莫泊桑的故事

莫泊桑的故事

【范文精选】莫泊桑的故事

【范文大全】莫泊桑的故事

【专家解析】莫泊桑的故事

【优秀范文】莫泊桑的故事

范文一:莫泊桑的几个故事

莫 泊桑的 几个 故 事

文页川金

责编 I

宁宿

莫 泊桑 ( 81 5 年0

1893

)

,1

9

世纪后 半 期法 国

一优

的批 判现 主实义 作

家。

作创 以篇小短说 为最 出

突,

契诃 与夫和欧 利

列并的 世 界 三大篇短小说

匠之

。巨

后对世 生极产

影响“王

” 。

被誉为 短篇小。之 他说擅 长 平 凡 琐从 屑

事物 截中取 富 有 典 意型义 的片

断 以 小 见大 地 概 括

。出

活 的真实

的篇小短说

思别构 匠心 具情节化 多 变端 描生动细写致 画人刻

情世

态妙惟 肖 令惟人 读 后

, 回无 穷味。

格涅屠夫认 为他 是“

1

(乃

9

纪世末 国法坛文上 最卓

越学习情

吧况

“。

泊 桑 自 地 信说

的才天

托 斯 泰 尔认为他

上午用 两 个时小读来书写

的小说 具 有

形 式 的美感

天莫 泊桑跟 舅父 拜去

作用 另

两小 时 来弹个钢 琴

下,

访

他 的 好 著 友作名 福 家拜楼

。和 鲜 明

的憎

。他之

所以

午则 用 个1 小时 向 居 邻 习学修

理 汽车 用 3 小 个时 练 来 习踢足

想推荐舅福拜楼做莫桑 的泊文学 师

导。

才天 是 因他为 不是 按

照他希望看 所到的样 而子 照是事物来的本样子来看

是莫 泊 却骄桑 地

球傲 晚上,

会烧烤去学店习 怎 ,

问福

楼 拜竟究会 些 么 什? 福 楼拜反

问莫 桑 会什么泊 ? 莫桑泊得意

作制烧 鹅 星期天 则 去 乡下 种 菜 道

说完 后莫 桑 得 意 地泊反 问,

事物

” 而 因就能 发暴揭

地露

,“

我 什 都么 只 要会你 知 道, ”

福拜楼 先 生您 天 的工 作

.每

事物

而且 使 得人 们爱那值。

我 就会

。情况

是 又怎 样的 呢

“?

的爱物

。”

,恨 那 得 值恨 的

楼福拜不 不慌地忙说好 你就先

跟我 说

,说

拜笑楼了笑说

: 我天每。

每你 天

的上

午 4 用 个 小 来时 读书写 作下

5

0

~

L iet

r at u

r

e

F

o

r

Ch ild r

e n

午用

4,

小来时读书作

写晚

使自己 避 拥 有免 太 多机的智

天再我

地 读它

”—

泊莫

上我 会还 4 个 用时 来读小书 写

指∥()

指桌上托尔 斯的泰 部

那作

泊桑 不解地 问?

难道:您

小说

慨 感 万分地

,说

我发 现我

就不 会别的 吗

回答 问了,

福拜楼没 有

“的

切活动

毫无 意义都我 十

”那

而是接着

:我还想 问 。

法短国 小 篇 作说家莫

卷 也书 全算完不 什了么

你究竟 有 什 么 长特 比 如

”有

桑 带 着 泊楼拜

。福

新 去作教 请老 师

恍友然大悟 了 虽感他到

样事情 你做 得 特别 好 的 ? 下莫 桑泊 不答 来上了 于

, 是

,这

莫桑 对 自泊己 的评 是价不合

实际 的 符他但没再辩解却。

厚的

他到看福楼 桌上拜 放着厚一

为因

反问楼拜福

那 您么 特的 长又

叠文稿

一,

翻开

一 却见看

朋 友

认 为: 莫 桑 的泊 谦虚 态 度 正 他是获 得巨 大成 功奥 秘 的对此

是 么什 ?呢

福拜说楼

写作

”每页上

都 只

是空 白

行 余其行都九“

原来特 便长专心 是地做

莫 桑 泊不解 地 问

一只

有 敬 尊 而

已。

件情事

泊 桑 终 于明 白了 福楼 ,

生,

样这

不”太是浪费稿

智,慧 之 :谦 光虚 的学 生珍 视

拜的 良苦 心 用下 决并心 福 楼

吗了 ?

楼福 拜笑 了 笑说一

我早

不理关 心 对 自个己 的颂

拜人为文导师学写作

。心

意地

巳成养这了 习惯种

十行的。

扬不 :谦 虚的 学 生首 先想到 的 是炫耀个人得

的赞誉到 对理 漠

真泊桑莫

一生共 作创 了出中 .

稿纸

上。

写第只

行其余 九行 ”

短篇

小约说3 00 篇

长篇小

6

是 留着修 改 用

的。

关心

思 想上史 载明 谦 虚

几,

.部 游

部3 及以许多于关文 ,

泊桑莫 听 了恍 大 然悟

,乎 总

是 学和 生 的才 成能正 比 例

不虚谦则成 反

比。

学 和

时 的政评论 文 章

羊 他的《

即立 告辞回 家修 改 自己 的小 去说了

脂 球》 更得 是到 世 人了的好 评

终最取得 了跟 他的文 学 导福 师拜楼 样丰硕同 成的 智慧之果光

慧之 智光

:1 9

,纪绘世画大师

( ◇

)宾列说 过灵感 不 过 是顽强 劳

。的

:人心

块 田 是你

动 而获 得奖 的

有一

次左拉和 个几朋 友

在,

一 下 种什 么 便 长 出会什么

、 、

,说起

作家根个本 毋想 象需

果你将玉 米 黄豆小 麦 南瓜和 统种在统

勿(

力”

作家

的 工只 应 该作基于 正

确。

田里块

将什么也

一那

的观

察之上 。

像他

左 拉 那 样

嗨。我 真 白 了 活! 真的

。!

长 出来

不 己种的子

。只

有 选 择

颗适合

时当在 场 莫泊桑 的问道

那么 您常 根常据一

:泊

神情桑 丧

沮在屋里 踱 踱来

日积并月 地 累汗以水。

条报 纸上

。浇灌 才 能

培 育出 功 的 果 成实

记 事新

闻写 大 部头 的篇长而 且

你 么啦 怎?

朋友 吃

地 惊

好 几 月 个不出 房

门么怎释呢解?

步 应该这,

幽一

读刚完 托 尔 斯 泰 的《 凡 伊

拉左

声没响

位贵夫族傲慢地人对法

伊里 奇之

死 》 的

莫 泊桑 。指指 桌 上

莫泊 桑 起 拿 子帽便 走 了

走 的可能 会 被 人当做 是一

他国作家

莫桑泊

你:的说 没小

部说

。小

种什了么不起

不过

真 说 你的的

朋友

莫泊桑对 说

当:然 伯. ,

但并不在 乎

,他

他不能许

容子 倒胡十 好分 你 为 什看么 要 留

这 么个大胡 子呢 ?

爵的这部小说”是 写 得不

是错你 小的说 并不 亚 于呀他

J

任 何 人否认想 象即 使是 左拉 也

莫。桑淡泊 地淡 答回能

给那些对 文

至少

确 莫 泊 桑 写 过 不曾少

的,

慧智 之光

马思克说 好最

。—

—一

不 通人

的 篇小 长 尤 说 其 篇短小 说写 得

又,

是把

真理比做燧石

它受到

个赞

美 我的 西

多东 好又被誉 为世界 短小说篇

的敲

打越 厉 害发射 出 的 辉光 越就灿

烂。

智 慧

光之:仅 仅 拥 有机智 是 不

够 的还必 须 拥有 足 够的 机智

听了 友朋 的话

“ ,

他,摇

摇。

你:别 了说我 差 远啦今

5

1

莫 泊桑的 几个 故 事

文页川金

责编 I

宁宿

莫 泊桑 ( 81 5 年0

1893

)

,1

9

世纪后 半 期法 国

一优

的批 判现 主实义 作

家。

作创 以篇小短说 为最 出

突,

契诃 与夫和欧 利

列并的 世 界 三大篇短小说

匠之

。巨

后对世 生极产

影响“王

” 。

被誉为 短篇小。之 他说擅 长 平 凡 琐从 屑

事物 截中取 富 有 典 意型义 的片

断 以 小 见大 地 概 括

。出

活 的真实

的篇小短说

思别构 匠心 具情节化 多 变端 描生动细写致 画人刻

情世

态妙惟 肖 令惟人 读 后

, 回无 穷味。

格涅屠夫认 为他 是“

1

(乃

9

纪世末 国法坛文上 最卓

越学习情

吧况

“。

泊 桑 自 地 信说

的才天

托 斯 泰 尔认为他

上午用 两 个时小读来书写

的小说 具 有

形 式 的美感

天莫 泊桑跟 舅父 拜去

作用 另

两小 时 来弹个钢 琴

下,

访

他 的 好 著 友作名 福 家拜楼

。和 鲜 明

的憎

。他之

所以

午则 用 个1 小时 向 居 邻 习学修

理 汽车 用 3 小 个时 练 来 习踢足

想推荐舅福拜楼做莫桑 的泊文学 师

导。

才天 是 因他为 不是 按

照他希望看 所到的样 而子 照是事物来的本样子来看

是莫 泊 却骄桑 地

球傲 晚上,

会烧烤去学店习 怎 ,

问福

楼 拜竟究会 些 么 什? 福 楼拜反

问莫 桑 会什么泊 ? 莫桑泊得意

作制烧 鹅 星期天 则 去 乡下 种 菜 道

说完 后莫 桑 得 意 地泊反 问,

事物

” 而 因就能 发暴揭

地露

,“

我 什 都么 只 要会你 知 道, ”

福拜楼 先 生您 天 的工 作

.每

事物

而且 使 得人 们爱那值。

我 就会

。情况

是 又怎 样的 呢

“?

