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范文一:【鼎尖教案】高一语文人教版:《边城》教案

边城 了解小说主旨 欣赏.如诗如画的边城风景

№2

教 学 目 标 教学重点 教学难点 教学关键 教学方法 教学过程 导入

知识与能力 过程与方法 情感态度与 价值观 小说主旨

人格美 和谐美

小说怎样表达普通生活中的爱 环境对人物心理活动有怎样的影响 课件教学 教 学 内 容 课 型 教 具 教师活动 讲授课 电脑 学生活动

作者及作品情况 导入 沈从文,现代小说家。原名沈岳焕,湖南人。生活经历 比较丰富。十五岁入军队当文书,还当过警察所办事员, 辗转于湘川鄂黔一带。一九二二年到北京,经过自学, 开始写小说。从一九二五年发表作品起,到建国前出版 介绍 过六七十种作品集。是现代文学史上多产的作家之一。 他的小说取材范围比较广泛,都市乡村都有所涉及,写 过各种人物,农民、工人、水手、士兵、官吏、绅士、 教师、学生„„都在他的作品里出现。然而,描写最多、 最成功的,还是他家乡一带——湘西地方一幅幅的风景 画和风俗画。西南僻远山区特异的风物民情,神秘的浪 漫色彩,浓郁的抒情性和明显的散文美,以及自由多变 的形式,自然流畅的语言,使他的小说具有独特的艺术 魅力。 情节介绍:十五岁的山村少女翠翠与年迈的爷爷相依为 命,终年看守着河边的渡船。翠翠聪明能干,美丽善良。 当地船总的两个儿子天保大老和傩送二老同时爱上了 她。为了赢得翠翠的爱情,天保请了媒人上门求亲,翠 翠却没有表态;仅仅是因为羞于表达吗?原来,翠翠的 心上早就有了一个人。 事情还得从两年前的端午节说起。 两年前的端午节,翠翠和爷爷进城看龙舟赛,邂逅了傩 送,彼此一见钟情,但这份感情双方都埋藏得很深,并 没有表露出来。时隔两年,乡绅王团总也看上了傩送, 情愿用一座碾坊做陪嫁把女儿嫁给他,翠翠对此有所耳 闻。但对于傩送不要碾坊,宁愿作个摆渡人的心意,她 却并不知晓。 (多媒体,教师配合音乐、文字朗读) 点拨

了解

默读 思考

重点难点 回答

(www.wenku1.com)教学过程 文章导读 《边城》是沈从文的代表作。这篇中篇小说以川湘黔三 省交界的边城茶峒,二三十年代的恬静生活为背景,展 开了一个悲剧故事。

教师活动

学生活动

理解

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的 神秘,赞美了边民淳良的心灵。作者曾说: “我要表现的 明确 本是一种‘人生的形式’ ,一种‘优美’ ,健康而又不悖 乎人性的 ‘人生形式’ 我主意不在领导读者去桃源旅行, 。 却想借重桃源上行七百里路,酉水流域一个小城小市中 几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应 得的

一份哀乐, 为人类 ‘爱’ 字作一度恰如其分的说明。 ” 这些话正可证实小说的主旨。这篇作品人物形象生动细 腻,山光月色描写得诗意盎然。著名评沦家李健吾称沈 从文的《边城》是“一部田园牧歌式的杰作”“一颗千 、 古不磨的珠玉”《亚洲周刊》在评选二十世纪中文小说 。 一百强时,将《边城》评为百强第二名,真是很有见地。

赏析

品读

总结 练习 作业 板 书

课后熟读课文,品味意境 总结

边城

作者:沈从文 湖南人 小说大师

风格:表现湘西风情,人性的善与美

计 课后记事

范文二:【鼎尖教案】高一语文人教版:《小狗包弟》3

高中语文人教新课标必修一《小狗包弟》教案6

巴金

教学目标

1、知识与能力目标:理清全文的思路,理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

2、过程与方法目标:自主学习(课外搜集关于“文革”的资料以及历史上伟人自我反省和忏悔的例子,课上自主思考、主动探究、解决问题。)

3、情感、态度与价值观目标: 感受巴金严于解剖自己的伟大人格,培养学生的反省忏悔意识,帮助学生形成高尚的人格和道德情操。

一:导入:

由文革引入课文《小狗包弟》

(课前曾安排学生回家询问家中亲历过文革的长辈,让他们对文革有一些粗浅的认识。) 关于“文革”:

在这十年中,雄厚的古老文明奇迹般地消失,人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下,丑与恶肆意宣泄;千千万万家庭被轰毁,千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的,都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱,诚实的化为诡诈,恬静的化为疯狂,豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值,所有含有人的最高贵的成分,都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争,但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体,“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。 ──冯骥才《一百个人的十年》

这就是十年文革,又称作“十年浩劫”,浩劫者,即“巨大的灾难”。那是一个非人的疯狂的年代,亲友疏远,人情殆尽。这是一个多么动乱的年代,人的生命贱如草芥、一钱不值,人性被扭曲变形,就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活,窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二:走近一个忏悔的灵魂──整体把握

1、把握情节,学生快速默读然后复述情节。

⑴ 教师引导:小狗包弟》是一篇叙事性散文,本文写了哪几件事情?

请同学们快速阅读,看情节是怎样围绕小狗包弟展开的? (提示:开端──发展──高潮──结局)

明确:引子(1自然段)──艺术家与狗的故事。

开端(2自然段)──包弟来历。

发展(3~6自然段)──七年相处。

结局(7~9自然段)──一朝痛别。

尾声(10~13自然段)──真心忏悔。

提问:开篇写一位艺术家与狗的故事,有什么意义?

明确:从思路章法说,先说别人的事引出话题,起着铺垫、启发的作用;

从思想内容说,艺术家与狗的故事,巴金与狗的故事,二者形成对照,让人看到此类事

在全国是遍见的,由此深化了文章的主题;

从写作效果说,艺术家与狗的故事似乎更惨烈,而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵,

是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

散文固然可以叙事、写景、状物,但抒情写意是散文的当行本色,甚至可以说是散文的核心和灵魂。在本文中,随着故事的展开,作者的情感呈波澜起伏状变化:

悲伤(艺术家与狗的故事)──欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)

1,找出描写包弟的句子,在作者笔下,小狗包弟是一个什么样的形象?

明确:正面描写:第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写:第3自然段写“拍摄包弟的镜头”“由起女士对包弟念念不忘”

第4自然段爱人外出食饭讨骨头喂包弟

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

明确:可爱、聪明、有情义、通人性。

2、问题探究:

⑴ 如此可爱的小狗,“我”为什么要舍弃它?

明确:成为“包袱”,我自身难保。

⑵小狗包弟送走后,作家的内心是如何变化的?为什么

明确:轻松 沉重 自责。

① 作家为什么会轻松?

明确:包袱解除了,从红卫兵开始上街抄四旧开始,小狗包弟就成了全家人的一个包袱,使他们整日生活在心惊胆战当中,害怕小狗包弟会给他们带来灾难,如今包弟送走了,没有包袱了,自然而然的就轻松了。

② 他为什么会沉重?

明确:作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象,进而想到为了自保,自己将相处了七年,有着深厚情谊的包弟牺牲掉,心中便产生了深深的愧疚,这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③ 这种包袱使作者不断的自我谴责,请大家找一下,那些话是表明作家的自责的? 明确:“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己!”

⑶ 我们说时间可以改变一切,可是时间能抚平心灵上的创伤吗?倒数第三段作家写了时光的流逝,又写了庭院景况的改变,目的是什么?

明确:作家要说的是虽然整整13年过去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那种愧疚和自责仍然没有减少一分,反而与日俱增,而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结,还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄,仍然带病书写着心中真诚的忏悔,最后辑成了《随想录》一书。

4、课堂讨论(探讨文章的思想价值 )

⑴ 对于作家为了自保,而放弃小狗包弟的行为,我们该如何看?

教师总结:同学们有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理,持前一种意见的同学,他们的是非观念很强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学,他们则多了一份理解,多了一份同情,我们没有亲历“文革”,对“文革”所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的动乱,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。

⑵ 巴金的忏悔有什么意义?

教师总结:1978年,中国社会尚处在拨乱反正阶段,以控诉为基调的“伤痕文学”以及“暴露文学”在文坛盛行,但巴金超越个人苦难的诉说,率先提出每个知识分子乃至每

个人都应反思自己的责任。他更多地从道德的角度进行自我解剖。他的这一观点,他表现出来的忏悔意识,立即在思想界、文化界引起强烈反响。

在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的,他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响,引起了人们对于“文革”思索,所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

“重读过去的文章,我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦,正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”

──巴金《最后的话》

深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结,并不仅仅是因为创作,也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思,是巴金老人为心中的上帝──人民而忏悔的典型写照。

四、课外延伸

1、探讨“反思”“忏悔”及其必要性。(个人、民族、国家以及整个人类 )

为了避免悲剧的重演或加剧,仅仅依靠国家的强大是不够的,在此之前面我们首先应该忏悔:一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生;一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执,专制和野蛮,走向理性与文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处,互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐,人类才会走向美好的大同。

1曾国藩《过隙影》曾国藩“每日一念一事,皆写之于册,以便触目克治”,“凡日间过恶,身过、心过、口过,皆记出,终身不间断。”

2鲁迅也是一个勇于解剖自己的文学家,他曾经写过一篇小说《一件小事》,写了“我”在车夫面前的忏悔。鲁迅先生也亲口说过“我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面地解剖我自己。”

3、法国思想家卢梭,他写过一部《忏悔录》,就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。

4、周恩来深谙修身自省的真谛,在专为自己订立的修养要则中,明确提出“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的斗争”,“具体地纠正自己的短处”。

5. 1970年1月25日,原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首,毅然双腿下跪,向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书,.

