚国占领的‚英国‛,以报娄林之役。

前644年夏天,齐军久攻历国不克,同徐国军队一同撤军回国。 前633年春,徐国的同姓国‚英国‛被楚国占领。应英国请求,徐国、齐国组成联军,夺回了‚英国‛,又一次报了‚娄林‛之仇。这一年,齐桓公去世。

前583年,景王元年,吴国派特使季扎来送聘礼,徐国太子章禹迎娶吴国公主,徐吴结盟。

前574年,简王三十二年,吴国进攻徐国,楚国国君‚子重‛出兵,协助徐国将吴军击溃。

前537年,楚国应越人之邀,联合陈候、蔡候、徐候、许男、顿子、沈子进攻吴国,吴国在‚鹊岸‛(今安徽庐江县境内)击败联军,楚国无功而返。

前536年,景王九年,徐国国君‚义楚‛出访楚国时,被楚国羁留,吴国国君‚馀昧‛率吴国军队搭救徐国国君义楚。

前524年正月,齐候进攻徐国。

公元前514年,吴王阖闾派人来徐国捉拿吴公子掩馀,并令钟吾国将五公子烛庸押往吴国。徐国不允,帮助两公子逃往楚国避难。

公元512年,吴王阖闾终于擒住了钟吾国的王子。阖闾仍不解恨,穷全国之力伐徐。吴军决防山之水以灌徐城,徐君章禹断发迎吴,途遇楚军相救。章禹被迎往楚国。公元前511年,徐国在楚地的‚城夷‛重建徐国城。吴军再次向徐国和楚国发起攻击。公元前506年,吴军攻入楚国国都‚郢(ying)都‛(在今湖北江陵北)。章禹只好逃往‚莒地‛(琅琊)

至此,古徐国历经夏商周春秋四个时代,传承44代国君,续存1649年,直至公元506年的战国时,徐国的第44代国君章禹方为吴国所灭。

四、 构想(拍摄要求)

1时长:

本片的时间长度计划为40分钟。如果时间太短,会因为高度抽象而不得要领,使节目缺少应有的厚重感;如果太长,观众则会对片子产生视觉疲劳;把本片控制在40分钟,容易把握好每一章节、得当的调动观众的兴奋点,获得较有理想的传播效果。

2风格:

用影像的手段‚声色并茂‛地展现古徐国丰厚的人文底蕴、凸显出徐文化在中国古代文化中的特殊地位。风格上直白、平实、不矫饰,

同时,要生动、具有雄厚的思辨色彩、具有思想张力和思想高度,能够激发受众思考。

3结构:

注意完整统一的时空逻辑关系,同时,要注意节奏轻重缓急的处理,及悬念点、兴奋点的设置,剪辑时合理地设计这些点在全片的布局,以激发观众的观赏兴趣。

五 拍摄进度计划

2013年 9月-2013年 10月 前期筹划阶段:

A立项

B确定拍摄总方案和拍摄素材 2013年 11月-2013年 12月 前期文案创意和写作

2014年 1月-2014年 3月 前期拍摄阶段

2014年 4月-2014年5月 后期制作阶段

2014年 5月- 安排播出

六 概算

预计支出十五万左右,主要开支项目:

1、传输设备租赁费

2、摄录设备购置费

3、相关配套设备购置费

4、人员劳务

5、前期策划及后期制作开支

6、交通食宿开支

7、其它不可预见开支

范文三:纪录片文案

一、 古徐国概况:

说起徐州,很多人都知道徐州自古是兵家必争之地,是古代州之一,都知道彭祖、刘邦、项羽以及后来的淮海战役。若提起徐国,起先知道的人们可就不是太多了。莫说普通百姓,即使我国的各类史书,其中关于徐国的记载,也只是些只言片语,零枝碎叶而已。

据史料记载,夏封若木为徐,以国为姓,至章禹亡于国,计1600余年、44代国君。编撰于清朝同治年间的《徐州府志》明确记载:‚彭城郡,古徐国也。‛在许多历史典籍上,也有‚徐州因徐国而得名‛的文字。徐国建于大禹治水之后,其鼎盛时期的疆域北至山东费县一带,南临长江北岸,比现在的淮海经济区还要大由于徐国在鼎盛时期与当时的西周抗衡,而文字记载又多以正统为史,所以古徐国在历史上受到不公正的待遇,不仅文字记载不多,研究的人也不多。但是,作为中国历史上存在1600年的古徐国,理应换回它应有的历史地位。

言及徐国史就不能不论及徐文化。从徐州市邳州戴庄乡梁王城遗址出土的24件徐国礼器可以看出:当时的徐国,在文学和科学技术等诸方面,都已经远远的领先于西周王朝及其他诸侯各国。徐文化之对于鲁文化(主要指儒家学说)、楚文化、吴文化、越文化都曾发生过巨大的影响力。她是独立于黄河文化、长江文化之间的一支淮河文化的源头和主要发源地之一;是黄河和长江这南北两大文化体系的桥

梁和过渡。她既受黄河、长江两大文化体系的而影响和制约,反过来又对南北两大文化体系施以巨大的影响力。

二、《探访古徐国》的创作理念及社会文化价值

(1)、本片的创作理念:

通过本片的拍摄,运用专业的影像语言和准确、生动、完整的描述,强调故事性和相关的信息链,是影片的观众对古徐国的概况有一个清晰的整体把握;

徐文化的存在是无可否认的客观事实,徐文化曾经十分发达,并对当时和以后产生了广泛而深远的影响,本片通过认真地研究徐国史和徐文化,还徐文化以本来面目,把徐文化研究成果运用到当前的文化建设中去。

(2)、本片的社会文化价值:

从若木封徐开始建立徐国,到公元前512年,徐国一共续存了1649年,传承44代国君,为中华古代文明的创建,作出了应有的贡献,为我国古代文明史,写下了自己光辉灿烂的一页,为以徐州为中心的‚徐文化圈‛留下了无比丰厚的历史文化遗产。‚徐国‛是‚徐州‛的根,‚徐国‛是‚徐州‛的‚源‛。‚徐地‛、‚徐国‛、‚徐人‛、‚徐文化圈‛,这是我们的骄傲和自豪;是我们徐州同周边相关地区相互联系的、文化的、历史的血缘脐带和现实纽带。是我们徐州的一笔巨大的历史遗产和宝贵财富。关注徐州的历史,亦是为了徐州的今

天和未来,这是一项功在后代的事业,是有利于培养民族自尊心和凝聚力的事业,是爱国利民的事业。就区域文化建而言,徐文化研究更具有十分重要的意义和作用。

三、 基本内容:

《探访古徐国》的主要内容按时间顺序分为四个部分:

(1)夏朝(公元前2070——1600年)

‚中华大部落联盟‛的首领‚舜帝‛‚禅位‛于大禹。大禹曾向‚舜帝‛举荐皋陶作为自己的继承人。因皋陶早逝,皋陶的儿子伯益协助大禹治水,功劳巨大,‚舜帝‛便指定伯益为大禹的继承人,并指定大禹之子启在伯益手下‚为吏‛夏启。大禹死后,伯益作为大禹的祭祀者和‚法定继承人‛需守大禹陵墓三年。大禹 之子‚夏启与友党攻益而夺天下‛——他杀死了伯益,夺取‚中华大部落联盟‛的首领之位,推翻‚禅让‛制度,建立起夏王朝。