的爱物

。”

,恨 那 得 值恨 的

楼福拜不 不慌地忙说好 你就先

跟我 说

,说

拜笑楼了笑说

: 我天每。

每你 天

的上

午 4 用 个 小 来时 读书写 作下

5

0

~

L iet

r at u

r

e

F

o

r

Ch ild r

e n

午用

4,

小来时读书作

写晚

使自己 避 拥 有免 太 多机的智

天再我

地 读它

”—

泊莫

上我 会还 4 个 用时 来读小书 写

指∥()

指桌上托尔 斯的泰 部

那作

泊桑 不解地 问?

难道:您

小说

慨 感 万分地

,说

我发 现我

就不 会别的 吗

回答 问了,

福拜楼没 有

“的

切活动

毫无 意义都我 十

”那

而是接着

:我还想 问 。

法短国 小 篇 作说家莫

卷 也书 全算完不 什了么

你究竟 有 什 么 长特 比 如

”有

桑 带 着 泊楼拜

。福

新 去作教 请老 师

恍友然大悟 了 虽感他到

样事情 你做 得 特别 好 的 ? 下莫 桑泊 不答 来上了 于

, 是

,这

莫桑 对 自泊己 的评 是价不合

实际 的 符他但没再辩解却。

厚的

他到看福楼 桌上拜 放着厚一

为因

反问楼拜福

那 您么 特的 长又

叠文稿

一,

翻开

一 却见看

朋 友

认 为: 莫 桑 的泊 谦虚 态 度 正 他是获 得巨 大成 功奥 秘 的对此

是 么什 ?呢

福拜说楼

写作

”每页上

都 只

是空 白

行 余其行都九“

原来特 便长专心 是地做

莫 桑 泊不解 地 问

一只

有 敬 尊 而

已。

件情事

泊 桑 终 于明 白了 福楼 ,

生,

样这

不”太是浪费稿

智,慧 之 :谦 光虚 的学 生珍 视

拜的 良苦 心 用下 决并心 福 楼

吗了 ?

楼福 拜笑 了 笑说一

我早

不理关 心 对 自个己 的颂

拜人为文导师学写作

。心

意地

巳成养这了 习惯种

十行的。

扬不 :谦 虚的 学 生首 先想到 的 是炫耀个人得

的赞誉到 对理 漠

真泊桑莫

一生共 作创 了出中 .

稿纸

上。

写第只

行其余 九行 ”

短篇

小约说3 00 篇

长篇小

6

是 留着修 改 用

的。

关心

思 想上史 载明 谦 虚

几,

.部 游

部3 及以许多于关文 ,

泊桑莫 听 了恍 大 然悟

,乎 总

是 学和 生 的才 成能正 比 例

不虚谦则成 反

比。

学 和

时 的政评论 文 章

羊 他的《

即立 告辞回 家修 改 自己 的小 去说了

脂 球》 更得 是到 世 人了的好 评

终最取得 了跟 他的文 学 导福 师拜楼 样丰硕同 成的 智慧之果光

慧之 智光

:1 9

,纪绘世画大师

( ◇

)宾列说 过灵感 不 过 是顽强 劳

。的

:人心

块 田 是你

动 而获 得奖 的

有一

次左拉和 个几朋 友

在,

一 下 种什 么 便 长 出会什么

、 、

,说起

作家根个本 毋想 象需

果你将玉 米 黄豆小 麦 南瓜和 统种在统

勿(

力”

作家

的 工只 应 该作基于 正

确。

田里块

将什么也

一那

的观

察之上 。

像他

左 拉 那 样

嗨。我 真 白 了 活! 真的

。!

长 出来

不 己种的子

。只

有 选 择

颗适合

时当在 场 莫泊桑 的问道

那么 您常 根常据一

:泊

神情桑 丧

沮在屋里 踱 踱来

日积并月 地 累汗以水。

条报 纸上

。浇灌 才 能

培 育出 功 的 果 成实

记 事新

闻写 大 部头 的篇长而 且

你 么啦 怎?

朋友 吃

地 惊

好 几 月 个不出 房

门么怎释呢解?

步 应该这,

幽一

读刚完 托 尔 斯 泰 的《 凡 伊

拉左

声没响

位贵夫族傲慢地人对法

伊里 奇之

死 》 的

莫 泊桑 。指指 桌 上

莫泊 桑 起 拿 子帽便 走 了

走 的可能 会 被 人当做 是一

他国作家

莫桑泊

你:的说 没小

部说

。小

种什了么不起

不过

真 说 你的的

朋友

莫泊桑对 说

当:然 伯. ,

但并不在 乎

,他

他不能许

容子 倒胡十 好分 你 为 什看么 要 留

这 么个大胡 子呢 ?

爵的这部小说”是 写 得不

是错你 小的说 并不 亚 于呀他

J

任 何 人否认想 象即 使是 左拉 也

莫。桑淡泊 地淡 答回能

给那些对 文

至少

确 莫 泊 桑 写 过 不曾少

的,

慧智 之光

马思克说 好最

。—

—一

不 通人

的 篇小 长 尤 说 其 篇短小 说写 得

又,

是把

真理比做燧石

它受到

个赞

美 我的 西

多东 好又被誉 为世界 短小说篇

的敲

打越 厉 害发射 出 的 辉光 越就灿

烂。

智 慧

光之:仅 仅 拥 有机智 是 不

够 的还必 须 拥有 足 够的 机智

听了 友朋 的话

“ ,

他,摇

摇。

你:别 了说我 差 远啦今

5

1

范文二:莫泊桑写作趣事

莫泊桑是19世纪法国优秀 的批判现实主义作家。一生创作 了6部长篇小说和三百多篇中短 篇小说,他的文学成就中短篇小 说最为突出,是与契诃夫和欧・亨 利并列的世界三大短篇小说巨匠 之一,对后世产生了极大影响。他 擅长从平凡琐屑的事物中截取富 有典型意义的片断,以小见大地概 括出生活的真实。他的短篇小说构 思别具匠心,情节变化多端,描写 生动细致,刻画人情世态惟妙惟 肖,令人读后回味无穷。   莫泊桑初学写作时,曾拜福 楼拜为师,经常把自己的习作送 给他,请他指教。一次,福楼拜对 莫泊桑说:“我不知道你有没有 才气。你带给我的东西表明你 有点灵气。但是,青年人,你永 远不要忘记,照布封的说法,才 气就是长期的坚持不懈,你努力 干吧。”   后来,福楼拜还这样教导莫 泊桑:当你走过一个坐在自己店 门前的杂货商面前,走过一个吸 着烟斗的守门人面前,走过一个 马车夫面前时,请你给我描绘一 下这个杂货商、守门人和马车夫, 他们的姿态,他们的外貌,要用 画家那样的细节描绘出他们的 精神本质,使我不至于把他们同 任何别的杂货商人、任何别的守 门人、任何别的马车夫混同起来。 还请你只用一句话就让我知道马 车夫有一匹马同其他的马是不一 样的。   莫泊桑刚露头角的时候,有 一次去拜访福楼拜,福楼拜希望 他做这样的锻炼:骑马出去跑一 圈,一两个钟头之后回来,把自己 看到的一切记下来。莫泊桑按照 这个做法锻炼自己的观察力一年 之久,终于写出一篇著名的短篇 小说《点心》。

范文三:莫泊桑学写作的故事

莫泊桑年轻的时候,就对作文入了迷。他如饥似渴地读了许多文学名著,冥思苦索地写了许多篇文章。但是这些作品,无论思想内容、语言文字,还是艺术风格、构思技巧等等,都是平平常常的,没有甚麼特色。他心里十分焦急,於是,他想到去拜老师。

一天,莫泊桑拿自己写好的几篇文章,来到当时法国著名小说家福楼拜家,请求福楼拜给予指导。他苦恼地说:

“老师,我已经读了很多书,为什麼一到写文章时,总还是感到写人、记事、状物不够形象,不够生动呢?”

