自然角名称

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【专家解析】自然角名称

【优秀范文】自然角名称

范文一:生殖器名称与自然崇拜

作者:斯钦朝克图

民族研究 2000年08期

作为人体重要器官的生殖器,其蒙古语名称,在语言人类学上,不仅能够反映生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和宗教等文化,而且还能反映自然崇拜等多种文化。

本文主要就与生殖器名称有关的自然崇拜对象地、火、树等进行探讨。

一、土地崇拜

大地是万物生长之母,世界上众多民族和部落都崇拜土地神,而且一般认为天公地母。随着进入父系社会,也出现过地公,但多数还是保留着母系社会的崇拜。信仰萨满的蒙古族也崇拜土地,并认同天公地母这一观念

(注:巴雅尔:《蒙古秘史》,内蒙古人民出版社1980年版,第113、201、245、254、255页。)回鹘式蒙古文文献里也常出现,如

(注:道布:《回鹘式蒙古文文献汇编》,民族出版社1983年版,第121、401页。)“地之脐即地之' ;%߈Zh8LE' ;%߈Zh(注:乌力吉图校注:《大黄册》,民族出版社1993年版,第 187页。 )

(注:胡日查巴特尔、乌吉木:《蒙古萨满教祭祀文化》,内蒙古文化出版社1991年版,第2、4页。)外国旅行家普兰尼·加尔宾的游记里也出现过蒙古人信奉的一种叫“亦脱合”的土地神,即

(注:齐召南:《水道提纲》卷25,图喇河。)

(注:宝音德力根:《成吉思汗葬地“大斡脱克”及其相关的几个问题》,《内蒙古大学学报》(蒙文版)1995年第4期。 )笔者认为在古突厥文献中出现的地名“于都斤”(乌德鞬)

(在蒙古高原上,靠近回鹘国)与上述地名有关,而且“于都斤”更接近古代形式。这个地名在汉文文献里也出现过,如《周书·突厥传》记载:“于都斤四(西)五百里,有高山回出,上无草树,谓其为‘勃登凝黎’,夏言地神也。”这里突厥语的“勃登凝黎”与“于都斤”也有某种关系。“古突厥的回鹘文里提到的于都斤山便是他们的圣山,可汗的汗庭——就设在此山。该山是神圣汗权的象征,谁占领了于都斤山就等于夺得了汗权”。(注:迪木拉提·奥玛尔:《阿尔泰语系诸民族萨满教研究》,新疆人民出版社1995年版,第65页。)

从意义上看,

具有地、社两种义项。“地母,又称地祗、地媪、地神、社神。”(注:宋兆麟:《中国生育·性·巫术》,汉中文化事业股份有限公司1997年版,第15页。)“其实,社神就是由土地神发展演变而来的地域保护神。《说文》:‘社,地主也’。《礼记·郊特性》:‘社,祭土,而主阴气也。……社所以神地之道也。地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而亲地也。’”(注:何星亮:《中国自然神与自然崇拜》,上海三联书店1992年版,第106页。 )在蒙古语里,

比较在语义上有所不同,前者具有尊称的意味。蒙古语里为什么土地与女阴名称相同呢?这是因为原始蒙古族已经联想到土地丰产与人自身的关系,国内外资料显示,为了农作物的丰收,很多部落有进行性巫术的风俗。如“在巴布亚基瓦伊部落,在栽种香蕉时,丈夫让自己的妻子脱去所有衣服赤裸裸地仰面躺在栽种香蕉的地上,两腿曲折抬起,丈夫拿着要栽种的蕉苗叶柄,多次地把它放在妻子的膝下,并触动妻子的性器官。这样,妻子的生产力就会转移到香蕉的新芽上。”(注:何星亮:《中国自然神与自然崇拜》,上海三联书店1992年版,第 103页。)“在巴比伦发掘到的大地女神伊西斯的形象,就以女阴作为其象征物。《老子》第六章中有一段颇为难解的话:‘谷神不死,是为玄牝。玄牝之门,是为天地之根。’这里的‘玄牝’,就是指大地女神的生殖器官。”(注:陈建宪:《女人与土地——女娲泥土造人神话新解》,《华中师范大学学报》1994年第2期。)

至于大地和女阴的名称到底哪一个在前,这需要考证蒙古人对大地和生殖器官的命名。在物与人的界限模糊、人与大自然为一体的原始人的混沌思维里很难确定哪一个义项是本义,哪一个是转义或引申义。但“最初的地母是指自然界的土地,并无偶像,……随着农业和定居的出现、神灵观念的发展,人类进一步崇拜土地,将地母与自身生活联系起来。巴霍芬说:并不是大地模仿母亲,而是母亲模仿大地。在古代,婚姻被看作像土地的耕作同样的事情,整个母系制所通行的专门术语实际上是从农业那里借来的。古代哲学家柏拉图早就说过:在多产和生殖中,并不是妇女为土地树立了榜样,而是土地为妇女树立了榜样”。(注:宋兆麟:《中国生育·性·巫术》,第16页。)从这个意义上看,先有大地的名称,后引申为女性生殖器的名称是可能的。

(注:参见斯钦朝克图:《蒙古语词根词典》,内蒙古人民出版社1988年版,第238 —241页。)

等几种变体。原始人的思维里可能认为大地是万物生长之母,女阴是人类生长之母吧。正如维尔杜伦所说:“几乎每个地方都把地球看做伟大的母亲;我们的语言常常是原始信仰或无意识信仰的结果,如今天我们所使用的物质(materia)和母亲(mater)两个词就十分相似。”(注:[美]维尔杜伦著、李一平等译:《东方的文明》,青海人民出版社1998年版,第71—72页。)看来用大地来比喻女性生殖器,接着又比喻母系社会最高神职主司女萨满也是合情合理的。(注:关于生殖器名称与萨满名称的关系,参见斯钦朝克图:《生殖器名称与原始宗教图腾崇拜》,《民族语文》1999年第6期。)

此外,古代蒙古人把地神还称为“纳的该”

,他们认为地神是地上一切财产及一切收获之神。凡时和年丰、家人繁庶等事,皆问此神求之。(注:参见《马可波罗行记》上册,中华书局1954年版,第416 页。)这里所说的土地神与上述

“社”不同,其具有地神偶像,他们“各置一神于家,用毡同布制作神像,并制神妻神子之像,位神妻于神左,神子之像全与神同。食时取肥肉涂神及神妻神子之口,已而取肉羹散之家门外,谓神及神之家属由是得食”。(注:参见《马可波罗行记》上册,中华书局1954年版,第246页。)这是地神人形化的表现。 古代蒙古语的“纳的该”在现代蒙古语里已消失,取而代之的是

(注:保朝鲁等:《东部裕固语词汇》,内蒙古人民出版社1985年版,第61页。)反映了原始语音特征,即保留了词首辅音h。 于是我们可以构拟其变化:

对该词的意思张云考证为“界上屯守处”。(注:张云:《瓯脱考》,《民族研究》1987年第3期。)

至于古汉语文献里出现的地神——后土,笔者认为与蒙古语大地和女阴

有关。“上古最早的社神被称为后土。丁山说:后土是自初民社会所祭的地母神演来,因为地母能生五谷,五谷是由野生培植为人工生产,是由妇女创造的。在女性中心社会时代,即称地母为后土。……后土,可能就是有夏之世尊称‘地母’之名。”(注:何星亮:《中国自然神与自然崇拜》,第119页。 )有人把“后土”分为两个词的组合来考察,这是徒劳的。因为它是蒙古语土地一词的音译。而且汉语的“后土”保留了古代蒙古语的形式。后土

汉语虽属于汉藏语系,与属阿尔泰语系的蒙古语有较大的区别,但从古至今在我国北方的汉族与阿尔泰语系的诸民族的交往密切,语言上的相互借鉴是难免的。

二、树木崇拜

在土地与树木崇拜的关系问题,何星亮先生提出过较为可信的论述:“选择树作为土地神形象是有多方面原因的。其一是象征土生万物。……其二是使人敬畏。高大的树,巍然屹立,令人肃然起敬。”(注:何星亮:《中国自然神与自然崇拜》,第115页。 )蒙古族崇拜的有些树木名称与大地名称相同或相近,更加表明了它们之间的关系。同世上诸多民族一样,蒙古族也崇拜树木,而且还比较古老、独特。这与蒙古族祖先是在深山老林里生活分不开的。其祖先“蒙兀室韦”的名称

与“森林或篱笆”有关。据《魏书·室韦传》记载,蒙兀室韦人有一种丧礼,及其父母去世,把尸体放在树上。后来蒙古人有把死者埋葬在有树木的地方或在坟墓旁栽树的习俗。蒙古族崇拜参天大树,认为它下与地的脐带相连,上可以伸至天际。蒙古人及其信仰的萨满教认为参天大树上栖息着神灵,甚至认为萨满的灵魂栖息在树上,萨满去世时尸体解剖后放在树上。(注:参见瓦·赛音朝克图:《蒙古人的生命崇拜》,内蒙古人民出版社1998年版,第 290页。)蒙古族崇拜的树木较多,最原始时可能对一切树木都崇拜,后来随着崇拜的细化而细化。主要有参天大树

“nayi nayi modu”“奶奶树”等。(注:贺·宝音巴图:《蒙古族的树木崇拜》,内蒙古文化出版社1990年版,第77、75页。)蒙古人崇拜的树木是女性的,这说明树木崇拜同土地崇拜一样产生于母系社会。在蒙古地区有很多岩画是女阴与树木相结合的,树瘤、树节或有些树叶也因象征女阴而被崇拜。祭树求子女、求雨水的风俗至今在蒙古广大地区流传。由此还延伸了奶奶树崇拜。在他们心目中,春天一个叫做奶奶博格达的女神栖息在树上,她的主要职责是治疗和预防孩子患各种瘟疫。春天给孩子打预防天花等疫苗后18天,科尔沁人到奶奶树旁,举行欢送奶奶神仪式。实际上这是

祭柳:竖起柳杆,拉起绳子进行祭祀。”(注:《二十一卷本辞典》,内蒙古人民出版社1977年版,第140 页;《二十八卷本辞典》,内蒙古人民出版社1988年版,第403页。)上述众多神树中,uda“柳树”崇拜是最主要的, 它比较特殊,而且与表示大地和女阴的

前者用桦树,而后者用柳树。(注:参见色音:《东北亚的萨满教》,中国社会科学出版社1998年版,第24—25页。)