伯益之死,激起东夷部落的众愤。赢姓各部落如徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修渔氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏等氏族联合伐夏。夏启为安抚东夷集团,只得封伯益长子大廉为陆国国君(袭赢姓,后为秦氏的始祖)。大费一支向西北迁徙,途经河南温县、山西屯留、晋中徐沟,族属蔓延。封伯益次子若木为徐国国君(后为徐氏始祖),在伯益(大费读bi)的故有领地——费地(伯益的费国,国都在今山东费县西北15公里处的

上冶镇古城、毕城。若木五世裔,坟葬郯城北,现存豹公墩),若木建立起徐国第一个‚徐国国都‛(在山东泗水县东南汉舒村,)夏启还封皋陶后裔建立徐国的同姓国——六(读lu‚陆‛)国、英国和再许国(均在今安徽六安地区一带)。

在东方起兵的同时,西方有扈氏也起兵攻夏大战于‚甘‛。夏启战胜有扈氏,建立了强大的国家机器,确立了夏王位的世袭制。夏启死后传位与子太康。

(2)商朝(公元前1600——1042年)

东夷集团中的徐夷族,自原始社会起,便开始创造文字——东夷文。(据有关专家考证:东夷文既今日云南彝族使用的‚彝文‛)徐族人在古代最初被称作‚徐人‛、‚徐方‛、‚人方‛、‚尸方‛等。‚徐‛起初写作‚余‛,从人、从禾。徐人最早发明了‚住房‛。‚余‛字的上部的‚人‛是指‚房顶‛,‚两横‛表示‚梁椽‛,‚一竖‛表示‚立柱‛,‚左右两点‛,表示‚两人背靠立柱,住在‘屋内’‛。徐字又写作‚涂‛或‚塗‛,表示‚住房建在‘水边’或‘以土建房’‛。后来规范为‚徐‛字。

大费后裔的一支的首领蜚廉参与了商汤灭夏桀的战争。蜚廉的儿子恶来后裔居陕西犬丘(今兴平县东南),后来成为‚秦氏‛的先祖;大费的另一支后裔居山西,后来成为‚赵氏‛的先祖。

商朝后期,徐国筑城下邳附近,后迁徙上邳薛城(薛、徐一字转音),该地为史籍最早的‚徐州‛名称。

(3)周

西周克商,徐国的政治文化中心移至曲阜以东、泗水上游、费县之西郯邳以北地区,史籍又称其为‚徐州‛。

周武王死后,其子成王即位。因周成王年幼,周公旦独摄国政,大权独揽,一手遮天。他四处招兵买马,八方安插亲信,极力要架空成王,进而取而代之。周公旦首先将东夷集团内徐国的同姓国奄国(国都在山东曲阜)封给了自己的儿子伯禽做鲁侯,改奄国为鲁国(都曲阜);又封成王的外祖父太公吕尚(姜子牙)做齐侯;改另一个东夷国蒲菇国(在山东省博兴县)为齐国。

徐国第27世国君徐驹王对周公旦在东夷腹地建城立国十分气恼。再加上东夷与殷商同文同宗,世代修好,他们祖上也曾经组成联军共同克夏,推翻了夏桀的腐败统治,报了夏桀先祖夏启杀害徐国先祖伯益的百世之仇。

徐国、奄国等东夷诸侯国从周成王及‚三叔‛讨伐周公旦未遂,周公旦趁徐国撤军之机,首先平息了‚管叔‛、‚蔡叔‛‚虢叔‛之乱,接着征伐徐国,又灭了奄国、蒲姑两国。

在西周和齐鲁两国的挤压下,徐国逐渐将国都转移至泗水下游的泗洪、泗县一带地方。

徐国第28世国君徐淹联合楚军,沿淮河上游进攻西周南土,周昭王南征途中,客死汉水。徐国第30世国君徐训被周昭王拜为‚东平侯‛,徐训王不受。周昭王拜徐国第31世国君徐绥为‚列国侯‛,

徐绥不受,将王位让与儿子徐诞。徐诞(史称偃王)前往西周拜见周穆王,穆王赐名为‚伯侯‛。徐偃王在陈国,蔡国之间开挖运河,得到一付红色的弓箭,世人以为是一种‚祥瑞之兆‛。徐偃王行仁义,去刑争,徐国王城‚地方五百里,陆地而朝者36国‛,共戴为王。周、徐相对安定。徐国在今临淮镇、泗洪区域内建筑‚大徐城‛。夷王对徐国出兵征伐,无功而返。厉王无道,多次发兵侵扰徐楚两国,大肆掠夺徐国民众和财富。为了反击周厉王的袭扰,厉王三年,徐国第三十八世国君徐恭率领一支精兵,联合楚军,沿淮河支流颖水西进,直指伊、洛,接着攻占阴阳洛,震动成周(都洛阳)。历王命‚敔‛(读yu)阻击于上洛谷,并亲率虢仲等部,从淮水上游一直打到淮水下游,不分胜负。

后来,周宣王即位后,勾结楚军,多次南征‚淮土‛。他求胜心切‚徐方不回,王曰不归‛,‚率彼淮浦,省此徐土。‛西周频频用兵,国力消弱;徐国几经创伤,两败俱伤。幽王时,周朝诸侯四起,王令闭塞,无力继承‚宗周‛至高无上的荣誉和法权,降为二等小国。徐国也因受到周、楚、齐、鲁、吴等国的袭扰,几经创伤,降为二三等小国。

(4)春秋(公元前668——468年)

公元前668年鲁庄公二十六年(周惠王九年)秋天,宋人、齐人、鲁人联合进攻徐国。前666年,周惠王赐齐桓公为‚伯‛,徐国公主嫁齐国公子‚小白‛,齐徐联姻。前658年,楚成王伐‚英国‛、灭‚黄国‛。英黄是徐国的同姓国。三月,齐桓公会盟诸侯于‚阳谷‛,

支持徐国帮助英、黄两国。冬十月,徐、楚两国大战于‚娄林‛,徐军败绩。襄王九年春,徐君联合齐桓公征伐以被楚国占领的‚英国‛,以报娄林之役。

前644年夏天,齐军久攻历国不克,同徐国军队一同撤军回国。 前633年春,徐国的同姓国‚英国‛被楚国占领。应英国请求,徐国、齐国组成联军,夺回了‚英国‛,又一次报了‚娄林‛之仇。这一年,齐桓公去世。

前583年,景王元年,吴国派特使季扎来送聘礼,徐国太子章禹迎娶吴国公主,徐吴结盟。

前574年,简王三十二年,吴国进攻徐国,楚国国君‚子重‛出兵,协助徐国将吴军击溃。

前537年,楚国应越人之邀,联合陈候、蔡候、徐候、许男、顿子、沈子进攻吴国,吴国在‚鹊岸‛(今安徽庐江县境内)击败联军,楚国无功而返。

前536年,景王九年,徐国国君‚义楚‛出访楚国时,被楚国羁留,吴国国君‚馀昧‛率吴国军队搭救徐国国君义楚。

前524年正月,齐候进攻徐国。

公元前514年,吴王阖闾派人来徐国捉拿吴公子掩馀,并令钟吾国将五公子烛庸押往吴国。徐国不允,帮助两公子逃往楚国避难。

公元512年,吴王阖闾终于擒住了钟吾国的王子。阖闾仍不解恨,穷全国之力伐徐。吴军决防山之水以灌徐城,徐君章禹断发迎吴,途遇楚军相救。章禹被迎往楚国。公元前511年,徐国在楚地的‚城夷‛