五:“认识你自己”──忏悔意识与我

1、教师引导:著名作家冯冀才说:“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶,也没有文革时期红卫兵的狂热,但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错,我们可以不是不犯错的圣人,但绝不能做不敢承认过错的小人,可以不是人见人爱的天使,但绝不能做众人唾弃的恶魔,请正视和反思我们的“罪过”。

2、学生反省:以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔,直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。(教师率先反省忏悔然后谈感受 。)

引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结:或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候,我们羞愧难当、无地自容,但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实,其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”!

六、课堂总结

巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一,他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品,向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大,以及天才的光芒,这位“20世纪中国的良心”,他的名字必将与鲁迅等人一样,长留青史,像北斗一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气,铸造一种坦诚真实的人格。

七:讨论

从题目中可以看出这篇文章的主角是谁?要表现人在“文革”中的遭遇就应该写人,为什么巴金先生把一条小狗作为主角呢?

明确:⑴“文革”中,连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。

⑵ 把狗的忠心与人的无情进行强烈的对照,从而揭示“文革”中人性的扭曲。

⑶ 包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的,写包弟也是为了表现自己的心灵历程。写心灵是主要的,写小狗包弟是次要的。

范文三:【鼎尖教案】高一语文人教版:《小狗包弟》9

清流高级职业中学2009~2010学年上学期语文组公开课教案

小狗包弟

【教学目标】

1、理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

2、感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。

【教学重点】

品味文中精彩的语言,感受巴金严于解剖自己的伟大人格。

【教学难点】

感受巴金严于解剖自己的伟大人格。

【教学方法】 诵读法,点拨法,比较法。

【教学时数】 一课时

【教学过程】

一、导入新课

狗是人类忠实的朋友。人对狗有感情,狗也是通人性的。关于这一点,我们从巴金先生的散文《小狗包弟》中,更可以深深地感受到。(板书:小狗包弟,散文,巴金)哪位同学能够根据自己掌握的材料,向大家简要介绍巴金先生的生平及创作情况?

二、走进作者、作品

巴金,原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲” (《雾》《雨》《电》)和“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)等小说,又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对文化大革命做出个人的反省,巴金在十年文革的动乱中,看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害,却有恨

不敢说,有泪不能流,有时还不得不说些违心的话,做些违心的事。粉碎“四人帮”后,他被压抑的感情像火山一样爆发出来了,他说:“我吃够了谎言的了,现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。

三、默读课文,理清思路。

1、本文题目是“小狗包弟”,请你围绕包弟说一说本文写了哪些内容。

学生浏览文本归纳情节然后复述情节

 教师综合学生意见后概括补充形成板书:(多媒体显示)

引子(1自然段)──艺术家与狗的故事。

开端(2自然段)──包弟的来历。

发展(3~6自然段)──七年相处。

结局(7~9自然段)──痛别包弟。

尾声(10~13自然段)──深深忏悔。

2、找一找文眼:我怀念包弟,我想向它表示歉意。

学生浏览课文。明确:文末“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”

四、再读课文,把握情感

1、诵读第3段和第5段,画出描写包弟动作行为的句子,请你用这样的句式总结包弟的特性:“这是一条(特性)的小狗,因为它(举例)。”

示例:这是一条有情义的小狗,因为它在我们不在家时,天天守在睡房门口,等我们回来,从不厌倦。

明确:可爱、聪明、有情义、通人性。

 我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点,作家突出小狗包弟

的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢,请在文中找出相应的内容。 明确:正面描写第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘

萧珊在三年困难时期,每次出去吃饭都带骨头回去喂包弟。(第4段)

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

2、师导:该篇叙写了一个凄婉的故事,也流泻了一段复杂的心理历程,于质朴的叙事中溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心,仔细品读感受作者的情绪流程。

 教师综合学生意见形成板书:(多媒体显示)

伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得

安)

五、品读课文,深挖主旨——分析作者“歉意”

1、文末说“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”作者为什么要表达歉意:

引导:文革后,在别人都把全部责任推到了四人帮身上的时候,并没有多少过错的巴金向小狗表示歉意,这说明他是一个什么样的人?

(投影)从作者对小狗包弟的忏悔中,我们可以看出他善良、正直的品性,和严于解剖自己的可贵精神。后来作者经历了不少的磨难,可仍摆脱不了“煎熬”,这又说明了他是有反省、自律精神。这是我们民族在“文革”时代所缺少的精神,这种精神将随着巴金作品的影响,扩散到读者当中,唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。

2、怎样表达歉意

诵读第10段,画出作者自责、表示歉意的句子,品读之。

学生浏览课文后回答:参考内容(多媒体显示)

“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活” “自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”

“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”

“这样的煎熬是不会有终结的”

3、为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实?

(投影)提醒我们,小狗虽小,却也是一条生命,善良的生命应该获得生存权。作者以小狗为切入点,表达对人性呼唤。

连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。

写小狗遭难反衬那个社会人与人之间的冷漠无情。在文革的风暴中,多夫妻朋友反目,相反小狗却一直与主人不离不弃。

包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的,写包弟也是为了表现自己的心灵历程。

六、课堂总结

巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一,他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品,向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大,以及天才的光芒,这位“20世纪中国的良心”,他的名字必将与鲁迅等人一样,长留青史,像北斗一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气,铸造一种坦诚真实的人格。

七、延伸迁移,课堂练笔。

如果今天晚上你要向好朋友推荐《小狗包弟》,你会怎样推荐呢?请写上一则推荐语,10-70字之间。

示例:情义与怯懦的对比,可爱与残暴的较量,一条小狗展现一个可怕的年代,一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟,让我们笑着,哭着,心痛着„„

八、布置作业

完成课后练习二:研读材料,联系课文,选取一个合适的话题(如 “小议‘我靠的是感情’”,“谈‘身边琐事’的深广内涵”),写一点独特的感想,与同学讨论。

附:板书设计

情节:

引子(1自然段)──艺术家与狗的故事。

开端(2自然段)──包弟的来历。

发展(3~6自然段)──七年相处。

结局(7~9自然段)──痛别包弟。

尾声(10~13自然段)──深深忏悔。

情感:

伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)

范文四:【鼎尖教案】高一语文人教版:《京口……》(1)

永遇乐•京口北固亭怀古

【设计指导思想】

《永遇乐•京口北固亭怀古》这课的着眼点之一在于学习前人解读历史的思维方式,看看他们如何借鉴历史,如何表述自己的见解、人生感受。本文借观景所见,追溯与景物有关的历史事件和人物,抒发自己的正确意见不被接受的抑郁激愤情怀。但是学生在具体学习过程中存在着理解上的困难,因为这首词几乎全词用典,思想情感含蓄而深沉。为此,教学这首词,课前要求学生做好预习,印发辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料,使学生有一个大体的了解。过程中注意诵读,引导学生设身处地地“读”课文,从读中感受作者激愤沉郁的豪放词风。在诵读中具体研讨用典的用意,从而达到理解词人含蓄而又深沉的思想情感。

【教学目标】

1、知识与技能:通过文本研习,使学生理解文中用典的含义和表达上的作用;

2、过程与方法:进行诵读,体味作者借古事抒发抗金救国,收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷,以及对统治者屈辱求和,昏聩无能的愤概;

3、情感态度与价值:感知作者写作此篇作品的心情,体会并学习他强烈的爱国主义情感。

【重点难点】

1、探讨用典的意义;

2、指导诵读,在诵读中体会词人的情感,感受豪放的词风。

【教学用具】

多媒体课件

【课时安排】

一课时

一导入:

同学们是否都看过《射雕英雄传》?其中有两位男主人公——郭靖、杨康。他们的名字由何而来呢?是为了牢记北宋的“靖康之变”,记住力抗金兵。而到了南宋呢,金的侵略更是肆无忌惮,而统治者却采取了躲避苟安的态度,导致南宋偏安一隅的状态,比如宋代林升的《题临安邸》就是其中比较突出的一首,同学们来齐读一下。

(多媒体课件投影,同时学生读)

生答:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作卞州。”

师说:其实林生的这首诗只是当时无数怀古伤今的诗词中的一首,而我们今天所要学的就是南宋词人辛弃疾的怀古伤今词《永遇乐•京口北固亭怀古》。

(板书题目)我们今天所要学的就是南宋词人辛弃疾的怀古伤今诗《永遇乐•京口北固亭怀古》。

二、诵读课文,疏通文字

1、 学生读

2、教师纠正读音、断句 (注意“可堪回首,佛狸祠下”是bì,封\狼居胥)

3听录音,再次矫正发音,把握思想感情

4、齐读 (此设计让学生读准确文中词语的音,初步感受豪壮的感情基调。)

三、鉴赏词作,探讨用典的意义和作用。

(一)课件投影,明确用典。

所谓用典,就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法,统称“用典”。恰当地用典,可使诗文文情隽永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古

人自况,感慨身世;或借古讽今等等。 言简意赅,以一当十。

(此设计让学生明确什么是用典,掌握用典的作用。)

(二)1全词用了哪几个典故?