柳树崇拜在满-通古斯诸民族崇拜中占更重要的地位。它不仅是生殖器崇拜的象征,而且更神化为“始祖女神——柳枝娘娘”等。其中满族和锡伯族对柳树及其枝子和叶子崇拜很深,在各种祭祀中少不了它。在满族先人的原始意识中,创世女神是与柳树紧密想连的,柳被崇为人类万物之源。女神生万物,万物自柳叶生出的神话传说,在满族神话及诸多氏族萨满神谕中的记载俯拾即是。如珲春满族喜塔拉氏萨满神谕中记载了这样一则神话:“满族为什么敬柳?原来,当阿布卡赫赫与耶路里鏖战时,善神们死得太多了,阿布卡赫赫只好往天上飞去,耶路里紧追不放,一爪子把她的下胯抓住,抓下来的是一把披身柳叶,柳叶飘落人间,这才生育出人类万物。”(注:赴阿平:《满-通古斯语言与萨满文化》,《满语研究》1998年第2期。)满族萨满歌中, 描述满族始祖与柳枝变的一个美女结为夫妻,生下后代,繁衍发展。因此,满族把柳枝与妈妈连起来称为fodo mama“佛朵妈妈、柳母神、 始祖母女神”或fodo omosi mama“柳枝子孙娘娘、柳始母”。 他们还在宅院中栽下柳枝,作为祭祀场所,进行祈祷。

从词汇学上看,柳树在满语里称fodoho~fotoho,而它的枝子叫做fodo~foto。虚化和神化的是柳枝fodo~foto,于是人们常称其为“佛朵妈妈”。从这个意义上看fodo~foto是从fodoho~fotoho的基础上产生的。fodoho~fotoho从词源学上讲更接近蒙古语表示大地、女阴、女萨满以及祖先之义的

(注:参见斯钦朝克图:《生殖器名称与原始宗教图腾崇拜》,《民族语文》1999年第6期。)即

形成的。

三、火崇拜

火与人类的生产、生活密不可分,火给人类带来温暖和光明,又给人类造成巨大的灾难。于是世界上几乎所有民族都畏敬火,从而崇拜火。我国各民族尤其是阿尔泰诸民族中火崇拜文化根深蒂固。蒙古人心目中天、地、火是同等重要的自然崇拜对象。对火的来源、作用、火神的性别以及祭火仪式、禁忌等诸方面都有自己独特的理解。据《祭火祝词》,“苍天是在房屋那么大的时候,大地是在脚掌那么大的时候”火形成的。“以火石为母,以火镰为父,以石头为母,以青铁为父”的火是通过摩擦产生的。它象征着蒙古族认识到阴阳结合而诞生万物。在蒙古人心里,火具有光明、洁净、驱邪、保护家庭人畜兴旺等神性。火与大地一样具有旺盛的生命力,火神与地神一样属于女性,被称为

“斡惕”(渥德)火母神。于是人们祭火求子女、长寿以及财富等。

据《罗斯托夫编年史》、《出使蒙古记》、《多桑蒙古史》等众多文献载,古代蒙古族直接崇拜自然火,烧起一堆火,向火焰叩头、跪拜,往火里撒酒、肉、奶食品和阿木苏(加黄油、肉、枣的什锦稠粥)等。在古代,王公贵族、外来使者等下级朝见可汗或上级时必须在两堆火中通过,向矮树丛、偶像、火行拜礼,然后从献上的礼物中取出一部分投入火中,才被允许去觐见。凡宫庭所用之物品以及贡品必须以火净之。笔者家乡巴林旗举行丧礼时还保留一些萨满教原始用火驱邪的习俗。如送死者尸体的人员和勒勒车返回时必须在两堆火中间通过。巴林人与古代蒙古人一样对自然火或火焰非常敬仰。一年一度的最大的祭火仪式必须要求

先投进火里。饮酒先用无名指向天酹三次,向地或桌子上酹三次,接着往火里点三次,表明天、地、火的重要性。据传,原来每天早晨喝茶以前向火神居住的南方献供品并叩头膜拜,并向炉灶里投点酒、油、肉等。远征、围猎、长途运输(ayan)时也要举行祭火仪式。专门的大型祭火仪式是在每年腊月廿三或廿四举行。此外还有月祭、季祭等习俗。如科尔沁等部落中有月祭的风俗,一般在每月初一、初二举行。除了念经外,还在火盆里烧树条,然后向火中洒酒、奶油,献上“白食”(蒙古族传统奶制品),口中还要念道:

孛格(男萨满)点然的神火啊,/渥都干(女萨满)嘴吹旺的“渥德”,

我们向你献上纯洁的奶油,/我们向你敬上香甜的奶酒。(注:白翠英等:《科尔沁博艺术初探》,哲里木盟文化处1985年。)

蒙古人举行婚礼时新娘新郎除拜天地外还必须拜火神,即

蒙古人对火的禁忌也很严格。从崇拜自然之火到崇拜炉灶之火,是火崇拜的一个转折,是作为家庭保护神的火神观念形成的表现。(注:参见何星亮:《中国自然神与自然崇拜》,第381页。 )蒙古族火崇拜不仅有这种转折,而且在性别、祭祀仪式以及主持人等诸方面也都随着社会变化而发生变化。如“最早没有神像,直接崇拜自然的火,后来出现了

‘灶神’两种,前者主要负责火本身,后者主要保护火撑子、炉灶、炉灶的三块石头以及家乡神”。(注:胡日查巴特尔、乌吉木:《蒙古萨满教祭祀文化》,第17页。)下面从人类文化语言学的角度分析火崇拜文化。

在蒙古语里,火有两种名称,一是ot~od,是古代蒙古语词,多见于祭火祷词或媳妇祝词等,来源于古老的文献里;二是现代蒙古语广泛使用的

佛)、

与女阴以及女萨满等的关系。(注:参见斯钦朝克图:《生殖器名称与原始宗教图腾崇拜》,《民族语文》1999年第 6期。)现代蒙古语里 otqan~otqon具有“季、最小的、 最末的”等意思。因为蒙古族具有让最小的儿子继承遗产和祖传炉灶烟火的传统, 因此最小的儿子叫otqan或otqanküü。otqān与其他词组合表示最末的例子如: otqannayir(终止挤马奶时举行的)停挤宴,otqan sur(一年中)最末一次射箭比赛,

(注:参见额尔登泰等:《〈蒙古秘史〉词汇选释》,内蒙古人民出版社1980年版,第117页。 )。有的学者认为蒙古语的

而不是ot+qan构成。(注:参见瓦·赛音朝克图:《蒙古人的生命崇拜》,第913—914页。)在口语里

即女萨满或神医,她们用火来行巫术驱邪、净化、治病,后来“巫术”在逐渐向医学发展,用小白蒿和针灸、针刀来治病,于是把这种用火来治病的医生称作

达斡尔族的以娘娘神为神灵,专治天花和麻疹的“斡托西”(注:参见满都尔图:《中国阿尔泰语系诸民族的萨满教》,韩国汉阳大学校民族研究所编:《民族与文化》第七辑,1998年,第57页。)

这里巫婆和女医生以及萨满教里分管神等意义尤为明显。

在语言文化等诸方面与蒙古语族接近的突厥语诸民族也像蒙古语诸民族一样崇拜火。古突厥人认为火具有净化、驱邪的神性,凡外国人或他族人到来时都必须用火举行净化仪式。(注:参见迪木拉提·奥玛尔:《阿尔泰语系诸民族萨满教研究》,第67—68页。)现代维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族中火仍被视为圣洁的象征,是家庭的保护神。结婚时,新娘新郎都要举行拜火仪式。新娘进入新郎家时,要跨过一堆火。妇女外出多日返家或家中有病人,都要进行火浴。婴幼儿也常被放在火旁睡觉,牲畜转场或有瘟疫时,点两堆火,赶牲畜从中间走过。维吾尔人认为用原始的方法即由火燫和火石击出的火能治愈小孩儿头上的疮。突厥语族诸民族对火的禁忌也与蒙古族大同小异。火在突厥语族语言里也叫ot,如古突厥、现代维、哈、柯、乌、塔、图、撒、裕等族语言均称ot。(注:参见陈宗振等:《中国突厥语族语言词汇集》,民族出版社1990年版,第159页。)现代土耳其语ota-治疗、otaci医生;(注:参见黄启辉:《土汉字典》,正中书局1976年版,第156页。 )哈萨克语оташы医生;(注:参见Б.Базылхан:《монтол-казах толъ》,алгuǔ1984,p.379。)现代维吾尔语otli-打鬼、驱邪(维吾尔族旧俗,当人生病时, 点起火把在病人头上绕来绕去,据说是为了驱除邪气),

火炭、火种等。(注:参见新疆大学中文系:《维汉词典》,新疆人民出版社1982年版,第309、304、380页。)

突厥语族诸民族也认为火是女性的,古突厥人的火神亦为女性,哈萨克族称火神为“火娘娘”,阿尔泰人称“火妈妈”,当哈萨克族举行拜火或驱邪仪式时,主持仪式者为老年妇女。(注:参见何星亮:《中国自然神与自然崇拜》,第386页。)

满-通古斯语族的诸民族也崇拜火。他们的崇敬程度、祭祀、仪式、作用、禁忌等都与上述蒙古、突厥两个语族的诸民族基本相同。满族认为火神原居住在天界,天界也就是火界,火生万物,神火可以净化驱邪、造福人类,使大地永远洁宁。鄂温克人认为火的主人就是神,每户的火主就是自己的祖先,火主死了,这户就要绝根。客人到主人家首先要拜火神。新娘嫁到新郎家时也首先要拜火。鄂温克人和鄂伦春人都在腊月廿三祭火,鄂伦春人春节也要祭火。鄂温克人祭火主持人是妇女。满族人每年除夕在院里架柴点火祭祀。除了赫哲人外其他满-通语族的诸民族均认为火神是女性的。满族称火神为tuwa enduri (拖瓦恩都里)“火母神”;鄂伦春人称火神为

(注:参见胡增益主编:《新满汉大词典》,新疆人民出版社1994年版,第758页; 李树兰、仲谦:《锡伯语简志》,民族出版社1986年版,第144页; 胡增益、朝克:《鄂温克语简志》,民族出版社1986年版,第178页; 胡增益:《鄂伦春语简志》,民族出版社1986年版,第190页。 )在发声学上几乎看不到与ot有什么关系。但

作者介绍:斯钦朝克图,1951年生,中国社会科学院民族研究所民族语言学研究室研究员。地址:北京市白石桥路27号,邮编 100081。

范文二:主题名称:大自然的语言

主题名称 大自然的语言

实施时间:2010年03月29日——2010年04月09日

主题说明:

大自然奇趣盎然。蓝天白云,风霜雨雪,日出日落,大自然为人类提供了生存的条件,为人类创造了美好生活。幼儿生活在绚丽多彩的大自然中,一切都使他们感到新奇:“天上怎么会下雨?”“风是从哪里来的?”“为什么云会有各种形状?”