重建徐国城。吴军再次向徐国和楚国发起攻击。公元前506年,吴军攻入楚国国都‚郢(ying)都‛(在今湖北江陵北)。章禹只好逃往‚莒地‛(琅琊)

至此,古徐国历经夏商周春秋四个时代,传承44代国君,续存1649年,直至公元506年的战国时,徐国的第44代国君章禹方为吴国所灭。

四、 构想(拍摄要求)

1时长:

本片的时间长度计划为40分钟。如果时间太短,会因为高度抽象而不得要领,使节目缺少应有的厚重感;如果太长,观众则会对片子产生视觉疲劳;把本片控制在40分钟,容易把握好每一章节、得当的调动观众的兴奋点,获得较有理想的传播效果。

2风格:

用影像的手段‚声色并茂‛地展现古徐国丰厚的人文底蕴、凸显出徐文化在中国古代文化中的特殊地位。风格上直白、平实、不矫饰,同时,要生动、具有雄厚的思辨色彩、具有思想张力和思想高度,能够激发受众思考。

3结构:

注意完整统一的时空逻辑关系,同时,要注意节奏轻重缓急的处

理,及悬念点、兴奋点的设置,剪辑时合理地设计这些点在全片的布局,以激发观众的观赏兴趣。

五 拍摄进度计划

2013年 9月-2013年 10月 前期筹划阶段:

A立项

B确定拍摄总方案和拍摄素材 2013年 11月-2013年 12月 前期文案创意和写作

2014年 1月-2014年 3月 前期拍摄阶段

2014年 4月-2014年5月 后期制作阶段

2014年 5月- 安排播出

六 概算

预计支出十五万左右,主要开支项目:

1、传输设备租赁费

2、摄录设备购置费

3、相关配套设备购置费

4、人员劳务

5、前期策划及后期制作开支

6、交通食宿开支

7、其它不可预见开支

范文四:纪录片策划文案

考试序列号

课 程 设 计

课程名称 纪录片与社会观察

题目名称 纪录片《新疆大盘鸡》策划文案

校区学院 东风路校区建筑与城市规划学院

学生姓名 米丽帕提·帕尔哈提

指导教师

联系方式 15199171564

提交日期:2015年1月6日

纪录片《新疆大盘鸡》采访策划文案

一、选题简介

美丽的新疆是一个多民族的聚居区,长期居住着汉、回、满、蒙古、锡伯、塔吉克、俄罗斯、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克等13个民族,人口大约1963.11万人。在这民族众多的地区,各种文化水乳交融,因而有着丰富而又独特的饮食文化,这些饮食文化又都反映了新疆农牧区和多民族的特色。

新疆位于欧亚大陆的中心,在祖国的西北,面积160多万平方公里,占全国总面积的六分之一,其中沙漠和戈壁占新疆总面积的40%以上。这里干旱少雨,温差大,是典型的大陆性气候。绿洲面积占新疆总面积的4%以上。在这种自然地理环境,形成了蔬菜的品种少,数量少的现象,所以新疆形成了以牛、羊、鸡肉为主的饮食文化。

新疆人利用自然环境,把智慧贯注到食物中,创造出美食,在极端的气候里一代代生存下来,有很强的生活智慧。有一种美食全新疆范围内流行开几乎家家户户都有人会做,象在四川每家都有人会做回锅肉一般普及。那就是《大盘鸡》。新疆大盘鸡起源于90年代初期,主要是鸡块和土豆块,配皮带面烹饪而成,新疆大盘鸡色彩鲜艳,有爽滑麻辣的鸡肉和软糯甜润的土豆,辣中有香,粗中带细。而且经济实惠,亲朋聚会食用尚家 新疆大盘鸡的原创地在新疆 沙湾县,据说出自于当地的一家清真饭馆。十多年过去,大盘鸡依然保持着新鲜的活力为大家普遍认可,经久不衰。民以食为天,饮食一直都是寻常百姓所关注的重点。饮食纪录片在新疆一直都是空白。因此电视纪录片《新疆大盘鸡》的推出必将在全国乃至全世界范围内引起关注,也必将大大提高大盘鸡的知名度。同时促进地方的发展与交流。

二,主要人物

马三立:男,1960年出生,回族,新疆沙湾人,在沙湾有一家大盘鸡老字号店十余年,店老板。为人阳光,热情大方,豪情爽快,乐于并且善于交际表达。

有一儿一女,儿子是军人常年在边疆守卫,女儿已出嫁。老婆俩人一起打理大盘鸡店。还有一个可爱的孙女。

(一)人物表现力

热情----新疆人是开朗的,他作为新疆人不愿意用过多的语言来表达自己的情感,他更愿意用更多的肢体语言和面部表情表达,因为这样才过瘾,才能体现新疆人的特点,开放、自由、大气和无所拘束,他们无所遮拦,用自己最痛快的方式表达自己感情,不会深深地隐藏自己。

幽默----在广阔无际的戈壁沙漠还是在水草丰美的绿洲,新疆人面对的生活从来都不是平静的,新疆人的话也许粗俗了些,但很有风味很幽默。马三立的的话语都是带着挑衅似的笑话以及新疆回族人的口音更加凸显出了新疆人的幽默和乐观。

(二)人物与主题

以新疆沙湾老字号大盘鸡店老板的真实生活反映出新疆人民的生活以及风俗习惯,表现出风土人情,以此侧面体现新疆美食文化,呼应“大盘鸡“的主题。

(三)人物与故事

拍摄主要分两部分,主角亲自示范制作工艺的介绍,店面介绍,以及在参加活动地方发展,展现大盘鸡在新疆人日常生活中的影响和新疆人对大盘鸡的特殊羁绊;二为主角参加大盘鸡制作比赛并获奖的过程,展现广大外地民众对大盘鸡的喜爱。

(四)人物与环境

以主角日常生活为支线,重点拍摄工作场景以及新疆风土人情,在拍摄过程同时凸显出工作者的艰辛与快乐,通过这样鲜明的对比,让观众了解到店老板是怎样一步步把店做大做好吸引了诸多的客人的。甚至引来了很多外地的客人。通过主角的开店经历表现出《新疆大盘鸡》在新疆人民生活中的影响以及人们对它的喜爱。