明确:用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故。

(此设计是使学生理解文中用典的含义以及词人所蕴含的思想情感从而来完成教学目标,之所以分步研讨,是考虑到这是本词学习的一个难点,分步研讨,层次分明,有利于理解掌握。) 用一句完整的而简洁的话概括这五个典故。(对事件用自己的语言概括,而不是原文节选) 1孙权败曹军 2 刘裕建政权 3,刘义隆望敌而逃 4拓跋焘击败宋文帝 5廉颇老矣尚可战。

这样我们就搞清楚了这首词所使用的典故。

在对辛弃疾这首词评价的时候,有人说典故太多影响了人们的阅读,现在看来,我们同学并没有受到冲击,既有宏观尚的整体把握,又能用简洁的语言概括,很好!

2、下面我们回过头来看这首词的题目。《永遇乐 京口北固亭怀古》。

永遇乐是 词牌名,京口北固亭怀古是 题目。

我们也清楚词和诗经一样在题目的选择上往往选用它的第一句。比如《水调歌头 明月几时有》,可是我们这里有个明确的题目。那也就有了明确的主旨。再想想我们刚刚学完的《念奴娇 赤壁怀古》。这个时候我们已经很明确的知道:

(1).这首词的主旨是什么?

明确:怀古

(2).在什么地方怀古?

明确:京口北固亭

3那我们再回过头来看大家刚才概括的典故,有几个典故是在京口发生的?

明确:孙权 和 季奴

只有孙权和季奴,其他三位是不是作者天马行空胡思乱想啊。那么是怎么联系起来的呢? 明确:是和辛弃疾的身世联系起来的。

诗歌中培养我们的想像和联想的能力,就必须要注意一个辐射点,在这首词中的辐射点就是:京口。

如果脱离了想像这个辐射点,你们培养的那种想象力就是胡思乱想了。诗歌的想象力是很不好培养的。也就是这一点,我们知道了辛弃疾运用典故的功力。

下面我们就来锻炼我们的诗歌想象力:四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

扬州路是个什么概念,是不是京口一个叫扬州的马路呢。(请同学回答)

扬州和京口是同一个地点吗?大家注意一个“望”字。在京口望见扬州。一个望字就使诗歌的意境开拓出来,而不是局限在北固亭这个小亭子里面了,在这里作者可以联想很多东西,可以联想古今。因为一个望字就是作品有远近的概念,不是一个单独的点而是一个面了。这就是远近。就是词有了意境。

(三)分析第一典故孙权

1描写孙权的句子,齐读

2同学对孙权非常的了解。可到这里我不禁要问一个问题:历史上的英雄人物数不胜数,胜过孙权的也不在少数,可作者为什么偏偏想起了孙权呢?

联系知识及介绍:他在京口建立了吴郡,曾打败来自北方的曹操的军队

3找出最能表现词人对孙权充满情感的词语、句子,并说说词人对他们充满什么感情?(明确:“觅” 、“英雄”、“风流”、等词语、句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、

仰慕与向往,慨叹英雄难觅,主观情感色彩十分强烈。) 这让我想起了辛的另一首词:《南乡子•登京口北固亭有怀》:何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋! 4想起了孙权,作者本是豪情万丈,但这样的英雄现在却无处追寻了。但是,仅仅是英雄人物无处寻觅吗?作者无处寻觅的还有什么?请用原文的话回答。

生答:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

(舞榭歌台—繁华景象,风流—英雄遗风)

5当今,不仅像孙权这样的英雄人物无处寻觅了,就连他们所创的英雄业绩,那种积极奋斗,勇于进取的精神也消失殆尽了,正如此时的南宋王朝。这到底是怎样的年代呢?穿插背景: 6这句话表达了作者怎样的情绪呢?

生答:对南宋统治者的不满。

7总结:孙权(用意)——敬仰英雄,暗讽南宋

(四)剩下4个人物,分组讨论,写出用意。(每组设置几个问题,在此基础上写出用意) A刘裕

(1) 出生如何?

(2) 当年是何时,怎样的场面?

(3) 联系背景,说说词人对他的感情?

B刘义隆

(1) 为何会失败?

(2) 影射什么事?

(3) 采用这个典故的目的?(希望当局采取什么政策?)

C拓拔焘

(1)佛狸祠怎样的景象?

(2)作者写佛狸祠一幕景象,表达什么心情?

(明确:作者的心情是沉重的,表达了自己的隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,民俗就安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。) D廉颇

(1)廉颇与作者有何相似之处?

(2)下面我们看“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”这个结尾它所蕴含的是一种什么样的情怀?

(五)总结

1 这首词的写作特点是运用典故,有人说辛弃疾的词有

这首词用典多不能说是毛病。它所用的除了末了廉颇一事之外,都是有关镇江的史实,眼前风光,是

2 .总结思想内容和艺术特色。

这首词借

四 再次朗读体会感情

五 布置作业

今天我们主要学习用典这个手法,现在来现学现用一下

咏怀古迹 杜甫

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语 分明怨恨曲中论。

问:借用谁的典故?抒发了怎样的情感?

诗中借用王昭君的典故——王昭君因君王昏庸(画图省识春风面),尽管国色天香,也只能演出“独留青冢向黄昏”“环佩空归月夜魂”的人生悲剧——抒发了怨恨之情:如君王昏庸,杰出人才往往只能演出人生悲剧。

六背诵

范文五:【鼎尖教案】高一语文人教版:《京口……》

永遇乐•京口北固亭怀古

【设计指导思想】

《永遇乐•京口北固亭怀古》这课的着眼点之一在于学习前人解读历史的思维方式,看看他们如何借鉴历史,如何表述自己的见解、人生感受。本文借观景所见,追溯与景物有关的历史事件和人物,抒发自己的正确意见不被接受的抑郁激愤情怀。但是学生在具体学习过程中存在着理解上的困难,因为这首词几乎全词用典,思想情感含蓄而深沉。为此,教学这首词,课前要求学生做好预习,印发辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料,使学生有一个大体的了解。过程中注意诵读,引导学生设身处地地“读”课文,从读中感受作者激愤沉郁的豪放词风。在诵读中具体研讨用典的用意,从而达到理解词人含蓄而又深沉的思想情感。

【教学目标】

1、知识与技能:通过文本研习,使学生理解文中用典的含义和表达上的作用;

2、过程与方法:进行诵读,体味作者借古事抒发抗金救国,收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷,以及对统治者屈辱求和,昏聩无能的愤概;

3、情感态度与价值:感知作者写作此篇作品的心情,体会并学习他强烈的爱国主义情感。

【重点难点】

1、探讨用典的意义;

2、指导诵读,在诵读中体会词人的情感,感受豪放的词风。

【教学用具】

多媒体课件

【课时安排】

一课时

一导入:

同学们是否都看过《射雕英雄传》?其中有两位男主人公——郭靖、杨康。他们的名字由何而来呢?是为了牢记北宋的“靖康之变”,记住力抗金兵。而到了南宋呢,金的侵略更是肆无忌惮,而统治者却采取了躲避苟安的态度,导致南宋偏安一隅的状态,比如宋代林升的《题临安邸》就是其中比较突出的一首,同学们来齐读一下。

(多媒体课件投影,同时学生读)

生答:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作卞州。”

师说:其实林生的这首诗只是当时无数怀古伤今的诗词中的一首,而我们今天所要学的就是南宋词人辛弃疾的怀古伤今词《永遇乐•京口北固亭怀古》。

(板书题目)我们今天所要学的就是南宋词人辛弃疾的怀古伤今诗《永遇乐•京口北固亭怀古》。

二、诵读课文,疏通文字

1、 学生读

2、教师纠正读音、断句 (注意“可堪回首,佛狸祠下”是bì,封\狼居胥)

3听录音,再次矫正发音,把握思想感情

4、齐读 (此设计让学生读准确文中词语的音,初步感受豪壮的感情基调。)

三、鉴赏词作,探讨用典的意义和作用。

(一)课件投影,明确用典。

所谓用典,就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法,统称“用典”。恰当地用典,可使诗文文情隽永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古

人自况,感慨身世;或借古讽今等等。 言简意赅,以一当十。

(此设计让学生明确什么是用典,掌握用典的作用。)

(二)1全词用了哪几个典故?

明确:用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故。

(此设计是使学生理解文中用典的含义以及词人所蕴含的思想情感从而来完成教学目标,之所以分步研讨,是考虑到这是本词学习的一个难点,分步研讨,层次分明,有利于理解掌握。) 用一句完整的而简洁的话概括这五个典故。(对事件用自己的语言概括,而不是原文节选) 1孙权败曹军 2 刘裕建政权 3,刘义隆望敌而逃 4拓跋焘击败宋文帝 5廉颇老矣尚可战。

这样我们就搞清楚了这首词所使用的典故。

在对辛弃疾这首词评价的时候,有人说典故太多影响了人们的阅读,现在看来,我们同学并没有受到冲击,既有宏观尚的整体把握,又能用简洁的语言概括,很好!

2、下面我们回过头来看这首词的题目。《永遇乐 京口北固亭怀古》。

永遇乐是 词牌名,京口北固亭怀古是 题目。

我们也清楚词和诗经一样在题目的选择上往往选用它的第一句。比如《水调歌头 明月几时有》,可是我们这里有个明确的题目。那也就有了明确的主旨。再想想我们刚刚学完的《念奴娇 赤壁怀古》。这个时候我们已经很明确的知道:

(1).这首词的主旨是什么?

明确:怀古

(2).在什么地方怀古?