本主题以“小水滴旅行记”为开端,创设问题情景,引导幼儿关注自然现象,让他们与可爱顽皮的小水滴结伴,与祥和温暖的太阳交谈,与神秘摸册的雾捉迷藏,与变化多端的云彩舞蹈,与来去无踪的风儿赛跑,赋予直观的自然现象以生命。教师在为幼儿提供体验和想象的空间的同时,为其创设更为广阔的自由表现和表达的空间,鼓励幼儿运用多种方式来表达自己对自然现象的认识,从而让孩子了解这些自然现象与人类的关系。

与孩子一起去感触大自然的神奇,倾听大自然的语言,分享大自然的美妙,体验大自然的魅力,激发他们热爱和探索大自然的兴趣,在他们幼小的心灵中埋下智慧的种子。

主题目标:

1、教师在为幼儿提供体验和想象空间的同时,为其创设更为广阔的自由表现的空间,鼓励幼儿运用多种方式来表达自己对自然现象的认识,从而让孩子了解这些自然现象与人类的关系。

2、激发他们热爱和探索大自然的兴趣。3、了解自然现象与人类的关系,结合已有经验讨论对自然现象的认识。

4、感受各种自然现象的变化,对自然现象的形成产生兴趣。

5、用合适的动作表现自然现象中的情景,并体验身体运动的乐趣。

6、通过记录观察,尝试了解简单的气象规律。

家园共育:

1、家长有意识引导孩子观察一些现象。如水蒸气、清晨的雾、夕阳等。

2、双休日带孩子一起去看云、放风筝。

3、连续收看电视中的气象预报,模仿表现气象预报中幼儿易掌握的部分,如天气状况、气温高低。

4、请家长提供有关气象方面的书籍,与孩子一起阅读。

范文三:从数学对称美角度话自然对数的由来

《 数学之友》

2 0 1 4年第 1 2期

从数学对称美角度话自然对数的由来

黄 海

( 南京师范大学数学科学学院 , 2 1 0 0 2 3 )

字母 e 是 由大数 学家 欧拉 ( L e o n h a r d   E u l e r , 1 7 0 7   年 4月 1 5日 一1 7 8 3年 9月 1 8 日) 首先使用 的, 欧

有, —个无理数的对数值怎样去算它的对数呢?自然  对数是怎么在科学技术中进行运用的?

拉引人的 e 是极限的值 , 它是一个无理数 , 在高等数

学 中有着 广泛 的应 用 , 但 是 它 又 是 怎 样 被 运 用作 为  对数 函数 的底 而组 成 了 自然对 数 呢 ?本文 将从 数学

对称 美 的角度 来 阐述 自然 对 数 是 如何 引进 的 , 以及  自然 对数 的广 泛发 展.

3 从数学对称美角度阐释 自然对数的产生

对于 自然对数的由来 , 有着各种可能的解释 , 其  中之 一就是 出于对称 性 的考虑.   当 时 的数学 家 们 在使 用 常 用对 数 时 发 现 , 这 个  对数模型其实并不是那 么理想 的, 从对称美 的角度  来看 , 首先 , 常 用 对 数 的 真 数 Ⅳ 及 其 对 数 值 的增 长  表现 为 明显 的不 对 称 性 ( 当 Ⅳ从 1增 长 到 1 0 0时 ,   对数值就只是增长了 1 个单位) , 其次 , 当真数 Ⅳ均  匀地 增长 时 , 其 对数 的增 长却 是 不 均 匀 的 ( 例如, 当

真数 每增 长 1个 单 位 时 , 对 数 值 的增 长值 为 9 , 9 0 ,

1 对 数 的 由来

对数 最初 是 由苏格 兰贵族 数 学家 纳皮 尔 ( J . N a .

p i e r , 1 5 5 0—1 6 1 7 ) 提出 , 他在 对 球 面 天 文 学 的 三角

学 的研究 中 , 为 了减轻其 中的复 杂计算 , 通 过 多方探

索, 终于将复杂 的乘 除运算简化 为加减运 算 , 1 6 1 4   年他 将 相 关 的成 果 发 表 在 《 奇 妙 的对 数 定 理 说 明  书》 中. 但是 , 他这时的对 数还不 成熟 , 对数 的底数  还没 有简 化.   当纳 皮 尔 的对 数 成 果公 之 于众 之后 , 他 的朋 友

布里 格斯 ( H. B r i g g s , 1 5 6 1 —1 6 3 1 ) 对 他 的成 果 很 是

9 0 0增长值都不是均匀的) , 如图 1 .

推崇 , 两人 合作 , 就 得到 了 今天 所 谓 的“ 常用 对 数 ” .

他们采用的原因很简单 : 因为我们 的数系是十进制  的, 从而它在数值计算上有优越性. 布里格斯 的《 对  数算术》 中编制了 1 — 2 0 0 0以及 9 0 0 0 0—1 0 0 0 0 0的  1 4位常用 对 数表.

:   = l o t   . (  :

D   厂

1   )

】   5

2   自然对数的 出现

在 高 中数 学 各类 的教 材 版本 中 , 都 有 关 于 对数

图 1

函数这一知识点的介绍 , 其中, 不难发现有这样 的一

段话 : “ 通 常我们 将 以 1 0为底 的对 数 叫 做 常 用对 数  ( c o m mo n   l o g a r i t h m) , 并 把记 为 , 另外 , 在科 学 技 术 中

为了克服不对称性 , 大家就考虑采用较小 的底

数, 首 先想 到 的是 比 1大 的 1 . 1 , 即: b=l o g   N, ( 为

了便于计算 , 我们以指数的变化来带动真数 的变化

来进 行研究 ) 则有 :

表 1

b ( 指数)

常使用以无理数为底数 的对数 , 以为底 的对数称为  自 然对数( n a t u r a l   l o g a r i t h m ) , 并把记为” l 1   J .

在教学时, 很多高中数学老师会对这一段 的介绍

采用一笔带过的方式来讲授, 常用对数的存在显得很  合情合理 , 但是很多好奇心重的同学就会产生疑惑 : 为  什么会有 自 然对数的存在?而为什么自然对数会以一  个无理数为底 ?这不是更加复杂 了对数 的运 算吗 ?还

A b

Ⅳ。 = ( 幂)

1 . 1

△ Ⅳl

01

0 . 1 1

2   3   4

l =1

1 . 2 1   1 . 3 3 l   O . 1 2l   0 . 1 3 31

1 . 4 6 4 1

8・

(www.wenku1.com)《 数学之友》

2 0 1 4年第 1 2期

由表 1可以看出, 与以 l O为底 的常用 对数相  比, 现在幂 的改变大致上是比较均匀的了.   而I . 1毕竟 不是 最 小 , 我 们还 可 以再 次减 小 底  数, 是 不是 这样 的均 匀 程 度更 明显 呢?那 么 我 们 就

试 试看 , 当 b=l o g 1 . 0 0 1 N, 如 表所 示 0 . 0 0 1 0 0 2 0 0 1 .   表2

b ( 指数 )   A b   ^  ( 幂)   △ Ⅳ 2

表3

6 ( 指数 )   △6   ^  ( 幂)   △

0 2 4 1 3   卜   1 . 0 1 4 . 0 3 0 1 2 6   3 1 0 4   0 1   0 . O 0 o l . O 1 0 3 0 O 2 1   o 3 O 1

如此, 不对称性也在很大程度上被克服了.   进 而, 我 们 依 次采 用 ( 1 .1 ) 加 , ( 1 . 0 1 ) 啪,   ( 1 . 0 0 1 ) 舢, ( 1 , 0 0 0 1 )   。 。 。 。 为底 时, 原来的不对称情  况 将不 断 的得到 改 善. 同时很 容 易让 人 联 想 到 极 限

,   1

O ・   l   - 1  1 . 0 1 . 0 1 2   o l 0   1  0 . 0 o . o 0 1 0 1 0   l

2   3

1 . 0 0 3 0 0 3 o o 1

0 . 0 01 0 0 2 0 01

1 . 0 o 4 o o 6 o o 4 o 0 l

0 . 0 0l O 0 3 0 0 3 0 01

由 表2 数据可以看出, 当底数越来越小时, 真数 的   变化逐渐趋于相同, 也就是说它的均匀性也是越 来越好  从上面可看 出, 相对于常用对数 的那种不均匀  性大 致上 解决 了 , 但是 , 从 表 中数 据可 以看 出 , 不 对  称性的问题还存在着 , 就表 2来说 , 指数 的增长都是  1 , 但是真数的增 长却 近似等于 0 . 0 0 1 , 如何 来处理  这样 的不 对 称性 呢?   其实可 以看 出, 指数 b 的增长数是真数 Ⅳ的增  长数 的 1 0 0 0倍 , 要 想 使 两 者相 等 , 那 么可 以通 过 缩  小b 或 者 增大 J 7 、 r 倍 数来 实现.   如果 我们 缩小 指 数 b呢 , 即 以( 1 . 0 0 1 )   咖为底 ,   那 么就有 下 表 :

值e = l i m f 、   1 +  , I   , 如果取对数底为 e , 那么函数的

对称性就得到了最大程 度上 的保证. 这是 由数学对  称美很 自 然的引出了以 e 为底的对数 函数 , 因而把  这样的对数 函数叫做 自 然对数.

参 考 文献 :

[ 1 ]   钱佩玲. 普通高 中课程标 准实验 教科书  数学必修 1 . 北京 : 人 民教育出版社 , 2 0 1 0 .   [ 2 ]   郑毓信. 数学方法论入 门 [ M] . 杭州 : 浙  江教 育 出版社 , 1 9 8 5 . 9 2—9 7 .   [ 3 ] 李 文林 . 数 学 史 概 论第 二 版 [ M] . 北 京:   高等教 育 出版社 , 2 0 0 0 . 1 3 6—1 3 7 .

( 上接第 7页)   有时会感到 “ 山穷水尽” ; 反之 , 若  能 积极运 用 各种语 言 , 多角 度 、 多侧 面地转 换 问题 的  表述 , 则常常会有“ 柳暗花 明” 之感.   例4 设 口 , b是两 个实 数 , A={ (  , Y ) I  = 1 1 , , Y   =M +b , t l , E   Z} , B={ (  , ) , )l   =m, Y=3 m( m  +   5 ) , r r t ∈ z}, C={ (  , ) , ) I   + y 2 =≤1 4 4   l 是平 面  X O Y的点集 , 讨论是否存在 a 和b , 使得 ( 1 ) A   n B≠   ( 2 ) ( 口 , 6 ) ∈C同时成立 .   评析 : 此题是由集合语言表述的, 问能否找到集  合A , B, C的公共元素?   转 换 为 方 程

语 言 就 是 方 程 组

问题 又进一步转换为这两个 图形是 否有公共点 ?于是  利用解析几何 的观点 , 圆的半 径不超 过 l 2 , 即圆心 ( 0 ,

0 ) 到直线的距离不大于 l 2 , 用点到直线距离的公式, 有  d =   ≤1 2 , 解这个不等式可求 出   的值, 再根

据 n求 出 口 、 b的值

在这道题 目的解法中, 包括“ 集合语言 方程语言  ( 符号语言)   图形语言—解析几何语言” 这几种转挽  经过 以上几种转换 , 问题得到 了解 决. 这 种数学语言 的  转换可以看作是数学解题中的一种重要方

参 考文 献 :

[ 1 ]   [ 美] G・ 波利亚. 怎样解题 [ M] . 北京 :   这种语言转换所达到的理解方式上由几何转换成  九章出版社 , 2 0 0 0 .   [ 2 ]   涂荣 豹. 数学建构主义学 习的实质及其  代数, 在代数的理解方式下, 原问题转换成了解方程与  不 等式 组 的问题 但是仅 仅从这两 个式子并 不能求 出  主要特征[ J ] . 数学教育学报 , 1 9 9 9 , 8 ( 4 ) .   a , b 、 1 1 , 三个元素的值 从语言上将这个问题再进一步转  [ 3 ] D . B u r g h e s . M a t h e m a t i c a l   M o d e l l i n g [ M] .   P r e n t i c e   Ha l l   I n c , 1 9 9 6   换为图形语言即为: 方程①表示的图形是直线 , 不等式  ②表示的图形是圆, 这种语言转换所达到的理解方式  [ 4 ]   弗赖登塔尔. 作为教育任务的数学[ M] .   是由代数转换成解析几何 在解析几何的理解方式下,   上海 : 上海教育 出版社 , 1 9 9 9 .

f 1  + 6 2   3 n ( n   + 5  ②是 否 有 解 .   口   +6 。 ≤1 4 4   一

9・

范文四:国家自然科学基金名称英文标准翻译

国家自然科学基金名称英文标准翻译(2011-06-02 09:41:36)转载▼标签: 杂谈 分类: 轉載 国家自然科学基金名称英文标准翻译

1 国家杰出青年科学基金(批准号: )资助的课题. Project supported by the National Science Foundation for Distinguished Young Scholars of China (Grant No. ).