“这个问题很简单,主要原因是你的功夫还不到家。”福楼拜直截了当地说。

“那——怎样才能使功夫到家呢?”莫泊桑急切地问。

“这就是要吃苦、勤练——天天都有马车从你家门前经过,你就站在门口,仔细观察那马车,把每天看到的情况,都详详细细地记录下来,而且要长期记下去。”

第二天,莫泊桑就照老师的话去做。他整整两天站在大门口看?门前来来往往的马车,但是甚麼名堂也没有看出来,於是又跑去请教老师福楼拜。他一进门就说:「我观察了两天马车,没看出甚麼特殊的东西,那麼单调,没有什麼好写的。」 「不,不不!怎麼能说没有甚麼东西好写呢?晴天马车是怎样走的?雨天又是怎样走的?上坡下坡时马车怎样走?还有在暴风雨中、在烈日下赶车人的表情是甚麼样的?这一切你都能写得清楚吗?你看看这还单调吗?」福楼拜滔滔不绝地说,一个接一个的问号,都在莫泊桑脑海中打下深刻的烙印。 从此,莫泊桑天天在大门口,全神贯注地观察过往的马车。他从中获得了丰富的材料,写了一些作品,兴致勃勃地请福楼拜指导。福楼拜认真地看了几篇,脸上露出了微笑,说:「这些作品,表明你有了进步,但青年人贵在坚持,你要永远记住:才气,就是长期坚持写的结果。对你所要写的东西,光仔细观察还不够,还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。如你要描写一堆篝火或一株绿树,就要努力去发现它们和其它的篝火、其它的树木不同的地方。」福楼拜说。看了看莫泊桑,见他专心地听?,又继续说:

「你发现了这些特点,就要善于把它们写下来。今后,当你走进一个工厂的时候,就描写出这个厂的守门人,用画家的那种手法,把守门人的身材、姿态、面貌、衣?及全部精神、本质表现出来。让我看了以后,不至於同乡下农民、马车夫和别的其他任何守门人混同起来。而且你要用一句话,仅仅一句话,让我知道马车站有一匹马跟它前后左右的五十多匹马是不同的。」 莫泊桑把老师的话铭记在心,遵循老师的教导,经常深入生活,仔细观察,积累材料,坚持天天写,后来终於成了法国著名的作家。

莫泊桑自幼就受到浓厚的文学气氛的熏陶。他母亲是位文学爱好者,舅舅和中学老师路易·布耶是当时有名气的诗人。他13岁起就不停地进行文学创作练习,深得舅舅与布耶老师的器重。普法战争结束后,他的舅舅与布耶老师领他去拜见当时的知名作家福楼拜,从此他便成了福楼拜的弟子。福楼拜堪称严师,他经常指导莫泊桑进行“速写”训练,要求他的门生具有敏锐的观察力。他对莫泊桑说:“当你走过一位坐在自家店门前的杂货商面前,走过一位吸着烟斗的守门人面前,请你给我描绘出这杂货商和这守门人,他们的姿态,他们的全部身体外貌,不但要用画家的手腕,还要请你在其中传达他们全部的精神本性,以便我不至于把他们和任何别的杂货商人,任何别的守门人混同起来。”除此而外,福楼拜还要求莫泊桑具有抓住事物特征的能力。他对莫泊桑说:“你所谈到的任何事物,都只有一个名词来称呼,只有一个动词来标志它的动作,只有一个形容词来形容它。因此,就应该去寻求到迄今还没有找到的这个名词、这个动词和这个形容词,而决不应满足于近似的、决不应利用蒙混,甚至是高明的蒙混的手法,不要利用语言戏法来逃避困难。”福楼拜对莫泊桑严格要求的真实故事已成为世界文坛上的佳话,流传至今。

一天,莫泊桑从邻人那里听来几个故事,觉得很新鲜很生动,于是就打算在这些故事的基础上写小说。但是心里有点拿不准,就跑去请教福楼拜。他在导师面前把故事讲了一遍后,提出了自己的看法:“这些故事内容丰富,足够写出作品来。”然后期待大师的意见。福楼拜望了望这位虔诚的年轻人说:“我看你还是别写这些故事为好,希望你做一做这样的练习,骑着马出去走一

圈,一两个钟头以后回来,再把自己所看到的一切记下来。” 莫泊桑听了导师的话,打消了听取别人的故事来写故事的主意,并按照导师的说法骑着马出去跑了一圈,回来写出了自己的所见所闻。他按照这种方法练习了一年之久,终于写出了一篇著名的短篇小说《点心》。

福楼拜强调写作的独创性。莫泊桑初学写作时,常去福楼拜家,拿出一些试作请他指教。福楼拜对莫泊桑说:“如果一个作家有他的独创性,首先就应该表现出来,如果没有,就应该去获得。”如何获得呢?福楼拜说:“对你所要表现的东西,要长时间很注意地去观察它,以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。任何事物里,都有未曾被发现的东西,因为人们用眼观看事物的时候,只习惯于回忆起前人对这事物的想法。最细微的事物里也会有一点点未被认识过的东西。让我们去发掘它。为了要描写一堆篝火和平原上的一株树木,我们要面对着这堆火和这株树,一直到我们发现了它们和其它的树其它的火不相同的特点的时候。” 第一则故事强调观察的重要性,因为自己的所见所闻的事物有自己的真实的感受和体验,写起来易生动感人,以此为素材容易写出成功的作品。第二则故事告诉我们,观察要细致,要能发现所描写对象的特点。第三则故事强调写作的独创性,并告诉我们独创性来自对事物长时间的观察,要通过长时间的观察发现别人没有发现过和没有写过的特点。 少年朋友们,大师的方法对正学写作的你依然具有指导作用,请平时注意观察、学会观察吧!说不定不久的将来,你也会成为一位文学巨匠呢!

范文四:莫泊桑有感

读莫泊桑的《羊脂球》有感

莫泊桑是法国十九世纪后期一系列著名长篇小说的作者,更是短篇小说创作的巨匠。他数量巨大的短篇小说所达到的艺术水平,不仅在法国文学中,而且在世界文坛上,都是卓越超群的,具有某种典范的意义,所以人称“短篇小说之王”。

莫泊桑总共写了三百多篇短篇小说,实际上构成了十九世纪下半期法国社会一幅全面的风俗画。在他的作品里,形形色色的社会生活,都有细致形象的描绘;社会各阶级各阶层的人物都得了鲜明的勾画;在法国广阔的天地里,从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与蛮荒山野的风貌人情,也都有生动的写照。其中以《羊脂球》最为出色。

小说讲的是一个被敌军占领的里昂城里十名居民同乘一辆马车出逃的故事。居民中有贵族地主、资本家、暴发户以及他们各自的妻子还有两位天主教的修女、一名自称“革命党”的假爱国者,一名外号为“羊脂球”的妓女。而这辆马车就是当时社会的缩影。

起初,三位有产者的太太悄声辱骂羊脂球为“卖淫妇”、“社会耻辱”,而三位有产者则用一种看不起穷人的口吻谈论着金钱和吃喝。当马车颠簸了一天,人们肚字饿了,路上又买不到食物,只有羊脂球准备了三天的食物,而当羊脂球把食物分享给大家以后,气氛发生了戏剧性的转折,之前的蔑视变成了亲昵,辱骂变成了夸奖。

后来,马车在普军关卡受阻一场是情节发展的关键,也是展现人物性格的重要环节。那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留,然而爱国的羊脂球不愿屈服,“高贵

的人们”为了迫使这位女同胞屈从普鲁士军官的无耻要求,施展了种种阴谋:暴发户主张把羊脂球捆起来交给敌人;于尔贝伯爵因出身于三代做过大使的贵族之家,且具有外交家的风度,主张用巧妙的手腕使羊脂球就范。修女则引用《圣经》里的故事说明,只要用意正当,动机纯洁,任何行动都可得到上帝的原谅。到了后来,他们假装和蔼可亲、心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢,赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激„„善良的羊脂球为了全车同胞,最终还是牺牲了自己的贞操。

马车又上路了,车上的气氛再次发生了转变。因为羊脂球没有利用价值了,而且做了“见不得人的事”,之前那些夸奖她赞美她的人好像没看见她一样,还对她避得远远的。他们各自享用着自己的佳肴,而之前把食物分享给大家的羊脂球在这时候挨饿受冻,却没有一个人愿意伸出援手。这与马车上第一个场面形成了鲜明的对照。小说就在羊脂球的哭泣和呜咽声中结束。

这篇小说虽然短小,但是却是当时整个法国社会的高度浓缩。作者在三个大方面形成鲜明的对比:首先是身份的对比,主人公羊脂球社会地位最低,身份最卑微,而其他九人有贵族,企业主,政客,修女,都属于上层社会;其次是食物的对比,被扣前羊脂球无私地把所带食物分给众人吃和被扣放行后其他九人只顾自己吃形成鲜明对比;最后是人物言行的对比,羊脂球面对民族敌人,坚决不肯低头,而其他人为一己之利,不惜把羊脂球往敌人火坑里推,并且还瞧不起她。这样的对比让读者能够非常深刻的体会到人性的美与丑,看到资

本主义下丑恶肮脏的灵魂和腐朽污秽的思想。

读完《羊脂球》,我情不自禁地为那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀。莫泊桑虽写的是法国的人民,但完全适用于我们。反观现代社会,仔细剖析我们自己,就会发现这些低劣的品质始终与我们若即若离,爱慕虚荣、攀附富贵、假仁假义,不一而足。有权力、有地位的官员们徇私枉法,贪污受贿的情况时有发生,外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民也会有着高贵的心灵。所以,高贵与低贱并不取决于外表,而在于灵魂和人性。