二、拍摄计划

(一)场景设计

1.片头以新疆美丽风光片段,再配上具有名族特色的音乐。

2.介绍新疆基本地理特征,新疆美食,风土人情

3.介绍本片主角马三立基本资料。

4.马三立自述,家庭及大盘鸡店几十年来的经历和一些个人经历。拍摄马三立日常生活场景。

5. 马三立早起去市场采购,然后在厨房准备的镜头。

6.马三立做饭、顾客点餐片段,顾客享受美食特写,展示新疆人民的生活习惯。

7.马三立晚上睡觉前的活动。

8.黄宇欢在休息日跟家人团聚:①有地方特色的饭菜②马三立与父母闲话家常,嘘寒问暖③共享午餐

9.拍摄马三立家中的奖状。讲述新疆各地举行的厨师比赛中获得优秀的成绩。拍摄参加美食博览会时的照片。

10. 自述自己对店的感情,对未来的希望。

11.结束片段为新疆沙湾美景,新疆小孩子们玩耍和天真笑容。体现新疆人民热情与好客以及对对未来的展望。

(二)意义

将西域风光与特色美味集合在一起,以世界的眼光去领略来自西域的独特风貌,让更多的人去品味和感受古丝绸之路的丰厚底蕴和美食风情。

(三)可能发生的意外及解决办法

1、人物不愿接受采访。

解决办法:尽量说服,实在不同意采用电话采访,再编成旁白或另寻受访对象。

2、在取景过程中遇到的困难,以及有关单位不允许拍摄。

解决办法:事前与相关部门协调,获得许可,实在不行可采取历史图片。

3、受恶劣天气影响,拍摄受阻。

解决办法:拍摄前调查拍摄期间天气,尽量选取有代表性天气时间拍摄(晴朗和风雨)。但是要保证一切在安全的前提下进行。如天气过于恶劣致无法拍摄,采用口述的形式。

三、拍摄焦点

马三立制作美味可口大盘鸡过程:

对于开了十几年老字号大盘鸡店的马三里来说,店就是他的全部。看到顾客们大口大口的品尝着自己做的美味佳肴时他都会感到无比的欣慰。不管炎热夏日马三立都会认真的做出每一道菜。天一亮就会准时起来去市场采购新鲜的食材。对待食物他从不马虎。十几年来他日日都这样。他对老店以及顾客们早已有了一种责任。大盘鸡不仅是新疆人民最爱的美食之一它也是联系着新疆人民和内地人民的一座桥。通过美食来介绍新疆让更多的内地人以及全世界人类正确理解新疆,传播新疆人民的正能量,让大家知道新疆人民的热情和善良。

范文五:纪录片拍摄文案

纪录片拍摄文案

一.题 目

《xxxxx》(暂定)

二.选题说明

1.泉州南音是中国现存最古老的乐种之一 ,是保存我国古代音乐比

较丰富、完整的一个大乐种, 也是联合国教科文组织公布的第四批人

类非物质文化遗产代表作之一。2.泉州师范学院是全国首个也是目前唯

一个开设南音专业的院校,是目前南音文化在青少年传播与传承的主阵

地。3.泉州南音作为古老乐种和人类非物质文化遗产,和很多的非物质

文化遗产一样都面着文化传承的重要课题,而目前许多的年轻人对传统

文化的重视程度慢慢淡化,所以为了让更多的人来了解和熟悉南音,所

以选择了具有在年轻人间传播南音文化的师院的南音班。

三.拍摄目的

1.表现泉州南音的文化底蕴。2..在更广泛的范围里传播南音文化。3使

得更多的人来关注南音,关注南音的传承

四.拍摄时间与地点

3月12日—6月12日 泉州师范学院音乐与舞蹈学院 泉州师院校园

五.拍摄方式

跟踪拍摄 及采访

六.拍摄提纲及流程:

1.前期准备:

拍摄场地勘测、与老师和同学事先沟通与交流、准备器材以及工作人

员的任务安排。

具体分工:编导: xxx xxx

撰稿:xxx

拍摄 :xxx

剪辑与制作 :xxx

配音与录音:xx

场务;xxx

2.中期拍摄:

预设发生的场景

场景一:拍摄整个校园环境相关班级镜头

场景二:抓拍学生、老师进教室、 老师的镜头

场景三:学生与老师在班级上课的镜头

场景四:学生休息间隙镜头

场景五:学生放学出教室的镜头

场景六:老师给学生们辅导

场景七:为典型有特点的学生拍摄近景特写

场景八:拍摄每周日晚上的练习课,重点拍摄舞台,和观众席人

物的表情及其状态镜头

场景九:宿舍的生活纪实

场景十:其他不可预知的场景拍摄

拍摄扫尾 抓拍、补拍可能遗漏的场景

(每次视具体情况而定)

预设人物情况

A. 本身对南音文化有深厚的兴趣和爱好、以及家庭的南音文化传统或

者其他

B. 高考非自选的专业而是被调剂的,而后逐渐对南音有兴趣或者其他

拍摄说明

选择有特点或有故事的老师及学生对其进行深入的拍摄,重点挖

掘人物背后的故事,有可能和被允许的情况下,可跟拍学生的家

庭生活和宿舍生

七 后期制作:

视频采集

将拍摄的磁带导出,主要地点是华大文学院编辑室

后期视频剪辑、配音,文字编辑

A、片头:教室、学生欢快的笑脸和他们的名字、炫动的背景 色彩交替出现,最后《xxxxx》名称的三维字幕映现 (片 头暂

定这 样制作)

B、主片:每位学生的特写镜头将等份交替反复出现,特效、

场景转场、相关字幕、背景音乐、同期声精心编辑;结尾时,对南音的未

来传承的展望。

C、片尾:加入特效后,以震撼的视觉冲击不断闪现有趣精彩、

意味隽永的场景,在感动中怀念、在怀念中不忘;最后,一段表述和期望

的字幕慢慢滚动入屏

八、输出

全部制作完成后,根据实际的需要,可输出多种格式的视频文件,主要

输出可刻录光盘的mpeg4等格式,作品成果刻成光盘3份,一份为作业

提交,一份送师院保存,一份制作的作者保存

九 拍摄应注意的问题和细节

1.遵守师院的规章制度,不干扰学校课堂的正常秩序。 2 不损坏破坏师院的校园设施。

3 拍摄内容不得涉及师院的秘密的东西。

4 维护音像制品或其他作品作者的版权和所有权。

十 拍摄负责人和拍摄参与者

\xxxxx

范文六:纪录片策划文案

重走“名人故居”

一. 选材背景:

北京是黑白照片上定格的皇城帝都,大气传统,地道的京片子和胡同里斑驳的砖瓦,讲述着古都京城悠悠的历史;沿着北京的中轴线,皇城遗迹依次排开,稳坐在帝都的心脏位置,接受着世界朝圣的目光;离开中轴线,走进胡同小巷,四合院的红砖灰瓦和屋顶鸽子咕咕的叫声,是浓浓的老北京情怀;北京又是流光溢彩的现代都市,林立的高楼,璀璨的夜景,与传统的四九城相得益彰;三里屯酒吧街的闪烁霓虹和798里LOFT工厂的怀旧气息,让北京焕发着前所未有的异彩光芒。在这古老与新潮交替的城市里,那些夹杂在那里的名人故居是否已经被人遗忘。“百花齐放百鸟鸣,贵在推陈善出新。看罢牡丹看秋菊,四时佳气水如春。”坐落在什刹海西边的前海西街,去恭王府的必经之路。那些容易被人遗忘的角落,就有着我们曾经的才子佳人的故居。分布在原北京内城东城、西城、崇文、宣武以及海淀区的部分区域内的约200处名人故居。其中,东、西城多见大官僚、大商人、大知识分子,出现了如辜鸿铭、陈独秀、郭沫若、鲁迅等人,宣武区和崇文区的人物特点是三教九流,因此更多的出现戏曲名家,以及全聚德、张一元、葡萄常等老字号和生意人的历史痕迹。

二. 目的意义:

每一个名人故居都是一篇动人的故事,每一个名人故居都是历史的真实印记,由于大量街巷胡同与四合院被拆除,很多著名人士居住过的院落也随之消失,而这些故居恰恰是珍贵的历史遗迹,是某一历史事件或某一历史阶段的具体见证,有些更是不可复制的文物,所以它们的快速消失实在是一种无法弥补的巨大损失。希望通过宣传名人故居的现状,使社会与有关方面给予更多的关注。

三. 内容策划:

1.