2 国家自然科学基金香港、澳门青年学者合作研究基金(批准号: )资助的课题. Project supported by the National Science Foundation for Hong Kong and Macao Young Scholars of China (Grant No. ).

3 国家自然科学基金(批准号: )资助的课题. Project supported by the National Natural Science Foundation of China (Grant No. ).

4 国家自然科学基金重大项目(批准号: )资助的课题. Project supported by the Major Program of the National Natural Science Foundation of China (Grant No. ).

5 国家自然科学基金重大研究计划(批准号: )资助的课题. Project supported by the Major Research plan of the National Natural Science Foundation of China(Grant No. )

6 国家自然科学基金重点项目(批准号: )资助的课题. Project supported by the State Key Program of National Natural Science of China(Grant No. ).

7 国家自然科学基金海外青年学者合作研究基金(批准号: )资助的课题. Project supported by the Joint Research Fund for Overseas Natural Science of China(Grant No. ).

8 国家自然科学基金创新研究群体科学基金(批准号: )资助的课题. Project supported by the Foundation for Innovative Research Groups of the National Natural Science Foundation of China (Grant No. ).

9 国家自然科学基金国家基础科学人才培养基金(批准号: )资助的课题. Project supported by the National Science Foundation for Fostering Talents in Basic Research of the National Natural Science Foundation of China (Grant No. ).

10 国家自然科学基金联合基金项目(批准号: )资助的课题. Project supported by the Joint Funds of the National Natural Science Foundation of China (Grant No. ).

11 国家自然科学基金国际(地区)合作与交流(批准号: )资助的课题. Project supported by the Funds for International Cooperation and Exchange of the National Natural Science Foundation of China (Grant No. ).

12 国家自然科学基金专项类项目(批准号: )资助的课题. Project supported by the Special Funds of the National Natural Science Foundation of China (Grant No. ).

范文五:企业名称预先核准贵州省自然资源

企业名称预先核准

名称预先核准提交材料规范

国家工商总局门户网站:www.saic.gov.cn 2006年03月16日 来源:

一、名称预先核准提交材料规范

1、全体投资人签署的《企业名称预先核准申请书》;

2、全体投资人签署的《指定代表或者共同委托代理人的证明》及指定代表或者共同委托代理人的身份证复印件(本人签字);

应标明具体委托事项、被委托人的权限、委托期限。

3、申请名称冠以“中国”、“中华”、“国家”、“全国”、“国际”字词的,提交国务院的批准文件复印件;

4、特殊的申请名称,名称登记机关可以要求投资人提交相关的说明或者证明材料。

注:《企业名称预先核准申请书》、《指定代表或者共同委托代理人的证明》可以通过国家工商行政管理总局《中国企业登记网》(http://qyj.saic.gov.cn)下载或者到各工商行政管理机关领取。

以上各项未注明提交复印件的,应当提交原件。

提交复印件的,应当注明“与原件一致”并由投资人加盖公章或签字。

以上需投资人签署的,投资人为自然人的由本人签字;自然人以外的投资人加盖公章

省长:赵克志

省会:贵阳市

省政府地址:贵阳市中华北路242号

邮编:550004

省政府网址:http://www.gzgov.gov.cn

贵州省简称“黔”或“贵”,位于中国西南的东南部,介于东

经103°36′-109°35′、北纬24°37′-29°13′之间,东毗湖南省、南

邻广西自治区、西连云南省、北接四川省和重庆市,是一个山

川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大的省

份。全省东西长约595公里,南北相距约509公里,总面积为

176167平方公里,占全国国土面积的1.8%。

贵州省自然资源

更新时间:2010-10-09

贵州是国内自然资源丰富的省(自治区、直辖市)之一,有着极为突出的资源优势。尤以能源、矿产、生物、旅游资源得天独厚,最具特色。

贵州能源资源优势明显。全省能源资源以水能和煤炭为主,具有水煤结合、水火互济的特点。全省河网密度大,河流坡度陡,天然落差大,十分有利于水电的开发。全省水资源总量为1141亿立方米。贵州素以“江南煤海”著称,煤层中还蕴藏着大量可开发利用的煤层气。这不仅为发展火电,实施“西电东送”奠定了坚实的资源基础,同时为发展煤化工业提供了资源条件。

贵州矿产资源十分丰富。全省已发现矿产(含亚矿种)128种,其中76种探明了储量。贵州磷矿基础储量位居全国前列,是国内铝土矿三大产区之一,是新崛起的又一黄金资源基地;贵州是中国沉积岩分布最广泛的地区之一,水泥用灰岩及其配料和多种用途的石灰岩、砂岩等具有较大开发价值。丰富的矿产资源为贵州发展以磷为重点的化学工业,以铝为主的有色金属工业及建材工业提供了资源基础。

贵州生物种类繁多。全省有野生动物资源1000余种,其中黔金丝猴、黑叶猴、黑颈鹤等15种列为国家一级保护动物;二级国家保护动物有69种,主要有:穿山甲、黑熊、

水獭、大灵猫、小灵猫、林麝、红腹雨雉、白冠长尾雉、红腹锦鸡等。植物资源有森林、草地、农作物品种、药用植物、野生经济植物和珍稀植物等六类。银杉、珙桐、桫椤、贵州苏铁等15种列为国家一级保护植物。全省有药用植物资源有3924种,占全国中草药品种的80%,“夜郎无闲草,黔地多良药”,是全国四大中药材产区之一。在国内外具有一定影响,品质优良的珍稀名贵植物有珠子参、三尖杉、扇蕨、冬虫夏草、鸡纵、艾纳香(天然冰片)等6种。此外,天麻、石斛、杜仲、厚朴、吴萸、黄柏、黔党参、何首乌、胆草、天冬、银花、桔梗、五倍子、半夏、雷丸、南沙参、冰球子、黄精、灵芝、艾粉等有地道药材之美称。野生经济植物资源中,工业有植物约600余种,以纤维、鞣料、芳香油、油脂植物资源为主;食用植物约500余种,以维生素、蛋白质、淀粉、油脂植物为主;可供绿化、美化环境及有观赏价值的园林植物约200余种;具有抗污能力的环保植物40余种。贵州农作物植物品种丰富,栽培的粮食作物、油料作物、纤维植物和其他经济作物近600个品种,粮食作物以水稻、玉米、小麦、薯类为主,经济作物以烤烟、油菜籽为主要品种。经济林木主要有油桐、油茶、乌桕、漆树、核桃等,“大方生漆”、“六马桐油”为贵州名优土特产品。全省饲养的主要畜品种有30多种,优良牧草资源2500余种,发展畜牧业具有良好条件。

贵州是迷人的天然的“公园”。境内自然风光神奇秀美,山水景色千姿百态,溶洞景观绚丽多彩,野生动物奇妙无穷,文化和革命遗迹闻名遐尔;山、水、洞、林、石交相辉映,浑然一体。闻名世界的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山,茂兰喀斯特森林、赤水桫椤、威宁草海等国家级自然保护区,犹如一串串璀灿的宝石,五光十色,令人目不暇接、留连忘返。以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化,更让人驻足凭吊,追思缅怀。多民族悠久灿烂的历史文化,浓郁神秘的民族风情,以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候,使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地。

贵州省自然地理

更新时间:2010-10-09

贵州省简称“黔”或“贵”,位于中国西南的东南部,介于东经103°36′-109°35′、北纬24°37′-29°13′之间,东毗湖南、南邻广西、西连云南、北接四川和重庆,是一个山川秀丽、

气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大的省份。全省东西长约595千米,南北相距约509千米,总面积为176167平方千米,占全国国土面积的1.8%。

地理环境独特 贵州地处云贵高原,境内地势西高东低,自中部向北、东、南三面倾斜,平均海拔在1100米左右。贵州高原山地居多,素有“八山一水一分田”之说。全省地貌可概括分为高原山地、丘陵和盆地三种基本类型,其中92.5%的面积为山地和丘陵。境内山脉众多,重峦叠峰,绵延纵横,山高谷深。北部有大娄山,自西向东北斜贯北境,川黔要隘娄山关高1444米;中南部苗岭横亘,主峰雷公山高2178米;东北境有武陵山,由湘蜿蜓入黔,主峰梵净山高2572米;西部高耸乌蒙山,属此山脉的赫章县珠市乡韭菜坪海拔2900.6米,为贵州境内最高点。而黔东南州的黎平县地坪乡水口河出省界处,海拔高程为147.8米,为境内最低点。贵州岩溶地貌发育非常典型。喀斯特(出露)面积109084平方千米,占全省国土总面积的61.9%,境内岩溶分布范围广泛,形态类型齐全,地域分异明显,构成一种特殊的岩溶生态系统。

贵州土壤面积共159100平方千米,占全省土地总面积的90.4%,土壤的地带性属中亚热带常绿阔叶林红壤—黄壤地带。中部及东部广大地区为湿润性常绿阔叶林带。以黄壤为主;西南部为偏干性常绿阔叶林带,以红壤为主;西北部为具北亚热成分的常绿阔叶林带,多为黄棕壤。此外,还有受母岩制约的石灰土和紫色土、粗骨土、水稻土、棕壤、潮土、泥炭土、沼泽土、石炭、石质土、山地草甸土、红粘土、新积土等土类。对于农业生产而言,贵州土壤资源数量明显不足,可用于农、林、牧业的土壤仅占全省总面积的83.7%。 气候舒适宜人 贵州的气候温暖湿润,属亚热带温湿季风气候区,有冬无严寒、夏无酷暑,降水丰富、雨热同季等特点。全省大部分地区年平均气温在15℃左右;从全省看,通常最冷月(1月)平均气温多在3℃-6℃,比同纬度其他地区高,最热月(7月)平均温一般是22℃-25℃,为典型夏凉地区。降水较多,雨季明显,阴天多,日照少,境内各地阴天日数一般超过150天,常年相对湿度在70%以上。受大气环流及地形等影响,贵州气候呈多样性,“一山分四季,十里不同天”;另外,气候不稳定,灾害性天气种类较多,干旱、秋风、凌冻、冰雹等频度大,对农业生产有一定影响。