自私是每个人的本性,大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地,这是很正常的心理欲求。但不正常的是,有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切,他们觉得有钱人就是高尚的人,贫穷的人自然低人一等。当一个人有利用价值的时候,那些人会把你伺候得像皇帝;但当你没有利用价值时,则把你当作垃圾,去践踏,去蹂躏。

我们应该庆幸自己没有生活在那种等级观念强烈的冰冷社会中,更应该珍惜当今的文明社会。我们在人际交往中,不能唯利是图,不能用金钱去衡量一切。而是应该本着善良的心去对待他人,摘下彼此虚假的面具,做回真实的自己。只有人人心诚意正,多一点爱,多一点善良,这个世界才能有更美好的明天。

范文五:一生莫泊桑

《一生》读书笔记

《一生》是法国著名小说家莫泊桑的第一部长篇小说,以主人公雅娜的一生为主线进行描写。

该书的主要背景是法国大革命以后的法国贵族阶层生活社会,全篇大部分以雅娜和他的丈夫朱连的游记展开;诺曼底农村的杨树堡、鲁昂、巴黎。

雅娜的父亲是诺曼底的男爵,为人善良,是卢梭的狂热信徒,受启蒙思想的影响。而作为女儿的雅娜深受这种思想的影响,追求自由自在的幸福生活。父母希望雅娜成为一个善良、正直、温柔的女孩,从小把她送进圣心修道院直到十七岁。这造就了雅娜热爱大自然喜欢幻想、纯洁的性情。

书中也从侧面描写了大革命后的法国,封建因素尚未彻底清除,顽固的封建特权阶层,退隐的福尔韦尔伯爵,吝啬虚伪的小贵族子爵拉马尔,接受启蒙思想影响的雅娜父亲,奸猾两面三刀的毕柯老神父。

雅娜是对爱情、未来生活充满美好的憧憬,而没落的子爵拉马尔即朱连想结交一门有利可图的亲事而通过毕柯神甫介绍认识雅娜,然后展开追求,在爱遐想的雅娜没反应过来的时向她求婚,利用雅娜的好感最后结为夫妇;而朱连想要的是情欲、金钱,雅娜的纯真和爱旅行让朱连心怀不满,而朱连的粗暴让雅娜对生活的爱情的向往全部破灭。

而更无情的是丈夫在结婚当晚已经出轨,对象是雅娜家的女佣同时也是雅娜青梅竹马的朋友罗莎莉,直到旅行回来当晚罗莎莉分娩

才明白,而无情的丈夫却想赶走女佣不理剩下的孩子,为了贵族的名声、而作为补偿,雅娜父母把庄园变卖给了罗丽莎给他找了个人家,从此两人失去联络;而之后的生活更加拮据,丈夫埋怨雅娜只知道挥金如土,之后丈夫与伯爵夫人勾搭上,还好雅娜已有身孕生下保尔,重新给生活带来了希望,可惜丈夫与伯爵夫人的事爆发被伯爵杀死。

雅娜一家对保尔异常宠溺,也造成了之后的悲剧,而接着最爱她的母亲也离开人世,更让雅娜的生活难过、艰辛。保尔离开家去学校时,与一个风尘女子缠上,到处赊欠、为了赔债连祖上的杨树堡,雅娜最爱的城堡也变卖,无奈而苍老的雅娜还去巴黎找他,而他却又留下一堆债离开,差点致使雅娜回不来,最后保尔和那女子结婚生下女儿,女子死去,保尔无力抚养,善良的雅娜把她接回来与罗莎莉一起抚养。

所以告诉我们;要学着适应这个社会环境,喜欢幻想就要学会努力去学习达到目标。婚姻大事却不可不假思索,需要慎重考虑,凭一时的冲动易酿成悲剧。

范文六:莫泊桑拜1

莫泊桑拜师(第一课时)

【目标预设】

1.学会课文生字(5个一类字,2个二类字),理解“简陋”、“烙印”等词语的意思,并引导学生注意积累“孜孜不倦”、“直截了当”、“万般无奈”等成语。

2.在正确流利地朗读课文的基础上,学会概括课文的主要内容。

3. 凭借课文具体的语言材料,感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神,并初步懂得仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。

【教学重点】学习课文2~5自然段和6~7自然段。

【资源利用】1.学生的写作经验。2.莫泊桑与福楼拜的背景资料。3.《骆驼祥子》中描写“马车”的片段。4.关于“观察”的写作名言。

【预习作业】1.朗读课文。2.自学生字,查工具书理解生词。3.搜集课文中人物的背景资料。4.提出问题。

【学程预设】

课前谈话:“每堂课都是一次新的开始”。“成功从举手开始”。 学习语文最大的烦恼是写作。

板块一:导入新课,检查预习。(目标1、2,时间10分钟)

1.揭示课题。检查生字词。(简陋、吆喝、烙印、咖啡、篝火、孜孜不倦)“简陋”这个词课文中是形容马车的,与“装饰简陋”意思相对的词语是——“富丽堂皇”。“吆喝”的“吆”注意右半部分的写法;“喝”读第四声。

2.交流“莫泊桑”的资料,要求用一两句话简述。指名读课本P114“作家卡片。

3.读了这段资料,再看课题,我们不禁就产生了疑问:莫泊桑为什么要去拜师?他拜谁为师?他怎样拜师?拜师的结果如何?(相机板书:福楼拜 原因 经过 结果 )

4.让我们先去探寻莫泊桑拜师的“原因”与“结果”。

5.指名读课文第1自然段。思考:莫泊桑为什么要去拜师?(相机板书:孜孜不倦、焦急万分)

6.指名读课文最后一个自然段。思考:拜师的结果如何?(板书:学有所成)其实这个自然段有几个词语也告诉我们“莫泊桑拜师时是怎么做的”?(板书:仔细观察、用心揣摩、积累素材——一个词概括 “勤奋努力”或“勤学苦练”)

7.抓住了“课题”与文章的“开头、结尾”,我们对文章的主要内容就有了整体的把握。谁能用一句话概括课文的主要内容?(莫泊桑拜福楼拜为师学习写作,经过勤学苦练,最终获得成功。)

板块二:学习第一次“请教”,感悟“勤奋”。(目标3,时间10分钟)

1. 快速默读课文,课文中一共写到莫泊桑几次向福楼拜请教?(三次)

2.让我们跟随莫泊桑来体验一下他的第一次拜师经历。指名分角色读课文2~5自然段。其他学生边听边思考:你觉得福楼拜是个怎样的老师?莫泊桑又是一个怎样的学生?

3.交流:抓住“坦白”、“急切”体会莫泊桑求学态度的真诚、急切、虚心;抓住“直截了当”、“还不到家”等词语体会福楼拜教学态度的真诚、直爽、耐心。点拨“那——”后面破折号的作用:表示声音延长,表明莫泊桑也在思考。

4.读到这儿,我们不禁想起“达芬奇画鸡蛋”的故事。师生合作朗读对话。读后启发学生想象:“听了老师的话,莫泊桑暗暗地想——”

板块三:学习第二次“请教”,感悟“观察”。(目标3,时间20分钟。)

1.出示:“第二天,莫泊桑真的站在家门口,看了一天大街上来来往往的马车,可是一无所获。接着,他又连续看了两天,还是没有什么发现。”请学生静思默想:从这两句话中你读懂了一个怎样的莫泊桑?(莫泊桑学习态度的认真,有点“傻”,很可爱,但是又很苦恼,很无奈。)

2.于是,他第二次登门请教。他“一进门”就说,从“一进门”三个字你读懂了什么?谁来“焦急万分”地读一读,读出他的“困惑”,读出他的“烦恼”,读出他的“焦急”。

3.真的没有什么好写的吗?(生:不是)福楼拜是怎么回答的呢?请同学们

自由读课文第七自然段。读后说说你有什么发现,有什么疑问。

4.交流阅读收获:三个“不”字,一个“!”,九个“?”,增强了表达的效果。两个反问句意思的细微差别。从“滔滔不绝”体会福楼拜的写作经验的丰富和诲人不倦的教学态度。从“烙印”体会莫泊桑学习的用心。

5.师生合作朗读第6~7自然段中的对话。

师:同学们,你们做文学大师福楼拜,老师做你们的学生莫泊桑,好不好?要把自己融入到角色之中,你们现在就是文学大师福楼拜。注意咱们的配合。

师:(万般无奈状)我按照您的教导,看了几天马车,没看出什么特殊的东西,那么单调,没有什么好写的。

生:不,不不!怎么能说没有什么东西好写呢?

师:(打断学生的继续朗读)真的吗?

生:(接着问)那富丽堂皇的马车,跟装饰简陋的马车是一样的走法吗? 师:(疑惑不解状)好像不一样!

生:(领会了老师的意图,显得很兴奋)烈日炎炎下的马车是怎样走的? 师:(吞吞吐吐状)这„„我没注意!

生:(越加兴奋)狂风暴雨中的马车是怎样走的?

师:(声音越来越小)我只看了三天,还等到刮风下雨呢!

生:(开始进入情境,用心发问)马车上坡时,马怎样用力?

师:(惊讶状)啊?这也要观察?

生:车下坡时,赶车人怎样吆喝?

师:(恍然大悟状)哦,观察时还要用耳朵听!

生:他的表情是什么样的?

师:(声音渐渐升高)原来观察还要这么仔细呀!