2.

3.

4.

5. 纪录片名称:重走名人故居 片长: 纪录片主题:以一个大学生简单的视角来讲述北京的名人故居现状。 纪录片主要人物:一个大学生 纪录片拍摄地点:梅兰芳纪念馆.茅盾故居谭嗣同故居

范文七:纪录片制作必备——纪录片前期策划文案

纪录片创意文案格式框架

题目(暂定):_ _ _ _ _ _ _ _

编导: _ _ _ _ _摄像: _ _ _ _ _

编辑: _ _ _ _ _其他: _ _ _ _ _

1、前提及说明。影片创作的初衷是什么?影片的主要意义是什么?

我相信生活中…

本片将通过探索…证明这一点

本片主要的冲突是…与 …

最终我希望观众可以感觉并了解到…

2、关注对象。

a作品的对象(人、团体、环境、社会事件等)

b必要的背景资料(间接影响被摄对象的大环境)及体现这些资料的方式。

3、主要人物——你片中的主要人物简介。

a他们是谁?(名字,在片中的他们和其他人的关系)

b他们的位置(构成你片子的诸人物中,他们属于哪一类)

c他们的意义(他们的角色是什么?他们有趣的地方在哪里?他们的重要性及特别引人注意的地方在哪里?这个人一直试着在做或想得到的在哪里?)

4、动作的段落。(一个段落通常指在一个地点、一段时间内的描写或表现同一主题的材料组合在一起)

a这些活动是什么?它们之间的冲突在哪里?

b可以解释潜在意义的隐喻有哪些?

c可以预见的事件结构

d对于整部影片及前提,此段落能提供什么?

e每个段落中摄像机捕捉的重点意象是什么?

5、冲突。

a本片中的冲突是什么?

b不同人物所持的对立原则是什么?

c就你所见,从这个冲突展现的发展可能性有多大?

6、观众可能有的偏见。多数情况下,观众有既定的刻板印象。

a偏见(正面的或负面的)

b观众需要了解的看法、事实或观念。

c你如何使观众看到并意识到这些真相?

7、访问

a访问对象有哪些?

b访问中你想建立的重点是什么?

c对每个访问对象而言,你的最终目标是什么?

8、结构。对此片的结构方式作一个初步的考虑。

a你将如何在片中处理时间过程?

b有没有可预见的高潮段落?它会是什么?

c哪些段落或访问你要用平行剪接来叙事?

9、形式与风格。对于足可加强片子内容的拍摄与剪接方式你是否有特殊考量? a对画面的要求 b对声音的要求

c对灯光的要求 d对访问的要求

10、可预计到的困难。

范文八:纪录片档案

国家地理科学看武术3:师法动物

国家地理谜中谜3:汉朝睡美人

国家地理丝路自然超体验:西藏

国家地理唐代宝船之谜

国家地理透视内幕:中国少林寺

国家地理外卖旅行团:中国大城市

国家地理伟大传奇再现:郑和下西洋

国家地理伟大工程巡礼:北京国家体育场鸟巢 国家地理伟大工程巡礼:上海环球金融中心 国家地理伟大工程巡礼:中国北京水立方 国家地理伟大工程巡礼:中国桥梁

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国家地理亚洲真风貌:夺命武器

国家地理亚洲真风貌:神雕计画

国家地理亚洲真风貌:赝品王国

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国家地理珍古德中国行

国家地理中国出品:大自然挑战者-中国激浪旅程 国家地理中国历险记:入境随俗

国家地理中国历险记:三峡大坝

国家地理中国历险记:丝路

国家地理中国马戏秀:冰上特技 国家地理中国马戏秀:杂技大赛 国家地理中国西安古城

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Discovery 六十分钟看亚洲:中国英语热 Discovery 龙在武当

Discovery 秦始皇:帝国开创者

Discovery 人文地图之中国

Discovery 商朝古都

Discovery 少林武僧到欧洲

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Discovery 中国通讯长城

Discovery 中国万里长城

Discovery 中国西南部

Discovery 中国小皇帝管训学校

Discovery 中国新世纪:大众汤包 Discovery 中国新世纪:梦寻深圳 Discovery 中国新世纪老北京叫

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Discovery 中华满汉

Discovery 中华满汉全席

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BBC 中国人要来了

BBC 世界八十园林中国和日本 BBC 美丽中国

最后的香格里拉(美丽神奇) 秦始皇兵马俑(气势如虹)

中国建筑哲学

中国美食:第1集:永远的传承 中国艺术大观:1水墨意境 中国艺术大观:2建筑哲学

中国艺术大观:3陶瓷之迷

观影地址:

http://www.kuantv.com/kuantv.html

范文九:纪录片论文

用镜头说话

——浅谈我理解的纪录片 纪录片以自己特殊的视角和方法观察、描述、记录这个世界。纪录片工作者,以各自不同的策略,在执着地追求着纪录片的真实。纪录片在电影一出现就显示了它的纪录功能,世界上最早的一批影片是纪录片。1895年12月28日在巴黎卡普辛大道14号大咖啡馆的印度厅内正式公映的由卢米埃尔兄弟拍摄制作的《工厂的大门》、《火车到站》、《婴儿的午餐》等12部影片,都是纪录真实生活景象的。

那么纪录片的定义究竟是什么,众说纷纭,但不可否认的是"真实"成为纪录片经典定义中不可或缺的词汇,纪录片的真实性是她的生命。然而,纪录片真的像镜子一样"真实"的反映了现实吗?我认为,不尽然。纪录片摄像时的开机时间、景别和角度的选择,后期制作时的剪辑加工等工作,无不渗透了制作者个人的创作理念和表达欲念,所以,纪录片最终只是"创造性地处理现实"(格里尔逊语),只是"抓住现实地片断,将其有意义地结合起来"(维尔托夫语)。有人说,它不是复制现实的一面镜子,而是面向现实的一条渐近线。这种真实只是基于过去或正在真实发生基础上的真实,也是一种相对的真实。《北京的风真大》是一部选材非常独特的纪录片作品,在北京的街头用摄像机对准一个个匆匆过往的行人,一句“你觉得北京风大么”完成了主创者的问题预设,而得到的答案却是千奇百怪的。从车水马龙的街头来到人来人往的居民区,摄像机深入所有地方,死乞白赖,不依不饶的问着可能捕捉到的每一个人。虽然电视记录片很难做到重现真实的生活,可镜头依然可以被有选择的记录下创作者所想表达的事实。观众