植被丰厚多样 贵州植被具有明显的亚热带性质,组成种类繁多,区系成分复杂。全省维管束植物(不含苔藓植物)共有269科、1655属、6255种(变种)。植物区系以热带及亚热带性质的地理成分占明显优势,如泛热带分布、热带亚洲分布、旧世界热带分布

等地理成分占较大比重,温带性质的地理成分也不同程度存在。此外,还有较多的中国特有成分,由于特殊的地理位置,贵州植被类型多样,既有中国亚热带型的地带性植被常绿阔叶林,又有近热带性质的沟谷季雨林、山地季雨林;既有寒温性亚高山针叶林,又有暖性同地针叶林;既有大面积次生的落叶阔叶林,又有分布极为局限的珍贵落叶林。植被在空间分布上又表现出明显的过渡性,从而使各种植被类型在地理分布上相互重叠、错综,各种的植被类型组合变得复杂多样。

河流数量众多 贵州河流处在长江和珠江两大水系上游交错地带,有69个县属长江防护林保护区范围,是长江、珠江上游地区的重要生态屏障。全省水系顺地势由西部、中部向北、东、南三面分流。苗岭是长江和珠江两流域的分水岭,以北属长江流域,流域面积115747平方千米,占全省国土面积的65.7%,主要河流有:乌江、赤水河、清水江、洪州河、舞阳河、锦江、松桃河、松坎河、牛栏江、横江等;苗岭以南属珠江流域,流域面积60420平方千米,占全省国土面积的34.3%,主要河流有:南盘江、北盘江、红水河、都柳江、打狗河等。大体上。贵州河流数量较多,处处川流不息,长度在10千米以上的河流有984条。贵州河流的山区性特征明显,大多的河流上游,河谷开阔,水流平缓,水量小;中游河谷束放相间,水流湍急;下游河谷深切狭窄,水量大,水力资源丰富。 由于特定的地理位置和复杂的地形地貌,使贵州的气候和生态条件复杂多样,立体农业特征明显,农业生产的地域性、区域性较强,适宜于进行农业的整体综合开发,适宜于发展特色农业。

贵州省环境质量概况

更新时间:2010-10-09

2007年建成烟尘控制区63个,烟尘控制区面积达443.90平方公里。对空气质量实施监测的城市中,达到二级标准的城市有8个。全省9个中心城市的19个集中式饮用水源地水质达标率为99.0%。全省已建立国家级生态示范区5个。自然保护区达到

130个,其中国家级自然保护区9个;自然保护区面积达到96.02万公顷,占全省土地总面积的比重为5.46%。目前全省已建沼气池120万口。通过积极推进农村沼气池建

设,达到了既改善农民生活条件,又巩固生态建设成果的目的。

贵州省行政区划一览表(1)

贵州省行政区划一览表(2)

(2009年)

范文六:自然界风名称谓方式揭秘

自然界风名称谓方式揭秘

江苏省射阳县陈洋中学 陈 辉(中学高级教师)224361

联系:13815534151 或 lhchenhui@163.com

在我国的历代文学作品中,留下了数量极其宏富的咏写自然界风的诗文语句,这些语句就其对风名的称谓方式而言,大体上可以概括为以下六种。

一、时间式 这种称谓方式主要是着眼于表达刮风的时间或季节。如:柳宗元的“清香晨风远”,柳永的“杨柳岸晓风残月”,张邦奇的“正是午风吹客时”,邵大震的“秋水秋天生夕风”,萧悫的“暮风吹竹起”,陈师道的“晚风无树不鸣蝉”,李昌符的“残花应逐夜风来”,王安石的“春风又绿江南岸”,李商隐的“灵风正满碧桃枝”,元稹的“夏风多暖暖”,谭用之的“秋风万里芙蓉国”,秦观的“金风玉露一相逢”,吴伯引的“于时商风入律,冷露濡天”,周存的“清霜既降,商飚亦厉”,乔吉的“春事商量花信风”,李致远的“吹落红,楝花风”,等等。(注:上引诗句中的灵风指春风;金风、商风、商飚,均指秋风。古人常以五行中的金和五音中的商来配秋季,故称。朔风多指冬季寒冷的北风。花信风指应花期而来的风,因其来有信,故称。从农历小寒到谷雨共八个节气一百二十天,每五天为一候,每候为一花信,计二十四番花信。在二十四番花信中,楝花风居于最后。)

二、地点式 这种称谓方式主要是着眼于表达风刮来时所经过的地点或位置。如:温庭筠的“窗风洒易消”、“水风空落眼前花”,高文秀的“起三五阵檐风哨”,魏时敏的“柳风乍起燕雏软”,王维的“松风吹解带”,李贺的“桐风惊心壮士苦”,欧阳修的“紫樱桃熟麦风凉”,鲍溶的“茱萸风里一尊前”,谢逸的“梅雨过,萍风起”, 叶小鸾的“荇风轻约薄罗裳”,孟浩然的“荷风送香气”,戴复古的“鸿雁悲鸣红蓼风”,贾至的“芦风似胜竹风幽”,李白的“海风吹不断”,杜甫的“溪风为飒然”,王昌龄的“江风引雨入舟凉”,岑参的“山风吹空林”、“平明乍逐胡风断”,元稹的“烛暗船风独惊梦”,梅尧臣的“岩风夹虎啸”,鲍照的“塞风驰兮边草飞”,范云的“木下玉门风”,崔融的“气逐边风壮”,《诗经》的“习习谷风”,无名氏的“枯桑知天风”,冯廷櫆的“高风腾虎气”,袁枚的“忽然刚风一吹化为石”,苏轼的“仙风吹下御炉香”,张耒的“罗绮风来扑面香”,等等。(注:上引诗句中的桐风指吹落梧桐树叶的秋风。胡风指从胡地吹来的凉风。玉门风指来自玉门关的寒冷秋风。刚风:亦作罡风,指高空的刚劲之风。仙风指从皇宫处吹过来的微风。罗绮风指从盛服浓妆的女子处吹过来的风。)

三、方向式 这种称谓方式主要是着眼于着眼于表达风刮来时的方向。如:杨万里的“东风弄巧补残山”,周邦彦的“条风布暖”,白居易的“薰风自南来”,刘攽的“唯有南风旧相识书”,曹植的“凯风发而时鸟欢”、“愿为东北风”、“愿为西南风”,孔萍仲的“百里西风禾黍香”,谢灵运的“朔风劲且哀”,郑思肖的“何曾吹落北风中”,郑燮的“任尔东西南北风”,等等。(注:上引诗句中的条风多指春季的东北风,有时亦指春日东风,《淮南子·坠形训》:“东方曰条风”。薰风指初夏时的东南风。凯风:指南风。凯是和乐的意思,因南风和暖,长养万物,令人喜欢,故称凯风。朔风指北风。)

四、温度式 这种称谓方式主要是着眼于表达风的温度。如:李梦阳的“和风欲动千门柳”,志南和尚的“吹面不寒杨柳风”,李白的“愿乘泠风起”,王羲之的“惠风和畅”,温子升的“光风动春树”,李贺的“谁知死草生华风”,林升的“暖风吹得游人醉”,王粲的“扇温风而至兴”,袁枚的“却喜炎风断来客”,周邦彦的“梅雨霁,暑风和”,毛泽东的“热风吹雨洒江天”,张协的“秋夜凉风起”,姜特立的“轻飔东君送消息”,邓辅纶的“柔飔引玉塘”,班婕妤的“凉飚夺炎热”,苏轼的“快意雄风海上来”,刘缓的“自有大王风”,辛弃疾的“清风半夜鸣蝉”,余靖的“江国鲤鱼风”,范仲淹的“阴风怒号,浊浪排空”,赵执信的“霜风卷地菊无姿”,萧纲的“冷风杂细雨”,乔吉的“尖风薄雪,残杯冷炙”,黄遵宪的“苦雨凄风梦亦迷”,鲁交的“高低柳絮风”,韩偓的“恻恻轻寒剪剪风”,袁宏道的“冻风时作”,王夫之的“且忍罡风十夜霜”,谢灵运的“初景革绪风”,方回的“浅浅花开料峭风”,等等。(注:上引诗文句中的泠风、惠风均指和风。光风多指雨后初晴时的风,这

里指和风。华风,这里也指和风。温风、炎风、暑风、热风,均指给人炎热感觉的风。轻飔、柔飔,均指轻微的凉风。凉飚、雄风、大王风,均指凉风。鲤鱼风,本指农历九月间的秋风,这里指江面上的凉风。霜风指寒冷的风。尖风指刺骨的寒风。柳絮风这里指夹裹着柳絮般雪花的寒风。剪剪风指寒冷刺面的风。罡风这里指寒风。绪风这里指冬季残留下来的寒风。料峭风指春日微寒之风。)

五、速度式 这种称谓方式主要是着眼于表达风的速度和力量。如:晏殊的“柳絮池塘淡淡风”,黄庭坚的“微风不动天如醉”,晁端礼的“最恨细风摇幕”,王安石的“剪剪轻风阵阵寒”,无名氏的“玩柔风兮韶景”,王世贞的“淡黄衫耐藕丝风”,刘孝威的“枝摇少女风”,萧翼的“长苦业风飘”,李世民的“疾风知劲草”,刘邦的“大风起兮云飞扬”,王粲的“迅风拂裳袂”,潘岳的“劲风戾而吹帏”,鲍照的“振风摇地局”,李白的“长风破浪会有时”,杜甫的“烈风无时休”、“急雪舞回风”,杜牧的“远风南浦万重波”,韩偓的“猛风飘电黑云生”,孙蕡的“沿洄划转如旋风”,屈原的“冲风起兮横波”,庾信的“抟风卷落槐”,谢惠连的“回飙流轻雪”,朱庆馀的“鲜飚出海鱼龙气”,邢邵的“终风激檐宇”,柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水”,老子的“飘风不终朝”,苏辙的“狂风动地舞枝干”,陆游的“五更颠风吹急雨”,吴嘉纪的“飓风激潮潮怒来”,无名氏的“胡地多飙风”,曹贞吉的“十一月狂飙惊岁晚”,等等。(注:上引诗句中的藕丝风指像藕丝一样轻柔的风。少女风指摇动树枝的轻风。业风指疾风。振风、迅风,均指猛烈的大风。长风、远风,均指远方吹来的大风。回风、冲风、抟风、回飙,均指旋风。鲜飚则指来自海上的挟着一股清新气流的大风或暴风。终风、惊风、飘风、颠风、飓风、飙风、狂飙,均指暴风或狂风。)