生:这一些你都能写得清楚吗?

师:(不好意思状)现在„„我肯定写不清楚!

生:你看,怎么会没有什么好写呢?

师:看来,观察真是一门大学问啊!

6.小结:福楼拜滔滔不绝,一个接一个问题让你明白了什么?(观察不仅要用眼睛看,而且要用耳朵听。观察一定要仔细。)这让我们不禁想起有关“观察”的名言:(观察对于儿童之必不可少,正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里,观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基)

7.福楼拜说得真有道理啊!这九个问句,既含有福楼拜的一丝责怪和训斥,更多的是对莫泊桑的谆谆教诲。恩师福楼拜的话就是一缕阳光,拨开了学生眼前的迷雾;就是一泓清泉,静静地流淌过学生的心田。让我们一齐来读第七自然段,体会福楼拜的循循善诱。

8.布置作业

* 《补充习题》P71第一至三题。

** 阅读《骆驼祥子》中描写“马车”的片段,体会“观察”的意义。 *** 观察练笔:三十岁的职业妇女和二十岁的小姑娘的穿着,五十岁的老奶奶和十来岁的小学生的走路姿势,不同人的骑车姿势,不急不慢的公交车,有空就钻的出租车,小心翼翼的私家车,校园的建筑、花木„„都是我们观察的对象,请同学们选择一个镜头,先仔细观察,进行一次主题为“用第三只眼睛看世界”实践活动,然后进行一次小练笔。

附板书:

21、莫泊桑拜师——福楼拜

虚心求教 循循善诱

勤学苦练 诲人不倦莫泊桑拜师(第一课时)

【目标预设】

1.学会课文生字(5个一类字,2个二类字),理解“简陋”、“烙印”等词语的意思,并引导学生注意积累“孜孜不倦”、“直截了当”、“万般无奈”等成语。

2.在正确流利地朗读课文的基础上,学会概括课文的主要内容。

3. 凭借课文具体的语言材料,感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神,并初步懂得仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。

【教学重点】学习课文2~5自然段和6~7自然段。

【资源利用】1.学生的写作经验。2.莫泊桑与福楼拜的背景资料。3.《骆驼祥子》中描写“马车”的片段。4.关于“观察”的写作名言。

【预习作业】1.朗读课文。2.自学生字,查工具书理解生词。3.搜集课文中人物的背景资料。4.提出问题。

【学程预设】

课前谈话:“每堂课都是一次新的开始”。“成功从举手开始”。 学习语文最大的烦恼是写作。

板块一:导入新课,检查预习。(目标1、2,时间10分钟)

1.揭示课题。检查生字词。(简陋、吆喝、烙印、咖啡、篝火、孜孜不倦)“简陋”这个词课文中是形容马车的,与“装饰简陋”意思相对的词语是——“富丽堂皇”。“吆喝”的“吆”注意右半部分的写法;“喝”读第四声。

2.交流“莫泊桑”的资料,要求用一两句话简述。指名读课本P114“作家卡片。

3.读了这段资料,再看课题,我们不禁就产生了疑问:莫泊桑为什么要去拜师?他拜谁为师?他怎样拜师?拜师的结果如何?(相机板书:福楼拜 原因 经过 结果 )

4.让我们先去探寻莫泊桑拜师的“原因”与“结果”。

5.指名读课文第1自然段。思考:莫泊桑为什么要去拜师?(相机板书:孜孜不倦、焦急万分)

6.指名读课文最后一个自然段。思考:拜师的结果如何?(板书:学有所成)其实这个自然段有几个词语也告诉我们“莫泊桑拜师时是怎么做的”?(板书:仔细观察、用心揣摩、积累素材——一个词概括 “勤奋努力”或“勤学苦练”)

7.抓住了“课题”与文章的“开头、结尾”,我们对文章的主要内容就有了整体的把握。谁能用一句话概括课文的主要内容?(莫泊桑拜福楼拜为师学习写作,经过勤学苦练,最终获得成功。)

板块二:学习第一次“请教”,感悟“勤奋”。(目标3,时间10分钟)

1. 快速默读课文,课文中一共写到莫泊桑几次向福楼拜请教?(三次)

2.让我们跟随莫泊桑来体验一下他的第一次拜师经历。指名分角色读课文2~5自然段。其他学生边听边思考:你觉得福楼拜是个怎样的老师?莫泊桑又是一个怎样的学生?

3.交流:抓住“坦白”、“急切”体会莫泊桑求学态度的真诚、急切、虚心;抓住“直截了当”、“还不到家”等词语体会福楼拜教学态度的真诚、直爽、耐心。点拨“那——”后面破折号的作用:表示声音延长,表明莫泊桑也在思考。

4.读到这儿,我们不禁想起“达芬奇画鸡蛋”的故事。师生合作朗读对话。读后启发学生想象:“听了老师的话,莫泊桑暗暗地想——”

板块三:学习第二次“请教”,感悟“观察”。(目标3,时间20分钟。)

1.出示:“第二天,莫泊桑真的站在家门口,看了一天大街上来来往往的马车,可是一无所获。接着,他又连续看了两天,还是没有什么发现。”请学生静思默想:从这两句话中你读懂了一个怎样的莫泊桑?(莫泊桑学习态度的认真,有点“傻”,很可爱,但是又很苦恼,很无奈。)

2.于是,他第二次登门请教。他“一进门”就说,从“一进门”三个字你读懂了什么?谁来“焦急万分”地读一读,读出他的“困惑”,读出他的“烦恼”,读出他的“焦急”。

3.真的没有什么好写的吗?(生:不是)福楼拜是怎么回答的呢?请同学们

自由读课文第七自然段。读后说说你有什么发现,有什么疑问。

4.交流阅读收获:三个“不”字,一个“!”,九个“?”,增强了表达的效果。两个反问句意思的细微差别。从“滔滔不绝”体会福楼拜的写作经验的丰富和诲人不倦的教学态度。从“烙印”体会莫泊桑学习的用心。

5.师生合作朗读第6~7自然段中的对话。

师:同学们,你们做文学大师福楼拜,老师做你们的学生莫泊桑,好不好?要把自己融入到角色之中,你们现在就是文学大师福楼拜。注意咱们的配合。

师:(万般无奈状)我按照您的教导,看了几天马车,没看出什么特殊的东西,那么单调,没有什么好写的。

生:不,不不!怎么能说没有什么东西好写呢?

师:(打断学生的继续朗读)真的吗?

生:(接着问)那富丽堂皇的马车,跟装饰简陋的马车是一样的走法吗? 师:(疑惑不解状)好像不一样!

生:(领会了老师的意图,显得很兴奋)烈日炎炎下的马车是怎样走的? 师:(吞吞吐吐状)这„„我没注意!

生:(越加兴奋)狂风暴雨中的马车是怎样走的?

师:(声音越来越小)我只看了三天,还等到刮风下雨呢!

生:(开始进入情境,用心发问)马车上坡时,马怎样用力?

师:(惊讶状)啊?这也要观察?

生:车下坡时,赶车人怎样吆喝?

师:(恍然大悟状)哦,观察时还要用耳朵听!

生:他的表情是什么样的?

师:(声音渐渐升高)原来观察还要这么仔细呀!

生:这一些你都能写得清楚吗?

师:(不好意思状)现在„„我肯定写不清楚!

生:你看,怎么会没有什么好写呢?

师:看来,观察真是一门大学问啊!

6.小结:福楼拜滔滔不绝,一个接一个问题让你明白了什么?(观察不仅要用眼睛看,而且要用耳朵听。观察一定要仔细。)这让我们不禁想起有关“观察”的名言:(观察对于儿童之必不可少,正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里,观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基)

7.福楼拜说得真有道理啊!这九个问句,既含有福楼拜的一丝责怪和训斥,更多的是对莫泊桑的谆谆教诲。恩师福楼拜的话就是一缕阳光,拨开了学生眼前的迷雾;就是一泓清泉,静静地流淌过学生的心田。让我们一齐来读第七自然段,体会福楼拜的循循善诱。

8.布置作业

* 《补充习题》P71第一至三题。

** 阅读《骆驼祥子》中描写“马车”的片段,体会“观察”的意义。 *** 观察练笔:三十岁的职业妇女和二十岁的小姑娘的穿着,五十岁的老奶奶和十来岁的小学生的走路姿势,不同人的骑车姿势,不急不慢的公交车,有空就钻的出租车,小心翼翼的私家车,校园的建筑、花木„„都是我们观察的对象,请同学们选择一个镜头,先仔细观察,进行一次主题为“用第三只眼睛看世界”实践活动,然后进行一次小练笔。

附板书:

21、莫泊桑拜师——福楼拜

虚心求教 循循善诱

勤学苦练 诲人不倦

范文七:(莫泊桑)

项链 (莫泊桑)

重庆市渝北中学校 刘祖平

教学目标:1、理解小说的深刻内涵,探究悲剧发生的思想根源,培养学生辨证思维能力;

2、领会小说精巧的构思,续写课文,培养学生创新思维能力。 教学方法:在教师的组织下,学生合作、探究。

教学手段:多媒体

教学时间:二课时。

第一课时

教学目标:理解课文的深刻内涵,探究悲剧发生的思想根源,培养学生辨证思维能力。

教学过程:

一、激趣导入:大家知道,项链是日常生活中的一种首饰。可是有时候,项链也会成为一条锁链,紧紧地勒住命运的咽喉。莫泊桑是世界短篇小说巨匠,他在小说《项链》中就讲了这样一个故事。

二、自主、合作、探究

多媒体展示:“要是那时没有丢失那挂项链,她现在是怎样一个景况呢?谁知道呢?谁知道呢?人生是多么奇怪,多么变化无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你!”(《项链》语段)

问题1:作者的这番“感慨”,针对的是课文中的什么人什么事? 明确:针对的是玛蒂尔德丢失项链的人生悲剧。

问题2:为什么会丢失?