实际上接收到的是被精心策划选择后的“真实画面”,接受的自然会有创作者的主观意图甚至其隐藏的政治意识等方面的信息。

中国的纪录片运动是以对"真实"的追求开始的,真实性成为了纪录片不可逾越的底线。为了守护这个底线,“原生态记录”成为纪录片的常用手法。我认为或许正是由于过分追求这种原生态记录手法,在相当长的一个时期内,许多纪录片被固有的模式所束缚,形式单一,风格沉闷,像是从一个模子里刻出来的产品。直到查看国内近几年来的作品,才发现许多优秀的纪录片,一些纪录片在国际纪录片大赛中频频得奖,一些纪录片得到观众广泛的称赞。纪录片的题材,由狭窄变得丰富起来了,从自然,到人文;从经济,到政治;既有乡村风情,也有都市风貌;既反映五千年华夏灿烂文明,又记录了当代中国现代化进程的脚步。纪录片的形式和手法也呈现出多样化的发展趋势,而对于广大的观众来说,最直接明了的评价是:现在的纪录片“好看”了。

我认为除了纯自然风光题材纪录片,凡是“好看”的纪录片,一般都有一个好故事,其实,除了坚守真实的底线外,纪录片故事的叙事方式与故事片有不少相似之处。故事片常用的悬念、悬疑、伏笔、铺垫、冲突、细节、节奏以及交叉叙事等手法,纪录片照样可以使用。如《孪生奇缘》记录了一对孪生兄弟出生后分别50年重逢的故事,全片情节曲折,让人感慨万分。《生命的颜色》则以固定镜头,真实地记录了一位少女在手术前后与病魔顽强抗争的过程,使观众一下子便被人物命运所吸引。

细节是吸引观众不可缺少的元素,观赏性好的纪录片都有着很精彩的细节。比如日本获国际大奖的纪录片《小鸭子》,编导讲述了公园里一群野

鸭迁移的故事,给观众留下深刻印象的是这群野鸭中最小最弱的那只小野鸭的两个细节:一是当那群野鸭开始离开池塘时,那只小野鸭却不能飞,它几次想跳过最后一个台阶,却一次次失败,但它没有灰心,最后终于成功。第二个细节是鸭群长大了,离开皇家公园时,所有的鸭子均展翅直插蓝天,又是那只小野鸭试飞了一次又一次,直至第八次才稳稳地升空与队伍会合。两个细节,扣人心弦,耐人寻味。短短十分钟的《悬棺》,记录了一位苗族老人去世后亲属送葬悬馆的一段经过。片子一直是用镜头在说话,赶赴葬礼的乡亲们过桥时的脚步、路边开放的野花、船上吹鼓手的脸庞、甚至棺内的人形骨灰坛,通过编导的精心剪辑在观众的视野中交汇组合。片子结束了,我相信很多观众和我一样还感到意犹未尽。《故宫》则从故宫的建筑艺术、使用功能、馆藏文物和从故宫到博物馆的历程,全景式展示了故宫辉煌瑰丽、神秘的宫殿建筑以及丰富多彩、历经传奇的珍贵文物。讲述鲜为人知、真实活鲜的人物命运、历史故事和宫廷生活。将尘封已久的历史以几近完美的“纪录”,向观众展现出来,源远流长的中华文明以厚重而优雅的姿态呈现在世人的面前。

最近我印象最深刻的是由美国导演迈克尔·摩尔摄制的纪录片《精神病人》,一部很有喜剧之感的纪录片,他反应抨击的却是美国漏洞百出害人不浅的医疗保险体制,从题材上就很是吸引人。然而这样一部对现实社会问题进行沉痛地抨击和反思的纪录片,本应该是严肃的,又怎么会与"喜剧"联系到一起呢?这就要归功于导演迈克尔·摩尔独特的表现手法了,他通过马克·吐温式的讽刺文风,以一种黑色幽默的方式讲述了这些在社会中应该引起关注的故事。几乎每三四分钟,迈克尔·摩尔就会通过画面、对

白、话外音展示的内容,以他特有的严肃中的调侃引来现场大笑。在短短两个小时的影片中,导演用镜头纪录反映了美国医疗体制的诟病,揭露了美国医疗保健行业的黑幕,还对美国负责药品审批的食品和药物管理局、负责监督医疗保健行业的国会议员提出了严厉批评。医院大门朝南开,有病没钱别进来。

影片的上半部分导演迈克尔·摩尔把美国的医疗保险体制和加拿大、英国、法国乃至古巴的全民免费医疗体制做了对比式的展示。让即使生活在中国的我都切身的体会到美国人的医疗体制真的是充满了问题,原因是商业化的运作,和政府的放任。一如既往地节奏感强烈,不乏幽默。迈克尔·摩尔似乎一直很认同自己的介入,在他的纪录片里,他一直喜欢把自己当作倾听者、质疑者、思想者和行动者。探访那些深受美国医疗体制迫害的人们,倾听他们的痛苦,在事实足以刺激到观众的时候,及时抛出几个为什么,通过质疑引领观众思考问题所在,并用行动做出反抗。

影片的下半部分针对美国政府宣称“关押在关塔纳摩监狱的囚犯可以接受与美国公民相同的高质量医疗”的说法,为了拍摄这部纪录片,他调查了当年参加“911”救援行动的志愿者。这些人当年自愿参加“911”救援行动,在援救行动后却对自己的身心烙下了沉重的病痛,然而美国当局政府以及医疗保险却对此弃之不理。当迈克尔·摩尔带领这些“911”援救行动后被美国政府高调封为“英雄”的病人们到达关塔纳摩监狱外,要求只要得到同囚犯们一样的“高质量医疗”时得到的回答只是沉默和高响的警报声。这些参加救援活动的无名英雄,事后得到的医疗待遇远不如狱中囚犯。然而这些伤心绝望走投无路的美国“英雄”们,最终却在“假想敌”

古巴当地的诊所和医院买到了治病需要的“昂贵”的药品得到了妥善的治疗。这一似乎只可能在想象中出现的不可思议的情节,被迈克尔·摩尔大胆地在纪录片中变成了现实。一个一点都不幽默的讽刺,引起了观众深刻的反思。

虽然我不能说这部片子中所有的证据反映出的都是那么的确实充分,作为一部纪录片,导演个人的创作理念和表达欲念,镜头的选择,后期的剪辑加工制作都会不可避免的对影片的真实性产生影响,但是我总确认这些事情的趋向本身是没有问题的。从摩尔的角度了解了美国的医疗保险制度,摩尔的纪录片风格或多或少都掺杂了自身的主观体验在里面,我不知道这种方式是否适合纪录片和看《华氏911》的时候一样我好像都有一种猎奇的心理,我相信大多数的观众也和我一样,也许这就是摩尔的功力所在,至少他不会让荧幕前的观众昏昏欲睡,他使纪录片更有意思而且在揭露事实上更有说服力。

我多么希望中国能有像《精神病人》这样的揭露社会深层现实的纪录片上映,迈克·摩尔式的纪录片不是一个异类、偶然,它是一种必然,但是回头想想这种必然目前并非所有的国家和社会里都能产生,或者说都可以大行其道。它需要一个相对开放自由的民主体制作为其可能发出声音的环境基础;它需要发展到一定阶段的经济基础作为使其保持思想独立的物质保障;它需要多元化的文化氛围为其提供生存发展的土壤。没有这些,不是说绝对不会有纪录片,但是,就不会有迈克尔·摩尔式的纪录片,令我们有当头一棒的觉悟,实现纪录片作为社会艺术的真正的社会功能,启发、引导受众,影响社会,推动社会的进步。