六、感觉式 这种称谓方式主要是着眼于表达风给人的各种感觉。如:张志和的“斜风细雨不须归”,元稹的“暗风吹雨入寒窗”,郑之文的“十里香风吹紫陌”,韩愈的“腥风远更飘”,李贺的“东关酸风射眸子”,杜甫的“恶风白浪何嗟及”,孟郊的“枯风晓吹嘘”(枯风指干燥的风),吴莱的“怒风鼓浪屹于城”,陈维崧的“悲风吼临洺驿口”,陆机的“哀风中夜流”,李朝威的“祥风庆云,融融怡怡”,苏轼的“天外黑风吹海立”、“横风吹雨入楼斜”、“好风如水”、“千里快哉风”、“有情风万里卷潮来”,等等。(注:上引诗句中的酸风指尖利刺眼的寒冷秋风。黑风指携带黑云而来的大风。腥风指带着腥味的风。香风指带着脂粉香气味的风。)另外,苏舜卿《和淮上遇便风》一诗中的便风则指令人快意的顺风。

这里还需补充说明几点:其一,由于人们的身份地位、人生境遇、个性心态、学识修养以及置身环境等方面存在差别,因而他们对于同一对象的名称表达以及用同一名称所表达的对象,往往有所不同;其二,由于自然界的风大多个性鲜明、引人遐思,故而人们从中引出了不少富有生命活力的成语,如和风细雨、凉风习习、春风化雨、金风送爽、凄风苦雨、阴风怒号、暴风骤雨、腥风血雨、晓风残月、风起云涌、光风霁月„„其三,这些体现传统文化深厚积淀的风的名称表达,堪称是一座十分宝贵的语言富矿,开掘这座富矿可以让我们在拓宽眼界、激活思维、感悟自然、思考人生等方面受到巨大的启迪和深刻的教益。

范文七:自然角案例

中班自然角——(华丰) 王晓娟

我带的是中班,以往在创设自然角时常感到其中的教育活动实效性不强,自然角环境不能很好的发挥教育价值。

我通过园本研究和纲要内容的学习了解到:自然角不是一个孤立的教育环 境,它应该是班中主题环境的一部分。自然角的教育凸显科学领域的同时还要与其它领域的教育相融合。

了解到这些后,在实践中我抓住中班幼儿的探究特点如:乐于敢于提出问题,能围绕着简单的问题和探究的任务运用自己的已有经验进行猜想和假设;能尝试着运用观察和简单的实验方法解决问题,并用不同的简单易懂的方式进行记录;能初步得出自己的结论并与同伴交流和分享。

根据中班幼儿这一探究特点我提供多种支持性活动采取一些有效的方法使自然角的教育不断深入开展。并在自然角创设中大胆尝试了一些方法,以下我以案例—黄豆宝宝的秘密为例在这里和各位老师一同分享。

日常生活中我发现本班幼儿的观察能力较弱,不能连续观察事物的变化;在进餐中幼儿不爱吃豆类食品挑食现象较严重,对于这些问题我通过创设班中自然角环境来促进孩子的发展。

一、 创设情境引发幼儿探究的愿望

1、 故事引入激发幼儿探究兴趣

为了使幼儿关注黄豆的生长和对豆类食品感兴趣,我在创设自然角前利用过渡环节为孩子们讲述《老豆过生日》的故事。情节内容富有知识性,幼儿对故事中拟人化的老豆产生兴趣的同时,还提出了许多关于豆类食品的问题如:豆子都能变成什么?豆腐是怎么来的?等等。

2、 结合故事延伸探究问题

幼儿听完故事后提出的问题比较零散,这时我以问题的形式帮助幼儿归总经验并引起他们进一步思考,“黄豆到底长得什么样?黄豆会怎样长大?黄豆会变成什么?”引发幼儿在自然角中通过种植去探索黄豆的秘密。孩子们非常高兴怀着新奇的心情进行尝试,有的幼儿从家带来了黄豆;有的幼儿把豆子种在了饮料瓶里,还有的幼儿把黄豆泡在了水里带来幼儿园,于是在自然角中生成小主题“黄豆宝宝的秘密”。片1(照幼儿泡种子、种种子照片)没照

3、 引导幼儿围绕问题争议进行探究

幼儿在种植的过程中部分幼儿认为黄豆是种在土里的;一部分幼儿认为是泡在水里的,对“黄豆怎样种,种在什么地方?”产生了争议,都认为自己的做法是正确的。于是我引导幼儿在自然角中按照自己的想法去种植寻找答案。孩子们每天照顾自己的黄豆宝宝时能带着问题带着目的去观察黄豆的变化,同时增强了他们的探索兴趣。

4、 做有心人帮助幼儿梳理阶段性经验

在种植过程中孩子们发现有的生长在土里的豆苗长了一小段就死了,水中泡的豆子也烂了。对于这一现象片2

★ 引领孩子们寻找问题的原因,总结照顾黄豆宝宝的方法和经验。

我便引导幼儿进行讨论“豆宝宝为什么会死掉”和幼儿一同总结照顾植物的相关经验。孩子们总结出:“泡种子时水不要多,要勤换水,种土里的种子要按时浇水,两种的生长环境都需要小朋友去关心照顾它们。”孩子们提出:“王老师,

我还想照顾黄豆宝宝,我也想,我也想”于是我

★ 请幼儿认领生存下来的植物,进一步增强他们照顾黄豆宝宝的愿望。

孩子们很珍惜这次的认领机会,小心翼翼的选择了自己认领的植物(片3) 在了解如何照顾植物的基础上进一步增强了他们照料黄豆宝宝的责任感。为了避免忘记照顾黄豆宝宝,孩子们提出了制作浇水盘来提示自己和别人。 ★ 调整自然角中植物的摆放,帮助幼儿梳理经验

我想老师在这一过程中要做有心人帮助幼儿疏理阶段性经验,我便调整了自 然角中植物的摆放,通过“豆宝宝快快长”“豆宝宝做游戏”“豆宝宝捉迷藏”“豆宝宝变魔术”(图片4)的小主题引起幼儿进一步探究,小主题形式的展现使幼儿在自然角活动中更直观的了解黄豆在生长中每个阶段的不同特点,巩固了孩子们的认知经验。

二、 实际情境中提高孩子寻求解决问题的能力

孩子们小盆种植的“黄豆宝宝”摆在自然角中很零散,于是我为自然角提供了一个大的泡沫种植箱,请孩子们把认领的豆宝宝移种到了大箱子里,并创设“豆宝宝乐园”的情景,吸引幼儿连续的观察黄豆宝宝的生长过程,感知植物生长的变化。

过程中孩子们发现“豆苗越长越高,支撑不住弯了下来”我便以问题的形式引起他们思考“怎样能让黄豆宝宝直起来呢?”

幼儿提出:“用小棍儿给豆宝宝支起来”,当豆苗又长高时小棍儿的长度已 经满足不了,然后启发幼儿继续思考“还能用哪些方法让豆宝宝直起来往高长 呢?”孩子们的生活经验有限于是我:

★引导幼儿运用废旧材料如:绳子、笔杆、吸管、用算数棍儿编织的梯子等,支撑豆苗生长。并生成“豆宝宝爬竹竿、豆宝宝爬绳子、豆宝宝爬梯子”的游戏情境,(图片5)探究过程中培养幼儿解决问题的能力,进一步增强幼儿的观察兴趣。

★探究过程中我们为幼儿提供了种类要多样性的操作材料。

如:“尺子、毛线、曲别针、和豆苗生长测量图(图片6少张毛线)使幼儿运用测量的方法比较豆苗生长的不同长度。

“豆宝宝乐园”主题中游戏化情趣化的创设不断吸引幼儿主动探究。我想老师要为幼儿提供与探究内容相符合的辅助材料,这样孩子们才能主动在探究过程中获得发展。

三、创设支持性的环境,感受科学现象

孩子们对豆苗的生长过程很感兴趣,每天利用过渡环节进行生长记录(情景

一)幼儿发现“豆苗总歪向窗户那边生长”为了使幼儿进一步探究黄豆生长中的问题我想支持性的环境是孩子获得发展的基础,于是我:

★ 创设“豆宝宝捉迷藏”的情景。在科学活动中通过“黄豆宝宝追光实验”引导幼儿发现植物生长的向光性。

★ 自然角中提供赋予情趣性的实验材料如:从不同方位开了窗子的大房子、追

光的器皿等(图片7)进一步增强幼儿的探究兴趣,孩子们总是到大房子前看看豆苗从哪钻出来?在连续观察豆宝宝生长的同时引导幼儿去发现植物生长的向光性。

中班幼儿操作与探索的能力和积极性都有了明显的提高,这对幼儿认识理解 事物的特征以及发现事物之间的关系都有积极的意义。因而,为中班幼儿的操作与探索活动提供充分的活动空间与机会,对幼儿的发展大有裨益。

日常教育中为幼儿提供探究空间体验光的科学现象。为了进一步引导幼儿对光的兴趣,在自然角周围阳光充足的地方为孩子们 创设“和阳光做游戏”的场地:过程中引导幼儿尝试从不同角度寻找到光斑,尝试设计贴在镜子上的镂空图案发现光斑的变化,游戏中增强他们对科学现象的兴趣。(图片8)

我们利用日常生活中的过度环节去观察照顾植物,给黄豆宝宝浇水是必不可少的(情景二)孩子们每次给黄豆宝宝浇水,有时星星点点只浇几下有时浇很多。根据这一现象

★引导幼儿围绕“豆宝宝喝多少水合适?”进行讨论,帮助他们总结一些观察方法:

如:在浇水前,可以观察土壤的颜色;摸一摸土壤的湿度,观察豆苗的叶子。

★创设“豆宝宝打点滴”的浇水情景,使幼儿在控制开关大小中,感知水流的速度和水量的关系。

追光试验的器皿封着盖不便于浇水,为了使幼儿进一步感知水量、水流的速度和水量的关系,创设“豆宝宝打点滴”的浇水情景(图片9)。益智区以“流动的水”为小主题进行科学小实验活动。如:“流动的水”“虹吸实验”等,使幼儿亲身体验的过程中了解水是无色、无味儿、透明流动的。

四、收集信息帮助幼儿提升关键经验

近期电视中魔术节目较多,幼儿也都很喜欢看,我们抓住这一特点以“豆宝宝变魔术”的情境引出了黄豆加工的菜品(图片10)从而引发幼儿对豆制品的兴趣。

《幼儿园》纲要中指出:家庭是幼儿园重要的合作伙伴,教育过程和家长的配合是密不可分的,我们便利用家长教育资源收集资料提升关键经验。在“豆宝宝变魔术”中通过:

家长和孩子一起收集有关豆类食物的菜谱、照片资料。(图片11)利用家长的教育资源使幼儿了解了有关豆类食品中的营养价值,通过自然角清楚的观察到黄豆宝宝泡在水里、正在发芽、在土中生长的这一过程(照片12)感受植物生长的每一阶段,从中使幼儿在日常生活中感受发现世界万物都有它自己的生长过程。

五、拓展经验获得全面发展

对于中班阶段的幼儿来讲,他们爱玩、会玩、追求独立,在各种活动组织形式中,目标化的活动区是一种非常适宜中班幼儿的教育模式。这种形式更符合中班幼儿的年龄特点,更能满足中班幼儿的身心发展特点与需求。