明确:京口北固亭

3那我们再回过头来看大家刚才概括的典故,有几个典故是在京口发生的?

明确:孙权 和 季奴

只有孙权和季奴,其他三位是不是作者天马行空胡思乱想啊。那么是怎么联系起来的呢? 明确:是和辛弃疾的身世联系起来的。

诗歌中培养我们的想像和联想的能力,就必须要注意一个辐射点,在这首词中的辐射点就是:京口。

如果脱离了想像这个辐射点,你们培养的那种想象力就是胡思乱想了。诗歌的想象力是很不好培养的。也就是这一点,我们知道了辛弃疾运用典故的功力。

下面我们就来锻炼我们的诗歌想象力:四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

扬州路是个什么概念,是不是京口一个叫扬州的马路呢。(请同学回答)

扬州和京口是同一个地点吗?大家注意一个“望”字。在京口望见扬州。一个望字就使诗歌的意境开拓出来,而不是局限在北固亭这个小亭子里面了,在这里作者可以联想很多东西,可以联想古今。因为一个望字就是作品有远近的概念,不是一个单独的点而是一个面了。这就是远近。就是词有了意境。

(三)分析第一典故孙权

1描写孙权的句子,齐读

2同学对孙权非常的了解。可到这里我不禁要问一个问题:历史上的英雄人物数不胜数,胜过孙权的也不在少数,可作者为什么偏偏想起了孙权呢?

联系知识及介绍:他在京口建立了吴郡,曾打败来自北方的曹操的军队

3找出最能表现词人对孙权充满情感的词语、句子,并说说词人对他们充满什么感情?(明确:“觅” 、“英雄”、“风流”、等词语、句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、

仰慕与向往,慨叹英雄难觅,主观情感色彩十分强烈。) 这让我想起了辛的另一首词:《南乡子•登京口北固亭有怀》:何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋! 4想起了孙权,作者本是豪情万丈,但这样的英雄现在却无处追寻了。但是,仅仅是英雄人物无处寻觅吗?作者无处寻觅的还有什么?请用原文的话回答。

生答:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

(舞榭歌台—繁华景象,风流—英雄遗风)

5当今,不仅像孙权这样的英雄人物无处寻觅了,就连他们所创的英雄业绩,那种积极奋斗,勇于进取的精神也消失殆尽了,正如此时的南宋王朝。这到底是怎样的年代呢?穿插背景: 6这句话表达了作者怎样的情绪呢?

生答:对南宋统治者的不满。

7总结:孙权(用意)——敬仰英雄,暗讽南宋

(四)剩下4个人物,分组讨论,写出用意。(每组设置几个问题,在此基础上写出用意) A刘裕

(1) 出生如何?

(2) 当年是何时,怎样的场面?

(3) 联系背景,说说词人对他的感情?

B刘义隆

(1) 为何会失败?

(2) 影射什么事?

(3) 采用这个典故的目的?(希望当局采取什么政策?)

C拓拔焘

(1)佛狸祠怎样的景象?

(2)作者写佛狸祠一幕景象,表达什么心情?

(明确:作者的心情是沉重的,表达了自己的隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,民俗就安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。) D廉颇

(1)廉颇与作者有何相似之处?

(2)下面我们看“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”这个结尾它所蕴含的是一种什么样的情怀?

(五)总结

1 这首词的写作特点是运用典故,有人说辛弃疾的词有

这首词用典多不能说是毛病。它所用的除了末了廉颇一事之外,都是有关镇江的史实,眼前风光,是

2 .总结思想内容和艺术特色。

这首词借

四 再次朗读体会感情

五 布置作业

今天我们主要学习用典这个手法,现在来现学现用一下

咏怀古迹 杜甫

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语 分明怨恨曲中论。

问:借用谁的典故?抒发了怎样的情感?

诗中借用王昭君的典故——王昭君因君王昏庸(画图省识春风面),尽管国色天香,也只能演出“独留青冢向黄昏”“环佩空归月夜魂”的人生悲剧——抒发了怨恨之情:如君王昏庸,杰出人才往往只能演出人生悲剧。

六背诵

范文六:【鼎尖教案】高一语文人教版:《京口北固亭》

永遇乐·京口北固亭怀古

教学目的:

1、理解《京口北固亭怀古》一词运用典故,借古喻今的写作特点。

2、了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情,以及对

统治者屈辱求和,用人不当的愤概。

3、进一步了解豪放派词的特点,体会辛弃疾与苏轼豪放词风的异同。

4、背诵全词。

教学重点和难点:

1、 用典的意义。

2、 注意比较,比较苏辛豪放词风的差异。

教学时数:

一课时

教学过程:

一、导入新课:

继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大,使它蔚然成为一大宗派,

主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词,“慷慨纵横,有不可一世之概。”

(《四库全书总目提要》)这种豪迈风格的形成,首先决定于他的作品

有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。(或者由复习《念奴娇·赤壁怀

古》导入)

二、简介作者与写作背景:

1、作者:

辛弃疾在词人中,算是个英雄。1161年,金国大举南犯,

21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义,加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里,他表现出非凡的勇敢和坚定。干了两件轰动一时的事。一件是,一个叫义端的和尚叛变投敌,辛弃疾亲往追捕,亲手斩了这个叛徒;另一件是,亲率 50 骑兵,直逼驻有 5万大军的金营,活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国,渡过淮水,到达建康(南京)。到了南方后,他继续坚持主战,用饱含爱国主义激情的词和文章,宣传北伐抗金,收复中原统一全国的主张。但是,以赵构为首的赵家王朝偏安江南,在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活,对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退,空怀一腔忠贞热情,却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词,是突出的一首。

2、背景:

宋宁宗嘉泰三年(1203年),辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年,被执掌大权的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起,金则日益衰败,并起了内乱。韩要立一场伐金大功,以巩固自己的地位,于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年(1204)任他作镇江知府,镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江,积极作北伐准备,可他的意见不能被

韩侘胄一伙采纳,并给他一个降官的处分,后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

三、串讲词的大意。

补充注释:

风流:这里指英雄遗风,即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响,所谓流风余韵。

气吞万里:豪气简直能吞没万里江山,形容气概非凡。

草草:本来是杂乱不齐的样子,这里引申作草率马虎。

北顾:回头向北望。

可堪:哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思。

四、分析词的上片:

1 、阅读上片,让同学分出层次

①分两层。 “千古江山……风流总被雨打风吹去”是第一层,写向四周远眺大好河山,缅怀曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝,他在南京建立吴都,并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队,保卫了家园。辛弃疾以 英雄 一词赞颂他,表示自己对他的敬仰和向往,只是像孙仲谋那样的英雄人物,再无处可寻了。 舞谢歌台一句,承接上文,即便是英雄事业的流风余韵,也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜,也暗指南宋统治者昏庸无能。

② “ 斜阳草树……气吞万里如虎 ”是第二层,写俯瞰京口街市,缅怀曾经在那里居住的刘裕。刘裕出身贫寒,曾经生活在荒僻小街巷,却讨伐桓直,平定叛乱。 想当年 三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原,气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕,后灭陕西的后秦,光复洛阳、长安、煊赫一时。辛弃疾远在乾道元年( 1165 年)呈给宋孝宗的《美芹十论》里,明白指出出兵北伐,应取道山东 –“ 因为山东之民劲勇,敌守备简略。 不得山东,则河北不可取,不得河北,则中原不可复。” 在当时韩宅胄急于北伐的现实中,辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩,还有如果碰到刘裕这样的国君,他的正确战略意图就能被采用的意思。

③思考:

A、上阕写了两个人,这两个人的共同点是什么?(都是能够建立功业的英雄人物,而且他们的事业都是在京口起步的。)

B、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀?(表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。)

C、写孙权和刘裕一略一详,为什么?(写出刘裕出身贫贱,却能建功立业,更表现了“事在人为”的道理;更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中,辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩,还含有“如果碰到刘裕这样的国君,他的正确战略意图就能被采用”的意思。

④同学朗读上片。

总结:这一段借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能,表达自己抗敌救国的热情。

五、阅读下片,分析层次。

1、第一层“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业,好大喜功,听信王玄谟北伐之策,打没有准备的仗,结果一败涂地,北魏军队一直追到长江边,声称要渡江,都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴,封狼居胥山,举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话,对臣下说:“闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”,是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思,宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。

2、凡诗文运用典故都有用意,辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么?(借鉴历史,伐金必须做好准备,不能草率从事。)

3、第二层。“四十三年,……一片神鸦社鼓!”是第二层,追忆自己当年南归途经扬州所见惨象,描述瓜步山周围人们生活的情景。“四十三年”三句,说辛弃疾在京口北固亭北望中原,记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归,原想凭借国力,恢复中原,没有想到南宋朝廷昏聩无能,使他英雄无用武之地。如今自己已成老年,壮志依然难酬,追思往事,不胜身世之感!“佛狸祠下”三句。从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会,很是热闹。

4、作者写佛狸祠一幕景象,表达什么心情?(作者的心情是沉重的,表达了自己的隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,民俗就安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。)

5、最后三句是第三层。用廉颇的典故,用意是什么?(明确:以廉颇自比,表示虽老却不忘为国效力,收复中原的耿耿忠心,可是朝廷一味屈膝媚和,极好当道,多用少年轻进之士,又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。)

总结下片。用刘帝、佛狸调、廉颇的典故,继续写自己报效祖国一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的激愤。

(在分析中边读边指导背诵)