范文十:纪录片范文

1、关于《舌尖上的中国》

《舌尖上的中国》并不完全是一部介绍“美食”的纪录片,导演所希望的,是把吃东西这个普天下最为基本的人类活动和中国人的文化、精神和民族气节联系在一起。在食品安全问题日益突出的当下,拍摄这些内容,显然有着言在此而意在彼的考量。在这个角度上,《舌尖上的中国》是一部切中时代问题和要害的“人文纪录片”。

这部纪录片有BBC的范儿。这种外貌上的范儿,来自于西方化的镜头、西方化的剪辑和镜头的电影感——这里,索尼F3的摄影机,加上尼康镜头的组合,功不可没。而BBC内在的范儿,则来自于不惜工本的拍摄、以及对记录主体的熟知和经年累月的研究。

一部讲述中国美食文化的大型纪录片《舌尖上的中国》在央视热播,取得了盛况空前的收视和关注,这部非黄金档播出的作品自2012年5月14日开播至今,已经创造了一个中国纪录片的奇迹:不仅吸引了80后年轻群体的集体观看,还在网络引发了群体话题。

用味觉审美展现东方价值观与社会文化

《舌尖上的中国》是央视纪录频道推出的一部关于中国饮食文化的高端美食类纪录片,本剧由陈晓卿担任总导演,邀请了美食家蔡澜、沈宏非为顾问,是国内第一次使用高清设备拍摄的美食类纪录片。

这部作品不同于推荐烹饪大师精湛厨艺的一般饮食类节目,没有大而空地宣扬饮食文化的博大精深,而是以美食背后的制作工艺和生产过程入手,从食材采集、主食差异、加工演变等方面入手,把视角对准了普通百姓并配合他们的生活,用碎片化的叙事方式,将文化与现状、自然与生态、社会与价值观融合到对食物的描写中,并以内在的逻辑联系组合在一起,用七集故事体现广阔国土上饮食文化的差异和共存,一方面用味觉审美观展现了东方人的价值观和中国人的人生况味,形成了这部纪录片的独特视角,另一方面,作品以充满浓厚的生活气息、草根气息引发了观众的共鸣。

《舌尖上的中国》恰到好处的文案、高清的拍摄和精致的构图也基本符合了国际纪录片的基本创作习惯,用画面语

言与文案声音共同营造故事化的氛围,从而追求戏剧化,设置兴奋点去吸引人和感染人

无论是自然的恩赐,转化的灵感,五味的调和,片子展现的都不仅仅是食物本身。从制作食物的人,制作食物的工艺,食材的生长环境,食材的采集。处处在展现着中国的文化与哲学尊重自然,天人合一,五味调和,刚柔相济,重视亲情、重视家庭、勤劳能干、刻苦忍耐、追求极致中国传统文化中的美德用事实呈现在你面前,你是一个中国人,一个在中国文化熏陶下长大的炎黄子孙,自然会唤起内心的记忆。

不仅是美食,是心与心的沟通

食文化是中华民族最宝贵而无可替代无可摧毁的文化,而联系着这种文化的纽带正是人。中国人不光创造美食,更重要的的是传播美食。从片子中可以看到从北到南,食物都是在地域与地域之间渐进变化而形成的地方特色,这不是一个小民族能够形成的食物地域奇观,只有漫长的历史和广博的地域才能造就。

2、关于《大秦岭》

秦岭像是一条横贯东西的巨大屏障,巍峨雄浑,气贯中原,将整个中国分为南北两半,也是黄河与长江的分水岭。西起甘肃省临潭县北部的白石山,向东经天水南部的麦积山进入陕西,最终分入河南。全长1600公里,南北宽数十公里至二三百公里,面积广大,气势磅礴,蔚为壮观。

《大秦岭》中为我们展示的便是这么一个气势恢宏的秦岭。纪录片在开篇的部分,便对秦岭追根溯源,探索秦岭的来历,以及秦岭所孕育的秦帝国和灿烂文明的历史。秦岭蜿蜒的走势将关中平原温柔地揽入怀中,形成一道庇护。阻止了敌国的来犯。使秦国横扫六合,最终统一了中国,建立了中国历史上第一个封建文明。

之后的中华文明便围绕着秦岭徐徐展开,十三朝古都长安便是秦岭恩泽的完美体现。秦岭养育了瑰丽耀眼的华夏文明,它也因此被誉为中华民族的龙脉。

《大秦岭》的最后,有一句总结的话:“秦岭无言,只是默默的守护着胸怀里的万千生灵。”的确,我们和其他物种一样,都是秦岭胸怀里的万千生灵。《大秦岭》让我认识到一个不一样的秦岭。希望更多的人了解秦岭,加入到保护秦岭的行列当中。

纪录片在开篇的部分,便对秦岭追根溯源,探索秦岭的来历,以及秦岭所孕育的秦帝国和灿烂文明的历史。秦岭蜿蜒的走势将关中平原温柔地揽入怀中,形成一道庇护。阻止了敌国的来犯。使秦国横扫六合,最终统一了中国,建立了中国历史上第一个封建文明。之后的中华文明便围绕着秦岭徐徐展开,十三朝古都长安便是秦岭恩泽的完美体现。《大秦岭》的最后,有一句总结的话:“秦岭无言,只是默默的守护着胸怀里的万千生灵。”的确,我们和其他物种一样,都是秦岭胸怀里的万千生灵。《大秦岭》让我认识到一个不一样的秦岭。希望更多的人了解秦岭,加入到保护秦岭的行列当中。

《大秦岭》刷新了多项国内有关纪录片的纪录,也创造了业内许多“第一”。 首先,这是国内第一次花费一年时间,拍摄一部关于秦岭的纪录片。此外,《大秦岭》第一次以纪录片的形式从中华文明、中国历史的进程中来审视一座山脉。《大秦岭》还第一次在纪录片中用唐诗作为主题歌,参与词曲创作的人数之多、投入拍摄时间之长也都在国内同类题材的拍摄中少见。国内一流的制作团队,也是《大秦岭》

大制作的亮点之一。102位专家学者参与了八集纪录片的拍摄访谈,这在国内同类题材中并不多见。摄制组跑了北京、上海、杭州等许多地方,与众多国内顶级专家对话,最后整理出的访谈记录足有100万字之多,工作量巨大。

1、秦岭的美是自然的

秦岭初诞,天地一片混沌。在这片土地上,崭新的生命正在孕育生发,一个无限奇迹萌发的时代即将到来。秦岭,纵使世人有万般猜测,也难以追踪他神秘渺远的足迹。的确,秦岭的自然美似轻纱薄雾,如仙如梦。它沾染了水的钟灵琉秀,依仗了重重山峦的巍峨,甚至山崖石壁间每一寸缝隙,都有轻轻的生命的喘息声。它神秘,因为有与现实最遥远的距离;它珍贵,因为他隐匿了来自尘世的无数足迹。秦岭动植物资源之丰富,令人叹为观止,据统计,秦岭有兽类动物100多种,鸟类动物338种,其中不乏中国的国宝大熊猫和朱鹮。秦岭属于南北方植物交汇地带,加上苔藓、蕨类等,各种植物总数超过3800多种,星叶草、独叶草、银杏、珙桐就是它们中的代表。这些使我们觉得好像秦岭山里藏匿了一步世代书写的撼世奇书《红楼梦》,它内容的广阔如星汉般灿烂,如星斗般摇曳闪烁。