我通过自然角的实践根据中班幼儿游戏化的区域活动这一学习特点,利用活动区资源把幼儿在自然角中的知识经验寓教育于一日生活中开展教育活动。

我引导孩子把自然角了解到的相关信息运用到“娃娃家”游戏中去,在主题游戏“每天拿手菜”中制作有关豆腐的菜。还为幼儿提供做“拿手菜”的辅助材料(照片13少一张拿手菜的照片),使他们在游戏中结合相关经验尝试运用材料不断丰富关于豆腐的食品,如鱼香豆腐、小葱拌豆腐丝、皮蛋豆腐等。(照片14)。

通过本次自然角环境的创设,我感到:

中班幼儿的探究活动重在为他们提供探究的空间,适宜的材料,使幼儿在操作中感受、体验、积累相关认知经验,而自然角是一种有效的教育途径,老师要在充分了解自然角教育功能的基础上,了解本班幼儿的年龄特点及生活中的问题后来进行创设,我们应不断开发与利用环境的教育资源,使自然角发挥它的教育功能。

范文八:大自然区角

区角名称 建构区

1. 360PCS 积木(约 21 种形状) ; 2. 50PCS 彩色积木

附件 1[小班]

益智区

1. 四子棋;2.数字配对游戏;3.几何体分割;4 活动时钟;5.木制数字计算游戏盒; 6.智慧屋;7.跳跳棋;8 交通多米诺;9.手抓拼板[几何形状];10.手抓拼版[人物]; 11.手抓拼版[数字];12.手抓拼版[动物];13. 二合一棋盘;14. 钓鱼游戏; 15.几何 体阶梯;16. 套盒;17.虫吃苹果;18.数字归位;19.七巧板.20 组合几何造型; 21 神龙摆尾;22.拆装车. 1. 简单奥尔夫音乐套装一套(14 件); 2. 动物服饰两套; 3. 幸福一家指偶; 4. 动物手偶 10 款; 5. 十二生肖指偶; 6. 头箍 7. 小兔的一家; 8. 人物头饰; 9. 交通工具头饰; 10.立体头饰; 11.木偶表演台 1. 空气粘土 3 公斤;2.模具两套;3.动物主题一套;4.植物主题一套;5.蓝色带底座 托盘两个;6.使用手册两本;7. DIY 材料包[30 种] 1.不倒翁原理;2. 磁铁套装—分子电流;3. 放大镜 5 倍—观察;4 昆虫观察器—动 物观察;5. 探索静电—磨擦起电;6. 蚂蚁工坊;7. 海洋贝壳标本—贝类;8.惯性滑 车-力学;9.天平组—杠杆原理;10.快乐弹跳大赛—弹性;11.旋转陀螺—陀螺原理; 12.气动浮球—流体压强;13.万花筒—镜面散射折射;14.我是小花农(仿真款)—植 物种植;15.大风车-风的作用;16.望远镜-光的折射;17. 红绿灯—电流; 18.抛接 球-重力作用;19. 碰撞球—牛顿摆;20.小孔成像—光的直线传播. 1. 娃娃家之育婴套装; 2. 我的一家人偶; 3. 水果切切看套装; 4. 梳妆台套装; 5. 医生组套装; 6. 仿真婴儿床; 1、儿童地毯; 2、抱枕 3、智能学习机[1 生肖认知,2 十二生肖,3 趣味童,4 生肖性格介绍,5 琴键,6 打地 鼠,7 乐曲]; 4、绘本图书 20 本[任意书名]

表演区

美工区

科学区

角色区

阅读区

(www.wenku1.com)区角名称 建构区

1. 360PCS 积木(约 21 种形状) ; 2. 50PCS 彩色积木

附件 2[中班]

益智区

1.组合几何体盘;2.数字配对游戏;3.中国地图少儿板;4.三色游戏;5.世界地图少 儿版;6.木制数字计算游戏盒;7.二合一棋;8.过山车轨道游戏;9.钓鱼游戏;10.拼 音多米诺;11.算术架;12 磁性迷宫-数字列车;13.磁性迷宫-学数字;14 智慧树;15 叠叠 高;16 运算对数板;17.七巧板;18.六画面;19 月亮船;20 拼拼乐;21.俄罗斯方块,22 智 慧屋; 1. 简单奥尔夫音乐套装一套(14 件) ; 2. 动物服饰两套; 3. 幸福一家指偶; 4. 动物手偶 10 款; 5. 十二生肖指偶; 6. 十二生肖头饰; 7. 人物头饰; 8. 蔬菜系列头饰; 9. 水果系列头饰; 10.立体头饰 11.木偶表演台. 1. 空气粘土 3 公斤;2.模具两套;3.动物主题一套;4.植物主题一套;5.蓝色带底座 托盘两个;6.使用手册两本;7. DIY 材料包[30 种

] 1. 磁铁套装—分子电流;2. 放大镜 5 倍—物体放大;3. 昆虫观察器—动物观察;4. 量杯—液体体积和形态; 5. 量筒—液体体积和形态; 6. 探索静电—磨擦起电; 7. 天 平组—杠杆原理;8. 重力轨道车—惯性;9. 小孔成像—光的直线传播;10. 花生生 长史—植物标本;11. 磁悬浮—磁铁同极相斥;12. 种子发芽—种子和发芽;13. 镊 子;14. 滴管;15. 降落伞—风的作用; 16. 红绿灯—电流;17.抛接球-重力作用 ; 18.漏斗 ;19.地球仪(地理发现) ;20. 齿轮—轮轴原理

表演区

美工区 科学区

角色区

1. 娃娃家之育婴套装; 2. 水果切切看套装; 3. 我的一家人偶; 4. 仿真婴儿床; 5. 医生组套装; 6. 过家家餐厨具套装 1、儿童地毯; 2、抱枕 3、智能学习机[1 生肖认知,2 十二生肖,3 趣味童,4 生肖性格介绍,5 琴键,6 打地 鼠,7 乐曲]; 4、绘本图书 20 本[任意书名]

阅读区

(www.wenku1.com)区角名称 建构区

1. 360PCS 积木(约 21 种形状) ; 2. 50PCS 彩色积木

附件 3[大班]

益智区

1.不规则拼盘;2.几何图形板;3.字母配对;4.中国地图少儿版;5.世界洲际地图少 儿版;6.木制数字小卡;7.二合一棋;8 磁性迷宫-大公鸡;9 磁性迷宫-数字列车;10 磁性 迷宫 - 森林王子迷宫 ;11 钓鱼游戏 ;12 汉字多米诺 ;13. 算术架 ;14 叠叠高 ;15. 孔明 锁;16.华容道;17 俄罗斯方块;18.六画面 19.七巧板;20 穿线系列;21 游戏智慧书;22. 神龙摆尾; 1. 简单奥尔夫音乐套装一套(14 件) ; 2. 动物服饰两套; 3. 动物手偶 10 款; 4. 幸福一家指偶; 5. 十二生肖指偶; 6. 动物头饰; 7. 西游记人物头饰; 8. 水果系列头饰; 9. 立体头饰; 10. 人物头饰; 11. 木偶表演台; 1. 空气粘土 3 公斤;2.模具两套;3.动物主题一套;4.植物主题一套;5.蓝色带底座 托盘两个;6.使用手册两本;7. DIY 材料包[30 种] 1. 凹凸透镜—光的折射; 2. 磁铁套装—分子电流; 3. 磁悬浮—磁铁同极相斥; 4. 放 大镜 5 倍—观察;5. 昆虫观察器—动物观察;6. 量杯—液体体积和形态;7. 量筒— 液体体积和形态;8. 探索静电—磨擦起电;9. 天平组—杠杆原理;10. 重力轨道车 —惯性;11. 蝴蝶标本—动物标本;12. 镊子;13. 滴管;14. 降落伞—风的作用; 15.抛接球-重力作用 ;16.漏斗 ;17.寒暑表-温度测量;18. 显微镜—原子力;19. 齿 轮—轮轴原理;20. 红绿灯—电流; 1. 娃娃家之育婴套装; 2. 我的一家人偶; 3. 过家家餐厨具套装 4. 医生组套装; 5. 仿真婴儿床; 6. 收银台组合套装. 1、儿童地毯; 2、抱枕 3、智能学习机[1 生肖认知,2 十二生肖,3 趣味童,4 生肖性格介绍,5 琴键,6 打地 鼠,7 乐曲]; 4、绘本图书 20 本[任意书名]

表演区

美工区 科学区

角色

阅读区

范文九:四季自然角

四季自然角(区域)

目标

通过照顾、观察自然角,使幼儿发现动、植物的生长变化,增进幼儿对饲养和种植活动的兴趣。

准备

鱼缸、花盆、记录本、放大镜等

过程

活动(一) 春天的自然角

1、种子发芽:在盘子里放一层棉花,用水将其浸湿,然后撒上一些不同的种子。引导幼儿观察种子发芽的过程,比较不同的种子发出的嫩芽有什么不同?

用一根细铁丝穿上三粒蚕豆插到瓶子里。然后往瓶子里倒些水,使最下面一粒蚕豆完全浸在水中,中间一粒恰巧在水面上,最上面一粒则离开水面。过几天后,让幼儿观察、比较三粒蚕豆发生了什么变化,并启发他们想一想,为什么三粒蚕豆会发生不同的变化?

2、瓶插:带领幼儿采集柳树、桃树、杏树的枝条,插在瓶子里,泡些水。每天让幼儿观察它们的变化。

3、饲养小动物:让幼儿将蚕、小蝌蚪、小鱼、乌龟、小鸡、小鸭等小动物带到幼儿园,放在自然角饲养。鼓励幼儿注意观察小动物的变化。

活动(二) 夏天的自然角

1、养花:将夏季常见的盆花摆放到自然角,供幼儿欣赏。

2、饲养动物:带幼儿捕捉并饲养蜗牛、蝉、蚯蚓等小动物。也可制作蝴蝶、蜻蜓标本,将其摆放到自然角,供幼儿观察。同时要教育幼儿保护益虫。

3、天气日记:在室外建立一个小小气象观测站,让幼儿轮流观察天气的变化,并做天气日记。

活动(三) 秋天的自然角

1、果实娃娃:让幼儿搜集各种成熟的果实,在果实上粘贴五官,制成果实娃娃。如苹果娃娃、南瓜娃娃等。将这些果实娃娃摆放到自然角,供大家欣赏。

2、种子盒:鼓励幼儿采集各种种子,放到盒子或瓶子里,并贴上标记。

3、树叶画:带领幼儿捡落叶,用各种颜色、形状的落叶粘贴树叶画。将树叶画摆放到自然角或挂在墙上供大家欣赏。

4、养菊花:将几盆菊花放到自然角,让幼儿轮流照顾菊花,给菊花画像。

5、昆虫标本:带领幼儿捉虫子。将活的昆虫放到笼子或瓶子里饲养。将死去的昆虫制成标本(方法见“制作标本”活动)。将昆虫和标本放到自然角,鼓励幼儿每天去观察。

活动(四) 冬天的自然角

1、萝卜白菜花:将萝卜的上半截从拦腰处挖成一个小碗,里面泡上白菜心,挂到太阳能照射到的地方。让幼儿每天往里面浇些水,并观察它的变化。萝卜、白菜会同时发芽、长大、开花,出现奇妙的景象。