明确:因为她觉得“临走时候加穿的衣服”“寒碜味儿跟舞会上的衣服的豪华气派很不相称”,“为了避免那些穿着珍贵皮衣的女人看见,想赶快逃走”。 问题3:这是什么思想在作怪?

明确:虚荣心。

问题4:如果她没有项链,就不会丢失。哪来的项链?

明确:从朋友那里借来的。

问题5:为什么要借?

明确:因为她没有——这是客观原因。主观上是因为她认为“在阔太太中间露穷酸相,再难堪也没有了”

问题6:这又是什么思想在作怪?

明确:还是虚荣心。

问题7:如果她不参加舞会,就不会借项链。她为什么要去参加舞会呢? 明确:贪图享乐的思想。小说一连用八个“梦想”描写了玛蒂尔德的心理活动。她梦想有高级住宅,梦想有华贵的陈设,梦想有精美的佳肴,梦想有仆人侍奉,甚至梦想自己“跟最亲密的男朋友闲谈,或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈”,“她觉得自己生在世上就是为了这些”。种种狂热的梦想,无不暴露出她贪图享乐的思想意识。

问题8:要是没有丢失那挂项链会怎么样呢?她的人生悲剧能够避免吗?(分组讨论,代表发言)

明确:意见1:很难说。因为作者也感慨:“要是那时没有丢失那挂项链,她现在是怎样一个景况呢?谁知道呢?谁知道呢?”

意见2:只要还有贪图享乐的思想和虚荣心,她的人生悲剧迟早都会发生。不发生在这件事情上,也一定会发生在别的什么事情上。作者把玛蒂尔德的悲剧归结为人生无常,却没有看到其背后的思想根源,应该说,这是作品,也是作者的思想局限。

教师评价:我赞成第二种观点。唯物辨证法思想告诉我们,偶然性只是必然性的表现形式,偶然之中包含着必然,凡是偶然性在起作用的地方,在它的背后,都可以找到某种必然性,而必然性是事物发展过程中不可避免的、一定要出现的趋势。

第二课时

教学目标:领会小说精巧的构思,续写课文,培养学生创新思维能力。 教学过程:

多媒体展示:“佛来思节夫人感动极了,抓住她的手,说:‘唉!我可怜的玛蒂尔德!可是我那挂是假的,至多值五百法郎!„„’”(《项链》语段)

多媒体展示:“佛来思节夫人感动极了,抓住她的手,说:‘唉!我可怜的玛蒂尔德!可是我那挂是假的,至多值五百法郎!„„’”

问题1:本段交代:项链是假的。有人认为这个结尾来得突兀,不合情理。从课文中找出依据,说说你的看法。

明确:借项链时,她的女友毫不迟疑的说:“当然可以。”还项链时,她的女友竟“没打开盒子”看。当她买项链时,珠宝店老板“查看了许多帐簿”以后说:“我只卖出这个盒子。”通过这三处铺垫,“项链是假的”就显得合乎情理了。

问题2:继续写下去好吗?为什么?

明确:不好。那样就没有丰富的想象空间了。

问题3:那么删掉它可以吗?

明确:删掉也不好。这是对她的享乐思想和虚荣心的极大讽刺。

问题4:通过上面的讨论,我们发现小说的结尾有两个特点:一是合乎情理;二是新颖别致。而这两个特点恰好就是续写的要求。那么,玛蒂尔德在得知项链是假的以后,会怎么样呢?请大家展开想象的翅膀,设想一下好吗?(学生讨论,教师补充)

多媒体展示:A、她悔恨不已,抛开享乐思想和虚荣心,脚踏实地地生活;

B、她百感交集,从此喜怒无常,精神崩溃,最后郁郁而终;

C、她喜出望外,讨回了三万五千五百法郎,重新追求她梦寐以求的生活;

D、她为夺回那挂钻石项链,与佛来思节夫人争吵不休,不得不对簿公堂; E、最后她吃惊地发现,自己赔偿的那挂项链也是假的。

问题5:这就是对《项链》的续写了。根据上面总结的续写要求,谈谈各个方案的优劣。

明确:既然她的女友人肯当面承认自己当初借出的项链是假的,就不大可能不愿归还。所以“D”不合情理。

“C”也有同样的毛病。课文第二段写到:“在妇女,美丽、风韵、娇媚,就是她们的出身;天生的聪明,优雅的资质,温柔的性情,就是她们唯一的资格。”既然现在她已经“成了一个穷苦人家的粗壮的妇女”,也就丧失了出入于上流社会、做贵夫人的唯一资本了。

一个人只有首先认识到错误,然后才会改正错误。课文上有这样一句话:“有时候,她丈夫办公去了,她一个人坐在窗前,就回想起当年那个舞会来,那个晚上,她多么美丽,多么使人倾倒啊!”这说明她并没有意识到其悲剧的思想根源。所以,“A”项与原文提供的信息也是矛盾的。

她一心想进入上流社会做贵夫人,所能凭借的唯有姿色而已。但如今年华已逝,容颜衰老,不再具有诱惑力;何况,十年的辛酸竟是为了一挂假项链。从而导致她喜怒无常,甚至精神崩溃,郁郁而终,都是合乎情理的。

“E”项留下了丰富的想象空间,与课文的结尾有异曲同工之妙。从表现的思想意义来看,把批判的矛头直指那个弄虚作假的社会,从而深化了原文的主题。所以“E”比较好。

【后记】

一、玛蒂尔德的人生悲剧,实际上隐含着“偶然与必然”的唯物辨证法关系(只是教学时没有使用其术语而已),组织学生加以探究,这与《语文课程标准》“关注学生思考问题的深度,使学生增强探究意识”的要求是一致的。组织学生去探究作品以及作者的思想局限,这与《语文课程标准》“理解作品所表现出来的价值判断和审美取向,作出恰当的评价”的要求也是一致的。

二、《语文课程标准》强调培养学生的创新思维能力。所谓创新思维,应该是发散思维与辐合思维的统一。没有思维的发散,就不能得到可供比较、选择的多种假设和途径,思维就只能朝着一个方向进行,因思路狭窄而答案缺乏创造性。但是,作为一个完整的思维过程,创新思维又离不开辐合思维,否则,思维便只会漫无边际地发散,即使其中有正确的、新颖的答案,也会因不能集中而寻找不到。事实上,发散思维和辐合思维如同创新思维的两翼而缺一不可。

(注:该教案的课堂教学实录已发表在98.11《重庆教育》)

范文八:365夜故事(一)_莫泊桑学写作

莫泊桑是法国著名的作家。一八五0年八月五日,生于法国的诺曼底。他的前辈都是贵族,到了他父亲这一代,家里境况有些衰落了,父亲做了商人。他的母亲出生在书香门第,热爱文学,经常对文学作品发表议论,很有见解。莫泊桑出生后不久,他的父亲和母亲经常闹矛盾,后来就分居了。莫泊桑跟着母亲住在一个海边的别墅(Sn)里。幼年的莫泊桑聪明活泼,母亲非常喜欢他,教他读书、写字、学习拉丁文。小莫泊桑活泼得像一匹淘气的小野马,蹦蹦跳跳、无拘无束。他喜欢在果园里游玩,在草原上看打猎,在海边钓鱼或游泳;更喜欢和农民、渔夫、船夫、猎人在一起聊天,一块干活儿。这一切使他了解了很多人,熟悉了农村的生活。

到了十三岁,莫泊桑像小马被带上了笼头,进了一家修道院念书。在那里学习的课程千篇一律,引不起他的兴趣。他仍然留恋着海滨、田野、猎人、农夫,一有时间他就学习着写点诗歌,把自己记忆的事情描写一番。还偷偷地读了一些像莎士比亚等名作家的作品。后来,他进了鲁昂中学。那里有个老师,名叫路易·布耶(yB),是一个诗人。他看到莫泊桑经常写诗,就把莫泊桑的练习本拿去翻看。有一次,他从莫泊桑的本上看到了这样几句话:“人的生命,有如船在海上驶过的水痕,慢慢儿远,慢慢儿淡。”这几句话,多少表现了一些消极的人生观,但是文句很美,似乎还有点哲理性。路易·布耶觉得莫泊桑有写诗的才能,因此就下功夫引导他、启发他,使他写的诗进步很快。

莫泊桑有一个舅舅,是一位诗人和小说作家。他和当时有名的大作家福楼拜是好朋友。由于这个关系,莫泊桑的母亲跟福楼拜也很熟悉,并十分崇拜福楼拜的才华。母亲看到莫泊桑喜欢文学,心里非常高兴,总是想方设法帮助儿子学好文学,希望他长大了也能成为一个作家。事情也真凑巧,莫泊桑的老师布耶也跟福楼拜是好朋友,他就把莫泊桑带到福楼拜家里去,两个人一起指导他写作。

福楼拜对莫泊桑要求十分严格。他知道,要栽培好一棵有用之材,不能过于性急。施肥呀,锄草呀,剪枝呀,都要不失时机,但是在枝千没有硬朗之前,不能使它过早地开花结果。一旦大树根深叶茂,还愁绪不出甜蜜的果实?所以,他非常注意培养莫泊桑写作的基本功。有一次他对莫泊桑说:“你要永远不要忘记照布封(德国著名的博学家、作家)的说法:才气就是长期的坚持不懈,你努力吧!”