六、归纳全词

1、 用典

(1)、要求学生找出词中的典故,并分析其作用

A、英雄无觅孙仲谋处:怀念英雄,表现收复失地的决心

B、人道寄奴曾住:怀念古人,表现北伐决心

C、烽火扬州路,佛狸祠下:今昔对照,不堪回首

D、元嘉草草,封狼居胥:借古讽今,批评草率出兵

E、凭谁问,廉颇老矣:自我感慨,不忘为国效力

(2)、有人说辛弃疾的词有 “掉书袋” 的毛病,你认为如何? 这首词用典多不能说是毛病。它所用的除了末了廉颇一事之外,都是有关镇江的史实,眼前风光,是 京口怀古 这个题目应有的内容,和一般辞章家用典故不同;况且他用这些典故,都和这词的思想感情紧密联系。就艺术手法论,环绕作品的思想内容而使用许多典故,以加强作品的说服力和感染力,这正是这首词的长处。 (这些典故的使用使诗文情思隽永,含蓄深刻)

2、引导学生找出词中的对比,并体会其作用:

(1)英雄业绩与可悲现实对比:针对南宋的萎靡不振。

(2)刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比:提出历史的经验教训,指出今日应有的做法

(3)四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下,一片神雅社鼓”对比:抒发忧国伤时的感慨:

(这些对比使词义更加丰富曲折,感情更加委婉强烈,形象更加鲜明生动)

3、总结思想内容

上阕:歌颂迨慕英雄及其功勋业绩,感叹“时无英雄”。

下阕:借刘义隆,廉颇的故事,抒发对南宋王朝的愤懑,以及自己抗金救国,恢复中原的热切愿望和希望不能

这首诗表现了作者对英雄业绩的向往,有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷;也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满,以及对韩侘胄的警告。

七、拓展延伸

《念奴·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情,讨论这两首词的异同。

(此题设计,不仅要让学生了解两首词内容的异同,还要领会苏辛这两位豪放派代表词人风格上的异同)

1、相同点:结构上均为“地点+怀古”

意境上均为雄浑壮阔

主旨上均为把古喻今

2、 不同点:(1)《念奴娇·赤壁怀古》上阕中,用“千古风流人物”、

“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物,为下阕的议论作好铺垫;《永遇乐京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论,下阕议论之中也有写景的地方。

(2)议论涉及的问题不同,深度不同。苏轼词作纵横

决荡,议论能上以形而上的层面,思索宇宙人生的终极意义;辛弃疾的词作扣紧现实,借咏史谈自己的战略见解,表现自己的爱国情怀。

(3)苏词多铺叙显得开阔明朗,旷达乐观;辛词用事多,

层层转折,显得隐晦。

板书:

孙权:英雄难觅

上阕 建功立业、令人仰慕 刘裕:寻常巷陌、金戈铁马

刘义隆:草草出师,仓皇北顾 警告当朝 咏史抒怀

下阕 烽火扬州路,神鸦社鼓 愤斥偏安 借古讽今 诗人:

廉颇老矣,尚能饭否 壮志未酬

范文七:【鼎尖教案】高一语文人教版:《小狗包弟》5

《小狗包弟》教案

安徽 胡俊生

一、目的要求

1、阅读文本,理解作者对小狗包弟的感情变化及其真实原因,认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、品味文本,感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神,正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

二、教学重点

领悟作家深刻的思想和真挚的感情。

三、教学难点

正确评价作家抛弃小狗包弟的行为。

四、课时:

1-2课时

五、教学过程:

(一)导语: 今天在上课前老师要做一个小小的调查:喜欢狗这种动物的同学请举一下手。„„

看来喜欢狗的同学真不少,那同学们为什么会那么喜爱狗呢?请两位同学起来谈谈,自己对狗的看法。„„嗯,大家对狗的看法大致就是可爱、忠诚等。但具体说来,每个人对狗的感情都不尽相同,那么,今天我们就来一起学习这篇课文《小狗包弟》(板书:小狗包弟),看看作者巴金对小狗包弟的感情是怎样的,当中有没发生变化,是如何变化的?

(二)作家介绍 巴金,原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)和“激流三部曲” (《家》、《春》、《秋》)等小说,又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中,巴金遭到了残酷的迫害。1978年起,在香港《大公报》连载散文《随想录》。由他倡议,1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

关于《随想录》:1978年之后,巴金完成了他的五卷《随想录》,这些短章是巴金对于“新时期”文化的重要贡献。作品表现了一个老人强烈的人道精神和对于社会开放和自由的渴望,对于“文革”和历次政治运动造成的伤害做了深入的反思,重新提出了人的解放的观念。这种解放的要求,这种不间断地探索和表现“人”对于美好世界的追求,正是巴金的写作最让人感动的一面,也正是“现代性”文化的启蒙精神的最好表征。

(三)请学生阅读课文,阅读过程中要注意以下字词的意思(带点的要注音): 舔舐(tiǎn) 作揖(yī) 租赁(lìn) 叱骂(chì) 解剖(pāo) 堕落(duî) 舐犊情深(shì) 缉毒 (jī) 修葺(qì) 编辑(jí)

并填充以下有关小狗包弟的资料卡:

姓名 包 弟 种族 日本

起名缘由 瑞典旧主人起名“斯包弟”,为了简化,称“包弟”;

“弟”是带有血缘关系的字眼,表示巴金家已把小狗包弟当作是自己家人来看待。

性格特点 可爱、聪明、有情义、通人性。

何时被巴金收养 1959年 何时被害 文革期间(1966年8月下旬)

疼爱有加——变成了大“包袱”,胆战心惊——轻松巴金对其的感情变化

——沉重内疚羞耻自责

(四)整体认知 巴金对小狗包弟感情的变化是我们这篇课文学习的关键,这种波澜起伏的感情是由什么原因造成的呢?接下来我们就要一起来探讨这个问题。

这是一篇叙事性散文,有一个完整的故事链,有开端、发展、结局和尾声,

现在,请大家再次阅读这篇散文,看看文章能分为几部分,哪些内容是开端,哪些内容又是发展、结局和尾声。

楔子 (1自然段) —— 艺术家与狗的故事

开端 (2自然段) —— 包弟来历

发展 (3—6自然段) —— 七年相处

结局 (7-9自然段) —— 一朝离别

尾声(10-13自然段)—— 真心忏悔

明确:文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事,具有引起下文的作用,所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子,具有引起下文的作用)

请一位学生简单复述下巴金与小狗包弟的故事,提出问题:小狗包弟的悲剧是怎么造成的?要解决这个问题,我们先来一步一步地阅读这篇散文。

1.朗读“楔子”部分

思考:开篇写一位艺术家与狗的故事,有什么意义和作用?

从思路章法说,先说别人的事引出话题,起着铺垫、启发的作用; 从思想内容说,艺术家与狗的故事,巴金与狗的故事,二者似成对照,让人 (五)内容分析 作者以歉疚、忏悔作为本文的感情基调 看到此类事在全国并非一二,而是遍见的,由此深化了文章的主题;

从写作效果说,艺术家与狗的故事似乎更惨烈,而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵,是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

2.阅读“开端、发展、结局”部分,回忆包弟特点(聪明、可爱、通人性、有情义)。

思考:

①我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点,作家突出小狗包弟的这些特点时也采用了这种方式,哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢,请在文中找出相应的内容。

明确:

正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

②作家为何要突出小狗包弟的这些特点?

明确:小狗包弟愈是可爱,愈是聪明,作家的一家人就愈是不忍让它离开。 ③(重点)为什么小狗包弟这么可爱与聪明,还是逃脱不了自己的厄运呢。 明确:a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人

在那个年代,养一只宠物狗本身就是一种奢侈,会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个反革命),再联系小狗包弟的这种特殊身份,就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

④(重点)小狗包弟作为礼物却无法送出,为什么?

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外,也反映当时那种人人自危,人人力求自保,无暇他顾的社会现实,同时也表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。

3.请同学们朗读一下“尾声”部分,思考一下:在小狗包弟送走后,作家的内心是如何变化的?(轻松 沉重 自责),这期间作家的思想斗争是剧烈的,我们一起来看一下,

①作家为什么会轻松?

明确:包袱解除了,从红卫兵开始上街抄四旧开始,小狗包弟就成了全家人的一个包袱,使他们整日生活在心惊胆战当中,害怕小狗包弟会给他们带来灾难,如今包弟送走了,没有包袱了,自然而然就轻松了。

②他为什么会沉重?

明确:作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象,进而想到为了自保,自己将相处了七年,有着深厚情谊的包弟牺牲掉,心中便产生了深深的愧疚,这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责,请大家找一下,哪一句话最能表明作家的自责的?

明确:“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己!”

4.文章写到这里,作家与小狗包弟的故事就已经结束了,我们回头来看一下,作家一共写了几个故事? 两个

对照这两个故事,可以将楔子部分的问题解决了,请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比,看看二者有什么异同。

相同点:主人公都是写人与狗之间的故事

不同点:前一个故事写狗的忠诚,后一个故事写人的背弃。

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

5.我们说时间可以改变一切,可是时间能抚平心灵上的创伤吗?教师范读最后三个自然段,同学思考:

①作家写了时光的流逝,又写了庭院景况的改变,目的是什么?