2、水仙花:将水仙花头泡在清水中,用小石子固定,放在阳光下。让幼儿轮流照顾,并做观察日记画。约一个月左右开花。

3、冰花:寒冷的日子里,准备一些小容器、小模子等,让幼儿用水冻冰花。

可在水中放些颜色或彩纸,放到室外,过一会(或一个夜晚),会形成五颜六色的冰花。

4、宠物角:让幼儿将家中饲养的小动物带到幼儿园来饲养(金鱼、乌龟、小兔、小猫等),让幼儿轮流照顾小动物,每天要观察、抚爱小动物。

范文十:自然角创设

自然角的创设

(一)合理规划自然角

幼儿园每班需要预留出足够的空间,并按实际情况将自然角合理划分。主要有植物展示区,蔬菜水果作品展示区、干果农作物展示区、和动物饲养区。

植物展示区:根据季节栽培各种花卉或者观赏花卉。

干果农作物展示区:以展示为主,让儿童有意识的收集干果和水果种子(花生、杏仁、核桃、苹果、葡萄、橘子、)和农作物(玉米,大豆,高粱),让幼儿认识,了解。

(二)加强自然角的管理,提高主人翁意识

教师应该成为幼儿学习活动的支持者,合作者,参与者。自然角的管理不应该由教师包办。幼儿在种植和管理的过程中能了解各个种子的生长变化,生活习性。在自然角锻炼的过程能增强幼儿的责任心,提高劳动技能,并在和同伴交流过程中提高交往和语言能力。并有利于创新意识的培养。对自己的劳动成果会有成就感,逐渐树立主人翁意识。

(三)具体设置

1、内容的设置

自然角究竟应该种什么?栽什么?养什么?这些都是有讲究的。

首先,应根据季节特点来选择内容。幼儿园一般经历春、秋两季。春季,天气转暖,万物复苏,比较适合做一些种子的发芽实验,栽培春季常见的、易成活的植物、花卉等;秋季,是丰收的季节,适合收集种子、陈列水果等。

其次,设置的内容还需符合年龄特点。小班的自然角内容品种不宜过多,以直观、常见、典型、成品类为主,种植类宜选择生长变化快、易观察的,如玻璃瓶中种子的发芽生长。中、大班品种可以丰富一些,适宜观察生长周期稍长的动、植物,如丝瓜、牵牛花,栽培根、茎类不同的植物,成品类可增加盆景、插花艺术、各地特产、矿石等,以开阔视野。

再次,内容的设置有时还应与主题教学同步。在实施主题活动“秋天的画报”时,在自然角里可以种植蚕豆,陈列幼儿收集来的不同形状的树叶。总之,自然角的设置要符合科学性、教育性、参与性、丰富性、美观性、创造性和安全性。

最后,自然角的植物应是有选择性的,有地域性的,无刺无毒,生长变化快能让幼儿看到开花结果的,易于种植,节省空间,不易生虫,收获期长的植物。同时,还要易收集、适宜小花盆生长的。 数量一般人手一份,也可以同时有一个小组一份,以保证观察的有序性,培养责任心。

2、材料的收集

材料收集来自三方面——教师、家长、幼儿。一般数量少的教师自己收集,无须麻烦家长,而种类多的可以请家长帮忙收集,中、大班幼儿可以在老师、家长的带领下参与收集,如采集种子、收集废弃瓶子和纸盒等、拾落叶等。

3、幼儿的参与

设置自然角的目的就是让幼儿参与其中,获得知识,获得乐趣,那么,怎样指导幼儿参与其中呢? ①有观察时间。原则上在不影响正常活动的前提下允许幼儿个别、随时观察。主要由教师集中安排观察时间,一般安排在入园时和餐后,刚入园幼儿比较关注“过了一夜,它有变化吗?”而且晨间幼儿陆续来园,不会造成拥挤。餐后也是同样的状况,幼儿先后吃完饭,观察不会拥挤,也让过渡环节变得井然有序。 ②有管理时间。对自然角的管理应有始有终,一般日常管理与观察时同步,但小班上学期以老师、保育员管理为主,下学期可逐步让幼儿参与管理。中、大班幼儿在老师的指导下管理,小组种植的由值日生轮流照管。节假日教师可选择有责任心的家庭带回家照管,假日过后再带来,培养幼儿简单的养殖知识和任务意识。

③有记录。小班上学期一般不要求记录,下学期可以在老师的引导下集体记录,中、大班逐步过渡到人手一本记录本,一有变化就记录,每次记录一个品种,观察时就可以记录。记录的对象一般是动态的、有变化过程的动、植物,柿子变红、种子发芽等,而静态的、成品类、观赏类,没有过程变化的无须记录。由

于幼儿在活动中,不是消极的旁观者,而是积极主动的参与者,亲自参加了种植、管理和收获工作,获得直接的体验与感受,因而不但开阔了眼界,也激发了幼儿的求知欲和对科学的兴趣。

4、地点、器皿

自然角应设置在幼儿方便观察的视线范围内,用阶梯式的架子放置比较科学,有层次、可分类,也比较美观。种植的盆子提倡废物利用,如塑料瓶、酸奶杯、冰淇淋盒等,并且安全不易碎,人手一份的器皿要统一才美观。

附录:

一、常见蔬菜种植时间及生长周期

1.春大葱 3月上中旬育苗,春季不割,麦收后定植,霜降收获。

2.西、甜瓜 3月中旬育苗,4月中旬定植,六月下旬收获。

3.茄果类(茄子、辣椒、西红柿)3月上中旬育苗,4月下旬定植于露地,麦收后收获。

4.早春西葫芦 可3月上、中旬育苗,也可于4月10号前后直播,麦收前可结瓜。

5.春豆角 播种时间在4月10号前后,六月份采摘。

6.春萝卜或春葫萝卜 春萝卜或春葫萝卜一般在3月上旬直播,5月下旬~6月初收获。

其它还有油菜、波菜、茴蒿等小菜,均可种植。

适合幼儿园自然角种植的蔬菜及特点:

周期短的速生蔬菜:小油菜、青蒜、芽苗菜、芥菜、青江菜、油麦菜

收获期长的蔬菜:番茄、辣椒、韭菜、芫荽、香菜、葱、等

节省空间的蔬菜:胡萝卜、萝卜、莴苣、葱、姜、香菜

易于栽种的蔬菜:苦瓜、胡萝卜、姜、葱、生菜、小白菜

不易生虫子的蔬菜:葱、韭菜、番薯叶、人参草、芦荟、角菜

另外摘抄了蔬菜种植技巧,供参考:

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在蔬菜种植过程中,浇水是日常管理中最频繁的事情,这个通常被认为最简单的事情,往往也是最容易被忽略的一件事,但其实浇水和施肥一样,不但是种植蔬菜时不能缺少的,也是一件很重要的事情。合理的浇水对蔬菜的健康生长起着非常重要的作用.蔬菜不同的生长阶段需水量也有所不同,在幼苗期,由于根浅,我们需要多浇水,等苗大些,我们可以相对少浇些水,这样可以促使根往深处扎,对于瓜果类的蔬菜来说,果实的生长需要消耗很多的水,所以结果期需要我们比较频繁地浇水,但是等到果实接近成熟的时候,为了促进果实成熟将营养集中供给果实,需要减缓枝叶的生长,我们需要减少或者停止浇水。同样的道理,对于块茎类蔬菜,象土豆、芋头、大蒜、红薯等蔬菜,为了抑制地面茎叶的生长,把养分集中到块茎上,在块茎形成后就需要渐渐减少浇水,直到最后停止浇水。

2.施肥

一、叶菜型蔬菜 

叶菜型蔬菜指生长期较短的绿叶菜,如白菜、青菜、苋菜、菠菜等,以其叶片全株供食用。由于该类蔬菜植株群体高度密植,根系分布较浅,植株生长速度与产量成正比,对土壤速效养分迫切而敏感,一旦养分不足,叶片即生长缓慢而变黄绿,所以施肥方法应以追肥为主,一般在苗期、移栽后和每收获1茬产品后,随即追肥1次,促使下茬植株叶片迅速生长

二、根茎类蔬菜

根茎类蔬菜指生长期较长和营养器官(叶茎)形成根茎类的蔬菜,如土豆、芋类、根菜类(萝卜)、结球甘蓝、包菜球等,以其块根块茎或叶球全株供食用。由于该类蔬菜进入产品形成旺盛期后,叶片生长趋向停止,叶片的面积基本不再扩大,此时叶茎内的养分逐渐注入营养器官而形成产品,因此施肥方法应以基肥和早期追肥并重,营养元素应以氮钾肥为主,基肥中以农家肥料为主,掺入少量速效氮和钾肥,以满足全生长期间的需求,并应在苗期、定植后迅速早施追肥

三、果实型蔬菜

果实型蔬菜指生长期较长和开花结实的蔬菜,如茄果类、豆角类、瓜类等,以其果实供食用。由于该类蔬菜营养生长和生殖生长同步进行,时间较长,所需三大元素较多,在管理中既不可疯长又不能早衰,才能夺取高产优质,所以施肥方法应以基肥、全程追肥并重,营养元素应以氮磷钾为主,符合基肥足、追肥早、结实期花肥重的原则,并在每收获1茬果实后,随即追施1次速效氮肥,促使下茬果实迅速形成和膨大

3.防病虫害

冬春蔬菜,重点防菜青虫小菜蛾、白粉虱和蚜虫等三虫.对菜青虫小菜蛾,农业防治是重点。应当加强田间管理,及时清除病残株及田间杂草以减少虫源.

而物理防治要点,是对夜蛾科害虫小叶蛾,可连片安装杀虫灯或放置性诱剂等方法,诱杀其成虫,减少田间成虫数量,控制小叶蛾危害。如果不得不进行药剂防治,应选用生物农药,可选用BT杀虫剂2000—2500倍液、绿浪800—1000倍液、菜喜2000—3000倍液,另外阿维菌素类药剂2000—3000倍液对菜青虫小叶蛾也有一定防效。

对白粉虱,重点是清除田间杂草,及时摘除带白粉虱的老叶,减少虫源。物理防治,则可在田间插黄牌或黄色粘虫纸诱杀成虫。如果选择药剂防治,种植大棚蔬菜的,在大棚内用薰蒸器薰蒸敌敌畏等药剂,可有效控制白粉虱危害;露地种植的,在上午或傍晚白粉

虱活动低的时候,可选用阿克泰7500—10000倍液、吡虫灵1500—2000倍液、菊脂类药剂1000—1500倍液进行防治。

对蚜虫,及时清除田间杂草,减少虫源。每亩按50厘米×50厘米规格插置黄牌25—30块,连片插置黄牌对蚜虫有一定控制作用。