2、秦岭的美是人文的

秦岭无限的自然神韵壮阔了这片土地的胸怀,就连树影、石缝、崖间、润泽的泥土里都

包裹着陈酿的智慧,一字深,道不尽秦岭收录的善思静观;一字大,说不完秦岭万事万物融于天地之间的丰腴;一字宽,又拘谨了这片土地延伸的力量。它赋予了每个纷至沓来的文人墨客以灵感,用自然之美撼动了才子佳人无限诗怀却从未高调,引得人们对它予以无限赞美吟叹。它用浑然天成的自然美收纳了来自人的智慧大美,无论唐诗宋词如珠玑般散落,秦岭具有天生不可拿来的气质,大气唯美。然而,秦岭的人文风貌远不是另外半分的拼凑:地老天荒,春寒所赐,水花凝脂,盛唐君主曾得秦岭灵秀所赐,尽揽一代芳华;李白斗酒诗百篇,吐露才情雅致;道经、德经,一语道出秦岭埋藏千万年的达济深远。

3、秦岭的美还是自然美与人文美的和谐统一

秦岭北麓有一个著名的道观叫楼观台,据说老子曾在此修行、得道,并著述《道德经》。《道德经》的基本思想是自然、无为、虚静、贵柔、淡泊、中和。以柔克刚,才能刚柔并济,这也正与秦岭的自然之气、自然之魂相一致。大自然神秘,总是无处不在的体现出两面性,正如谁是柔的,也是刚的;涓涓细流,风平浪静,也许很多时候溪水都是默默东逝的,但是树欲静,风不止;要相信万事万物都是轮回的,当大风来临,风拂过河面,吹打在轻轻泛起的微波之上是,

水也就充满了刚性,变的波涛澎湃,气势汹汹,难以抵挡,更难以驾驭。诞生于秦岭的《道德经》也是对中国文化的这种哲学思考、参禅、参悟,从而使我们选择正确的人生道路,知礼节,明事理,做一个心如明镜,并且内心澄澈、品行端正的人;做一个智慧、不迷失自我、不误入歧途、把握人生航向的人;做一个堂堂正正、虚怀若谷、进退自如、积极生活,犹如秦岭一样经历万年尤高大巍峨、充满生命里的人。

巍巍秦岭被誉为“万山之祖”,它的气势是渺远、肃穆、巍峨的。历代文人学士都曾对这座孕育着通灵之气的秦岭顶礼膜拜;老子、王维、李白、白居易等文人先哲都曾在这里留下著名的诗篇。本片着重介绍了秦岭巨大而丰富的自然宝藏和自然掩映下的人文情怀。这样一个自然美与人文美合二为一的整体,一个拥有无限自然资源,加之人性融合的美丽和音。为了能够将自然与人文完美结合,导演在本片的视听语言上也做了很大努力。

1、音乐运用上别具一格

《大秦岭》每集片头曲的歌词全部采用唐代著名诗人的诗作为词。

终南阴岭秀 ——唐·祖咏

碧嶂插遥天 ——唐·李世民

愿乘泠风去,

直出浮云间。——唐·李白

秦岭愁回马 ——唐·杜甫

心事两悠然 ——唐·白居易

行到水穷处 ——唐·王维

月出孤舟寒 ——唐·岑参

……(重复)

云横秦岭家何在——唐·韩愈

试登秦岭望秦川——唐·孟浩然

首先这种诗词的串联是非常和谐统一的,前两句介绍了秦岭的巍峨、壮丽;紧接着两句展现了诗人的宏图大愿;下来四句展现了秦岭之行的艰难和诗人的苦闷;最后两句的一问一答总结出秦川是中华民族的摇篮。用古代诗句作歌词,能够让观众对《大秦岭》的内容进行遐想,不但使观众对片子内容有种心理期待,而且显得古朴凝练,又不失稳重大气。歌曲运用男女声合唱的形式来展现秦岭的秀美风光、人文传统,不但曲调婉转和谐,而且能够将片子的风格、内容、特点、主题用更加有力的诗人内心感受和创作者的意愿自然融合加以呈现,以紧扣主题,令人印象深刻。与此同时,片中其他古朴优美的音乐音响也起到了转换情绪、增进情感的作用。

2、节奏舒缓有致

以第八集为例,本集影片整体节奏舒缓有致,动人的音乐配合画面中的长镜头、平移镜头,使得声画关系和谐统一。影片刚一开始介绍关于《山海经》起源的内容时,镜头由实渐渐虚化,虚实结合,配合解说词,更加形象的说明《山海经》到现在仍然是一个未解的谜团,这让观众的思考紧紧跟随内容而变动。由于本集还要介绍关于秦岭的自然景观,所以很多镜头都是在户外实景拍摄,特写与远景镜头的运用也搭配得极其合理。导演对于一些溪流、草叶、花朵等进行了特写拍摄,近距离拉近观众对于秦岭一草一木的认识,也便于观众对相关物种的特性、形状、纹路以及细枝末节做更细致的观察。而关于秦岭的全貌以及历史事件发生的场所,采用远景对每个历史上著名的事件都涵盖在秦岭的自然景观之中。比如介绍骊山脚下的华清池,就自然从骊山周边的青山绿水、温泉,过渡到唐玄宗与杨贵妃在华清池发生的美好爱情故事;提到老子的《道德经》,画面先对观楼台前的青牛塑像进行拍摄,转而引出老子。这样做能够更好地表现出片子的延展性,将自然景观介绍与人文景观介绍自然过渡,才不至于使本片内容枯燥无味,生硬刻板。

3、表现手法多样化

《大秦岭》运用了多样化的表现手法,这其中主要包括实景拍摄的视频资料、历史视频资料、文件档案资料、人物采访、图表、动画特技等的综合运用。本片创作者在地理上

横跨秦岭的东西南北、沟沟壑壑,在时间上展现一年四季,克服种种困难进行实景拍摄,很多在日常生活中无法见到的美景都在影片中得到了充分的展现。本片中,一些涉及历史文化的内容,如《山海经》,画面就是一本破旧的古装书,形象自然,也便于观众直接理解相关资料。由于本片还具有较强的理论专业性,所以穿插了不同专家学者的采访,其中涉及文学、佛学、历史学、哲学等各高校、研究所的专家学者共102位,对于编导提出的相关问题,专家们都作简短精辟的回答和评述,从而使影片的严肃性、正式性、重要性和可信性得到了充分的保证,凸显了影片的学术氛围。另外,一些片段动画的运用也给我们的影片制作带来了一些新的可能,比如本集中关于秦岭的诞生就用到了动画特效,火红的岩浆汹涌流淌,也正是这岩浆孕育了巍峨挺拔的大秦岭。