莫泊桑遵守这个劝告,不停手地写作。他写诗歌,写剧本,还写中篇小说和短篇小说。可是,这些作品到了老师的手里,全都通不过。莫泊桑毫不灰心,写呀,写呀,一年又一年过去了,他写出的稿纸操起来快有一人高了。

月一回,福楼拜带他出门儿,走过一家杂货铺门前。杂货铺里,有杂货商在忙忙碌碌,门口有一个吸着烟斗的守门人安静地坐着。回家后,福楼拜说:“你给我描写出今天看到的杂货铺、杂货商和守门人的姿态、形体外貌。你不但要有画家的手腕,写得逼真,而且要用文学大师的手法,传达出他们的精神活动。请注意,你写的这个杂货商和守门人,不能同任何别的杂货商和守门人混同起来。你所谈到的任何事物,都只能用一个名词来称呼,只能用一个动词来表达,只能用一个形容词来描述。你所用的词儿,应该是别人没有用过的,甚至还没有被别人发现的。决不能用似是而非的概念和模糊不清的语言戏法来逃避困难。”

老师的严格要求,没有使莫泊桑望而生畏。他不只一次地到杂货铺前去仔细观察。用心琢磨着最准确、最新鲜、最能表达自己感受的句子。他每写好一段,就念给自己听,回忆是不是

完全表达出了自己所见到的一。切。如果写得不满意,他就重新写。就这样,他写了改,改了再写,最后,终于写出了一篇漂亮的文章。

莫泊桑活了四十三岁,一八九三年逝世。

他的一生非常勤奋,每夭都工作十几个小时。从一八八0年到一八九O年的十年间,就写出了三百篇短篇小说,平均一年写三十篇,其中绝大部分都是很有名的作品。另外还写了六部长篇小说,在世界文坛上有很大的影响。

范文九:绳子的故事莫泊桑阅读答案

绳子的故事 莫泊桑这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上,人群和牲畜混在一起,黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道,散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子,奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神,他弯下身去,从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他,颇感坍台【注】。他立即将绳头藏进罩衫,接着又藏入裤子口袋,然后很快便消失在赶集的人群中去了。教堂敲响了午祷的钟声,集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里,坐满了顾客。突然,客店前面的大院里响起了一阵鼓声,传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来:“今天早晨,九、十点钟之间,有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百,单据若干。请拾到者立即交到乡政府,或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”午饭已经用毕,这时,宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道:“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗?”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说:“在。”于是宪兵大队长又说:“奥士高纳大爷,请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。”乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷,”他说,“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生,马具商,他看见您捡到了啦。”这时老人想起来了,明白了,气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子,您瞧!”他在口袋里摸了摸,掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋,不肯相信。他和马朗丹先生当面对了质,后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求,大家抄了他的身,但什么也没抄着。最后,乡长不知如何处理,便叫他先回去,同时告诉奥士高纳大爷,他将报告检察院,并请求指示。   消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短,于是老人讲起绳子的故事来。他讲的,大家听了不信,一味地笑。他走着走着,凡是碰着的人都拦住他问,他也拦住熟人,不厌其烦地重复他的故事,把只只口袋都翻转来给大家看。他生气,着急,由于别人不相信他而恼火,痛苦,不知怎么办,总是向别人重复绳子的故事。第二天,午后一时左右,依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯·博迈勒,把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子,但他不识字,所以就带回家去交给了东家。消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说,叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇,在路上向过路的人讲,在酒馆里向喝酒的人讲,星期天在教堂门口讲。不相识的人,他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了,不过,他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时,脸上带着嘲弄的神气,看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二,他纯粹出于讲自己遭遇的欲望,又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完,在他胸口推了一把,冲着他大声说:“老滑头,滚开!”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆,越来越感到不安。他终于明白了,人家指责他是叫一个同伙,一个同谋,把皮夹子送回去的。他想抗议。满座的人都笑了起来,他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里,又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑,因而伤透了心。于是,他重新向人讲述自己的遭遇,故事每天都长出一点来,每天都加进些新的理由,更加有力的抗议,更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂,理由越是多,人家越不相信他。他眼看着消瘦下去。将近年底时候,他卧病不起。年初,他含冤死去。临终昏迷时,他还在证明自己是清白无辜的,一再说:“一根细绳……乡长先生,您瞧,绳子在这儿。” [注]坍台:吴方言,丢脸。【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

A.奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子,因被冤家陷害,又受到众人奚落,最后忧郁而死,小说通过这一故事,主要反映了小人物的性格悲剧。

B.小说中的下层人民思想麻木,是非不分,是荒唐社会道德的基础,但奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧,而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果。

C.马具商是农村小奸商,他狡猾、阴险、诡诈,通过他的行为和举动,可以看出,他的处世哲学具有广泛的社会基础。

D.小说的语言简练而富有表现力,通篇没有纤巧华美的辞藻,淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织,使全文呈现出含蓄冷峻的风格特点。

E.这篇小说叙事详略得当,巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物的关系,使主要人物形象鲜明,个性突出。【小题2】小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有哪些?请简要分析。(6分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【小题3】小说是如何塑造奥士高纳大爷这一主要人物形象的?请简要分析。(6分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【小题4】小说的题目是“绳子的故事”,但主要内容是围绕一个老实人而展开的,如果以“老 实人的故事” 为题,你认为是否合适?请谈谈你的观点和理由。(8分)答:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读答案:

【小题1】CE【小题2】①小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有三种:一是马具商的诬告,二是乡政府的审问,三是周围群众的奚落。(2分)②在这场逼死奥士高纳大爷的围攻中,马具商是发难者;乡政府的审问,代表官方压制,加剧了整个社会的猜测与不信任,起到了推波助澜的作用;致使奥士高纳大爷忧郁而死的第三方面力量是众人的嘲笑和奚落。(2分)③这三股力量汇集一起,形成一种无形的罗网,而其核心又是社会的道德堕落、愚昧的偏见和可怕的习惯势力。(2分)【小题3】①奥士高纳大爷是法国社会中一个勤俭、诚实的农民,作者着重描写的不是他物质生活的贫穷,而是精心刻画他精神上所受的折磨。(2分)②将奥士高纳大爷置于一个特定的生活环境中,在群体精神麻木的思想状态下,围绕着诚实与说谎这一矛盾冲突,充分展示奥士高纳大爷的性格特点 。(2分)③小说紧紧扣住奥士高纳大爷“诚实”的性格这一特征,以洗练精确的细节描写,深入细致的心理刻画,描写了他的性格发展,心理变化,写得细致生动,自然而无雕琢。(2分)【小题4】观点一:以“老实人的故事”为题不合适。①小说通过一根绳子的故事,反映荒唐混乱的世风,揭示重大的社会道德问题,如果以“老实人的故事”为题,过于直白,无法增强小说意蕴的深刻性。②小说以“绳子”为线索,布置全局,结构全文。全文围绕一根小小的绳子,描写一个老实人的悲剧,故事娓娓道来,不露痕迹,使精巧、奇特出于自然。如果以“老实人的故事”为题,小说的行文线索就不够明晰,情节衔接就不自然。③小说从现实生活中选取有典型意义的片段,把“绳子的故事”作为透视点来窥视大千世界,以小见大,由点及面反映普遍的社会现实,如果以“老实人的故事”为题,就不能显示由点及面、以小见大的艺术手法。观点二:以“老实人的故事”为题合适。①小说的主要人物是奥士高纳大爷,他是一位勤俭诚实的老实人,以“老实人的故事”为题,有利于描写小说的主要人物,突出人物的形象特点。②小说写奥士高纳大爷在赶集路上捡到—根绳子,因而被冤家诬告,又受到众人奚落,以致忧郁而死,主要内容是围绕这个老实人而展开的,以“老实人的故事”为题,可与小说的内容更吻合。③小说通过奥士高纳大爷的悲剧,展示了把诚实厚道、纯朴善良看做违反常理的社会道德观念,以“老实人的故事”为题,也是与小说的主题相融相符的。(观点明确2分,结合文本内容2分,分析恰当4分,言之成理即可)