明确:作家要说的是虽然整整13年过去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那种愧疚和自责仍然没有减少一分,反而与日俱增,而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结,还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄,仍然带病书写着心中真诚的忏悔,最后辑成了《随想录》一书。

(六)总结课文艺术特色

A思想价值:

a、呼唤民主,反对专制;b、呼唤人性,鞭挞邪恶;c、呼唤文明, 揭露愚昧。 B艺术手法:

角度独特——用自责忏悔解剖自己,去揭露鞭挞文革。

写法新颖——用写小狗的命运反衬人的命运,用狗性反衬人性,以小事件反衬大社会。

③结构自然——过渡自然,浑然一体。

④语言质朴——娓娓道来,不事雕饰。

⑤感情真挚——以人格动人,以真情动人。

(七)展示一些文革时期的图片资料,并组织学生进行课堂讨论

①对于作家为了自保,而放弃小狗包弟的行为,我们该如何看?

教师总结:同学们有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理,持前一种意见的同学,他们的是非观念很强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学,他们则多了一份理解,多了一份同情,我们没有亲历“文革”,对“文革”所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的动乱,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。

②巴金的忏悔有什么意义?

教师总结:在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的,他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响,引起了人们对于“文革”思索,所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

《随想录》的发表在80年代后期的中国文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮,“说真话”成了全社会率行与呼吁的人格品质。

九、板书设计

小狗包弟

巴金

楔子—— 艺术家与狗的故事

开端—— 包弟的来历

发展—— 七年相处

结局—— 一朝痛别

尾声—— 真心忏悔 轻松 沉重 自责

八、课后作业 观察生活,写写自己感恩的事物。形式不限,600字左右。

范文八:【鼎尖教案】高一语文人教版:《京口北固亭》教案3

永遇乐·京口北固亭怀古

辛弃疾

一、教学目的:

1、理解《京口北固亭怀古》一词运用典故,借古喻今的写作特点;

2、了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。

二、教学过程:

(一)导入新课:

继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大,使它蔚然成为一大宗派,主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词,“慷慨纵横,有不可一世之概。”这种豪迈风格的形成,首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。

(二)简介作者与写作背景:

辛弃疾在词人中,算是个英雄。1161年,金国大举南犯,21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义,加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里,他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后,他继续坚持主战,用饱含爱国主义激情的词和文章,宣传北伐抗金,收复中原统一全国的主张。但是,以赵构为首的赵家王朝偏安江南,在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活,对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退,空怀一腔忠贞热情,却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词,是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年(1203年),辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年,被执掌大权的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起,金则日益衰败,并起了内乱。韩要立一场伐金大功,以巩固自己的地位,于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年(1204)任他作镇江知府,镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江,积极作北伐准备,可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳,并给他一个降官的处分,后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

(三)串讲词的大意。

(四)分析词的上片:

思考:

1、上阕写了两个人,这两个人的共同点是什么?(都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。)

2、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀?(表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。)

3、写孙权和刘裕一略一详,为什么?(写出刘裕出身贫贱,却能建功立业,更表现了“事在人为”的道理;更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中,辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩,还含有“如果碰到刘裕这样的国君,他的正确战略意图就能被采用”的意思。

(五)阅读下片,分析层次。教师讲解,学生讨论用典的作用。

1、第一层“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘

裕的儿子。他不能继承父业,好大喜功,听信王玄谟北伐之策,打没有准备的仗,结果一败涂地,北魏军队一直追到长江边,声称要渡江,都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴,封狼居胥山,举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话,对臣下说:“闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”,是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思,宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。

2、凡诗文运用典故都有用意,辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么?(借鉴历史,伐金必须做好准备,不能草率从事。)

3、第二层。“四十三年,……一片神鸦社鼓!”是第二层,追忆自己当年南归途经扬州所见惨象,描述瓜步山周围人们生活的情景。“四十三年”三句,说辛弃疾在京口北固亭北望中原,记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归,原想凭籍国力,恢复中原,没有想到南宋朝廷昏聩无能,使他英雄无用武之地。如今自己已成老年,壮志依然难酬,追思往事,不胜身世之感!“佛狸祠下”三句。从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会,很是热闹。

4、作者写佛狸祠一幕景象,表达什么心情?(作者的心情是沉重的,表达了自己的隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,民俗就安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。)

5、最后三句是第三层。用廉颇的典故,用意是什么?(明确:抒写了自己虽有远大抱负,而朝廷却不重用,壮志未酬的苦闷。)

(六)归纳全诗。

这首诗表现了作者对英雄业绩的向往,有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷;也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满,以及对韩侘胄的警告。

(七)学生齐读全诗。

板书:

孙权:英雄难觅

上阕 建功立业、令人仰慕

刘裕:寻常巷陌、金戈铁马

刘义隆:草草出师,仓皇北顾 警告当朝 咏史抒怀

下阕 烽火扬州路,神鸦社鼓 愤斥偏安 借古讽今

词人:

廉颇老矣,尚能饭否 壮志未酬

范文九:【鼎尖教案】高一语文人教版:《假如给我……》教案2

《假如给我三天光明》

教学目的:

1、了解散文“形散而神不散”的特点。

2、体会作者以情驭景,以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。

3、陶冶学生性情,提高审美能力。

教学重点:

根据散文“形散而神不散”的特征,理清其“形”,并领 悟蕴涵于“形”中的“神”,进一步体会散文“形”“神”的辨证关系。

教学用具:录音机、投影仪。

教学时数:用一课时自读。

课文自读提示

一、关于作者

海伦·凯勒,美国女作家、教育家。幼时患病,两耳失聪,双目失明。七岁时,安妮·莎莉文担任她的家庭教师,从此成了她的良师益友,相处达50年。在莎莉文的帮助下就读于马萨诸塞州剑桥女子学校,又入剑桥的拉德克利夫学院,1904年以优异成绩毕业。在大学期间写了第一本书《我生命的故事》,叙述她如何战胜病残,不仅给盲人而且给成千上万的正常人带来了鼓舞。这本书被译成50种文字,在世界各国流传。以后她为许多杂志撰写文章,还写了几部自传性小说,《我所生活的世界》《从黑暗中出来》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我们充满信心》,在这些著作中,她表明黑暗与寂静并不存在,她自己也是个有理智的人。1936年莎莉文逝世,波丽·汤普逊接替,也成了她的亲密朋友。凯勒后来成了卓越的社会改革家,她到美国各地,到欧洲、亚洲发表演说,为盲人和聋哑人的教育筹集资金。第二次世界大战期间又访问多所医院,慰问失明的士兵。她的精神受人们的崇敬。1964年被授予美国公民最高的荣誉——总统自由勋章。次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。著名的传记作家范怀克·布鲁克斯为她写了传记。

二、自读引导

1、要求学生预习课文,并借助《语文读本》大体上了解全文的面貌。这大约要用15至20分钟。

布置预习时应要求学生认真思考课文后练习一的第一、二两问题。要强调“三天”这个字眼,注意作者在三天里看到了什么,抓住其中主要的事物来透视她的思想感情。最好是一边读一边将自己感受较深的地方画出来,或者加几句旁批,为课上细读作好准备。

如有必要,也可以提出一种可能性的解释作补充:一般盲人渴望见到光明为的是行动的方便,本文作者是否也有这种想法?目的是引起学生的反向思考。这样,待到读完课文,学生自然会感到作者的形象比自己原来所想的要高大得多,从而增强鉴赏的愿望。

2、上课后再默读一遍课文,同时列出作者在这三天里的主要活动,然后作简要分析。时间不超过20分钟。

教师可以先列一个表:

时间活动日期〖〗白天〖〗夜晚第一天〖〗看望麦西夫人,约朋友来家,树林散步,看落日〖〗回忆这一天第二天〖〗参观自然历史博物馆,参观艺术博物馆〖〗看戏第三天〖〗游览纽约城,看日常世界〖〗看喜剧

活动一项由读得较快的学生自动到黑板前来填写,不必求全,有些内容如看狗的眼睛、过东河桥、登帝国大厦等可以口头补充。然后指出,所有这些虚构的活动都是作者精神世界和人格的写照,由此过渡到简要分析。

分析中应强调的是:(1)作者对自己周围的人怀着极其真挚的友爱,希望能看到表现他们内

心美的外部特征,这说明她是何等善良;(2)她希望看到地球和它的居民的简要历史,还要看到人类精神的千姿百态,这又显示了她积极进取的精神;(3)她关心日常世界,希望看到现实生活中的许多场面,把别人的欢乐和痛苦当成自己的欢乐和痛苦,这又表现了她的博爱精神以及跟外部世界交流的强烈愿望。

这一步,目的在于使作者的形象在学生头脑中变得更加鲜明,为技巧的赏析奠定基础;文章的劝谕意图暂时不要涉及。

3、按课文顺序选择几段有代表性的文字,指导学生对作者的写作技巧进行综合分析——重点自然是课本所规定的那两项任务。这一步,也要在20分钟内完成。

为什么要按课文顺序?因为这样做有利于学生保持清晰、连贯的印象——至少也可以节约翻书的时间。为什么不用分条列目的方法?因为作家总是根据内容的需要来选定技巧,而后斟酌语言文字的;一段成功的文字常常是综合运用了两种或两种以上的技巧,并且包含着作家的真情实感,它正表现着他(她)的个人素质。由此看来,用综合分析的方式,似乎更有益于提高学生的文学鉴赏力。下面举几个例子供参考:

(1)“打量”麦西夫人。她要看的是面部的轮廓、面孔、眼和对人类的同情心,为的是永远记住她并认识她的温和、耐性和性格的力量。这充分表现了她对麦西夫人的感激和尊敬,她视麦西夫人为“那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们”中最卓越的代表。

(2)“看”书(凸字书和印刷书都包括在内)。“用虔敬的目光”是这段文字的关键语。作者的敬意是通过三个比喻所构成的一幅令人惊叹的想象画面来表述的。这幅画面具有强烈的个性色彩,如果作者不是瞎子,或者虽是瞎子而没有她那样的经历,就不可能想象出来。这段文字具有讽谕意义,但首先要看到这是作者内心深处感情的流露。

(3)“看”美术作品。作者把所有的美术作品称为“宏伟的绘画世界”,表达了惊喜的感情。连用“细细观察”“让眼睛享受”“捕捉”等语写她着迷的程度;甚至说“如果我的眼睛管用的话,我将会多么愉快地去着手这件令人心醉的研究工作”,表现了她对美术的特殊爱好。

(4)“观剧”。文中极其细致地写出了希望看到舞台艺术的心理。之后,又穿插了两段回忆,其中关于巴甫洛瓦的那一段,将盲人如何感受运动中的美写得尤其逼真、生动。

(5)“看”日常世界(纽约观光)。这一部分,要先让学生注意作者在“观光”过程中的一些重要细节,例如过东河桥时对人类心灵的力量和聪明的赞叹,对纽约城的赞美,看行人时要从他们的眼神里看到他们生活的某些侧面,要看那沸腾的、五彩缤纷的场面等。然后集中力量分析好“对于欢乐和悲哀„„禁锢思想”这一段,这显示了作者的博爱胸襟和了解现实生活的愿望,也可以视为作者对她所有读者的真诚劝告。

上述例子均应用提问的方式让学生自己来分析,学生的回答不必求全;如果教师非说不可,也只宜点到即止,留有余地,让学生课后去体会。鉴赏作品的美是一个反复体味的过程,不能操之过急。

4最后总括本文的写作意图,启发学生谈感受,回答课文练习一中的第三问,为完成写读后感作准备。这一步,应在五分钟内完成。

如果学生已经读过本文的首尾(即被删节的部分),大概很容易说出作者的意图,那就是:视力是人最可贵的东西(如“在所有的官能中,我相信视力是最令人赏心悦目的”);视力应成为充实自己的手段(“眼睛是看不见什么东西的”)。但我们不能满足于这些抽象的概念,而要结合课文的具体内容加以体会,例如启发学生认识文中两种对比——作者凭触觉所得印象和视力“所见”的对比,作者“所见”和正常人所见的对比——的具体含义;或者简要地分析一下作者对正常人不重视视觉运用所作的批评(其中不乏警句),都有助于加深学生的感受。至于让学生谈感受,也应力求简单明了,因为目的在于打开思路,为课后写读后感作准备。

附录: 阅读提示

本文是课内自读课文。篇幅长(课文有四千多字),但写得生动、流畅,寓意明显,没有费琢磨的字词句和难以明了的意象、意境,因此,学生在自读时,可以默读为主。在通读全文,整体感知的基础上,又着重朗读、品味精警句段,重点是领会作者在与残疾作斗争中表现出来的坚强不屈和积极乐观的精神,领会字里行间流露出对世人的强烈的爱和殷切的希望。

1、作者要表达的思想感情

(1)对世人的规劝

虽然大多数人有正常的天赋——健全的五官和四肢,但他们并没有意识到这种天赋的可贵,没有感受到大自然的美丽和生活的美好,而是在懒怠中虚度光阴。如作者带着善意批评的:“然而有人告诉我,对于你们许多有视力的人来说,艺术的世界是一个沉沉的黑夜,是一个无法探索和难以找到光明的世界。”“这是多么令人敬畏的奇景啊!那些灿烂夺目的尖塔,那些用钢铁和石块筑起的巨大堤岸„„我不知道究竟有多少人愿意对它多看一眼,恐怕是很少、很少的。”因此规劝人们要像明天就会变成瞎子一样充分利用眼睛和其他感官,感受生活的美好,做幸福的人、充实地活着的人。

(2)表白自己的内心世界

作者虽然身有残疾,但品性、人格却是美好的;虽然面对种种在他人看来难以克服的困难,但以微笑面对厄运,以顽强的毅力克服困难,以杰出的成就显示一个残疾人的生命价值。同时,我们也可以感觉到,作者身处黑暗中,渴望与人类交流,并得到世人的厚爱,也想借此文表达对世人的博爱襟怀。从一个残疾人身上,我们看到了人类最美好的心灵、最善良的天性。

2、丰富的想象

全文都是想象出来的。事实上作者生活在黑暗与寂静中,对声音、色彩无记忆,无感觉,她全凭触觉来感知世界,感知的范围窄小得很,对活生生的感性世界的了解少得很。作者先提出问题,然后安排三天的活动。所谓活动,纯属虚构,但作者偏爱虚构她不能看到或听到的那些场景和事情,例如作者并不知道太阳的光辉是怎么回事,却多次写了。从丰富的想象的背后,我们看到作者一颗火热的心:一生都急欲打开视听感觉的窗口;也想现身说法,对世人提出劝告。

3、朴素、真挚的语言

本文不像其他散文那样设计许多机巧,运用许多修辞方法来表情达意。与热切、坦诚、真挚的内心活动相适应的是,作者采用白描手法,直白地写自己的内心世界。虽然全篇都是家常话语,但用到本文中,却具有感染人、鼓舞人的神奇力量。无须用太多的写作技巧,她的故事、她发自内心的召唤,已经具有这种力量。因此,从审美角度来看,本文表现出别具一格的朴素美。

鉴赏要点

如果时间允许,可以在学生自读全文的基础上,教师提示,重点品味一些意味深长的语句。可以配合一些提问来进行,以此作为揣摩语言练习题的补充。

1、春天,我满怀希望地在树的枝条上寻找着芽苞,寻找着大自然冬眠后的第一个标志。我感觉到鲜花那可爱的、天鹅绒般柔软光滑的花瓣,并发现了它那奇特的卷曲„„如果幸运的话,我把手轻轻地放在一棵小树上,就能感到小鸟放声歌唱时的欢蹦乱跳„„对于那些萍水相逢的朋友,我只有一个不全面的印象,这个印象是从一次握手,从我用手指摸他们的嘴唇或他们击拍我的手掌的暗语中得到的。(这些描写节选自《语文读本》第三册的《假如给我三天光明》。可以先念给学生听,再问大多数人在认识世界和与人交往时是怎样的情况,想象一下海伦·凯勒这种特殊的感觉方式和交往方式的困难。)

2、有些场面是令人愉快的,让你内心喜悦,可有些情景却使你感到悲哀和忧郁。对后者我

也不会闭上眼睛,因为它们毕竟也是生活的一部分,对它们闭上眼睛就等于紧锁心灵,禁锢思想。(一个盲、聋、哑残疾人,本应让世人来同情、关怀,但她却同情、关怀他人,这表现了怎样的精神、情怀?)

3、精警句举要

黑暗将使他更加珍惜光明,寂静将使他更加喜爱声音。(充满哲理意味)

因为在我生活的漫长黑夜里,我读过的书以及别人读给我听的书,已经变成一座伟大光明的灯塔,向我揭示出人类生活和人类精神的最深泉源。(充满诗意和哲理意味,具有劝诫作用) 提示:设计本题,意在考查学生把握文章的思想感情,并激发他们的创新思维。提供几种参考答案:

1.对生命的珍爱,对生存的渴望;2.对人类的友善情感;3.战胜困难的坚定信念。还可有其他答案。说出一种、两种或三种都可以,关键是启发学生思考,鼓励有创意的表达。 设计本题,意在启发学生的想象,更好地感受和理解作者的思想感情。

可以自由想象,虚构事件,但应体现一点纯洁高尚的思想感情。不论是口头表达,还是写成小散文,都要有点文采。

《假如给我三天光明》赏析(张东明)

马克·吐温说过,19世纪出了两个了不起的人物,一个是拿破仑,一个就是海伦·凯勒。美国著名作家海尔博士也曾断言,海伦的《我生活的故事》是1903年文学上最重大的贡献之一。品读《假如给我三天光明》,我们对于被誉为“精神楷模”的海伦和作为一个出色作家的海伦都可以有一个初步的了解。

“修辞立其诚”,这是写好文章的要诀。一篇好的散文,必定是作者至性真情的流露。《假如给我三天光明》是引人入胜的,想象是那样丰富,文笔是那样流畅;但它所以能深深地打动我们,还在于它的真挚而强烈的感情,在于它所给予读者的敞开心扉的亲切感。在这篇用第一人称写的、富于激情的作品里,作者倾诉了她对生活的礼赞,表达了她的生活态度。正由于文章是作者至性真情的流露,所以虽然整篇文章都是虚拟的,所记叙的事情多是非现实的,但使我们感受到了更高的真实——情感的真实。

在文章中,作者处处用视听健全的人来和自己作比,整篇文章都是用对比的手法来写的。作者在对比中表达了她的生活态度,人对生活要有强烈的紧迫感。缺乏这种态度,我们虽然视听健全,却有可能什么都看不见;具备了这一生活态度,你将会发现一个美丽的新世界在你面前敞开。这样的道理,我们也许不止一次听到过,但现在由作者这样一个五官三残的、用手来感知世界的人道来,不能不给我们以更强烈的震撼和更深的启迪:三天,在作者那里等同全部生命的三天,对于我们每个人不是平平常常的吗?