解析试题分析:【小题1】CE  A.“主要反映了小人物的性格悲剧”不准确,主要反映的应是当时法国社会的道德堕落问题。B.“奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧,而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果”错误,奥士高纳大爷的死不是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果,而是社会道德堕落的必然悲剧。D.“淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织”与“含蓄冷峻的风格特点”错误,小说把作者自己的爱憎、褒贬寄托在情节中,体现出对人物的深深同情,没有讽刺之意,也并非冷峻,而是将激情隐藏在内容的描写之中。(答E得3分,答C得2分,答A得1分;答B、D不得分)【小题2】小说中置奥士高纳大爷于死地的力量其实很明显,一是他的死对头的诬陷,让他平白地遭到冤枉;再一个是乡政府的审问,让他觉得有口难辩,也加深了乡人对他的误解;最后一个是乡人的奚落,让他感到无力回天的绝望。【小题3】现代文中出现的文学形象一般有人物、事物、景物等,文学形象的把握,对于正确理解作者的创作意图和思想倾向,有着举足轻重的衬托作用。文学形象是通过文学语言塑造出来的,描写的传神性、深刻的含蓄性、丰富的审美性,都是应该考虑的范畴,尤其要注意形象的比喻、象征、暗示等作用。【小题4】这是一道探究题,解答此题,首先要紧扣文章主旨,联系文中所写的时代及作者在字里行间所透露出的感情进行分析,从而找到解读作者情感的钥匙。其次,要紧扣原文中的表述进行分析,不主观附会。最后,分析要结合文本,符合文中所反映的事实,言之成理即可。考点:本题考查学生阅读现代文的能力。点评:五选二的题最容易出错,所以应该仔细阅读选项中的内容。只要将选项中的内容和文章中相对应的句子一一对应,就可以发现有些是与文章不相符的。另外,在第二小题时要注意这个“特点(特征)”可能涵盖的内容,如肖像特征、性格特征、气质特征、品质特征、精神特征、思想特征等。因此,要注意审题,看题干要求的指向性是什么,切忌张冠李戴,答非所问。组织答案时,要先概括后分析,完整规范的答题格式一般有两种。第一种答题格式是先概括出所有特征,然后再逐一分析,即:某某具有个性特征A、B、C……。①分析个性特征A;②分析个性特征B;③分析个性特征C……。第二种答题格式是每概括出一个特点,就分析出一个特点,即:①个性特征A+分析;②个性特征B+分析;③个性特征C+分析……。

范文十:绳子的故事莫泊桑阅读答案

阅读下面的文字,完成小题(24分)。绳子的故事 莫泊桑这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上,人群和牲畜混在一起,黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道,散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子,奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神,他弯下身去,从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他,颇感坍台【注】。他立即将绳头藏进罩衫,接着又藏入裤子口袋,然后很快便消失在赶集的人群中去了。教堂敲响了午祷的钟声,集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里,坐满了顾客。突然,客店前面的大院里响起了一阵鼓声,传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来:“今天早晨,九、十点钟之间,有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百,单据若干。请拾到者立即交到乡政府,或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”午饭已经用毕,这时,宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道:“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗?”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说:“在。”于是宪兵大队长又说:“奥士高纳大爷,请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。”乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷,”他说,“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生,马具商,他看见您捡到了啦。”这时老人想起来了,明白了,气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子,您瞧!”他在口袋里摸了摸,掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋,不肯相信。他和马朗丹先生当面对了质,后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求,大家抄了他的身,但什么也没抄着。最后,乡长不知如何处理,便叫他先回去,同时告诉奥士高纳大爷,他将报告检察院,并请求指示。消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短,于是老人讲起绳子的故事来。他讲的,大家听了不信,一味地笑。他走着走着,凡是碰着的人都拦住他问,他也拦住熟人,不厌其烦地重复他的故事,把只只口袋都翻转来给大家看。他生气,着急,由于别人不相信他而恼火,痛苦,不知怎么办,总是向别人重复绳子的故事。第二天,午后一时左右,依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯·博迈勒,把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子,但他不识字,所以就带回家去交给了东家。消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说,叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇,在路上向过路的人讲,在酒馆里向喝酒的人讲,星期天在教堂门口讲。不相识的人,他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了,不过,他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时,脸上带着嘲弄的神气,看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二,他纯粹出于讲自己遭遇的欲望,又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完,在他胸口推了一把,冲着他大声说:“老滑头,滚开!”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆,越来越感到不安。他终于明白了,人家指责他是叫一个同伙,一个同谋,把皮夹子送回去的。他想抗议。满座的人都笑了起来,他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里,又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑,因而伤透了心。于是,他重新向人讲述自己的遭遇,故事每天都长出一点来,每天都加进些新的理由,更加有力的抗议,更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂,理由越是多,人家越不相信他。他眼看着消瘦下去。将近年底时候,他卧病不起。年初,他含冤死去。临终昏迷时,他还在证明自己是清白无辜的,一再说:“一根细绳……乡长先生,您瞧,绳子在这儿。”(有删改) [注]坍台:吴方言,丢脸。【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )(5分)

A.奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子,因被冤家陷害,又受到众人奚落,最后忧郁而死,小说通过这一故事,主要反映了小人物的性格悲剧。

B.小说中的下层人民思想麻木,是非不分,是荒唐社会道德的基础,但奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧,而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果。

C.马具商是农村小奸商,他狡猾、阴险、诡诈,通过他的行为和举动,可以看出,他的处世哲学具有广泛的社会基础。

D.小说的语言简练而富有表现力,通篇没有纤巧华美的辞藻,淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织,使全文呈现出含蓄冷峻的风格特点。

E.这篇小说叙事详略得当,巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物的关系,使主要人物形象鲜明,个性突出。【小题2】小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有哪些?请简要分析。(6分)【小题3】小说是如何塑造奥士高纳大爷这一主要人物形象的?请简要分析。(6分)【小题4】小说的题目是“绳子的故事”,但主要内容是围绕一个老实人而展开的,如果以“老实人的故事” 为题,你认为是否合适?请谈谈你的观点和理由。(7分)

阅读答案:

【小题1】CE【小题1】①小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有三种:一是马具商的诬告,二是乡政府的审问,三是周围群众的奚落。(2分)②在这场逼死奥士高纳大爷的围攻中,马具商是发难者;乡政府的审问,代表官方压制,加剧了整个社会的猜测与不信任,起到了推波助澜的作用;致使奥士高纳大爷忧郁而死的第三方面力量是众人的嘲笑和奚落。(2分)③这三股力量汇集一起,形成一种无形的罗网,而其核心又是社会的道德堕落、愚昧的偏见和可怕的习惯势力。(2分)【小题1】①奥士高纳大爷是法国社会中一个勤俭、诚实的农民,作者着重描写的不是他物质生活的贫穷,而是精心刻画他精神上所受的折磨。(2分)②将奥士高纳大爷置于一个特定的生活环境中,在群体精神麻木的思想状态下,围绕着诚实与说谎这一矛盾冲突,充分展示奥士高纳大爷的性格特点。(2分)③小说紧紧扣住奥士高纳大爷“诚实”的性格这一特征,以洗练精确的细节描写,深入细致的心理刻画,描写了他的性格发展,心理变化,写得细致生动,自然而无雕琢。(2分)【小题1】观点一:以“老实人的故事”为题不合适。①小说通过一根绳子的故事,反映荒唐混乱的世风,揭示重大的社会道德问题,如果以“老实人的故事”为题,过于直白,无法增强小说意蕴的深刻性。②小说以“绳子”为线索,布置全局,结构全文。全文围绕一根小小的绳子,描写一个老实人的悲剧,故事娓娓道来,不露痕迹,使精巧、奇特出于自然。如果以“老实人的故事”为题,小说的行文线索就不够明晰,情节衔接就不自然。③小说从现实生活中选取有典型意义的片段,把“绳子的故事”作为透视点来窥视大千世界,以小见大,由点及面反映普遍的社会现实,如果以“老实人的故事”为题,就不能显示由点及面、以小见大的艺术手法。观点二:以“老实人的故事”为题合适。①小说的主要人物是奥士高纳大爷,他是一位勤俭诚实的老实人,以“老实人的故事”为题,有利于描写小说的主要人物,突出人物的形象特点。②小说写奥士高纳大爷在赶集路上捡到—根绳子,因而被冤家诬告,又受到众人奚落,以致忧郁而死,主要内容是围绕这个老实人而展开的,以“老实人的故事”为题,可与小说的内容更吻合。③小说通过奥士高纳大爷的悲剧,展示了把诚实厚道、纯朴善良看做违反常理的社会道德观念,以“老实人的故事”为题,也是与小说的主题相融相符的。

解析【小题1】A.“主要反映了小人物的性格悲剧”不准确,主要反映的应是当时法国社会的道德堕落问题。B.“奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧,而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果”错误,奥士高纳大爷的死不是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果,而是社会道德堕落的必然悲剧。D.“淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织”与“含蓄冷峻的风格特点”错误,小说把作者自己的爱憎、褒贬寄托在情节中,体现出对人物的深深同情,没有讽刺之意,也并非冷峻,而是将激情隐藏在内容的描写之中。答E得3分,答C得2分,答A得1分;答B、D不得分【小题1】小说中置奥士高纳大爷于死地的力量的概括有三种,还要注意题目中的“简要分析”。【小题1】答此题的关键在于“如何塑造”,不仅仅是概括出形象,还要“简要分析”是如何塑造出奥士高纳大爷这样一个法国社会中勤俭、诚实的农民的。【小题1】首先要确定“老实人的故事”合适与否,再谈谈你的理由,观点明确2分,结合文本内容2分,分析恰当4分,言之成理即可