遭遇到作者这样严重生理缺陷的人是少有的。但是对于作者,生活依然是美好的。作者以动人的、富于诗意的笔触,表达了她对生活的爱恋。作者在她虚构的“三天”里所集中表现的,乃是对人类生活的高度礼赞,它赞美了我们生于斯、长于斯、繁衍于斯的大自然,称颂了人类往昔的历程与现代的文明、灿烂的文化和沸腾的生活。在文学作品中,作家对自然、对历史的刻画与她的精神世界的深度是不可分的。作家在阐释自然、历史时也阐释了自己的心灵。在海伦对自然、历史、人的礼赞中,也体现了她对这一切的深刻理解。

透过这些,我们看到了一种精神——坚韧不拔的精神,自我超脱的精神,追寻美和崇高的精神,这也正是引导人类迈向未来的精神。而只要这种精神还存在,海伦·凯勒的名字就不会被遗忘,《假如给我三天光明》就将为人们所珍视。正如罗斯福夫人为海伦的《我生活的故事》写的前记所说:“这个故事是永远不会完结的。人类精神的美一旦被人认识,我们就永远不会忘记!”(选自《外国散文名篇选读》)

范文十:【鼎尖教案】高一语文人教版:《京口北固亭》设计

《永遇乐•京口北固亭怀古》案例设计

设计指导思想

《永遇乐•京口北固亭怀古》是属于“历史的回声”专题,这一专题的着眼点之一在于学习前人解读历史的思维方式,看看他们如何借鉴历史,如何表述自己的见解、人生感受。本文借观景所见,追溯与景物有关的历史事件和人物,抒发自己的正确意见不被接受的抑郁激愤情怀。但是学生在具体学习过程中存在着理解上的困难,因为这首词几乎全词用典,思想情感含蓄而深沉。为此,教学这首词,课前要求学生做好预习,印发辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料,使学生有一个大体的了解。过程中注意诵读,从自由读到范读,再齐读,引导学生设身处地地“读”课文,从读中感受作者激愤沉郁的豪放词风。在诵读中具体研讨用典的用意,从而达到理解词人含蓄而又深沉的思想情感。

教学目标

1、通过文本研习,使学生理解文中用典的含义和表达上的作用;

2、进行诵读,体味作者借古事抒发抗金救国,收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷,以及对统治者屈辱求和,昏聩无能的愤概;

3、通过苏辛豪放词风的差异比较,使学生进一步了解豪放词的特点。

重点难点

1、探讨用典的意义;

2、指导诵读,在诵读中体会词人的情感,感受豪放的词风。

课时安排

一课时

教学过程

一、预习、复习。

1、预习课文 ,对照课文下注释通读全词做到初步理解并注意以下词语。

风流:这里指英雄遗风,即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响,所谓 流风余韵。

气吞万里:豪气简直能吞没万里江山,形容气概非凡。

草草:本来是杂乱不齐的样子,这里引申作草率马虎。

北顾:回头向北望。

可堪:哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思。

2、阅读辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料。(材料在课前一天下发)

3、检查背诵《念奴娇•赤壁怀古》。

4、指名学生回答:作者在词中描写赤壁景象,有什么特点?有什么作用?

(此设计不仅复习了旧知,还为导入新课作了很好的过渡)

明确:赤壁之景,显得雄伟惊骇,既烘托了当年古战场战斗之激烈,又有力地衬托了英雄人物。

二、导入新课,激发兴趣。

登临赤壁,赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼无限遐想,与雄姿英发,少年得志的周瑜相比,年近半百的东坡自然会生发无限的感慨,今天我们就来学习继苏轼后的另一位豪放词派的代表辛弃疾的作品《永遇乐•京口北固亭怀古》。来思考登上京口北固亭的辛弃疾,又会作何感想呢?

(设计说明:由刚学过的豪放词派代表苏轼的作品引入学习另一位豪放词派代表辛弃疾的作品更能引起学生学习热情,激发学习兴趣,并能与复习旧知衔接起来。)

三、作者与写作背景。

1.请同学说说有关辛弃疾及这首词的创作背景。(结合课文下注释①和印发下的有关背景材料回答)

2.课件投影,作者与写作背景。

辛弃疾在词人中,算是个英雄。1161年,金国大举南犯,21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义,加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里,他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后,他继续坚持主战,用饱含爱国主义激情的词和文章,宣传北伐抗金,收复中原统一全国的主张。但是,以赵构为首的赵家王朝偏安江南,在临安过着游宴玩乐歌舞

升平的生活,对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退,空怀一腔忠贞热情,却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词,是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年(1203年),辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年,被执掌大权的韩侂胄所起用。当时蒙古已崛起,金则日益衰败,并起了内乱。韩要立一场伐金大功,以巩固自己的地位,于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年(1204)任他作镇江知府,镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江,积极作北伐准备,可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳,并给他一个降官的处分,后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

(设计说明:课件投影作者和写作背景,目的是有助于学生理解课文中意蕴含蓄的典故,并能体会辛弃疾这位爱国词人的思想抱负。)

四、教师范读或播放课件录音朗诵,疏通文字。

(此设计让学生读准确文中词语的音,初步感受豪壮的感情基调。)

五、研习课文,探讨用典的意义和作用。

(一)课件投影,明确用典。

所谓用典,就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法,统称“用典”。恰当地用典,可使诗文文情隽永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自况,感慨身世;或借古讽今等等。 言简意赅,以一当十。

(此设计让学生明确什么是用典,掌握用典的作用。)

(二)全词用了哪几个典故?你认为每一个典故的用意是什么?(对照注释、材料分组讨论) 明确:用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故。

(此设计是使学生理解文中用典的含义以及词人所蕴含的思想情感从而来完成教学目标,之所以分步研讨,是考虑到这是本词学习的一个难点,分步研讨,层次分明,有利于理解掌握。)

1.分析研讨用孙权、刘义隆典。

①说说这两个人的共同点?(明确:都是能够建功立业的英雄人物,而且他们的业绩都在京口起步。)

②找出最能表现词人对孙权和刘裕充满情感的词语、句子,并说说词人对他们充满什么感情?(明确:“觅” 、“英雄”、“风流”、“金戈铁马”、“气吞万里如虎”等词语、句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往,慨叹英雄难觅,主观情感色彩十分强烈。)

③追忆两位就在京口起步建立丰功伟绩的英雄人物,激发起词人的抗击金人,收复中原的爱国豪情,同样是帝王,而南宋王朝呢?因此,用此二人典,又蕴含了什么意思?(明确:讽刺宋室昏聩。)

2.分析研讨用刘义隆典。

①请同学用自己的话概括说说这个典故。

②用典的用意何在?(明确:借古讽今,告诫南宋朝廷不要草率出兵,体现自己正确的抗金作战思想。)

3.分析研讨用佛狸祠典。

①“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”写的是什么?(明确:追忆往事,回顾自己的抗金

生活。)

②作者写佛狸祠一幕景象,表达什么心情?(明确:作者的心情是沉重的,表达了自己的隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,民俗就安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。)

4.分析研讨用廉颇典。

有人说最后一段洋溢的是满腔豪情,也有人说是悲情怨语,说说你的理解。(参考:词人以廉颇自况,既有渴求他人来问,洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情,又有没人来问,抒发空有满腔爱国豪情,却连遭贬斥,壮志难酬的悲愤。)

5.小结。

辛弃疾不愧为“用典”高手,用典来借古讽今,用典来抒发自己含蓄而深沉的复杂情感,表现出一吐胸中块垒的英雄气概。景、典、情融为一体,天衣无缝。

六、把握词人情感,指导诵读。

1.本首词上下阙各四韵,依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字,朗读时韵脚要读得响亮,其后又有稍长停顿。

2.诵读时必须保持豪壮的基调,读出对古代英雄的仰慕、慨叹之情,读出年老但壮心不已的豪情以及空有报国之志,却无报国之门的愤懑。尤其是末句“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”,此句乃全文主旨所在。要读出词人一吐胸中块垒的英雄气概,不能把它看作是悲观语或怨语。

(此设计是让学生掌握一些诵读的要领,并能在诵读中体味作者借古事抒发抗金救国,收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷,以及对统治者屈辱求和,昏聩无能的愤概,从而完成教学目标。)

七、《念奴娇•赤壁怀古》与《永遇乐•京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情,讨论这两首词的异同。(此题设计,不仅要让学生了解两首词内容的异同,还要领会苏辛这两位豪放派代表词人风格上的异同)

1.相同点:结构上均为“地点+怀古”; 意境上均为雄浑壮阔;主旨上均为以古喻今。

2.不同点:①《念奴娇•赤壁怀古》上阕中,用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物,为下阕的议论作好铺垫;《永遇乐•京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论,下阕议论之中也有写景的地方。②议论涉及的问题不同。苏轼词作纵横决荡,思索宇宙人生的终极意义;辛弃疾的词作扣紧现实,借咏史谈自己的战略见解,表现自己的爱国情怀。③苏词多铺叙显得开阔明朗,旷达乐观;辛词用典多,层层转折,显得隐晦。

(此设计是让学生通过了解苏辛豪放词风的差异,并使学生进一步了解豪放词的特点。)

八、板书设计。

《永遇乐•京口北固亭怀古》

辛弃疾

仰慕英雄 慨叹难觅

孙权、刘裕

报国抱负 讽刺朝廷

刘义隆 借古讽今 批评告诫 豪迈激越

佛狸祠 今昔对照 隐忧愤懑 深沉悲壮

明烈士暮年壮心不已之志

廉 颇

抒报国无门壮志难酬之愤